iscu so
& sociedad
Copy igh © 2009
ISSN 1887-4606
Vol. 6(1) 5-20
www.dissoc.o g
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A ículo
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El “yo” de los polí icos:
¿cues ión de géne o?*
Espe anza R. Alcaide La a
Uni e sidad de Se illa (España)
Discu so & Sociedad, Vol. 6(1) 2012, 5- 20
Espe anza R. Alcaide La a, El yo de los polí icos: ¿cues ión de géne o?
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Resumen
En es e abajo, nos cen amos en el enómeno de la explici ación del p onomb e pe sonal suje o en el
discu so polí ico, conc e amen e en la in e ención pa lamen a ia. Nues o obje i o es descub i si el uso
de es e uso es á condicionado po la a iable sexo, o, po el con a io, son o os ac o es (ideología, ol
social, e c.) los que lo p opician.
Pa a ello hemos lle ado a cabo un es udio cuan i a i o y cuali a i o de es e aspec o en dia ios de
sesiones del Pa lamen o de Andalucía en un pe iodo comp endido en e ene o de 2010 y diciemb e de
2011.
La conclusión a la que llegamos es que el uso del PPS es á ligado a ac o es como el ol desempeñado
po el indi iduo y el obje i o comunica i o que es e se ma ca en su discu so, aunque la a iable sexual
pa ece se de e minan e en algunos usos.
Palab as cla e: Análisis del discu so polí ico; explici ación del p onomb e pe sonal suje o; géne o; ol
social.
Abs ac
In his pape , we app oach o he s udy explana ion o he pe sonal subjec p onoun yo (PSP) in he
poli ical discou se, speci ically in he pa liamen a y in e en ion. Ou aim is o de ec he connec ion
be ween his phenomenon and social a iables, like sex, o o he ac o s, like ideology, social ol, e c.
We ha e ealized a quan i a i e and quali a i e s udy o his aspec in epo s o p oceedings in
Pa liamen o Andalusia be ween Janua y o 2010 and Decembe o 2011.
The conclusion is ha he PSP explana ion is connec ed wi h he speake and his communica i e aim,
hough he sexual a iable is e y impo an in ce ain uses.
Keywo ds: Poli ical discou se analysis; pe sonal subjec p onoun explana ion; sexual a iable; social
ol.
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In oducción
En es e abajo amos a a a la apa ición del p onomb e pe sonal suje o (PPS) yo en
in e enciones pa lamen a ias de polí icos andaluces, es deci , lo que se ha denominado
la pe sonalización del enunciado en un ipo y géne o discu si o en el que el locu o ,
cu iosamen e, se e ige en po a oz de odo un g upo. A p ime a is a, es e hecho pod ía
conside a se una con adicción, pues o que un locu o que ac úa en nomb e de una
colec i idad, que p es a su oz a un enunciado colec i o, no debe ía hace uso de un
enómeno que se asocia a la maximización del papel del locu o en el discu so en una
lengua p o-d op como el español. Nues o obje i o es, po un lado, des ela en lo
posible qué es a egia se esconde bajo es e uso y, po o o, e la elación exis en e en e
la a iable sexo y la apa ición del p onomb e suje o. En elación a es e úl imo aspec o,
lle a emos a cabo un es udio del enómeno an o cuali a i o como cuan i a i o a in de
llega a un análisis lo más exhaus i o posible del mismo. Asimismo, pond emos en
elación es e enómeno con la ideología de los pa lamen a ios-locu o es, a in de a oja
luz sob e la conexión en e la p esencia del indi iduo en su discu so como se desligado
del g upo y la co ien e ideológica a la que en ese momen o ep esen a.
Pa a ello hemos u ilizado dia ios de sesiones del Pa lamen o Andaluz
comp endidos en e ene o de 2010 y diciemb e de 2011. Hemos escogido aquellos en
los que exis ía “pa idad” en las in e enciones de homb es y muje es, en sus di e en es
oles discu si os (conseje os/as, po a oces de pa idos), con obje o de maneja un
co pus en el que hubiese un núme o simila de in e enciones de homb es y muje es en
ci cuns ancias discu si as ambién simila es.
