Sobre hebraistas y decanos de filosofía y letras en la Universidad Central

SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS EN LA UNIVERSIDAD CENTRAL PASCUAL PASCUAL RECUERO El hallazgo casual de un insigni ican e documen o -una ca a en iada po Julián Sanz del Río a An onio Ma ía Ga cía Blanco-, nos ha suge ido conside a some amen e un aspec o de la aza osa his o ia de la Uni e sidad de Mad id después de mediado el siglo XIX, pa a a a de pun ualiza la suces10n de los Decanos de su Facul ad de Filoso ía y Le as a aíz de la Re olución de 1868, que quedó ma ginada o inconc e a en el ensayo bio-bibliog á ico publicado hace ya a ios años ( 1). Aquel episodio his ó ico, como an os hechos undamen ados en la pu a imi ación eó ica, u o un inicio penoso pa a sus p omo o es, un desa o llo pe judicial pa a los españoles y, como esul ado, "una epública en á a a", que debe ía pe mi i ol ie sen "las cosas a su cauce na u al, que consis e en p ome e mucho y no paga más que lo p eciso, abona sueldos a asados y engaña los a odos" (2); y en medio del p oceso, a la Uni e sidad mad ileña como campana de esonancia, y a sus claus ales de p o ago nis as, an es de aquella echa pe seguidos gube na i a men e, y ep imidos después de habe demos ado su incapacidad como gobe nan es en el in e medio. 122 PASCUAL PASCUAL RECUERO l. La en e medad de un ca ed á ico. Sabido es que , con el nomb e de Uni e sidad Cen al, comenzó a unciona en el eno ado No iciado de Jesui as en el cu so de 1850-51, con lección inaugu al a ca go de José Amado de los Ríos y Se ano (1818-1878), jo en ca ed á ico de Li e a u a Española y académico de la His o ia desde que , dos años an es , publica a los Es udios his ó icos, polí icos y li e a ios sob e los judíos de España , en buena pa e inspi ados en las enseñanzas que había ecibido del ca ed á ico de Lengua Heb ea , An onio Ma ía Ga cía Blanco ( 1800- 1889). En la segunda pa e del Diqduq o Análisis sin ác ico , he menéu ico , e ó ico y poe ico de la lengua heb ea , que el maes o había publicado al mismo iempo que apa ecían aquellos Es udios, incluyó cua o aduc ciones bíblicas ealizadas po Amado de los Ríos di ec amen e del heb eo en e so cas ellano (3). A pesa de las elaciones de paisanaje , . in elec uales y académicas , en e el maes o-p esbí e o y el discípulo se_gla pa ece que se in e ponía la somb a de las inquie udes libe ales que el p ime o p o esaba apasiona damen e y que le ocasiona ían no pocos disgus os du an e oda su ida , y más conc e amen e desde la publicación del e ce omo del Diqduq (4). Ocu ie on algunos hechos impo an es en la bio g a ía de Ga cía Blanco y en la polí ica española an es de que, el 18 de no 1emb e de 1855, en pleno bienio p og esis a, uese inaugu ado el cu so con asis encia de Espa e o y el Gobie no, bajo la p esidencia de Isabel l l. Sin que nos so p enda g andemen e , Ga cía Blanco no asis ió al b illan ísimo ac o , a pesa de que había o mado pa e de la comisión aseso a pa a la e o ma y deco ación del edi icio uni e si a io; al me nos , no apa ece ci ado en la No icia his ó ica de la solemne e ia ape u a de la Uni e sidad Cen al , en e cü so aca emico e , e ac a a p ecisa men e po el mismo Amado de los Ríos , a no se que pa a és e pasa a desape cibida la p esencia de dicho ca ed á ico; y ampoco se le menciona en e quienes idea on la deco ación de El echo del pa anin o de la Uni e sidad Cen al, según la desc ipciÓn de Emilio Cas ela incluida en el Anua io de la Uni e sidad Cen al pa a el cu so 1858 a 1859, a pesa de que en la SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS... 123 úl ima echa pudie a encon a se ausen e de la misma, en i ud de la Real o den de 10 de sep iemb e de 1858, que dice li e almen e: "En conside ación a los se icios que el Doc o Don An onio Ma ia Ga cía Blanco, ca ed á ico de p ime año de Lengua Heb ea de esa Uni e sidad, iene p es ados a la enseñanza, a lo queb an ada que su salud se encuen a, siéndole imposible asis i a la cá ed a con la asiduidad que e quie e, y de que iene dadas cons an es p uebas; y a es a ocupado en esc ibi un Dicciona io Heb eo-Español, de que has a aho a se ca ece en nues a pa ia, la Reina (q.D.G.), de con o midad con lo p opues o po el Real Consejo de Ins uc ción Pública, se ha dignado enca ga le la o ma ción del e e ido Dicciona io, con dispensa de asis i a