LA ILUSTRACIÓN CIENTÍFICA DE LA DRACAENA DRACO... 169
BELLAS ARTES, 3; ab il 2005, pp. 169-190
LA ILUSTRACIÓN CIENTÍFICA
DE LA DRACAENA DRACO DE CANARIAS (1576-1970)
Pila González A aña
[email p o ec ed]
RESUMEN
El es udio de la ep esen ación g á ica de la D acaena d aco a lo la go del iempo nos pe mi-
e ealiza un eco ido a a és del dibujo cien í ico y de ilus ación de los d agos de Cana-
ias. El es udio de las es ampas ealizadas de es e á bol singula , en di e sas écnicas g á icas
p opias del dibujo y de la ilus ación, nos si e de excusa y de hilo conduc o pa a es ablece
la inculación de es as disciplinas de al o con enido a ís ico con la in es igación y la cien-
cia, en el ámbi o de la Bo ánica, la Biología o la Química, comen ando lo in e esan e que
se ía pode inclui es e ipo de o mación en los cen os de A e.
PALABRAS CLAVE: d ago, D acaena d aco, sang e de d ago, esina, ilus ación, dibujo cien í i-
co, Bo ánica, endemismo, ensi o me, lanceolado, in lo escencia.
ABSTRACT
The s udy o he g aphic ep esen a ion o he d acaena d aco o e ime has enabled us o
p oduce an analysis h ough he scien i ic d awing and illus a ion o he d agon ees o
he Cana y Islands. The s udy o he eng a ings made in his a e ee in di e en d awing
and illus a ion g aphic echniques se es as bo h an excuse and guide o es ablishing he
connec ion o hese highly a is ic disciplines wi h esea ch and science in bo any, biology
and chemis y, commen ing on how in e es ing i would be o be able o include his ype
o aining in a cen es.
KEY WORDS: D agon ee, D acaena d aco, D agon ee blood, Resin, Illus a ion, Scien i ic
d awing, Bo anic, Endemism, Ensi o m, Lanceola e, In lo escence.
La idea de desa olla es e a ículo su ge as la in es igación ealizada en la
esis doc o al «Análisis de la esina sang e de d ago. Técnicas y p ocedimien os
a ís icos». El d ago es un á bol emblemá ico de las Islas Cana ias al igual que la
esina que exuda su onco conocida como sang e de d ago.
Es a in es igación elacionó el ema, po un lado con el ámbi o del a e
(iconog a ía, his o ia del a e y écnicas a ís icas) y, po o o, con la na u aleza
ísica de la D acaena d aco y de la esina sang e de d ago (Bo ánica, Biología y
Química).
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El ex o que p esen amos se cen a en el es udio de la ep esen ación g á-
ica del ege al endémico maca onésico, desde sus o ígenes has a mediados del
siglo XX.
El es udio sis emá ico de las plan as se inicia en la cul u a g iega. Recono-
cemos a Teo as o (372-287 a.C.) como «el p ime bo ánico de la his o ia»; es e
sabio del mundo an iguo, discípulo de A is ó eles, en un in en o po disce ni a-
cionalmen e la ealidad que le ci cundaba, compuso un núme o ex ao dina io de
ob as de las que se conse an al comple o sólo dos abajos de Bo ánica. En es os
es udios Teo as o se dedicó a o dena y clasi ica especies ege ales y a él se debe la
p ime a o ganización de especies ege ales a endiendo a la mo ología de la semilla.
Es a labo de análisis y clasi icación con inuó en la época omana, e apa a la
que pe enece el ex o De Ma e ia Médica, esc i o po Dioscó ides (I d.C.). En es a
ob a apa ece e lejada po p ime a ez la exis encia y na u aleza de la sang e de
d ago, conside ada sob e odo po las p opiedades que como á maco poseía la
esina que exudaba el onco de la D acaena d aco. Ca o ce siglos más a de, en la
aducción y comen a ios que sob e es a ob a hace And és de Laguna, se deja en e-
e la posibilidad del uso audulen o de la sang e de d ago en luga del cinab io,
pigmen o ojo encendido ob enido de la oxidación del hie o, muy ap eciado en la
época omana pe o muy óxico y di ícil de ob ene 1.
