RITA MILIŪNAITĖ

Litvanya Dili Enstitüsü

BLOG DİLİNE İLK BAKIŞ

I. İNTERNET ORTAMINDA YENİ BİR DİL GÖRÜNÜMÜ

Yazılım şirketi „Microsoft“un kurucusu Bill Gates’in bilinen “Dil internette olmazsa, hiç var olmayacaktır” sözü zamanla yeniden ifade edilmeye başlandı: kısa süre sonra şirketlere ve kurumlara uyarlandı, şimdi ise artık bireylere de. Gerçekten de hakkında internette en ufak bir bilgi bile bulunmayan, toplum içinde az çok etkin bir insanı bulmak zor olurdu. Üstelik internet gündelik yaşama öylesine güçlü bir biçimde sızıyor ki, artık isteyen herkes burada kendine ait bir “köşe” oluşturabiliyor.

1. Blog çağının başlangıcı

Yaklaşık on yıl önce World Wide Web’de, dileyen herkesin yazabildiği, kamuya açık internet günlükleri olan sözde bloglar ortaya çıkmaya başladı. Başlangıç tarihi konusunda tam bir görüş birliği yok, ancak en sık 1994’ten söz edilir; o yıl ABD’li bir internet kullanıcısı günlük haberlerini internette yayımlamaya başladı: izlediği filmleri, okuduğu kitapları anlatıyor, başka bir deyişle bir tür günlük yazıyordu. Bugün blogların sayısı milyonlarla ifade ediliyor ve her altı ayda bir sayılarının iki katına çıktığı söyleniyor. 2000 yılı dolaylarında bu tür günlükler Litvanya internet ortamında da ortaya çıkmaya başladı. ABD’li sözlük yayıncısı „Merriam-Webster“ın blog (“blog”) sözcüğünü yılın sözcüğü ilan ettiği 2004 yılı dolaylarında Litvanca blogların sayısı hızla artmaya başladı; 2006–2007’de ise Litvanca blog yazma patlaması yaşandı. Örneğin, 2007’de bir internet sitesinde blog yazmaya başlayan yedi yazar, yaklaşık bir yıl sonra şu istatistikleri sunuyor:

Sitede bulunanlar: yazı sayısı – 4123, yorum sayısı – 18370, toplam sözcük sayısı – 812101. Yani, her biri 300 sayfalık on iki kitap. On üçüncü cildi yazıyoruz. (www.nezinau.lt, 2008 05 09 tarihinde ziyaret edildi)

20

KALBOS KULTŪRA | 81

Yakın zamanda Litvancaya çevrilen “Dil Ölümü”¹ kitabının yazarı olarak tanıdığımız David Crystal, “Dil ve İnternet” adlı kitabının ikinci baskısında bloglara (özünde, blogların çeşitli biçimlerini tanımlamaya) dokuz sayfa ayırır (Crystal 2006: 238–247). 2001’de bu kitabın ilk baskısını yayımladığında internette daha sonra değişiklikler olmasını beklediğini, çünkü bunlardan bazılarının görünmeye başlamış olsa da henüz kamuoyunun geniş ilgisini çekmediğini itiraf eder. Ancak Crystal, beş yıl sonra internetin yepyeni biçimlerine kitabında ayrı bir bölüm ayırmasının gerekeceğini öngörememiştir. Bu biçimlerden biri, internette hızla yayılan bloglardır; dilleri diğer internet biçimlerinin dilinden öylesine farklıdır ki ayrıca incelenmeleri gerekir.

Peki bu bloglar nedir ve dillerini özel kılan nedir? Bu soruyu yanıtlayabilmek için öncelikle blogların özelliklerini daha ayrıntılı ele almalıyız; çünkü ancak böylece onların toplumsal iletişimdeki rolünü anlayabilir ve aynı zamanda daha sonraki tartışmalar için şu soruyu gündeme getirebiliriz: Blog dilinin önemi ve Litvancanın genel gelişimi üzerindeki olası etkisi nedir?

2. Blog ortamı – yeni nesil internet (Web 2.0)

Blogların ortaya çıkışı ve gelişip yaygınlaşması, internetin dünya çapındaki bir bilgisayar ağı olarak niteliksel bir sıçrama yapmasıyla ilişkilidir. 2004 dolaylarında, yeni nesil internet hizmetlerini ve teknolojilerini adlandırmak üzere Web 2.0 terimi önerildi. Litvanya medyasında bu konuda şöyle yazılmıştı:

Web 2.0’ın itici gücü veridir. World Wide Web, yeni hizmetlerin geliştirilebileceği bir platform olarak sunulur. Ağ etkisi (network effect) ortaya çıkar: Belirli bir hizmeti ne kadar çok kişi kullanırsa, sürece katılan herkes için faydası o kadar artar. (Vedrickas 2007)

Bu yeni bilgi teknolojileri, istenen bilgilerin internette kolayca oluşturulup düzenlenmesini sağlar; bunun için özel programlama bilgisi bile gerekmez. Üstelik bu, kişisel web sitelerinden daha basit ve kullanışlıdır. Bu olanak blog oluşturmak için kullanılmıştır. Blog, yazarın isteğine göre herhangi bir zamanda düzenleyip güncelleyebildiği, çoğunlukla çeşitli kişisel bilgilerin yayımlandığı herkese açık bir web sayfasıdır: kişi faaliyetlerini, ilgi alanlarını ve seyahat izlenimlerini anlatır, çeşitli konularda görüş belirtir, bilgi paylaşır

¹ David Crystal. Kalbos mirtis, Vilnius: Tyto alba, 2005.