clase, y acul ad de pe manece donde con enga a su salud, has a que p esen e conclui da su ob a·, siemp e que V.E. halle medio de cub i la enseñanza de d�cho p ime año, bien encomendado es e se icio al ca ed á ico del 2º, si es que a ello se p es a con el celo que o as eces lo ha hecho, o bien en la e ina que V. E. es ime no se g a oso al p esupues o" (A chi o Cen al del M. E.C.). En e o as ci cuns ancias que no cons an en dicho documen o ni aho a ienen al caso, la de que el in e esado hubiese sido elegado a la si uación de ca ed á ico de p ime año de Lengua Heb ea, y hubiese o o pa a impa i una docencia de supe io especiali zación (5), es muy de ene en cuen a en su dis ancia mien o, cuando lle aba 21 años al en e de la cá ed a y de se su p ime egen e en la misma Uni e sidad, con el nº 102 en el escala ón de ca ed á icos y la ca ego ía de Ascenso. A la sazón, e a ec o de la Cen al Tomás de Co al y Oña (1809-1882), ca ed á ico de Obs e icia y comad ón de la Reina. Sin duda, en el a o able ámi e pa a la licencia de uno de sus maes os in e ino el ecien emen e nomb ado Decano de Filoso ía y Le as, José Amado de los Río-s. En e los componen es del Claus o de la Facul ad en aquel momen o, el heb aís a dejó a nume osos discípulos su yos, como Láza o Ba dón y Gómez (1817-1897) en la cá e- 124 PASCUAL PASCUAL RECUERO d a de Lengua G iega 1º, a Fe nando de Cas o y Paja es ( 1814-1874) en la de His o ia Uni e sal, a Julián Sanz del Río (1814-1869) en la de His o ia de la Filoso ía, y a Se e o Ca alina del Amo ( 1832-1871) en la de Lengua Heb ea 2º; a o os subs i u os de cá e d as, como Emilio Cas ela y Ripoll ( 1832-1899) en G ieQo y Li e a u a, a Edua do Palau y Flo es (1828- 1900 ? ) en Es udios Apologé icos de la Religión Cns ia na; y a simples doc o es, como F ancisco de P aula Canalejas Casas ( 1834-1883) y Nicolás Salme ón y Alonso ( 1838-1908). Todos és os cons i uían el elemen o jo en del Claus o, con endencia eno ado a en gene al, que pasa ían a la His o ia de España sin a da mucho iempo, po uno u o o modo, mien as el maes o común, desplazado, subs i uido, condenado al os acismo -a semi-des ie o, dijo él-, se dedica ía a los queha ce es señalados po la Real o den, es deci , cu a se y compone el Dicciona io Heb eo-Español. Has a su con o able e i o en la inca de San Agus ín, a una legua de Ma chena, en el camino de La Puebla de Cazalla, llega ían al pad e Ga cía Blanco las nue as del agi ado discu i mad ileño en los años siguien es, du an e el o cejeo de la Co ona pa a ecupe a el espe o pe dido en e al cons i ucionalismo al uso y ampa ada siemp e po el pode mili a . A pesa de la espe anza nacional que despe a on el nacimien o de un P íncipe ( 1857) y las ic o ias de las gue as de A ica ( 1857-60) y con a los ca lis as ( 1860), la polí ica se en a ecía a ojos is as, en i ud de unas endencias alen adas p incipalmen e en la Facul ad de Filoso ía y Le as de Mad id, que e mina ían enlazando con mili a es de di e so ango y una ba alla que da ía al as e con el einado de Isabel II. Veamos el papel que desempeña on las pe so nas mencionadas, has a llega al obje o de nues a conside ación, po que los umbos polí icos ue on condi cionados en g an medida desde dicha Facul ad y epe  cu ie on en la emoción y p omoción de sus Decanos. 2. Inciden es uni e si a ios. Sin aden a nos en aspec os biog á icos de cada uno de aquellos homb es, an e io es al momen o en que Ga cía Blanco abandonó su cá ed a, señala emos sólo el SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 125 con enido de la lección de ape u a del cu so 1857-58, con el ema Teo ía sob e la libe ad humana, en la que su exposi o , el sace do e Julián Sanz del Río, quedó señalado en la opinión pública como p opagandis a de ideas que a en aban con a el pensamien o adicional y abocaban necesa iamen e a la sub e sión en lo polí ico, si no e an debidamen e asimiladas e in e p e adas. Sanz del Río, mode ándose cuan o podía, explayaba en su cá ed a, an e un concu idísimo aud1 ono, las eo í as asplan adas po él como u o de sus dos años de es udio po el cen o de Eu opa, inaugu ando así en España la escuela ilosó ica del pan eísmo k ausis a, que in en aba aglu ina el acionalismo en polí ica, eligión y iloso ía, en e al adicionalismo escolás i co. De sus esis se ha ían pa ícipes y seguido es los jo enes p o eso es de