Sabemos ambién del conocimien o de la esina sang e de d ago en época
omana a a és de la His o ia Na u al de Plinio (I d.C.). Es e au o omano comen-
a la p ocedencia de es a sus ancia cuando se e ie e al a e g iego y de la mane a en
que los g iegos ue on capaces de ealiza g andes ob as a pesa de ca ece del « ango
de los íos de la India y la sang e de sus d agones y ele an es...», es deci , del índigo
y de la sang e de d ago2.
No se p oducen a ances suscep ibles de se mencionados en el mundo de la
Bo ánica en los siglos pos e io es a la e apa omana. Du an e oda la Edad Media
sólo u o impo ancia la Bo ánica desc ip i a, aunque no la de clasi icación, que se
man u o inal e able has a el siglo XVIII, cuando se ha á una nue a di isión, es a ez
po lo es y u os. De es a mane a enma camos un es á ico y poco uc í e o pe io-
do de la his o ia en cuan o a desa ollo cien í ico se e ie e.
Los siglos XV y XVI, con el auge de la na egación, aje on consigo la ape u-
a de nue as u as, el descub imien o de nue as ie as y el enómeno del aslado
de elemen os au óc onos de es as egiones desconocidas a los g andes pue os del
con inen e eu opeo. En los úl imos decenios del siglo XV, los na egan es an ayen-
do a Eu opa, acaso en mayo núme o a los pue os de los Países Bajos y Po ugal,
no icias de nue as gen es, de animales y plan as desconocidos de aquellas lejanas
ie as que, poco a poco, se an descub iendo en el ilimi ado A lán ico.
1 DIOSCÓRIDES: De ma e ia Médica, aducción y comen a ios de And és de Laguna, 1651,
cap. LXVIII.
2 PLINIO: Na u alia His o ia, Ha a d Uni e si y P ess, Camb idge, 1981.
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La ac i idad y el conocimien o la en es du an e más de mil años emi e po
in y Eu opa comienza a sali de su le a go imbuida po el ca ác e me can il de la
ecién nacida bu guesía que se á el mo o de a anque que o igina á la ape u a de
nue as u as come ciales. Es as u as cada ez más osadas pe mi en a los na egan es
aleja se cada ez más de las cos as; es as ci cuns ancias concu en con o as de ipo
económico, polí ico, de p esión demog á ica, e c., que a as an a Eu opa hacia el
A lán ico. Nos encon amos ya en los siglos XV y XVI, momen o en que el mundo
amplía sus lími es.
Cana ias no queda á al ma gen de es a ealidad; desde el siglo XIV llegan al
A chipiélago a en u e os geno eses, po ugueses, no mandos, cas ellanos, e c., con
a án de luc o. De hecho se ex iende la hipó esis de que el noble no mando Jean de
Be hencou , conside ado como el descub ido en época mode na de Cana ias,
u iese in e eses económicos en es as ie as, conc e amen e en la consecución de
ma e ias in ó eas suscep ibles de se u ilizadas en la indus ia del eñido que poseía
en No mandía y en e las que se encon aba la sang e de d ago3.
En es as na es exis ía la igu a del c onis a, ansc ip o de la ealidad des-
cubie a y, como no debemos ol ida que es os iajes son expediciones ambién de
ipo come cial, es lógico pensa que la labo de es os ansc ip o es ue a la de eca-
ba in o mación sob e especies peculia es suscep ibles de se asladadas y explo a-
das en los einos o ganizado es de es os iajes. Los na egan es an lle ando al con-
inen e no icias y p obablemen e documen ación g á ica en o ma de bosquejos de
gen es, animales y plan as di e en es a las conocidas has a en onces que encuen an
en las ie as que se an explo ando4.
P obablemen e, en e los ela os y no icias de los na egan es que habían
isi ado Cana ias o el es o de los a chipiélagos maca onésicos hubie a desc ipcio-
nes de los d agos, y no es de ex aña que la a eza de es a especie, así como la ama
de su longe idad, inspi ase la ob a de los homb es de ciencia y la an asía de los
a is as de la época, lo que queda pa en e en ex os li e a ios, es udios cien í icos,
ob as de a e, e c. Es a comunicación i eal y mis e iosa que en ol ía las no icias
o ecidas sob e el d ago conduje on en el caso de algunos a is as a come e e o es
de ep esen ación. Ap eciamos es e aspec o con uso en los p esun os d agos que
apa ecen en la ob a del lamenco Lucas Gassel (1500-1570), Paisaje con la ocación
de San Ma eo5, en donde la iden i icación de es os á boles aca ea algunas di icul a-
