APUNTES SOBRE EL ORIGEN DE LA LÍNEA
NOTES ON THE ORIGIN OF LINE
An onio Luis Amplia o B iones
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This pape explo es he dynamic
and ac ile alues ha may be
in ol ed in he his o ical
eme gence o he line as a
undamen al g aphic esou ce. I
a emp s o look beyond he
pa adigm o isual-pe cep ual
abs ac ion ha is commonly
associa ed wi h ou concep o he
line, sugges ing ha hose co e
alues o m pa o a long, slow
and open his o ical p ocess in
which a p ima y g aphic exe cise
indissolubly linked o he
ma e iali y o objec s g adually
collec ed a se ies o geome ic
empi ical indings and, gene a ion
a e gene a ion, compiled an
imagina y s o e. E en ually, he
i s geome ic ea ises imposed a
s ic syllogis ic s uc u e on his
collec ion o indi idual geome ic
models. In addi ion o his ma e ial,
dynamic concep o he line, he
au ho a gues ha he i s
a chi ec u al d awings we e a
ansla ion o sequen ial o de s, an
expe ience closely akin o he
p o ound na u e o i ual.
Keywo ds: Line, Tac ile d awing,
A chi ec u al d awing, Fi s
a chi ec u es
Es e ex o explo a los posibles
alo es dinámicos y ác iles que
pueden es a implicados en la
apa ición his ó ica de la línea como
ecu so g á ico undamen al. T a a
así de i más allá del pa adigma de
la abs acción pe cep i o- isual, al
que habi ualmen e se adsc ibe
nues o concep o de línea.
Esos alo es básicos se pos ulan
como pa e de un p oceso his ó ico
abie o, len o y ex enso en el
iempo. En es e p oceso, un
eje cicio g á ico p ima io,
insepa able de la p opia
ma e ialidad de los obje os, a
ecolec ando pequeños
descub imien os geomé icos
empí icos, llenando con ellos
len amen e, gene ación as
gene ación, un imagina io
almacén. Los p ime os a ados
geomé icos in oduci án
inalmen e una es ic a o denación
silogís ica de es a colección de
pequeñas maque as geomé icas.
Jun o a es e concep o dinámico y
ma e ial de la línea, el au o
pos ula la ca ac e ización de los
p ime os dibujos a qui ec ónicos
como una plasmación de ó denes
secuenciales, una expe iencia
ce cana a la na u aleza p o unda
del i o.
Palab as cla e: Línea, Dibujo
ác il, Dibujo a qui ec ónico,
P ime as a qui ec u as
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exp esión g á ica a qui ec ónica
Sob e la na u aleza de la línea como e-
cu so g á ico se ha ido olcando, a lo
la go de la his o ia, una espesa ed de
alo es abs ac os. Un cla o ejemplo de
ello pod ía se es e enunciado de Rudol
A nheim: “Si quisié amos elaciona los
dibujos con si uaciones del mundo
ma e ial, di íamos que las líneas de con-
o no… ep esen an discon inuidades
espaciales, … un sal o espacial de p i-
me plano a ondo…” (A nheim, 1954:
248ss.). Sob e es a obse ación cab ía
obje a que, conside ando los p opios
pos ulados de la Ges al sob e los que
A nheim cons uye su ob a, no es lo
mismo habla de igu a y ondo como
simple je a quía pe cep i a en la ima-
gen que como p o undidad espacial,
algo concep ualmen e mucho más com-
plejo. En los an iguos mu ales egipcios,
plagados de igu as, no exis e ningún
egis o explíci o o implíci o de la p o-
undidad espacial, y las je a quías de a-
maño o de p ime os y segundos planos
e lejan je a quías sociales.
Pe o es la p opia hipó esis de pa i-
da, la línea como esul ado de una abs-
acción isual, la que pod ía se pues-
a en cues ión como alo gené ico,
pues se a a de una ope ación p opia
Th oughou his o y, my iad abs ac alues ha e
been asc ibed o he na u e o he line as a
g aphic esou ce. Rudol A nheim’s asse ion is a
clea example o his: “I we wish o ela e
d awings o si ua ions in he physical wo ld we
can say ha con ou lines… s and o spa ial
discon inui ies… a spa ial leap om o eg ound
o backg ound…” (A nheim, 1954: 221). Bea ing
in mind he Ges al pos ula es ha o m he basis
o A nheim’s wo k, we migh objec o his
obse a ion: desc ibing igu e and backg ound as
a me e pe cep i e hie a chy in he image is no
he same as desc ibing hem as spa ial dep h. I is
concep ually much mo e complex. Ancien
Egyp ian mu als a e eple e wi h igu es and ye
he e is no explici o implici egis e o spa ial
dep h, and he hie a chies o size o o o eg ound
and backg ound e lec social hie a chies.