la Facul ad, especialmen e Canale jas, Cas ela y Salme ón, con el úl imo de los cuales, al cabo del iempo, e mina ía el c édi o de aquella escuela. P obablemen e con la excusa de sus obligaciones en Palacio, pe o más bien inducido po la p oblemá ica exis en e en su Uni e sidad, Tomás de Co al abandonó el Rec o ado en Feb e o de 1862, siendo subs i uido po o o "discípulo y ambién amigo muy que ido" de Ga cía Blanco, el ca ed á ico de De echo Juan Manuel Mon al án, al que co espondió in en a el acue do en e el males a polí ico ex e io y el oco de sub e sión en que se habÍa con e ido la í Facul ad de Filoso ía y Le as, con la Uni e sidad en es ado de ana quía y las co ien es ideológicas más ex emadas pugnando con a odo lo exis en e. El Decano Amado de los Ríos, desde el cen o del pol o ín, log ó za a se del ca go en 1864, acep ando sus iendas el eclesiás ico Edua do Palau. A pesa de es os cambios, los k ausis as siguie on a lo suyo, exaspe ando al Gobie no y obligándole a en a en el juego con medidas que ol e ían en su pe juicio. P e iendo los colabo ado es de Isabel Il que aquellas eo ías, lle adas al campo polí ico, habían de aca ea consecuencias ne as as pa a el égimen; y después del juego de la Reina, que dio luga al explosi o y con incen e a ículo de Emilio Cas ela i ulado El asgo, el au o de és e y Sanz del Río, con algún p o eso más, ue on ex"!_Jedien ados a pnne1p1os de Ab il de 1865. Como los mo i os no e an es ic amen e uni e si a ios, el Rec o Mon al án se negó a secun da el expedien e y, en consecuencia, ue des i uido, 126 PASCUAL PASCUAL RECUERO nomb ándose en su luga a Diego Mi,guel Bahamonde y Jaime, Ma qués de Za a , an dócil a la Mona quía como el nue o Decano de Filoso ía y Le as. Pa a despedi al Rec o cesado , los es udian es y p o eso es jó enes o ganiza on una se ena a, que ha pasado a la His o ia como de la Noche de San Daniel (lO de abnl de 1865), con el balance de una ein ena de mue os. Pa a e i a aún peo es consecuencias, el suma io quedó silenciado po el momen o. Mon al án ue epues o en No iemb e del mismo año , pa a eje ce el ca go has a que , po Real dec e o de 30 de Junio de 1866, se dispusiese concede le la jubilación po "la imposibili dad ísica en que se halla de con inua en el se icio ac i o y accediendo a sus deseos" (Gace a de Mad id, de 11 de julio). En el nue o eajus e del Gobie no, el 13 de Julio, Se e o Ca alina apa ece ía nomb ado Di ec o Gene al de Ins ucción Pública , y poco después, el 9 de Agos o, el Ma qués de Za a se ía designado nue amen e Rec o de la Cen al. El in íngulis del expedien e ue susci ado ind i ec amen e, cuando el Gobie no se ingenió la exigene1a pa a odos los docen es de h ma una decla ación de e eli.giosa, polí ica y dinás ica, consecuen e con una Ci cula de aquellas echas, en la que se decía que "no consen i á que la enseñanza se con ie a po nadie en elemen o de p opaganda polí ica, ni en iesgo de las e dades sociales, y mucho menos pa a las e da des eligiosas". La chispa hizo sal a de indi.gnación a muchos pe sonajes ino ensi os y, desde lue.go , a los que es aban ya señalados. De ahí que, po nega se a i ma el documen o exigido , ue an sepa ados de sus cá ed as, a inales de Ene o de 1867, Sanz del Río, Nicolás Salme ón, Fe nando de Cas o y al.gunos más , incu sos , según c i e ios supe io es, en el a ículo 170 de la Ley Moyana. Salme ón padeció seguidamen e cinco meses de cá cel , desde donde ma chó a su ie a pa a epone la salud queb an ada en el pe cance. Cas ela se había an icipado, al implica se en la in en ona e oluciona ia de Junio de 1866, po lo que ue p eso y condenado a mue e en Consejo de Gue a, pe o pudo escapa dis azado , y se había acogido allende la on e a ancesa , pa a conspi a desde Pa ís con a la Mona quía, al igual que no pocos en sus mismas condiciones de disgus o polí ico. SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 127 Aq uello signi icaba el p incipio del in de un egimen con ágil con enido , en cuyo Gobie no igu a ban dis inguidos discípulos de Ga cía Blanco , al mismo iempo que o os an iguos alumnos padecían po su impacien e desobediencia. Al ieJo maes o llegaba la no icia de odos , sin sen i se iden i icado con los e sabios que ca ac e izaban a unos y a o os de sus amigos , y an en desacue do con la i anía como con la he e odoxia; sin emba go , al.gunos habían