NOVA SÉRIE
VOLUME XLIII
EVPHROSYNE
REVISTA DE FILOLOGIA CLÁSSICA
CENTRO DE ESTUDOS CLÁSSICOS
FACULDADE DE LETRAS DE LISBOA
MMXV
E V P H R O S Y N E
REVISTA DE FILOLOGIA CLÁSSICA
*
CENTRO DE ESTUDOS CLÁSSICOS
FACULDADE DE LETRAS DE LISBOA
PT – 1600-214 LISBOA
PORTUGAL
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Ti agem 500 exempla es | Depósi o legal 178089/02 | ISSN 0870-0133
PUBLICAÇÃO ANUAL SUJEITA A ARBITRAGEM CIENTÍFICA
Re e enciada em
L’Année Philologique | A s and Humani ies Ci a ion Index
Bibliog aphie in e na ionale de l’Humanisme e de la Remanissance
CSA Linguis ics and Language Beha io Abs ac s | Dialne | EBSCO | ERIH Plus
La index | Medioe o La ino | SCOPUS
Di ec o a
Ma ia C is ina Cas o-Maia de Sousa Pimen el
Comissão de Redacção
Abel do Nascimen o Pena, Ana Ma ía Sanchez Ta ío, A naldo Mon ei o do Espí i o San o,
José Ped o Sil a San os Se a, Manuel José de Sousa Ba bosa,
Paulo Fa mhouse Albe o, Vanda Ma ia Cou inho Ga ido Anas ácio
Conselho Cien í ico
Ai es Augus o do Nascimen o (U. Lisboa), Ca los San ini (U. Pe ugia),
Ca men Codoñe (U. Salamanca), Emilio Suá ez de la To e (U. Pompeu Fab a),
Joël Thomas (U. Pe pignan), José Manuel Díaz de Bus aman e (U. de San iago de Compos ela),
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Paolo Fedeli (U. Ba i), Thomas Ea le (U. Ox o d)
Conselho de A bi agem Cien í ica
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Ca los Lé y (U. So bonne), Ca men Mo enilla (U. Valencia), C is ina Pinhei o (U. Madei a),
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Ono io Vox (U. del Salen o, Lecce), Paula Ba a a Dias (U. Coimb a), Robe o C is o oli (U. Pe ugia),
Rogé io Sousa (U. Coimb a), Rosalba Dimundo (U. Ba i), Sand a Ramos Maldonado (U. Cádiz),
Sa ah Pea ce (U. Sou hamp on), Vic o ia Emma Pagán (U. Flo ida), William J. Dominik (U. O ago)
LIBRI RECENSITI
367
Robe L. Fowle , Ea ly G eek My hog aphy. Volume 2: Commen a y, Ox o d, Ox o d
Uni e si y P ess, 2013. xxii+848 pp. £160.00. ISBN 978-0-19-814741-1
En 2013 ue publicado el espe ado segundo olumen de Ea ly G eek My hog aphy de
Robe Fowle , que comple a su edición de los mi óg a os agmen a ios de inales del s. VI,
del s. V y de p incipios del IV a.C. El cambio de pe spec i a que supuso edi a es os ex os
como un co pus de mi og a ía y no como pa e de la his o iog a ía, como se enía haciendo
desde las ediciones de los he manos Mülle (F agmen a His o ico um G aeco um, ol. 3, Pa ís,
1849) y la de Felix Jacoby (Die F agmen e de g iechischen His o ike . E s e Teil. Genealogie und
My hog aphie. Kommen a . Nach äge, Leiden, 1957. [Rep . 1968]), plan eamien o que se sigue
oda ía en la no ísima y digi al edición de B ill (Wo hing on, I. (ed.). B ill’s New Jacoby. h p://
e e encewo ks.b illonline.com/clus e /Jacoby%20Online), supuso una e dade a e olución y
un g an impulso pa a el es udio de la mi og a ía como géne o li e a io.
Es e segundo olumen cons a de una in oducción sob e el p oceso de o mación de la
mi og a ía y el cue po de la ob a es el comen a io, que se di ide en dos pa es, “My hological
Commen a y” y “Philological Commen a y”. La p ime a es á o mada po 20 capí ulos o ga-
nizados emá icamen e, mien as que la segunda comen a los agmen os po au o es. Siguen
dos addenda al p ime olumen y un apa ado de co igenda. Se han incluido cua o índices:
de agmen os, de o os pasajes, de palab as y ases g iegas y de nomb es y emas.
