A R T E
DE LOS M E T A L E S ,
EN QU E SE E N S E N A
EL V E R D A D ERO B E N E F IC IO
D E LOS
D E ORO Y P L A T A POR AZOGU E.
E L MODO D E FU N D IR L O S TODOS T COMO SE H AN
DE REFINAR Y APARTAR UNOS DE OTROS.
CO M P U ESTO
POR EL L»° A L V A R O A L O N S O B A R B A ,
na u al de la V illa de Lepe en la Andalucía, Cu a
en la Impe ial de Po osí de la pa oquial de
San Be na do.
LEASE LA ADVERTENCIA QUE SIGUE.
CON LICENCIA.
-----
~ &*>CXgÍO —
G a n a d a ej l a O ic in a he D. J u a n M a ía Fue hoz,
Año de 1825.
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15?) JS)
O
Ilillü iniliiiiliinjiiii iiiiIiiii imlmiliiiiiiiiiliiiilmi iiiiliiiiliiiiiiiiiliiiiiiiiili niinii iiiiii i n.líhii.
.......
üliiiiiiiiiiiinhüiliiiiliiii iiiili-mimilMiWMilíM-! hmIiI-U
ADVERTENCIA.
¡Riendo el ingenio del licenciado D. Al a o Alonso Ba ba, au o de'
es e lib o, el mas ap o pa a p og esa en la mine alogía; la p o iden--
cia le condujo al Po osí, donde á su sa is acción pudo emplea sus
luces y alen o en lle a á un cie o g ado de pe ección las a ibu
ciones de es e a e. Su aplicación á la lec u a de los mejo es au o-;
es que habían esc i o de mine alogia se mani ies a á cada paso'
en su ob a, y desde luego lle ó oda su a ención la p ác ica quej
en cada una de las innume ables minas de aquellas cie as co 
ía , ó es aba en uso pa a bene icio' de los mine ales. Sin o o
maes o que su obse ación llegó á pene a , asegu ado en e
pe idas expe iencias, que la u ina de los mine os en el bene i
cio de las minas ca ecía de nociones sob e la na u aleza de loa
mine ales; y que de los que conocían y elabo aban, in e ían
g uesas sumas supe inamen e con eno mes dispendios de sus dueños.
Como el Licenciado Ba ba no escondía sus luces, án es sí an
queaba á odos las en ajas y mejo as que él habia descubie o
en el bene icio de los me ales: se hizo no o ia su singula pe
icia, de la que in o mado D. Juan de Liza azu, P esiden e de la1
Real Audiencia de las Cha cas, no solo le obligó con súplicas?
á esc ibi és a ob a , sino que p ocu ó su imp esión y la de
dicó al Sup emo Consejo de Indias. En la dedica o ia ecomien
da al Au o y á su ob a con las exp esiones siguien es:
» P ocu é con epe idas ins ancias, eca gándole con el se 
icio del Rey , y bien común de odos sus asallos, educi 
le á que sacase á luz un lib o en que enseñase cien í icamen
e lo que en el bene icio de los me ales se p ac ica hoy po
acaso , y sin ninguna egla cie a. Halo hecho con an pa icu
la es obse aciones sob e lo que comunmen e se egecu a; y con
an es años y nue os modos sob e los que has a aho a se han
seguido po los mas amosos bene iciado es de es a ibe a de Po
osí, que sin ningún enca ecimien o me pe suado, que ha de se
lo p ime o que en la ma e ia se ha esc i o, y en pa icula ísi
mo bien de es as p o incias, y se icio de su Mages ad."
Tal es el mé i o de es a ob a y el bene icio que p odujo en la la-
ADVERTENCIA.
j^3iendo el ingenio del licenciado D. Al a o Alonso Ba ba, au o de'
es e lib o, el mas ap o pa a p og esa en la mine alogía; la p o iden--
eia le condujo al Po os!, donde á su sa is acción pudo emplea sus
luces y alen o en lle a á un cie o g ado de pe ección las a ibu
ciones de es e á e. Su aplicación á la lec u a de los mejo es au o
es que babian esc i o de mine alogía se mani ies a á cada paso'
en su ob a, y desde luego lle ó oda su a ención la p ác ica quej
en cada una de las innume ables minas de aquellas ie as co -1
ía, ó es aba ea uso pa a bene icio de los mine ales. Sin o o
maes o que su obse ación llegó á pene a , asegu ado en e
pe idas expe iencias, que la u ina de los mine os en el bene i
cio de las minas ca ecía de nociones sob e la na u aleza de los
mine ales; y que de los que conocían y elabo aban , in e ían
g uesas sumas supe luamen e con eno mes dispendios de sus dueños.
Como el Licenciado Ba ba no escondía sus luces, án es sí an
queaba á odos las en ajas y mejo as que él había descubie o
en el bene icio de los me ales: se hizo no o ia su singula pe
icia, de la que in o mado D. Juan de Liza azu, P esiden e de la1
Real Audiencia de las Cha cas, no solo le obligó con súplicas'
á esc ibi és a ob a , sino que p ocu é su imp esión y la de
dicó al Sup emo Consejo de Indias. En la dedica o ia ecomien
da al Au o y á su ob a con las exp esiones siguien es:
» P ocu é con epe idas ins ancias, eca gándole con el se 
icio del Rey , y bien común de odos sus asallos, educi 
le á que sacase á luz un lib o en que enseñase cien í icamen
e lo que en el bene icio de los me ales se p ac ica hoy poc
acaso , y sin ninguna egla cie a. Halo hecho con an pa icu
la es obse aciones sob e lo que comunmen e se egecu a; y con
an es años y nue os modos sob e los que has a aho a se han
seguido po los mas amosos bene iciado es de es a ibe a de Po
osí, que sin ningún enca ecimien o me pe suado, que ha de se
lo p ime o que en la ma e ia se ha esc i o, y en pa icula ísi
mo bien de es as p o incias, y se icio de su Mages ad."
Tal es el mé i o de es a ob a y el bene icio que p odujo en ía la-

bo de los mine ales. Mas como han pasado an os años desde su p i
me a edición, piensan algunos que en el dia ni es ú il ni necesa ia
es a ob a, po que ya se hab á adelan ado mucho en es e á e;y asi,
su publicación mas bien causa á a asos que p og esos en él. No
e lexionan los que asi piensan que no siguen ma chando odos los
á es con pasos iguales, despues que llega on á un cie o es ado de
pe ección , y que es lo mas común el declina al icio ó á la
es a agancia.
En la mine alogía no cabe es e de ec o; po que cualquie ío-*
edad que en ella se p e enda in oduci , si los esul ados disminuyen
los in e eses an es expe imen ados, p on o se da ia de mano á la
no edad. No se ia así, si sob e las eglas y conocimien os co a
que ilus ó el licenciado Ba ba el á e de los me ales , se hubie
a és e mejo ado ó en la economía de los gas os ó en la u ilidad
de los p oduc os; pe o dudo que sea así, y po mejo deci es
oy pe suadido a que poco ó nada se ha adelan ado en la ma e
ia desde que leí en el omo 14 y 27 del Viage o Uni e sal las
elaciones bas an e exac as que hace de la elabo ación de los me a
les en el Po osí. En ellas se e p ac icado el mé odo del á e del
licenciado Ba ba , obse adas odas sus eglas, sin halla se ni un
pun o de no edad, ni mejo a alguna sob e lo que se enseña en és e.
