Review of Robert L. Fowler, Early Greek Mythography. Volume 2: Commentary, Oxford, Oxford University Press, 2013.

NOVA SÉRIE VOLUME XLIII EVPHROSYNE REVISTA DE FILOLOGIA CLÁSSICA CENTRO DE ESTUDOS CLÁSSICOS FACULDADE DE LETRAS DE LISBOA MMXV E V P H R O S Y N E REVISTA DE FILOLOGIA CLÁSSICA * CENTRO DE ESTUDOS CLÁSSICOS FACULDADE DE LETRAS DE LISBOA PT – 1600-214 LISBOA PORTUGAL e-mail: cen o.classicos@le as.ulisboa.p sí io elec ónico: h p://www.le as.ulisboa.p /cec/ Ti agem 500 exempla es | Depósi o legal 178089/02 | ISSN 0870-0133 PUBLICAÇÃO ANUAL SUJEITA A ARBITRAGEM CIENTÍFICA Re e enciada em L’Année Philologique | A s and Humani ies Ci a ion Index Bibliog aphie in e na ionale de l’Humanisme e de la Remanissance CSA Linguis ics and Language Beha io Abs ac s | Dialne | EBSCO | ERIH Plus La index | Medioe o La ino | SCOPUS Di ec o a Ma ia C is ina Cas o-Maia de Sousa Pimen el Comissão de Redacção Abel do Nascimen o Pena, Ana Ma ía Sanchez Ta ío, A naldo Mon ei o do Espí i o San o, José Ped o Sil a San os Se a, Manuel José de Sousa Ba bosa, Paulo Fa mhouse Albe o, Vanda Ma ia Cou inho Ga ido Anas ácio Conselho Cien í ico Ai es Augus o do Nascimen o (U. Lisboa), Ca los San ini (U. Pe ugia), Ca men Codoñe (U. Salamanca), Emilio Suá ez de la To e (U. Pompeu Fab a), Joël Thomas (U. Pe pignan), José Manuel Díaz de Bus aman e (U. de San iago de Compos ela), Manuel Alexand e Júnio (U. Lisboa), Ma c Maye y Oli é (U. Ba celona), Paolo Fedeli (U. Ba i), Thomas Ea le (U. Ox o d) Conselho de A bi agem Cien í ica Ángel Ú ban (U. Có doba), Anna Belle ini (CSIC), Ba y Taylo (The B i ish Lib a y), Ca los Lé y (U. So bonne), Ca men Mo enilla (U. Valencia), C is ina Pinhei o (U. Madei a), Daniel Ogden (U. Exe e ), Da id Kons an (New Yo k U.), Da id Paniagua (U. Salamanca), Da id Wes be g (U. Uppsala), Del im Leão (U. Coimb a), Es ella Pé ez Rod íguez (U. Valladolid), Eus áquio S. Salo (U. Ex emadu a), Fabio S ok (U. Roma II – To Ve ga a), Fede ica Bessone (U. Tu im), F ancesco De Ma ino (U. Foggia), Ida To h (U. Ox o d), Inmaculada Pe ez (CSIC-Mad id), Iñigo Ruiz A zalluz (U. País Vasco), Jane L. Ligh oo (U. Ox o d), João To ão (U. A ei o), José An onio Sánchez Ma ín (U. G anada), José Ma ia Sil a Rosa (U. Bei a In e io ), Juan Es é ez Sola (U. Huel a), Juan Gil (Real Academia Española), Luigi Pi o ano (U. Milano), Malcolm Hea h (U. Leads), Mi eille A misen-Ma che i (U. Toulouse II – Le Mi ail), Nuno Simões Rod igues (U. Lisboa), Ono io Vox (U. del Salen o, Lecce), Paula Ba a a Dias (U. Coimb a), Robe o C is o oli (U. Pe ugia), Rogé io Sousa (U. Coimb a), Rosalba Dimundo (U. Ba i), Sand a Ramos Maldonado (U. Cádiz), Sa ah Pea ce (U. Sou hamp on), Vic o ia Emma Pagán (U. Flo ida), William J. Dominik (U. O ago) LIBRI RECENSITI 367 Robe L. Fowle , Ea ly G eek My hog aphy. Volume 2: Commen a y, Ox o d, Ox o d Uni e si y P ess, 2013. xxii+848 pp. £160.00. ISBN 978-0-19-814741-1 En 2013 ue publicado el espe ado segundo olumen de Ea ly G eek My hog aphy de Robe Fowle , que comple a su edición de los mi óg a os agmen a ios de inales del s. VI, del s. V y de p incipios del IV a.C. El cambio de pe spec i a que supuso edi a es os ex os como un co pus de mi og a ía y no como pa e de la his o iog a ía, como se enía haciendo desde las ediciones de los he manos Mülle (F agmen a His o ico um G aeco um, ol. 3, Pa ís, 1849) y la de Felix Jacoby (Die F agmen e de g iechischen His o ike . E s e Teil. Genealogie und My hog aphie. Kommen a . Nach äge, Leiden, 1957. [Rep . 