des al no encon a en ellos la cla idad que p e endía su au o , p oduc o, como
3 CIORANESCU. A.: Jean de Be encou , Aula de Cul u a de Tene i e. 1982.
4 MORALES PADRÓN. F.: Cana ias: C ónica de su conquis a. Desc ipción hecha po un expedi-
ciona io que pa icipa en la conquis a de Cana ias, p. 439 «...es á bol pa icula , es o mado en un
onco i de alli salen muchos gajos a modo de ypsilon o y g iega i en lo al o hacen odos un p ado
muy e de con las hojas que no las iene en o a pa e que en cohollo, y son a modo de hojas de li io,
i el á bol es mui g ande, des ila una goma cuando la hie en con guezo i no con hie o i a poco a
poco des ilando aquella lág ima muy ubicunda llamada sang e...».
5 La pein u e lamande de la Renaissance, Édi ions Meddens, B uselas, 1968.
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decíamos an e io men e, del desconocimien o eal de los ca ac e es de la plan a y
de la imaginación desbo dada del pin o , ( ig. 1).
O o au o en el que se despie a el in e és an e la isión de an as cosas
ex añas es Schonghaue . Ma in Schonghaue (1445-1491), más conocido en su
ace a de g abado , ue el más in luyen e de los a is as del P e enacimien o ale-
mán. Se le ha enido como el p ime o en in oduci en el A e la ep esen ación de
un d ago de Cana ias, o po lo menos de se el au o de la p ime a ob a conocida en
la que igu a una D acaena d aco, an icipándose en un siglo a la p ime a ep esen a-
ción bo ánica de la especie. Se a a de un g abado de 1475 que lle a po í ulo La
Huida a Egip o. Lo que so p ende de es e g abado, al con a io del cuad o ealizada
con pos e io idad en la écnica del emple po Gassel, es la idelidad ep esen a i a,
que nunca pod ía log a se median e una simple desc ipción, azón po la que se
ba aja la posibilidad de que Shonghaue hubie a is o un ejempla i o. Es a eo ía,
desa ollada po H. Schenk6, indica que es e pin o debió oma su modelo del
na u al en algún iaje ealizado al su de España o que hubie a accedido a algún
6 SCHENK. H.: Bei äge zu Kenn nis de Vege a ion de Cana ischen Inseln. Deu sche Tie see-
expedi ion 1898-1899, Bd. II. I, Teil, 1907.
Fig. 1. Gassel. L.: «Paisaje con la ocación de San Ma eo»,
La pein u e lamande de la Renaissance, Édi ions Meddens, B uselas, 1968.
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lib o de iajes debidamen e ilus ado, esis que sugie e E. Caland e, a eno de una
in o mación que ob iene de mane a e bal7.
El g abado del maes o alemán es de una ap oximación a la isonomía de la
plan a casi cien í ica. Es a ob a in luyó eno memen e en e los a is as del momen-
o, que la oma on como e e encia pa a elabo a la suya, de hecho ha sido el ge -
men de abajos pos e io es en los que apa ecen d agos. Cu iosamen e la igu a del
d ago comenzó a apa ece de mane a desconce an e en la ob a de algunos au o es
lamencos y alemanes de inales del siglo XV y comienzos del XVI que, sin duda, se
sin ie on ue emen e imp esionados an e la isión de es e á bol singula , como es el
caso de Bu gkmai , ap endiz en el alle de Schonghaue ( ig. 2) o de Du e o ( ig. 3)
7 CALANDRE DE PITA: El D ago en un cuad o del Bosco y en un g abado de Schongaue , 1956.
«...de la posible exis encia de un cie o manusc i o, an es de la segunda gue a mundial en una
ciudad alemana, poseemos una e e encia e bal que po inconc e a y con usa no puede aquí
alo a se...».
Fig. 2. Schonghaue . M.: «La huida a Egip o»
Ande son. F.J.: The ilus a ed Ba sch
(Ge manbook ilus a ion ough 1500),
Ed. Aba is Books, New Yo k, 1984.
Fig. 3. Du e o. A.: «La Huida a Egip o».