Howe e , i is he ac ual basic hypo hesis– he
line as he esul o a isual abs ac ion– ha we
migh challenge as a gene ic alue, because in
ac i is he ope a ion o a mo e e ol ed mind.
A nheim o e s a numbe o hough -p o oking
obse a ions which while no di ec ly ela ed o
he main line o his discou se ne e heless
poin o o he possibili ies: “The i s sc ibbles o
he child a e no in ended as ep esen a ion.
They a e a o m o he
enjoyable mo o ac i i y
in which he child exe cises his limbs, wi h he
added pleasu e o ha ing isible aces p oduced
by he igo ous back-and- o h ac ion o he
a m.” (A nheim, 1954: 171). The
i s
line d awn
by a child, and pe haps by man himsel , may
ha e been he pu e exp ession o an
unconscious o ins inc i e mo emen and,
he e o e, a p e- isual ac . Only he
second
line,
based on he memo y o he i s one, would be
a delibe a e ace, playing wi h epe i ion and
a ia ion, bu e en hen no necessa ily a isual
abs ac ion: only a mo emen go e ned by a
p ima y awa eness o some dynamic pa e n
(Gibson, 1979: 275). A g aphic image p oduced in
his way would only be he esul o he ac ual
mo emen , and he g aphic esou ce could
he e o e be de ined as a pu e, open dynamic
wai ing o be go e ned by in en ion.
Jacqueline Goodnow has ouched on hese
sequen ial pa e ns in he own esea ch. A e
discussing he ea lie Ges al analyses o
A nheim and Dondis, she p oposes a new
ope a i e elemen : “pe haps he mos salien
aspec o he sequences…is he deg ee o o de
and consis ency ha child en e eal… child en’s
d awings… ollow he same ules whe he hey
d aw om memo y o in he p esence o he
1. Dibujo de un niño de cua o años
(de A nheim, 1954).
1. D awing by a ou -yea -old child
( om A nheim, 1954).
1
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(A nheim, 1954: 195). La p ime a lí-
nea dibujada po un niño, y al ez po
homb e, pod ía se una pu a mani es-
ación de mo imien o inconscien e o
ins in i o y, po an o, un hecho p e-
isual. Sólo la segunda línea, sob e el
ecue do de la p ime a, se ía ya una
g a ía in encionada, jugando con la e-
pe ición y la a iación, pe o oda ía no
necesa iamen e una abs acción i-
sual: sólo un mo imien o gobe nado
po la conciencia p ima ia de algún pa-
ón dinámico (Gibson, 1979: 275). La
imagen g á ica así p oducida lo se ía
sólo del p opio mo imien o, y el ecu -
so g á ico cab ía se de inido como una
pu a dinámica abie a, disponible pa a
se gobe nada po la in ención.
Sob e es os pa ones secuenciales in-
ciden las in es igaciones de Jacqueline
Goodnow. T as epasa los an e io es
análisis ges ál icos de A nheim o Don-
dis, p opone un nue o elemen o ope-
a i o: “lo más no able quizá, en las se-
cuencias… es el g ado de o den y
consis encia que e elan los niños, …
los dibujos in an iles … siguen las
mismas eglas se dibuje de memo ia o
se es é en p esencia del modelo co es-
pondien e”. El o den del p oceso es an
impe a i o que su cumplimien o p o-
oca, en los dibujos analizados po la
au o a, la omisión de pa es muy sig-
ni ica i as del obje o dibujado, algo ab-
su do en un eó ico p oceso de míme-
sis isual (Goodnow, 1979: 77 y 118).