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

21

(örneğin, yeni satın alınan bir ev aleti modeli, internet üzerinden eşya takası veya çeşitli toplumsal kampanyalar hakkında), kendi eserlerini, fotoğraflarını, video ve ses kayıtlarını vb. yayımlar. Bu konuda bir yorumda şöyle yazılmıştır:

Günlük yazmanın çeşitli nedenleri olabilir: düşünceleri ve edinilmiş bilgileri başkalarıyla paylaşma ihtiyacı, birikmiş olumsuz duyguları dışa vurup onlardan kurtulma, egoyu tatmin etme, bireyselliğini ifade etme, yaratma ihtiyacı — şiir, öykü vb. yazmak. (Klaustux)²

Yazılar otomatik olarak tarihlendirilip en yenisi en üstte görünecek şekilde yayımlandığından, web sayfası bir tür günlüğe benzer. Her yazının kendi başlığı vardır. Bu başlıkların, hemen dikkat çekecek ve en yeni yazıların listelerinde diğer yazarların yazıları arasında öne çıkacak şekilde oluşturulmasına çalışılır; örneğin:

• Pazartesi ve “kedi” tırnakları hakkında

• evet, evet... ders sırasında

• Doktorlar reçeteleri neden elle yazar?

Sayfanın ortasında yayımlanan ve konularına göre gruplandırılıp arşivde saklanan düzenli yazıların yanı sıra, blogların kenarlarında başka (genellikle arkadaşların veya benzer düşünen kişilerin) bloglarına ve sevilen web sitelerine yönlendiren çok sayıda bağlantı bulunur. Her yazının altında genellikle blog okurlarının görüşlerini paylaşabildiği bir yorum bölümü de yer alır; blogun kenarında ise ziyaretçilerin yorumlarının tam listesi gösterilebilir. Yazarın okumaktan hoşlandığı blogları, üzeri çizili bağlantılarla tanıtan bir metin şöyle görünür; bu bağlantılardan ilgili bloglara hemen ulaşılabilir:

İyi ki bugün sadece Anneler Günü (gerçi Yükseliş Bayramı ve Aziz Floriyan Günü de, ama artık önemli değil); çünkü dünkü karmakarışık etkinlik pek başarılı olmadı. Yine de sonuç olumlu: çoğu kişi doğada yürüyüşe çıktı, ilk kez bilgisayarı bahçede gezdirdi, canlı müziğin tadını çıkardı, yeni bir yerde pizza yedi ya da sadece genç anne yardımcılarının yaratıcılığını seyretti. (vienastoks)

Yazarlar, tamamen anonim kalmaya — yalnızca bir takma ad kullanmaya — ya da kendileri hakkında bilgi (ad, soyad, doğum tarihi, ikamet yeri — genellikle şehir düzeyinde — vb.) vermeye kendileri karar verir.

² Basılı yayınlarımızda henüz bloglardan alıntı yapma geleneği bulunmadığından (internette bunun yerini ilgili bağlantılar alır), bu kez alıntıların yanında yazarın kullandığı imzaya uygun biçimde takma ad ya da ad belirtilmiştir. Alıntılanan metinlerin görsel biçimi ve dili, gerçek görünümü yansıtması için elbette düzeltilmemiştir.

22

KALBOS KULTŪRA | 81

Belirli bir blog toplama ve barındırma işlevini yerine getiren internet sitelerinde genellikle en yeni ve en çok okunan gönderilerin listeleri yer alır. Böylece bütün internet toplulukları oluşur³ ve bunların içinde ortak ilgi alanlarına sahip blog yazarları grupları ortaya çıkar. İstenen blogların haberlerine abone olunabilir, en iyi gönderilerin değerlendirmeleri yazılır, blog yazarları rehberleri hazırlanır; kısacası yepyeni bir sanal alan oluşur.

Kişisel blogların yanı sıra, haber portalları ve çeşitli kurumlar —televizyon ve radyo şirketleri vb.— da bu tür web sayfalarını kendi sitelerinde oluşturmaya başladı (örneğin, delfi.lt, alfa.lt, mtv.lt vb.). Bu, çoğunlukla reklam amacıyla ve daha ilgi çekici bir imaj yaratmak için kolay, doğrudan iletişim kurma olanağı sağlamak üzere yapılır; çünkü kurumların bloglarını bizzat kendi çalışanları yazar (ve genellikle anonim olmadan). Profesyonel medya çalışanları, bu türün popülerliğinden yararlanarak onu zaman zaman doğrudan mesleki amaçlarına uyarlar. Dünya çapındaki ağda, internetin umut vadeden bir türü olarak blogların ayrı türleri kristalleşmektedir (daha ayrıntılı bilgi için bu makalenin devamına bakınız – Miliūnaitė 2008).

Blogların önemli bir özelliği, her birinin yalıtılmış biçimde işlev görmemesi, aksine başka bloglarla çeşitli bağlantılar (hiper bağlantılar, aynı düşüncedeki kişilerin adresleri vb.) aracılığıyla ilişkili olmasıdır; dolayısıyla sürekli bir bilgi yayılımı ve alışverişi gerçekleşir. İnternetteki bu bloglar bütünü, henüz yerleşik bir Litvanca karşılık bulunmadığından (tinklaraštyno? birilerinin ortaya attığı tinklaraštijos?), şimdilik çoğunlukla blog(o)sfera. olarak adlandırılır.

3. Blog yazarları ve amaçları

Blog yazarları çeşitli kişisel bilgileri arasında bir takma ad belirtir, ancak gerçek ad ve soyad kullananlar da vardır. Çeşitli nedenlerle her zaman rastlanan yanıltıcı bilgileri bir kenara bıraksak bile, en genç blog yazarlarının erken ergenlik çağında, yaklaşık 12–13 yaşlarında olduğunu söylemek yanlış olmaz; çünkü bu yaşta bilgisayar kullanma konusunda belli beceriler edinilmiş olur. Blog, sitelerin sunduğu bazı araçlarla kişinin kendisi tarafından kurulmalı ve yönetilmelidir.

