SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS EN LA
UNIVERSIDAD CENTRAL
PASCUAL PASCUAL RECUERO
El hallazgo casual de un insigni ican e documen o
-una ca a en iada po Julián Sanz del Río a An onio
Ma ía Ga cía Blanco-, nos ha suge ido conside a some
amen e un aspec o de la aza osa his o ia de la
Uni e sidad de Mad id después de mediado el siglo
XIX, pa a a a de pun ualiza la suces10n de los
Decanos de su Facul ad de Filoso ía y Le as a aíz de
la Re olución de 1868, que quedó ma ginada o inconc e
a en el ensayo bio-bibliog á ico publicado hace ya
a ios años ( 1). Aquel episodio his ó ico, como an os
hechos undamen ados en la pu a imi ación eó ica,
u o un inicio penoso pa a sus p omo o es, un desa o
llo pe judicial pa a los españoles y, como esul ado,
"una epública en á a a", que debe ía pe mi i ol ie
sen "las cosas a su cauce na u al, que consis e en
p ome e mucho y no paga más que lo p eciso, abona
sueldos a asados y engaña los a odos" (2); y en
medio del p oceso, a la Uni e sidad mad ileña como
campana de esonancia, y a sus claus ales de p o ago
nis as, an es de aquella echa pe seguidos gube na i a
men e, y ep imidos después de habe demos ado su
incapacidad como gobe nan es en el in e medio.
122 PASCUAL PASCUAL RECUERO
l. La en e medad de un ca ed á ico.
Sabido es que , con el nomb e de Uni e sidad
Cen al, comenzó a unciona en el eno ado No iciado
de Jesui as en el cu so de 1850-51, con lección inaugu
al a ca go de José Amado de los Ríos y Se ano
(1818-1878), jo en ca ed á ico de Li e a u a Española y
académico de la His o ia desde que , dos años an es ,
publica a los Es udios his ó icos, polí icos y li e a ios
sob e los judíos de España , en buena pa e inspi ados
en las enseñanzas que había ecibido del ca ed á ico
de Lengua Heb ea , An onio Ma ía Ga cía Blanco ( 1800-
1889). En la segunda pa e del Diqduq o Análisis
sin ác ico , he menéu ico , e ó ico y poe ico de la lengua
heb ea , que el maes o había publicado al mismo iempo
que apa ecían aquellos Es udios, incluyó cua o aduc
ciones bíblicas ealizadas po Amado de los Ríos
di ec amen e del heb eo en e so cas ellano (3). A
pesa de las elaciones de paisanaje , . in elec uales y
académicas , en e el maes o-p esbí e o y el discípulo
se_gla pa ece que se in e ponía la somb a de las
inquie udes libe ales que el p ime o p o esaba apasiona
damen e y que le ocasiona ían no pocos disgus os
du an e oda su ida , y más conc e amen e desde la
publicación del e ce omo del Diqduq (4).
Ocu ie on algunos hechos impo an es en la bio
g a ía de Ga cía Blanco y en la polí ica española an es
de que, el 18 de no 1emb e de 1855, en pleno bienio
p og esis a, uese inaugu ado el cu so con asis encia
de Espa e o y el Gobie no, bajo la p esidencia de
Isabel l l. Sin que nos so p enda g andemen e , Ga cía
Blanco no asis ió al b illan ísimo ac o , a pesa de que
había o mado pa e de la comisión aseso a pa a la
e o ma y deco ación del edi icio uni e si a io; al me
nos , no apa ece ci ado en la No icia his ó ica de la
solemne e ia ape u a de la Uni e sidad Cen al , en
e cü so aca emico e , e ac a a p ecisa
men e po el mismo Amado de los Ríos , a no se que
pa a és e pasa a desape cibida la p esencia de dicho
ca ed á ico; y ampoco se le menciona en e quienes
idea on la deco ación de El echo del pa anin o de la
Uni e sidad Cen al, según la desc ipciÓn de Emilio
Cas ela incluida en el Anua io de la Uni e sidad Cen
al pa a el cu so 1858 a 1859, a pesa de que en la
SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS... 123
úl ima echa pudie a encon a se ausen e de la misma,
en i ud de la Real o den de 10 de sep iemb e de
1858, que dice li e almen e:
"En conside ación a los se icios que el Doc o
Don An onio Ma ia Ga cía Blanco, ca ed á ico de
p ime año de Lengua Heb ea de esa Uni e sidad,
iene p es ados a la enseñanza, a lo queb an ada
que su salud se encuen a, siéndole imposible
asis i a la cá ed a con la asiduidad que e
quie e, y de que iene dadas cons an es p uebas;
y a es a ocupado en esc ibi un Dicciona io
Heb eo-Español, de que has a aho a se ca ece en
nues a pa ia, la Reina (q.D.G.), de con o midad
con lo p opues o po el Real Consejo de Ins uc
ción Pública, se ha dignado enca ga le la o ma
ción del e e ido Dicciona io, con dispensa de
asis i a clase, y acul ad de pe manece donde
con enga a su salud, has a que p esen e conclui
da su ob a·, siemp e que V.E. halle medio de
cub i la enseñanza de d�cho p ime año, bien
encomendado es e se icio al ca ed á ico del 2º,
si es que a ello se p es a con el celo que o as
eces lo ha hecho, o bien en la e ina que V. E.
es ime no se g a oso al p esupues o" (A chi o
Cen al del M. E.C.).
