29.11.2018 Ilmas o on kaikkien huulilla, mu a humanis i leikki ä kuu upiiloa — Humanis is-yh eiskun a ie eellinen iedekun a
h ps://www.jyu. i/hy k/ i/lai okse /hela/ajankoh ais a/blogi/aikasemma -blogi eks i /ilmas o-on-kaikkien-huulilla-mu a-humanis i -leikki a -kuu upiiloa 1/2
Il mas o on kaik kien huu lil la, mu a hu ma nis i
leik ki ä kuu u pii loa
A e A man ja Ris o-Ma i Ma e o
Ilmas onmuu oskeskus elu on iime iikkoina käyny
kuumana. E i yises i IPCC:n (In e go e nmen al panel o
clima e change) ilmas o apo i on saanu suu e massa
jalkau umaan ilmas oma ssille ja jopa ulkominis e i Soinin
pillas umaan liias a “ ouho amises a”, mikä on a ma
me kki keskus elun painoa os a.
Asia on kiis ämä ä ä keä. Vali e a as i IPCC:n
ilmas o apo i paljas uu lähemmällä a kas elulla (lue:
lukemalla) yllä ä än yksipuoliseksi. Rapo i on hy in
alouskas uo ien oi unu , aikka moni u kimus ja apo i
(esim. ympä is ö ekijöiden aiku uksia yh eiskun aan
käsi ele än BIOS - u kimusyksikön YK- apo i) puhu a
as akkaisen näkökulman a peellisuudes a. Rapo in
mukaan alouskas u on jopa äl ämä ön pe usedelly ys
ilmas onmuu oksen hilli semiseksi: ih eä eknologia aa ii
in es oin eja, ja ilmas onmuu oksen äis ämä ömiä
hai a aiku uksiakin as aan oimii pa haana u ana
ma kkina e oinen akuu us. Siihen nähden un uu
yllä ä äl ä, e ä media on o anu IPCC:n apo in
syleilyynsä lähes k i iiki ömäs i.
Ennen kaikkea apo is a, ku en keskus elus a ylipää ään, on puu unu e äs me ki ä ä äänenpaino – meidän humanis ien
oma. Ku aa aa IPCC:n eknis- aloudelliselle ka san okannalle on, e ä esim. kes ä äs ä kehi ykses ä ki joi aneiden yhdeksän
asian un ijan keskuudes a löy yi jopa iisi alous ie eilijää. Mukaan mah ui myös laki ie eilijöi ä ja biokemis ejä, mu a ei
yh ään yh eiskun a ie eilijää ai humanis ia. Jopa kul uu isen muu oksen näkökulmas a ki joi aneen asian un ijan aus a
löy yi ysiikas a ja – a asi ekin a maan – alous ie ees ä. (Ki joi ajien aus oja ei i se apo issa muu en maini a, mu a
sel i imme ne käy ämällä huippu u kijoiden suosimaa sofis ikoi unu a iedonke uume odia nimel ä “googlaus”. Saman
me odin ope elua oimme a aukse a suosi ella myös jou nalis eille.)
Kal ais emme yksinke ais en humanis ien mieleen nousee äs ä äis ämä ä kaksi kysymys ä:
1. Onko ensisijainen apa ais ella ilmas onmuu os a as aan odella uo annon ja alouskas un kiihdy äminen, jo a
au as unee ihmise saa a a ehkä os aa ai olla os ama a au inkopaneelei a alojensa ka oille? (Kyllä, ämä esime kki
löy yi apo in lu us a 4. Toki kyse on ällöin ih eäs ä kas us a.)
2. Jos ympä is ökysymykse o a pai si eknis- aloudellisia myös kul uu isia ja sosiaalisia kysymyksiä (ja o a han ne!),
niin… Missä humanis i luu aa a ?