Dolayısıyla anonimlik düzeyi büyük farklılıklar gösterir, ancak internetin elektronik söylemindekinden (tartışma forumları ve yorumlar) çok daha düşüktür⁴,

³ İnternette var olan ve sosyal ağlar (sosyalağlar) oluşturan bu toplulukların özellikleri, antropolojinin yeni bir dalı olan dijital etnografi tarafından incelenmektedir.

⁴ diskursas teriminin birkaç anlamı vardır: 1) üretim ve işleyiş ortamıyla bağlantılı herhangi bir metin; 2) belirli bir dil alanı (ör. bilimsel, siyasi söylem); 3) etkileşimli-

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

23

Yalnızca bir takma adla imza atmanın çevrimiçi iletişim normu olduğu yerlerde. Blog yazarlarının anonimlik düzeyini büyük ölçüde muhatap belirler: eğer öncelikle arkadaşlara yazıyorlarsa, o zaman kişiyi tanımlayan bazı işaretler gereklidir. Anonimliğin azalmasının ya da yazarın tamamen görünür olmasının dil düzeyini ne ölçüde etkilediğini ancak kapsamlı araştırmalar ortaya koyabilir. Şimdilik, farklı yaşlardaki yazarların yazdığı, farklı düzeylerdeki az sayıda blogu inceleyerek, anonim olmayan biçimde yazan yazarların dilinin daha düzgün olduğu varsayılabilir; çünkü kamuya açık söz için daha fazla sorumluluk duydukları hissedilir. Kamusal alana girdiklerini, ancak anonim elektronik söylemden daha fazla sorumluluk gerektiren, biraz farklı bir alana girdiklerini anlıyorlar. Leonidas Donskis, anonim internet yorumlarının dili hakkında şöyle yazıyor:

On beş yaşındakiler üzerinde, etnik azınlıkların ya da ülkenin en önde gelen insanlarının anonim yorumlarda barbarca bir dille tartışılmasının ne gibi sonuçlar doğurduğunu hiç düşünmüyor muyuz? Özel olarak şakalaşırken insanların duymaması gereken şeylerle kamusal ve özel konuşma arasındaki sınırı ortadan kaldırdık; bugün bunlar giderek daha çok resmî siyasi söylemimiz hâline geliyor ve şöhret ile popülerliğe ulaşmaya yardımcı oluyor. Kamusal yaşamda ve siyasette meyhane sözlüğünü meşrulaştırma yolunda olduğumuz artık anlaşılmıyor mu? (Donskis 2008)

Bloglarda bu tür “meyhane sözlüğüne” gerçekten pek rastlanmaz. Blog yazarları, bir blog yazarı için “iyi bir ad ve itibarın çok önemli” olduğunu söylüyorlar; çünkü yayımladığı fikirlerin ne kadar hızlı ve geniş biçimde yayılacağı, bunlara ne ölçüde karşılık geleceği buna bağlı. İşte bir yazarın yorumlarda blog yazarının itibarı üzerine düşünceleri:

Viskieller hakkında o yazımı yazdığımda, bunu yapmasam mıydım diye uzun süre düşündüm. Ayrıca, kamusal bir yerde, yani aslında resmî bir ortamda fazla öne çıkmak istemediğim için dağ kadar yazı da yazmıyorum; buranın resmî olup olmadığı belli değil, bu yüzden daha kötü/güvenli seçeneği tercih ediyoruz.

Anonim olarak yazdığım bloglar bile itibarı hiçe sayarak yazılmış değil. Çevrimiçi topluluklarda “itibar”, gerçek hayattakinden bile daha önemlidir; çünkü gerçek hayatta, bir Zvonkė değilsen, çevrimiçinde karşılaştığın kadar çok insanla asla karşılaşmazsın⁵. (Dominykas)

vus, diskusinis bendravimas (plg. Marcinkevičienė 2008: 15–16). Šiame straipsnyje elektroniniu diskursu vadinama ne elektroninės terpės tekstų visuma, o tik tie tekstai, kurie atlieka tiesioginio (interaktyvaus) bendravimo funkciją. Paprastai tai esti nedidelės apimties žinutės, kai bendraujama realiuoju laiku arba per laiko tarpą. Jos gali būti rašomos kompiuteriu arba mobiliuoju telefonu: interneto komentarai, žinutės diskusijų forumuose, elektroniniai laiškai, telefono žinutės, sparčiosios (arba momentinės) žinutės (pavyzdžiui, naudojant „Skype“ programą) ir pan.

⁵ Eğlence dünyasının tanınmış bir kadın kişiliğinin soyadı.

24

KALBOS KULTŪRA | 81

Blog yazarları neyi amaçlıyor, onları yazmaya ne teşvik ediyor? Kimileri için bu geçici bir moda, psikolojik olarak açıklanabilir bir ölümsüzleşme arzusu: “Buradaydım.” Kimileri içinse, belirtildiği gibi elektronik söylemin yerini tutmadığı, kamusal kendini ifade etme yönündeki ilk ciddi girişimdir. Bir yazarın iş arkadaşları arasında yaptığı ankette, blogun ne olduğuna ilişkin birkaç yanıt oldukça isabetliydi:

Ağzına gelenlerin yarısını kamuya açıkladığın yer. Sanal ifade biçimin.

Gençler için bloglar her şeyden önce bir sosyalleşme aracıdır: arkadaş ve benzer düşünen insanları aramak, dolayısıyla yaşıtlarıyla özdeşleşmeye çalışmak (Huffaker, Calvert 2005). Burada dilin rolü de önemlidir; çünkü gençlerin kullandığı dilin kendine özgü özellikleri vardır.