Mas aun suponiendo po un momen o los adelan amien os que
se quie an , en el á e de los me ales , siemp e se á ú ilísima és a
ob a en el Reino de G anada , que se haya odo conmo ido
y con azón, en la inquisición de oda clase de me ales y sin
ins ucción debida pa a bene icia los, ni aun pa a conoce los. El
debido Ín e es que oma odo el que encuen a alguna mina, le
obliga á busca quien le ins uya sob e que clase de mine al
es, ó quien le haga de él algún ensayo. Como no es ácil ha
lla pe sona bien ins uida en es os pun os , bien unden lo que
debe bene icia se po azogue ó al con a io, de lo que esul
a gas os, iages y abaja sin u o. En és e lib o se da una
ins ucción sob e odo cuan o puede desea se con, la mayo exac
i ud : de modo que cualquie pe sona de un mediano alen o.
Ins uido en sus eglas, puede po sí conoce los mine ales; da -
Les un bene icio po meno , y desengaña se po simismo,si es ó
no e dade o mine al. Una pe sona muy ilus ada y aman e del
bien publico se ha o ecido á indaga , si sob e la doc ina de és e
lib o hay algunos adelan amien os, los que comunicándolos se
ano a án en su debido luga .
LIBRO PRIMERO.
5
DEL MODO CON QUE SE ENGENDRAN
los me ales, y cosas que los acompañan,
CAPÍTULO PRIMERO.
D e las cosas que con los me ales se c ian, y
p ime amen e de la ie a y sus colo es.,
JV e ales, pied as, ie as y los qué llaman Jugo»;,
son cua o géne o de mix os, á que se educen odos
los demas inanimados que la ie a p oduce en sus en
añas: c ialos mezclados y jun os la na u aleza, y po que
la a e del bene icio de los me ales no puede p ac ica se
sin el conocimien o de los o os es géne os., pomo
se e á en sus p ecep os , a a á b e emen e de ellos:
No en iendo aqui po ie a aquella simplieísima , uno
de los cua o elemen os, que la común escuela de los
ilóso os dice compone se odos los mix os subluna es;
ni ampoco á la que es an compues a , *que pa ici
pa de me al, capa osa, sali e ú o os jugos; sino á
la que ca eciendo de odo es o, ni se de i e,' ni des
hace en uego, ó agua como los jugos ó me ales; ni
es á unida y du a, como las pied as. A ibuyen algu
nos á A is ó eles el deci , que la ie a pu a elemen
a no iene colo alguno. S a on Lampsaceno a i mó
que debe se blanca, po e se es e colo en la ce-*
niza; pe o bien puede el que a a de me ales i i
segu o, de que po mas p o undamen e que ahonde la
i
6 Lib. I. del A e
labo de sus minas, nunca encon a á con es e géne
o de ie a pu a y since a, que le obligue á p uebas
y expe iencias nue as: pues no la hay en el munao
po la g ande y con inua mix ión , que siemp e han
enido y ienen los elemen os. El colo de la mas sim
ple ó ménos al e ada que se halla, quie e Ca dona, que
sea el pa do muy obscu o ó semejan e á él: en las
demas se é oda la di e sidad de colo es, con que se
a ia y he mosea la na u aleza , causados en di e en
es ie as, ó po las exhalaciones, como quieie Teo-
as o, ó po la di e encia del calo que las ecue
ce , como sien e A is ó eles, opiniones ambas e da
de as; pues cuando debajo de la ie a , que no iene
su na u al y p opio colo se hallan me ales, cie o indi
cio es, que la exhalación de ellos la causa on: y si al
an, á la acción del calo solo se debe á a ibui á es e
e ec o. Demas de que los colo es que las exhalaciones
causan, ienen un géne o de lus e y como casi es
plando ; y los que solo el cocimien o del calo ocasio
na , son obscu os ó ahe umb ados ó neg os. No es
pequeña la conge u a que de lo dicho se saca, pa a
conoce aun desde lejos los mine ales, po los colo
es que se en en la ie a ó panizo de los ce os: cosa
is a y expe imen ada en los mas amosos de es e eino,
que en e los demas que al os de me ales los odean,
se señalan en el colo y se di e encian.
C A P ITU L O II.
De los olo es de las ie as y sus causas.
X ,1 a iedad de olo es que en e las ie as se halla,
no es ménos de no a , que o as cosas que hacen ad
mi able á la na u aleza. Huele bien la ie a o dina ia
cuando despues de habe pasado los calo es del Es io,
ecibe el ocio de las p ime as llu ias Cocio el cjlo
en el iempo seco la mode ada humedad, que con e-
nía la ie a (causa de que p ocede el olo bueno en odas
las cosas que lo ienen) y mezclada con la p ime a agua,
exhala y e apo a el olo apacible que odos expe
imen amos. En al y cual ba o, se halla ambién''
es e p i ilegio, como en el de Es emoz en Po u
gal , y en el de Na á en Panamá ; y aun en es as an
apa adas egiones, les dan nomb e y es imación. En
Malaca, ciudad amosa déla India O ien al, dicen, es
común un géne o de ba o olo osísimo, de que se ha
cen los o dina ios asos, á que qui a el alo la de
masiada-abundancia. En las minas ambién donde se
sacan los me ales, ha habido algunos egemplos de-es a
p e oga i a, aunque el ole mal es en ellas lo ¡ us"
común y mas expe imen ado. Hallándose p esen e En-
ico, p íncipe de Saxonia, en Ma iebu g, como e ie
e el Ag ícola, salió an sua e olo de la mina, que se
llamaba San Sebas ian, que dijo con admi ación el P in
cipe, que le pa ecía es aba en Cali e , ie a an a
mosa de la India po sus buenos olo es, y oí ías ex
celencias, que muchos de. no poca au o idad la juz
gaban po el e dade o si io , ,« - que c ió y iene
Dios hoy ei Pa aíso Te enal. .Apacible olo es el que
echan de sí lasminas . de los me ales, que llaman Pa
cos , si o os medios mine ales no los acompañan , é
in icionan; y esle olo bueno no es pequeña señal de
la iqueza que ienen sus pied as ó ie as que llaman
Llampos. O dina ia cosa es es a en las e as que c ian
anco, ó plome ía, y expe iencia común en e mine os,
que ambién , como con la is a, hacen p ueba con el
ol a o del me al, que aun no conocen. Los demas gé
ne os de me ales huelen po la mayo pa e mal, ó
po su na u al des emplanza, ó po la mezcla de Azu
e, Capa osa ú o os jugos que casi siemp e ienen.
Pensó alguno, ademas de es o , que ambién en las
en añas de la ie a hay cosas muy abominables y he
diondas , que co esponden en su modo á los es ié co
les de los animales. Lo cie o es que hay ie as, y
de ¡os me ales. 7
*4
Lih. I. del A e
C A P ITU L O VIL
D el Aímoja e ó S a l Ammoniaco y o as Sales.
JEn e las Sales, que sin a i icio p oduce la na u a
leza , es la mas a a pe o la de mayo i ud y ue 
za la que llaman Aímoja e ó Sal Ammoniaco. Hállase
quajada en pedazos debajo de la a ena , y con la se
quedad y a do es con inuos del Sol se ecuece de ma
ne a que se hace ama guísima sob e odas las Sales:
úsase mas en e pla e os que en e médicos. Es uno de
los cua o que llaman Espí i us, po ola del uego
odo en humo, como el azogue , el azu e y el sali e;
iene p opiedad pa icula pa a limpia y da colo
al o o, y en a en las composiciones de las aguas
ue es.
Es el Ni o mas ama go que la Sal; pe o ménos
salado, es á en el medio de ambos el sali e: cons a
de pa es sequísimas y muy su iles; c iase en cimien
os de casas iejas y en pa es donde se suele íeco-
ge y ence a ganado ; c ece en la ie a de^ que una
ez se sacó, si se amon ona y gua da; y si mon o
nes de o dina ia ie a se iegan con agua sali osa , in
den al cabo de iempo muy g andes aumen os, no in
e io es á los u os de las semillas que se siemb an.