El PPS yo: con ex os de apa ición y alo es en el discu so
pa lamen a io
La p esencia en el enunciado del p onomb e pe sonal suje o, especialmen e de yo,
pa ece se , a juzga po los nume osos abajos que así lo explici an, uno de los asgos
ca ac e ís icos de la o alidad1. En es e sen ido, es lógico que es e enómeno apa ezca en
un ipo discu si o como la in e ención pa lamen a ia, que, al menos po el canal, se
de ine como o al2.
Po o o lado, a pesa de que la lengua española se ha de inido habi ualmen e
como una lengua p o-d op, la posibilidad que iene el hablan e de explici a o no el
suje o p onominalmen e, no es una cues ión de a iación lib e, sino que es á suje a a
ac o es sin ác icos y, sob e odo, comunica i os.
Es o ha hecho que, en los es udios cen ados en es e ema, se de e minen es
ac o es que condicionan el uso del PPS:
- Las ambigüedad de las o mas e bales.
- El alo semán ico del e bo núcleo; conc e amen e en el caso de e bos con
con enido cogni i o ( e bos de opinión, de alo ación, e c.), con los que el hablan e
deja cla o que lo que dice se ha de ci cunsc ibi a su es e a es ic amen e pe sonal.
- Y la necesidad de con as a suje os, especialmen e cuando se a a de las
pe sonas del discu so (yo/ ú).
Jun o a es as azones, no en e a ellas, hab ía que menciona azones pu amen e
comunica i as, como es la ges ión de imagen que desean lle a a cabo los usua ios de
es e ipo de ecu sos, en la que nos de end emos más adelan e.
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El peso que cada uno de es os condicionamien os iene en la explici ación del PPS
cambia de un au o a o o. Mien as Eja que (1977), Da idson (1996) o Fe nández
So iano (1999) a i man que la p esencia del PPS se debe básicamen e a la semán ica
e bal, En íquez (1984) y Luján (1999), sos ienen que es la necesidad de es ablece un
con as e en e el hablan e y los demás lo que condiciona la explici ación del suje o, lo
que se aduce, según B enes Peña (2011), siguiendo a Roseng en (1974), en un “deseo
del hablan e de des aca su ac i ud, sus ideas, su opinión, sus cos umb es o p e e encias
en e al es o de los pa icipan es que se elacionan con él” (p. 126).
En el discu so pa lamen a io, al igual que en la con e sación ( id. B enes Peña,
2011), podemos dis ingui dos ipos de con aposiciones en e el locu o y el es o de las
pe sonas del discu so:
1.- Sin agmá ica: Los dos miemb os con apues os es án explici ados en el discu so. Po
ejemplo:
Yo asumo, asumo cada uno de los pa ados que hay en la p o incia de Cádiz. Yo, los asumo,
po que me duelen. Y no me aleg o. Y, si us edes es u ie an gobe nando en Mad id, yo no me
aleg a ía de que hubie a los pa ados que hay en mi p o incia: no me aleg a ía. Sin emba go,
us edes se suben a es a ibuna y se aleg an.
[Aplausos] (S . Loaiza Ga cía (PP), DSPA, 112, 3/3/2011)
2.- Pa adigmá ica: se especi ica solo uno de de los elemen os, sin que sea necesa io que
apa ezca el o o. Se a a de una con aposición implíci a, pues se es ablece en e la
pe sona exp esada po el PPS explíci o y el es o de las pe sonas áci amen e opues as a
es e ( id. Ha e ka e, 1976). Supone un deseo de indi idualización y de con as e. Es lo
que se islumb a en el siguien e caso:
Muchas g acias, seño P esiden e. Seño ía No soy yo quien iene que deci qué es lo que el G upo
Socialis a iene que ae a es a Cáma a, pe o ae una inicia i a de impulso al Gobie no, impulso
al Gobie no, pa a deci que hagamos y que impulsemos el nue o p oyec o de Las Ale as, cuando
el Conseje o de Gobe nación ya decía el mes pasado: «Es un p oyec o iable, y amos pa a
delan e»... (S . Loaiza Ga cía (PP), DSPA, 112, 3/3/2011)
El alo que p ima no es o o que la p e ensión del hablan e de hace sob esali su
ac i ud po encima de la del es o, más que la de desc ibi una opinión o e aluación.