Bazı yazarların metinleri gerçekten günlük türünü çok andırıyor: insan kendisi için yazıyor, tek fark herkesin okuyabilmesi. Bazen bu, kişinin kendi rahatlığı için istediği zaman internette bulabildiği bir not defterine benziyor. Bu tür yazılarda “kendime not” (İng. note to (my) self) yazmak oldukça yaygındır; böylece metnin yalnızca yazarın kendisi için gerçekten önemli olan bölümü ayrılır:

Her şey kafamızda, her şey tutumumuzda; benimki de öyle! (Kendime not. Bu ifade İngilizcede daha güzel duyuluyor, o yüzden lütfen kusura bakmayın.) (Serafimas)

Ya da yurtdışında öğrenim gören bir Litvanyalı şöyle yazıyor:

Bu soru böylece yanıtsız kalacak, nereye yöneldiği bilinmeyen bir tür amaçsız motivasyonu gösterip duracaktı; ancak Strazburg Yönetim Üniversitesi’nin broşürü tam gözümün önüne yapıştırılmış olduğundan, bütün bunların amacını çok çabuk açıklıyor. (Kendime not: FRANSIZCA ÖĞREN). (Viktorija)

Dolayısıyla blog yazarlarının yaşı, yayımlanan metinlerin içeriğini büyük ölçüde belirler; bu içerik aynı zamanda yazarların ilgi alanlarına, eğitimlerine, mesleklerine ve benzeri etkenlere de bağlıdır.

4. Blogların içeriği

Blogların içeriği kimse tarafından denetlenmediği ve yazarın sorumluluğuna bırakıldığı için (yeni bir blog oluşturmaya başlanırken, sitelerinde genel kurallar açıklanır ve kişisel sorumluluk konusunda uyarıda bulunulur), birçok kişiye görüşlerini alenen ifade etmenin ve kendileriyle aynı fikirde olanları aramanın bu yolu son derece cazip gelir—

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

25

—özellikle de bu nedenle, örneğin ABD gibi yurttaş katılımının yüksek olduğu toplumlarda bloglar ilk olarak siyasi görüşleri ifade etmek, özellikle terörle mücadele konusunda fikir belirtmek, ayrıca çeşitli toplumsal olaylara tepki vermek, toplumsal deneyimleri paylaşmak vb. için kullanılmıştır. Bu nedenle bloglar çoğu zaman yurttaş gazeteciliğinin kendine özgü bir türü olarak kabul edilir.

Litvanya’da profesyonel medya mensuplarının blogların toplumumuzdaki rolüne ilişkin görüşleri son derece çelişkilidir: Web 2.0’ınWeb 2.0 amatörler kültürünü geliştirdiği iddiasından (Virginijus Savukynas), blogların profesyonel medyanın mezar kazıcıları olduğu görüşüne kadar (Virginijus Valentinavičius)⁶. Uzmanların belirttiğine göre Litvanya’da blog içerikleri kişiselliğe çok daha yatkındır; bloglar siyasetten uzaktır. Bununla birlikte, bu elektronik günlüklerin profesyonel gazeteciliğin rakipleri hâline geldiğine ilişkin kaygılar da ortaya çıkmaktadır. Aurelijus Katkevičius’a göre bloglar, toplumun neyle ilgilendiğini en iyi biçimde gösterir: Bir konu internette çok sayıda yorum alıyorsa, ertesi gün gazetede de ele alınacağından neredeyse emin olunabilir. Yine de elektronik ortam ve en yeni teknolojiler, yalnızca ilgi duyulan konularda görüş bildirmeye değil, başka konuşmacıları sanal sohbete katmaya da olanak tanır:

[...] blogosferde daha önemli olan, konunun derinlemesine incelenmesi değil, tartışmaya davettir. Burada topluluğun rolü daha önemlidir; çünkü en önemli görevlerden biri tartışmayı kışkırtmaktır. (Šarūnas Girdėnas)

Bir blog yazarı, bloglarla profesyonel medya arasındaki ilişkiyi şöyle tanımlıyor:

[...] geleneksel medya kesinlikle değişmeli ve yeni haritadaki yerini bulmalıdır. Ancak şu ya da bu biçimde her zaman varlığını sürdürecektir.

Bir blog yazarı hiçbir zaman profesyonel gazeteci olmayacaktır. Bu da iyi bir şey, çünkü herkes kendi işini yapmalıdır. Profesyonel bir gazeteci her gün bilgi toplayıp doğrularken, blog yazarı—bu onun asıl işi değilse—yalnızca vakti olduğunda bunu yapar. [...] Bu nedenle blogosferde dile getirilen, blogların (blog yazarlarının) medyadan (gazetecilerden) daha iyi olduğu ya da olacağı yönündeki düşüncelere büyük bir kuşkuyla yaklaşıyorum. Bence bunu biraz farklı değerlendirmek gerekir: Bunlar farklı süreçlere, çoğu zaman da farklı amaçlara sahip ayrı faaliyetlerdir. Medya ile blog birbirinin yerine geçmez; birbirini tamamlar ve gelecekte bu iki kanal simbiyoz ilkesiyle birlikte var olacaktır. (gedzius29)

Profesyonel medya mensuplarının ve blog yazarlarının konumları ve sorumlulukları farklıdır. Bir blog yazarına göre gazeteci yazısını red-

⁶ Bu görüşler, 5 Nisan 2008’de düzenlenen ikinci blog yazarları konferansında sunulan bildirilerden alınmıştır. Blog yazarları bu görüşlerden sıkça alıntı yapmakta ve bunları tartışmaktadır (örneğin, konferans değerlendirmesine internetten erişim: http://www.ore.lt/article.php?action=get&id=1007845).

26

KALBOS KULTŪRA | 81

doktor için, “blog yazarı doğrudan okura seslenir. Gazeteci yayın kurulunun desteğini alabilir, [...] blog yazarı [...] doğrudan cepheye gider” (vienastoks).