Pano sky, E.: Vida y A e de Albe o Du e o,
Alianza Fo ma, Mad id, 1982.
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en el de Wolghemu , ( ig. 4) es e úl imo ue a su ez maes o de El Bosco ( ig. 5) y
ambos ienen ob a en donde apa ecen d agos.
El ma emágnum que se desencadena con el descub imien o de nue os e i-
o ios o igina el enómeno del aslado de especies au óc onas que se implan an en
o os luga es. Es a ac i ud se con i ió casi en una p ác ica, lo que a o eció el naci-
mien o y desa ollo de he ba ios a lo la go y ancho del con inen e eu opeo, el p i-
me o de los cuales, si uado en Ingla e a, da a de 1546. La cons ucción de es os
p ime os ja dines bo ánicos con inuó di undiéndose po odo el no e de Eu opa y
podemos deci , sin luga a dudas, que los a macéu icos de las egiones nó dicas,
es udiosos de las plan as y de sus p opiedades, a endiendo en buena pa e a su posi-
ble in e és medicinal o indus ial, ue on los p ecu so es de la bo ánica mode na.
El in e és que despie a es a nue a ciencia conduce a la o ganización de las
p ime as expediciones bo ánicas con ca ác e especí ico ya a mediados del siglo XVI
que eco en el con inen e ame icano y el Impe io Tu co con cla a in ención de
Fig. 4. Wolghemu .: «El Pa aíso». T aza y Baza,
Cuade nos hispanos de simbología a e y li e a u a,
Palma de Mallo ca, 1972.
Fig.5. Bosco. H.: «El Pa aíso del Ja dín de las Delicias».
G andes Es ilos de la Pin u a. Gó ico, Ediciones Sedmay,
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es udia las especies ege ales. Es as expediciones se án cada ez más ecuen es, la
in o mación del na u alis a cada ez más pun ual y el aslado e implan e de espe-
cies en luga es dis in os de donde son endémicas cada ez más común. En Cana ias,
po ejemplo, se in oducen muchas especies, en su mayo ía p oceden es de Suda-
mé ica, como la cochinilla (pa ási o de la une a del que se ex ae el ca mín), la
yuca, la ye ba pas el, de la que se ex aía un in e azul que dejó de u iliza se con la
apa ición del añil, e c. A su ez, plan as o iundas de Cana ias, como es el caso del
d ago, ue on a pa a a an os o os países; es a a iedad de D acaena, especí ica de
la Maca onesia y capaz de aclima a se a condiciones ísicas di e sas, en ocasiones
ex emas, pasa a o ma pa e de la lo a sudame icana y se cul i a igualmen e en
Aus alia, Es ados Unidos y Eu opa.
Toda es a ac i idad omen a ambién ac i udes ilán opas, que a o ecen el
conocimien o de las nue as especies descubie as, es el caso de los Fugge banque-
os al se icio de Ca los V, que man enían delegaciones en Alemania, Países Bajos y
España. Los Fugge , humanis as a icionados al a e y muy aman es de las plan as,
c ean un espléndido ja dín en Ambe es. Es posible que en el ja dín de Ambe es
con asen con alguna ilus ación de d agos que sea el pun o de pa ida de la ep e-
sen ación de algún a is a del no e eu opeo como la de Bu gkmai , pin o al se i-
cio de los Augsbu go8, con quienes la amilia de banque os man enía una es echa
elación de ipo come cial aunque odo apun a a que la ob a de es e au o «San Juan
en Pa mos» ( ig. 6) y «La huida a Egip o» ( ig. 7), a ibuida al un pupilo de Van de
Weyden, Maes o de San a Ca alina, en la que apa ecen d agos, ambién es án
in luenciadas po la ob a de Schonghaue .
Ap eciamos, pues, que la ascinación que p oduce la isión y el conoci-
mien o de las nue as especies ege ales encon adas ambién queda e lejada g á i-
camen e; de hecho, es e enómeno epe cu e en el a e ya que es el momen o en que
los a is as dan una impo ancia al paisaje que has a en onces no enía.