1968]), plan eamien o que se sigue oda ía en la no ísima y digi al edición de B ill (Wo hing on, I. (ed.). B ill’s New Jacoby. h p:// e e encewo ks.b illonline.com/clus e /Jacoby%20Online), supuso una e dade a e olución y un g an impulso pa a el es udio de la mi og a ía como géne o li e a io. Es e segundo olumen cons a de una in oducción sob e el p oceso de o mación de la mi og a ía y el cue po de la ob a es el comen a io, que se di ide en dos pa es, “My hological Commen a y” y “Philological Commen a y”. La p ime a es á o mada po 20 capí ulos o ga- nizados emá icamen e, mien as que la segunda comen a los agmen os po au o es. Siguen dos addenda al p ime olumen y un apa ado de co igenda. Se han incluido cua o índices: de agmen os, de o os pasajes, de palab as y ases g iegas y de nomb es y emas. En la in oducción, Fowle jus i ica la denominación de los au o es comen ados como “mi óg a os”, al como ya señalaba en el p ime olumen, a pa i del hecho de que, si bien la mi og a ía es un géne o a dío y es os au o es no se conside aban a sí mismos mi óg a os, sus ex os p e igu an odas las ca ac e ís icas que luego se encuen an desa olladas en ob as como la Biblio eca de Apolodo o. Ello ambién jus i ica el a amien o conjun o de los agmen os. En la o mación de la mi og a ía como géne o li e a io in e inie on ac o es como la nue a ecno- logía de la esc i u a, siemp e ligada al desa ollo de la p osa, ya usada po la ciencia jonia. Jun as impulsa on una ac i ud c í ica hacia las adiciones. La cons an e ensión en e las endencias panhelenis as y las localis as, an ca ac e ís ica de la cul u a g iega a caica y clásica es de inida como una “ ue za dinámica” (p. xii) pa a el desa ollo de es os ex os y de la his o iog a ía, géne o que la mi og a ía p epa a en muchos aspec os y cuyo o igen compa e. En el s. V a.C. los mi óg a os die on una nue a o ma más manejable a los ela os sob e el pasado emo o, cuya ma e ia p ima es aba a su disposición en las adiciones poé icas a caicas. Pasa on es as his o ias a ela os ac uales en p osa usando las he amien as que enían a su alcance, como la e imología y la c onog a ía. Fowle sub aya el ca ác e inno ado de es e nue o ipo de ex os y de iende que en es e p oceso los mi os se con i ie on en “mi o”, “a kind o discou se in i s own igh ” (p. x iii), una ez que queda on desligados del sopo e poé ico de la épica o de la lí ica. Las ob as de los mi óg a os ue on pe cibidas como ob as de e e encia y no como ob as con olun ad es é ica, po lo que con el paso del iempo ue on sus i uidas po nue as p oducciones. Sin emba go, el impac o que es os au o es u ie on en su en o no in elec ual ue g ande y ue on conside ados uen es de au o idad. El comen a io mi ológico pod ía desc ibi se como un conjun o de monog a ías sob e el es ado de dis in os mi os en el co pus de au o es edi ados po Fowle , pues os en elación con o os géne os, especialmen e con la épica hesiódica y o os ex os mi og á icos pos e io es como Apolodo o. Así, su con enido es mayo i a iamen e mi og á