Dolayısıyla blog biçimleri ve bunları oluşturma olanakları sayısızdır; yazarların ve içeriklerin çeşitliliği son derece geniştir. Bu da bu web türünü tanımlamayı güç, öngörülemez ve elle tutulamaz kılar. Görünüşe bakılırsa blogları canı isteyen herkes yazıyor. Peki kim okuyor? David Crystal bu soruyu nükteli bir biçimde şöyle yanıtlar: Ne yazık ki, görünüşe göre, bunların büyük çoğunluğunu tesadüfen blogosfere uğrayan bir dilbilimci dışında kimse okumuyor (Crystal 2006: 246). Gerçekten de en bilinen ve en popüler blogların çok sayıda okuyucusu vardır; bunların gazetelerden bile fazla olduğu düşünülmektedir. Geri kalan “yazılmış” alan ise çoğu zaman yankı bulmadan öylece kalır.

Her ne olursa olsun, blog yazarlarının kendileri bu internet dünyasındaki yeniliğin “insanların kendi fikirlerini ve yaratıcılıklarını yaymaları, tartışmalar yürütmeleri ve benzer düşünen kişileri bulmaları için son derece iyi bir yol” olduğunu düşünüyor (vienastoks).

5. Terminoloji sorunu

İngilizce blog sözcüğü ilk kez 1997 yılında kullanılmıştır. Bu, alışılmadık biçimde türetilmiş bir sözcüktür. Önce web log öbeği, daha sonra da birleşik sözcük weblog kullanılmaya başlanmıştır (Litvancada sözcüğü oluşturan parçalar ayrı ayrı çevrilirse “ağ + günlük⁷” olur). Mizah duygusu olan bir internet kullanıcısı, weblog sözcüğünün etimolojisini, İngilizce kişi zamiri we (“biz”) ile var olmayan blog fiilinin (“blog yazıyoruz”, yani “blog yazıyoruz”) birleşimi olarak “açıklamış” ve böylece sözcük yapımında gerçekte bulunmayan blog parçasını ayırmıştır. Daha sonra yeni sözcük blogdan bloglarla bağlantılı çeşitli şeyleri adlandırmak için birçok türev ortaya çıkmıştır: yazarların kendileri (blogger), eylem (blogging), internetteki blogların bütünü (blogosphere), cep telefonlarıyla gönderilen blog yazıları (moblog), video, ses kayıtları veya fotoğraflar içeren bloglar (videoblog (vlog), audioblog, photoblog) vb. İngilizcede klog (iš knowledge log) olarak adlandırılan en yeni blog türlerinden birine Litvanca internet ortamında henüz rastlanmamıştır. Bu bloglar çoğunlukla kuruluşlar ve kurumlar tarafından iş amaçlarıyla (deneyim paylaşımı) ve eğitim amacıyla oluşturulur.

⁷ İngilizce log sözcüğünün (logbook sözcüğünün kısaltması) anlamlarından biri “(gemi, uçak) seyir defteri” olarak verilir (ALKONAS); ancak Litvancada bunun karşılığı dienynas sözcüğü de olabilir (krş. DŽ₆: “günlük olarak ya da tarihi belirtilerek doldurulan, bir kurumun veya kişinin verilerini içeren kitap; günlük”).

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

27

İnternetin denetimsiz kullanımında yabancı kökenli blogas sözcüğü, Litvancada tesadüfen “kötü” anlamına gelen blogas sıfatıyla eşsesli hâle gelmiş olsa da ilk Litvanca bloglarla birlikte hızla yayılmaya başlamıştır. Bu eşseslilikten sözcük oyunu olarak yararlanmayı severler:

Rogoznyj [...] şu sloganla bitirdi: “İyi olan ne varsa BLOG’a çıkar.” Demek ki bundan böyle hayatın bloglaşması, Litvanyalıların doğuştan yakınmaya alıştıkları şey değil, tam tersine daha fazla özgürlük ve dolayısıyla daha fazla mutluluk anlamına geliyor. (Virgis Valentinavičius)

İşte bir blog yazısından daha örnek (altı çizili yerler blogun köprü bağlantılarını gösteriyor):

Blog değil, iy’idir ve güz’eldir

Aslında, Aušra’nın dağlara yaptığı yolculuk hakkındaki blogunu, ardından Ieva’nın piranhlar hakkında blogunu okurdum ve iy’i yazmaya karar verdim. Tiyatro hakkında. Ya da daha doğrusu sirk hakkında. Daha da doğrusu, fazla yazmamaya, onun yerine göstermeye karar verdim. İy’iyi ve güz’eli. Kızlar hayata fazlasıyla karmaşık bakıyor. Onlara göre her şey hep köt’üdür. Oysa benim bazen iy’ilerim de oluyor. Ben de bu yüzden bunları yazıyorum. Üstelik bizim IT sorumlusu Antanas da sürekli “iy’i haberler” istiyor. (Andrius Vaitkevičius)

En yaygın kullanılan, elbette, blogas ödünç sözcüğüdür (yazımının çeşitli biçimleri: blog’as, BLOGas). Daha seyrek olarak dienoraštis, elektroninis ar internetinis dienoraštis (“günlük”, “elektronik günlük” ya da “internet günlüğü”), çok nadiren kaupas kullanılır; Litvanca seçenekler içinde belki de en yaygın olan ve standart dilde resmî sözcük olma iddiası taşıyan ise tinklaraštis sözcüğüdür. blogus sözcüğünün elektroniniais dienoraščiais ile değiştirilmesi önerisini yazarlar 2007’de düzenledikleri ilk konferanslarında tartışmış, konferansa katılan Virginijus Valentinavičius da bu terminoloji sorununu o sırada blogunda şöyle yorumlamıştı:

Devlet Dil Komisyonunun “blogas” sözcüğünü yasaklayıp kendi görüşüne göre daha doğru olan “internet günlüğü” ifadesinin kullanılmasını önerdiği haberi, bolca alay konusu oldu — kullanışlı ve şık; tıpkı bir sarışına asker postallarının yakışması gibi (yine komisyonun marifeti: otomatik spellcheck, dedemin kullandığı “kerzavi” sözcüğünü az önce düzeltti). Saygıdeğer Devlet Dil Komisyonu neden “komisyon” sözcüğünü yasaklamak istemiyor? Litvanca değil, üstelik besbelli fazlasıyla kısa ve kullanışlı.