Es a unción de ealce se in ensi ica cuando el con enido e bal exp esa c eencia u
opinión, es deci , pe enece a la es e a cogni i a.
La emisión explíci a del PPS necesi a de un con ex o, e bal o no, que dé sen ido
a la con aposición en e pe sonas del discu so, de al o ma que, lejos de se
edundan e, como indican las g amá icas adicionales, es al amen e ope a i a desde el
pun o de is a comunica i o.
Va ias son las unciones discu si as que desempeña la explici ación del PPS en la
in e ención pa lamen a ia:
1.- Ac i idades de au oimagen, cuando de lo que se a a es exclusi amen e de ealza la
imagen social del polí ico.
Po lo an o, seño Conseje o, yo le pod ía deci , con oda anquilidad: ¿Po qué us edes han sido
an emendamen e sec a ios? ¿Po qué us edes no hacen dimi i al que ue el seño Conseje o de
Empleo, el seño Vie a, que se sien a aquí? ¿Po qué no lo hacen dimi i ? (S . Oña Se illa (PP),
DSPA, 111, 2/3/2011)
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2.- Ac i idades de co esía en las que lejos de impone se al o o, el locu o se p esen a
como un se modes o y se coloca po debajo del oponen e. En ealidad, pod íamos
en ende es a es a egia como una a ian e de la an e io . El hablan e se mues a
humilde y pa ece exp esa su acue do con el a aque, jus i icado, del o o. Se a a ía de
una ac i idad de au oimagen, pe o con una inalidad es a égica, pues as esa
momen ánea humildad, se esconde un pos e io a aque.
¿Quedan ca encias? Muchísimas. Se ha ap obado el Es a u o —es e nue o Es a u o—, o se ha
e o mado el Es a u o —me gus a deci más—, coincidiendo con una c isis económica. Y es
e dad que se ha p oducido un aumen o del pa o, y es e dad que se ha p oducido una pé dida de
expec a i as, y es e dad que la economía es á mal. Yo se lo econozco —hace un momen o se lo
decía al seño Valde as—; enemos un p oblema de inanciación, ambién. Todo eso es e dad.
Pe o, simul áneamen e a eso, es e dad que enemos que mi a los da os de empleo, po ejemplo,
que us ed ci a, cómo e olucionan las cosas. (S . G iñán Ma ínez (PSOE), DSPA, 112, 3/3/2011)
3.- Mani es aciones en o no a sus opiniones o c eencias en elación al asun o a ado,
como:
Seño a Conseje a, yo c eo que, ambién, cuando se consien e —y ahí consin ie on los dos pa idos
cuando es u ie on gobe nando en Mad id, an o PP como PSOE—, cuando se consien e que
desapa ezca el almacenamien o público y solamen e quede el p i ado, el p i ado —y lo ha dicho
un dipu ado de su p opio pa ido—, es como un placebo en el cánce que padece el sec o de la
ag icul u a, y, en conc e o, del oli a en Andalucía. (S . Sánchez Go dillo (IU), DSPA, 111,
2/3/2011)
En es os casos, al combina se con un e bo de ca ác e cogni i o se in ensi ica la
exp esión del desacue do. La ca ga in ensi icado a depende di ec amen e de la
semán ica del e bo en cues ión. Po ejemplo, M. S ewa (2001: 6) al es udia el uso de
PPS yo, a i ma que “el hecho de inclui la pa ícula yo con el 'hedge' c eo simplemen e
si a pa a esal a el hecho de que és e es la opinión sólo del hablan e y que no se
supone que la compa a el oyen e. Cla o que exis e la in e p e ación al e na i a de que
el hablan e des aca el in e és de lo que dice con la in ención de emplea la co esía
posi i a. También cabe supone que el hablan e no modi ica de ninguna mane a la
amenaza inhe en e en la exp esión de su opinión; se ale del yo pa a hace hincapié en
su p opia au o idad”. Es lo que ocu e con e bos como pa ece , c ee , opina ,
imagino, e c.
