Patrimonio monumental y turismo. La ordenación de conjuntos monumentales en Aragón: el caso de Sos del rey Católico (Zaragoza)

In e ención | Es udios Pa imonio monumen al y u ismo. La o denación de conjun os monumen ales en A agón: el caso de Sos del ey Ca ólico (Za agoza) Monumen al he i age and ou ism. The planning o monumen al complexes in A agon: he case o Sos del Rey Ca ólico (Za agoza) Ascensión He nández Ma ínez Doc o a en His o ia del A e y P o eso a Ti ula de la Uni e sidad de Za agoza Belén Mª Cas o Fe nández Doc o a en His o ia del A e y P o eso a Adjun a de CESUGA-Uni e si y College Dublín Resumen El obje i o de es e a ículo es analiza la ecupe ación que expe imen a el conjun o monumen al de Sos del Rey Ca ólico du an e el anquismo, especialmen e en las décadas de los 50 a los 70, bajo las condiciones me odológicas aplicadas po las Di ecciones Gene ales de Bellas A es y de A qui ec u a. El caso de es a localidad a agonesa es pa adigmá ico espec o al pano ama español de la época en el que los alo es his ó icos y a ís icos se ins umen aliza on al se icio de la ideología nacional y de in e eses olklo is as, lo que condujo a la musealización de Sos, a a és de la o denación de un i ine a io his ó ico-a ís ico y al ep is ino de sus p incipales monumen os. Palab as cla e: Pa imonio. Sos del Rey Ca ólico. Cen o his ó ico. Conjun o monumen al. Res au ación. Musealización. F anquismo. Abs ac The pu pose o his pape is o analyze he eco e y expe ienced by Sos del Rey Ca ólico´s monumen al complex acco ding o he me hodological c i e ia o he Gene al Di ec o a e o Fine A s and A chi ec u e du ing F anco´s dic a o ship (especially om he 1950s o he 1970s). The case o his A agonese illage is a pa adigm o he Spanish con ex in his pe iod, when his o ic and a is ic alues we e ins umen alized acco ding o na ional and olklo ic ideology. This led o a museological ans o ma ion o Sos del Rey Ca ólico h ough he se ing up o a his o ic-a is ic ou e and he ip is ino o i s main monumen s. Keywo ds: He i age. Sos del Rey Ca ólico. His o ic cen e . Monumen al complex. Res o a ion. Musealiza ion. F anco’s dic a o ship. e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 2 Ascensión He nández Ma ínez Ascensión He nández Ma ínez es doc o a en His o ia del A e po la Uni e sidad de Za agoza. Desde 2000 es P o eso a Ti ula del Depa amen o de His o ia del A e de es a uni e sidad. Especialis a en a qui ec u a con empo ánea y conse ación del pa imonio cul u al, sus p incipales líneas de in es igación en la ac ualidad son la his o ia de la es au ación monumen al en España en el siglo XX, con especial a ención a las in e enciones ealizadas en A agón bajo el F anquismo; la eu ilización de espacios indus iales pa a usos a ís icos y cul u ales, y las elaciones en e c eación a ís ica y es au ación. En e sus publicaciones más ecien es se encuen an el lib o Rica do Magdalena. A qui ec o municipal de Za agoza (1876-1910), (Za agoza, 2012), el es udio “La a qui ec u a del siglo XX: en e la conse ación y la ehabili ación”, en Cien años de a qui ec u a en Andalucía. El egis o Andaluz de A qui ec u a Con empo ánea, 1999- 2000 (Se illa, 2012) y nume osos a ículos publicados en e is as nacionales y ex anje as sob e las es au aciones de Chueca Goi ia, en e o os a qui ec os que abaja on en A agón. Con ac o: ashe na[email p o ec ed] e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 3 Belén Ma ía Cas o Fe nández Belén Ma ía Cas o Fe nández es doc o a en His o ia del A e y licenciada en Pe iodismo po la Uni e sidad de San iago de Compos ela. Ha cu sado el Más e en Pa ología y Res au ación A qui ec ónicas en la Uni e sidad de A Co uña. Ha sido p o eso a en di e sas ins i uciones académicas. Colabo a en el G upo de In es igación de Análisis Te i o ial (ANTE) de la Uni e sidad de San iago de Compos ela. Sus líneas de abajo son la conse ación y la p o ección del pa imonio his ó ico-a ís ico, el Camino de San iago, el u ismo cul u al, la his o ia y eo ía de la a qui ec u a y del u banismo, y los cen os his ó icos. En e sus publicaciones podemos des aca F ancisco Pons So olla. A qui ec u a y es au ación en Compos ela 1945-1985 (2013) y El edescub imien o del Camino de San iago po F ancisco Pons-So olla (2010). Con ac o: belenca[email p o ec ed] web: h p://www.usc.es/an e/?page_id=93&langswi ch_lang=es e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 4 … po que Sos del Rey Ca ólico p o agoniza el pasado y el u u o; po que cons i uye la a i mación de nues a pe sonalidad his ó ica nacional, el a anque de nues a g andeza; simboliza, en suma, la unidad de los homb es y de las ie as de España. Ped o Ba ingo, Za agoza, XXXI, 1970. INTRODUCCIÓN Uno de los pe sonajes ecupe ados du an e el pe íodo anquis a es el mona ca Fe nando II de A agón y V de Cas illa. En mayo de 1952 su localidad na al, Sos del Rey Ca ólico, se p epa a pa a conmemo a el quin o cen ena io de su nacimien o. La espues a de la adminis ación no puede se más con unden e, lle a a cabo la o denación y es au ación de sus encla es his ó icos y edi icaciones más signi ica i as, bajo las condiciones me odológicas aplicadas po las Di ecciones Gene ales de Bellas A es y de A qui ec u a. Como deposi a ia de la his o ia y a la ez p o agonis a de ella, la illa plasma su iden idad en monumen os, a qui ec u as y espacios. La ampliación concep ual de monumen o a pa imonio y su p og esi a conse ación ambien al a mediados del siglo XX, se o jan a pa i de ó mulas e e idas a alo es paisajís icos, e nog á icos y u ís icos. Con ecuencia, es as es dimensiones se solapan, de al mane a que esul a complicado disce ni cuál de ellas impulsa la ecupe ación de es e cen o his ó ico, siendo más bien la suma de odas. Se a a de una e i alización cie amen e ideada pa a de ende la in eg idad y la au en icidad de sus componen es, así como pa a des aca la ejempla idad de su ambien e pa icula -aquello que lo hace di e en e de o os conjun os-, an o en sus bienes a qui ec ónicos y popula es como en la mezcla de odos ellos. Bajo es e en oque, se en a iza la isión