Üstelik internette dil düzenlemesi ne kadar ileri gidebilir? Yazıların yorumlarını düzeltmek için dilbilimcileri mi işe almak gerekecek? Şanlı devletimiz, yanlış yazan, konuşan ve düşünen internet kullanıcılarını bulup cezalandırmak için sanal polis birlikleri mi kuracak? İnternet işi bittikten sonra telefon konuşmalarındaki dili düzenlemeye de girişilebilir mi?

28

KALBOS KULTŪRA | 81

Genel kullanımda, blogların kendilerinde de adlandırmalar çeşitlilik gösterir; çoğu zaman aynı yazarın (bu kez on üç yaşında) metninde bile eş anlamlı olarak kullanılabilir:

blog açma fikri uzun zaman önce aklıma gelmişti, ancak ona ne yazacağıma bir türlü karar veremediğim için hep erteleyip duruyordum. Fakat birkaç blog okuyunca, blog yazmanın sandığım kadar zor olmadığını anladım. Artık kişisel bir blogum var. Tek bir konu üzerine kurulmayacak. Her şeyden biraz.

Ama yine de ilgi çekici, insanın dikkatini çeken bir blog oluşturmayı başarabilecek miyim? Bu soru hâlâ içimi kemiriyor. Sanırım diğer blog yazarlarının yardımıyla bu yeni blogdan bir şeyler çıkarabileceğim. O hâlde tembellik etmeyen ve deneyimlerini paylaşmaktan çekinmeyenler bana her şeyi rahatça anlatabilir. (Mykolas)

Blog ardından daha önce değinilen İngilizce türevleri de beraberinde getirdi, ancak yerel türetmeler de yapıldı. Litvanya bloglarında⁸ ve bunlar hakkındaki bilgi ve tartışmalarda blog- ödünç köklü sözcüklerden, blog- ön ek öğeli sözcüklerden ve ikinci öğesi -log olan sözcüklerden epeyce saptandı (yanında bir kullanım örneği de verilmektedir⁹):

blogarašliavinis, -ė: Bloglar yalnızca toplumsal bir olgu, yalnızca bir iş alanı değildir; aynı zamanda internet üzerinden virüsü yayılan ve yalnızca yazanları değil, okuyanları da etkileyen bir tür bağımlılık, bir hastalık olabilir. Dovilė, blog yazarlığı hastalığına yakalandın mı?blogarašliavine hastalığı?

blogas: [...] blog on dakikada yayıncı olma fırsatı sunuyor ve bunu isteyen herkes yapabilir.

blogdepresija: Ziyaretçi istatistiklerini izleme araçlarının kurulması, blogun yozlaşmasına giden ilk adımdır ve sonunda yalnızca blogdepresija sonucuna varır.

blogeris, -ė: [...] blog yazarları yenilikleri ilk deneyen ve bunları duyurma eğilimindedir.

blogferma: Blogas.lt, Litvanya'nın en büyük ve en tanınmış “blogferma”sıdır.

bloglamak: [...] çünkü cevapları ben uydurdum bloglamaya bu sorunun yanıtları üzerine.

bloglama: En uygun bloglama sıklığı her gün bir yazıdır. Okuyucu için böyle daha rahattır; bu nedenle, tamamen yazılmamış olsa bile, ileride yayımlamak üzere birkaç yazı bulundurmak ya da en azından konularını veya ana fikirlerini önceden düşünmüş olmak hiç de fena değildir.

blogybė: 539 blogybė [gönderi başlığı].

blog-sorusu:Tek bir sonuç var: çevrem blog-sorularıyla parlamaya devam etmeli;)

bloglogas, blogologas: Nihayet Aurelijus kendine geldi ve blogoloji [blog sıralama sistemi]ni yeniden yaptı/oluşturdu.blogologą [blog sıralama sistemi].

blog-cahil, -cahile:Çevremdeki insanların yanıtları kayda geçirildi. Ne yazık ki, büyük çoğunluğunun tamamen blog-cahil;)

⁸ Makalede bilgilerine başvurulan Litvanya blog sitelerinin adresleri kaynakça listesinde verilmiştir. Veriler 2008 yılının nisan-haziran aylarında kaydedilmiştir.

⁹Bu internet örneklerinde yalnızca tırnak işaretleri ve tireler düzeltilmiştir.

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

29

blogomanija: Blogomanija iş dünyasından ziyade toplumsal bir olgudur.

blogopersona: Liutauras’ı [...] ve kamuoyu tarafından kabul görüp saygı duyulan birkaç kişiyi daha ilk kez canlı olarak gördüm.blogopersonas.

blogorama: [...] artık temel blogoramalarıele alınan yazıların insani, anlaşılır ve kendine özgü biçimde sevimli olan seçim ilkesine dikkat etmiyorum.

blogoramcı, -sı:Aceleyle en iyi Litvanya blogunun konularını taradığımı, bütün dikkatimi tek bir ölçüte verdiğimi fark ettim: Peki bunlardan hangisinin altına daha çarpıcı yorumlar bırakabilirdim; blogoramcınınüslubun en durgun olduğu günlerde bile yelkenlerime az da olsa ziyaretçi trafiği getirecek yorumlar?

blogovas, -ė: [...] blogovas onu herkesin okuyacağını bilerek yazar.

blogosfera, blogsfera: Litvanya blogosferasında neler oluyorblogosferoje?

blogosferinis, -ė, blogsferinis, -ė: Metai tik prasidėjo, o jau startavo du šaunūs blogosferiniai projektai.

blogūnas, -ė: Ji pranešė apie blogūnų konferenciją, taigi, negalėjo kitaip jos vadinti, jei patys blogūnai ją taip vadina.