En la in oducción, Fowle jus i ica la denominación de los au o es comen ados como
“mi óg a os”, al como ya señalaba en el p ime olumen, a pa i del hecho de que, si bien la
mi og a ía es un géne o a dío y es os au o es no se conside aban a sí mismos mi óg a os, sus
ex os p e igu an odas las ca ac e ís icas que luego se encuen an desa olladas en ob as como
la Biblio eca de Apolodo o. Ello ambién jus i ica el a amien o conjun o de los agmen os. En
la o mación de la mi og a ía como géne o li e a io in e inie on ac o es como la nue a ecno-
logía de la esc i u a, siemp e ligada al desa ollo de la p osa, ya usada po la ciencia jonia. Jun as
impulsa on una ac i ud c í ica hacia las adiciones. La cons an e ensión en e las endencias
panhelenis as y las localis as, an ca ac e ís ica de la cul u a g iega a caica y clásica es de inida
como una “ ue za dinámica” (p. xii) pa a el desa ollo de es os ex os y de la his o iog a ía,
géne o que la mi og a ía p epa a en muchos aspec os y cuyo o igen compa e. En el s. V a.C.
los mi óg a os die on una nue a o ma más manejable a los ela os sob e el pasado emo o,
cuya ma e ia p ima es aba a su disposición en las adiciones poé icas a caicas. Pasa on es as
his o ias a ela os ac uales en p osa usando las he amien as que enían a su alcance, como la
e imología y la c onog a ía. Fowle sub aya el ca ác e inno ado de es e nue o ipo de ex os
y de iende que en es e p oceso los mi os se con i ie on en “mi o”, “a kind o discou se in i s
own igh ” (p. x iii), una ez que queda on desligados del sopo e poé ico de la épica o de
la lí ica. Las ob as de los mi óg a os ue on pe cibidas como ob as de e e encia y no como
ob as con olun ad es é ica, po lo que con el paso del iempo ue on sus i uidas po nue as
p oducciones. Sin emba go, el impac o que es os au o es u ie on en su en o no in elec ual ue
g ande y ue on conside ados uen es de au o idad.
El comen a io mi ológico pod ía desc ibi se como un conjun o de monog a ías sob e
el es ado de dis in os mi os en el co pus de au o es edi ados po Fowle , pues os en elación
con o os géne os, especialmen e con la épica hesiódica y o os ex os mi og á icos pos e io es
como Apolodo o. Así, su con enido es mayo i a iamen e mi og á ico, como el p opio au o
ad ie e en la in oducción (p. xx), si bien se dan e e encias de las in e p e aciones de los
mi os y se a an es os aspec os con mayo p o undidad cuando esul an pe inen es pa a la
in e p e ación de los ex os. Cada capí ulo iene una es uc u a di e en e adap ada al ipo y al
núme o de agmen os que se e ie en a cada ema. Los capí ulos se o ganizan en apa ados
y subapa ados con í ulos emá icos y con indicación de los agmen os que se comen an en
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LIBRI RECENSITI
cada sección. No se esume el con enido de los agmen os de modo que es necesa io ene
p esen e la edición de los ex os.
