In e ención | Es udios
Pa imonio monumen al y u ismo. La o denación de conjun os monumen ales en
A agón: el caso de Sos del ey Ca ólico (Za agoza)
Monumen al he i age and ou ism. The planning o monumen al complexes in A agon:
he case o Sos del Rey Ca ólico (Za agoza)
Ascensión He nández Ma ínez
Doc o a en His o ia del A e y P o eso a Ti ula de la Uni e sidad de Za agoza
Belén Mª Cas o Fe nández
Doc o a en His o ia del A e y P o eso a Adjun a de CESUGA-Uni e si y College
Dublín
Resumen
El obje i o de es e a ículo es analiza la ecupe ación que expe imen a el conjun o
monumen al de Sos del Rey Ca ólico du an e el anquismo, especialmen e en las
décadas de los 50 a los 70, bajo las condiciones me odológicas aplicadas po las
Di ecciones Gene ales de Bellas A es y de A qui ec u a. El caso de es a localidad
a agonesa es pa adigmá ico espec o al pano ama español de la época en el que los
alo es his ó icos y a ís icos se ins umen aliza on al se icio de la ideología nacional y
de in e eses olklo is as, lo que condujo a la musealización de Sos, a a és de la
o denación de un i ine a io his ó ico-a ís ico y al ep is ino de sus p incipales
monumen os.
Palab as cla e: Pa imonio. Sos del Rey Ca ólico. Cen o his ó ico. Conjun o
monumen al. Res au ación. Musealización. F anquismo.
Abs ac
The pu pose o his pape is o analyze he eco e y expe ienced by Sos del Rey
Ca ólico´s monumen al complex acco ding o he me hodological c i e ia o he Gene al
Di ec o a e o Fine A s and A chi ec u e du ing F anco´s dic a o ship (especially om
he 1950s o he 1970s). The case o his A agonese illage is a pa adigm o he Spanish
con ex in his pe iod, when his o ic and a is ic alues we e ins umen alized acco ding
o na ional and olklo ic ideology. This led o a museological ans o ma ion o Sos del
Rey Ca ólico h ough he se ing up o a his o ic-a is ic ou e and he ip is ino o i s
main monumen s.
Keywo ds: He i age. Sos del Rey Ca ólico. His o ic cen e . Monumen al complex.
Res o a ion. Musealiza ion. F anco’s dic a o ship.
e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al
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Ascensión He nández Ma ínez
Ascensión He nández Ma ínez es doc o a en His o ia del A e po la Uni e sidad de
Za agoza. Desde 2000 es P o eso a Ti ula del Depa amen o de His o ia del A e de
es a uni e sidad. Especialis a en a qui ec u a con empo ánea y conse ación del
pa imonio cul u al, sus p incipales líneas de in es igación en la ac ualidad son la
his o ia de la es au ación monumen al en España en el siglo XX, con especial a ención
a las in e enciones ealizadas en A agón bajo el F anquismo; la eu ilización de
espacios indus iales pa a usos a ís icos y cul u ales, y las elaciones en e c eación
a ís ica y es au ación.
En e sus publicaciones más ecien es se encuen an el lib o Rica do Magdalena.
A qui ec o municipal de Za agoza (1876-1910), (Za agoza, 2012), el es udio “La
a qui ec u a del siglo XX: en e la conse ación y la ehabili ación”, en Cien años de
a qui ec u a en Andalucía. El egis o Andaluz de A qui ec u a Con empo ánea, 1999-
2000 (Se illa, 2012) y nume osos a ículos publicados en e is as nacionales y
ex anje as sob e las es au aciones de Chueca Goi ia, en e o os a qui ec os que
abaja on en A agón.
Con ac o: ashe na[email p o ec ed]
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Belén Ma ía Cas o Fe nández
Belén Ma ía Cas o Fe nández es doc o a en His o ia del A e y licenciada en
Pe iodismo po la Uni e sidad de San iago de Compos ela. Ha cu sado el Más e en
Pa ología y Res au ación A qui ec ónicas en la Uni e sidad de A Co uña. Ha sido
p o eso a en di e sas ins i uciones académicas. Colabo a en el G upo de In es igación
de Análisis Te i o ial (ANTE) de la Uni e sidad de San iago de Compos ela. Sus líneas
de abajo son la conse ación y la p o ección del pa imonio his ó ico-a ís ico, el
Camino de San iago, el u ismo cul u al, la his o ia y eo ía de la a qui ec u a y del
u banismo, y los cen os his ó icos. En e sus publicaciones podemos des aca
F ancisco Pons So olla. A qui ec u a y es au ación en Compos ela 1945-1985 (2013)
y El edescub imien o del Camino de San iago po F ancisco Pons-So olla (2010).
Con ac o: belenca[email p o ec ed]
web: h p://www.usc.es/an e/?page_id=93&langswi ch_lang=es
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… po que Sos del Rey Ca ólico p o agoniza el pasado y el u u o; po que cons i uye la
a i mación de nues a pe sonalidad his ó ica nacional, el a anque de nues a
g andeza; simboliza, en suma, la unidad de los homb es y de las ie as de España.
Ped o Ba ingo, Za agoza, XXXI, 1970.
INTRODUCCIÓN
Uno de los pe sonajes ecupe ados du an e el pe íodo anquis a es el mona ca
Fe nando II de A agón y V de Cas illa. En mayo de 1952 su localidad na al, Sos del
Rey Ca ólico, se p epa a pa a conmemo a el quin o cen ena io de su nacimien o. La
espues a de la adminis ación no puede se más con unden e, lle a a cabo la
o denación y es au ación de sus encla es his ó icos y edi icaciones más signi ica i as,
bajo las condiciones me odológicas aplicadas po las Di ecciones Gene ales de Bellas
A es y de A qui ec u a.
Como deposi a ia de la his o ia y a la ez p o agonis a de ella, la illa plasma su
iden idad en monumen os, a qui ec u as y espacios. La ampliación concep ual de
monumen o a pa imonio y su p og esi a conse ación ambien al a mediados del siglo
XX, se o jan a pa i de ó mulas e e idas a alo es paisajís icos, e nog á icos y
u ís icos. Con ecuencia, es as es dimensiones se solapan, de al mane a que esul a
complicado disce ni cuál de ellas impulsa la ecupe ación de es e cen o his ó ico,
siendo más bien la suma de odas.