Conocido es su uso en la co nposicion de la pol o a
y aguas ue es; ayuda ambién á la undición de los
me ales, como se di á despues.
C A P ITU L O VIII.
D e o os Jugos que se llaman Be unes y del A zu e,
y An imonio.
"CJna de las cosas que mas daño hacen á los me a
les , mayo men e cuando se unden , es el be ún ; po que

as quema y con ie e en esco ia, si án es de pone 
los en uego ecio, no se les qui a.
Es el Azu e un mine al conocidísimo: engénd ase
de una sus ancia e es e un uosa y muy calien een
an o g ado, que es enido po la cosa mas pa ecida
que hay en e las compues as , al elemen o del uego.
Llaman lo los que a an de la iloso ía sec e a de los
me ales, semilla masculina y p ime agen e de la na
u aleza en su gene ación : y dicen que la di e encia que
en e unos y o os hay, p e iene de su a ia pu i i
cación y mix u a con el azogue; y ya ha sucedido*
que iendo un bo ica io hace cinab io, que se compo
ne de solos es os dos ma e iales, halla los acaso con
e idos en una plancha de inísima pla a. Hay g an
dísima abundancia de azu e en la p o incia de los Li
pes y en los con ines de Pacages con la puna que lla
man de Taco a ó al os de A ica y en o as muchas pa 
es, demas del que se halla mezclado con los me a
les en muchos de los mine ales icos de es e eino.
El An imonio o Es ibio, que algunos mine os co
nocen po nomb e Alcohol, y o os, pa icula men e
en O u o, llaman^ Mazaco e. Es un mine al muy pa
ecido al So ocha o me al de plomo hojoso, esplande
cien e y queb adizo: lo hay ambién aheb ado y o o
mas blanquecino y menudamen e g anado, como se mues
a el ace o cuando se quieb a. Es compues o de pa 
es muy impu as, y mal mezcladas de azogue y azu-
e, y pa ece abo o de la na u aleza, que habiendo
de se me al, se quedó en la imp opo cion que emos.
Sacase de el con a i icio un gene o de azogue, que
llaman égulo, algo plomoso, y no de an i o mo
imien o como el común: enseñan el modo Po a, Ve-
guino y o os. El azu e ambién de que se compuso,
se apa a de él con agua ue e en su p opia o ma
de colo e de, el que a de como el o dina io. Sácase
muy de o dina io el alcohol mezclado con los me a
les de pla a, y pa icula men e con los que llaman Ne~;
dé los me Us. i ¡j
g illos en odo aques e eino, aunque ambién en mu
chas pa es se c ia y halla solo. Háceles mucho daño
como el be ún y el azu e, y asi es necesa io qui á sele
como se di á despues,
C A P IT U L O IX.
D e la Ma ga i a * Q opimen e y $ anda aca«
J_/laman á la Ma ga i a Py i es, que es lo mismo que
pied a de uego; po que aunque o as lo despiden he
idas con el eslabón, ninguna en an a abundancia como
es e mine al. Quie en algunos que se engend e de a
po es indiges os* o os dicen * que es un compues o de
azu e muy impu o ó. de be ún y pied a. C iase en odo
géne o de minas y especialmen e en las de cob e, y
neg illos de pla a , po lo mucho que de él pa icipan*
y po es o quiza dijo Diosco ides, que e a la Ma ga
i a un géne o de mine al de cob e; y aunque Albe 
o y o os la juzga on po o almen e es e il, y que
no con enia en sí me al ninguno, la expe iencia ha en
señado lo con a io, y en el asien o de minas de Mon»
se a e en los Chichas, cuando se comenza on á a
baja sus e as, an o enia de pla a sus me ales, cuan o
se eia en ellos de Ma ga i a; y en es e ce o de Po o
sí y o os, una especie que hay de ella muy menuda
en e los neg illos, es muy cie a señal de su ique
za. Hay an as sue es de ma ga i as, cuan as las hay
de me ales , á quienes en sus colo es ep esen an , es
la mas o dina ia la do ada. Huelen á azu e cuando se
queman y muchas a den, p ueba de ene la compo-
sicion que se dijo. Suele halla se en ellas o o, pla a y
cob e. Dañan á los me ales que de ellas pa icipan des
menuzando el azogue ó en apando la undición, como
se di á y emedia á adelan e.
Son el O opimen e y la Sanda aca de una misma
na u aleza y i ud, y solo se di e encian en el ma
16T Lib. I. del A e
yo ó meno cocimien o que u ie on en las en a
ñas de la ie a ; y asi di emos, que la Sanda aca no
es o a cosa que O opimen e mas cocido, y po es o
ambién mas su il en sus ope aciones. Desengáñese
de es a e dad el que en algún baso de ba o pusie
se o opimen e sob e ca bones encendidos; po que des-
pues de cocido lo halla á ubicundísimo y de an i a
colo , como la mas pe ec a Sanda aca na u al. Es el
o opimen e donde se halla, cie a señal de mine al de
o o, y aun iene en sí alguna semilla ó pa e mínima
de es e p ecioso me al; pues como e ie e Plinio , en
iempo del Empe ado Calígula, se le sacó alguno, y des-
pues acá no se ha uel o á in en a es a ob a, po se
mayo la cos a que el p o echo. Es el mejo el e
lucien e de colo de o o, cos oso y que ácilmen e se
deshace en unas como escamas: y la mas pe ec a San
da aca es la mas oja, pu a y queb adiza de colo de
cinab io y que echa de sí pesado olo de azu e»
CA P ITU LO X.
D e las di e encias que hay de pied as.
A cinco géne os puede educi se oda la di e sidad
que hay de pied a?; po que si son pequeñas, a as, du
as y que ienen esplando y lus e, son las que se
llaman p eciosas: y si son g andes aunque sean a as
y su lus e mucho, se educen á má moles; si que
b ándose se hacen as illas ó como escamas, á pede 
nales: si es án menudamen e g anadas á guija os: y
las que no ienen las señales dichas á peñas ó pied as
o dina ias. Pe o los mine os pa a el conocimien o y dis
inción de las pied as sob e que a man ó se c ian los
me ales, ienen sus nomb es de que usan en e sí o 
dina iamen e. Llaman Quijos á las pied as de cas a de
guija os, que pa icipan de o o ó pla a ú o o me
al cualquie a, y son de mayo du ación y undamen o
ele los me ales. 17
las e as que sob e es o a man. Cachi, es un géne o
Como de alabas o blanco cos oso y ácil de queb a ,
quie e deci sal en la lengua gene al de es e eino, y llá-
nanle asi po lo que se le pa ece; c iase en él en e as de
me ales pacos mucho plomo, que es e es el nomb e en e
mine os de la pla a b u a. El Chumpi, llamado asi po el
colo pa do, es pied a de cas a de esme il, con pa icipa
ción de hie o, b illa algo obscu amen e y es di icul oso su
bene icio, po lo mucho que esis e al uego. Hállase con
me ales neg illos y osicle es, en Po osí, Chocaya y o as
pa es. La Mac ud ia es la que es á muy ap e ada y só
lida, y queb ándola, no mues a g ano, ni po osidad nin
guna ; es su colo desde ama illo cla o, has a e in o.