es é ica de monumen os y espacios, en espues a a plan eamien os gene alis as que educen la dimensión a ís ica de la illa a ipismos e iconos descon ex ualizados (Fe nández-Baca Casa es, 2000: 108). Una ac uación que codi ica, en buena medida, la mi ada y el es udio de su imagen ac ual. Ob iamen e, el concep o pin o esco o ípico du an e el anquismo se iden i ica con la conse ación de legados no monumen ales y con la lec u a de legislaciones especí icas, que desde 1933 se imp egnan de la imagen de la cul u a popula , de endida po los mo imien os olklo is as de inales del siglo XIX. La p esencia cons an e de es os cali ica i os en ex os o iciales conduce, según el an opólogo Juan Agudo To ico, a la acep ación colec i a de lo que es p opio y al empleo excesi o de es os ocablos po las au o idades anquis as, an o en los discu sos dese nizado es, que educen los asgos de cada pueblo- e i o io a me os ipismos egionalis as, como en la come cialización u ís ica que se ealiza de España du an e los años sesen a. A juzga po la copiosa documen ación conse ada, esul a ac ible comp oba es as in enciones en las in e enciones eno ado as, que po en onces se ealizan de los edi icios y ámbi os pa adigmá icos de la his o ia cul u al y a ís ica de Sos. Una campaña que incluye abajos de es au ación monumen al y de o denación u bana du an e dos décadas, de 1951 a 1975, y que se ige po el iple p opósi o de ein eg a el ambien e u bano a la época medie al dominan e, de embellece eco idos y pe spec i as, así como de musealiza los es igios más singula es de la illa. e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 5 1.- In en a io, decla ación y de ensa de los conjun os monumen ales en A agón En 1963 el Consejo de Eu opa con oca una con e encia eu opea pa a la sal agua dia y la pues a en alo de los si ios y de los conjun os his ó ico-a ís icos 1 . T es años más a de, se acue da la necesidad de edac a el In en a io de P o ección del Pa imonio Cul u al Eu opeo (IPCE), alo ando la indi isibilidad del monumen o, an o con su paisaje u bano o na u al como con el es o de las a es que lo compongan 2 . Con un con ex o in e nacional dispues o a egula iza el con ol sob e bienes y a ac i os cul u ales, en 1967 la Di ección Gene al de Bellas A es publica un p ime in en a io de los conjun os his ó ico-a ís icos y si ios mix os u banos- u ales egis ados has a ese momen o en España 3 . De los 9.052 municipios elacionados, se escogen 1.055 pa a ca aloga y encauza su p o ección o icial 4 . Algunos son conjun os decla ados o icialmen e his ó ico-a ís icos, o pa ajes his ó ico-a ís icos y pin o escos, mien as que en o os casos puede exis i o no un expedien e incoado pa a su decla ación, o la dema cación de zonas, que deben se obje o de un plan especial o de espe o pa a la p o ección del paisaje u bano y de la silue a de una ciudad. La elación de encla es in en a iados en A agón has a en onces asciende a un o al de cinco conjun os his ó ico-a ís icos de p ime o den, diecisie e de segundo o den, así como sesen a y cinco si ios mix os u bano- u ales. Po p o incia, la p ime a ca ego ía se co esponde con las es capi ales, excep o en la de Za agoza donde se le suman las ciudades de Da oca y Ta azona. El núme o de conjun os de segundo o den es cla amen e in e io en Te uel con es exponen es, en e a los sie e de Huesca y Za agoza. Po úl imo, el ecuen o de si ios mix os o ece un pano ama algo dispa , egis ándose ein a y uno en Huesca, diecinue e en Za agoza y quince en Te uel. 1 En espues a a la Comisión Cul u al y Cien í ica sob e la de ensa y alo ización de los Si ios y de los Complejos his ó ico-a ís icos, y bajo ampa o del a ículo de la Con ención Cul u al Eu opea según el que cada Pa e Con a an e oma á las medidas opo unas pa a sal agua da su apo ación al pa imonio cul u al de Eu opa, la Asamblea del Consejo de Eu opa p esen a al Comi é de Minis os su Recomendación nº 365 (1963), con ocando la con e encia eu opea (Di ección Gene al de Bellas A es, 1967: 15). 2 Si bien desde la Ley de De ensa del Pa imonio A ís ico Nacional de 1933 y el Dec e o de 22 de julio de 1958, sob e monumen os p o inciales y locales, se incide en la necesidad de ca aloga el Pa imonio Cul u al español, es a labo no se inicia has a que el Consejo de Eu opa ecomienda la con ección del IPCE. En cie o modo, su con ección se ins umen aliza po el anquismo pa a da cumplimien o al deseo, que desde época epublicana no se había ma e ializado, de pone en ma cha an o una p o ección ac i a -cuyos c i e ios son limpieza y es au ación de edi icios, eliminación de elemen os que desen onen el ambien e (ca eles publici a ios, pa imen aciones imp opias, conducciones eléc icas y ele ónicas...)- como una polí ica de e alo ización- a pa i de azones u ís ico-económicas- de cada espacio y obje o in en a iado. Sob e la u ela de los cen os his ó icos en los años 60 puede consul a se: Cas illo Ruiz. 1996; 3 Su p o isionalidad esponde a la u gencia de da una espues a inmedia a a Eu opa, p e iendo su culminación con o o censo más comple o, donde cada conjun o se acompaña ía de plano de población con delimi ación de zonas según g ados de p o ección: zona his ó ico-a ís ica p opiamen e dicha, zona de espe o, zona de o denación especial y zona e de. 4 El In en a io p elimina se o ganiza en dos g upos: Conjun os His ó ico-A ís icos –se co esponden bien con una ciudad en e a, bien con una zona educida (calle o plaza) o bien con los al ededo es de un monumen o impo an e- y Si ios Mix os U bano-Ru ales –poblaciones con menos de 3.000 habi an es sin desa ollo económico ni u banís ico que deben se p o egidas pa a e i a la pé dida de su alo pin o esco o es é ico-. e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 6 G á ico 01. Rep esen ación de los Conjun os His ó ico-A ís icos y Si ios Mix os U bano- Ru ales decla ados en A agón has a 1967. Elabo ación p opia. Fuen e: Di ección Gene al de Bellas A es (1967). In en a io de P o ección del Pa imonio Cul u al Eu opeo (IPCE). España. Conjun os His ó ico-A ís icos. Si ios mix os u bano- u ales. Mad id: Minis