En e o as ci cuns ancias que no cons an en
dicho documen o ni aho a ienen al caso, la de que el
in e esado hubiese sido elegado a la si uación de
ca ed á ico de p ime año de Lengua Heb ea, y hubiese
o o pa a impa i una docencia de supe io especiali
zación (5), es muy de ene en cuen a en su dis ancia
mien o, cuando lle aba 21 años al en e de la cá ed a
y de se su p ime egen e en la misma Uni e sidad,
con el nº 102 en el escala ón de ca ed á icos y la
ca ego ía de Ascenso. A la sazón, e a ec o de la
Cen al Tomás de Co al y Oña (1809-1882), ca ed á ico
de Obs e icia y comad ón de la Reina. Sin duda, en el
a o able ámi e pa a la licencia de uno de sus
maes os in e ino el ecien emen e nomb ado Decano de
Filoso ía y Le as, José Amado de los Río-s. En e los
componen es del Claus o de la Facul ad en aquel
momen o, el heb aís a dejó a nume osos discípulos su
yos, como Láza o Ba dón y Gómez (1817-1897) en la cá e-
124 PASCUAL PASCUAL RECUERO
d a de Lengua G iega 1º, a Fe nando de Cas o y
Paja es ( 1814-1874) en la de His o ia Uni e sal, a
Julián Sanz del Río (1814-1869) en la de His o ia de la
Filoso ía, y a Se e o Ca alina del Amo ( 1832-1871) en
la de Lengua Heb ea 2º; a o os subs i u os de cá e
d as, como Emilio Cas ela y Ripoll ( 1832-1899) en
G ieQo y Li e a u a, a Edua do Palau y Flo es (1828-
1900
?
) en Es udios Apologé icos de la Religión Cns ia
na; y a simples doc o es, como F ancisco de P aula
Canalejas Casas ( 1834-1883) y Nicolás Salme ón y Alonso
( 1838-1908). Todos és os cons i uían el elemen o jo en
del Claus o, con endencia eno ado a en gene al, que
pasa ían a la His o ia de España sin a da mucho
iempo, po uno u o o modo, mien as el maes o
común, desplazado, subs i uido, condenado al os acismo
-a semi-des ie o, dijo él-, se dedica ía a los queha
ce es señalados po la Real o den, es deci , cu a se y
compone el Dicciona io Heb eo-Español.
Has a su con o able e i o en la inca de San
Agus ín, a una legua de Ma chena, en el camino de La
Puebla de Cazalla, llega ían al pad e Ga cía Blanco
las nue as del agi ado discu i mad ileño en los años
siguien es, du an e el o cejeo de la Co ona pa a
ecupe a el espe o pe dido en e al cons i ucionalismo
al uso y ampa ada siemp e po el pode mili a . A
pesa de la espe anza nacional que despe a on el
nacimien o de un P íncipe ( 1857) y las ic o ias de las
gue as de A ica ( 1857-60) y con a los ca lis as
( 1860), la polí ica se en a ecía a ojos is as, en
i ud de unas endencias alen adas p incipalmen e en
la Facul ad de Filoso ía y Le as de Mad id, que
e mina ían enlazando con mili a es de di e so ango y
una ba alla que da ía al as e con el einado de
Isabel II. Veamos el papel que desempeña on las pe so
nas mencionadas, has a llega al obje o de nues a
conside ación, po que los umbos polí icos ue on condi
cionados en g an medida desde dicha Facul ad y epe 
cu ie on en la emoción y p omoción de sus Decanos.
2. Inciden es uni e si a ios.
Sin aden a nos en aspec os biog á icos de cada
uno de aquellos homb es, an e io es al momen o en que
Ga cía Blanco abandonó su cá ed a, señala emos sólo el
SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 125
con enido de la lección de ape u a del cu so 1857-58,
con el ema Teo ía sob e la libe ad humana, en la que
su exposi o , el sace do e Julián Sanz del Río, quedó
señalado en la opinión pública como p opagandis a de
ideas que a en aban con a el pensamien o adicional y
abocaban necesa iamen e a la sub e sión en lo polí ico,
si no e an debidamen e asimiladas e in e p e adas.