empezado a conside a al ausen e ca ed á ico de Heb eo como íc ima p ecu so a , a pesa de que él, p og esis a cu ado de odos los espan os , enía o ganizada su en ada en la ancianidad con pos ín de po en ado. De al modo diseminados los homb es que in e esan a nues a anécdo a , o o a eunidos en o no a un p o eso o en Claus o uni e si a io , al desplazado de Ma chena llegó la no edad , echada el 12 de eb e o de 1868, de que Se e o Ca alina había sido nomb ado Minis o de Ma ina. "Luego que lo supe di ía él le esc ibí elici ándole y elici ándome , po que c eí que con al nomb amien o , el Heb eo y yo es ábamos de enho abuena , y que debía e mina ya el se io disgus o que habíamos enido ... , a pesa de ha be me decla ado como mue o pa a él; po que hay cosas , como le dije en los p ime os englones de mi ca a , que hacen habla a los mue os; y una de ellas es e de Minis o de Ma ina a un discípulo mío , abogado , que jamás había is o un ba co ni un pue o" (6). Como bien sospechaba el maes o , aquel nomb amien o debió obedece a una u gencia , que ue subsanada dos meses después po el p esiden e González B abo , nom b ándole minis o de Ins ucción Pública y Fomen o. An e an sonados acon ecimien os , Ga cía Blanco no pudo ep imi su deseo de i a Mad id , du an e el Ve ano , pa a elici a pe sonalmen e a Se e o Ca alina y �es iona algunos pun os de su desg a io. Allí es u o " ein e días , cuidado , mimado y a ado como cue po de p íncipe" , en la p opia casa del Minis o; y eg esó a Andalucía , después de comp oba la alianza que habían o mado p og esis as , demóc a as y unionis as , acaudi llados desde den o po F ancisco Se ano Domínguez , 128 PASCUAL PASCUAL RECUERO duque de la To e, y desde ue a, po Juan P im y los exiliados. Cuando en Julio de 1868 ue dec e ado o o des ie o colec i o de gene ales, los ing edien es pa a una heca ombe se habían conjun ado en el able o polí ico. El VleJo ca ed á ico pa ecía desen endido de odo eso, y eg esó, u anísimo, a su casa. "Pe o al llega a :Ma chena esc ibió él , cuando aún no había acabado de con a a los he manos odo lo ocu ido, su ge la e olución de Sep iemb e. Ca alina y los mi.nis os sus compañe os, salen a espe a-pe os, a uni se con su eina Isabel, que desde l ún se me e en F ancia con su hijo, y huye de una e olución que amenaza a la dinas ía bo bónica y a la Mona quía. El puen e de Alcolea es es igo de un sang ien o encuen o en e las opas de la e olución, mandadas po el duque de la To e, y las ealis as, que di igían el de No aliches y el i aliano Gi gen i, casado con la in an a Isabel" (Resumen, pp. 324- 325). E a el 30 de se iemb e de 1868. El 3 de Oc ub e, el gene al Se ano en aba iun almen e en Mad id, como a í ice p ác ico del acon ecimien o, y ue p oclamado Minis o uni e sal; a la espe a de P im, que ecibió unos días después no menos en usiás ico homenaje de pa e de los mad ileños. Cuando Se ano llegó a la Capi al, se encon ó con el Pode cons i uido po una Jun a Re oluciona ia, imp o isada aun an es de que el úl imo Gobie no de Isabel ll abandonase sus posiciones; dicha Jun a ac uó has a el 8 de Oc ub e inmedia o, en que en egó o icialmen e sus pode es al Gobie no P o isional p esidi do po Se ano, con P im en el minis e io de la Gue a. Uno de los p ime os acue dos de la Jun a, el mismo día 30 de se iemb e, había sido o dena la eposición de los ca ed á icos ausen es du an e los años p e ios como consecuencia de "sepa aciones, acan es y comisiones" (7), con la mayúscula so p esa de con a en p ime luga a An onio Ma ía Ga cía Blanco, seguido de Emilio Cas ela , Julián Sanz ·del Río, Nicolás Salme ón, Fe nando de Cas o, Manuel Ma ía del Valle y F ancisco Gine de los Ríos; al mismo iempo que en la SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 129 Uni e sidad, el Ma qués de Za a, Edua do Pala u y algunos o os habían sido decla ados o icialmen e exce den es o sepa ados de sus cá ed as. Pa a coloca en la cúspide de aquellas acan es, el más indicado pa ecía Sanz del Río, que ue nomb ado Rec o el día 3 de Oc ub e; como se negó a acep a el ca go, en azón a lo p eca io de su salud, un día después se ía designa do Decano de la Facul ad de Filoso ía y Le as, y el día 6 apa ece ía en la Gace a, jun o a su enuncia, el nomb amien o de Fe nando de Cas o como Rec o . El pe sonaje cen al de nues a conside ación, sin emba go, aunque