e io de Educación y Ciencia. El po cen aje de los luga es ca alogados en A agón cons i uye un 8,4% del o al de España. Si es ablecemos una compa ación po ca ego ía, obse amos que Cáce es equipa a a Za agoza con es conjun os de p ime o den, y que a los sie e conjun os de segundo o den de Za agoza y Huesca se con aponen p o incias como Jaén con ein iocho, Albace e con ein e y Có doba con diecisie e. En cuan o a los si ios mix os, sin emba go, Huesca es una de las p o incias más de acadas con Lleida y Log oño, que ambién cuen an con ein a y uno cada una, así como Bu gos con ein a, Gi ona y So ia con ein iseis y Albace e con ein i és. G á ico 02. Rep esen ación compa a i a de los Conjun os His ó ico-A ís icos y Si ios Mix os U bano-Ru ales decla ados en España y A agón has a 1967. Elabo ación p opia. Fuen e: Di ección Gene al de Bellas A es (1967). In en a io de P o ección del Pa imonio Cul u al Eu opeo (IPCE). España. Conjun os His ó ico-A ís icos. Si ios mix os u bano- u ales. Mad id: Minis e io de Educación y Ciencia. e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 7 A pa i de en onces, en los conjun os y si ios se lle an a cabo in e enciones his o icis as, g andilocuen es, olklo is as y o denaciones escenog á icas 5 , que conducen a su con e sión en espacios-escapa a es u ís icos con ho a io de ape u a y cie e. Es a congelación ambien al de i a en el p og esi o abandono de cascos an iguos. El éxodo de población egis ado desde los años cincuen a en la illa de Sos del Rey Ca ólico, po ejemplo, pasa de los más de es mil habi an es en los años cua en a a los 2.294 en 1967 (Di ección Gene al de Bellas A es, 1967:108), has a los ap oximadamen e 740 que hay en la ac ualidad 6 . El in e és que se egis a du an e el anquismo po con e i iden idades locales en iden idades u ís icas llega a p oduci dos enómenos: la ans o mación de espacios i enciales en u as u ís icas 7 , y la homogeneización de o e as que des i úan las iden idades locales ans o mándolas en a acciones u ís ico-cul u ales. Y es que la ac i ación de los ecu sos pa imoniales de muchas ciudades his ó icas, en cuan o ciudades de la memo ia, no se des ina a econs ui una e sión de la iden idad pa a consumo local, sino pa a consumo u ís ico (Calle Vaque o, 2002: 160-166). A in de cuen as, las a qui ec u as, espacios y plazas de las ciudades a agonesas, como en Sos, combinan en su ex u a his ó ica in luencias plu ales, que son memo ia de los mo ado es y ecos de los isi an es. 2.- El alo pa imonial de Sos del Rey Ca ólico Ilus ación 01. Sos del Rey Ca ólico (Za agoza). Vis a de la localidad. Es ado ac ual. Fo og a ía de las au o as. 5 Son nume osos los ejemplos de es e enómeno en nues o país e impo an e la bibliog a ía ya p oducida sob e el ema, en e ella hay que menciona : Pa do Fe nández, 2013 a y Pa do Fe nández, 2013 b. 6 GOBIERNO DE ARAGÓN. Pa imonio Cul u al de A agón. Depa amen o de Educación, Uni e sidad, Cul u a y Depo e. [consul a: 01/12/2013]. h p://www.pa imoniocul u aldea agon.es/bienes- cul u ales/ illa-de-sos-del- ey-ca olico. 7 San os Solla, 2000: 301-318. An onio Zá a e ambién es udia es e enómeno de pola ización espacial del u ismo den o de la ciudad, e e ido al casco his ó ico de Toledo (Zá a e Ma ín, 1997: 298-200). e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 8 Sos del Rey Ca ólico es una localidad his ó ica a agonesa emplazada sob e un ce o a modo de a alaya, si uada en la coma ca de las Cinco Villas, en los lími es con la comunidad o al na a a y en medio de un imponen e paisaje na u al. Po su isonomía, que conse a en muy buen es ado las azas u banas es imonio de su o igen medie al, y sus cons ucciones, se ha conside ado desde comienzos del siglo XX como un luga especialmen e pin o esco y a ac i o. Además de su aspec o, su his o ia, que se emon a a comienzos del siglo X, elacionada con los eyes de na a a (Sancho Ga cés I, Sancho Ga cés II y Sancho Ga cés III el Mayo ) que la eng andecie on, es de e minan e pues o que no solo apa ece inculada a la igu a del mona ca a agonés Fe nando el Ca ólico, al se es a la localidad donde nació el 10 de ma zo de 1452, sino que siglos an es, en 1094, a Sos llegó Diego Pélaez, obispo de San iago de Compos ela, des e ado de su diócesis po Al onso VI de Cas illa, y con él iajaba el amoso maes o Es eban. Una p esencia que explica cie os de alles iconog á icos de la deco ación escul ó ica de la iglesia pa oquial de San Es eban, así como pone de mani ies o las elaciones en e la a qui ec u a de es e emplo y el es ilo desa ollado a lo la go del Camino de San iago. Impo ancia his ó ica, ele ancia a ís ica y a ac i o na u al son, po an o, la suma de alo es que hicie on de es a localidad un hi o den o del pa imonio cul u al a agonés; de hecho son nume osos los ex os y au o es que hablan de Sos como uno de los más bellos y ca ac e ís icos conjun os medie ales monumen ales de A agón. En e ellos el his o iado F ancisco Abbad Ríos quien en 1957 desc ibía la localidad de la siguien e mane a: “Es u o amu allada o almen e. Hoy se conse an sus mu allas comple as po la pa e de Ponien e, y lienzos y po ales po el es o. El aspec o gene al del pueblo po el in e io del ecin o amu allado es como el de una o aleza, las calles, es echas y o cidas, le dan una isonomía y p es ancia medie ales, y a o unadamen e es án an bien conse adas, sin e oques ni emiendos y sin que se haya ele ado ninguna cons ucción que desen one con el conjun o, que pa ece un pueblo de la Edad Media conse ado in ac o en nues os días, lleno de conjun os bellísimos y de incones e ocado es” (Abbad Río, 1957: 631-632) 8 . A es a ci cuns ancia (la conse ación de su peculia mo ología y a qui ec u a medie al), se unió el acon ecimien o, más bien anecdó ico, del nacimien o en la illa de Fe nando el Ca ólico. Tal hecho, hace de Sos una illa emblemá ica que se con ie e, en el ambien e ul anacionalis a del anquismo, en el símbolo de la unidad nacional po se la cuna del ey más g ande que había enido España, undado de la iden idad nacional que hizo posible el descub imien o de Amé ica y con es