Se a a de una e i alización cie amen e ideada pa a de ende la in eg idad y la
au en icidad de sus componen es, así como pa a des aca la ejempla idad de su ambien e
pa icula -aquello que lo hace di e en e de o os conjun os-, an o en sus bienes
a qui ec ónicos y popula es como en la mezcla de odos ellos. Bajo es e en oque, se
en a iza la isión es é ica de monumen os y espacios, en espues a a plan eamien os
gene alis as que educen la dimensión a ís ica de la illa a ipismos e iconos
descon ex ualizados (Fe nández-Baca Casa es, 2000: 108). Una ac uación que codi ica,
en buena medida, la mi ada y el es udio de su imagen ac ual.
Ob iamen e, el concep o pin o esco o ípico du an e el anquismo se iden i ica con la
conse ación de legados no monumen ales y con la lec u a de legislaciones especí icas,
que desde 1933 se imp egnan de la imagen de la cul u a popula , de endida po los
mo imien os olklo is as de inales del siglo XIX. La p esencia cons an e de es os
cali ica i os en ex os o iciales conduce, según el an opólogo Juan Agudo To ico, a la
acep ación colec i a de lo que es p opio y al empleo excesi o de es os ocablos po las
au o idades anquis as, an o en los discu sos dese nizado es, que educen los asgos de
cada pueblo- e i o io a me os ipismos egionalis as, como en la come cialización
u ís ica que se ealiza de España du an e los años sesen a.
A juzga po la copiosa documen ación conse ada, esul a ac ible comp oba es as
in enciones en las in e enciones eno ado as, que po en onces se ealizan de los
edi icios y ámbi os pa adigmá icos de la his o ia cul u al y a ís ica de Sos. Una
campaña que incluye abajos de es au ación monumen al y de o denación u bana
du an e dos décadas, de 1951 a 1975, y que se ige po el iple p opósi o de ein eg a
el ambien e u bano a la época medie al dominan e, de embellece eco idos y
pe spec i as, así como de musealiza los es igios más singula es de la illa.
e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o
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1.- In en a io, decla ación y de ensa de los conjun os monumen ales en A agón
En 1963 el Consejo de Eu opa con oca una con e encia eu opea pa a la sal agua dia y
la pues a en alo de los si ios y de los conjun os his ó ico-a ís icos
1
. T es años más
a de, se acue da la necesidad de edac a el In en a io de P o ección del Pa imonio
Cul u al Eu opeo (IPCE), alo ando la indi isibilidad del monumen o, an o con su
paisaje u bano o na u al como con el es o de las a es que lo compongan
2
.
Con un con ex o in e nacional dispues o a egula iza el con ol sob e bienes y
a ac i os cul u ales, en 1967 la Di ección Gene al de Bellas A es publica un p ime
in en a io de los conjun os his ó ico-a ís icos y si ios mix os u banos- u ales
egis ados has a ese momen o en España
3
. De los 9.052 municipios elacionados, se
escogen 1.055 pa a ca aloga y encauza su p o ección o icial
4
. Algunos son conjun os
decla ados o icialmen e his ó ico-a ís icos, o pa ajes his ó ico-a ís icos y pin o escos,
mien as que en o os casos puede exis i o no un expedien e incoado pa a su
decla ación, o la dema cación de zonas, que deben se obje o de un plan especial o de
espe o pa a la p o ección del paisaje u bano y de la silue a de una ciudad.
La elación de encla es in en a iados en A agón has a en onces asciende a un o al de
cinco conjun os his ó ico-a ís icos de p ime o den, diecisie e de segundo o den, así
como sesen a y cinco si ios mix os u bano- u ales. Po p o incia, la p ime a ca ego ía
se co esponde con las es capi ales, excep o en la de Za agoza donde se le suman las
ciudades de Da oca y Ta azona. El núme o de conjun os de segundo o den es
cla amen e in e io en Te uel con es exponen es, en e a los sie e de Huesca y
Za agoza. Po úl imo, el ecuen o de si ios mix os o ece un pano ama algo dispa ,
egis ándose ein a y uno en Huesca, diecinue e en Za agoza y quince en Te uel.
1
En espues a a la Comisión Cul u al y Cien í ica sob e la de ensa y alo ización de los Si ios y de los
Complejos his ó ico-a ís icos, y bajo ampa o del a ículo de la Con ención Cul u al Eu opea según el
que cada Pa e Con a an e oma á las medidas opo unas pa a sal agua da su apo ación al pa imonio
cul u al de Eu opa, la Asamblea del Consejo de Eu opa p esen a al Comi é de Minis os su
Recomendación nº 365 (1963), con ocando la con e encia eu opea (Di ección Gene al de Bellas A es,
1967: 15).
2
Si bien desde la Ley de De ensa del Pa imonio A ís ico Nacional de 1933 y el Dec e o de 22 de julio
de 1958, sob e monumen os p o inciales y locales, se incide en la necesidad de ca aloga el Pa imonio
Cul u al español, es a labo no se inicia has a que el Consejo de Eu opa ecomienda la con ección del
IPCE. En cie o modo, su con ección se ins umen aliza po el anquismo pa a da cumplimien o al
deseo, que desde época epublicana no se había ma e ializado, de pone en ma cha an o una p o ección
ac i a -cuyos c i e ios son limpieza y es au ación de edi icios, eliminación de elemen os que desen onen
el ambien e (ca eles publici a ios, pa imen aciones imp opias, conducciones eléc icas y ele ónicas...)-
como una polí ica de e alo ización- a pa i de azones u ís ico-económicas- de cada espacio y obje o
in en a iado. Sob e la u ela de los cen os his ó icos en los años 60 puede consul a se: Cas illo Ruiz.
1996;
3
Su p o isionalidad esponde a la u gencia de da una espues a inmedia a a Eu opa, p e iendo su
culminación con o o censo más comple o, donde cada conjun o se acompaña ía de plano de población
con delimi ación de zonas según g ados de p o ección: zona his ó ico-a ís ica p opiamen e dicha, zona de
espe o, zona de o denación especial y zona e de.
4
El In en a io p elimina se o ganiza en dos g upos: Conjun os His ó ico-A ís icos –se co esponden
bien con una ciudad en e a, bien con una zona educida (calle o plaza) o bien con los al ededo es de un
monumen o impo an e- y Si ios Mix os U bano-Ru ales –poblaciones con menos de 3.000 habi an es sin
desa ollo económico ni u banís ico que deben se p o egidas pa a e i a la pé dida de su alo pin o esco
o es é ico-.

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G á ico 01. Rep esen ación de los Conjun os His ó ico-A ís icos y Si ios Mix os U bano-
Ru ales decla ados en A agón has a 1967. Elabo ación p opia. Fuen e: Di ección Gene al de
Bellas A es (1967). In en a io de P o ección del Pa imonio Cul u al Eu opeo (IPCE).