blogvelė: Bu iki yazar [yazarlar. – R. M.], Letonya erkek edebiyatından söz ederken dayandığım bağlamı oluşturuyor; daha doğrusu, bu yazarların iki programatik eseri — Sakss’ın blogvelė “Nurašyta” ve [...].

fotoblogas, flogas: [...] The Guardian gazetesinin fotoğrafçısı Dan Chung, üç Baltık ülkesini kapsayan bir yolculuğa çıktı; izlenimlerini ve fotoğraflarını kendi fotobloge yayımlıyor. [...] çalışmalarına senin floguose bakıyordum.

bağlantı günlüğü:“Tamblog” “blog”dan daha azdır; ama “bağlantı günlüğü”. Yalnızca bağlantı ve başlık içeren yayınlarla kişisel günlükteki son derece değerli (ve çoğu zaman kapsamlı) düşünceler arasında altın bir orta yol.

moblogas: Moblogas cep telefonundan, mobil internet portalı aracılığıyla kolayca erişilebilir.

tamblog, tblog:“tambloglar” hoşunuza gittiyse, „Tumblr“ aracıyla kendinizinkini oluşturabilirsiniz.

video blog, vlog:[...] onu filme çektim ve video bloga. Bu vlogda ne olduğunu kısaca tanıtıyorum.

Yeni alıntı sözcükleri standartlaştırmanın yollarından biri, kökü görmeden yalnızca filizini koparmaktır. Serbest, düzenlemeye tabi olmayan kullanımda blog ve türevleri açıkça kök salmıştır (ör. [...] blog yazarları içlerine kapanmamalı ve blog yazma ve diğer blogları.). Resmî kullanımda “tinklaraštis” onun yerini alabilecek mi?

Litvanca yeni sözcükten çekinmeyen ve bu olguyu adlandırmak için türetilen sözcüğün temel öğeleri ağ ile yazı arasındaki anlam uyumunu fark eden etkin blog yazarları var:

Bloglarda topluluk, alıntılama ve bağlantılar benzersiz bir etki yaratır. Bilinmeyen ve “önemsiz”, belki de anonim tek bir yazarın yayımladığı düşünce, fikir, tasarı ya da çağrı bloglarda “yatay” olarak yayılarak alıntılanır

30

KALBOS KULTŪRA | 81

ve yeniden alıntılanarak bütün topluluğun güçlü bir fikrine dönüşür; bu fikir yalnızca yazanları ve okuyanları değil, ülkenin tüm toplumunu ya da devletin temel meselelerini bile etkileyebilir. [...] Metinlerin yalıtılmış biçimde yayımlanması ise okurun görüşünü etkilemek için yazarın otoritesinin gücüne dayanır. [...] “Ağ” olmadan geriye yalnızca “yazı” kalır... (vienastoks)

İkinci bileşeni –yazı olan daha fazla Litvanca karşılık ya da çeşitli blog türlerini ve çeşitlerini adlandırmak üzere blog yazısı sözcüğünü içeren sözcük öbekleri de ortaya çıkmaya başlıyor: video yazısı (video blogu, İng. vlog), fotoğraf blogu (İng. flog), bağlantı blogu (İng. linklog), hareketli blog (cep telefonu gibi mobil iletişim araçlarıyla yazılan; İng. moblog) (http://lt.wikipedia.org/wiki/Blog). Bu, Litvanca yeni sözcük blog yazısının kullanımda kök salmaya başladığını gösteriyor¹⁰.

6. Blog yazarlarının dil tutumları

Bloglarda dil ve dilin kullanımı hakkında çeşitli notlar, yorumlar ve değerlendirmeler bulunabilir. Bu şaşırtıcı değil; çünkü internette genel olarak dil konuları konuşulmayı sever. Ayrıca, incelenen blogların çeşitliliğinin tümünden edinilebilecek izlenime göre, azımsanmayacak sayıda yazar dil sorunu yaşadığını ve şu konuda karar vermesi gerektiğini itiraf ediyor: Hangi dilde, hangi üslupla yazmalı? Daha bilinçli yazarlar, “şapkalı harfleri kullanmadan” ve dil ekonomisiyle nitelenen elektronik söylem üslubunun bloglara uygun olmadığının farkında. İşte üst sınıf öğrencilerinden birinin “Sanal iletişim kurarken insanlar birbirine yabancılaşır mı?” başlıklı yazısından gençlerin elektronik söylem diline dair alışılmış ve bugüne dek baskın olan tutumunu gösteren kısa bir alıntı:

Sanal iletişimin bir başka avantajı da iletişimin kolay olmasıdır. İnternet üzerinden iletişim kurmak için dil bilgisi ve kurallara uyma zorunluluğu yoktur.

Blogların yazım biçimi (daha iyi düşünülerek yazılması), uzunluğu (daha fazla), olası hedef kitlesi (daha çok okurun ilgisini çekmeye çalışılması) ve okunma kolaylığı (aksan işaretleri bulunmayan uzun bir metnin daha yorucu olması) farklıdır. Bu nedenle blog metninin kendisi ve yorumları bu yönlerden de açıkça ayrılır.

Elbette, özellikle cep telefonundan yazılıyorsa “şapkasız” yazılan metinler de var; ancak blog yazarları Litvanca harflerle yazmayı teşvik ederek kullanımı bilinçli biçimde düzenlemeye çalışıyor. Örneğin 2006 yılında

¹⁰ Yeni kök blog- ödünçlemeleriyle Litvanca karşılıkları arasındaki rekabet ve kullanım eğilimleri hakkında ayrıntılı bilgi için Jurgita Girčienė’nin bu Kalbos kultūra dergisindeki makalesine bakınız (s. 50–64).

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

31

Sonunda bir blog yazarı inisiyatif aldı, her destekleyenin kendi bloguna ekleyebileceği bir logo tasarladı, bunun yaygınlaştırılması için çağrıda bulundu ve gerçekten de hatırı sayılır bir destek gördü; logo başka bloglara ve onların bütün sitelerine yayılmaya başladı:

ė propaganda!