e hecho el comienzo de una de las épocas más glo iosas del impe io español (es e es el ono de nume osos a ículos publicados sob e la localidad a agonesa en los cincuen a). Y es e es el mo i o y el con ex o que explica cómo la ecupe ación y el embellecimien o de es a he mosa illa se con ie e en un impe a i o an o pa a la Di ección Gene al de A qui ec u a, esponsable de la pues a en ma cha del i ine a io his ó ico-a ís ico en 1951, como ma co ísico de los ac os de celeb ación del quin o cen ena io del nacimien o del mona ca, como pa a la Di ección Gene al de Bellas A es, ins i ución que p omo e á la es au ación de edi icios de singula in e és como el palacio de los Sada y la iglesia pa oquial de San Es eban. 8 Abbad ambién p opo ciona los siguien es da os: en 1957 el pueblo con aba con 500 casas den o de las mu allas y 3.400 habi an es. e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 9 En Sos se p oduce, po an o, la simbiosis en e las o mas a ís icas y los alo es espi i uales del égimen. Sos se con ie e en símbolo de la ecupe ación de unos ideales en los que se en elazan el egionalismo y el nacionalismo, pues o que su egene ación signi icaba ambién el enacimien o del ca ac e ís ico espí i u a agonés de o aleza, esón y dignidad. Sos e a a A agón, lo que Co adonga a As u ias, San iago de Compos ela a Galicia, Gue nica al País Vasco o el Esco ial a la España de los Aus ias (Al a o G acia, 1970: 43). Sos se con ie e en un paisaje espi i ual en el que es más e iden e que en cualquie o o luga de la egión: …el impe ecede o es ilo que hizo de nues a ie a la pa ia de Ma cial, la pa ia de los conquis ado es, la pa ia de los poe as y de los in en o es, de los pin o es geniales, de los no elis as, de los geóg a os, de los na u alis as, de los polí icos, de los legislado es (Al a o G acia, 1970: 44). 3.- O denación u bana y musealización de Sos: la con igu ación del i ine a io his ó ico a ís ico Una de las andadu as más des acadas de la Di ección Gene al de A qui ec u a en la conse ación pa imonial es la Sección de Ciudades de In e és A ís ico Nacional. C eada en 1950, desde el Minis e io de la Gobe nación, pa a a ende los alo es de la a qui ec u a u bana y popula , con Rodol o Ga cía Pablos al en e y F ancisco P ie o Mo eno como di ec o gene al, cons i uye un pun o de mi a no edoso an e al que has a en onces enía cen ando la a ención de los es au ado es es a ales 9 . Compues a po educido pe sonal, nunca sob epasa las ein icinco pe sonas, y con p esupues o de dieciocho mil eu os anuales, du an e los diez p ime os años, su p ime obje o de ac uación comp ende la ecupe ación de si ios inculados con los Reyes Ca ólicos y el descub imien o de Amé ica: Úbeda y Baeza en Jaén, San a Fe en G anada, Mad igal de las Al as To es y A é alo en Á ila, y po supues o Sos del Rey Ca ólico en Za agoza. Una labo exclusi amen e u banís ica sin excesi a p eocupación, oda ía, po la es au ación de monumen os, a la que se llega ía años más a de. En e 1953 y 1985 su di ección ecae en el a qui ec o F ancisco Pons So olla, quien man iene su ca go de auxilia en la P ime a Zona del Se icio de De ensa del Pa imonio A ís ico Nacional, co espondien e a la Di ección Gene al de Bellas A es 10 . Du an e los años cincuen a A qui ec u a y U banismo se ag upan bajo la coo dinación de Ped o Bigado Lasa e. Una ez sepa adas, la Sección pasa a depende du an e poco iempo de U banismo. En 1957 el Minis e io de la Gobe nación se con ie e en el de Vi ienda - egen ando su ca e a el a qui ec o bilbaíno José Luis A ese y Mag a- y la sección uel e a depende de A qui ec u a, con José Manuel B ingas a su ca go. El o al de in e enciones acome idas en esa década es de cua en a y cua o con in e sión de 189.102,01 eu os (31.463.927 pese as). Las p incipales 9 El análisis de la Sección de Ciudades de In e és A ís ico Nacional que o ece es e a ículo se ealiza en base a la in o mación ecogida en el a chi o pe sonal del a qui ec o F ancisco Pons So olla (A chi o Pons-So olla. Mad id, España. Documen ación suel a). 10 Hemos es udiado monog á icamen e la labo que ealiza es e a qui ec o en San iago de Compos ela en Cas o Fe nández, 2012; además, hemos analizado sus in e enciones en los luga es jacobeos de Galicia en Cas o Fe nández, 2013. e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 16 El a qui ec o Pons So olla sub aya la impo an e colabo ación ciudadana en el anscu so de la campaña: Debo deci os que lo admi able no es lo mucho que ha in e ido el Es ado - que no es mucho-, sino la ob a magní ica que ha podido hace se con ese millón anual, ap oximadamen e, g acias al ca iño de odos: de las au o idades de Sos y de los homb es y muje es que, en mis isi as mañane as, salían a los balcones animándome a hace más y o eciéndome odo cuan o enían: sus casas, pa a sup imi lo que desen onase en ellas; sus come cios o sus co ales; sin somb a de obsesión especula i a po la pé dida de un hueco come cial o de un ó ulo anunciado que he ía la se enidad de una inconada o una calle…, sabiendo, más en su limpia nobleza de alma que en su in elec ualidad a ís ica, que en su ejempla ac i ud es aba, quizás, el e dade o sec e o de cuan o pod á llega a consegui se pa a su illa. En es e undamen al aspec o de la sal ación de un conjun o -c eedlo, amigos míos, los pueblos se sal an de den o a ue a y no po cien í icas imposiciones llegadas del ex e io -, (…). Y en es a comunión de ca iño a la ob a que se ealiza hoy no hay p ime os ni úl imos, como debe ía se siemp e; desde el peón a ispado y jo enzuelo al a qui ec o, pasando po el enca gado y el cons uc o , no se o ma una ila, sino un cí culo cuyo cen o es la sa is acción po el debe cumplido (Pons- So olla y A nau, 1970: 28-29). De mane a pa icula , se es au a el A co de Za agoza, an igua pue a de la mu alla, donde comienza el i ine a io his ó ico a ís ico de la illa, man eniendo “el alo humano y pin o esco de un balcón de i ienda, asomando sob e ella, y se ha sus i uido una en ani a desapa ecida po una muy he mosa, ajimezada, egalada po un ecino de la illa” (Pons-So olla y A nau, 