ico, como el p opio au o ad ie e en la in oducción (p. xx), si bien se dan e e encias de las in e p e aciones de los mi os y se a an es os aspec os con mayo p o undidad cuando esul an pe inen es pa a la in e p e ación de los ex os. Cada capí ulo iene una es uc u a di e en e adap ada al ipo y al núme o de agmen os que se e ie en a cada ema. Los capí ulos se o ganizan en apa ados y subapa ados con í ulos emá icos y con indicación de los agmen os que se comen an en 368 LIBRI RECENSITI cada sección. No se esume el con enido de los agmen os de modo que es necesa io ene p esen e la edición de los ex os. El p ime capí ulo es á dedicado a la eogonía, poco ep esen ada en los agmen os, como Fowle explica en su in oducción (p. xi y p. 3). El comen a io se cen a en los ex os de con enido undamen almen e eológico con independencia de su con ex o he oico o iginal (p. 3). T as una b e e in oducción, siguen 8 apa ados dedicados a los inicios del mundo (1.2), a la descendencia de Océano (1.3), a los Ti anes y dioses Olímpicos (1.4), a P ome eo (1.5), a di inidades meno es (1.6, 1.7), a los epí e os de los dioses (1.8), y a la descendencia de dioses (1.9). El segundo capí ulo es á dedicado a los an iguos poblado es de G ecia, los pelasgos (2.1), los léleges (2.2), los d íopes (2.3) y los a cadios (2.4). El e ce capí ulo, como indica una b e e no a in oduc o ia, comen a los agmen os sob e Deucalión y Pi a y el dilu io (“3.1 Names and Genealogy”, “3.2 The Flood My h”, “3.3 Ogygos”, “3.4 Miscellanea”). A con inuación se a an los ex os en los que apa ecen sus descendien es, hé oes epónimos de los helenos y de las ibus g iegas, cuyos mi os y genealogías es án en la base de la o mación del concep o de helenismo (“4.1 Hellenism”, “4.2 Eleians and Ae olians”, “4.3 The Kalydonian Boa hun ”, “4.3 Lok ians”). Finalmen e se incluye una sección dedicada a Tesalia (“4.5 Thessalians and Makedonians”). El capí ulo 5 cub e los agmen os dedicados a los hijos de Eolo, empezando po Macedón (“5.2 Makedonia and Thessaly”, “5.3 Sons (e c.) o Aiolos”), a las genealogías que es ablecen un ínculo en e Beocia y Tesalia (5.4) y a los Minias (5.5). El sex o comen a los ex os dedicados a los a gonau as y o ganiza las secciones siguiendo el o den de la his o ia: “6.1 Backgo und”, “6.2 Jason”, “6.3 The c ew”, “6.4 Ge ing he e”, “6.5 The T ials a Kolchis”, “6.6 Ge ing back”, “6.7 Home a las ”. La siguien e pa e se i ula “Inachidai” y comen a los pasajes sob e la genealogía de Io (7.1) y sob e las adiciones de Pe seo (7.2). El oc a o capí ulo es á dedicado a aquellos episodios de la as a mi ología de Hé acles que son ep esen ados en es os mi óg a os: nacimien o e in ancia (8.2), Méga a (8.3), los abajos (8.4), o as ges as (8.5, Tes io y sus cincuen a hijas, la unión con Auge, el saqueo de T oya y el episodio de Cos, la se idumb e en la co e de la eina Ón ale, el episodio de los Cé copes, el cue no de Amal ea, la mue e acciden al de un muchacho en la casa de Eneo, la pa e nidad de un Deucalión y la exis encia de o os pe sonajes llamados Hé acles) y inalmen e su mue e (8.6). A con inuación sigue un capí ulo sob e sus descendien es, los He aclidas, que o ece una isión de conjun o de los pocos agmen os conse ados sob e la llamada in asión do ia. El capí