Sanz del Río, mode ándose cuan o podía, explayaba en
su cá ed a, an e un concu idísimo aud1 ono, las eo í
as asplan adas po él como u o de sus dos años de
es udio po el cen o de Eu opa, inaugu ando así en
España la escuela ilosó ica del pan eísmo k ausis a,
que in en aba aglu ina el acionalismo en polí ica,
eligión y iloso ía, en e al adicionalismo escolás i
co. De sus esis se ha ían pa ícipes y seguido es los
jo enes p o eso es de la Facul ad, especialmen e Canale
jas, Cas ela y Salme ón, con el úl imo de los cuales,
al cabo del iempo, e mina ía el c édi o de aquella
escuela.
P obablemen e con la excusa de sus obligaciones
en Palacio, pe o más bien inducido po la p oblemá ica
exis en e en su Uni e sidad, Tomás de Co al abandonó
el Rec o ado en Feb e o de 1862, siendo subs i uido po
o o "discípulo y ambién amigo muy que ido" de Ga cía
Blanco, el ca ed á ico de De echo Juan Manuel Mon
al án, al que co espondió in en a el acue do en e
el males a polí ico ex e io y el oco de sub e sión en
que se habÍa con e ido la í Facul ad de Filoso ía y
Le as, con la Uni e sidad en es ado de ana quía y las
co ien es ideológicas más ex emadas pugnando con a
odo lo exis en e. El Decano Amado de los Ríos, desde
el cen o del pol o ín, log ó za a se del ca go en 1864,
acep ando sus iendas el eclesiás ico Edua do Palau. A
pesa de es os cambios, los k ausis as siguie on a lo
suyo, exaspe ando al Gobie no y obligándole a en a
en el juego con medidas que ol e ían en su pe juicio.
P e iendo los colabo ado es de Isabel Il que
aquellas eo ías, lle adas al campo polí ico, habían de
aca ea consecuencias ne as as pa a el égimen; y
después del juego de la Reina, que dio luga al
explosi o y con incen e a ículo de Emilio Cas ela
i ulado El asgo, el au o de és e y Sanz del Río, con
algún p o eso más, ue on ex"!_Jedien ados a pnne1p1os
de Ab il de 1865. Como los mo i os no e an es ic amen
e uni e si a ios, el Rec o Mon al án se negó a secun
da el expedien e y, en consecuencia, ue des i uido,

126 PASCUAL PASCUAL RECUERO
nomb ándose en su luga a Diego Mi,guel Bahamonde y
Jaime, Ma qués de Za a , an dócil a la Mona quía
como el nue o Decano de Filoso ía y Le as. Pa a
despedi al Rec o cesado , los es udian es y p o eso es
jó enes o ganiza on una se ena a, que ha pasado a la
His o ia como de la Noche de San Daniel (lO de abnl
de 1865), con el balance de una ein ena de mue os.
Pa a e i a aún peo es consecuencias, el suma io quedó
silenciado po el momen o. Mon al án ue epues o en
No iemb e del mismo año , pa a eje ce el ca go has a
que , po Real dec e o de 30 de Junio de 1866, se
dispusiese concede le la jubilación po "la imposibili
dad ísica en que se halla de con inua en el se icio
ac i o y accediendo a sus deseos" (Gace a de Mad id,
de 11 de julio). En el nue o eajus e del Gobie no, el
13 de Julio, Se e o Ca alina apa ece ía nomb ado Di ec
o Gene al de Ins ucción Pública , y poco después, el
9 de Agos o, el Ma qués de Za a se ía designado
nue amen e Rec o de la Cen al.
El in íngulis del expedien e ue susci ado ind i ec
amen e, cuando el Gobie no se ingenió la exigene1a
pa a odos los docen es de h ma una decla ación de e
eli.giosa, polí ica y dinás ica, consecuen e con una
Ci cula de aquellas echas, en la que se decía que
"no consen i á que la enseñanza se con ie a po nadie
en elemen o de p opaganda polí ica, ni en iesgo de
las e dades sociales, y mucho menos pa a las e da
des eligiosas". La chispa hizo sal a de indi.gnación a
muchos pe sonajes ino ensi os y, desde lue.go , a los
que es aban ya señalados. De ahí que, po nega se a
i ma el documen o exigido , ue an sepa ados de sus
cá ed as, a inales de Ene o de 1867, Sanz del Río,
Nicolás Salme ón, Fe nando de Cas o y al.gunos más ,
incu sos , según c i e ios supe io es, en el a ículo 170
de la Ley Moyana. Salme ón padeció seguidamen e cinco
meses de cá cel , desde donde ma chó a su ie a pa a
epone la salud queb an ada en el pe cance. Cas ela
se había an icipado, al implica se en la in en ona
e oluciona ia de Junio de 1866, po lo que ue p eso y
condenado a mue e en Consejo de Gue a, pe o pudo
escapa dis azado , y se había acogido allende la
on e a ancesa , pa a conspi a desde Pa ís con a la
Mona quía, al igual que no pocos en sus mismas
condiciones de disgus o polí ico.
SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 127
Aq
uello signi icaba el p incipio del in de un
egimen con ágil con enido , en cuyo Gobie no igu a
ban dis inguidos discípulos de Ga cía Blanco , al mismo
iempo que o os an iguos alumnos padecían po su
impacien e desobediencia. Al ieJo maes o llegaba la
no icia de odos , sin sen i se iden i icado con los e
sabios que ca ac e izaban a unos y a o os de sus
amigos , y an en desacue do con la i anía como con
la he e odoxia; sin emba go , al.gunos habían empezado
a conside a al ausen e ca ed á ico de Heb eo como
íc ima p ecu so a , a pesa de que él, p og esis a
cu ado de odos los espan os , enía o ganizada su
en ada en la ancianidad con pos ín de po en ado.
De al modo diseminados los homb es que in e esan
a nues a anécdo a , o o a eunidos en o no a un
p o eso o en Claus o uni e si a io , al desplazado de
Ma chena llegó la no edad , echada el 12 de eb e o de
1868, de que Se e o Ca alina había sido nomb ado
Minis o de Ma ina.
"Luego que lo supe di ía él le esc ibí
elici ándole y elici ándome , po que c eí que con
al nomb amien o , el Heb eo y yo es ábamos de
enho abuena , y que debía e mina ya el se io
disgus o que habíamos enido ... , a pesa de ha
be me decla ado como mue o pa a él; po que hay
cosas , como le dije en los p ime os englones de
mi ca a , que hacen habla a los mue os; y una
de ellas es e de Minis o de Ma ina a un
discípulo mío , abogado , que jamás había is o un
ba co ni un pue o" (6).
Como bien sospechaba el maes o , aquel nomb amien o
debió obedece a una u gencia , que ue subsanada dos
meses después po el p esiden e González B abo , nom
b ándole minis o de Ins ucción Pública y Fomen o.
An e an sonados acon ecimien os , Ga cía Blanco no
pudo ep imi su deseo de i a Mad id , du an e el
Ve ano , pa a elici a pe sonalmen e a Se e o Ca alina
y �es iona algunos pun os de su desg a io. Allí es u o
" ein e días , cuidado , mimado y a ado como cue po de
p íncipe" , en la p opia casa del Minis o; y eg esó a
Andalucía , después de comp oba la alianza que habían
o mado p og esis as , demóc a as y unionis as , acaudi
llados desde den o po F ancisco Se ano Domínguez ,
128 PASCUAL PASCUAL RECUERO
duque de la To e, y desde ue a, po Juan P im y los
exiliados. Cuando en Julio de 1868 ue dec e ado o o
des ie o colec i o de gene ales, los ing edien es pa a
una heca ombe se habían conjun ado en el able o
polí ico. El VleJo ca ed á ico pa ecía desen endido de
odo eso, y eg esó, u anísimo, a su casa.
"Pe o al llega a :Ma chena esc ibió él ,
cuando aún no había acabado de con a a los
he manos odo lo ocu ido, su ge la e olución de
Sep iemb e. Ca alina y los mi.nis os sus compañe
os, salen a espe a-pe os, a uni se con su eina
Isabel, que desde l ún se me e en F ancia con su
hijo, y huye de una e olución que amenaza a la
dinas ía bo bónica y a la Mona quía. El puen e
de Alcolea es es igo de un sang ien o encuen o
en e las opas de la e olución, mandadas po
el duque de la To e, y las ealis as, que
di igían el de No aliches y el i aliano Gi gen i,
casado con la in an a Isabel" (Resumen, pp. 324-
325).
E a el 30 de se iemb e de 1868. El 3 de Oc ub e, el
gene al Se ano en aba iun almen e en Mad id, como
a í ice p ác ico del acon ecimien o, y ue p oclamado
Minis o uni e sal; a la espe a de P im, que ecibió
unos días después no menos en usiás ico homenaje de
pa e de los mad ileños.
Cuando Se ano llegó a la Capi al, se encon ó
con el Pode cons i uido po una Jun a Re oluciona ia,
imp o isada aun an es de que el úl imo Gobie no de
Isabel ll abandonase sus posiciones; dicha Jun a ac uó
has a el 8 de Oc ub e inmedia o, en que en egó
o icialmen e sus pode es al Gobie no P o isional p esidi
do po Se ano, con P im en el minis e io de la
Gue a. Uno de los p ime os acue dos de la Jun a, el
mismo día 30 de se iemb e, había sido o dena la
eposición de los ca ed á icos ausen es du an e los años
p e ios como consecuencia de "sepa aciones, acan es y
comisiones" (7), con la mayúscula so p esa de con a
en p ime luga a An onio Ma ía Ga cía Blanco, seguido
de Emilio Cas ela , Julián Sanz ·del Río, Nicolás Salme
ón, Fe nando de Cas o, Manuel Ma ía del Valle y
F ancisco Gine de los Ríos; al mismo iempo que en la
SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 129
Uni e sidad, el Ma qués de Za a, Edua do Pala u y
algunos o os habían sido decla ados o icialmen e exce
den es o sepa ados de sus cá ed as. Pa a coloca en la
cúspide de aquellas acan es, el más indicado pa ecía
Sanz del Río, que ue nomb ado Rec o el día 3 de
Oc ub e; como se negó a acep a el ca go, en azón a
lo p eca io de su salud, un día después se ía designa
do Decano de la Facul ad de Filoso ía y Le as, y el
día 6 apa ece ía en la Gace a, jun o a su enuncia, el
nomb amien o de Fe nando de Cas o como Rec o .