1970: 30). También se eponen los peldaños de sille ía g aní ica en la nue a escalina a de acceso a la iglesia mayo , y, po úl imo, se es au a una casona de la plaza en la embocadu a de la calle de Gil de Jaz, con uel a hacia la de Jesús, “ ondo de pe spec i a al llega a la Plaza Mayo pasado bajo sus a cos” 19 . Con odo, la ac uación más des acada de es a segunda e apa de abajos en la Plaza Mayo -“conjun o de a que ías medie ales de ama uni e sal” (Pons-So olla y A nau, 1970: 30)- es el hallazgo y la econs ucción del que pudie a se el an iguo ayun amien o de la illa, a inales de los años sesen a. El descub imien o de una a cada apun ada de aza medie al y a ios locales anexos desencadena una labo iosa ac uación his o icis a: Ha sido descubie a en la zona pos e io del Ayun amien o, y pues a en alo , una ex ao dina ia o ganización ci il ománica de dos plan as, p esidida po un salón, con o jado de cubie a en made a, apoyado sob e dos columnas cen ales con g andes capi eles cuad angula es, con piñas en sus ángulos - muy elacionados con la c ip a de Ley e- y odeada de a que ía y local gó icos, con inuación de los que cons i uyen la plaza Mayo (Pons-So olla y A nau, 1970: 30). 19 P oyec o de o denación del i ine a io his ó ico-a ís ico de Sos del Rey Ca ólico. Plaza Mayo y accesos. Mad id, 1962. A qui ec o: F ancisco Pons So olla. A chi o Gene al de la Adminis ación, IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686 e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 17 Ilus ación 05. Hallazgo y econs ucción de la a cada y o ganización medie al en la zona pos e io del ayun amien o, po el a qui ec o F ancisco Pons So olla, a inales de los años sesen a. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11688. Lo cie o es que la in e ención se con ie e en un eje cicio de unidad es ilís ica, que en iende es au ación como ein eg ación. En su aplicación se p e ende ecupe a el ca ác e o iginal y la unidad o mal en que ue concebido el obje o a qui ec ónico, eliminando añadidos pos e io es que dis o sionan la pu eza de su imagen, y ein eg ando odas aquellas piezas o elemen os que se suponen co espondien es a su concep o, unción y diseño iniciales. En es e sen ido, se colocan piezas nue as en columnas, achada, en anas y pisos, al iempo que se ejun an las pa edes in e io es, se desmon an ale os y se eponen cubie as 20 . Se a a, en suma, de una ec eación medie al, con la in ención de consegui la edi icación ideal, de es ilo uni a io y ca ác e ce ado, en donde las huellas del de e io o se eliminan y el esul ado o ezca la apa iencia ex e na de la ob a ecién c eada. Un also his ó ico in eg ado con absolu a no malidad en el ambien e medie alizado de la illa de Sos. 20 A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11688. e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 18 4.- Res au ación monumen al e iden idad: el palacio de los Sada y la iglesia de San Es eban La pues a en ma cha del i ine a io his ó ico-a ís ico de Sos no solo suponía la musealización de la his ó ica illa a agonesa, sino que incluía como acciones impo an es y complemen a ias al azado del eco ido po la ciudad, la es au ación de edi icios icono pa a la localidad po su alo his ó ico (el palacio de los Sada) o a ís ico (la iglesia pa oquial de San Es eban). En es e caso, las es au aciones ue on abo dadas a lo la go de las décadas de los 50 y 60, en pa alelo a la ealización del i ine a io, en a ios p oyec os auspiciados po la Di ección Gene al de Bellas A es, aunque en algunas ases ambién pa icipó la Di ección Gene al de A qui ec u a y o as ins i uciones locales como la Dipu ación P o incial de Za agoza. Uno de los edi icios más ele an es po su alo his ó ico e a, p ecisamen e, el denominado palacio de los Sada, localizado en las uen es his ó icas como luga en el que nació el ey Fe nando el Ca ólico. La cons ucción consis ía en un edi icio de pied a silla , almenado, con un escudo amilia en la achada, conside ado como una “mues a muy in e esan e de la a qui ec u a ci il del siglo XV y de las mansiones seño iales a agonesas” (Ga cés Abadía, 1992: 46), si bien su es uc u a su ió impo an es modi icaciones en los siglos XVI y XVII. El palacio se encon aba en uinas desde 1925, inaugu ándose su econs ucción en 1957. Ilus ación 06. Palacio de los Sada an es y después de la es au ación. Fuen e: Ríos Balague : 1957. e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 19 Las ob as ue on p oyec adas y di igidas po el a qui ec o a agonés Teodo o Ríos Balague (1887-1969, i ulado en 1913), un p o esional con una la ga expe iencia en la conse ación del pa imonio monumen al pues o que ue a qui ec o conse ado de monumen os de la Segunda Zona, que comp endía las p o incias de Ála a, Bu gos, Guipúzcoa, Huesca, Log oño, Na a a, So ia, Vizcaya y Za agoza, en e agos o de 1929 y 1933, in e iniendo en cons ucciones his ó icas an impo an es como la ca ed al de Tudela, la iglesia de San Juan de los Pane es en Za agoza o el monas e io cis e ciense de San a Ma ía de Hue a (So ia), en e o as (Es eban Chapap ía, 2007: 127-145). Desde 1919 ue ambién a qui ec o p o incial de Za agoza y dese 1921 a qui ec o de la basílica de Nues a Seño a del Pila , emplo al que dedicó oda su ida, aba cando an o abajos de man enimien o, conse ación y es au ación, como el diseño de la g an achada a la plaza del Pila ; asimismo ealizó una ingen e can idad de ob a p i ada, i ienda en g an medida (Ma ínez Ve ón, 2001-2002: 387-389). A pesa de no a a se de un edi icio ele an e desde el pun o de is a a ís ico, el palacio de los Sada enía un innegable simbolismo polí ico 21 , que no escapaba al a qui ec o es au ado pa a quien ue un impe a i o ecupe a el es ado o iginal del monumen o, a a és de su desmon e y econs ucción in eg al, como ins umen o pa a ecupe a el espí i u de una época. Teodo o Ríos explicó minuciosamen e la ob a en un a ículo publicado en 1957, sub ayando sus alo es simbólicos, pe o ambién su impo ancia u ís ica: Las pied as de la achada, y muy especialmen e las p imi i as, se gua da on cuidadosamen e, espe ando se