ulo 10 pasa a comen a los ex os dedicados a la his o ia an igua de Tebas (“Ageno idai and ea ly Thebes”). T as sendos apa ados sob e el o igen o ien al y las dos undaciones de la ciudad (10.1-2), el comen a io se o ganiza en o no a dis in os pe sonajes ebanos: Cadmo y los espa os (10.3), An ión y Ze o (10.4), Edón (10.5), Níobe (10.6), Ac eón (10.7), las Híades (10.8). Los dos úl imos pun os del capí ulo es án dedicados a aspec os más elacionados con el es ado de los ex os y sus uen es (“10. 9 Ce e a dionysiaca”, “10.10 Excu sus o Hellan. . 51: Apollodo os o A hens and Apollodo os’ Biblio heca”). Se incluye un b e e capí ulo sob e C e a, que comen a ex os de Epiménides pe o ambién de o os au o es. En la decimosegunda sección Fowle discu e los pasajes ela i os al ciclo ebano: es páginas a an los agmen os sob e Ti esias (12.1), seis los agmen os sob e Edipo (12.2) y o as seis los del asal o de los sie e a Tebas (12.3). El capí ulo ece, ambién b e e, es á dedicado a los descendien es de A las, las Pléyades (13.1) y Lacedemón (13.2). Los agmen os sob e Pélope y su p ogenie son comen ados a con inua- ción (“14.1 Pelops”, “14.2 Ch ysippos, A eus and Thies es”, “14.3 O he sons o Pelops”, “14.4 O es es”). Si bien las descendien es del ío Asopo no eciben un a amien o de g upo en los ex os edi ados po Fowle , como indica el p opio au o (p. 442), el capí ulo 15 a a el ema en conjun o dando con inuidad al es ado del mi o que encon amos en la Asopis de Helanico ( . 136 y . 22 comen ado en el capí ulo 16) y o os ex os mi og á icos que e lejan la es uc u a del Ca álogo de las muje es. El capí ulo incluye una pa e sob e Peleo (15.2). En la sección 16, LIBRI RECENSITI 369 Fowle o ganiza el comen a io a los agmen os sob e mi os del Á ica bajo los epíg a es “Ea ly his o y” (16.1), “Reign o E ech heus” (16.2), “Theseus” (16.3) y “Melan hos and Kod os” (16.4). El decimosép imo capí ulo se cen a en los agmen os sob e adiciones locales de A gos (17.1), Beocia (17.2), Co in o (17.3), Chip e (17.4), I alia y Sicilia (17.5), Ceos (17.6), Lacedemonia (17.7), Lesbos (17.8), Licia (17.9), Pa os (17.10), Samos (17.11) y Esmi na (17.12). El capí ulo 18 es á dedicado al ciclo oyano. El p ime pun o eúne los pasajes sob e las genealogías y mi os oyanos (18.1), siguen apa ados pa a los an ehome ica (18.2), los agmen os sob e pe sona- jes y episodios que apa ecen en la Ilíada y suceden du an e la gue a (18.3), los pos home ica (18.4), los nos oi (18.5) y inalmen e los ex os sob e Eneas (18.6). El penúl imo capí ulo del comen a io mi ológico ag upa los ex os sob e las mig aciones jónica (19.2), dó ica (19.3) y eolia (19.4). Un úl imo apa ado ecoge o os agmen os que quedan ue a de los 19 capí ulos an e io es po a a , como decla a Fowle , emas que no son cla amen e mi ológicos o que no ienen cabida en las g andes genealogías (p. 603). La segunda pa e del olumen consis e en el comen a io ilológico, o ganizado po au o es, cuyo o den a ía lige amen e del usado en la edición de los ex os debido a la helenización de los nomb es (p. x ii, n. 9). Se a a de un comen a io con inuo, sin lemas, en el que se analizan los es imonia y se comen a la c onología, el ca ác e y con enido de las ob as, p oblemas de a ibución, ponde ando el peso de cada