Ilmasto on kaikkien huulilla, mutta humanistit leikkivät kuurupiiloa

29.11.2018 Ilmas o on kaikkien huulilla, mu a humanis i leikki ä kuu upiiloa — Humanis is-yh eiskun a ie eellinen iedekun a h ps://www.jyu. i/hy k/ i/lai okse /hela/ajankoh ais a/blogi/aikasemma -blogi eks i /ilmas o-on-kaikkien-huulilla-mu a-humanis i -leikki a -kuu upiiloa 1/2 Il mas o on kaik kien huu lil la, mu a hu ma nis i leik ki ä kuu u pii loa A e A man ja Ris o-Ma i Ma e o Ilmas onmuu oskeskus elu on iime iikkoina käyny kuumana. E i yises i IPCC:n (In e go e nmen al panel o clima e change) ilmas o apo i on saanu suu e massa jalkau umaan ilmas oma ssille ja jopa ulkominis e i Soinin pillas umaan liias a “ ouho amises a”, mikä on a ma me kki keskus elun painoa os a. Asia on kiis ämä ä ä keä. Vali e a as i IPCC:n ilmas o apo i paljas uu lähemmällä a kas elulla (lue: lukemalla) yllä ä än yksipuoliseksi. Rapo i on hy in alouskas uo ien oi unu , aikka moni u kimus ja apo i (esim. ympä is ö ekijöiden aiku uksia yh eiskun aan käsi ele än BIOS - u kimusyksikön YK- apo i) puhu a as akkaisen näkökulman a peellisuudes a. Rapo in mukaan alouskas u on jopa äl ämä ön pe usedelly ys ilmas onmuu oksen hilli semiseksi: ih eä eknologia aa ii in es oin eja, ja ilmas onmuu oksen äis ämä ömiä hai a aiku uksiakin as aan oimii pa haana u ana ma kkina e oinen akuu us. Siihen nähden un uu yllä ä äl ä, e ä media on o anu IPCC:n apo in syleilyynsä lähes k i iiki ömäs i. Ennen kaikkea apo is a, ku en keskus elus a ylipää ään, on puu unu e äs me ki ä ä äänenpaino – meidän humanis ien oma. Ku aa aa IPCC:n eknis- aloudelliselle ka san okannalle on, e ä esim. kes ä äs ä kehi ykses ä ki joi aneiden yhdeksän asian un ijan keskuudes a löy yi jopa iisi alous ie eilijää. Mukaan mah ui myös laki ie eilijöi ä ja biokemis ejä, mu a ei yh ään yh eiskun a ie eilijää ai humanis ia. Jopa kul uu isen muu oksen näkökulmas a ki joi aneen asian un ijan aus a löy yi ysiikas a ja – a asi ekin a maan – alous ie ees ä. (Ki joi ajien aus oja ei i se apo issa muu en maini a, mu a sel i imme ne käy ämällä huippu u kijoiden suosimaa sofis ikoi unu a iedonke uume odia nimel ä “googlaus”. Saman me odin ope elua oimme a aukse a suosi ella myös jou nalis eille.) Kal ais emme yksinke ais en humanis ien mieleen nousee äs ä äis ämä ä kaksi kysymys ä: 1. Onko ensisijainen apa ais ella ilmas onmuu os a as aan odella uo annon ja alouskas un kiihdy äminen, jo a au as unee ihmise saa a a ehkä os aa ai olla os ama a au inkopaneelei a alojensa ka oille? (Kyllä, ämä esime kki löy yi apo in lu us a 4. Toki kyse on ällöin ih eäs ä kas us a.) 2. Jos ympä is ökysymykse o a pai si eknis- aloudellisia myös kul uu isia ja sosiaalisia kysymyksiä (ja o a han ne!), niin… Missä humanis i luu aa a ? Nämä näennäises i e ilaise kysymykse palaa a i se asiassa samaan läh öpis eeseen: aja elu apojen yksipuolisuu een. Jos ympä is öaja elu nähdään ain eduk ionis ises i eknis- aloudellisina insinöö i a kaisuina, jää ä ympä is ökeskus elun sosiaalise , men aalise ja kul uu ise puole a joon. Mi kä aja usmalli edis ä ä ja mi kä ajoi a a ylikulu uskäy äy ymis ämme? Täy yykö lopu oman kas un a oi e o aa anne una? Millainen ylipää ään on yksilön ja ins i uu ioiden uo o aiku ussuhde kulu uskäy äy ymisessä? 05.11.2018 29.11.2018 Ilmas o on kaikkien huulilla, mu a humanis i leikki ä kuu upiiloa — Humanis is-yh eiskun a ie eellinen iedekun a h ps://www.jyu. i/hy k/ i/lai okse /hela/ajankoh ais a/blogi/aikasemma -blogi eks i /ilmas o-on-kaikkien-huulilla-mu a-humanis i -leikki a -kuu upiiloa 2/2 Näihin kysymyksiin ei alous iede oi yksin as a a. Me his o ioi sija oisimme allan hy in osallis ua keskus eluun aikkapa u kimalla, kuinka käsi ykse ympä is ös ä o a muu unee , ja kuinka nuo muu okse o a näkynee aloudessa ja poli iikassa. Tällöin huomaamme nopeas i, e ä ympä is öongelmissa on kyse laajois a men aalisis a ja sosiaalisis a aja elu- ja oimin amalleis a, jo ka olemme usein o anee anne uina. Ympä is öaja elussa kaikki odella lii yy kaikkeen: emme oi aidos i ähen ää hiilipääs öjämme, jos emme opi kyseenalais amaan oimin a- ja aja elumallejamme, mie imään a op io i ee ejämme uusiksi, ja mukau amaan ins i uu ioi amme ähän. Tämä aa ii poikki ie eellis ä lähes ymis apaa sekä filosofis a ja mo aalis akin kysymyksenase elua. IPCC:n kohdalla ei äl ämä ä ole kyse pelkäs ään al aapi ä iä nuoleskele ien syko an ien maailmankong essis a. Rapo in huomio ilmas onmuu oksen hilli semisen a pees a o a yksipuolisuudessaankin oikei a ja häly ä iä. Talous ie eellinen näkökulmakin oi olla mukana ilmas onmuu oksen o junnassa, jos se is uu luon e as i näiden näkökulmien laajempaan e kos oon. Pikemminkin näkisimme, e ä meillä humanis eina on peiliin ka somisen paikka. Miksi me emme pidä ään ä i ses ämme? Mielle äänkö ilmas onmuu os aloudellis- ekniseksi ja luonnon ie eellises i a kais a aksi kysymykseksi myös humanis ien pa issa? Ympä is ösosiologia ja a sinkin –his o ia o a edelleen Suomessa suh eellisen ma ginaalisia oppiainei a. Esime kiksi Jy äskylän yliopis o ei a joa opiskelijoilleen ympä is öhis o ian ku ssia ainakaan ois aiseksi – ku en ei ee moni muukaan suomalainen yliopis o. Meidän humanis ien olisi aika he ä ä huomaamaan, e ä panos amme a i aan kipeäs i ympä is ökeskus elussa. Humanis i ! Missä piilossa me oikein luu aamme? Ki joi aja : A e A man on oimija e kko eo ias a kiinnos unu ympä is öhis o ioi sija, joka hu ah i hu ikaaneihin ja ki joi aa niis ä ny p o g adu - yö ään. Ris o-Ma i Ma e o aloi elee äi öski jaansa ih eiden aa eellises a kehi ykses ä ja haa eilee aa e-, ympä is ö- sekä polii isen his o ian yhdis ämises ä yhdeksi kauniiksi pake iksi.