El pe sonaje cen al de nues a conside ación, sin
emba go, aunque es aba pun ualmen e en e ado de cuan
o ocu ía en España y de la ci ada O den de la Jun a
Re oluciona ia, no se mo ió de Ma chen a, a la espe a
de e en qué quedaba aquella eu o ia ex emis a. Y
ocu ió que el día 24 le llega ía una comunicación del
Minis o de Fomen o, o denándola " uel a al se icio
ac i o en la enseñanza y se enca gue de la Cá ed a de
Lengua Heb ea, de que es i ula , dando po e minada
la comisión que le ue concedida pa a la o mación de
un Dicciona io Heb eo-Español" (A chi o del �1. E.C.).
No le cupo obje a es ado de ánimo o de salud, po que
la Jun a y el Gobie no subsiguien e conside aban necesa
ia la p esencia de homb es con sus condiciones y
es ilo, pa a que la emp esa de Se iemb e no acasa a.
3. En o no a una ca a.
En el as eo de da os pa a una biog a ía del
ca ed á ico de Lengua Heb ea, la casualidad nos ha
depa ado cie a ca a que le esc ibie a Julián Sanz del
Río, que concep uamos de in e és pa a conc e a la
pa icipación de cada uno de ambos sace do es en el
plan eamien o de an impo an es hechos y la epe cu�
sión que en ellos u ie on, pa a sali al paso de
quienes han encasillado cap ichosamen e al p ime o en
la línea des iacionis a del segundo, y, al mismo iem
po, pa a pe ila unos da os e e idos a aquella Facul
ad de Filoso ía y Le as. Sanz del Río se encon aba
muchos englones después que Ga cía Blanco en el
escala ón co espondien e, ci cuns ancia que ha de e
ne se en cuen a, con las ya señ·aladas, a la ho a de
calib a iliaciones in elec uales, pa a no ilda al
ca ed á ico de Heb eo como k ausis a y discípulo de
136 PASCUAL PASCUAL RECUERO
abie amen e. Pe o a Ba dón le espe aba un inminen e
ago, en compe encia con el Decano de Filoso ía y
Le as, que pond ía en e idencia el ge men de disen
siÓn que cundía en el seno de la Facul ad po cual
quie mo i o.
5. En ie os y umbos polí icos.
[s e ue el de la do ación de una cá ed a de
Sánsc i o en la Uni e sidad Cen al, que en su día,
du an e la ausencia de Ga cía Blanco, Amado de los
Ríos había sabido so ea con acie o. Según los docu
men os, dos semanas después del ele o en el Rec o a
do, Láza o Ba dón quiso o ecibió alguna suge encia
pa a es ablece dicha cá ed a, en i ud del a ículo
33 de la Ley Moyano. Lo que en p inc1p1o pa ecía
sencillo, aun con ando con la penu ia económica de la
Ins ucción Pública, se con i ió en in iable cuando
opezó con el c i e io del Decano de la Facul ad,
i ula de una ma e ia en que no pe mi ía ningún ipo
de compe encia, po muy "o ien al" que uese o a
lengua; además, si con él no se había con ado pa a
nada, es de ima.gina su eacción. El pe cance, que
se ía muy la go de con a , ue el p ime disgus o que
ecibió el laman e Rec o , después de aga se la
o den e bal con a Ga cía Blanco, conside ándole cesa
do el 28 de diciemb e de 1870, "sin sabe -como és e
di ía en documen o pos e io -si como Decano, si como
P o eso , o si en ambos concep os". Es á cla o que con
el anciano ca ed á ico de Heb eo y Decano de Filoso ía
y Le as había que anda se con mucho cuidado.