Vol amos de nue o a A nheim pa a
obse a algunos dibujos in an iles
algo más a anzados ( ig. 1): “la o ma
ci cula es ablece con ac o con la o -
ma simila de obje os pe cibidos en el
en o no… sob e una base muy amplia
e inespecí ica… el cí culo no ep esen-
a la edondez, sino la cualidad más ge-
ne al de la cosidad” (A nheim, 1954:
200). Es amos sin duda an e la p ime-
a silue a, que no es abs acción de dis-
de una men e más e olucionada. Aun-
que alejadas de la línea p incipal del dis-
cu so, ambién encon amos en A n-
heim algunas suge en es obse aciones
que señalan o as posibilidades: “Los
p ime os ga aba os del niño no p e en-
den ep esen a nada: son una o ma
de la delec able ac i idad mo o a con
la que el niño eje ci a sus miemb os,
con el place adicional de que la igo-
osa acción… deja as os isibles”
model in ques ion.” O de is so impe a i e o he
p ocess ha in he d awings analysed by
Goodnow i s obse ance causes he omission o
signi ican pa s o he objec d awn, which is
absu d in a heo e ical p ocess o isual mimesis
(Goodnow, 1979: 77 and 118).
Le us e u n o A nheim and conside a mo e
ad anced ype o child’s d awing ( ig. 1): “once
he ci cula shape eme ges…i es ablishes
con ac wi h he simila shape o objec s
pe cei ed in he en i onmen ... on a e y b oad
unspeci ic basis... he ci cle does no s and o
oundness bu o he mo e gene al quali y o
hingness
”(A nheim, 1954: 176-177). This is
clea ly he
i s silhoue e
, which is no an
abs ac ion o isual discon inui ies bu a he
he ac o concluding a mo emen ha is
symbolically
iden i ied wi h he desi ed objec .
The insis en epe i ion o he ges u e will allow
he mo emen o he hand o be di ec ed by a
mo e di e se pu pose, inco po a ing
p o ube ances, egula i ies, angles…
Figu a i eness
can be desc ibed no as a s a ing
poin bu as a mee ing place we each a e
nume ous de ou s.
Vision clea ly plays a ole in all o his, bu which
ision? Ou assimila ion o a isual ield is no an
ins an aneous absolu e: ou a en ion shi s and
o es a ound, explo ing. This ac , in e p e ed as
unconscious au oma ism, was desc ibed by
Gibson: “In he ac i i ies o e e yday li e he
cen e o clea ision will shi as o en as a
hund ed imes a minu e, and du ing eading o
while d i ing a ca he a e o ixa ions will
exceed his igu e” (Gibson, 1950: 155). Gibson
does no elucida e much u he on hese
“ac i i ies”, bu I am inclined o hink ha a
human being in possession o pencil and pape
is someone iendishly in e es ed in wha he
sees, o in wha he hinks he sees, much mo e
han while eading o d i ing. C ea ion is a
delibe a e and a en i e inwa d-ou wa d
mo emen , whose dynamics in ol e nume ous
complex dimensions o expe ience which canno
be educed o pu ely pe cep i e pa ame e s
(Gibson, 1979: 279).
As a as I know, he Ges al expe imen s we e
ne e imed and hei du a ion did no in luence
he esul s, bu clea ly i he e is any hing ha
de ines ou isual ac i i y i is explo a ion a he
han he assimila ion o ins an aneous o ali ies.
A nheim himsel , despi e his undoub ed loyal y
o ges al ism, also seems o o ge i s p inciples
on occasion: “In looking a an objec , we each
ou o i . Wi h an in isible inge we mo e
2. Templo de Ningi su (21.000 a.C.).
2. Temple o Ningi su (21000 BC).
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2
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con inuidades isuales sino el ac o de
ce a sob e sí mismo un mo imien o
que se iden i ica simbólicamen e con el
obje o deseado. La insis en e epe ición
del ges o pe mi i á que el mo imien o
de la mano sea di igido po un p opó-
si o más di e so, inco po ando p o u-
be ancias, egula idades, ángulos…
La igu a i idad puede se desc i a no
como una condición de pa ida, sino
como un luga de encuen o al que lle-
gamos as múl iples odeos.
En odo ello in e iene e iden emen-
e la isión, pe o ¿qué isión?. Nues-
a asimilación de un campo isual no
es en absolu o ins an ánea, nues a
a ención se desplaza, lo eco e, lo ex-
plo a. Es e hecho, in e p e ado como
un au oma ismo inconscien e, ue des-
c i o po Gibson: “En las ac i idades
de la ida co idiana, el cen o de isión
ní ida se desplaza á has a cien eces po
minu o y du an e la lec u a o mien as
se conduce un au o el i mo de ijacio-
nes sob epasa á es a ci a” (Gibson,
1950: 214). Gibson no incide con
mucho más de alle en es as “ac i ida-
des” a que se e ie en sus obse acio-
nes, pe o me inclino a pensa que un
se humano en posesión de un lápiz y
un papel, es un se endiabladamen e in-
e esado en lo que e, o en lo que pien-
sa que e, mucho más que cuando con-
duce o lee. La c eación es un mo imien-
o de den o a ue a, in encionado y
a en o, cuya dinámica in eg a múl iples
y complejas dimensiones de la expe ien-
cia que no pueden se educidas a pa-
áme os pu amen e pe cep i os (Gib-
son, 1979: 279).