es aba pun ualmen e en e ado de cuan o ocu ía en España y de la ci ada O den de la Jun a Re oluciona ia, no se mo ió de Ma chen a, a la espe a de e en qué quedaba aquella eu o ia ex emis a. Y ocu ió que el día 24 le llega ía una comunicación del Minis o de Fomen o, o denándola " uel a al se icio ac i o en la enseñanza y se enca gue de la Cá ed a de Lengua Heb ea, de que es i ula , dando po e minada la comisión que le ue concedida pa a la o mación de un Dicciona io Heb eo-Español" (A chi o del �1. E.C.). No le cupo obje a es ado de ánimo o de salud, po que la Jun a y el Gobie no subsiguien e conside aban necesa ia la p esencia de homb es con sus condiciones y es ilo, pa a que la emp esa de Se iemb e no acasa a. 3. En o no a una ca a. En el as eo de da os pa a una biog a ía del ca ed á ico de Lengua Heb ea, la casualidad nos ha depa ado cie a ca a que le esc ibie a Julián Sanz del Río, que concep uamos de in e és pa a conc e a la pa icipación de cada uno de ambos sace do es en el plan eamien o de an impo an es hechos y la epe cu� sión que en ellos u ie on, pa a sali al paso de quienes han encasillado cap ichosamen e al p ime o en la línea des iacionis a del segundo, y, al mismo iem po, pa a pe ila unos da os e e idos a aquella Facul ad de Filoso ía y Le as. Sanz del Río se encon aba muchos englones después que Ga cía Blanco en el escala ón co espondien e, ci cuns ancia que ha de e ne se en cuen a, con las ya señ·aladas, a la ho a de calib a iliaciones in elec uales, pa a no ilda al ca ed á ico de Heb eo como k ausis a y discípulo de 136 PASCUAL PASCUAL RECUERO abie amen e. Pe o a Ba dón le espe aba un inminen e ago, en compe encia con el Decano de Filoso ía y Le as, que pond ía en e idencia el ge men de disen siÓn que cundía en el seno de la Facul ad po cual quie mo i o. 5. En ie os y umbos polí icos. [s e ue el de la do ación de una cá ed a de Sánsc i o en la Uni e sidad Cen al, que en su día, du an e la ausencia de Ga cía Blanco, Amado de los Ríos había sabido so ea con acie o. Según los docu men os, dos semanas después del ele o en el Rec o a do, Láza o Ba dón quiso o ecibió alguna suge encia pa a es ablece dicha cá ed a, en i ud del a ículo 33 de la Ley Moyano. Lo que en p inc1p1o pa ecía sencillo, aun con ando con la penu ia económica de la Ins ucción Pública, se con i ió en in iable cuando opezó con el c i e io del Decano de la Facul ad, i ula de una ma e ia en que no pe mi ía ningún ipo de compe encia, po muy "o ien al" que uese o a lengua; además, si con él no se había con ado pa a nada, es de ima.gina su eacción. El pe cance, que se ía muy la go de con a , ue el p ime disgus o que ecibió el laman e Rec o , después de aga se la o den e bal con a Ga cía Blanco, conside ándole cesa do el 28 de diciemb e de 1870, "sin sabe -como és e di ía en documen o pos e io -si como Decano, si como P o eso , o si en ambos concep os". Es á cla o que con el anciano ca ed á ico de Heb eo y Decano de Filoso ía y Le as había que anda se con mucho cuidado. A juzga po la mues a, el espec áculo de la Facul ad sin onizaba pe ec amen e con el de las sesio nes polí icas del momen o, en e enidos odos en nimieda des que solían con e i en se ios p oblemas. En algu nos pasajes de los documen os conse ados se alude a que aquellos días e an es i os e imp opios pa a menes e es semejan es, a gumen ándose además la c udeza de la empe a u a. A pesa de odo, el asun o del Sánsc i o había descalmado aún más al pequeño g upo de sabios, y man enía en ensión a las au o idades docen es, implicando ya a los ca ed á icos de las es an es acul ades. El Consejo Uni e si a io no se pudo euni en la echa p e is a, po una causa que puso en c isis SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 137 e 1 ema, cuando odos y cada uno de los claus a les queda on sob ecogidos de es upo al en e a se -en un anochece de in ensa ne ada -de que Juan P im y P a había sido asesinado ( 15). El -expedien e en cues ión e minó de soluciona se cuando, con echa 11 de ene o de 1871, el Consejo Uni e si a io se decla ó incompe en e en la ma e ia, con lo cual el Rec o quedó a la in empe ie en el seno de su p opia Facul ad, y some ido al a bi aje de la Supe io idad, que, po lo que pa ece, le había en edado en an enojoso asun o. Todo e minó . sin cá ed a de Sánsc i o y una ins ancia de Ga cía Blanco, de echa 14 