pues as de nue o en ob a. La casa en que nació Fe nando el Ca ólico no podía con e i se en monumen o mue o que se exhibiese al isi an e como algo que ue, sino que e a p eciso o dena sus es os, ene adas eliquias pa a odos, has a econs ui un cue po i o de ealidades y de pa io ismo, donde el ecue do del Rey Ca ólico quedase unido al alma inmo al de la aza (...) Siemp e que hemos eco ido la illa hemos encon ado muchos edi icios in e esan es: casas educidísimas con escudos de in anzones, incones e ocado es, es os de o eones y de o alezas (...) de al o in e és u banís ico y nacional, y se encuen an en al núme o que no dudo en a i ma la posibilidad de es au a el Sos de la Edad Media, con i iéndolo en un admi able Pueblo Español au én ico, que si con ase con buenas ías de comunicación, incluidas en un ci cui o u ís ico, se ía Sos, a no duda , isi adísimo po los aman es de la His o ia, de la A queología, del paisaje y de la belleza a qui ec ónica y u banís ica. Nues os paisanos sen i án aquí consolidada la pe sonalidad egional a agonesa. Españoles e hispánicos espi a án en Sos el ambien e del Rey Ca ólico, espí i u i o que les anima á a acome e nue as emp esas (Ríos Balague , 1957: 37-61). En ealidad es e p oyec o se emon aba décadas a ás, pues o que, decla ado Monumen o A qui ec ónico-A ís ico po R.O. de 15 de sep iemb e de 1924, y Monumen o Nacional po R.D. el 28 de eb e o de 1925 (cu iosamen e as su hundimien o en ene o de 1925), a inales de la década de los ein e del siglo XX se 21 En palab as del p opio a qui ec o, Fe nando el Ca ólico e a "el ey más g ande que ha enido España, undado de la unidad nacional que hizo posible el descub imien o de Amé ica" (Ríos Balague , 1957: 37- 61). e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 20 puso en ma cha su econs ucción, aunque es a a da ía casi un cua o de siglo en ma e ializa se. El in e és po el palacio, po an o, no es un enómeno pun ual de los años cincuen a, sino que se emon aba décadas a ás como mani ies a el his o iado a agonés Edua do Iba a, au o del in o me de la Real Academia de la His o ia ealizado en 1925, en el que se ecomendaba la decla ación del palacio. En el mismo, Iba a sub ayaba no solo el in e és de la cons ucción, en la que des acaba el alo a queológico de la capilla (a ella aludi emos más adelan e) y de o os elemen os de la cons ucción, sino sob e odo su ele ancia his ó ica y simbólica, que se pone en conexión con un sen imien o o idea, el nacionalismo español, al que aluden o as uen es de la época: La eunión de es os hechos, indicios y ci cuns ancias no pe mi en e impasibles el de umbamien o inminen e, y ya iniciado en es os úl imos días, del edi icio: cuando se igo izan los sen imien os del más acend ado pa io ismo en nues a común Pa ia española y la unidad de és a se a i ma y o alece, sin que enga en menoscabo del amo que cada cual puede líci amen e consag a a la egión en donde nació, a sus glo iosas adiciones y a sus peculia idades ípicas, y cuando jun o a es os sen imien os se conside a como ideal hispánico el ace camien o, cada ez más in enso, elizmen e co espondido, hacia los países de Amé ica, descubie os, explo ados y ci ilizados po los españoles, se ía e dade a mengua pa a nues a Pa ia y pa a la doc a Co po ación a quien se en ega, como sag ado depósi o, la cus odia, conse ación y ac ecen amien o de nues os monumen os y glo iosas adiciones his ó icas, que no aconsejase al Gobie no de Su Majes ad que, median e la decla ación de monumen o nacional del Palacio de Sada, en Sos, solici ada po la muy doc a y celosa Comisión de Monumen os de Za agoza, uese epa ado y se conse a a es e edi icio donde io la p ime a luz aquel Rey po an os í ulos ilus e, a quien sus con empo áneos conside a on supe io a los o os Reyes, que omó pa e an ac i a en la p epa ación del descub imien o de Amé ica y en la o mación de la nacionalidad española (Iba a y Rod íguez, 1925: 431-438). Teniendo muy p esen e es a idea, el a qui ec o Teodo o Ríos Balague edac ó un p oyec o de econs ucción en 1929, en el que plan eaba la econs ucción del mismo al y como se encon aba en el momen o de su hundimien o 22 . Conscien e de su alo simbólico, ecogía en la memo ia del p oyec o la opinión del pe iodis a Vic o P ade a, au o de un a ículo publicado en el dia io ABC el 17 de oc ub e de 1929, en el que cali icaba el edi icio como: pe enne es imonio de la ealización de la unidad nacional, de la culminación de una aza his ó ica y del espí i u eligioso que in o ma oda la ob a de la ci ilización española. Po eso lo que se econs uya no ha de se un nue o 22 Al espec o el a qui ec o mani es aba en la memo ia del p oyec o: “¿qué es au ación p ocede hace ? Siemp e he c eído que no hay o a solución que le an a el palacio al y como lo hemos is o an es de su uina; c eo que con es o espe amos la adición y la e dad his ó ica y a queológica pues o que a mi juicio no hay documen os su icien es pa a es au a en época más emo a, pe o ea la Di ección Gene al de Bellas A es las dimensiones de es e edi icio y aunque la ob a no se á cos osa, iene que ale su econs ucción mucho dine o po que habiéndola abandonado es os cua o o cinco años, enemos que le an a la casa desde los cimien os.”, P oyec o de econs ucción del Palacio de Los Sada, Sos del Rey Ca ólico, A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (05) 014, signa u a 31/4902. e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 21 palacio cuna de un Rey; ha de se el emplo y el al a de la pa ia y de la aza… 23 . Quizás puede so p ende el ono de es as opiniones que, en p incipio, asocia íamos al anquismo, pe o nos ponen de mani ies o como es e sen imien o nacional español en el que cie as igu as his ó icas como el mona ca a agonés cob an g an ele ancia, e a una si uación p eceden e a la dic adu a que és a, sin emba go, ap o echa ía en su bene icio. Link 01. P oyec o de es au ación del palacio de los Sada, alzado achada, a qui ec o Teodo o Ríos Balague . Fuen e: A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (05) 014, signa u a 31/4902. Sub ayado es e hecho y de uel