El p ime capí ulo es á dedicado a la eogonía, poco ep esen ada en los agmen os,
como Fowle explica en su in oducción (p. xi y p. 3). El comen a io se cen a en los ex os
de con enido undamen almen e eológico con independencia de su con ex o he oico o iginal
(p. 3). T as una b e e in oducción, siguen 8 apa ados dedicados a los inicios del mundo (1.2),
a la descendencia de Océano (1.3), a los Ti anes y dioses Olímpicos (1.4), a P ome eo (1.5), a
di inidades meno es (1.6, 1.7), a los epí e os de los dioses (1.8), y a la descendencia de dioses
(1.9). El segundo capí ulo es á dedicado a los an iguos poblado es de G ecia, los pelasgos (2.1),
los léleges (2.2), los d íopes (2.3) y los a cadios (2.4). El e ce capí ulo, como indica una b e e
no a in oduc o ia, comen a los agmen os sob e Deucalión y Pi a y el dilu io (“3.1 Names
and Genealogy”, “3.2 The Flood My h”, “3.3 Ogygos”, “3.4 Miscellanea”). A con inuación se
a an los ex os en los que apa ecen sus descendien es, hé oes epónimos de los helenos y de
las ibus g iegas, cuyos mi os y genealogías es án en la base de la o mación del concep o
de helenismo (“4.1 Hellenism”, “4.2 Eleians and Ae olians”, “4.3 The Kalydonian Boa hun ”,
“4.3 Lok ians”). Finalmen e se incluye una sección dedicada a Tesalia (“4.5 Thessalians and
Makedonians”). El capí ulo 5 cub e los agmen os dedicados a los hijos de Eolo, empezando
po Macedón (“5.2 Makedonia and Thessaly”, “5.3 Sons (e c.) o Aiolos”), a las genealogías
que es ablecen un ínculo en e Beocia y Tesalia (5.4) y a los Minias (5.5). El sex o comen a
los ex os dedicados a los a gonau as y o ganiza las secciones siguiendo el o den de la his o ia:
“6.1 Backgo und”, “6.2 Jason”, “6.3 The c ew”, “6.4 Ge ing he e”, “6.5 The T ials a Kolchis”,
“6.6 Ge ing back”, “6.7 Home a las ”. La siguien e pa e se i ula “Inachidai” y comen a los
pasajes sob e la genealogía de Io (7.1) y sob e las adiciones de Pe seo (7.2). El oc a o capí ulo
es á dedicado a aquellos episodios de la as a mi ología de Hé acles que son ep esen ados en
es os mi óg a os: nacimien o e in ancia (8.2), Méga a (8.3), los abajos (8.4), o as ges as (8.5,
Tes io y sus cincuen a hijas, la unión con Auge, el saqueo de T oya y el episodio de Cos, la
se idumb e en la co e de la eina Ón ale, el episodio de los Cé copes, el cue no de Amal ea,
la mue e acciden al de un muchacho en la casa de Eneo, la pa e nidad de un Deucalión y la
exis encia de o os pe sonajes llamados Hé acles) y inalmen e su mue e (8.6). A con inuación
sigue un capí ulo sob e sus descendien es, los He aclidas, que o ece una isión de conjun o
de los pocos agmen os conse ados sob e la llamada in asión do ia. El capí ulo 10 pasa a
comen a los ex os dedicados a la his o ia an igua de Tebas (“Ageno idai and ea ly Thebes”).
T as sendos apa ados sob e el o igen o ien al y las dos undaciones de la ciudad (10.1-2), el
comen a io se o ganiza en o no a dis in os pe sonajes ebanos: Cadmo y los espa os (10.3),
An ión y Ze o (10.4), Edón (10.5), Níobe (10.6), Ac eón (10.7), las Híades (10.8). Los dos úl imos
pun os del capí ulo es án dedicados a aspec os más elacionados con el es ado de los ex os y
sus uen es (“10. 9 Ce e a dionysiaca”, “10.10 Excu sus o Hellan. . 51: Apollodo os o A hens
and Apollodo os’ Biblio heca”). Se incluye un b e e capí ulo sob e C e a, que comen a ex os
de Epiménides pe o ambién de o os au o es. En la decimosegunda sección Fowle discu e
los pasajes ela i os al ciclo ebano: es páginas a an los agmen os sob e Ti esias (12.1),
seis los agmen os sob e Edipo (12.2) y o as seis los del asal o de los sie e a Tebas (12.3). El
capí ulo ece, ambién b e e, es á dedicado a los descendien es de A las, las Pléyades (13.1)
y Lacedemón (13.2). Los agmen os sob e Pélope y su p ogenie son comen ados a con inua-
ción (“14.1 Pelops”, “14.2 Ch ysippos, A eus and Thies es”, “14.3 O he sons o Pelops”, “14.4
O es es”). Si bien las descendien es del ío Asopo no eciben un a amien o de g upo en los
ex os edi ados po Fowle , como indica el p opio au o (p. 442), el capí ulo 15 a a el ema en
conjun o dando con inuidad al es ado del mi o que encon amos en la Asopis de Helanico ( .