A juzga po la mues a, el espec áculo de la
Facul ad sin onizaba pe ec amen e con el de las sesio
nes polí icas del momen o, en e enidos odos en nimieda
des que solían con e i en se ios p oblemas. En algu
nos pasajes de los documen os conse ados se alude a
que aquellos días e an es i os e imp opios pa a menes
e es semejan es, a gumen ándose además la c udeza de
la empe a u a. A pesa de odo, el asun o del Sánsc i
o había descalmado aún más al pequeño g upo de
sabios, y man enía en ensión a las au o idades docen
es, implicando ya a los ca ed á icos de las es an es
acul ades. El Consejo Uni e si a io no se pudo euni
en la echa p e is a, po una causa que puso en c isis

SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 137
e 1 ema, cuando odos y cada uno de los claus a les
queda on sob ecogidos de es upo al en e a se -en un
anochece de in ensa ne ada -de que Juan P im y P a
había sido asesinado ( 15). El -expedien e en cues ión
e minó de soluciona se cuando, con echa 11 de ene o
de 1871, el Consejo Uni e si a io se decla ó incompe en
e en la ma e ia, con lo cual el Rec o quedó a la
in empe ie en el seno de su p opia Facul ad, y some ido
al a bi aje de la Supe io idad, que, po lo que
pa ece, le había en edado en an enojoso asun o. Todo
e minó . sin cá ed a de Sánsc i o y una ins ancia de
Ga cía Blanco, de echa 14 de Ene o, que ezuma más
e icencia que p eocupac10n, a la que es á oda ía
espe ando espues a del Minis o de Fomen o. El Rec o
Ba dón, sin emba go, no pidió el cese, a la espe a de
p oba las mieles del ca go; pe o no a da ían en
dá sele.
Con iene eco da en es e pun o, po que e a de
ac ualidad, que el segundo ca ed á ico de Heb eo de la
Cen al se encon aba en el exilio desde hacía más de
dos años. Se e o Ca alina ma chó a F ancia en Oc ub e
de 1868; desde allí ue a Roma, en calidad de ep esen
an e con idencial de la ex-Reina, donde pe maneció
has a Agos o de 1869, en e enido en esc ibi su más
oluminosa ob a, Roma; y a ·con inuación se eunió en
Bia i z con los Tea1es-bo bónicos, a la espe a de
ol e a España. La amnis ía dec e ada po Amadeo l
le pe mi ió eg esa , quizá con el p opósi o de ein e
.g a se a su des ino. Pe o ol ió an g a emen e en e 
mo, que alleció el día 18 de oc ub e de 1871' sin
cumpli 39 años ni deja descendencia ca nal ni docen
e (16). Igno amos si al Decano de la Facul ad de
Le as conmo ió en algún sen ido la mue e del que
ue a jo en de ele an es p endas y " a en ajado
discípulo" suyo; ampoco sabemos si el maes o acudió
el día 20 al une al y al en le o. Sólo nos ha
conse ado la co espondien e esquela mo uo ia, gua da
da con disimulado in e és -que no descuido -, doblada
y pe ec amen e pegada, si iendo pa a esc ibi dos
páginas de un manusc i o pos e io , como si aquella
g an desilusión no signi icase nada pa a él.
La Uni e sidad mad ileña, que seguía con ando
en e sus claus ales a los más e o osos an i- odo,
e a un cons an e oco de e uel as y males a . Po eso,
Láza o Ba dón apenas du a ía un año al en e del
138 PASCUAL PASCUAL RECUERO
Rec o ado, siendo subs i uido in e ina y ansi o iamen e
po Juan An onio Andonaegui y Agui e ( 1825-1882), o o
conoe1do en las lis as escola es en Heb eo. El pad e
Ga cía Blanco con inuaba siendo Decano, consin iendo
las ausencias y suplencias de Cas ela y Salme ón, que
enían su icien e con el eje cicw de la dialéc ica pa la
men a ia. Es p obable que el silencio de aquél obedecie
se al emo po su in eg idad ísica, en endiendo que
una cosa es mo i dignamen e, y o a m ¡y dis
n a es
llega al in a ue za de disgus os o magulla hen os.
El, que no hahía ap endido bien a nada y gua da la
opa, se sen ía solo en medio de aquel a u dimien o,
du an e el cual el Gobie no se p ecipi ó en a ias
c isis sucesi as, a diÓ la e ce a gue a ca lis a, se
a en ó con a la ida del Rey, es alla on mo ines epu
blicanos, los cons i ucionales ue on de o ados en el
Cong eso, y Ama deo de Sabaya, en in, se ma chó el 11
de eb e o de 1873. El mismo día ue p oclamada la
República, que p esidió Es anislao Figue as, con Emilio
Cas ela (Es ado), Nicolás Salme ón (G acia y Jus icia),
Pi y Ma gall (Gobe nación) y José Echega ay (Hacien
da), en e o os minis os. Como se sabe, los es
p ime os se ían p esiden es ambién du an e el co o
plazo de los once meses siguien es, que du ó la Repúbli-
ca. Simul áneamen e, en las pos ime ías de aquélla,
se ec udeció la en e medad de Fe nando de Cas o, el
Rec o de la Glo iosa, has a deja le casi o almen e
so do y ciego, y allece el 5 de mayo de 1874, a los
60 años, en el colmo de su he e odoxia, pe o no an
con encido como Sanz del Río de que su iloso ía im
plica a la elicidad e ena. El Decano de Filoso ía y
Le as no hizo mención de es e di un o ni del ac o de
su en ie o, al que, según las c ónicas con empo áneas,
"no asis ió ninguna ep esen ación de la Uni e sidad",
de la Academia de la His o ia ni del Senado, co po acio
nes odas a las que había pe enecido.