a al p oceso de es au ación del monumen o, las ob as de econs ucción se e asa ían du an e décadas, p obablemen e po el ele ado cos e de las mismas; de hecho la in e ención no llegó a plan ea se de nue o has a la década de los cua en a, as una ac i a campaña iniciada en 1941 y p omo ida po las au o idades locales (el Gobe nado Ci il, el Alcalde de Za agoza, el Alcalde de Sos, e c.) que lle ó a ealiza ob as de desescomb o y apun alamien o de la achada p incipal 24 . En 1948 Ríos p esen aba un nue o p oyec o de es au ación, que sin emba go no se acome ió has a pocos años después, en 1955, p obablemen e a aíz del impulso ecibido po una in e ención más ambiciosa: la ealización del i ine a io his ó ico-a ís ico que 23 Da os apo ados en la memo ia del p oyec o de econs ucción del Palacio de Los Sada, Sos del Rey Ca ólico, A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (05) 014, signa u a 31/4902. 24 (Ríos Balague , 1957: 58) A las ob as de 1941, siguió la cimen ación de mu os en e 1942 y 1943, y la cons ucción de pa e de la cubie a. Finalmen e, el a qui ec o desc ibía del siguien e modo las ob as ealizadas: “Del palacio an iguo se ha ehecho la pa e indicada en los planos, que co esponde a casi odo el pe íme o del an e io edi icio, excep uando algunas dependencias de la pa e pos e io y la iglesia de San Ma ín. De la zona más an igua queda en la plan a baja la en ada, el pa io y unas dependencias in e io es. De la pa e de cons ucción más ecien e del edi icio, el pa io de en ada, escale a p incipal de la de echa y la del ondo, que conduce a la biblio eca popula ”. (Ríos Balague , 1957: 60) e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 22 conduci ía al al o del Cas illo de Sos, que ya hemos es udiado. En el p oyec o de 1948, cuyo cos e ascendía ya a una can idad impo an e (298.133,05 p s.), Ríos Balague aludía a las di icul ades del mismo dadas las dimensiones del palacio, que p esen aba una g an ex ensión, y el hecho de que debía econs ui se comple amen e. Pa a ello se p e eía la eu ilización de una pa e impo an e de los silla es o iginales, que habían sido cuidadosamen e gua dados, si bien en e las ob as se des inaba una pa ida impo an e a alla nue os silla es pa a epone los al an es, que se ex ae ían de las can e as de Sos. El es o de los ma e iales p ocedían de Na a a: made a de Sangüesa pa a la es uc u a y eja y lad illos de Pamplona pa a la cubie a. Las ob as, impulsadas desde su inicio po la Di ección Gene al de Bellas, inalmen e se acome ie on en e 1955 y 1957, g acias a la c eación de un Pa ona o con la pa icipación de o as ins i uciones, en e ellas la pode osa Dipu ación P o incial de Za agoza, p omo o a de la celeb ación del cua o cen ena io del nacimien o del mona ca a agonés. Link 02. Palacio de los Sada. Es ado ac ual. Fo og a ía de las au o as. La econs ucción del Palacio de los Sada coincide en el iempo con o as ob as de na u aleza simila abo dadas po el a qui ec o Teodo o Ríos Balague . La p incipal la in e ención en la Casa del Deán, en Za agoza 25 , cons ucción p óxima a la Ca ed al de la Seo y cuyo in e és pa a la sociedad a agonesa de la época esidía en el ipismo del ambien e con o mado po el a co y la calle que bajo el mismo pasaba y su si uación jun o a la casa de Pala ox, el caudillo de la esis encia a agonesa du an e los Si ios de la ciudad. Es a i ienda de o igen medie al, en es ado de uina, ue con e ida en 1958 po Ríos Balague en una especie de ‘decla ación de p incipios’ del mudéja a agonés, pues o que al in e io ep odujo mo i os y ambien es de los p incipales edi icios 25 Hemos es udiado es a es au ación en He nández Ma ínez, 2008: 153-199. e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 23 mudéja es a agoneses, ya que el obje i o del a qui ec o e a “ econquis a pa a el o na o de Za agoza uno de los escasísimos incones ípicos que nos quedaban” (Pe lado, 1958: 116) 26 . Como en Sos, el concep o de lo ípico, jun o con el alo ambien al, se aúnan pa a gene a cons ucciones que pa ecen his ó icas pe o que en ealidad no lo son, p oduciendo un also his ó ico que, sin emba go, ha sido acep ado socialmen e sin p oblema alguno. El palacio de los Sada se comple aba con la capilla, una in e esan ísima cons ucción medie al del siglo XIII, de pequeñas dimensiones y plan a ec angula , cubie a po a madu a de made a a dos e ien es sob e a cos apun ados, que es aba p ác icamen e hundida como se ad ie e en las imágenes en 1965. Todos los es udiosos, desde Abbad Ríos que la conside aba la pa e más in e esan e del palacio (Abbad Rios, 1957: 643), a Iba a y Rod íguez, habían señalado su in e és; de hecho el mismo a qui ec o Ríos Balague jus i icaba su econs ucción en el p oyec o edac ado pa a el palacio en 1929, pe o no ue has a 1965 cuando se abo dó su ecupe ación, coincidiendo con la pues a en ma cha de la segunda ase del i ine a io his ó ico-a ís ico y la con inuación de la es au ación del emplo de San Es eban, p oyec os de los que ue esponsable Pons So olla, a quien se debe asimismo la in e ención en la capilla 27 , ob a con la que se comple aba el conjun o palaciego econs uido po Ríos Balague pocos años an es. 26 La opinión que me eció es a in e ención es que el edi icio se había es au ado "has a con e i se en un magní ico palace e de genuino es ilo a agonés", en palab as de Rabadán Pina: 1969: 201. 