España. Conjun os His ó ico-A ís icos. Si ios mix os u bano- u ales. Mad id: Minis e io de
Educación y Ciencia.
El po cen aje de los luga es ca alogados en A agón cons i uye un 8,4% del o al de
España. Si es ablecemos una compa ación po ca ego ía, obse amos que Cáce es
equipa a a Za agoza con es conjun os de p ime o den, y que a los sie e conjun os de
segundo o den de Za agoza y Huesca se con aponen p o incias como Jaén con
ein iocho, Albace e con ein e y Có doba con diecisie e. En cuan o a los si ios mix os,
sin emba go, Huesca es una de las p o incias más de acadas con Lleida y Log oño, que
ambién cuen an con ein a y uno cada una, así como Bu gos con ein a, Gi ona y
So ia con ein iseis y Albace e con ein i és.
G á ico 02. Rep esen ación compa a i a de los Conjun os His ó ico-A ís icos y Si ios Mix os
U bano-Ru ales decla ados en España y A agón has a 1967. Elabo ación p opia. Fuen e:
Di ección Gene al de Bellas A es (1967). In en a io de P o ección del Pa imonio Cul u al
Eu opeo (IPCE). España. Conjun os His ó ico-A ís icos. Si ios mix os u bano- u ales. Mad id:
Minis e io de Educación y Ciencia.
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7
A pa i de en onces, en los conjun os y si ios se lle an a cabo in e enciones
his o icis as, g andilocuen es, olklo is as y o denaciones escenog á icas
5
, que conducen
a su con e sión en espacios-escapa a es u ís icos con ho a io de ape u a y cie e. Es a
congelación ambien al de i a en el p og esi o abandono de cascos an iguos. El éxodo
de población egis ado desde los años cincuen a en la illa de Sos del Rey Ca ólico, po
ejemplo, pasa de los más de es mil habi an es en los años cua en a a los 2.294 en 1967
(Di ección Gene al de Bellas A es, 1967:108), has a los ap oximadamen e 740 que hay
en la ac ualidad
6
.
El in e és que se egis a du an e el anquismo po con e i iden idades locales en
iden idades u ís icas llega a p oduci dos enómenos: la ans o mación de espacios
i enciales en u as u ís icas
7
, y la homogeneización de o e as que des i úan las
iden idades locales ans o mándolas en a acciones u ís ico-cul u ales. Y es que la
ac i ación de los ecu sos pa imoniales de muchas ciudades his ó icas, en cuan o
ciudades de la memo ia, no se des ina a econs ui una e sión de la iden idad pa a
consumo local, sino pa a consumo u ís ico (Calle Vaque o, 2002: 160-166). A in de
cuen as, las a qui ec u as, espacios y plazas de las ciudades a agonesas, como en Sos,
combinan en su ex u a his ó ica in luencias plu ales, que son memo ia de los
mo ado es y ecos de los isi an es.
2.- El alo pa imonial de Sos del Rey Ca ólico
Ilus ación 01. Sos del Rey Ca ólico (Za agoza). Vis a de la localidad. Es ado ac ual. Fo og a ía
de las au o as.
5
Son nume osos los ejemplos de es e enómeno en nues o país e impo an e la bibliog a ía ya p oducida
sob e el ema, en e ella hay que menciona : Pa do Fe nández, 2013 a y Pa do Fe nández, 2013 b.
6
GOBIERNO DE ARAGÓN. Pa imonio Cul u al de A agón. Depa amen o de Educación, Uni e sidad,
Cul u a y Depo e. [consul a: 01/12/2013]. h p://www.pa imoniocul u aldea agon.es/bienes-
cul u ales/ illa-de-sos-del- ey-ca olico.
7
San os Solla, 2000: 301-318. An onio Zá a e ambién es udia es e enómeno de pola ización espacial del
u ismo den o de la ciudad, e e ido al casco his ó ico de Toledo (Zá a e Ma ín, 1997: 298-200).
e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al
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Sos del Rey Ca ólico es una localidad his ó ica a agonesa emplazada sob e un ce o a
modo de a alaya, si uada en la coma ca de las Cinco Villas, en los lími es con la
comunidad o al na a a y en medio de un imponen e paisaje na u al. Po su isonomía,
que conse a en muy buen es ado las azas u banas es imonio de su o igen medie al, y
sus cons ucciones, se ha conside ado desde comienzos del siglo XX como un luga
especialmen e pin o esco y a ac i o. Además de su aspec o, su his o ia, que se emon a
a comienzos del siglo X, elacionada con los eyes de na a a (Sancho Ga cés I, Sancho
Ga cés II y Sancho Ga cés III el Mayo ) que la eng andecie on, es de e minan e pues o
que no solo apa ece inculada a la igu a del mona ca a agonés Fe nando el Ca ólico, al
se es a la localidad donde nació el 10 de ma zo de 1452, sino que siglos an es, en 1094,
a Sos llegó Diego Pélaez, obispo de San iago de Compos ela, des e ado de su diócesis
po Al onso VI de Cas illa, y con él iajaba el amoso maes o Es eban. Una p esencia
que explica cie os de alles iconog á icos de la deco ación escul ó ica de la iglesia
pa oquial de San Es eban, así como pone de mani ies o las elaciones en e la
a qui ec u a de es e emplo y el es ilo desa ollado a lo la go del Camino de San iago.
Impo ancia his ó ica, ele ancia a ís ica y a ac i o na u al son, po an o, la suma de
alo es que hicie on de es a localidad un hi o den o del pa imonio cul u al a agonés;
de hecho son nume osos los ex os y au o es que hablan de Sos como uno de los más
bellos y ca ac e ís icos conjun os medie ales monumen ales de A agón. En e ellos el
his o iado F ancisco Abbad Ríos quien en 1957 desc ibía la localidad de la siguien e
mane a: “Es u o amu allada o almen e. Hoy se conse an sus mu allas comple as po
la pa e de Ponien e, y lienzos y po ales po el es o. El aspec o gene al del pueblo po
el in e io del ecin o amu allado es como el de una o aleza, las calles, es echas y
o cidas, le dan una isonomía y p es ancia medie ales, y a o unadamen e es án an
bien conse adas, sin e oques ni emiendos y sin que se haya ele ado ninguna
cons ucción que desen one con el conjun o, que pa ece un pueblo de la Edad Media
conse ado in ac o en nues os días, lleno de conjun os bellísimos y de incones
e ocado es” (Abbad Río, 1957: 631-632)
8
.