En el caso de e bos como deci , a i ma , asegu a , con i ma , e c., que si en al
p opósi o de e o za la ase ción, el e ec o de la explici ación del PPS es cla amen e
imposi i o, pues el locu o se e ige discu si amen e en au o idad con po es ad pa a
impone su p opia opinión.
Hemos de ad e i que, al menos en el co pus analizado, se da un uso ijo de
de e minados e bos. En e los del p ime g upo, los e bos, de ca ác e más cla amen e
cogni i o, los más u ilizados son c ee y pa ece , en una ecuencia de uso que sigue
ese o den. En e los del segundo g upo, los de ea i mación de ase ción, de ca ác e
al amen e imposi i o, el e bo más u ilizado con di e encia con espec o al es o es
deci , con un alo que no es hace e e encia de o ma en á ica el ac o enuncia i o,
sino con el de e o za la a i mación hecha:
pe o us ed, sin emba go, ha p e e ido no en a de lleno en desp ecia la co upción, no en a , ni
siquie a, en absolu o, sino igno a la. Y yo le digo a us ed que siemp e, siemp e es desp eciable la

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co upción, pe o, en es e caso, us edes han llegado incluso a un lími e muy supe io : han llegado a
oca la ib a sensible de los ciudadanos, has a el pun o de que su ac i ud es c uel, seño Conseje o,
po que no se puede ene más cinismo que, en una comunidad au ónoma donde hay más de un
millón de pa ados, si ua el cen o de la co upción polí ica en la Conseje ía de Empleo, en la que
es á des inada a c ea empleo y pues os de abajo.
[Aplausos.]
O o da o que hemos de esal a es que lo habi ual en la explici ación del PPS es que
es e apa ezca p ecediendo al e bo. En es e ipo de es uc u as que aho a nos ocupan el
PPS puede apa ece pos pues o al e bo, lo que la do a de una ue za imposi i a aún
mayo . En es e sen ido, como a i ma Eja que (1977: 55), “si en luga de p ecede lo, el
suje o p onominal lo sigue, y aún con o mas que no lo necesi an po que son
di e enciadas, lo que consigue no es despe a el in e és, sino insis i en man ene lo: oí
menciona el suje o cuando no se espe a que sea exp esado, des aca su papel den o de
la o ación, y cob a de es e modo un elie e inespe ado”.
4.- Con a es a la ue za del a aque su ido en la in e ención de algún ad e sa io de
o o g upo pa lamen a io, an o a la p opia imagen como a la imagen del pa ido al que
en ese momen o ep esen a y da oz.
Se a a de casos como es e:
Po lo an o, quien mien e, seño ía, en la Cáma a es us ed, po que le acabo de deci que hay la
mayo ía del dine o bien u ilizado. Y us ed dice seiscien os y pico millones, que es la o alidad, mal
u ilizados. Mien e us ed, seño ía, no soy yo quien mien e. Mi in e és es colabo a con la Jus icia y
acla a has a el ondo es e asun o. (S . Recio Méndez, Conseje o de Empleo (PSOE), DSPA, 112,
3/3/2011)
Pod íamos habla de un uso poli ónico del PPS, pues o que se a a de ol e a p esen a
en el discu so palab as, de ca ác e o ensi o, ya exp esadas po el ad e sa io, o, incluso,
es ados de conciencia, que suponen palab as i uales.
5.- Imposición abie a y desca nada a a és de un e bo de ue za ilocu i a ue emen e
ma cada. Se a a ía de e bos de olun ad a a és de los cuales se exp esa una o den.
