LA CORTE OLIMPICA:
UN
RETRATO DE FAMILIA
«Aixó a
esse
que, un dia,
el
dimoni
me
a
du
a e
el
cim
del
Tibidabo.
Rep es
!'
a e,
mos an -me amb
un
ges esplendid de
l'unglo
la ciu a d'alla baix,
es esa ins
a la ma ,
me
digué: Te dona ia o
aixó
si
... Vaig
pa i
sense escol a
com
acaba a. No m'in e essa
Ba celona
ni
egalada pe! dimoni ... Cap es í-
mul
m 'inclina a coneixe aques
pu
es o, a es u-
dia
la se a o ma, a segui els seus can is. No
ull
sabe
es
d'
aques a ciu a ,
ni
pe
eni
a gumen s
de
c í ica.
No
ull
ni
dona -me
comp
e que es ic aquí.»
Pep Que glas
«Y
el
león de la sel a ugió con ue za ele an-
do
con
sus za pas, á idas de
pode
y dine o, la
a qui
ec
u a espec acula de la ciudad de las
ma a illas, la emodelación espec acula
de
las
achadas
y
las
plazas,
el
espec
acula
azado
de
iaduc os
au omo ilís icos
,
el
maquillaje espec acula men e mode no de la
Ba celona
de
los
inm
e
nsos
espec áculos de
masas: una g andilocuen e conce
pción
esce-
nog á ic
ad
e la ciudad, ... una banal p e ensión
de pode , el deseo de deslumb a con la g an-
diosidad he oica de una mode nidad cons ui-
da sin c í ica ni concep o, ebosan e de edun-
dan
es
ges os de iden i i
cac
ión
p o in
cia
na
con
cua
lqui
e
baga ela
que
les l
egi
ima
se
desde una escena in e naéional ex e io ; an
solo
eal
en
sus
p o incianas
imaginacio
.-
nes ... »
Edua do Subi a s
P esen amos es as
dos
imágenes «c í icas» de
Ba celona pa a in oduci el lib o
La
ciudad de
los a qui ec os. Su au o , el pe iodis a Llá ze
Moix,
ha
esc i o una minuciosa c ónica de la
ans o mación u banís ica y a qui ec ónica
de
la ciudad ealizada en e los años 1980 y 1992,
es deci , desde que Na cís Se a ecién, llega-
do a la alcaldía de la ciudad, p opone a O iol
Bohigas hace se ca go de la delegación de los
Se icios de U banismo has a la celeb ación de
los Juegos Olímpicos. La pe spec i a desde la
que se a on a es e ela o
-como
indica e_l í u-
lo del lib o-es la del p o agonismo adqui ido
po los enca gados de lle a a cabo dic
ha
ans-
o mación: los a qui ec os.
La
esis que sos ie-
ne el au o es que du an e es os años los a qui-
ec os han gozado de p i ilegios muy especia-
les y han enido mayo pode de decisión que
en las
co
ndiciones no males de su abajo.
El
ex o
d
espie
a un
doble
in
e és
que
es
esul ado an o de lo que dice como de lo que
silencia.
Po
una pa e ela a las icisi udes y
anécdo as que los lib os
:-
écnicos o
e udi os-
-LXXIII-
73
ASTRAGALO, 02 (1995)
A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA
Re iew, ISSN 1134-3672
h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.1995.i02.11
José Luis Sanz Bo ey. A qui ec o y c í ico de la a qui ec u a.
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ligados al campo p o esional de la a qui ec u-
a desdeñan de o ma sis emá ica. Los en e- ·
sijos
-his o ias
ocu idas en e
bas ido es-
que es án de ás de cada p oyec o son de alla-
dos y ai eados
en
odos sus· po meno es con
un cie o sen ido c í ico y ambién humo ís i-
co.