Exis ían desc ipciones de ca ac e es ísicos del d ago, pues o que, po su
o midable apa iencia, no pasaba desape cibido y a él se e ie en Cadamos o9, Be-
hencou 10, Munze 11, e c., en sus c ónicas de iaje. Pe o la p ime a ilus ación
bo ánica del d ago co esponde a inales del siglo XVI y el ejempla i o que si ió
8 MATEO GÓMEZ. I.: «Conside aciones iconog á icas sob e el d ago, la palme a y el manza-
no del Ja dín de las Delicias del Bosco», p. 14. La au o a se e ie e a la ob a de Behling Die P ande in
de Mi elal e lichen Ta elmale ei que habla de la ep esen ación del d ago en el cuad o de Bu gkmai
y comen a la posibilidad de que al ez los Fugge u ie an algún dibujo del d ago en su colección.
9 CADAMOSTO. A.: Viagens de Luis de Cadamos o e de Ped o de Sin a, Lisboa, 1948 «...sangue
de d ago, o qual nasce de algunas á o es que há nela, o qual sangue é goma que dei am aquelas
á o es em ce o empo do ano. E i ase des e modo: dás alguns golpes de machado no pé da á o e;
e no ano seguin e, em ce o empo, os di os co es dei am goma, a qual cozem e pu i icam, e az-se
sangue...».
10 CIORANESCU. A.: Jean de Be encou , Aula de pin u a de Tene i e 1982.
11 MUNZER. J.: Viaje po España y Po ugal. «...Vimos un g an á bol llamado d agón que
des ila un jugo be mejo como la sang e del d agón...».
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como modelo no es p ecisamen e un d ago de Cana ias. Se a a de un g abado en
made a ejecu ado a pa i de una acua ela a ibuida al ilus ado bo ánico Pie e
Van de Bo ch ( ig. 8) que apa ece incluida en Ra io um aliquo s i pium pa His-
panas obse a um His o ia o (His o ia de algunas es i pes singula es [de plan as] obse -
adas en España, 1576), ob a de ca ác e bo ánico esc i a po el e sado esc i o , de
o igen lamenco, Clusio. Es a xilog a ía, al igual que el es o de los dibujos de es a
ob a son, según Whi ehead, de g an calidad y pod ían se u ilizados aun hoy en
abajos mode nos de bo ánica. La ilus ación oma como e e en e un d ago que se
encon aba en el ja dín del monas e io de San a Ma ía de G acia en Lisboa y mues-
a sie e amas con lo y u o, así como la ca ac e ís ica hoja lanceolada de un
d ago po es eces ami icado.
Fig. 6. Bu gkmai . H.: «San Juan en Pa mos» His o ia
Gene al del A e, Ed. Plane a, Ba celona, 1992.
Fig. 7. Maes o de la Leyenda de San a Ca alina. «La Huida a Egip o»,
F iedlande , Les p imi i es lamands, The Na ional Galle y o Melbou ne, B uselas,1971.
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Clusio mos ó especial in e és po las plan as exó icas, en e las que cabe
des aca el d aco a bo 12; es e esc i o econoce en el d ago del claus o luso la espe-
cie de «aspec o semejan e al de un d agón», o igen de la bes ia abulosa que el ísico
y c onis a se illano Mona des desc ibie a en Joy ull Newes Ou o he Newe Founde
Wo lde (1574). Es e ex o cuen a con el ex año dibujo que ep esen a el u o de
un d ago en cuyo in e io se encuen a un d agón diminu o con el que ilus a el
comen a io en el que hace una c í ica a la leyenda que se a as aba desde iempos
de Plinio pa a p onuncia se co ec amen e po ez p ime a sob e la na u aleza eal
de la sang e de d ago, que no e a o a que ulga esina de á bol, esul ado de la
incisión p oducida en la co eza de su onco.
12 MENÉNDEZ DE LUARCA: «Las plan as ascula es en la península ibé ica en la ob a de Clusio»:
«...es e á bol lo i po p ime a ez en Lisboa en el año 1564 de la sal ación, de ás del con en o de
G acia. El nomb e le iene po el g oso de sus ocho amas. C ecía en una colina en e algunos oli os,
igno ado y descuidado po los ailes, pues decla aban que no p oducía ni lo ni u o...».
Fig. 8. Van de Bo ch : Acua ela
de un d ago. Laca Menéndez de
Lua ca. L.R. Anales del Ja dín
Bo ánico de Mad id, 55(2), 1997.
Las plan as ascula es de la
Península Ibé ica en la ob a de
Clusio: en íos de semillas
de Se illa a Leiden.
