L'an iqui é classique
Cecilia Ricci,
S anie i illus i e comuni à immig a e a Roma. Vox
di e sa populo um.
, 2006
An hony Al a ez Mele o
Ci e ce documen / Ci e his documen :
Al a ez Mele o An hony. Cecilia Ricci,
S anie i illus i e comuni à immig a e a Roma. Vox di e sa populo um.
, 2006. In:
L'an iqui é classique, Tome 78, 2009. pp. 547-548;
h ps://www.pe see. /doc/an iq_0770-2817_2009_num_78_1_3753_ 17_0547_0000_1
Fichie pd géné é le 26/05/2018
COMPTES RENDUS 547
Cecilia RICCI, S anie i illus i e comuni à immig a e a Roma. Vox di e sa popu-
lo um. Rome, Quasa , 2006. 1 ol. 17 x 24 cm, 121 p., 72 ig., 8 ca es. (VITA E
COSTUMI NEL MONDO ROMANO ANTICO, 28). P ix : 12,90 €. ISBN 88-7140-300-2.
Depuis plusieu s années, C. Ricci po e son a en ion à l’é ude des é ange s
séjou nan à Rome, comme l’a es en les nomb eux a aux i és de sa hèse qu’elle a
consac és à ce suje . Dans ce ou age, qui p end la sui e d’un p emie olume in i ulé
O bis in u be, elle en ep end d’illus e pa des exemples conc e s le cad e géné al e
héo ique qu’elle y a ai p éalablemen acé. Conc è emen , l’obje de ce li e-ci es
de s’in é esse à quelques g oupes d’é ange s ins allés dans l’V bs, en e l’époque
d’Augus e e celle des Sé è es, e o iginai es de quelques-unes des plus impo an es
p o inces omaines : Espagnols e Gaulois, A icains, Égyp iens, G ecs, Sy iens e
Héb eux, excluan ainsi les popula ions danubiennes e hénanes. Ce choix, qui peu
pa aî e à p emiè e ue a bi ai e, es en ai dé e miné pa leu appo à Rome :
époque e ci cons ances de la péné a ion omaine puis de la ans o ma ion des
e i oi es en p o inces ; adap a ion ( éussie ou non) au modèle omain ; usages
linguis iques, qua ie s d’habi a ion e p a iques eligieuses. Tous ces indi idus, issus
de ou es les ca égo ies sociales e exclusi emen des ci ils (pou les mili ai es, c .
O bis in u be), on l’obje d’un ai emen qui sui sys éma iquemen le même
schéma : modali és d’a i ée à Rome ; zones e ci és d’o igine ; ega d po é pa les
Romains ; s a u ju idique, mé ie s e o mes d’associa ion sans oublie les cul es
p a iqués. Pou ce ai e, elle ponc ue son éci de é é ences à des sou ces li é ai es e
épig aphiques qui con ibuen de la so e au ca ac è e ulga isa eu e pédadogique de
son exposé. Signalons ou e ois aussi quelques imp écisions qui su gissen çà e là :
ainsi, pa exemple, l’an ique Aeso (Hispanie ci é ieu e) co espond en ai au
municipe d’Isona (e non à A ella, nom d’un illage oisin – qui s’éc i Abella
d’ailleu s –) dans l’ac uelle p o ince de Lé ida (p. 26). De même, I alica n’es pas en
Ci é ieu e (p. 27). En ou e, l’examen de ce aines igu es du chapi e 5, consac é aux
é ange s p o enan de G èce e d’Asie Mineu e, peu en po e à con usion e indui e
en e eu . En e e , C. Ricci nous p opose un elie uné ai e ( ig. 52, p. 73), un au el
( ig. 53, p. 74) e deux épi aphes ( ig. 58-59, p. 78), en appo espec i emen aux
p o essions d’a hlè e (Ti. Oc a ius Diadumenus), d’au ige (L. A illius Dionysius) e
d’ops e ix (l’a anchie impé iale An onia Thallusa e Secunda). En l’absence
d’explica ions, nous a ons l’imp ession que l’au eu considè e implici emen ou es
ces pe sonnes, po euses de su noms g ecs (ho mis Secunda), comme o iginai es de
l’O ien , alo s qu’en éali é, ces images n’on pou onc ion que d’illus e ses p opos,
sans qu’on doi e y comp end e au e chose. La même ema que s’applique aux
igu es 11 e 66. Tou cela, bien sû , ne modi ie en ien l’in é ê de ce a ail qui, sans
pou oi p é end e à l’exhaus i i é an la documen a ion es olumineuse e de quali é
inégale, cons i ue une p emiè e app oche su une héma ique complexe. L’au eu ,
g âce aux sou ces à no e disposi ion, pa ien à nous ai e pe ce oi le cosmopoli-
isme de la ille de Rome qui a ai su a i e à elle non seulemen les éli es di igean es
p o inciales mais aussi ou es ces pe i es gens que les a ai es ou le mé ie a aien ,
pa choix, nécessi é, obliga ion ou con ain e, amenés dans l’V bs e ce, dès l’époque
épublicaine. Malg é ou , ous n’on pas eu la même chance e on peu ou à la ois
é alue les éussi es e p end e conscience des échecs auxquels i en pa ois ace ce -
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ains qu’a ai en é le oyage en I alie, pou nous ai e ou i les yeux su une p oblé-
ma ique qui demeu e enco e e oujou s d’ac uali é. An hony ALVAREZ MELERO
Sa ah B. POMEROY, The Mu de o Regilla. A Case o Domes ic Violence in An iqui y.