au o den o de su con ex o li e a io y cul u al. Los agmen os ambién son es udiados en elación con es os asun os. Fowle examina qué in o - mación apo an sob e la na u aleza y con enido de es as ob as pe didas así como cues iones sob e el es ado del ex o inhe en es al comen a io de ex os ansmi idos en o ma de ci as. En algunos au o es, a con inuación se discu en cues iones ilológicas y lingüís icas de agmen os indi iduales. Cabe des aca la discusión sob e la selección de agmen os de Epiménides de C e a. Fowle sub aya que “ he wo ks ci cula ing unde Epimenides’ name we e a miscella- neous lo , da ing om he six h o he ou h cen u ies” (p. 651) e insis e en la impo ancia que es o iene pa a la econs ucción de la igu a semi-his ó ica de es e au o . En los comen a ios a Heca eo, Helanico y Fe ecides se incluye un apa ado sob e las ca ac e ís icas dialec ales que los agmen os pe mi en e , o ganizado en: aspec os onológicos, sus an i os, adje i os, p onomb es, p eposiciones y ad e bios, o mas e bales y léxico. A con inuación siguen el comen a io a los nue os es imonios y el comen a io ilológico po agmen os. Sob esale el comen a io al p ime agmen o de Heca eo, ex o de ele ancia en la discusión sob e la o - mación del géne o his o iog á ico. El capí ulo sob e Fe ecides (“ he eal s a o his collec ion. He is he e olu iona y who de ined he gen e o my hog aphy”, p. 706) incluye, además, un apa ado sob e la es uc u a de su ob a, que oma como pun o de pa ida la esis doc o al de A. Uhl (Phe ekydes on A hen: G und iss und Einhei des We kes, Munich, 1964). Basándose en la econs ucción de la o ganización de los con enidos, Fowle concluye que Fe ecides o gani- zaba el ma e ial en genealogías con independencia de la c onología mí ica (p. 713). Respec o a las di icul ades pa a la econs ucción del p ime lib o, admi e “we mus be con en , in some pa icula s, wi h apo ia” (p. 715). En el comen a io indi idual de los agmen os cada pasaje es iden i icado solo median e su núme o, de modo que de nue o es necesa io ene el lado al p ime olumen pa a ecupe a los ex os. Se discu en cues iones lingüís icas, ex uales y li e a ias. Cuando hay agmen os en los que se ci a a más de un mi óg a o, el ex o se comen a solo en uno de los au o es y se da una e e encia c uzada pa a su localización. En o as ocasiones, hay agmen os cuya in e p e ación es á ligada con el comen a io de la p ime a pa e. También en es os casos Fowle emi e a la sección pe inen e. Po úl imo, en los addenda al p ime olumen Fowle añade a gumen os pa a de ende su decisión de no inclui a Hipias de Regio en la colección y de no usa las My hologiae de Na alis Comes como uen e de agmen os. 370 LIBRI RECENSITI Sin duda es amos an e una ob a que se á de e e encia obliga o ia, jun amen e con el p ime olumen, pa a odos aquellos que se ap oximen an o al es udio de la mi og a ía como del mi o. So p ende la disposición emá ica del comen a io mi og á ico, ya que an o la edición como el comen a io ilológico es án o ganizados siguiendo un c i e io au o ial. Fowle admi e que el esul ado es “a somewha uno hodox commen a y”, pe o jus i ica el c i e io seguido po conside a que es a o ganización pe mi e e alua mejo el alo ela i o de cada a ian e al a a las odas conjun amen e (p. xix). Sin emba