No engo no icia de que los expe i-
men os de la Ges al ue an c onome-
ados y los iempos o ma an pa e de
los esul ados, pe o es e iden e que si
algo de ine nues a ac i idad isual es
la explo ación, y no la asimilación de
o alidades ins an áneas. El p opio
A nheim, de cuya idelidad ges ál ica es
imposible duda , ambién pa ece ol i-
da se po momen os de sus p inci-
pios: “Al mi a un obje o, a amos de
alcanza lo. Con un dedo in isible, e-
co emos el espacio que nos odea, nos
di igimos a los luga es dis an es donde
se encuen an las cosas, las ocamos, las
asimos, examinamos sus supe icies, se-
guimos sus bo des, explo amos su ex-
u a… Imp esionados po es a expe ien-
h ough he space a ound us, go ou o he
dis an place whe e hings a e ound, ouch
hem, ca ch hem, scan hei su aces, ace hei
bo de s, explo e hei ex u e… Imp essed by
his expe ience, ea ly hinke s desc ibed he
physical p ocess o ision acco dingly. Fo
example, Pla o asse s in his
Timaeus
ha he
gen le i e ha wa ms he human body lows ou
h ough he eyes in a smoo h and dense s eam
o ligh . Thus a angible b idge is es ablished
be ween he obse e and he obse ed hing”
(A nheim, 1954: 43). Apa om a ew
inconsequen ial e o s, his delicious Pla onic
heo y o ision possibly e eals sh ewd,
accu a e in ospec ion: wi ingly o unwi ingly,
he philosophe is no desc ibing he way his
eyes unc ion bu he way his mind unc ions.
A i s p ima y, biological oo , pe haps ision
me ely ep esen s a highly e ol ed p ojec ion o
ouch o pho osensi i i y. Pe haps ision is no so
a away om a ca ess. Seeing o ouching. In he
my hical scene ha na a es he o igin o d awing
(quo ed in Sie a, 1996: 107), he daugh e o he
po e Dibu ades aces he ou line o he shadow
o he lo e on he loo be o e he lea es. The
shadow is s ill pa ly him, bu now also his
absence. The memo y o he physical con ac is
p esen in he hand ha d aws his ou line on he
su ace, while he slow mo emen imbues he
d awing wi h a ce ain melancholy.
In one o his a icles, Ja ie Seguí discusses
John Kennedy’s s udies o d awing and he blind:
“ he blind ecognise linea con igu a ions by
ouch
wi h he same p ecision
as sigh ed
people… o he blind, con igu a ion is a
ques ion o o ien ing he lines o hei ma ks”,
and all o his is possible because much o he
in o ma ion “is con eyed by ouch”. He hen
adds: “ acing edges is he mos p imi i e o m
o d awing and, pe haps, he mos success ul
because i laid he ounda ions o he science o
igu es (geome y) and isual- ouch
con en ions…” (Seguí, 1999: 42). Explo ing,
mo ing a ound, ouching wi h ou eyes. The
g ea Leona do sha es a ew in ima e sec e s
wi h us: “I ha e expe ienced no small bene i ,
when in he da k and in bed, by e acing in my
mind he ou lines o hose o ms which I had
p e iously s udied, pa icula ly such as had
appea ed he mos di icul o comp ehend and
e ain” (Da Vinci, c.1490: 7). Paul Klee also
expe imen ed wi h d awing in he da k:
“Eng a ing, as an exp essi e mo emen o he
hand wi h a pencil o bu in, as I ha e mainly
p ac ised i , is so di e en om handling ones
3. Tumba de Ramsés IX (h. 1.100 a.C.).
3. Tomb o Ramesses IX (c. 1100 BC).
exp esión g á ica a qui ec ónica
3
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sión no es é an lejos de la ca icia. Ve
o oca . En el mí ica escena que ela a
el o igen del dibujo (pasaje ecogido en
Sie a, 1996: 107), la hija del al a e o
Dibu ades silue ea la somb a de su
amado sob e el suelo an es de que és e
pa a. La somb a es oda ía un poco
él, pe o ambién ya su ausencia. El e-
cue do del con ac o ísico es á p esen-
e en la mano que pe ila su silue a so-
b e la supe icie. El mo imien o, len-
o, a e iendo sob e el azo un
poso de melancolía.