Almadane a llaman á o o géne o de pied a , po su du
eza y peso; es solidísima, de colo obscu o, hállase en
compañía de me ales icos, que se c ian en ella cuando
llega á madu a ó pod i , como ambién los quijos. C ia
se sob e pede nales me al de o o. Muchos ambién he
is o en es as p o incias de cob e pu o y o os con pla a
en es e modo de e uño. Amolade a es la pied a o dina
ia, que po el uso de su nomb e conocen odos. Hay
me ales muy icos sob e ellas llenos de anco, ó plome
ía y á los que mas o dina iamen e acompaña, son los
cob izos. Ra os y de poca es abilidad son los me ales de
pla a que se c ian en piza as, aunque es mas p opio
e uño pa a o o. Ciques llaman á las o as pied as que
nacen con los me ales ó á sus lados, que ambién se
dicen cajas, son oscas y no muy du as ni macizas,
no pa icipan de me al de o dina io, aunque en algunos
mine ales y e as icas ambién se les pega algo de su
ecindad. Famosos han sido y son los Vilaciques de es e
iquísimo ce o de Po osí, po la mucha pla a quede
ellos se ha sacado, y no es es a meno p ueba ó ala
banza de su p ospe idad sin igual. Vila, signi ica san
g e ó cosa colo ada en la lengua na u al de es a p o
incia , y po unas pin as ó señales pequeñas que ienen
de es e colo , llaman á es as pied as Vilaciques.
18 Lib. L del A e
de los me ales. 19
C A P ÍT U L O x „
De la gene ación de los me ales.
J^STo es ma a illa, que á ce ca de la ma e ia de que se
engend an los me ales, haya habido an a di e sidad de
opiniones en e pe sonas que puedan au o iza las; pues
pa ece que con pa icula p o idencia, quiso ocul a la coa
ellos el Au o de la na u aleza en la obscu a p o undidad
en que los c ia, y du eza de penas en que los encie a,
pa a pone algún es o o á la ambición humana. Los que
-se han alzado con el nomb e de ilóso os, po en ende
en el conocimien o de las causas, dejando la ma e ia p i
ma po p incipio emo ísimo de los me ales, como lo es
de odas las demas cosas co po ales del mundo , señalan
o a, aunque ambién emo a, que es cie a exhalación hú
meda y un uosa po una pa e y po o a una po cion de
ie a iscosa, y c asa , de cuya jun a esul a una ma e
ia , que no solo lo es de los me ales, sino ambién de las
pied as; po que si la sequedad p e alece, se engend an
pied as; y si iene mas de humedad pingüe, se con ie e
en me al. Asi lo sien en Pla ón, A is ó eles y sus secuaces.
De la abundancia de es a humedad pu a, esplandecien e
y sólida; p ocede el lus e de los me ales, en que en e
los demás elemen os conocidamen e p edomina el de el
agua, y asi co en y se de i en al uego. Del a io em
pe amen o y pu eza de la ma e ia dicha, se o igina la
di e sidad de me ales, el mas pu o in de odos y el
p incipalmen e in en ado po la na u aleza es el o o.
Muchos con el ulgo, po aho a d^ di icul osos dis
cu sos , dicen, que desde el p incipio del mundo c ió
Dios los me ales de la mane a que es án hoy, y se hallan
^ en sus e as. Ag a io hacen á la na u aleza, negándole
sin undamen o en es o la i ud p oduc i a que iene
dada po Dios en las demas cosas subluna es. Demas, de
que la expe iencia en muchas pa es ha con encido lo

con a io: y po exemplo y p ueba, bas e lo que á is a
de odos pasa en Ylua, Isla que es á jun o á la oscana,
é ilísima de hie o , cuyas e as ca adas en oda la p o
undidad que se puede, se uel en á llena de la ie a,
y desmon es ci cun ecinos, y en espacio no mas la go que
de diez, ó quince años, cuando mucho, se abajan o a
ez de nue o abundan ísimas de me al, en que los des
mon es y ie a se con i ie on. Lo p opio juzgan mu
chos que sucede en es e ico ce o de Po osí, y po lo
ménos emos odos, que las pied as que años án es se
dejaban den o de las minas, po que no enían pla a, se
sacaban despues con ella, an con inua, y abundan emen
e , que no se puede a ibui , sino al pe pe uo engen
d a se de la pla a.
Los Alquimis as (odioso nomb e po la mul i ud de
igno an es, que con sus embus es lo han desac edi ado)
con mas p o unda y p ac ica ilosó ica, haciendo ana o
mía de los mix os de na u aleza, educiéndolos á sus p i
me os p incipios, discu en en la ma e ia de los me ales
de es a mane a. El sol, dicen y odos los demas as os,
con su luz, ó p opia, ó p es ada, odeando con inua
men e la ie a, la calien an y pene an po sus enas
con la su ileza de sus ayos. Quemada asi po la go iem
po, se con ie e en o a subs ancia ambién e ea, como
emos que la leña y pied as se con ie en en ceniza y
cal. Es a ie a asi quemada, mezclada y cocida con el
agua, se ansmu a en o a cie a especie, que con iene en
sí algo de la sus ancia de sal y alumb e. Cada dia es-
pe imen amos semejan es e ec os en las legías de cal, ó
de ceniza, en el sudo y o ina, que del cocimien o ad
quie e sabo de sal. Es a p ime a ma e ia, ó undamen o
de la gene ación de los me ales, es el i iolo. Facili a
el c ee lo asi el e , que odos ellos pueden po a e ol
e á con e i se en él: el modo de hace lo en al
gunos, se di á adelan e.
Es e Vi iolo, po la calo del uego sub e áneo, y
a acción del celes e, echa dos humos, ó apo es, el uno
<2 0 Llb. L del A e
e eno su il y un uoso y algo diges o, que los ilóso os
llaman azu e, po que en las calidades se le pa ece: el
o o húmedo, aqueo , iscoso y mezclado de e eo su il,
que es la ma e ia p óxima del azogue. Es as dos apo o
sas exhalaciones se hallan en la ie a lib e y anchu osa
salida, y le an adas á la egión del ai e, se con ie en en
come as, nubes, nie es, g anizos, ayos y demas cosas
que en ella se engend an y apa ecen.
Pe o si el luga uese angos o y an ap e ado, que las
dichas dos exhalaciones humosas no engan salida , bus
cándola po en e los esquicios y hendidu as de las pe
ñas , ó luga mine al , se eng uesan y con ie en en los
que llaman medios mine ales.
Si pene ando es os humos los peñascos no hallan cie 
o géne o de azu e la ado y esplandecien e como pla a,
que es como Ma ga i a, sin el cual no se pueden engen
d a me ales, se manchan las peñas de di e sos colo es.
Si subiendo es os apo es se les opone alguna pied a
an du a , qne no pueden pene a la, se con ie en en
pe pe uos manan iales de agua, al modo que se espe i-
men a en las o dina ias des ilaciones. Pe o si aspasando
las peñas hallan es os dos jugos la ma ga i a , ó azu e
la ado, casi ijo, que se dijo poco ha ; deshácenlo , mez
clándose con é l, y po cocimien o succesi o se espesa
en la mina , se endu ece y hace me al. Es e discu so es
del B acesco, en la explicación de los lib os de Ge o.
Los mas a i man se la ma e ia, inmedia a de los me ales
el azogue, y azu e, y que de la a iedad de p opo cion
en su mezcla, y de su mayo ó meno pu i icación, y
eximien o esul a la di e encia que en los me ales se é.
C A P IT U L O XII.
V a ios acciden es de los me ales.