go, el hecho de o ganiza los dos ipos de comen a ios sepa adamen e y con c i e ios dis in os, p o oca una a omización de la in o mación que, si bien Fowle esuel e con unos índices icos y e e encias c uzadas, hace menos isible la ele ancia de es udia la o ma y el con enido de es os ex os como una unidad indisoluble, oda ez que son ci as de o os au o es y ello implica que han su ido un p oceso de ansmisión complejo ( d. J. Pàmias, “La mi og a ía como disciplina ilológica”, in J. Pàmias (ed.), Pa ua My hog aphica, Obe haid, 2011, pp. 1-5). Una de las consecuencias de la sepa ación en e los dos ipos de comen a io es que esul a imp enscindible dedica algunas pa es del comen a io mi ológico a cues iones ex uales, como las secciones 10.9 y 10.10 (pp. 377-384). Dejando de lado es a cues ión p ác ica, el comen a io esul a una he amien a de eno me alo an o pa a los es udiosos de la mi og a ía como pa a aquellos que se in e esen en un de e minado mi o y su uso en la li e a u a o en la iconog a ía y la calidad del abajo jus i ica plenamen e el habe ecibido el p emio Cha les J. Goodwin Awa d o Me i de 2014. Ne eida Villag a Cen o de Es udos Clássicos – U. Lisboa ne eida[email p o ec ed] The Annals o Taci us. Book 11. Edi ed wi h a commen a y by S. J. V. Malloch. New Yo k, Camb idge Uni e si y P ess, 2013 (Camb idge Classical Tex s and Com- men a ies, 51). xxi + 538 pp. ISBN 978-1-107-01110-6 Na es ei a dos bons comen á ios às ob as ou li os de Táci o como os que possuímos da au o ia de Chil e , Damon, Goodyea , Heubne , Ma in-Woodman, Mille , Ogil ie-Richmond, Woodcock, sem esquece o mais ecen e, an o quan o é do nosso conhecimen o, de Woodman ao Ag icola (2014), e aquele a que odos os comen ado es e es udiosos semp e ol am, pelo seu ca ác e undado e ainda hoje imp escindí el, o que H. Fu neaux dedicou aos Annales em inais do século XIX, podemos ago a con a com es e que se ocupa do que nos es a do Li o XI dos Annales, em língua inglesa o p imei o desde há mais de cem anos. T a a-se de um excelen e comen á io que consag a o igo da in es igação numa es u u a modela de desen ol imen o das ques ões. De ac o, a uma in odução que ap esen a o con eúdo, a es u u a e a c onologia do li o, ecendo jus as conjec u as sob e a sua inse ção no conjun o da na a i a sob e Cláudio (se ia o e cei o li o de um bloco de qua o a ele dedicados), e de elucida i as páginas sob e a his ó ia da ansmissão ex ual dependen e de um único manusc i o (o Lau en ianus Mediceus 68.2, de Mon e Cassino, do século XI, con endo An. 11-16 e H. 1-5) e sob e os 34 ecen io es, odos do século XV, segue-se o ex o com apa a o c í ico (pp. 28-48), e um ex ensíssimo comen á io ilológico que se deb uça, passo a passo, ao longo dos 38 capí ulos que es am do li o (ab angendo os anos 47 e 48), sob e aspec os his ó icos e his o iog á icos, li e á ios, p osopog á icos, linguís icos, a queológicos, opog á icos, epig á icos, numismá icos e odos os en endidos como pe inen es no âmbi o da c í ica ex ual. A o ganização do comen á io é exempla , como já dissemos: iden i icam-se episódios, e elando a lógica da sua sequência e inse ção num odo; ap esen am-se in oduções escla- ecedo as sob e cada uma das secções conside adas (e.g. “The a ai o Messalina and Silius”, EVPHROSYNE, 43, 2015 I COMMENTATIONES A sa y ic lullaby in Aeschylus’ Ne -Haule s ( . 