Po
o a, el lib o elega o pospone de o ma
inde inida una c í ica sólida y a gumen ada a
los p incipios y concep os que gene a on es a
nue a i:ms o mación de la ciudad: al a de
deba e social, ausencia de una c í ica al e -
na i a a la polí ica u bana gene ada du an e
es os· años desde
el
ayun amien o, a bi a ie-
dad y al a de consenso en muchas ope acio-
nes
de
ascenden al
impo ancia
pa a
la
ciudad. Aunque és e no es el mo i o del lib o,
hubie a apo ado mayo solidez a sus a gu-
men os.
El
ensayo
pe iodís ico
es
un
géne o
poco
p ac icado
en
nues o país y p ecisamen e
po
ello esul a un saludable eje cicio, sob e
odo cuando se halla documen ado y con as-
ado como
en
es e caso. El i mo y la p eci-
sión de su esc i u a hacen de su lec u a algo
más
que
un
pasa iempo,
del
que
posible-
men e dis u a án an o los p opios in e esa-
dos como el público al que
es á
supues a-
men e des inado.
La
·c ónica de Moix iene p o agonis as con
nomb es p opios, pe o es signi ica i o que
quienes .deciden
da
una opinión con a ia o·
c í ica en e a las consignas del pad e de la
ibu p e ie en -en su mayo ía-man ene el
anonima o.
En
la
misma
línea
de
análisis,
esul a oda ía más ex año que los p opios
p o agonis as adsc i os a la co e no engan una
oz pública. Ra amen e los a qui ec os han
·hablado de su abajo, de lo que es abanhacien-
do o de lo que se debía hace . Pe o los iempos
no es aban pa a de ene se
en
disquisiciones
ilosó icas, c í icas o disciplina es. Había que
ac ua con la apidez que la coa ada de la ci a
olímpica
exigía.
Como
mucho
uno
o
dos
c onis as
-de
escasa pe spec i a in elec ual-se
han dedicado a di undi y p opaga a los cua o
ien os las i udes
de_Ja
p oducción a qui ec-
ónica local. Es e silencio des ela un clima
cul u al
p ác icamen e
inexis en e
y
un
ambien e ep esi o en el que las oces disi-
den es han esul ado p ác icamen e calladas o
inexis en es.
No
amos en
es a
ocasión a p osegui
una
his o ia que es conocida po muchos, sob e
odo po que quienes es én in e esados pod án
conoce la o con as a la di ec amen e
en
el
polémico y b illan e lib o de Moix. · ·
Ba celona , una ez más, ha sido p o agonis a
de una nue a e emé ide, se
ha
mos ado a sí
misma como la ciudad que despie a as la gas
empo adas de silencio. pa a luci se u ilan e y
he mosa como en los eslóganes publici a ios
que daban sopo e a su candida u a. Rebau i-
zada «Ciudad de los p odigios» en
la
no ela de
Mendoza, «Pe la del Medi e áneo» en una
canción de pos gue a, o plu alizada «Ba celo-
nas»
po
V ázquez
Mon alban,
ha
uel o
a
sumi se
en
el edio y el silencio pa a paga sus
cuen as como expiación de sus laquezas. Tal
ez es e nue o episodio end á su epi a io en el
í ulo de es e lib o
La
ciudad de los a qui ec-
os. (J.
L.
S.
B.)
• LLATZER MOIX:
La
.ciudad de los a qui ec os. Ed.
Anag ama. Ba celona, 1994. •
_:_
LXXIV -
RELATOS DE
LO
Y A VISTO
LXXV
.
~
ASTRAGALO,02(1995)ISSN 1134-3672
Taddeo di Ba ola Vis a de Roma, 1406-14.
·
<<La
a qui ec u a no solamen e es
el
único sis ema exi8 en e capaz de o dena el' cosmos sino además, el únic¿ ins u-
men o é ico y mo al pa a
ac u~
en el complejo y di ícil mundo, pa a p o oca la salud y la o un'a, pa a bene icia
la
-colec i idad y pa a-some e la
al
pode .;>
·
Albe i
!LXXVI