A es a ci cuns ancia (la conse ación de su peculia mo ología y a qui ec u a
medie al), se unió el acon ecimien o, más bien anecdó ico, del nacimien o en la illa de
Fe nando el Ca ólico. Tal hecho, hace de Sos una illa emblemá ica que se con ie e, en
el ambien e ul anacionalis a del anquismo, en el símbolo de la unidad nacional po
se la cuna del ey más g ande que había enido España, undado de la iden idad
nacional que hizo posible el descub imien o de Amé ica y con es e hecho el comienzo
de una de las épocas más glo iosas del impe io español (es e es el ono de nume osos
a ículos publicados sob e la localidad a agonesa en los cincuen a). Y es e es el mo i o
y el con ex o que explica cómo la ecupe ación y el embellecimien o de es a he mosa
illa se con ie e en un impe a i o an o pa a la Di ección Gene al de A qui ec u a,
esponsable de la pues a en ma cha del i ine a io his ó ico-a ís ico en 1951, como
ma co ísico de los ac os de celeb ación del quin o cen ena io del nacimien o del
mona ca, como pa a la Di ección Gene al de Bellas A es, ins i ución que p omo e á la
es au ación de edi icios de singula in e és como el palacio de los Sada y la iglesia
pa oquial de San Es eban.
8
Abbad ambién p opo ciona los siguien es da os: en 1957 el pueblo con aba con 500 casas den o de las
mu allas y 3.400 habi an es.
e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o
9
En Sos se p oduce, po an o, la simbiosis en e las o mas a ís icas y los alo es
espi i uales del égimen. Sos se con ie e en símbolo de la ecupe ación de unos ideales
en los que se en elazan el egionalismo y el nacionalismo, pues o que su egene ación
signi icaba ambién el enacimien o del ca ac e ís ico espí i u a agonés de o aleza,
esón y dignidad. Sos e a a A agón, lo que Co adonga a As u ias, San iago de
Compos ela a Galicia, Gue nica al País Vasco o el Esco ial a la España de los Aus ias
(Al a o G acia, 1970: 43). Sos se con ie e en un paisaje espi i ual en el que es más
e iden e que en cualquie o o luga de la egión:
…el impe ecede o es ilo que hizo de nues a ie a la pa ia de Ma cial, la
pa ia de los conquis ado es, la pa ia de los poe as y de los in en o es, de
los pin o es geniales, de los no elis as, de los geóg a os, de los na u alis as,
de los polí icos, de los legislado es (Al a o G acia, 1970: 44).
3.- O denación u bana y musealización de Sos: la con igu ación del i ine a io
his ó ico a ís ico
Una de las andadu as más des acadas de la Di ección Gene al de A qui ec u a en la
conse ación pa imonial es la Sección de Ciudades de In e és A ís ico Nacional.
C eada en 1950, desde el Minis e io de la Gobe nación, pa a a ende los alo es de la
a qui ec u a u bana y popula , con Rodol o Ga cía Pablos al en e y F ancisco P ie o
Mo eno como di ec o gene al, cons i uye un pun o de mi a no edoso an e al que has a
en onces enía cen ando la a ención de los es au ado es es a ales
9
.
Compues a po educido pe sonal, nunca sob epasa las ein icinco pe sonas, y con
p esupues o de dieciocho mil eu os anuales, du an e los diez p ime os años, su p ime
obje o de ac uación comp ende la ecupe ación de si ios inculados con los Reyes
Ca ólicos y el descub imien o de Amé ica: Úbeda y Baeza en Jaén, San a Fe en
G anada, Mad igal de las Al as To es y A é alo en Á ila, y po supues o Sos del Rey
Ca ólico en Za agoza. Una labo exclusi amen e u banís ica sin excesi a p eocupación,
oda ía, po la es au ación de monumen os, a la que se llega ía años más a de.
En e 1953 y 1985 su di ección ecae en el a qui ec o F ancisco Pons So olla, quien
man iene su ca go de auxilia en la P ime a Zona del Se icio de De ensa del
Pa imonio A ís ico Nacional, co espondien e a la Di ección Gene al de Bellas
A es
10
. Du an e los años cincuen a A qui ec u a y U banismo se ag upan bajo la
coo dinación de Ped o Bigado Lasa e. Una ez sepa adas, la Sección pasa a depende
du an e poco iempo de U banismo. En 1957 el Minis e io de la Gobe nación se
con ie e en el de Vi ienda - egen ando su ca e a el a qui ec o bilbaíno José Luis
A ese y Mag a- y la sección uel e a depende de A qui ec u a, con José Manuel
B ingas a su ca go. El o al de in e enciones acome idas en esa década es de cua en a y
cua o con in e sión de 189.102,01 eu os (31.463.927 pese as). Las p incipales
9
El análisis de la Sección de Ciudades de In e és A ís ico Nacional que o ece es e a ículo se ealiza en
base a la in o mación ecogida en el a chi o pe sonal del a qui ec o F ancisco Pons So olla (A chi o
Pons-So olla. Mad id, España. Documen ación suel a).
10
Hemos es udiado monog á icamen e la labo que ealiza es e a qui ec o en San iago de Compos ela en
Cas o Fe nández, 2012; además, hemos analizado sus in e enciones en los luga es jacobeos de Galicia
en Cas o Fe nández, 2013.
e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al
16
El a qui ec o Pons So olla sub aya la impo an e colabo ación ciudadana en el
anscu so de la campaña:
Debo deci os que lo admi able no es lo mucho que ha in e ido el Es ado -
que no es mucho-, sino la ob a magní ica que ha podido hace se con ese
millón anual, ap oximadamen e, g acias al ca iño de odos: de las
au o idades de Sos y de los homb es y muje es que, en mis isi as
mañane as, salían a los balcones animándome a hace más y o eciéndome
odo cuan o enían: sus casas, pa a sup imi lo que desen onase en ellas;
sus come cios o sus co ales; sin somb a de obsesión especula i a po la
pé dida de un hueco come cial o de un ó ulo anunciado que he ía la
se enidad de una inconada o una calle…, sabiendo, más en su limpia
nobleza de alma que en su in elec ualidad a ís ica, que en su ejempla
ac i ud es aba, quizás, el e dade o sec e o de cuan o pod á llega a
consegui se pa a su illa. En es e undamen al aspec o de la sal ación de
un conjun o -c eedlo, amigos míos, los pueblos se sal an de den o a ue a
y no po cien í icas imposiciones llegadas del ex e io -, (…). Y en es a
comunión de ca iño a la ob a que se ealiza hoy no hay p ime os ni
úl imos, como debe ía se siemp e; desde el peón a ispado y jo enzuelo al
a qui ec o, pasando po el enca gado y el cons uc o , no se o ma una ila,
sino un cí culo cuyo cen o es la sa is acción po el debe cumplido (Pons-
So olla y A nau, 1970: 28-29).