. h
JL/1 de e i se y ol e se á cuaja , es uno de los ac
ciden es de los me ales; y aunque en o as cosas se halla,
3 V
de los me ales. 2 1
iene algo de pa icula en ellos. Es causa de es o la hu
medad de que se componen , que como la endu eció el
ió, el calo del uego la de i e , y según la a ia p o-
po cion y ue e, ó débil mix u a que iene con la pa 
e e ea, es mayo , ó meno la di icul ad que ienen en
de e i se. Tiene mucho de húmedo el es año, y muy mal
mezclado con lo é eo, y de es o segundo le p o
iene el ex ido , que causa cuando se mue de en e
los dien es, y de ambas cosasla di icul ad con que se de 
i e án es que odos los me ales. Despues de él se de 
i en con ménos uego el plomo: luego la pla a lo ha
menes e mayo po la ue e mix ión con que sus pa 
es e ea y húmeda es án unidas aunque la humedad
excede algo. El o o po se su mix u a mejo , y ene
en su composicion el azu e ijo ó pa e e ea pu i i-
cadísima, a da mas en de e i se que la pla a. En el
hie o excede lo e es e impu o y mal mezclado, y
asi se quema y consume cada ez que se caldea al ue
go, y no se unde po si en él, sino es con g andísima
iolencia. Es el cob e como algunos quie en, me al muy
ecino al hie o , aunque con mas humedad , a da en
de e i se, po se compues o de e eo muy adus o.
Casi el mismo undamen o iene el lus e que se
halla en odos los me ales; pues cuan o su pa e es
mas su il y mas pu a an o mas esplando ienen es
ando igualados, lisos ó b uñidos. Sob epuja en es o
como en o as excelencias el o o á odos los demas, y
la pla a despues de él á los es an es. Es el colo blan
co común á . muchos me ales, aunque en la pla a se
halla mas pe ec o. Cáusase de la humedad e minada
délo seco, e es e, su il y diges o; po que si és e
ue e lodoso, impu o, ó combus o, p oduce el colo
obscu o ó neg o, y con o me á la la i ud que en es o se
haya, son mas, ó menos blancos los me ales. Es el o o
ama illo ó ubio , colo p ocedido de la decoccion o -
ísima con que su azu e pu i icado iene al azogue, ó
humedad de que se compone, como en las legías, o ines y
■2 ¿ Lib. I. del A e
-de los me ales. 2 3
o as cosas se expe imen a, causá seles es e colo ubio en
lo húmedo, de lo que padece de lo seco e es e, que iene
mezclado po la ue za del calo . El colo del cob e iene
el mismo p incipio, aunque po la impu idad y com
bus ión de sus pa es y mala mix ión de ellas desdice
del colo del o o y mucho mas de su nobleza y quila es.
No ienen buen olo , ni buen sabo gene almen e
Jos me ales po lo sul u iedad que á odos acompaña,
aunque el o o huele y sabe bien , po su excelen ísi
mo empe amen o o po lo ménos no sabe ni huele mal.
De lo mismo les p ocede el mancha las manos ó co
sas que los ocan , en que ambién iene excepción la
pu eza sin igual del o o.
La duc ibilidad ó pode ala ga se á golpe de ma 
illo , es asimismo p opiedad de los me ales. Es su cau
sa la humedad que es á ence ada en la sequedad que
mues an , que se inde y cede su luga , cuando los
ba en, de que se sigue el ala ga se. Es el mas dócil
pa a es o el o o, luego la pla a, despues el cob e e
inado, el hie o, el es año y plomo.
Quémanse y se consumen los me ales en el uego,
po el azu e un uoso y e es e de que se componen;
como al con a io, los de iende de él la pa e que ie
nen de humedad ó azogue. En el o o p ime o y des
pues de él en la pla a es án es as dos cosas an pu
i icadas y ue emen e unidas, que ni la humedad pue
de e apo a , de endida de lo e es e, que la ampa a;
ni lo e es e se quema, ampa ado de la humedad que
lo de iende, y po es o pe se e an en el uego sin dis
minui se ni co ompe se. Consúmense los demas po
al a les la pu i icación y unión dicha de sus pa es.
D e l núme o de los me ales y luga es en que se c ian»
os que no sin íio a de ana cu iosidad a ibuyen
C A P ITU LO XIII.
e as, que co ian desde el No e hacia el Su , po
la pa e del ce o que mi a hacia el O ien e y po
co ó nada de bondad á las del umba con a io.
Conócese si la e a co e desde O ien e hacia ponien
e ó desde el Ponien e hacia O ien e y asi de los de
más umhos en los Laquis, que asi llaman los mine
os de es e eino á las di isiones que se en en las
jun u as de las peñas ó cajas de las minas; po que
co en es as desde la pa e hacia donde salen ó des
pun an mas ácilmen e los Laquis, cosa ácil de obse 
a en a ellones de peñascos que se en sob e la ie 
a , pa a ene conocimien o de lo que debajo de ella
pasa. O as semejan es ad e encias ponen pa a el co
nocimien o de los a oyos ó ios que lle an o o, aun
que el undamen o es mas débil, pues no se c ia en ellos
sino en las e as de que el iempo, y las aguas lo
oba on. Pe o sin de oga nada á la au o idad de los
que lo sin ie on y esc ibie on asi, muchas eces ha
mos ado la expe iencia lo con a io en las minas de
Eu opa, y de es as pa es si ya no se dice, que al
ez i udes encen señales y que no ca ecen de ex
cepción es a, como ni las demas eglas. Aunque si dá
licencia pa a hace las nue as el di e en e Polo y opues
o clima de es e mundo nue o, omando po egem-
pla al mas amoso y ico mine al de 3mbos ce os
de Po osí, da ia yo el p ime luga de abundancia y
iqueza de me ales á las e as que co en No e Sú ,
po la pa e del ce o que mi a al No e, umbo que
con pequeña declinación hacia el Ponien e siguen las
cua o p incipales de él. La de Cen eno, que ue la
descub ido a , la Rica , la de Es año y la de Mendie-
ía. El segundo luga die a á las que an del Sú al
No e , po la pa e del ce o que mi a al Sú , um
bo que co en las demas, nomb e del segundo mine
al de es e eino, á que da nómb ela insigne Villa
de San Felipe de Aus ia de O u o, que en iqueza
de sus e as, mul i ud y caudal de ellas, abundancia
30 Lib. I. del A e

de me ales, undamen o y p o undidad de sus minas,
y lus e concu so de sus habi ado es, ha compe ido
dignamen e con la g andiosidad de Po osí. Del Es e
á Oes e co en en di e en es asien os, o as muchas e
as icas, y las hay ambién en a ias pa es, en muy
di e sos umbos. Y asi la egla gene al mas ciei a en
es a ma e ia, es segui el me al donde se descub ie e
que si es con p o echo ó po lo ménos sin pé dida,
cla o es a que sin a iezga nada se aben u a á gana
muchísimo. si la e a uese caudalosa y enseña al
gunas mues as de o o y pla a, aunque no den desde
luego los me ales pa a el gas o, se siga y ahonde ani
mosamen e , pues de pocos empleos se deben ene an
g andes y cie as espe anzas de c ecidos log os. No
o ias son las expe iencias de es o en los asien os de
minas de mas undamen o de es as p o incias y pa a
nae o desengaño bas a, dejando o os egemplos el
ico mine al de Chocaya, en que pa a enseña, y
alien o de mine os, despues de ein a años que con
muy poca ley se han seguido sus e as, dan ya la sobe -
ia iqueza que hemos is o muchos y oido odos en
es e eino. Muy icas deben se las ye as angos as pa a
segui las , mayo men e si ambién la du eza es oi a.
Si el me al a ma sob e quijo y en algunos huecos se
hallan g anillos como de pól o a, que es el que lla
man plomo , siendo pla a b u a , aunque es o sea muy
poco y lo de mas no enga ley , es señal de iquezá
en llegando á la humedad, como la u o muy g an
de la e a que llama on Teso e a de los pob es, en
San C is óbal de los Lipes. Si en el pozo que seda
se encuen an lamas, con la misma señal de plome ía,
es á muy ce ca ya lo que se busca. Da buenas es
pe anzas halla C isocola , He umb e , O opimen e ó
Sandá aca y jun o á las cajas ie a de colo de hie 
o y en el medio g eda. No es mala señal, encon
a coa ie a seca, si es ama illa, oja ó neg a ó
de o o colo ex ao dina io i: y es muy buena, si en-
de los me ales. g
„3S IJb. I. del A e
e ella se halla alguna mues a de plomo. P ome e
el calichal mucho, y el encon a a ena en el luga
del me al juzga po bueno el Ag ícola, siendo de muy
su iles pa es, y po muy malo si se halla ie a llena
de gui a illos, si no se acaba y muda luego en o a*
C A P ITU L O XVII.