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En e los in elec uales ex anje os que a a Rixo, es án J.J. Williams, cola-
bo ado en las ilus aciones de la His o ia Na u al de las Islas Cana ias de Webb y
Be helo , y el inglés Al ed Dis on, es e úl imo, en usias a de la na u aleza de las
Islas y un apasionado de la bo ánica y de la ilus ación, plasma en una se ie de
imágenes la auna y la lo a de las Islas. En e es as es ampas hay una aguada que
ep esen a la igu a del d ago que es aba en el ja dín de F anchy, y en la que se
obse a el de alle de la oquedad del onco ( ig. 16).
O a ilus e isi an e que ambién se io espaldada po el Ja dín Bo ánico
inglés ue Ma iannne No h19, que isi a las Islas en 1875. «La dama de las lo es»,
como se la conocía en e los na u ales de las Islas, pin ó ein iséis óleos, cuyos
mo i os son dis in os endemismos de la lo a cana ia en e los que se encuen an
algunos d agos. No h, que conocía la ob a de Humbol , queda decepcionada al
con empla el ejempla de d ago, ya aba ido po la o men a, que el na u alis a
alemán hab ía is o y que se encon aba en el ja dín de F anchy. Añade en es a
pin u a un comen a io sob e la edad de la plan a más ace ada que la de Humbol .
19 GARCÍA PÉREZ, J.L.: Tene i e en un luga londinense, Se icio de publicaciones de la Caja
Gene al de Aho os y Cabildo de Tene i e, núm. 72, 1994.
Fig. 16. D ago de la
Al ed Dis on y su en o no.
O ganismo Au ónomo de Museos
y Cen os, Cabildo de Tene i e
y Caja Cana ias, 2002.
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Es a ein ena de cuad os que ac ualmen e o man pa e, jun o con o os
cien os de imágenes de plan as o iundas de an os luga es del plane a que No h
pin ó a lo la go de oda su ida, de la colección que lle a su nomb e y que es á
deposi ada en el bo ánico de Kew. En es os óleos no sólo se ec ea la belleza de la
plan a sino que se analizan sus peculia idades ísicas pues algunos de es os cuad os
plan ean la imagen de aspec os especí icos de es a plan a como las aíces aé eas, la
isonomía del onco, la hoja lanceolada, el u o, e c. ( igs. 16 y 17).
Pe o quizás el es udio bo ánico más impo an e sob e la lo a cana ia sea la
His o ia na u al de las Islas Cana ias de Weeb y Be helo , p epa ada y publicada a lo
la go de más de ein e años (1836-1850), y en donde encon amos una ex ensa
desc ipción de la D acaena d aco, así como unas espléndidas imágenes de la plan a.
El esponsable de la ilus ación de es e ambicioso p oyec o ue el pin o de his o ia
na u al J.J. Williams, cuyos dibujos ue on pasados a li og a ía po Be na d ( ig. 18).
En e las láminas de Williams, igu a una ilus ación cuyo modelo es el
d ago de La O o a a, muy p ecisa en sus de alles, ca ac e ís icas y dimensiones.
Toma como e e en e un dibujo que da a de inales de los años ein e del XIX, pues
en el momen o que se ealiza la es ampa es e d ago ya había sido a ec ado po el
hu acán de 1819.
Se incluye ambién en es a ob a una lámina bo ánica del d ago, p esumi-
blemen e inspi ada en el de La O o a a, de p ocedencia anónima y echada en
Fig. 17. D ago, Ga cía Pé ez. Ma ianne
No h: Tene i e en un incón londinense.
Se icio de Publicaciones de la Caja Gene al
de Aho os y Cabildo de Tene i e, núm.
172, In es igación, 72.1994.
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21 BERTHELOT, Sabin. Misceláneas Cana ias, 1820-1830. T aducción de Luis Diego Cuscoy,
Aula de Cul u a de Tene i e e Ins i u o de Es udios Cana ios: S a. C uz de Tene i e, 1980.
22 CHRIST: Eine F ühlisngs ah nach den Cana ischen Inseln, 1886.
1790, en la que apa ecen apun es de in lo escencias y u os, y de alles de los mis-
mos. Es la p ime a ilus ación que p esen a de alles bo ánicos de las lo es del d ago,
con los espec i os po meno es de pé alos, cáliz y co ola ( ig. 19).