De mane a pa icula , se es au a el A co de Za agoza, an igua pue a de la mu alla,
donde comienza el i ine a io his ó ico a ís ico de la illa, man eniendo “el alo
humano y pin o esco de un balcón de i ienda, asomando sob e ella, y se ha sus i uido
una en ani a desapa ecida po una muy he mosa, ajimezada, egalada po un ecino de
la illa” (Pons-So olla y A nau, 1970: 30). También se eponen los peldaños de sille ía
g aní ica en la nue a escalina a de acceso a la iglesia mayo , y, po úl imo, se es au a
una casona de la plaza en la embocadu a de la calle de Gil de Jaz, con uel a hacia la de
Jesús, “ ondo de pe spec i a al llega a la Plaza Mayo pasado bajo sus a cos”
19
.
Con odo, la ac uación más des acada de es a segunda e apa de abajos en la Plaza
Mayo -“conjun o de a que ías medie ales de ama uni e sal” (Pons-So olla y A nau,
1970: 30)- es el hallazgo y la econs ucción del que pudie a se el an iguo
ayun amien o de la illa, a inales de los años sesen a. El descub imien o de una a cada
apun ada de aza medie al y a ios locales anexos desencadena una labo iosa ac uación
his o icis a:
Ha sido descubie a en la zona pos e io del Ayun amien o, y pues a en alo ,
una ex ao dina ia o ganización ci il ománica de dos plan as, p esidida po
un salón, con o jado de cubie a en made a, apoyado sob e dos columnas
cen ales con g andes capi eles cuad angula es, con piñas en sus ángulos -
muy elacionados con la c ip a de Ley e- y odeada de a que ía y local
gó icos, con inuación de los que cons i uyen la plaza Mayo (Pons-So olla y
A nau, 1970: 30).
19
P oyec o de o denación del i ine a io his ó ico-a ís ico de Sos del Rey Ca ólico. Plaza Mayo y
accesos. Mad id, 1962. A qui ec o: F ancisco Pons So olla. A chi o Gene al de la Adminis ación, IDD
(04) 117.004, signa u a 51/11686

e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o
17
Ilus ación 05. Hallazgo y econs ucción de la a cada y o ganización medie al en la zona
pos e io del ayun amien o, po el a qui ec o F ancisco Pons So olla, a inales de los años
sesen a. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11688.
Lo cie o es que la in e ención se con ie e en un eje cicio de unidad es ilís ica, que
en iende es au ación como ein eg ación. En su aplicación se p e ende ecupe a el
ca ác e o iginal y la unidad o mal en que ue concebido el obje o a qui ec ónico,
eliminando añadidos pos e io es que dis o sionan la pu eza de su imagen, y
ein eg ando odas aquellas piezas o elemen os que se suponen co espondien es a su
concep o, unción y diseño iniciales. En es e sen ido, se colocan piezas nue as en
columnas, achada, en anas y pisos, al iempo que se ejun an las pa edes in e io es, se
desmon an ale os y se eponen cubie as
20
.
Se a a, en suma, de una ec eación medie al, con la in ención de consegui la
edi icación ideal, de es ilo uni a io y ca ác e ce ado, en donde las huellas del de e io o
se eliminan y el esul ado o ezca la apa iencia ex e na de la ob a ecién c eada. Un
also his ó ico in eg ado con absolu a no malidad en el ambien e medie alizado de la
illa de Sos.
20
A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11688.
e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al
18
4.- Res au ación monumen al e iden idad: el palacio de los Sada y la iglesia de San
Es eban
La pues a en ma cha del i ine a io his ó ico-a ís ico de Sos no solo suponía la
musealización de la his ó ica illa a agonesa, sino que incluía como acciones
impo an es y complemen a ias al azado del eco ido po la ciudad, la es au ación de
edi icios icono pa a la localidad po su alo his ó ico (el palacio de los Sada) o a ís ico
(la iglesia pa oquial de San Es eban). En es e caso, las es au aciones ue on abo dadas
a lo la go de las décadas de los 50 y 60, en pa alelo a la ealización del i ine a io, en
a ios p oyec os auspiciados po la Di ección Gene al de Bellas A es, aunque en
algunas ases ambién pa icipó la Di ección Gene al de A qui ec u a y o as
ins i uciones locales como la Dipu ación P o incial de Za agoza.
Uno de los edi icios más ele an es po su alo his ó ico e a, p ecisamen e, el
denominado palacio de los Sada, localizado en las uen es his ó icas como luga en el
que nació el ey Fe nando el Ca ólico. La cons ucción consis ía en un edi icio de pied a
silla , almenado, con un escudo amilia en la achada, conside ado como una “mues a
muy in e esan e de la a qui ec u a ci il del siglo XV y de las mansiones seño iales
a agonesas” (Ga cés Abadía, 1992: 46), si bien su es uc u a su ió impo an es
modi icaciones en los siglos XVI y XVII. El palacio se encon aba en uinas desde
1925, inaugu ándose su econs ucción en 1957.
Ilus ación 06. Palacio de los Sada an es y después de la es au ación. Fuen e: Ríos Balague :
1957.
e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o
19
Las ob as ue on p oyec adas y di igidas po el a qui ec o a agonés Teodo o Ríos
Balague (1887-1969, i ulado en 1913), un p o esional con una la ga expe iencia en la
conse ación del pa imonio monumen al pues o que ue a qui ec o conse ado de
monumen os de la Segunda Zona, que comp endía las p o incias de Ála a, Bu gos,
Guipúzcoa, Huesca, Log oño, Na a a, So ia, Vizcaya y Za agoza, en e agos o de 1929
y 1933, in e iniendo en cons ucciones his ó icas an impo an es como la ca ed al de
Tudela, la iglesia de San Juan de los Pane es en Za agoza o el monas e io cis e ciense
de San a Ma ía de Hue a (So ia), en e o as (Es eban Chapap ía, 2007: 127-145).
Desde 1919 ue ambién a qui ec o p o incial de Za agoza y dese 1921 a qui ec o de la
basílica de Nues a Seño a del Pila , emplo al que dedicó oda su ida, aba cando an o
abajos de man enimien o, conse ación y es au ación, como el diseño de la g an
achada a la plaza del Pila ; asimismo ealizó una ingen e can idad de ob a p i ada,
i ienda en g an medida (Ma ínez Ve ón, 2001-2002: 387-389).