En uno de sus a ículos ecoge Ja ie
Seguí algunos abajos de John Kennedy
sob e el dibujo de los ciegos: “los cie-
gos econocen áci amen e las con igu-
aciones lineales con la misma p ecisión
que los iden es… los ciegos son capa-
ces de con igu a o ien ando las líneas
cia, los p ime os pensado es desc ibie-
on el p oceso ísico de la isión de
acue do con ella. Po ejemplo, Pla ón,
en el Timeo, a i ma que el uego su il
que calien a el cue po humano luye a
a és de los ojos en una sua e y den-
sa co ien e de luz. De es e modo se ien-
de un puen e angible en e el obse a-
do y la cosa obse ada” (A nheim,
1954: 43). Es posible que, apa e cie -
os e o es aho a in ascenden es, es a
deliciosa eo ía pla ónica de la isión no
sea sino aguda y ce e a in ospec-
ción: lo sepa o no, el ilóso o no es á des-
c ibiendo el uncionamien o de sus
ojos sino el de su men e.
Es posible que la isión en su aíz p i-
me a, biológica, no sea más que una
p oyección muy e olucionada del ac-
o hacia la o osensibilidad, que la i-
and colou s ha his a could well be pu sued in
he da k, a dead o nigh , as a as he mo i is
conce ned” (Klee, 1918: 237)
.
The si ing s a ue o he p ies -king o Lagash
holds on his lap he plan o a o i ied enclosu e
( ig. 2), an o hogonal, asymme ic igu e wi h
nume ous en yways and p ojec ions in he
ashion o bu esses o owe s. The plan has no
anno a ions and is almos ce ainly no d awn o
scale, al hough he igh angles and pa allels a e
easonably ai h ully ep esen ed (Giedion, 1957:
126 and Ruiz Rosa, 1987: 56). I is possible o
d aw he g ound plan o an eno mous p ecinc by
men ally ep oducing a eal ou o i s pe ime e ,
no ing sequences and a ia ions: u ning he
s oke when he walls p esen an angle and
acing he d awing as i we we e walking on
he g ound, wi h memo y o imagina ion. The
o m o he wall is an elemen a y silhoue e, a
ci cle o p ima y hingness
, in which he
geome ic cha ac e is ics o he eal objec a e
g adually s ung oge he one a e he o he ,
like osa y beads. A d awing is a collec ion o
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4
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de sus ma cas”, y odo es o es posible
po que mucha de la in o mación “pue-
de ansmi i la el ac o”. Añade Seguí:
“el dibujo de bo des es el dibujo más
p imi i o y, quizás, el más exi oso ya
que acaba undando la ciencia de las i-
gu as (la geome ía) y las con enciones
ac o- isuales…” (Seguí, 1999: 42).
Explo a , eco e , oca con la mi ada.
El g an Leona do nos hace algunas con-
esiones de alcoba: “po mí mismo he
comp obado se de no poca u ilidad,
cuando e encuen as en la cama en e
inieblas, anda eco iendo con la
an asía los con o nos supe iciales de
las o mas ya es udiadas o demás cosas
no ables, po su il especulación ap en-
didas” (Da Vinci, h.1490: 357). Tam-
bién Paul Klee expe imen a con el di-
bujo en la oscu idad: “El g abado, como
mo imien o exp esi o de la mano con
lápiz o bu il, al como yo lo p ac ico
p incipalmen e, es an dis in o del ma-
nejo de onalidades y colo es que bien
se pod ía eje ci a es e a e en la oscu-
idad, en plena noche, po lo que a a-
ñe al mo i o” (Klee, 1918: 237).
La es a ua seden e del ey-sace do-
e de Lagash, sos iene sob e su egazo
el plano de un ecin o o i icado ( ig.