T)e los me ales en pa icula y p ime amen e del o o.
J B l mas p ecioso de los me ales y el mas pe ec o
de cuan os cue pos c ia la na u aleza es el o o, an
gene almen e deseado, como conocido de odos. En-
géud anse de la ma e ia y modo que queda dicho en
común de odos los me ales, pe o de pa es an pe 
ec amen e pu i icadas y con al decoccion unidas , que
hacen casi inco up ible su subs ancia, pues ninguno
de los elemen os iene ue za pa a co ompe lo ó des
ui lo, Pe se e a mas pu o en la iolencia del uego,
que á odos los demás consume. El ai e ni el agua,
no lo enmohecen ni deslus an, es ando en su pe e-
cion , ni lo pud e ó disminuye la ie a : ha g angea-
do me i ísimamen e con la nobleza de su. se la es ima
ción que en odo el mundo iene : y las i udes, na
u ales que acompañan la igualdad de su admi able
empe amen o son las mas ap oposi o pa a la aleg ía
y consuelo de los co azones humanos, cuya pied a
imán es es e siemp e codicioso me al. Las excelen
cias que en e los demas iene, ya se oca on aunque
b e emen e. Las que a ibuye^ al o o po able los que
de .él a an, pa a, conse a una ju en ud pe pe ua, sin
acciden e de en e medades, se quedan en la obscu idad,
con que enseñan su co oposicion, y en 1.a é que me ecen
sus, Au o es; y en muchos que han esc i o de cosas Mine
ales,,se ean los nomb es .de di e sas egiones, Mon es, y.
Rios amosos po el O o que p oducen, que no es. mi in
en o mul iplica 'hojas,, asladand9 esc i os ágenos, pues.
de Ios me ales« 23
aun dexo de e e i los iquísimos c iade os que de éi
hay en es e nue o mundo.
No hay quien no haya oído el nomb e de Ca a-
baya, amosa ie a po la abundancia y pu eza de
su o o, es an ino como el celeb ado de A abia,
iene ein e y es quila es y es g ados de ley: y
aunque es inc eible la can idad que se ha sacado y
hoy se saca, es án po comenza á lab a se machas
e as de es e ico me al: po que has a aho a solamen
e se ha en endido en ecoge algo de lo obado de
las aguas. Con ina con Ca abaya la P o incia de La-
ecaxa, abundan e de mine ales de o o. .Hállase en al-,
gunos de sus a oyos en o ma y colo de pe digo
nes de plomo pa discos, que de e idos oman ,su colo
ubio con poca me ma de la mezcla y capa con que
se mos aban. No conoció es o po o o el que lo des
cub ió al p incipio, has a que le desengañó, un amigo
á quien yo dije lo que e a.
Jun o á La ecaxa has a Tipuani, ie a de indios,
de gue a* á que se hizo, en ada mas ha de ein e
años desde la Ciudad de la Paz es ando yo en ella»
lo mucho que se dice de la iqueza de o o que sus
io.s ienen, pusie a su, c édi o en d.u<i/i á,qo..habe
an os, es igos, de ;is a iq^e;.,l^)a icgiaqn,0 ! >
El nomb e, p opio, de la.Ci j.dadj de la Paz es:
Chaquiyapu , que co up amen e, llamamos Chuquiabo,'
quie e deci en lengua gene al de es a ie a , Cha
c a ó he edad de o o. Tiene" muchas labo es de él de
iempo de; los Iag?s.;]£s;¡u^ ia cpnq.4dámeo e é il;de
es e me al, y: en., iempo. .desaguas.suelen .halla Ios-
muchachos en las, calle? j algunas pepi as de .o o, pa-;
yo men e en la que baja po el Con en o de ¡P edi
cado es ácia el io, Y en el alle de Co oyco y. o os
de los q.ue llaman andes de ^huquiabq., hay an}bien/
q o en muchas quebiadá?,., p,a isco po .d^ ^e a c ^
mo plomo. e. , (¡_. , j
Los ce os de pla a de la insigne illa de San , Fe- ,
34 Lib. I. del A e
lipe de Aus ia de O u o es án odeados po odas pa es
de o os en que hay muchas y muy caudalosas e as
de pu ísimo o o, lab adas del iempo an iguo, una
sola se abajó en el mió, á mi ins ancia y pe sua
den, en la loma que co e sob e los ingenios de pla
a, que llaman de las Sepul u as, de cuyos me ales
molidos y bene iciados con azogue se sacó no poco
p o echo. No se siguen bas a aho a las demas ó po
al a de aplicación, po a a odos de pla a; ó lo
que es mas cie o, po no se an o el o o, como se
quisie a en las e as, de que se ha hecho espe ien-
cia, aunque no debe duda se, que haya algunas muy
icas en e an as, como en los mejo es mine ales de
pla a ha sucedido.
El dis i o de Chayan a, es á lleno de e as de
o o y iene algunos socabones an iguos y en su io,
que llaman g ande, se hallan pepi as en e sus a e
nas; y en el io de Tinquipaya, sie e leguas de es e
Po osí, se han hallado ambién.
Jun o á la Ciudad de Chuquisaca, en los con ines de
Paccha, Chuquichuqui, y P es o, hay muchos socabones
de cuyos desmon es se han sacado algunas mues as de
o o. Lo hay ambién en el io de Sopachuy a iba
hacia ios Chi iguanaes, en e los cuales ambién se iene
po cie o hay icos mine ales de ello, que los mis
mos indios o ecie on descub i es e año pasado.
El io de San Juan, que co e á las espaldas de la
P o incia de los Chichas, po donde con ina con los
Chalchaguyes, es muy abundan e de o o. En Esmo aca,
y Chilleo de la misma P o incia, es án pa en es las
labo es an iguas. En 1a de los Lipes ambién lo hay en
uno de los ce os que es án jua o á Colcha. Hay un so-
cabon es leguas de es e pueblo, en pa age que llaman
A'oi anis, que en lengua Lipe quie e deci mina de o o.
En la P o incia de A acama engo po ce ísimo lo
hay po la abundancia de muy ino Lapislázuli que
p oduce, en que el o o se cúa.
de los me ales.
55
C A P IT U LO XVÍIÍ.
D E L A P L A T A T S U S M IN E R A L E S .
R despues del o o el mas pe ec o de los me ales
la pla a y simboliza con el an o, que los que mas con
adicen el a e de sus ansmu aciones, no juzgan es a
po imposible; pues solamen e le al a el colo y peso
pa a se o o: cosas que con calcinaciones y cocimien
os al uego, no son di icul osas de alcanza , como !o
enseñan muchos y p ac ican algunos. Al g ado de
buena mezcla de sus pa es y pu i icación de ellas, se
sigue la pe se e ancia en el uego, sin casi e apo a se
ni consumi se nada, y la i meza y enuidad de su
subs ancia , con que se suje a al ma illo, y se pe mi e
es ende en hilos, y hojas su ilíssimas. Pa ecie a imposible
de c ee , si no ue a an expe imen ado y común en e
los que a an de es o, que se saque de una onza 241 o
a as de hilo de pla a, aunque mas debe admi a que
se cub a odo es o po odas pa es con solo seis
g anos, ó medio omin de o o: de mane a, que con
se lo an o la pla a es cinco eces mas dub ible, y
enue el o o que ella, y así ba ido en panes se dila a
an o, que con una onza se pueden cub i diez ane
gadas ó mas de ie a,
. C iase la pla a algunas eces blanca y pu a en las
minas, a a esada como hilos en las pied as que lla
man me al machacado, como el que se ha sacado y
saca en el mine al de Tu co en la P o incia de Ca
angas. En Choquepiña, labo de los Ingas dos le
guas de Be enguela, de la P o incia de Pacages. En
el ce o que yo descub í y egis é, media legua del
asien o de San C is óbal en P o incia de los Lipes.