A pesa de no a a se de un edi icio ele an e desde el pun o de is a a ís ico, el
palacio de los Sada enía un innegable simbolismo polí ico
21
, que no escapaba al
a qui ec o es au ado pa a quien ue un impe a i o ecupe a el es ado o iginal del
monumen o, a a és de su desmon e y econs ucción in eg al, como ins umen o pa a
ecupe a el espí i u de una época. Teodo o Ríos explicó minuciosamen e la ob a en un
a ículo publicado en 1957, sub ayando sus alo es simbólicos, pe o ambién su
impo ancia u ís ica:
Las pied as de la achada, y muy especialmen e las p imi i as, se gua da on
cuidadosamen e, espe ando se pues as de nue o en ob a. La casa en que
nació Fe nando el Ca ólico no podía con e i se en monumen o mue o que
se exhibiese al isi an e como algo que ue, sino que e a p eciso o dena sus
es os, ene adas eliquias pa a odos, has a econs ui un cue po i o de
ealidades y de pa io ismo, donde el ecue do del Rey Ca ólico quedase
unido al alma inmo al de la aza (...) Siemp e que hemos eco ido la illa
hemos encon ado muchos edi icios in e esan es: casas educidísimas con
escudos de in anzones, incones e ocado es, es os de o eones y de
o alezas (...) de al o in e és u banís ico y nacional, y se encuen an en al
núme o que no dudo en a i ma la posibilidad de es au a el Sos de la Edad
Media, con i iéndolo en un admi able Pueblo Español au én ico, que si
con ase con buenas ías de comunicación, incluidas en un ci cui o u ís ico,
se ía Sos, a no duda , isi adísimo po los aman es de la His o ia, de la
A queología, del paisaje y de la belleza a qui ec ónica y u banís ica.
Nues os paisanos sen i án aquí consolidada la pe sonalidad egional
a agonesa. Españoles e hispánicos espi a án en Sos el ambien e del Rey
Ca ólico, espí i u i o que les anima á a acome e nue as emp esas (Ríos
Balague , 1957: 37-61).
En ealidad es e p oyec o se emon aba décadas a ás, pues o que, decla ado
Monumen o A qui ec ónico-A ís ico po R.O. de 15 de sep iemb e de 1924, y
Monumen o Nacional po R.D. el 28 de eb e o de 1925 (cu iosamen e as su
hundimien o en ene o de 1925), a inales de la década de los ein e del siglo XX se
21
En palab as del p opio a qui ec o, Fe nando el Ca ólico e a "el ey más g ande que ha enido España,
undado de la unidad nacional que hizo posible el descub imien o de Amé ica" (Ríos Balague , 1957: 37-
61).
e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al
20
puso en ma cha su econs ucción, aunque es a a da ía casi un cua o de siglo en
ma e ializa se. El in e és po el palacio, po an o, no es un enómeno pun ual de los
años cincuen a, sino que se emon aba décadas a ás como mani ies a el his o iado
a agonés Edua do Iba a, au o del in o me de la Real Academia de la His o ia ealizado
en 1925, en el que se ecomendaba la decla ación del palacio. En el mismo, Iba a
sub ayaba no solo el in e és de la cons ucción, en la que des acaba el alo
a queológico de la capilla (a ella aludi emos más adelan e) y de o os elemen os de la
cons ucción, sino sob e odo su ele ancia his ó ica y simbólica, que se pone en
conexión con un sen imien o o idea, el nacionalismo español, al que aluden o as
uen es de la época:
La eunión de es os hechos, indicios y ci cuns ancias no pe mi en e
impasibles el de umbamien o inminen e, y ya iniciado en es os úl imos días,
del edi icio: cuando se igo izan los sen imien os del más acend ado
pa io ismo en nues a común Pa ia española y la unidad de és a se a i ma y
o alece, sin que enga en menoscabo del amo que cada cual puede
líci amen e consag a a la egión en donde nació, a sus glo iosas adiciones
y a sus peculia idades ípicas, y cuando jun o a es os sen imien os se
conside a como ideal hispánico el ace camien o, cada ez más in enso,
elizmen e co espondido, hacia los países de Amé ica, descubie os,
explo ados y ci ilizados po los españoles, se ía e dade a mengua pa a
nues a Pa ia y pa a la doc a Co po ación a quien se en ega, como
sag ado depósi o, la cus odia, conse ación y ac ecen amien o de nues os
monumen os y glo iosas adiciones his ó icas, que no aconsejase al
Gobie no de Su Majes ad que, median e la decla ación de monumen o
nacional del Palacio de Sada, en Sos, solici ada po la muy doc a y celosa
Comisión de Monumen os de Za agoza, uese epa ado y se conse a a es e
edi icio donde io la p ime a luz aquel Rey po an os í ulos ilus e, a quien
sus con empo áneos conside a on supe io a los o os Reyes, que omó pa e
an ac i a en la p epa ación del descub imien o de Amé ica y en la
o mación de la nacionalidad española (Iba a y Rod íguez, 1925: 431-438).
Teniendo muy p esen e es a idea, el a qui ec o Teodo o Ríos Balague edac ó un
p oyec o de econs ucción en 1929, en el que plan eaba la econs ucción del mismo al
y como se encon aba en el momen o de su hundimien o
22
. Conscien e de su alo
simbólico, ecogía en la memo ia del p oyec o la opinión del pe iodis a Vic o P ade a,
au o de un a ículo publicado en el dia io ABC el 17 de oc ub e de 1929, en el que
cali icaba el edi icio como:
pe enne es imonio de la ealización de la unidad nacional, de la culminación
de una aza his ó ica y del espí i u eligioso que in o ma oda la ob a de la
ci ilización española. Po eso lo que se econs uya no ha de se un nue o
22
Al espec o el a qui ec o mani es aba en la memo ia del p oyec o: “¿qué es au ación p ocede hace ?
Siemp e he c eído que no hay o a solución que le an a el palacio al y como lo hemos is o an es de su
uina; c eo que con es o espe amos la adición y la e dad his ó ica y a queológica pues o que a mi
juicio no hay documen os su icien es pa a es au a en época más emo a, pe o ea la Di ección Gene al
de Bellas A es las dimensiones de es e edi icio y aunque la ob a no se á cos osa, iene que ale su
econs ucción mucho dine o po que habiéndola abandonado es os cua o o cinco años, enemos que
le an a la casa desde los cimien os.”, P oyec o de econs ucción del Palacio de Los Sada, Sos del Rey
Ca ólico, A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (05) 014, signa u a 31/4902.
e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o
21
palacio cuna de un Rey; ha de se el emplo y el al a de la pa ia y de la
aza…
23
.