47a Rad )? – Vasiliki Kousoulini 9 La Di a du li e XII de l’Énéide e l’in luence de la man ique omaine su le my he des Fu ies (Vi gile, En., XII, 842-870) – Isabelle Jou eu ............... 23 El hono y la e güenza como alo es cul u ales decisi os en la díada muje -ma ido de la Epís ola a los Colosenses – Vi ginia Al a o Bech ................. 47 Plinio y Calpu nia, un ma imonio elegíaco – Eulogio Baeza-Angulo ........ 69 Cella ium memo iae: el c is ianismo en e a Luc ecio y Vi gilio – Rubén Flo io 83 Toponimia Hispano-La ina Medie al (C ónicas y Documen os) – Rica do Ma ínez O ega............................................................ 97 The Powe and Spec acle o Ri e s in he Mosella o Ausonius and Ga cilaso de la Vega’s Eclogues – Paul Ca anza ..................................... 113 Desengaño y denuncia en los Comen a ios a los XXXI p ime os salmos de Beni o A ias Mon ano – Ba olomé Pozuelo Cale o ........................ 127 II STUDIA BREVIORA Sac és liens ou non-liens sac és? Héca e, les mo els e les lieux de passage en G èce ancienne – Nicola Se a ini ......................................... 147 Le T ai é du Sublime, une œu e de poè e, en e O ide e Sénèque – Hélène Vial 157 La coppia empes as – e us as da Cice one a Seneca e le sue me amo osi nella poesia augus ea – Nunzia Ciano ..................................... 171 La ep ésen a ion de l’espace dans l’Énéide VI: in oduc ion à l’é ude su la poé ique de l’espace dans l’éc i u e i gilienne – José Mambwini Ki uila-Kiaku.... 183 Il adimen o di T oia in Di i C e ese e Da e e F igio – Gio anni Ga bugino. . . 197 El sag ado codo niló ico en las iglesias alejand inas del siglo IV – José Ramón Aja Sánchez........................................................... 211 Sanación de un pasaje p oblemá ico en el He ba io de Pa ís (He b. pa . 45, 4) – A senio Fe aces Rod íguez ....................................... 223 App oches implici es de c i ique ex uelle pa Vicen e Ma ine su le ex e des Le es de Philos a e – Ra ael J. Gallé Cejudo .............................. 231 424 RERVM INDEX III VARIA NOSCENDA L’epi a io di Sidonio Apollina e in un nuo o es imone manosc i o – Luciana Fu be a.......................................................... 243 Sol i de i um (na u ae). Insc ipción mé ica de É o a – Ja ie del Hoyo ....... 255 Los Annales De usenses anni 1210 (olim Ch onicon De usense II) (Díaz 1188): edición, aducción, análisis lingüís ico y es udio his ó ico – Sal ado I anzo Abellán & Jose Ca los Ma ín-Iglesias ............................ 265 Pe lo s udio dei modelli epig amma ici g eco-la ini dell’An ologia di Spoon Ri e col suppo o delle ICT – Paola Tempone .............................. 295 IV DISPUTATIONES Luc écio, Da Na u eza das Coisas. T adução (do la im), in odução e no as de Luís Manuel Gaspa Ce quei a – Paulo Alexand e Lima ............... 307 An ony Augous akis, Fla ian Poe y and I s G eek Pas . Mnemosyne Supplemen s Volume 366. Monog aphs on G eek and Roman Language and Li e a u e – William J. Dominik ................................................ 313 Obse aciones en o no al ex o de La Ciudad de Dios: no as a p opósi o de una nue a edición de los lib os VI-VIII – Ál a o Cancela Cille uelo ...... 