2), una igu a o ogonal y asimé ica
con nume osos accesos y salien es a
modo de es ibos o o es. Es un dibu-
jo sin aco a , y con segu idad sin esca-
la, aunque exp esa con bas an e ide-
lidad los ángulos ec os y los pa alelis-
mos (Giedion, 1957: 126 y Ruiz Rosa,
1987: 56). Es posible dibuja la plan-
a de un eno me ecin o ep oducien-
do men almen e un eco ido eal po
su pe íme o, ano ando secuencias y a-
iaciones: gi ando el azo cuando
uel en en ángulo los pa amen os,
azando el dibujo como si andu ié a-
mos sob e el suelo, con la memo ia o
la imaginación. La o ma de la mu a-
lla es una silue a elemen al, un ci cu-
lo de cosidad p ima ia, en el que las ca-
ac e ís icas geomé icas del obje o
eal an quedando ensa adas una
po una como las cuen as de un osa-
io. El dibujo es una colección de epi-
sodios sucesi os que guían el eco i-
do de la mano. Si la ocasión lo equie-
e, pod íamos añadi medidas a cada
azo: no es imp escindible la p oyec-
ción isual o ogonal pa a dibuja un
plano a escala.
Ajena oda ía a la abs acción igu-
a i a, es a línea p ima ia se adhie e cá-
lidamen e a cada obje o, cada ez. Sólo
exis e la línea en los obje os, como sólo
exis e la medida en las cosas: “Pa ece
con enien e, en e ec o, habla aquí de
‘obje os’ más que de ‘ igu as’. En la ma-
yo pa e de los casos, lo que se nos p e-
sen a como una igu a geomé ica pa-
ece que ue comp endido como un e -
dade o obje o conc e o: supe icie de
ie a, olumen de una zanja, lad illos
de un mu o. Hay de alguna mane a me-
dida… pe o la unidad misma sigue sien-
do un obje o conc e o... Lo que p opia-
men e hablando es la igu a del obje-
o, es deci , el conjun o de sus p opie-
dades geomé icas, no se dis ingue
acaso de sus o as cualidades, esis en-
cia del suelo que se ha de ca a , e i-
lidad del campo que se semb a á…”
(G ize, 1971: 72).
Es a línea p imigenia no es un en e
abs ac o sino un p oceso abie o, un
mo imien o que choca, que encuen a,
que memo iza. La línea iene ida
p opia en el iempo, ap ende, a encon-
ando egula idades, ángulos, pa ale-
lismos… La línea es un iaje al encuen-
o de la geome ía y las p ime as ge-
ome ías son opiezos, cap u as, colec-
ciones abajosamen e ecolec adas
pieza a pieza, ope ación a ope ación:
la ec i ud, el plano, la pe pendicula-
idad, los ángulos, los polígonos, los
p ismas… La pi ámide se á un g an
sequen ial episodes ha guide he hand’s pa h.
I he occasion so equi es, we migh also add
measu emen s o each s oke: a plan can be
d awn o scale wi hou ecou se o he
o hogonal isual p ojec ion.
S ill alien o igu a i e abs ac ion, his p ima y
line hugs e e y objec ,
e e y ime
. The line only
exis s
in
objec s, jus as measu emen only exis s
in
hings: “Indeed, i seems app op ia e o alk
he e o ‘objec s’ a he han ‘ igu es’. In mos
cases, wha is p esen ed as a geome ic igu e
appea s o ha e been in e p e ed as a eal,
conc e e objec : piece o land, olume o a ench,
b icks in a wall. Somehow he e is measu emen ...
bu he uni i sel is s ill a conc e e objec ... In
eali y, he ac ual igu e o he objec – ha is, all o
i s geome ic p ope ies–can ba ely be
dis inguished om i s o he quali ies, esis ance o
he ea h o be dug, e ili y o he ield o be
sown…” (G ize, 1971: 72).
This o iginal line is no an abs ac en i y bu an
open p ocess, a mo emen ha s umbles, ha
inds, ha memo ises. The line has i s own li e in
ime. I lea ns, i comes up agains egula i ies,
angles, pa allels… The line is a jou ney in sea ch
o geome y, and he ea ly geome ies a e
s umbles, disco e ies, collec ions a duously
compiled piece by piece, ope a ion by ope a ion:
s aigh ness, he plane, pe pendicula i y, angles,
polygons, p isms… The py amid would ep esen
a g ea iumph, a ga gan uan olume ic
complexi y go e ned and exhibi ed.