de Ene o, que ezuma más e icencia que p eocupac10n, a la que es á oda ía espe ando espues a del Minis o de Fomen o. El Rec o Ba dón, sin emba go, no pidió el cese, a la espe a de p oba las mieles del ca go; pe o no a da ían en dá sele. Con iene eco da en es e pun o, po que e a de ac ualidad, que el segundo ca ed á ico de Heb eo de la Cen al se encon aba en el exilio desde hacía más de dos años. Se e o Ca alina ma chó a F ancia en Oc ub e de 1868; desde allí ue a Roma, en calidad de ep esen an e con idencial de la ex-Reina, donde pe maneció has a Agos o de 1869, en e enido en esc ibi su más oluminosa ob a, Roma; y a ·con inuación se eunió en Bia i z con los Tea1es-bo bónicos, a la espe a de ol e a España. La amnis ía dec e ada po Amadeo l le pe mi ió eg esa , quizá con el p opósi o de ein e .g a se a su des ino. Pe o ol ió an g a emen e en e  mo, que alleció el día 18 de oc ub e de 1871' sin cumpli 39 años ni deja descendencia ca nal ni docen e (16). Igno amos si al Decano de la Facul ad de Le as conmo ió en algún sen ido la mue e del que ue a jo en de ele an es p endas y " a en ajado discípulo" suyo; ampoco sabemos si el maes o acudió el día 20 al une al y al en le o. Sólo nos ha conse ado la co espondien e esquela mo uo ia, gua da da con disimulado in e és -que no descuido -, doblada y pe ec amen e pegada, si iendo pa a esc ibi dos páginas de un manusc i o pos e io , como si aquella g an desilusión no signi icase nada pa a él. La Uni e sidad mad ileña, que seguía con ando en e sus claus ales a los más e o osos an i- odo, e a un cons an e oco de e uel as y males a . Po eso, Láza o Ba dón apenas du a ía un año al en e del 138 PASCUAL PASCUAL RECUERO Rec o ado, siendo subs i uido in e ina y ansi o iamen e po Juan An onio Andonaegui y Agui e ( 1825-1882), o o conoe1do en las lis as escola es en Heb eo. El pad e Ga cía Blanco con inuaba siendo Decano, consin iendo las ausencias y suplencias de Cas ela y Salme ón, que enían su icien e con el eje cicw de la dialéc ica pa la men a ia. Es p obable que el silencio de aquél obedecie se al emo po su in eg idad ísica, en endiendo que una cosa es mo i dignamen e, y o a m ¡y dis n a es llega al in a ue za de disgus os o magulla hen os. El, que no hahía ap endido bien a nada y gua da la opa, se sen ía solo en medio de aquel a u dimien o, du an e el cual el Gobie no se p ecipi ó en a ias c isis sucesi as, a diÓ la e ce a gue a ca lis a, se a en ó con a la ida del Rey, es alla on mo ines epu blicanos, los cons i ucionales ue on de o ados en el Cong eso, y Ama deo de Sabaya, en in, se ma chó el 11 de eb e o de 1873. El mismo día ue p oclamada la República, que p esidió Es anislao Figue as, con Emilio Cas ela (Es ado), Nicolás Salme ón (G acia y Jus icia), Pi y Ma gall (Gobe nación) y José Echega ay (Hacien da), en e o os minis os. Como se sabe, los es p ime os se ían p esiden es ambién du an e el co o plazo de los once meses siguien es, que du ó la Repúbli- ca. Simul áneamen e, en las pos ime ías de aquélla, se ec udeció la en e medad de Fe nando de Cas o, el Rec o de la Glo iosa, has a deja le casi o almen e so do y ciego, y allece el 5 de mayo de 1874, a los 60 años, en el colmo de su he e odoxia, pe o no an con encido como Sanz del Río de que su iloso ía im plica a la elicidad e ena. El Decano de Filoso ía y Le as no hizo mención de es e di un o ni del ac o de su en ie o, al que, según las c ónicas con empo áneas, "no asis ió ninguna ep esen ación de la Uni e sidad", de la Academia de la His o ia ni del Senado, co po acio nes odas a las que había pe enecido. Los acon ecimien os se p ecipi an o a ez en 1874. La Mona quía se comenzó a islumb a en lon a nanza, cuando los epublicanos uni a ios es aban desa c edi ados y acasadas las endencias ede alis as que aboca on en el can onalismo. Después de seis años, cansado el pueblo español de aquel incesan e eje y des eje , llegó el a epen imien o polí ico y la con ic ción de unos y o os -con el ca lismo en ance de ic o ia -de que había que es au a en el T ono a SOBRE HEBRAISTAS Y DECANOS DE FILOSOFIA Y LETRAS ... 