Mi e, la e dad es que us edes han enido que habla de cosas... Mi e, yo le pido que dejen en paz a
Blas In an e, po que es pa imonio de odos los andaluces y se ía bueno que ue a así y que no lo
u iliza an, po que, mi e, yo le oy a deci una cosa muy cla a: Mi pasado es la democ acia; el de
muchos de us edes no lo sé. C eo que es aban en un bando o en o o. Depende. El mío es la
democ acia. [Rumo es y aplausos.]
Po an o...
No, no, no... (S . Sanz Cabello (PP), DSPA, 112, 3/3/2011)
La apa ición del PPS ha es ado asociada a las ac i idades de desco esía pues suponían
un ac o cla amen e amenazan e, dado que de lo que se a aba e a de a ec a la imagen
social del in e locu o . Ha e ka e (1994) ad ie e de que el uso de los p onomb es
pe sonales es un ac o cla amen e amenazan e po que lle a apa ejado la ocalización de
la igu a del hablan e, que, cla amen e se con apone al ú3. Y, en es a misma línea, se
p onuncia Koike (1989) al es ablece el P incipio de Minimización Egocén ica de la
Co esía. Po eso, podemos pensa que en una si uación comunica i a de con lic o es
has a cie o pun o lógica, y de espe a , la concu encia de ecu sos en los que se ealce
la pe sona del locu o , con la consiguien e des alo ización del alocu a io.
Aho a bien, como ya adelan amos en páginas an e io es, nos in e esa
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especialmen e da espues a a una “pa adoja”: ¿cómo en un géne o como la in e ención
pa lamen a ia, en la que la pa icula idad del locu o es se po a oz de un g upo
pa lamen a io, un apa en e enunciado colec i o, es e puede ealza su p opia igu a po
encima del noso os que co esponde ía a la exp esión de un pun o de is a asimismo
colec i o?
Nos pod íamos p egun a si nues os polí icos, dado que es amos en un discu so
que pa icipa de asgos p opios de la o alidad, se dejan lle a po los mecanismos
habi uales de la con e sación. En es e sen ido, Bus os To a (1996: 42) a i ma que “en
buena pa e de con e saciones in o males lo ele an e no es lo ase e ado, o denado,
p ome ido, ogado o p egun ado, sino el hecho de que el suje o se pone de mani ies o a
sí mismo”. ¿Es es o lo que ocu e con es e ipo de “hablan es”? C eemos que no. Po que
de supone que en es as si uaciones enuncia i as es ele an e lo ase e ado, lo o denado,
lo p ome ido, lo ogado o p egun ado. Al menos así lo que emos c ee el es o de
ciudadanos, de quienes son ep esen an es es os pa lamen a ios. Es, pues, na u al que
uncione, o espe emos que uncione, la máxima de calidad del P incipio de Coope ación
Discu si a g iceniano, a la ez que la “since idad” p ime en cada ac o ilocu i o que
lle e a cabo el polí ico.
C eemos que la cla e es á en el ma co sociocul u al al que pe enecen los
discu sos que nos ocupan. No ol idemos que los locu o es es udiados aquí se inse an
en un ma co en el que, como demues an He nández Flo es (1999) y B a o (2003),
en e o os, gobie nan unas p emisas no ex apolables a o os con ex os sociocul u ales.
En la con e sación coloquial española, se le da g an impo ancia a la a iliación, pe o a
es a acep ación po pa e del g upo se llega a a és de un e ue zo de la imagen de
au onomía. El indi iduo desea mos a se o iginal y sabedo de sus cualidades posi i as,
lo que le a a pe mi i des aca se del g upo, no queda diluido en él, y pode exp esa
sus p opias opiniones con la ue za que equie a la si uación comunica i a. De ahí que
se omen en alo es como la au oa i mación, el indi idualismo, la con ianza en uno
mismo y la au oes ima. Y eso es lo que e leja la explici ación del PPS yo:
 Indi idualización y ealce de la p opia imagen
 Focalización de la pe sona del emiso
 La au oa i mación y la con ianza
Todo esponde a lo que econocemos como p emisas incluidas espec i amen e en la
imagen social de au onomía y de a iliación españolas, que explican, po o o lado, el
ca ác e no desco és de la ansg esión del denominado p incipio de minimización
egocén ica de la co esía cuando se u ilizan ecu sos como es e en la con e sación
coloquial.