When a long collec i e p ocess has esul ed in
he compila ion o a conside able numbe o
ope a ions, he e is e e y eason o a emp
some o m o sys ema isa ion, like o ganising an
un idy wa ehouse by seeking cohe en g oups o
objec s. In a g ea quali a i e leap, he G eek
geome e s endowed he collec ion o objec s
wi h an in e nal syllogis ic logic: e e y simple
p opo ional pos ula e–like a li le scale model
on a shel –could be explained by educing a ew
( isual?) axioms o logical chains: “I we ge ou
awa eness o pa allelism h ough ouch, as by
unning ou inge s along a simple moulding,
he e is no ques ion o he sensuous e u n ha
pa allel lines do no mee ” (W. M. I ins, quo ed
in Moya, 1953: 41).
I he line is essen ially mo emen , hen he
a chi ec u al d awing mus be a
complex o de
o sequences
. In he i s d awings o con ol
a chi ec u e he in e nal o de may ha e had a
undamen al signi icance, like he sequen ial
o de in a i ual (Eliade, 1958). In he 1960s
exp esión g á ica a qui ec ónica
4. Joan Mi ó, Azul III.
4. Joan Mi ó,
Blue III.
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El dibujo de a qui ec u a es la p e-
isión igu osa de una cadena de ac-
ciones u u as. La línea de sime ía que
gobie na los emplos egipcios ( ig. 3)
p esen a un no able complejidad esen-
cial, donde con i en el i o y una in-
cipien e abs acción geomé ica: “La
disposición in e io de los emplos
egipcios exp esa la idea de iaje…
odo es aba concebido como luga de
paso… Pa a hace jus icia a la es uc-
u a del emplo egipcio, enemos que
comp ende la causa de su di e encia
con la iglesia c is iana: el p edominio
de los i os sob e los dogmas” (Gie-
dion, 1957: 334). El dibujo de plan-
a del emplo, sin escala, no es la des-
c ipción igu a i a de un obje o, sino
un sis ema de ó denes. El elemen o
undamen al que do a de es abilidad
a odo el p oceso a qui ec ónico es esa
línea medula , i ual, que es uc u a el
dibujo y la expe iencia u u a, una lí-
nea- eco ido en la que odas las
ope aciones se enga zan, a la que o-
dos los obje os se e ie en, de la que
a emanando oda la geome ía de los
luga es sucesi os.
El i o es esencialmen e i encial y
dinámico, el dogma es esencialmen e
con empla i o y es á ico. El con ol del
i o es necesa iamen e un con ol diná-
mico, y el gobie no g á ico de su o -
ma, a su imagen y semejanza, ambién
lo se á. “El dibujo”, a i ma José Ramón
Sie a, “no pudo habe sido ideado
como ins umen o de ep esen ación de
la o ma, sino como mecanismo pa a
su con ol” (Sie a, 1996: 112). El p o-
pio Wi gens ein a i ma sob e la o ma
de en ende un dibujo: “¿Cuándo lo de-
nomina ía yo un me o sabe , no un e ?
– Po ejemplo si alguien a a a la i-
gu a como un esquema de abajo” (ci-
ado en Rabasa, 1996: 129).
Du an e la edad mode na, bajo el
nacien e impe io de los pa adigmas i-
iun o, una gigan esca complejidad o-
lumé ica gobe nada y exhibida.
Cuando un la go p oceso colec i o
ha pe mi ido ecolec a un núme o im-
po an e de ope aciones se puede in en-
a alguna sis ema ización, como la o -
ganización de un almacén deso dena-
do buscando ag upaciones cohe en es
de las cosas. Dando un g an sal o cua-
li a i o, los geóme as helenos o o ga-
án a la colección de obje os una lógi-
ca in e na silogís ica: cada sencillo
pos ulado p opo cional, como una
pequeña maque a en una es an e ía, po-
d á se explicado po educción de ca-
denas lógicas a unos pocos axiomas…
¿ isuales?: “Si noso os llegamos a sen-
i el pa alelismo po el ac o, po ejem-
plo, pasando los dedos a lo la go de una
moldu a sencilla, no hay duda de que
la eacción men al se á que las líneas
pa alelas no se encuen an” (W. M.
I ins, ci ado en Moya, 1953: 41).