136 y . 22 comen ado en el capí ulo 16) y o os ex os mi og á icos que e lejan la es uc u a
del Ca álogo de las muje es. El capí ulo incluye una pa e sob e Peleo (15.2). En la sección 16,
LIBRI RECENSITI
369
Fowle o ganiza el comen a io a los agmen os sob e mi os del Á ica bajo los epíg a es “Ea ly
his o y” (16.1), “Reign o E ech heus” (16.2), “Theseus” (16.3) y “Melan hos and Kod os” (16.4).
El decimosép imo capí ulo se cen a en los agmen os sob e adiciones locales de A gos (17.1),
Beocia (17.2), Co in o (17.3), Chip e (17.4), I alia y Sicilia (17.5), Ceos (17.6), Lacedemonia
(17.7), Lesbos (17.8), Licia (17.9), Pa os (17.10), Samos (17.11) y Esmi na (17.12). El capí ulo 18
es á dedicado al ciclo oyano. El p ime pun o eúne los pasajes sob e las genealogías y mi os
oyanos (18.1), siguen apa ados pa a los an ehome ica (18.2), los agmen os sob e pe sona-
jes y episodios que apa ecen en la Ilíada y suceden du an e la gue a (18.3), los pos home ica
(18.4), los nos oi (18.5) y inalmen e los ex os sob e Eneas (18.6). El penúl imo capí ulo del
comen a io mi ológico ag upa los ex os sob e las mig aciones jónica (19.2), dó ica (19.3) y
eolia (19.4). Un úl imo apa ado ecoge o os agmen os que quedan ue a de los 19 capí ulos
an e io es po a a , como decla a Fowle , emas que no son cla amen e mi ológicos o que no
ienen cabida en las g andes genealogías (p. 603).
La segunda pa e del olumen consis e en el comen a io ilológico, o ganizado po au o es,
cuyo o den a ía lige amen e del usado en la edición de los ex os debido a la helenización de
los nomb es (p. x ii, n. 9). Se a a de un comen a io con inuo, sin lemas, en el que se analizan
los es imonia y se comen a la c onología, el ca ác e y con enido de las ob as, p oblemas de
a ibución, ponde ando el peso de cada au o den o de su con ex o li e a io y cul u al. Los
agmen os ambién son es udiados en elación con es os asun os. Fowle examina qué in o -
mación apo an sob e la na u aleza y con enido de es as ob as pe didas así como cues iones
sob e el es ado del ex o inhe en es al comen a io de ex os ansmi idos en o ma de ci as. En
algunos au o es, a con inuación se discu en cues iones ilológicas y lingüís icas de agmen os
indi iduales. Cabe des aca la discusión sob e la selección de agmen os de Epiménides de
C e a. Fowle sub aya que “ he wo ks ci cula ing unde Epimenides’ name we e a miscella-
neous lo , da ing om he six h o he ou h cen u ies” (p. 651) e insis e en la impo ancia que
es o iene pa a la econs ucción de la igu a semi-his ó ica de es e au o . En los comen a ios
a Heca eo, Helanico y Fe ecides se incluye un apa ado sob e las ca ac e ís icas dialec ales
que los agmen os pe mi en e , o ganizado en: aspec os onológicos, sus an i os, adje i os,
p onomb es, p eposiciones y ad e bios, o mas e bales y léxico. A con inuación siguen el
comen a io a los nue os es imonios y el comen a io ilológico po agmen os. Sob esale el
comen a io al p ime agmen o de Heca eo, ex o de ele ancia en la discusión sob e la o -
mación del géne o his o iog á ico. El capí ulo sob e Fe ecides (“ he eal s a o his collec ion.
He is he e olu iona y who de ined he gen e o my hog aphy”, p. 706) incluye, además, un
apa ado sob e la es uc u a de su ob a, que oma como pun o de pa ida la esis doc o al de
A. Uhl (Phe ekydes on A hen: G und iss und Einhei des We kes, Munich, 1964). Basándose en
la econs ucción de la o ganización de los con enidos, Fowle concluye que Fe ecides o gani-
zaba el ma e ial en genealogías con independencia de la c onología mí ica (p. 713). Respec o
a las di icul ades pa a la econs ucción del p ime lib o, admi e “we mus be con en , in some
pa icula s, wi h apo ia” (p. 715).