321 Jesús He nández Loba o, El Humanismo que no ue Sidonio Apolina en el Renacimien o – Luciana Fu be a ............................................... 337 La edición de los esc i os exegé icos-bíblicos y eológicos del humanis a Ped o de Valencia (Za a 1555 – Mad id 1620) – Ángel U bán ................... 347 V LIBRI RECENSITI a) Edições de ex o. Comen á ios. T aduções. Es udos Linguís icos F ancisco R. Ad ados, Lí icos G iegos: Elegíacos y Yambóg a os A caicos (Siglos VII-V a.C.) – Rui Ca los Fonseca ................................... 365 Robe L. Fowle , Ea ly G eek My hog aphy – Ne eida Villag a ............ 367 RERVM INDEX 425 The Annals o Taci us. Book 11. Edi ed wi h a commen a y by S. J. V. Malloch – Ma ia C is ina de Cas o-Maia de Sousa Pimen el................. 370 Jesús M.ª Nie o Ibáñez (ed.), San Cosme y san Damián. Vida y milag os. In oducción, aducción y no as de Jesús M.ª Nie o Ibáñez – I an Figuei as ........... 371 Monique Goulle (coo d.) (a ec la collabo a ion de Sand a Ise a), Le légendie de Tu in: MS. D.V.3 de la Biblio hèque Na ionale Uni e si ai e – Jose Ca los Ma ín-Iglesias ................................................... 373 Giulia Came ani Ma i (a cu a di), Le ca e dell’abbazia allomb osana di S. Cassiano a Mon escala i (1031-1110), no a alla iedizione, ca og a ia e indici a cu a di Igo San os Salaza – Ma cello Moscone..................... 375 An onio Beccadelli, el Pano mi a, Dichos y hechos de Al onso, ey de A agón. Discu so de Al onso com mo i o de la expedición con a los Tu cos. El iun o Al onsino – Manuel José de Sousa Ba bosa .......................... 376 Pie io Vale iano, Je oglí icos. P ólogo Gene al y Lib os I-V. In oducción, edición c í ica, aducción ano ada e índices a ca go de F ancisco José Tala e a Es eso. P ólogo de Sag a io López Poza – Manuel José de Sousa Ba bosa....... 378 b) Li e a u a. Cul u a. His ó ia Poè es e O a eu s dans l’An iqui é. Mises en scène écip oques. É udes éunies e p ésen ées pa Hélène Vial – Ana Ma ia Lóio.......................... 381 M. Quijada Sag edo, M. Ca men Encinas Regue o (eds.), Re ó ica y Discu so en el Tea o G iego – Joaquim Pinhei o ............................... 382 An on Powell (ed.), Hindsigh in G eek and Roman His o y – Nuno Simões Rod igues......................................................... 386 E ic Csapo, Hans Rupp ech Goe e, J. Richa d G een, Pe e Wilson (ed.), G eek Thea e in he Fou h Cen u y B.C. – So ia F ade ................. 387 Rogé io Sousa, Ma ia do Céu Fialho, Mona Haggag, Nuno Simões Rod igues (eds.), Alexand ea ad Aegyp um. The legacy o Mul icul u alism in An iqui y – Ca a ina Gaspa .................................................. 389 An oine Fouche , Lec u e ad me um, lec u e ad sensum: é udes de mé ique s ylis ique – Ana Ma ia Lóio......................................... 390 José Remesal Rod íguez, La Bé ica en el concie o del Impe io Romano: discu so leído el día 13 de ma zo de 2011 en el ac o de ecepción pública po el Excmo. S . D. José Remesal Rod íguez, y con es ación po el Excmo. S . D. José Ma ía Blázquez Ma ínez – Ma ia João Toscano Rico ....................... 391 Aa on M. Seide , Memo y in Ve gil’s Aeneid: C ea ing he Pas – Gab iel Sil a 394