En las Misceláneas Cana ias21, ob a de in oducción gene al a la His o ia
Na u al de las Islas Cana ias, apa ece la igu a del d ago in eg ada en el paisaje de
pueblos pin o escos de Cana ias. El mismo a amien o paisajís ico se obse a en
algunos lib os de iajes en que apa ece la igu a del d ago an o en una calleja del
pueblo palme o de los Sauces como inse ado en un cul i o en La O o a a, en Los
Realejos o Icod.
O o paisaje en el que se incluye el d ago de Icod, y que es á i mado po
Maisenbach, apa ece en e las ilus aciones de Una p ima e a en las Islas Cana ias
del explo ado suizo H. Ch is 22, quien in oduce ambién en es e lib o de iajes
Fig. 18. D ago: aíces aé eas. Ga cía
Pé ez. Ma ianne No h: Tene i e en un
incón londinense. Se icio de Publica-
ciones de la Caja Gene al de Aho os y
Cabildo de Tene i e, núm. 172,
In es igación 72, 1994.
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dos láminas de d agos. Una de ellas, de un d ago madu o e imponen e del que se
ap ecia, sob e odo, la o undidad del onco, y o a, en la que desc ibe es e apas
del c ecimien o del d ago: una an es de ami ica , o a ami icada, jun o a la p esen-
cia de o o ya madu o ( igs. 20 y 21).
Los da os apo ados po Ch is , en e o os, son el p eceden e de es udios
ealizados en el siglo XX po o a ho nada de in es igado es bo ánicos en e los que
des aca el alemán G. Kunkel, esponsable de la p ime a e is a especializada en
emas de Bo ánica Cuade nos de Bo ánica Cana ia. Las ilus aciones de los p oyec-
os de es e cien í ico es aban a ca go de Ma y Ann Kunkel, quien ealiza a ios
dibujos sob e el d ago pa a la Flo a de G an Cana ia23 en el que quedan e lejados
Fig. 19. Williams. J.J. (T.H. Bo da), «D agos». His o ia Gene al de las Islas Cana ias,
Edi ca, Las Palmas de G an Cana ia, 1997.
23 KUNKEL: Flo a de G an Cana ia, omo I, Edi ca, Las Palmas de G an Cana ia, 1974.
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con un dibujo igu oso y de allado de la hoja, las in lo escencias y el u o, ( ig. 22)
a ella se deben ambién o a ilus ación del d ago en la que se ep esen an la pecu-
lia ami icación en o ma de huso de la ama de es a plan a, y la obus ez del
onco ( ig. 23).
El eco ido po la ep esen ación g a ica a ni el cien í ico de es a plan a
nos mues a la impo ancia que iene el dibujo como disciplina y lo ace ado de
inco po a la a la enseñanza de las a es, pues pa ece cu ioso que aquellos que eali-
za on las ep esen aciones de los d agos ue an, sal o con adas excepciones, a icio-
nados a la obse ación de la na u aleza con sensibilidad y cie a des eza pa a el
dibujo, pe o odos ellos, cien í icos, explo ado es, o amilia es de és os, que ap en-
die on las écnicas de la ilus ación de mane a au odidac a.
Las écnicas g á icas empleadas en es a disciplina son odas p opias del di-
bujo y de la ilus ación, de mane a que, desde es e es udio, nos pa ece impo an e
ei indica la impo ancia de inclui la o mación de es os p o esionales en el ámbi-
o de las enseñanzas a ís icas ( ig. 24).
Fig. 20. Anónimo: Dibujo cien í ico de d ago.
Hoobe & Smi h, D agon’s blood ee.
Fig. 21. Maisenbach. C is h. H.: Un iaje a
Cana ias en P ima e a, Ediciones del Cabildo
Insula de G an Cana ia, 1998.
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Fig. 24. Kunkel, M.A.: «D ago: lo , u o,
hoja». Kunkel, G.: La lo a de G an Cana ia,
omo I, 1974.
Fig. 22. Maisenbach. C is h. H.: Un iaje a Cana ias en P ima e a,
Ediciones del Cabildo Insula de G an Cana ia, 1998.
Fig. 23. Kunkel. M.A. «D ago». Kunkel, G.:
La lo a de G an Cana ia, omo I, 1974.
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