En el comen a io indi idual de los agmen os cada pasaje es iden i icado solo median e
su núme o, de modo que de nue o es necesa io ene el lado al p ime olumen pa a ecupe a
los ex os. Se discu en cues iones lingüís icas, ex uales y li e a ias. Cuando hay agmen os en
los que se ci a a más de un mi óg a o, el ex o se comen a solo en uno de los au o es y se da una
e e encia c uzada pa a su localización. En o as ocasiones, hay agmen os cuya in e p e ación
es á ligada con el comen a io de la p ime a pa e. También en es os casos Fowle emi e a la
sección pe inen e.
Po úl imo, en los addenda al p ime olumen Fowle añade a gumen os pa a de ende
su decisión de no inclui a Hipias de Regio en la colección y de no usa las My hologiae de
Na alis Comes como uen e de agmen os.

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LIBRI RECENSITI
Sin duda es amos an e una ob a que se á de e e encia obliga o ia, jun amen e con el
p ime olumen, pa a odos aquellos que se ap oximen an o al es udio de la mi og a ía como
del mi o. So p ende la disposición emá ica del comen a io mi og á ico, ya que an o la edición
como el comen a io ilológico es án o ganizados siguiendo un c i e io au o ial. Fowle admi e
que el esul ado es “a somewha uno hodox commen a y”, pe o jus i ica el c i e io seguido
po conside a que es a o ganización pe mi e e alua mejo el alo ela i o de cada a ian e
al a a las odas conjun amen e (p. xix). Sin emba go, el hecho de o ganiza los dos ipos de
comen a ios sepa adamen e y con c i e ios dis in os, p o oca una a omización de la in o mación
que, si bien Fowle esuel e con unos índices icos y e e encias c uzadas, hace menos isible
la ele ancia de es udia la o ma y el con enido de es os ex os como una unidad indisoluble,
oda ez que son ci as de o os au o es y ello implica que han su ido un p oceso de ansmisión
complejo ( d. J. Pàmias, “La mi og a ía como disciplina ilológica”, in J. Pàmias (ed.), Pa ua
My hog aphica, Obe haid, 2011, pp. 1-5). Una de las consecuencias de la sepa ación en e los
dos ipos de comen a io es que esul a imp enscindible dedica algunas pa es del comen a io
mi ológico a cues iones ex uales, como las secciones 10.9 y 10.10 (pp. 377-384). Dejando de
lado es a cues ión p ác ica, el comen a io esul a una he amien a de eno me alo an o pa a
los es udiosos de la mi og a ía como pa a aquellos que se in e esen en un de e minado mi o y
su uso en la li e a u a o en la iconog a ía y la calidad del abajo jus i ica plenamen e el habe
ecibido el p emio Cha les J. Goodwin Awa d o Me i de 2014.
Ne eida Villag a
Cen o de Es udos Clássicos – U. Lisboa
ne eida[email p o ec ed]
The Annals o Taci us. Book 11. Edi ed wi h a commen a y by S. J. V. Malloch. New
Yo k, Camb idge Uni e si y P ess, 2013 (Camb idge Classical Tex s and Com-
men a ies, 51). xxi + 538 pp. ISBN 978-1-107-01110-6
Na es ei a dos bons comen á ios às ob as ou li os de Táci o como os que possuímos da
au o ia de Chil e , Damon, Goodyea , Heubne , Ma in-Woodman, Mille , Ogil ie-Richmond,
Woodcock, sem esquece o mais ecen e, an o quan o é do nosso conhecimen o, de Woodman
ao Ag icola (2014), e aquele a que odos os comen ado es e es udiosos semp e ol am, pelo
seu ca ác e undado e ainda hoje imp escindí el, o que H. Fu neaux dedicou aos Annales em
inais do século XIX, podemos ago a con a com es e que se ocupa do que nos es a do Li o
XI dos Annales, em língua inglesa o p imei o desde há mais de cem anos.
T a a-se de um excelen e comen á io que consag a o igo da in es igação numa es u u a
modela de desen ol imen o das ques ões. De ac o, a uma in odução que ap esen a o con eúdo,
a es u u a e a c onologia do li o, ecendo jus as conjec u as sob e a sua inse ção no conjun o
da na a i a sob e Cláudio (se ia o e cei o li o de um bloco de qua o a ele dedicados), e de
elucida i as páginas sob e a his ó ia da ansmissão ex ual dependen e de um único manusc i o
(o Lau en ianus Mediceus 68.2, de Mon e Cassino, do século XI, con endo An. 11-16 e H. 1-5) e
sob e os 34 ecen io es, odos do século XV, segue-se o ex o com apa a o c í ico (pp. 28-48), e
um ex ensíssimo comen á io ilológico que se deb uça, passo a passo, ao longo dos 38 capí ulos
que es am do li o (ab angendo os anos 47 e 48), sob e aspec os his ó icos e his o iog á icos,
li e á ios, p osopog á icos, linguís icos, a queológicos, opog á icos, epig á icos, numismá icos
e odos os en endidos como pe inen es no âmbi o da c í ica ex ual.