Si la línea es esencialmen e mo i-
mien o, el dibujo a qui ec ónico se á
un o den complejo de secuencias. El
o den in e no en los p ime os dibujos
pa a el con ol de la a qui ec u a
pudo habe enido un signi icado me-
dula , como lo iene el o den secuen-
cial en un i o (Eliade, 1958). En la dé-
cada de los sesen a del XX, Alexande
Ma shack, se ace có po p ime a ez
al a e p imi i o as eando las hue-
llas de las acciones ealizadas pa a su
ejecución, econs uyendo es uc u as
secuenciales po ado as de alo es
simbólicos más ascenden es que la e-
ó ica signi icación global de la imagen
(Leaky, 1981: 182).El complejo de
S onehenge es un dia io sob e los mo-
imien os y los ciclos de los cielos, un
eno me cuade no cuya única hoja es
el suelo, donde la expe iencia deposi-
ada, obse ación as obse ación, en-
cuen a el ge men de una u u a geo-
me ía adial.
Alexande Ma shack began esea ching p imi i e
a by acing he ma ks le by he ac ions o he
a is s and econs uc ing sequen ial s uc u es
wi h symbolic alues o g ea e signi icance han
he heo e ical global meaning o he image
(Leaky, 1981: 182)
.
S onehenge is a jou nal o
he celes ial mo emen s and cycles, a as
no ebook whose only page is he g ound, whe e
he expe ience deposi ed, obse a ion a e
obse a ion, sowed he seeds o he adial
geome y o he u u e.
The a chi ec u al d awing is he igo ous
p edic ion o a chain o u u e ac ions. The line
o symme y ha go e ns Egyp ian emples ( ig.
3) e eals an ex ao dina y, essen ial complexi y
which combines i ual and an incipien
geome ic abs ac ion: “The in e io layou o
Egyp ian emples exp essed he idea o a
jou ney… e e y hing was concei ed as a place
o passage… To do jus ice o he s uc u e o
he Egyp ian emple, we mus i s unde s and
he eason why i di e s om he Ch is ian
chu ch: he
p e alence o i ual o e dogma
”
(Giedion, 1957: 334). The d awing o he emple
loo plan, which has no scale, is no he
igu a i e desc ip ion o an objec bu a sys em
o o de s. The undamen al elemen ha lends
s abili y o he en i e a chi ec u al p ocess is
ha co e, i ual line which s uc u es he
d awing and he u u e expe ience–a line o pa h
on which e e y ope a ion is h eaded like a
bead, o which e e y objec e e s, and om
which emana es he en i e geome y o
subsequen places.
Ri ual is essen ially expe ien ial and dynamic,
whe eas dogma is essen ially con empla i e and
s a ic. The con ol o i ual is ine i ably a
dynamic con ol, jus as he g aphic
managemen o i s o m, image and likeness is
also dynamic. “D awing,” asse s José Ramón
Sie a, “canno ha e been de ised as an
ins umen o ep esen ing o m, bu as a
mechanism o con olling i ” (Sie a, 1996: 112).
On he in e p e a ion o d awings, Wi gens ein
said: “When should I call i jus knowing, no
seeing?–Pe haps when someone ea s he
pic u e as a wo king d awing” (quo ed in
Rabasa, 1996: 129).
Du ing he mode n e a, unde he nascen
empi e o isual pa adigms, he line was
subjec ed o a powe ul p ocess o abs ac ion
and pu o use in he geome ic con ol o space.
E en he loose, magni icen s okes o a is s
we e subo dina ed o his con ol. Con empo a y
a eins a ed he glow and di ec ion o he
66
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suales, la línea se á obje o de un po-
en ísimo p oceso de abs acción pa a
pone la al se icio del con ol geomé-
ico del espacio, al que se subo dina
incluso el azo suel o y magní ico de
los a is as. El a e con empo áneo sa-
b á ecupe a el calo i o y di ec o
de una línea p ima ia. “La ensión”,
nos dice Kandinsky, “es la ue za
p esen e en el in e io del elemen o y
que apo a sólo una pa e del mo i-
mien o ac i o; la o a pa e es á cons-
i uida po la di ección… Los elemen-
os en la pin u a son las huellas ma-
e iales del mo imien o” (Kandinsky,
1926: 58).O, en palab as de Joan
Mi ó ( ig. 4): “Me ha sido necesa io
un g an es ue zo, una g an ensión in-
e io , pa a llega a la desnudez que
que ía alcanza (…) No se a aba an
sólo de pone los colo es… Todos los
mo imien os de la b ocha, los del
puño, la espi ación de la mano, ení-
an ambién su p opio papel” (ci ado
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