Quizás puede so p ende el ono de es as opiniones que, en p incipio, asocia íamos al
anquismo, pe o nos ponen de mani ies o como es e sen imien o nacional español en el
que cie as igu as his ó icas como el mona ca a agonés cob an g an ele ancia, e a una
si uación p eceden e a la dic adu a que és a, sin emba go, ap o echa ía en su bene icio.
Link 01. P oyec o de es au ación del palacio de los Sada, alzado achada, a qui ec o Teodo o
Ríos Balague . Fuen e: A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (05) 014, signa u a
31/4902.
Sub ayado es e hecho y de uel a al p oceso de es au ación del monumen o, las ob as
de econs ucción se e asa ían du an e décadas, p obablemen e po el ele ado cos e de
las mismas; de hecho la in e ención no llegó a plan ea se de nue o has a la década de
los cua en a, as una ac i a campaña iniciada en 1941 y p omo ida po las au o idades
locales (el Gobe nado Ci il, el Alcalde de Za agoza, el Alcalde de Sos, e c.) que lle ó
a ealiza ob as de desescomb o y apun alamien o de la achada p incipal
24
. En 1948
Ríos p esen aba un nue o p oyec o de es au ación, que sin emba go no se acome ió
has a pocos años después, en 1955, p obablemen e a aíz del impulso ecibido po una
in e ención más ambiciosa: la ealización del i ine a io his ó ico-a ís ico que
23
Da os apo ados en la memo ia del p oyec o de econs ucción del Palacio de Los Sada, Sos del Rey
Ca ólico, A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (05) 014, signa u a 31/4902.
24
(Ríos Balague , 1957: 58) A las ob as de 1941, siguió la cimen ación de mu os en e 1942 y 1943, y la
cons ucción de pa e de la cubie a. Finalmen e, el a qui ec o desc ibía del siguien e modo las ob as
ealizadas: “Del palacio an iguo se ha ehecho la pa e indicada en los planos, que co esponde a casi odo
el pe íme o del an e io edi icio, excep uando algunas dependencias de la pa e pos e io y la iglesia de
San Ma ín. De la zona más an igua queda en la plan a baja la en ada, el pa io y unas dependencias
in e io es. De la pa e de cons ucción más ecien e del edi icio, el pa io de en ada, escale a p incipal de
la de echa y la del ondo, que conduce a la biblio eca popula ”. (Ríos Balague , 1957: 60)

e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al
22
conduci ía al al o del Cas illo de Sos, que ya hemos es udiado. En el p oyec o de 1948,
cuyo cos e ascendía ya a una can idad impo an e (298.133,05 p s.), Ríos Balague
aludía a las di icul ades del mismo dadas las dimensiones del palacio, que p esen aba
una g an ex ensión, y el hecho de que debía econs ui se comple amen e. Pa a ello se
p e eía la eu ilización de una pa e impo an e de los silla es o iginales, que habían
sido cuidadosamen e gua dados, si bien en e las ob as se des inaba una pa ida
impo an e a alla nue os silla es pa a epone los al an es, que se ex ae ían de las
can e as de Sos. El es o de los ma e iales p ocedían de Na a a: made a de Sangüesa
pa a la es uc u a y eja y lad illos de Pamplona pa a la cubie a. Las ob as, impulsadas
desde su inicio po la Di ección Gene al de Bellas, inalmen e se acome ie on en e
1955 y 1957, g acias a la c eación de un Pa ona o con la pa icipación de o as
ins i uciones, en e ellas la pode osa Dipu ación P o incial de Za agoza, p omo o a de
la celeb ación del cua o cen ena io del nacimien o del mona ca a agonés.
Link 02. Palacio de los Sada. Es ado ac ual. Fo og a ía de las au o as.
La econs ucción del Palacio de los Sada coincide en el iempo con o as ob as de
na u aleza simila abo dadas po el a qui ec o Teodo o Ríos Balague . La p incipal la
in e ención en la Casa del Deán, en Za agoza
25
, cons ucción p óxima a la Ca ed al de
la Seo y cuyo in e és pa a la sociedad a agonesa de la época esidía en el ipismo del
ambien e con o mado po el a co y la calle que bajo el mismo pasaba y su si uación
jun o a la casa de Pala ox, el caudillo de la esis encia a agonesa du an e los Si ios de la
ciudad. Es a i ienda de o igen medie al, en es ado de uina, ue con e ida en 1958
po Ríos Balague en una especie de ‘decla ación de p incipios’ del mudéja a agonés,
pues o que al in e io ep odujo mo i os y ambien es de los p incipales edi icios
25
Hemos es udiado es a es au ación en He nández Ma ínez, 2008: 153-199.
e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o
23
mudéja es a agoneses, ya que el obje i o del a qui ec o e a “ econquis a pa a el o na o
de Za agoza uno de los escasísimos incones ípicos que nos quedaban” (Pe lado, 1958:
116)
26
. Como en Sos, el concep o de lo ípico, jun o con el alo ambien al, se aúnan
pa a gene a cons ucciones que pa ecen his ó icas pe o que en ealidad no lo son,
p oduciendo un also his ó ico que, sin emba go, ha sido acep ado socialmen e sin
p oblema alguno.
El palacio de los Sada se comple aba con la capilla, una in e esan ísima cons ucción
medie al del siglo XIII, de pequeñas dimensiones y plan a ec angula , cubie a po
a madu a de made a a dos e ien es sob e a cos apun ados, que es aba p ác icamen e
hundida como se ad ie e en las imágenes en 1965. Todos los es udiosos, desde Abbad
Ríos que la conside aba la pa e más in e esan e del palacio (Abbad Rios, 1957: 643), a
Iba a y Rod íguez, habían señalado su in e és; de hecho el mismo a qui ec o Ríos
Balague jus i icaba su econs ucción en el p oyec o edac ado pa a el palacio en 1929,
pe o no ue has a 1965 cuando se abo dó su ecupe ación, coincidiendo con la pues a en
ma cha de la segunda ase del i ine a io his ó ico-a ís ico y la con inuación de la
es au ación del emplo de San Es eban, p oyec os de los que ue esponsable Pons
So olla, a quien se debe asimismo la in e ención en la capilla
27
, ob a con la que se
comple aba el conjun o palaciego econs uido po Ríos Balague pocos años an es.