En Yaco de la de los Cha cas, que de enmedio de
su me al ico cob izo se sacó es e año pasado una guia
de pla a blanca, sob e me al casi leonado. Y en el

TJb. I. del A e
iquísimo asien o de Chocaya de la P o incia de
los Chicas se ha sacado mucho machacado en e las
mas icas pied as de sus me ales: y en casi odos los
asien os de minas de es as p o incias se sacan de cuan
do en cuando pied as de es e géne o pasadas odas de
hilos y cla os de pla a blanca: pe o en ningún o o
mine al he is o has a aho a lo que obse é en O u o
en los me ales que se sacaban de una e a del ce o
de San C is óbal, que ademas de las hojuelas de pla
a blanca y pu a que se eían en sus pied as, ó co pas
es aba ambién la ie a menuda, ó llampos llena de
pla a, en pol o su ilísimo, que sin mas a i icio que
la a la, pudie a ecoge se como o o: pe o lo mas o 
dina io en odos los mine ales, es el c ia se la pla a b u
a inco po ada en las pied as; de sue e, que no se é,
ni deja conoce sino de los muy espe imen ados. De la
di e encia que hay de me ales se di á despues, cuando
se a e de su bene icio.
La abundancia de mine ales de pla a que hay en
la ju isdicción, de la Real Audiencia de los Cha cas es
an g ande, que sin que hubie a o os en el mundo,
e an bas an es á llena lo odo de iquezas. Enmedio de
ellos es á el nunca dignamen e enca ecido y admi ado
ce o de Po osí, de cuyos eso os han pa icipado p ó
digamen e odas las naciones del O be. Me ecen sus
g andezas y las de la impe ial illa, á quien dió nom
b e y si ió, se e e nizadas con pa icula his o ia, po
las mayo es de ambos mundos. Es á ce cado po odas
pa es de muchas y muy icas minas. Las de Po co,
amoso mine al de los Ingas y el p ime o de que los
Españoles saca on pla a. Las de Andacaba, cuyas labo
es ambién an iguas, admi an con su p o undidad, dis
posición y epa os á los mas espe imen ados mine os,
y con su mul i ud y abundancia asegu an po muchos
siglos me ales de pla a, ea cuya saca puedan ocupa 
se odos los indios de la mi ad de es e eino. Las de
Tabaco Ñuño, donde es á la amasa Laguna de su uom»
de los me ales.
b e, una de las ma a illosas y cos osas máquinas, en
cuya áb ica es a iibe alúima epública ha gas ado
mucha pa e de sus eso os. Recógese en ella agua
bas an e pa a hace co e un io odo un año en e o
con que muelen de dia y de noche mas de cien ioge*
nios, o molinos de pla a de su ibe a. Tiene mas en
su con o no las minas de Gua igua i, Ca ica i, Piqui-
sa, la Veia-c uz, Sipo o y o as muchas. En los Lipes
son asien os de mas ama S a. Isabel del nue o Po osí,
que en la he mosu a del ce o, y iqueza de sus me
ales se le pa ece como en el nomb e. La T inidad,
mine al iquísimo. Esmo uco, el Bone e que llaman^
po que los picos del ce o lo ep esen an. Xanquegua.
El nue o mundo que se descub ió en mi iempo, de
caudalosísimas e as, Abilcha, Todos San os, Oslloque,
S. C is óbal de Azochalla, Sabalcha, Mon escia os y
o os muchos. En los Chichas, S. Vicen e, Ta asi,Mon-
se a e, Esmo aca, Tazna, Sbina, Ch olque, Choca y a*
que llaman la ieja y la nue a, que aho a úl imamen e
se descub ió, pa a enseñanza y pasmo de mine os y
es imonio nue o de la iqueza sin igual de es e eino»
C A PIT U L O XIX.
P osigue la ma e ia del pasado de los mine ales de pla a.
TTíene Ja p o incia de los Cha cas demas del ico
ce o de Po osí, que bas a solo á e e niza su nomb e
y de los mine ales que quedan dichos, lo odean las mi*
ñas de Yaco, ó ce o del milag o, las de S. Ped o de
Buena is a, las de Malicoco a; hay me ales de pla a
jun o á Cayan a en Paecha y Ta abuco, no lejos de
Chuquisaca, y en o as pa es. En el Co egimien o de
Paña es án jnn os los es ce os, S. C is óbal, Pie de
Gallo y el de la Flamenca, de que se compone el
miae al de O u o, Ilus e Villa de es e eino. En su
5
2 8 "Lib. I del A e
con o no es án A icaya, Ve enguela, Cicacica, la Oya
Coílqui i, qoe aunque es mine al de es año, se cuajan
en sus e as de cuando en cuando mé ales iquísimos de
pla a, que llaman Llip as. En la p o incia de Pacages
es á el ico mine al de Be eoguela con los ce os de a a.
luana, Tampaya y o os,Choquepiña, Pacocaba y minas
de Tiaguanaco y o as muchas en el dis i o de la Ciu
dad de la Paz. Y poj no se mas p olijo, son odas
es as p o incias un con inuo mine al y aunque los que
bas a hoy es án descubie os son an os, se iene no i
cia cie a, que hay o os muchos y muy icos, que
la diligencia de los Indios en ocul a los, los iene has-
Ja aho a encubie os. _
La mina que llaman de Chaqui, po un pueblo
de es e nomb e, cuya dicen que es, cua o leguas de
es a Villa Impe ial, es amosa en oda es a ie a po
la elación de sus incompa ables iquezas; ienese po
cie o que la hay, aunque has a aho a no se sabe don
de es é. Ha cos ado su busca idas de Indios, que se
han mue o con sus p opias manos, po no e se obli
gados á descub i la. , ,
No iene menos ama la mina que llaman de los
Encomende os en la p o incia de los Lipes: iene es e
nomb e, po que de ella se dice saca on los indios en
años pasados mucha can idad de pla a , con que des
pacha on con en os á España á dos he manos Enco
mende os suyos, de sob e-nomb e Tapias.^ Después de
los cuales, es a ica p o incia se inco po ó en la Real
Co ona. Siendo yo cu a en ella, alean é a'gunos de
sus na u ales, que me dije on ellos mismos, e an de los
que habían ido ca gando la iqueza-de sus amos has a
el pue o de A ica, en donde se emba ca on. Muy
asen ado es, que es o ue e dad, y que su mina es á
ocul a, no lo dudo; pues odos los mine ales que en
aquella p o incia se han -poblado, han sido nallados y
es enados po los Españoles, sin habe se encon ado
bas a hoy eon labo ninguna an igua de pla a de los
de ' los mé ales. 3 9
Indios, cons ando po o a pa e, que ías u ie on i
quísimas; pues á demás de las co pas, ó pied as de
me ales de pla a muy escogidas, que los Indios me
daban de mine ales no conocidos, es aban las calles de
los pueblos, cuando yo ui á se su cu a, casi ein e
años há, llenas de g andeza menuda, de me al muy
ico que yo ecogí y ap o eché.
En las pun as ó pá amos de Yulloma en los Pa-
cages, se iene ambién no icia que hay minas muy icas
abajadas de los,Indios y no descubie as has a aho a.