Solo desde es a pe spec i a se puede en ende ese eng andecimien o y ese
“ egus o” po la p esencia del yo en el discu so, en de imen o no solo del ú
in e locu o -ad e sa io, sino del noso os, del que el polí ico o ma pa e, y al que p es a
su oz. Se a a de un deseo de se es imado y econocido po el g upo como un
indi iduo con imagen social posi i a, según los pa áme os sociocul u ales impe an e en
nues a sociedad.
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Análisis cuan i a i o
Ya En íquez (1984) ealizó un es udio de la exp esión del PPS en un co pus o al
(PILEI) desde un pun o de is a a iacionis a, co elacionando su uso con a iables
como edad, es a o social o sexo, así como con ac o es lingüís icos como el alo
semán ico del e bo y la posición del p onomb e en la o ación.
En nues o es udio, amos a p ocede al análisis del uso explíci o del PPS yo en
las in e enciones pa lamen a ias de polí icos andaluces en el Pa lamen o de Andalucía
en elación con la a iable sexo, aunque ambién es ablece emos conexiones con la
ideología del pa ido al que an o unos como o as pe enecen.
En p ime luga , obse emos la siguien e abla:
HOMBRES
MUJERES
54.2%
47.8%
Los esul ados que a ojan los da os ob enidos en nues o co pus demues an que, en
líneas gene ales, homb es y muje es polí icos no se compo an de o ma sensiblemen e
dis in a a la ho a de explici a el PPS yo. Solo les sepa an 6.4 pun os a unos de o as,
con una mayo endencia de uso en aquellos. Si algo debiésemos señala es que, desde
es e da o, los homb es se mani ies an más egocén icamen e que sus compañe as en su
discu so, y ocalizan la a ención en su pe sona, ealzando en mayo medida su imagen
como indi iduo. Po an o, su compo amien o es a ía más ce ca de los cánones de
au oa i mación y con ianza a los que esponde, según los es udios sociop agmá icos, la
imagen social de au onomía y de a iliación españolas. De o ma gene al, las polí icas
andaluzas pa ecen sen i en meno medida esa necesidad de au oa i ma se como
indi iduos y de demos a su alidez en e al g upo.
De odas o mas, no podemos gene aliza en es e sen ido, po que las di e encias,
aunque las hay, no pueden se cali icadas de ele an es. Se nos hace necesa io pone en
elación es a a iable con o os pa áme os. Así, si conec amos el uso de PPS yo con la
a iable géne o y el ac o ideología, nos encon amos con los siguien es esul ados:
HOMBRES
MUJERES
PSOE
PP
PSOE
PP
61.77%
38.23%
68.6%
31.4%
Como emos, los polí icos del pa ido del Gobie no a en ajan en 23.54 pun os a sus
compañe os de la oposición en el uso de es e ecu so. Un esul ado simila encon amos
en e las polí icas: las muje es del PSOE aún sacan una mayo di e encia de pun os a
sus compañe as del PP (37.2 pun os). ¿Cómo in e p e a es o? C eemos que la cla e
es á en que mien as que la oposición iene como obje i o a aca lo ealizado po el
Gobie no (es deci , el p o agonis a de su discu so es el us ed (us edes) que ha ejecu ado
medidas ine ec i as), el pa ido del Gobie no ha de ensalza , e incluso de ende
é eamen e, sus acciones (lo que se aduce en que ellos son los p o agonis as de su
p opio discu so).