26
La opinión que me eció es a in e ención es que el edi icio se había es au ado "has a con e i se en un
magní ico palace e de genuino es ilo a agonés", en palab as de Rabadán Pina: 1969: 201.
27
P oyec o de es au ación de la capilla del palacio de los Sada en Sos del Rey Ca ólico, 1965, A chi o
Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (03)115, signa u a 26/356.
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24
Link 03. A) Capilla del palacio de los Sada. Es ado del edi icio an es de la es au ación. Fuen e:
(AGA), IDD (03)115, signa u a 26/356. B) Capilla del palacio de los Sada. Plano del es ado
p e io an es de la es au ación. Fuen e: (AGA), (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686.
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25
El p oyec o consis ió en una econs ucción comple a del edi icio incluyendo la
es au ación de los mu os ex e io es (“limpieza y ejun ado gene al con mo e os
bas a dos y jun as la adas” especi icaba la memo ia del p oyec o), econs uyendo las
pa es al an es (algunos mu os al in e io se ehicie on en mampos e ía y sille ía is a y
ejun ada, de ol iendo a las a pille as su p imi i a o ma y ce ándolas con alabas o),
el enlosado y la cons ucción de una nue a cubie a con ablones y igas de made a
apoyadas sob e los a cos gó icos, sob e es a es uc u a una placa lige a de ho migón
a mado con ela me álica y inalmen e ejado de eja cu a. Al espec o, Pons So olla
mani es aba:
Abandonada y semides uida, con su cubie a hundida, ha exigido un
a amien o muy cuidadoso pa a no al e a las especiales ca ac e ís icas
que le da el hecho de se iglesia ománica, ans o mada en el siglo XIII o
XIV, po la inco po ación de a cos oji ales ans e sales, delimi ando
amos que se cub en, como las iglesias ma ine as, con a madu as de
made a is as (…) Es especialmen e cu iosa la inco po ación de columna
enacen is a deco ada, en el amo de los pies de la iglesia, colocada
apeando la cla e del a co oji al (Pons-So olla y A nau, 1970: 30).
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34
Link 06. A) Iglesia de San Es eban. De alle del es ado de las ob as de es au ación en
no iemb e de 1964. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686. B) Iglesia de San
Es eban. De alle del es ado de las ob as de es au ación en ene o de 1965. Fuen e: (AGA), IDD
(04) 117.004, signa u a 51/11686. C) Iglesia de San Es eban. De alle del es ado de las ob as de
es au ación en ma zo de 1965. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686.
Asimismo le an ó y sus i uyó el pa imen o de sille ía de la iglesia, que se encon aba en
pésima condición, y ambién limpió y es au ó la escul u a, mu os y bó edas de la
po ada p incipal de acceso. Además ejun o y limpió los mu os ex e io es del emplo, y
desmon ó, epa ó y ol ió a coloca los e ablos y o namen ación de las capillas, en
suma abo dó una in e ención de un p o undo calado (de hecho, el p esupues o de la
misma supe aba los es millones de pese as), en la que el monumen o ue epasado
comple amen e al in e io , dejándolo según sus palab as “ al y como se hallaba en el
siglo XVI” (Pons-So olla y A nau, 1970: 31).
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Ilus ación 09. Iglesia de San Es eban, después de la es au ación en mayo de 1968. Fuen e:
(AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686.
Ilus ación 10. Iglesia de San Es eban, después de la es au ación en mayo de 1968. Fuen e:
(AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686.
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Link 07. Iglesia de San Es eban. De alle del ábside p incipal, es ado ac ual. Fo og a ía de las
au o as.
5.- Conside aciones inales
Como hemos pues o en e idencia, la ac uación de la Di ección Gene al de A qui ec u a
y la Di ección Gene al de Bellas A es en Sos del Rey Ca ólico ue un p oceso la go en
el iempo (de 1951 a 1975), y p o undo en el calado, pues o que a ec ó a las p incipales
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ías de la localidad a agonesa, además de modi ica de mane a ele an e algunos de sus
p incipales monumen os.
Es a ac uación, guiada po c i e ios ep is inado es que buscaban ecupe a el aspec o
medie al más au én ico (como si es o ue a posible en el siglo XX), susci ó elogiosos
comen a ios en e la sociedad de la época. No sólo ue ap obada po his o iado es
especialis as en el a e medie al como los p o eso es Ángel San Vicen e y Ángel
Canellas, quien desc ibían Sos del siguien e modo: “ illa decla ada en su conjun o
monumen o his ó ico y a ís ico nacional que, as una cuidadosa y amplia es au ación
a queológica, conse a su aspec o medie al y ecogido en e las mu allas que odean
po en e o el sola u bano” (Canellas López y San Vicen e, 1979: 243) ( esul a cu ioso
comp oba aquí la u ilización del é mino es au ación a queológica pa a las ob as
ealizadas en Sos); sino que o as pe sonalidades como el médico za agozano Ma iano
Rabadán Pina, p esiden e de la asociación Amigos de Za agoza y su p o incia,
colec i o que ealizó una encomiable a ea de di usión y pues a en alo del pa imonio
cul u al a agonés, cali icó de magní ica la es au ación de la localidad, sub ayando la
a ea del a qui ec o Pons So olla:
La Di ección Gene al de A qui ec u a ha ealizado una esc upulosa
es au ación que pe mi i á a es a illa conse a , du an e a ias cen enas de
años más, su ca ac e ís ico e his ó ico aspec o en su p ís ina concepción, y
así la emos hoy emozada y limpia, como acabada de es ena , bajo la sabia
di ección del a qui ec o seño Pons So olla, quien ha pues o en es a labo no
sólo su écnica in eligen e y alma de a is a, sino odo su in e és y has a su
co azón, ealizando su abajo con al dedicación que ha sabido mezcla a
pa es iguales su alía p o esional y el g an ca iño que p o esa a es a ie a,
con la que se ha iden i icado an o que ha me ecido se nomb ado hijo
adop i o de Sos con odo me ecimien o (Rabadán Pina, 1970: 33 y 34).
Al econocimien o social le ha seguido el éxi o u ís ico: Sos del Rey Ca ólico es una de
las localidades his ó icas más isi adas en A agón, y quienes se pasean hoy po ella,
expe imen an la sensación de isi a un au én ico pueblo medie al (la cu si a es
nues a) que, pa adójicamen e, debe su aspec o ac ual a un p o undo p oceso de
es au ación p ác icamen e desconocido has a el momen o.
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