Ha sido muchísima la can idad de pedazos de pla a
que llaman co ien e, que en es e pueblo se ha es
ca ado , y aun alcancé yo algunas eliquias de ella*
La he mosu a y colo es de sus ce os hacen c eíble
cualquie sospecha sob e el undamen o dicho.
Mas cie a es la no icia, de que iene mina ica
el pueblo de Caquingo a de la misma p o incia de
Pacages, pues se hallan en sus calles y pa edes de
sus casas me ales de mucha ley, de que soy es igo
de is a. De o os muchos pueblos co e la misma
ama, como ambién la hay cons an e, de que en
iempo de los Ingas cada una de las pa cialidades, ó
Ayllos enia su pa icula mina.
CA PITU LO XX.
B E L C O B R E T S U S M I N E R A L E S .
T~^xcede en la composicion del cob e la pa e sul ú
ea, casi ija , de cuyo colo des emplado se o igina
su colo encendido, espi a sob e odos los me ales olo
de azu e, cuando se de i e, y po su demasiada com
bus ión es á ménos suje o á los daños que el ai e, agua
ó ie a pudie an ocasiona en o den á su co upción,
como po la misma causa 110 es á suje o el ca bón á
ileza y psne acion, con que aspasa, no solo la ca ne,
sino los mas du os huesos; y po que conocidamen e es
eneno el solimán, po se cálido en sumo g ado, y es e
no es mas que azogue esencialmen e, aunque al e ado,
po la mezcla de los me ales con que se coció y subli
mó, y asi puede o a ez educi se, como se educe á
e dade o azogue en el modo que adelan e se di á. Pe o
dejando la a e iguación de es o pa a los que a an de
la acul ad de los simples, lo cie o es, que iene an
a con eniencia la na u aleza del azogue con la de los
me ales, que aunque no es ninguno de ellos , es con e 
ible en odos, no solo po se uno de los p incipios
de que se compone, como los mas ilóso os a i man,
y p ueba la acilidad con que con odos se une, é in
co po a, sino ambién po que con oda su subs ancia se
asmu a en me al e dade o, que como los que de
na u aleza nacie on ales, su e los exámenes del uego
y del ma illo. Muchos modos enseña Raymundo pa a
con e i lo en o o, ó en pla a; uno muy ácil hay en
la disquisición Eliana , pa a hace de él e dade o plo
mo; y cuando se suspenda el c édi o que debe da se á
esc i os, que quizá no se en ienden, son an os los es
igos de is a en es as p o incias, que ienen hoy , y
gua dan pla a e inada muchas eces po copella hecha
de azogue po sus mismas manos, aunque con medi
cina dada de o os, que no ha dejado luga de du
da en la posibilidad de su asmu ación.
Ra o e a el uso y co o el consumo que del azo
gue había án es de es e nue o siglo de pla a; pues se
gas aba solamen e en solimán, cinab io , ó be m.llon y
pol os que se hacían del p ecipi ado, que son los que
llaman los Juanes de igo, géne -os de que sob aba mu
cho , aunque hubiese muy poco de ellos en el mundo.
Pe o despues que po su medio se apa a de las pie
d as de me al molidas en su il ha ina, la pla a que
ienen, in ención de que en la an igüedad hubo muy
pequeño, as o y > co ísimo, ege cicio, es inc eíble la
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L b. L del A e

suma que en es os bene icios se consume. Po que si lo
que se ha sacado de pla a en es e eino, ha llenado
de iquezas y de admi ación á odos los del uni e 
so; o o an o es po lo ménos lo que se ha pe di
do y consumido de azogue, pues aun hoy que á cos a
de descompasadas pé didas, le iene mas ace ada la
expe iencia , consume el que bene icia mejo , o o an o
peso de azogue, como lo que saca de pla a , y a a
es la ez que no se pie de mas. Cual sea la causa
de es o y su emedio, que es lo p incipal á que se
encamina es e a ado, se di á adelan e. Se en abló en
Po osí el bene icio de azogue el año. de 1574, y pasan
hoy de doscien os cua o mil y se ecien os , los quin
ales que se han aído á las cajas eales de es a im
pe ial Villa po cuen a de S. M ., sin o a g andísima
suma que se ha consumido de lo que ha en ado ex
a iado.
P o eyó Dios pa a an excesi o gas o del abundan í
simo mine al de Guancabélica , y en es as p o incias su
je as á la de los Cha cas no al a és e en e la abun
dancia de o os. Hay minas de azogue en Challa i i, cua
o leguas de es a Villa Impe ial. Hay ambién jun o á
Gua ina en la p o incia de Omasuyo, y no léjos de
Mo omo o, pueblo de los indios que es á sie e leguas de
la ciudad de Chuquisaca, se age on pocos años ha muy
icas pied as de me al de azogue, aunque con la mue e
ap esu ada, y no sin sospechas de iolen a, que u o el
que a aba de descub i la mina, se ha quedado ocul a
has a hoy.
C A P IT U LO XXV.
D e los colo es de odos los mine ales gene almen e.
TP
JL a a que los ménos expe imen ados alcancen mas á
cil el conocimien o de las cosas mine ales, que aen en e
las manos, y que con la is a, el mas cie o desengaño de
los sen idos, sepan en e a se, de que sea lo que en la caba
de los me ales. 47
de sus minas encon a en, educi é á colo es, co no á gé
ne os mas conocidos, oda l-i di e sidad de mine ales. Soa
de colo blanco alg inas especies de g eda, el Alumb e, el
Amian o, la pied a A abica , la Yudayca , la Meli e , la
Gala i e ú de Leche, el Alabas o, el C is al, el Diaman-
e , la Pla a, el Azogue , el Es año y el Ma mol. De colo
neg o son la ie a Pnigi e , el Azabache , el So i y la Me-
lan e ía. De cenicien o la ie a E e ia y la Melia, De
azul el Za i o, el Ciano , la Tu quesa , el Lapislázuli, y
el Cibai o. De e de la Esme alda, la P asma, la Chiso-
cola ó A inca , alguna g eda y el Vi iolo ó Capa osa.
De ama illo el O o , la Och a, el C isopacio , el C isoli o
y el Q opimen e. De ojo el Rubí, el G ana e, el B >1 x,
la Co ne ina , la Sanda aca, el Co al, la pied a Scissile.
la Hema i e ó pied a de sang e, el Cob e, el Minio ó Be 
mellón, la ie a Lemnia y la Almag e. De pu pú eo el
Jacin o y la Ama is a. De azul cla o el Jaspe, llamado
Bo ea. De azul e doso el Ca denillo y la pied a A me
nia ó Cibai o de es e colo , y así los pin o es al colo
que deella se hace, llaman e de-azul. De blanco que i a
á ojo, es la A odisiaca. De ojo que blanquea,el Xan o.
De neg o en e ojo la Ba achi e. De neg o que i a á
pu pu eo , el Alabandico. De blanco que ama illea , el
Topacio. Hállanse en o os di e en es colo es de po sí,
como las Aga as, que las hay blancas, neg as y de o os
colo es mezclados. El Apsi o iene enas ojas, espa cidas
sob e el campo neg o: y al con a io , es á eñido de e
nas neg as sob e su campo ojo el Nasomoni e. Tiene la
Helio opía en su e de bello, enas de inísima sang e.
Y en los Sá i os, y en el Lapislázuli se en de muy es
plandecien e O o. Dos enas, una blanca y o a oja,
discu en pa alelas po la Egi illa. Es de cua o colo es
el Eupa alo, de azul, de encendido , de Be mellón , y
de Camuesa. De o os an os se suele halla la O ea, oja,
e de, blanca, y neg a.
4^ Lib. I. del A e