Pe o, ob iamen e, es a es una gene alización excesi a que no dice p ác icamen e
nada. A nues o juicio, debemos i más allá y es udia cuáles son los obje i os que se
ma can los polí icos a la ho a de u iliza es e ecu so. Es deci , pone en elación es a
se ie de a ian es y ac o es (géne o e ideología) con las dis in as unciones que
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más a iba desc ibimos en el uso de la pe sonalización del enunciado en el discu so
polí ico de acue do con nues o co pus.
Ac i idades de au oimagen, con el obje i o exclusi o de ealza la
imagen social del polí ico.
Se a a de los casos en los que el locu o habla de sí mismo, de lo ealizado po él, con
el obje o de ensalza su imagen en e al es o del g upo. Como dijimos, se a a de un
uso en el que el locu o maximiza su pe sona, no con un a án undamen al de
empequeñece al con a io, o, al menos, de ela i iza la alidez de su imagen social,
sino de da una imagen posi i a de su p opia ges ión, sea cual sea su unción en el
Pa lamen o. En es e sen ido, los da os que, po sexos, a oja nues o co pus son los
siguien es:
HOMBRES
MUJERES
46.78%
53.21%
Las muje es u ilizan es e ecu so con mayo ecuencia que los homb es, aunque la
di e encia no es signi ica i a (6.43 pun os). ¿Mayo necesidad de la muje de hace se
p esen e en el discu so de o ma posi i a, de maximiza su imagen, y po encia la como
indi iduo en e al g upo pa a así consegui la acep ación de es e como pe sona álida
en sus unciones? C eemos que sí.
Las cosas cambian si conec amos es e uso con o os ac o es: ideología, po
ejemplo. Y, así, nos encon amos da os como es os:
PSOE
PP
69.72%
33.27%
HOMBRES
MUJERES
HOMBRES
MUJERES
42.10%
57.89%
57.57%
42.42%
A los in eg an es del g upo pa lamen a io socialis a en el Gobie no se les hace más
necesa io maximiza su imagen, po enciando así su alo posi i o, que a los miemb os
de la oposición. Encon amos una di e encia de 36.45 pun os. No en ano, es el
Gobie no el que es a acado en las sesiones de con ol, los deba es, o las comisiones de
abajo. Es el Gobie no, pues, y su g upo pa lamen a io, quienes han de eng andece (al
menos de ende ) una imagen que la oposición se enca ga de des ui .
Si además conec amos es e hecho con la a iable sexo, nos encon amos un
esul ado cuando menos cu ioso: en e a sus compañe os homb es, las muje es
socialis as son más enden es a u iliza es e ecu so (15.79 pun os a iba), mien as que
la endencia in e sa se da en las ilas del PP, donde los homb es a en ajan en 15.15
pun os a sus compañe as en el uso de es e yo de au oimagen. Es o se puede in e p e a
como una necesidad mayo de las muje es en las ilas del pa ido en el pode de
po encia su imagen, de i ada del hecho de que han de de ende se de los a aques de la
oposición.
Discu so & Sociedad, Vol. 6(1) 2012, 5- 20
Espe anza R. Alcaide La a, El yo de los polí icos: ¿cues ión de géne o?
20
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(h p://ddd.uab.ca /pub/elies/elies_a2001 13/s ewa .h m)
No a biog á ica
Espe anza R. Alcaide La a es Doc o a en
Filología po la Uni e sidad de Se illa.
Desa olla su labo docen e en la Facul ad de
Comunicación de es a misma uni e sidad,
donde impa e ma e ias elacionadas con la
g amá ica y el análisis del discu so.
Sus líneas de abajo han es ado cen adas en la
p agmalingüís ica y el análisis del discu so,
ahondando en emas como la modalidad
lingüís ica, la a gumen ación y la pe suasión, la
(des)co esía, e c., y su medios de exp esión,
especialmen e en los modos lingüís icos
empleados en los medios de comunicación,
esul ado de lo cual ha sido la publicación de
g an núme o de a ículos y lib os, en e los que
des aca Mecanismos lingüís icos de la
pe suasión (Mad id, A co Lib os, 2002), en
colabo ación con Ca alina Fuen es.
Co eo elec ónico: [email p o ec ed]