Camb idge (Mass.)-Lond es, Ha a d Uni e si y P ess, 2007. 1 ol. 15 x 21,5 cm,
XII-249 p., 32 ig. P ix : 21,20 €. ISBN 978-0-674-02583-7.
S.B. Pome oy, sa an e econnue pa ses nomb eux a aux su la condi ion émi-
nine dans le monde an ique, nous p ésen e ce e ois-ci un ou age ayan ai à un ai
de socié é qui se e ou e enco e pa ois de nos jou s su les de an s de l’ac uali é : la
iolence conjugale. En e e , l’au eu se li e à une in es iga ion app o ondie su la
mo de Regilla (don le nom comple es Appia Annia Regilla A ilia Caucidia
Te ulla : PIR² A 720 + add., ol. II, p. XIII A. S ein e FOS 66), alo s encein e de
hui mois e décédée sui e à un coup po é à son abdomen. À l’époque, ous les soup-
çons se po è en su l’en ou age immédia de son ma i Hé ode A icus, séna eu e
p écep eu de Ma c Au èle qui inalemen l’acqui a au e me d’un p ocès qui eu lieu
au Séna à l’ins iga ion du è e de Regilla. Dési euse de délie le nœud de l’in igue,
la che cheuse amé icaine s’es ue con ain e de comble les lacunes de no e
documen a ion. Elle a eu ecou s à ou es nos connaissances ac uelles pou nous
déc i e ce qu’a pu ê e la « ie quo idienne » d’une ille e d’une sœu de consulai es,
des inée à un b illan ma iage a ec un au e memb e de son o d e, comme il ne pou-
ai en ê e au emen au sein de l’éli e di igean e de l’Empi e. Les sou ces son ela i-
emen abondan es, qu’elles soien li é ai es, épig aphiques ou a chéologiques,
même si elle a p is le pa i de ne e eni que celles con empo aines ou légè emen
pos é ieu es aux p o agonis es. Tou e ois, en dépi de ce choix, cela ne su i pas pou
édige ce ou age ca les in o ma ions à no e disposi ion demeu en op pa celli-
sées, en aison de leu é a de conse a ion e du sexe de Regilla qui n’en aisai pou
ses con empo ains qu’un pe sonnage des iné, ou e sa ie e pou la pos é i é, à ne
joue qu’un ôle secondai e. Le li e es subdi isé en cinq chapi es. S.B. Pome oy y
ai e ou à ou de l’en ance de Regilla jusqu’à son ma iage, de sa ie de emme
ma iée à A hènes, de ses ac i i és publiques e des hommages qui lui u en endus à
A hènes, à Co in he, à Delphes e à Olympie, de sa mo en A ique e du p ocès
consécu i à Rome. Elle conclu a ec une é lexion su le sou eni de Regilla ap ès sa
mo , en é oquan le lieu où elle epose en A ique e les monumen s cons ui s pa
Hé ode A icus en sa mémoi e (l’Odéon à A hènes e la éno a ion de la p op ié é de
la dé un e le long de la Via Appia). Il ne s’agi donc pas seulemen de acon e l’his-
oi e de Regilla e de son ma iage mais aussi de econs i ue a ec o ce de dé ails, le
cad e de ie où a elle é olué, depuis sa naissance jusqu’à sa in agique, en le epla-
çan sys éma iquemen dans le con ex e cul u el de son époque. Ainsi, l’au eu , qui se
place clai emen du poin de ue de Regilla, nous appelle l’impo ance de la igu e
d’Hé ode A icus, don elle d esse au passage un po ai peu la eu , dans la cul u e
de l’époque (seconde Sophis ique) qui é igeai le Ve siècle a hénien en pa angon des
modèles à sui e. Elle s’in e oge aussi su ce que Regilla, née dans une amille
omaine e connaissan ès ce ainemen le g ec, a dû i e lo sque son ma i décida
de e eni à A hènes. En me an l’accen su la ie p i ée de Regilla à Rome e en