A o ganização do comen á io é exempla , como já dissemos: iden i icam-se episódios,
e elando a lógica da sua sequência e inse ção num odo; ap esen am-se in oduções escla-
ecedo as sob e cada uma das secções conside adas (e.g. “The a ai o Messalina and Silius”,
EVPHROSYNE, 43, 2015
I
COMMENTATIONES
A sa y ic lullaby in Aeschylus’ Ne -Haule s ( . 47a Rad )? – Vasiliki Kousoulini 9
La Di a du li e XII de l’Énéide e l’in luence de la man ique omaine su le my he
des Fu ies (Vi gile, En., XII, 842-870) – Isabelle Jou eu ............... 23
El hono y la e güenza como alo es cul u ales decisi os en la díada muje -ma ido
de la Epís ola a los Colosenses – Vi ginia Al a o Bech ................. 47
Plinio y Calpu nia, un ma imonio elegíaco – Eulogio Baeza-Angulo ........ 69
Cella ium memo iae: el c is ianismo en e a Luc ecio y Vi gilio – Rubén Flo io 83
Toponimia Hispano-La ina Medie al (C ónicas y Documen os) – Rica do Ma ínez
O ega............................................................ 97
The Powe and Spec acle o Ri e s in he Mosella o Ausonius and Ga cilaso de la
Vega’s Eclogues – Paul Ca anza ..................................... 113
Desengaño y denuncia en los Comen a ios a los XXXI p ime os salmos de Beni o
A ias Mon ano – Ba olomé Pozuelo Cale o ........................ 127
II
STUDIA BREVIORA
Sac és liens ou non-liens sac és? Héca e, les mo els e les lieux de passage en G èce
ancienne – Nicola Se a ini ......................................... 147
Le T ai é du Sublime, une œu e de poè e, en e O ide e Sénèque – Hélène Vial 157
La coppia empes as – e us as da Cice one a Seneca e le sue me amo osi nella
poesia augus ea – Nunzia Ciano ..................................... 171
La ep ésen a ion de l’espace dans l’Énéide VI: in oduc ion à l’é ude su la poé ique
de l’espace dans l’éc i u e i gilienne – José Mambwini Ki uila-Kiaku.... 183
Il adimen o di T oia in Di i C e ese e Da e e F igio – Gio anni Ga bugino. . . 197
El sag ado codo niló ico en las iglesias alejand inas del siglo IV – José Ramón Aja
Sánchez........................................................... 211
Sanación de un pasaje p oblemá ico en el He ba io de Pa ís (He b. pa . 45, 4) –
A senio Fe aces Rod íguez ....................................... 223
App oches implici es de c i ique ex uelle pa Vicen e Ma ine su le ex e des Le es
de Philos a e – Ra ael J. Gallé Cejudo .............................. 231
424
RERVM INDEX
III
VARIA NOSCENDA
L’epi a io di Sidonio Apollina e in un nuo o es imone manosc i o – Luciana
Fu be a.......................................................... 243
Sol i de i um (na u ae). Insc ipción mé ica de É o a – Ja ie del Hoyo ....... 255
Los Annales De usenses anni 1210 (olim Ch onicon De usense II) (Díaz 1188):
edición, aducción, análisis lingüís ico y es udio his ó ico – Sal ado I anzo
Abellán & Jose Ca los Ma ín-Iglesias ............................ 265
Pe lo s udio dei modelli epig amma ici g eco-la ini dell’An ologia di Spoon Ri e
col suppo o delle ICT – Paola Tempone .............................. 295
IV
DISPUTATIONES
Luc écio, Da Na u eza das Coisas. T adução (do la im), in odução e no as de
Luís Manuel Gaspa Ce quei a – Paulo Alexand e Lima ............... 307
An ony Augous akis, Fla ian Poe y and I s G eek Pas . Mnemosyne Supplemen s
Volume 366. Monog aphs on G eek and Roman Language and Li e a u e –
William J. Dominik ................................................ 313