139 los Ba bones con el P íncipe Al onso, que sólo con aba dieciséis años. El homb e ue e de la si uación e a An onio Cáno as del Cas illo ( 1828-1897), que an ca  gan e ue a en o o iempo pa a Isabel ll. Po es o, los ca gos empeza on a cambia de pe sonas; en el ec o ado, con echa 23 de se iemb e de 1874, Mo eno Nie o dejó paso al que ue in e ino an es que él, Andonaegui, y és e, en seguida -el 9 de ab il de 1875 - a Vicen e de la Fuen e y Bueno, o o iejo compañe o y discípulo espon áneo de Heb eo. No obs an e, Ga cía Blanco, con sus 74 años, seguía siendo Decano de Filoso ía y Le as. 6, El cauce na u al. El ca ed á ico de Heb eo e a in ulne able, aunque con esa a que iba pe diendo acul ades y no a a un conside able bajón en su mo al de abajo, al iempo que es aban ocu iendo muchos e impo an es acon eci mien os que le a ec aban de ce ca, especialmen e el apogeo de la cua a gue a ci il del siglo y la incapa cidad del Pode Ejecu 1 o pa a so oca el en usiasmo ca lis a. Todo ello desembocó en la p oclamación de Al onso XII, el 31 de diciemb e de 1875, su eg eso y la es au ación de los Bo bones en el ono de España. En consecuencia, los au o es de la Glo iosa y de la República ue on ecompensados de acue do con las calidades polí icas y humanas de cada uno. Emilio Cas ela no pe dió la popula idad después del acaso epublicano y de la dic adu a en que quiso con e i su b e e manda o; con odo, u o que expa ia se, pe o eg esó inmedia amen e, ampa ado con la amis ad que le lip;aba con Cáno as del Cas illo, pa a segui igu an do en la polí ica has a su apa amien o olun a io, en 1888. En cuan o a Nicolás Salme ón, que había sido odo después de la Glo iosa, desapa eció du an e un año del escena io polí ico, ecluido en su cá ed a, de la que se ía desposeído a poco de la Res au ación, pa a ma cha se a conspi a y i i de la abogas_ía en Pa ís, has a que eg esa a en 1884, pa a ein eg a se a la cá ed a de Me a ísica, después de enuncia al k ausismo. El amigo de ambos ex-p esiden es, condiscí pulo y comp o eso , F ancisco de P aula Canalejas, no quiso se más que dipu ado en las Co es epublicanas 140 PASCUAL PASCUAL RECUERO ( Cas ela le o eció una ca e a minis e ial, que no acep ó) , y después se alejó de la polí ica has a su mue e , en 1883. Sin asomo de duda , al Decano de Filoso ía y Le as disgus aba ambién la Res au ación , aunque se a ase de un ey jo en que pudie a conci a las espe anzas y epo a la elicidad de los españoles. Po eso, comenzó a pensa decididamen e en qui a se de en medio , acogiéndose a la azonable de e minación de jubila se. Con es a disposición de ánimo , llegó la ape u a del cu so 1875-76, pa a la que ecibió in i a ción imp esa y con las o malidades de u ina , en las que no se p ecisaba el ca ác e ex ao d1na io que había de e es i , bajo la p esidencia del p op10 Al onso XII, al día 1 de oc ub e de 1875. Pa a el ca ed á ico de Heb eo se epe ía la escena de ein e años a ás , pe o en ci cuns ancias más comp ome idas. Es p obable que a la ape u a de 1855, p esidida po Isabel ll, no asi ie a él; en és a , no enemos cons an cia conc e a de que acud1e a ni de que dejase de acu di , po que en ambas ocasiones él se calló y las c ónicas lo silencia on. De la isi a de la Reina , como imos , hizo la eseña José Amado de los Ríos; de la isi a de su hijo, ue enca gado F ancisco Fe nández y Gonzalez ( 17), ye no de aquél, con menos sol u a y de alles , pe o sin deja de ecoge el b e e y ponde a do discu so del Rey ,que demos aba un excelen e aseso amien o. Cie amen e, a sus 75 años , el ca ed á ico de Heb eo no es aba en disposición de sopo a impe lnen cJas uni e si a ias , cien í icas ni polí icas , y aquél se ía su úl imo cu so de docencia y su úl lma lección en Mayo de 1876, abandonando la cá ed a , el Decana o y la Uni e sidad Cen al con echa 18 de ab il de 1877, cuando e a el ca ed á ico de Filoso ía y Le as más an iguo del escala ón , con el n!? 24 y ca ego ía de Té mino. Apenas abandonó Ga cía Blanco su Facul ad , las ci cuns ancias ue on p opicias pa a se subs i uido en el Decana o po José Amado de los Ríos ( 18), aunque pa ece que a í ulo de ugaz sa is acción , po que alleció en Se illa el 17 de eb e o de 1878, sm cumpli los sesen a; y no deja de se cu ioso que el suceso en el ca go uese su p opio ye no , F ancisco Fe nández y Gonzalez ( 19). En cuan o a la cá ed a de Heb eo -según Pa a Ga igues - ue ganada el mismo año , median e oposición (sic), po Edua do Palau y UNIVERSIDA D DE MADRID RECTORES CATEDRATICOS O! HEIIIEO UIS4 TOids DE CORRAL Y oRA (Medicina ) DECANOS O E F. Y LETRAS J0SE AMADOR DE lDS RÍOS Y SERRANO ANTONIO ..k� �!