Nämä näennäises i e ilaise kysymykse palaa a i se asiassa samaan läh öpis eeseen: aja elu apojen yksipuolisuu een. Jos
ympä is öaja elu nähdään ain eduk ionis ises i eknis- aloudellisina insinöö i a kaisuina, jää ä ympä is ökeskus elun
sosiaalise , men aalise ja kul uu ise puole a joon. Mi kä aja usmalli edis ä ä ja mi kä ajoi a a
ylikulu uskäy äy ymis ämme? Täy yykö lopu oman kas un a oi e o aa anne una? Millainen ylipää ään on yksilön ja
ins i uu ioiden uo o aiku ussuhde kulu uskäy äy ymisessä?
05.11.2018
29.11.2018 Ilmas o on kaikkien huulilla, mu a humanis i leikki ä kuu upiiloa — Humanis is-yh eiskun a ie eellinen iedekun a
h ps://www.jyu. i/hy k/ i/lai okse /hela/ajankoh ais a/blogi/aikasemma -blogi eks i /ilmas o-on-kaikkien-huulilla-mu a-humanis i -leikki a -kuu upiiloa 2/2
Näihin kysymyksiin ei alous iede oi yksin as a a. Me his o ioi sija oisimme allan hy in osallis ua keskus eluun aikkapa
u kimalla, kuinka käsi ykse ympä is ös ä o a muu unee , ja kuinka nuo muu okse o a näkynee aloudessa ja poli iikassa.
Tällöin huomaamme nopeas i, e ä ympä is öongelmissa on kyse laajois a men aalisis a ja sosiaalisis a aja elu- ja
oimin amalleis a, jo ka olemme usein o anee anne uina.
Ympä is öaja elussa kaikki odella lii yy kaikkeen: emme oi aidos i ähen ää hiilipääs öjämme, jos emme opi
kyseenalais amaan oimin a- ja aja elumallejamme, mie imään a op io i ee ejämme uusiksi, ja mukau amaan
ins i uu ioi amme ähän. Tämä aa ii poikki ie eellis ä lähes ymis apaa sekä filosofis a ja mo aalis akin kysymyksenase elua.
IPCC:n kohdalla ei äl ämä ä ole kyse pelkäs ään al aapi ä iä nuoleskele ien syko an ien maailmankong essis a. Rapo in
huomio ilmas onmuu oksen hilli semisen a pees a o a yksipuolisuudessaankin oikei a ja häly ä iä. Talous ie eellinen
näkökulmakin oi olla mukana ilmas onmuu oksen o junnassa, jos se is uu luon e as i näiden näkökulmien laajempaan
e kos oon. Pikemminkin näkisimme, e ä meillä humanis eina on peiliin ka somisen paikka. Miksi me emme pidä ään ä
i ses ämme? Mielle äänkö ilmas onmuu os aloudellis- ekniseksi ja luonnon ie eellises i a kais a aksi kysymykseksi myös
humanis ien pa issa?
Ympä is ösosiologia ja a sinkin –his o ia o a edelleen Suomessa suh eellisen ma ginaalisia oppiainei a. Esime kiksi
Jy äskylän yliopis o ei a joa opiskelijoilleen ympä is öhis o ian ku ssia ainakaan ois aiseksi – ku en ei ee moni muukaan
suomalainen yliopis o. Meidän humanis ien olisi aika he ä ä huomaamaan, e ä panos amme a i aan kipeäs i
ympä is ökeskus elussa.
Humanis i ! Missä piilossa me oikein luu aamme?
Ki joi aja : A e A man on oimija e kko eo ias a kiinnos unu ympä is öhis o ioi sija, joka hu ah i hu ikaaneihin ja
ki joi aa niis ä ny p o g adu - yö ään. Ris o-Ma i Ma e o aloi elee äi öski jaansa ih eiden aa eellises a kehi ykses ä ja
haa eilee aa e-, ympä is ö- sekä polii isen his o ian yhdis ämises ä yhdeksi kauniiksi pake iksi.