Obse aciones en o no al ex o de La Ciudad de Dios: no as a p opósi o de una
nue a edición de los lib os VI-VIII – Ál a o Cancela Cille uelo ...... 321
Jesús He nández Loba o, El Humanismo que no ue Sidonio Apolina en el Renacimien o
– Luciana Fu be a ............................................... 337
La edición de los esc i os exegé icos-bíblicos y eológicos del humanis a Ped o de
Valencia (Za a 1555 – Mad id 1620) – Ángel U bán ................... 347
V
LIBRI RECENSITI
a) Edições de ex o. Comen á ios. T aduções. Es udos Linguís icos
F ancisco R. Ad ados, Lí icos G iegos: Elegíacos y Yambóg a os A caicos (Siglos
VII-V a.C.) – Rui Ca los Fonseca ................................... 365
Robe L. Fowle , Ea ly G eek My hog aphy – Ne eida Villag a ............ 367
RERVM INDEX
425
The Annals o Taci us. Book 11. Edi ed wi h a commen a y by S. J. V. Malloch –
Ma ia C is ina de Cas o-Maia de Sousa Pimen el................. 370
Jesús M.ª Nie o Ibáñez (ed.), San Cosme y san Damián. Vida y milag os. In oducción,
aducción y no as de Jesús M.ª Nie o Ibáñez – I an Figuei as ........... 371
Monique Goulle (coo d.) (a ec la collabo a ion de Sand a Ise a), Le légendie
de Tu in: MS. D.V.3 de la Biblio hèque Na ionale Uni e si ai e – Jose Ca los
Ma ín-Iglesias ................................................... 373
Giulia Came ani Ma i (a cu a di), Le ca e dell’abbazia allomb osana di S.
Cassiano a Mon escala i (1031-1110), no a alla iedizione, ca og a ia e indici
a cu a di Igo San os Salaza – Ma cello Moscone..................... 375
An onio Beccadelli, el Pano mi a, Dichos y hechos de Al onso, ey de A agón.
Discu so de Al onso com mo i o de la expedición con a los Tu cos. El iun o
Al onsino – Manuel José de Sousa Ba bosa .......................... 376
Pie io Vale iano, Je oglí icos. P ólogo Gene al y Lib os I-V. In oducción, edición
c í ica, aducción ano ada e índices a ca go de F ancisco José Tala e a Es eso.
P ólogo de Sag a io López Poza – Manuel José de Sousa Ba bosa....... 378
b) Li e a u a. Cul u a. His ó ia
Poè es e O a eu s dans l’An iqui é. Mises en scène écip oques. É udes éunies e
p ésen ées pa Hélène Vial – Ana Ma ia Lóio.......................... 381
M. Quijada Sag edo, M. Ca men Encinas Regue o (eds.), Re ó ica y Discu so
en el Tea o G iego – Joaquim Pinhei o ............................... 382
An on Powell (ed.), Hindsigh in G eek and Roman His o y – Nuno Simões
Rod igues......................................................... 386
E ic Csapo, Hans Rupp ech Goe e, J. Richa d G een, Pe e Wilson (ed.),
G eek Thea e in he Fou h Cen u y B.C. – So ia F ade ................. 387
Rogé io Sousa, Ma ia do Céu Fialho, Mona Haggag, Nuno Simões Rod igues
(eds.), Alexand ea ad Aegyp um. The legacy o Mul icul u alism in An iqui y –
Ca a ina Gaspa .................................................. 389
An oine Fouche , Lec u e ad me um, lec u e ad sensum: é udes de mé ique
s ylis ique – Ana Ma ia Lóio......................................... 390
José Remesal Rod íguez, La Bé ica en el concie o del Impe io Romano: discu so
leído el día 13 de ma zo de 2011 en el ac o de ecepción pública po el Excmo.
S . D. José Remesal Rod íguez, y con es ación po el Excmo. S . D. José Ma ía
Blázquez Ma ínez – Ma ia João Toscano Rico ....................... 391
Aa on M. Seide , Memo y in Ve gil’s Aeneid: C ea ing he Pas – Gab iel Sil a 394