�) BLANCO (1•) l. &!le !56 1.880 81 82 83 84 1.81111 •• 7 .. s L870 71 72 73 74 1.873 78 77 78 79 1.880 81 82 115 84 Lile 88 87 88 89 1.890 91 92 93 94 1.119l! .lUAN MANUEL MONTALVÑl (O.Ocllo) DIEGO MIGUEL BAHAMONilE .JAIME JUAN MANUEL MONTALVÑl CIEIIO 118UEL BAHAMONDE JAIME FER*NOO OE CASTRO Y PA.IAIIlS (F. y L.) l..CZARO BARDÓN Y OÓIIEZ (F. y L) JUAN ANTONIO ANDONAE8UI Y AGUIRRE JOSÉ. MORENO NIETO ( O.Ocllo) JUAN ANTONIO ANDONAE&UI Y AGUIRRE VICENTE DE LA FUENTE Y 8UENO (-) MANUEL RIOZ Y PEORAJA (Medicina) FRANCISCO DE PISA Y PAJARES (lloncho) JUAN FRANCISCO CREUS Y MANSO (Modlclna) FRANCISCO DE PISA Y PAJARES MIGUEL COLMEIRO PENIDO ( Cil iCiao ) FRANCISCO DE PISA Y PAJARES FRANCISCO FERNA'NDEZ Y GONZI(LEZ (F. y L.) EOUAROO PALAU Y FLORES JULIÑl SANZ DEL RÍO ANTONIO IIAIÍA GARCÍA BLANCO .JOSÉ AMADOR OE lDS RÍOS Y SERRANO FRANCISCO FERN4NDEZ Y OONZICLEZ ANACLETO LONauE Y IIOLPECERES =��o F������ � ��_ 4ó-EZ MARIANO VISCASILLAS Y URRIZA SEVERO CATALINA DEL AMO (2") (MANUEL DE CUETD Y RIVERO) ANl lNIO MARÍA GARCÍA BLANCO (EDUARDO PALAU Y FLORES) MARIANO VISCASLLAS Y URRIZA EL EIMO. i ILMO. iüll. D. SEVERo CATALINA D-EL AM.o '1. U" � "il. . "ln ii.� 1 'hll ' U, �U . � 1'1. a . "n lS �i ' S li 1 . lna 1 ' .s 'l:an�m& ;1 ll  Ull l ,au0.- : Í.�Il Q. . a 'llims h'Q. ' 'i , :J.-1 'Q i' 1 u i ,u�1 .S ' m·'Ú� 111 l 1 � 1 m a ¡ 1 u l al .lll a LSl�li a, HA FALLECIDO en b. noche del H de Oclub e de 1871 Y -x . . ü i !.J, m. d !lll!iiu, j¡ m. llll. , k l'lll.JJJIIJ' puhiicu,;·, suú illllJ' y d  .. le. i.Jm n!. io. J . mi¡oJ': /?lJ .JJl i ... . e J7TY3 l!C071l n i.7 /e i iJos J NÚJJÍ' a· Ü 711Ú<J k CU J! lD ll'U lk 1/U , lO/' d / i'HD d s Ci/Jl.FO le . o ¡¡/m;¡, . e J¡.z de cdeb ; .i J.u JO !e };¡ man3n.z iel lú !J(J en Jz I¡luú . .z o ¡TJÜI le S &óa. lún J ,;el o . e¡wJo :i 13 coniuccún l :l ul:ne . l cemenle lo le l3 S;;cnmml:;] l /("' J.I. i l o; en lo ¡ue ecibi a'n especúl !.I o . l.-, • Se supl!'ca el cache. , i_. 4J , h - M.w � "!. )lc nc-o : .... c/h-i!J.w".oz'cl ' /l i&yP �� J1 VI.p�l!; ;; J '¿1. l'- 1..C>�c 1. �L .--� .. 1. �1.�) 1Jj�,j ! �(J/¡, ' '•VC. 1. '1 .. ({13jl /V'V ;CIP-¡(J1¡}' -j_J.�.d(�/ / z n; j - lMI? V-u C. - . i(;. Ú•J -1 .� 'VN, /C714.1/! dú:.R • .-•� .1 ¡ ·1 U.C jc. V ;1, i.'-1-l ·1.� . .;.i' ,, ,. . ,, J .. ; -;;_... �. � - C 1 C.'- �n l-. e }-�Ji ,'Z_ "{ .- . � .juUC-'1-�.J...u..c/. ./{_;_, .¿ .. ,__ ./J ' ... •''jV l l/ da. ;. /1.-1 .. 1-<' Ji. 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La leyenda o el piadoso ol ido haci a el maes o de los heb aís as del siglo inicia ían con los homb es que ocupa on su luga cuando él ma chó de Mad id. La llamada escuela heb aic a española y su adición en a ban en c isis, mien as su man enedo , semi.igno ado, segui ía i iendo, iendo y c eando du an e dos lus os más (20) , has a el 21 de Mayo de 1889, cuando alleció en Osuna, su pueblo na al, dando g acias "a la IQlesia que me ecibió en su seno desde el mismo día e� que nací, que me hizo pa ÍClpe de odos sus bienes espi i uales, y más adelan e de los empo ales y e e nos que me cupie on en sue e" (21). Con ocasión de la inmedia a ape u a del cu so 18R9-90, la lección inaugu al co espondió al jo en pe o e e ano ca ed á ico de His o ia C í ica de la Li e a u a �spañola, que e a uno de los úl imos y más i.lus es discípulos de Lengua Heb ea que u ie a el di un o de Osuna (22) , siendo Rec o F ancisco de Pisa. y Paja es, de la Facul ad de De echo; Decano de Filoso ía y Le as, Ana·cle o Longué y Molpece es (Lengua G iega), y ca ed á ic os, en e o os , los iejos conocidos Láza o Ba dón (G iego 2º) , Nicolás Salme ón (Me a ísica), Emi lio Cas ella (Filoso ía de la His o ia) y Manuel Mª del Valle (His o ia Uni e sal), con la no edad de que la cá ed a de Sánsc i o, pese a los uidos de an año, había , p ospe ado. Un año después, en 1890 , accede ía al Decana o el ca ed á ico de Heb eo, Ma iano Viscasi llas (23), pa a desempeña le du an e más iempo que nadie has a en onces y sin da luga a las es i dencias de iempo a ás. Po en onces, los más ene ables miemb os del Claus o e an sólo eliquias de "glo iosas" a esu as, en las que heb aís as y heb aizan es u ie on mucho que e en el Decana o de la Facul ad de Filoso ía y Le as, en el Rec o ado de la Uni e sidad Cen al y en la His o ia de España., du an e buena pa e de la. segunda mi ad del siglo XIX.