Los acon ecimien os se p ecipi an o a ez en
1874. La Mona quía se comenzó a islumb a en lon a
nanza, cuando los epublicanos uni a ios es aban desa
c edi ados y acasadas las endencias ede alis as que
aboca on en el can onalismo. Después de seis años,
cansado el pueblo español de aquel incesan e eje y
des eje , llegó el a epen imien o polí ico y la con ic
ción de unos y o os -con el ca lismo en ance de
ic o ia -de que había que es au a en el T ono a
SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 139
los Ba bones con el P íncipe Al onso, que sólo con aba
dieciséis años. El homb e ue e de la si uación e a
An onio Cáno as del Cas illo ( 1828-1897), que an ca 
gan e ue a en o o iempo pa a Isabel ll. Po es o,
los ca gos empeza on a cambia de pe sonas; en el
ec o ado, con echa 23 de se iemb e de 1874, Mo eno
Nie o dejó paso al que ue in e ino an es que él,
Andonaegui, y és e, en seguida -el 9 de ab il de
1875 - a Vicen e de la Fuen e y Bueno, o o iejo
compañe o y discípulo espon áneo de Heb eo. No obs an
e, Ga cía Blanco, con sus 74 años, seguía siendo
Decano de Filoso ía y Le as.
6, El cauce na u al.
El ca ed á ico de Heb eo e a in ulne able, aunque
con esa a que iba pe diendo acul ades y no a a un
conside able bajón en su mo al de abajo, al iempo
que es aban ocu iendo muchos e impo an es acon eci
mien os que le a ec aban de ce ca, especialmen e el
apogeo de la cua a gue a ci il del siglo y la incapa
cidad del Pode Ejecu 1 o pa a so oca el en usiasmo
ca lis a. Todo ello desembocó en la p oclamación de
Al onso XII, el 31 de diciemb e de 1875, su eg eso y
la es au ación de los Bo bones en el ono de España.
En consecuencia, los au o es de la Glo iosa y de la
República ue on ecompensados de acue do con las
calidades polí icas y humanas de cada uno. Emilio
Cas ela no pe dió la popula idad después del acaso
epublicano y de la dic adu a en que quiso con e i
su b e e manda o; con odo, u o que expa ia se, pe o
eg esó inmedia amen e, ampa ado con la amis ad que
le lip;aba con Cáno as del Cas illo, pa a segui igu an
do en la polí ica has a su apa amien o olun a io, en
1888. En cuan o a Nicolás Salme ón, que había sido
odo después de la Glo iosa, desapa eció du an e un
año del escena io polí ico, ecluido en su cá ed a, de
la que se ía desposeído a poco de la Res au ación,
pa a ma cha se a conspi a y i i de la abogas_ía en
Pa ís, has a que eg esa a en 1884, pa a ein eg a se
a la cá ed a de Me a ísica, después de enuncia al
k ausismo. El amigo de ambos ex-p esiden es, condiscí
pulo y comp o eso , F ancisco de P aula Canalejas, no
quiso se más que dipu ado en las Co es epublicanas
140 PASCUAL PASCUAL RECUERO
( Cas ela le o eció una ca e a minis e ial, que no
acep ó) , y después se alejó de la polí ica has a su
mue e , en 1883.
Sin asomo de duda , al Decano de Filoso ía y
Le as disgus aba ambién la Res au ación , aunque se
a ase de un ey jo en que pudie a conci a las
espe anzas y epo a la elicidad de los españoles.
Po eso, comenzó a pensa decididamen e en qui a se de
en medio , acogiéndose a la azonable de e minación de
jubila se. Con es a disposición de ánimo , llegó la
ape u a del cu so 1875-76, pa a la que ecibió in i a
ción imp esa y con las o malidades de u ina , en las
que no se p ecisaba el ca ác e ex ao d1na io que
había de e es i , bajo la p esidencia del p op10
Al onso XII, al día 1 de oc ub e de 1875. Pa a el
ca ed á ico de Heb eo se epe ía la escena de ein e
años a ás , pe o en ci cuns ancias más comp ome idas.
Es p obable que a la ape u a de 1855, p esidida po
Isabel ll, no asi ie a él; en és a , no enemos cons an
cia conc e a de que acud1e a ni de que dejase de acu
di , po que en ambas ocasiones él se calló y las
c ónicas lo silencia on. De la isi a de la Reina , como
imos , hizo la eseña José Amado de los Ríos; de la
isi a de su hijo, ue enca gado F ancisco Fe nández y
Gonzalez ( 17), ye no de aquél, con menos sol u a y
de alles , pe o sin deja de ecoge el b e e y ponde a
do discu so del Rey ,que demos aba un excelen e aseso
amien o. Cie amen e, a sus 75 años , el ca ed á ico de
Heb eo no es aba en disposición de sopo a impe lnen
cJas uni e si a ias , cien í icas ni polí icas , y aquél
se ía su úl imo cu so de docencia y su úl lma lección
en Mayo de 1876, abandonando la cá ed a , el Decana o
y la Uni e sidad Cen al con echa 18 de ab il de
1877, cuando e a el ca ed á ico de Filoso ía y Le as
más an iguo del escala ón , con el n!? 24 y ca ego ía de
Té mino.