27 P oyec o de es au ación de la capilla del palacio de los Sada en Sos del Rey Ca ólico, 1965, A chi o Gene al de la Adminis ación (AGA), IDD (03)115, signa u a 26/356. e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 24 Link 03. A) Capilla del palacio de los Sada. Es ado del edi icio an es de la es au ación. Fuen e: (AGA), IDD (03)115, signa u a 26/356. B) Capilla del palacio de los Sada. Plano del es ado p e io an es de la es au ación. Fuen e: (AGA), (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686. e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 25 El p oyec o consis ió en una econs ucción comple a del edi icio incluyendo la es au ación de los mu os ex e io es (“limpieza y ejun ado gene al con mo e os bas a dos y jun as la adas” especi icaba la memo ia del p oyec o), econs uyendo las pa es al an es (algunos mu os al in e io se ehicie on en mampos e ía y sille ía is a y ejun ada, de ol iendo a las a pille as su p imi i a o ma y ce ándolas con alabas o), el enlosado y la cons ucción de una nue a cubie a con ablones y igas de made a apoyadas sob e los a cos gó icos, sob e es a es uc u a una placa lige a de ho migón a mado con ela me álica y inalmen e ejado de eja cu a. Al espec o, Pons So olla mani es aba: Abandonada y semides uida, con su cubie a hundida, ha exigido un a amien o muy cuidadoso pa a no al e a las especiales ca ac e ís icas que le da el hecho de se iglesia ománica, ans o mada en el siglo XIII o XIV, po la inco po ación de a cos oji ales ans e sales, delimi ando amos que se cub en, como las iglesias ma ine as, con a madu as de made a is as (…) Es especialmen e cu iosa la inco po ación de columna enacen is a deco ada, en el amo de los pies de la iglesia, colocada apeando la cla e del a co oji al (Pons-So olla y A nau, 1970: 30). e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 32 e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 33 e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 34 Link 06. A) Iglesia de San Es eban. De alle del es ado de las ob as de es au ación en no iemb e de 1964. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686. B) Iglesia de San Es eban. De alle del es ado de las ob as de es au ación en ene o de 1965. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686. C) Iglesia de San Es eban. De alle del es ado de las ob as de es au ación en ma zo de 1965. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686. Asimismo le an ó y sus i uyó el pa imen o de sille ía de la iglesia, que se encon aba en pésima condición, y ambién limpió y es au ó la escul u a, mu os y bó edas de la po ada p incipal de acceso. Además ejun o y limpió los mu os ex e io es del emplo, y desmon ó, epa ó y ol ió a coloca los e ablos y o namen ación de las capillas, en suma abo dó una in e ención de un p o undo calado (de hecho, el p esupues o de la misma supe aba los es millones de pese as), en la que el monumen o ue epasado comple amen e al in e io , dejándolo según sus palab as “ al y como se hallaba en el siglo XVI” (Pons-So olla y A nau, 1970: 31). e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 35 Ilus ación 09. Iglesia de San Es eban, después de la es au ación en mayo de 1968. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686. Ilus ación 10. Iglesia de San Es eban, después de la es au ación en mayo de 1968. Fuen e: (AGA), IDD (04) 117.004, signa u a 51/11686. e- ph diciemb e 2013 | e is a semes al 36 Link 07. Iglesia de San Es eban. De alle del ábside p incipal, es ado ac ual. Fo og a ía de las au o as. 5.- Conside aciones inales Como hemos pues o en e idencia, la ac uación de la Di ección Gene al de A qui ec u a y la Di ección Gene al de Bellas A es en Sos del Rey Ca ólico ue un p oceso la go en el iempo (de 1951 a 1975), y p o undo en el calado, pues o que a ec ó a las p incipales e- ph in e ención| es udios | Ascensión He nández y Belén Mª Cas o 37 ías de la localidad a agonesa, además de modi ica de mane a ele an e algunos de sus p incipales monumen os. Es a ac uación, guiada po c i e ios ep is inado es que buscaban ecupe a el aspec o medie al más au én ico (como si es o ue a posible en el siglo XX), susci ó elogiosos comen a ios en e la sociedad de la época. No sólo ue ap obada po his o iado es especialis as en el a e medie al como los p o eso es Ángel San Vicen e y Ángel Canellas, quien desc ibían Sos del siguien e modo: “ illa decla ada en su conjun o monumen o his ó ico y a ís ico nacional que, as una cuidadosa y amplia es au ación a queológica, conse a su aspec o medie al y ecogido en e las mu allas que odean po en e o el sola u bano” (Canellas López y San Vicen e, 1979: 243) ( esul a cu ioso comp oba aquí la u ilización del é mino es au ación a queológica pa a las ob as ealizadas en Sos); sino que o as pe sonalidades como el médico za agozano Ma iano Rabadán Pina, p esiden e de la asociación Amigos de Za agoza y su p o incia, colec i o que ealizó una encomiable a ea de di usión y pues a en alo del pa imonio cul u al a agonés, cali icó de magní ica la es au ación de la localidad, sub ayando la a ea del a qui ec o Pons So olla: La Di ección Gene al de A qui ec u a ha ealizado una esc upulosa es au ación que pe mi i á a es a illa conse a , du an e a ias cen enas de años más, su ca ac e ís ico e his ó ico aspec o en su p ís ina concepción, y así la emos hoy emozada y limpia, como acabada de es ena , bajo la sabia di ección del a qui ec o seño Pons So olla, quien ha pues o en es a labo no sólo su écnica in eligen e y alma de a is a, sino odo su in e és y has a su co azón, ealizando su abajo con al dedicación que ha sabido mezcla a pa es iguales su alía p o esional y el g an ca iño que p o esa a es a ie a, con la que se ha iden i icado an o que ha me ecido se nomb ado hijo adop i o de Sos con odo me ecimien o (Rabadán Pina, 1970: 33 y 34). Al econocimien o social le ha seguido el éxi o u ís ico: Sos del Rey Ca ólico es una de las localidades his ó icas más isi adas en A agón, y quienes se pasean hoy po ella, expe imen an la sensación de isi a un au én ico pueblo medie al (la cu si a es nues a) que, pa adójicamen e, debe su aspec o ac ual a un p o undo p oceso de es au ación p ác icamen e desconocido has a el momen o. 6.- BIBLIOGRAFÍA Abbad RÍos, F ancisco (1957). Ca álogo Monumen al de España (Za agoza). Mad id: Ins i u o Diego Velázquez, CSIC, pp. 631-632. Abbad RÍos, F ancisco. “La iglesia de San Es eban en Sos del Rey Ca ólico”. A chi o Español de A e (Mad id), Tomo XV (1942), pp. 163-170. Al a o G acia, Emilio (1970). “Valo es espi i uales de Sos del Rey Ca ólico”. En: Exal ación de Sos del Rey Ca ólico. Za agoza: Ins i ución Fe nando el Ca ólico, pp. 37- 44. Calle Vaque o, Manuel de la. (2002). La ciudad his ó ica como des ino u ís ico. 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