Apenas abandonó Ga cía Blanco su Facul ad , las
ci cuns ancias ue on p opicias pa a se subs i uido en
el Decana o po José Amado de los Ríos ( 18), aunque
pa ece que a í ulo de ugaz sa is acción , po que
alleció en Se illa el 17 de eb e o de 1878, sm
cumpli los sesen a; y no deja de se cu ioso que el
suceso en el ca go uese su p opio ye no , F ancisco
Fe nández y Gonzalez ( 19). En cuan o a la cá ed a de
Heb eo -según Pa a Ga igues - ue ganada el mismo
año , median e oposición (sic), po Edua do Palau y
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ANTONIO IIAIÍA GARCÍA BLANCO
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=��o F������ � ��_ 4ó-EZ
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SEVERO CATALINA DEL AMO (2")
(MANUEL DE CUETD Y RIVERO)
ANl lNIO MARÍA GARCÍA BLANCO
(EDUARDO PALAU Y FLORES)
MARIANO VISCASLLAS Y URRIZA

EL EIMO. i ILMO. iüll.
D. SEVERo CATALINA D-EL AM.o
'1. U" � "il. . "ln ii.� 1 'hll ' U, �U . � 1'1. a . "n lS �i ' S li 1 . lna 1 ' .s 'l:an�m& ;1 ll 
Ull l ,au0.- : Í.�Il Q. . a 'llims h'Q. ' 'i , :J.-1 'Q i' 1 u i ,u�1 .S ' m·'Ú� 111 l 1 � 1 m a ¡
1 u l al .lll a LSl�li a,
HA FALLECIDO
en b. noche del H de Oclub e de 1871
Y -x . .
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NÚJJÍ' a· Ü 711Ú<J k CU J! lD ll'U lk 1/U , lO/' d / i'HD d s
Ci/Jl.FO le . o ¡¡/m;¡, . e J¡.z de cdeb ; .i J.u JO !e };¡ man3n.z iel
lú !J(J en Jz I¡luú . .z o ¡TJÜI le S &óa. lún J ,;el o . e¡wJo
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SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 141
Flo es, cuyo enca go no pasa ía de me a bu la con a
la asigna u a, has a que :Ma iano Viscasillas y U iza,
po concu so, acced1ese a la misma en 1879.
La leyenda o el piadoso ol ido haci a el maes o
de los heb aís as del siglo inicia ían con los homb es
que ocupa on su luga cuando él ma chó de Mad id. La
llamada escuela heb aic a española y su adición en a
ban en c isis, mien as su man enedo , semi.igno ado,
segui ía i iendo, iendo y c eando du an e dos lus os
más (20) , has a el 21 de Mayo de 1889, cuando alleció
en Osuna, su pueblo na al, dando g acias "a la
IQlesia que me ecibió en su seno desde el mismo día
e� que nací, que me hizo pa ÍClpe de odos sus bienes
espi i uales, y más adelan e de los empo ales y e e
nos que me cupie on en sue e" (21).
Con ocasión de la inmedia a ape u a del cu so
18R9-90, la lección inaugu al co espondió al jo en pe o
e e ano ca ed á ico de His o ia C í ica de la Li e a u a
�spañola, que e a uno de los úl imos y más i.lus es
discípulos de Lengua Heb ea que u ie a el di un o de
Osuna (22) , siendo Rec o F ancisco de Pisa. y Paja es,
de la Facul ad de De echo; Decano de Filoso ía y
Le as, Ana·cle o Longué y Molpece es (Lengua G iega),
y ca ed á ic os, en e o os , los iejos conocidos Láza o
Ba dón (G iego 2º) , Nicolás Salme ón (Me a ísica), Emi
lio Cas ella (Filoso ía de la His o ia) y Manuel Mª del
Valle (His o ia Uni e sal), con la no edad de que la
cá ed a de Sánsc i o, pese a los uidos de an año,
había , p ospe ado. Un año después, en 1890 , accede ía
al Decana o el ca ed á ico de Heb eo, Ma iano Viscasi
llas (23), pa a desempeña le du an e más iempo que
nadie has a en onces y sin da luga a las es i
dencias de iempo a ás.
Po en onces, los más ene ables miemb os del
Claus o e an sólo eliquias de "glo iosas" a esu as,
en las que heb aís as y heb aizan es u ie on mucho
que e en el Decana o de la Facul ad de Filoso ía y
Le as, en el Rec o ado de la Uni e sidad Cen al y en
la His o ia de España., du an e buena pa e de la.
segunda mi ad del siglo XIX.