Şiveyle yazmayı bırakın, bırakın, bırakın!

Hastaların yalnızca korkunç yazılar karalamakla kalmayıp, kendilerini imzalarken bile şiveyle lakaplandırdıkları korkunç bir hastalık. [...]

Buna savaş ilan ediyorum ve sizlere, yurttaşlarım, birer bayrak alıp e-postalarınızla, bloglarınızla, mesajlarınızla ve Skype’larınızla onu şiveyle bozulmuş elektronik çöllere taşımanızı öneriyorum! (cloo)

Bu girişimin yazarı şöyle açıkladı:

Amacım, bana şiveyle yazılmış mektuplar gönderilmemesi ve hele hele benden şiveyle yanıt vermemin istenmemesidir. Sonra türlü türlü anlam belirsizlikleri başlıyor – esmek mi, taramak mı; kipsas mı, kipsas mı vesaire. Okuması zor ve tatsız. (cloo)

Bir başka girişim de “Standart dilde yazıyorum”. Blogların katı kodlanmış normlardan bağımsız, özgür bir dille bilinçli olarak yazıldığını, kurallara uymanın zorunlu olmadığını vurgulamak için “standart dil” terimi oluşturuldu; bu terim, bir bakıma ortak dilin karşıtı olarak kullanılıyor:

Blogosferin Litvanya dilinin parçalanmasının katalizörü hâline gelebileceğine dair bir sezgim var. Blogosferin dili, sıradan argodan daha güçlü özdenetim mekanizmalarına sahip. Blogların içeriği herkese açıktır ve “kalıcıdır”; yazarlar okurlarını memnun etmeye çalıştıkları için dil ve üslup hakkındaki yorumları dikkate alırlar; blog türü sürekli olarak kişinin kendi konuşma üslubunu oluşturmasını gerektirir; dolayısıyla her blog yazarının dili, belirli bir Yeni Ortalamaya (özünde yeni bir ortak dil çeşidine) doğru yönelmiş güçlü bir baskı altındadır. (R.Zu)

Ancak dil özgürlüğünün kısıtlanmaması, denetimsiz bir kaosa dönüşecek ölçüde ortak dilden kopuş anlamına gelmiyor:

Kendi bloglarımızı yazarken kullandığımız, huzursuz, meraklı ve göz alıcı bir genç kız olsa da, yine de dinlemeyi ve anlamayı başaran bu kendimize özgü Litvanca (ne dendiğine göre blog ya da tinklaraštis) ortak Litvanca sayesinde amaç bildiren yan cümlelerde mastarla birlikte “ki” kullanmaktan kaçınmayı öğrendi.

Temizce çağlayan düşüncenin doğal güzelliğini hissedebilmek için, bir bakıma gözlerini kapatır, gevşer ve kulak verir. Burada “hissedebilmek için” ifadesi bayağı kaçardı,

32

KALBOS KULTŪRA | 81

sanki ters yüz edilmiş bir kazak gibi. Bu aptalca hatayı yapmamanız için, doğru ve özgün Litvanca göz kırpıyor; düşüncelerinizi cümle kazaklarıyla giydirmekte öylesine telaşla acele etmeyin... (R.Zu)

“Aptalca argodan, engelli peltek konuşmadan” uzak duruluyor, ancak gerçek kullanımı (dil uzmanlarınca düzeltilmemiş olanı) yansıtan bir dil çeşidiyle yazılıyor. Dolayısıyla en önemli hâle gelen, yazarın kendi dilsel yetenekleridir; bunlar yine de az ya da çok, blog ortamında şekillenen genel kamuoyu tarafından düzenlenir.

Bunun farkında olan ve çalışanlarının bloglarına da yer veren haber portalı alfa.lt şöyle uyarıyor:

Bu blogu Alfa.lt haber portalının çalışanları yazıyor. Hepsi değil, yalnızca gönüllüler. Blogun içeriği sansürlenmiyor; bu nedenle portalın editör ekibinin görüşü her yazarın görüşüyle mutlaka örtüşmeyebilir. Yazım hatalarına da kızmayın — dil editörünün yardımı olmadan yazıyoruz.

İşte bloglar hakkındaki bir televizyon programıyla ilgili bir başka yazı:

Programda gerçek bir blog yazarı eksikti; S. Stoma’yı severek okusam da, yurt dışında ona “blogger” değil, “columnist” deniyor. Bir görüş yazısı sütununa blog demek, onun blog olması için yeterli değil. Benzer bir geçmişe sahip konuklarla yapılan tartışmanın (Litvanca sevenlerden özür dilerim ama Stoma da “nickas” dedi. Sadece böyle daha basit, daha doğru ve daha açık), zarar gördüğünü düşünüyorum. (gedzius29)

Toplumumuzda, kamuya açık biçimde konuşurken ve standart dil kurallarını ihlal edeceğini hissederken “dilbilimcilerden özür dilemek” yaygındır. Blog ortamında onların hiçbir gücü yok; dolayısıyla — nihayet — “Litvanca sevenlerden” özür dileniyor. Blog yazarlarının standart dil normlarına yönelik tutumlarını nasıl ortaya koyduklarını incelemek, araştırma açısından ilginç bir yön olabilir. Örneğin bir yazar, iş dünyası konulu bloglar hakkında (anonim olmadan, bir internet haber portalında) yazarken, bürokratik dile özgü çok sayıda çeviri yapıyı, bunların norm dışı olduğunun farkına varmadan kullanıyor (altı çizili olanlar hiper bağlantılardır):

Her şey harika olurdu — tanışmak, blog yazanların böyle bir aracın işe yarayıp yaramadığı hakkındaki görüşlerini ve benzerlerini öğrenmek güzel. Ama gelin görün ki Alfa’nın blogu bağlamın dışına düşüverdi. Mesele ne?

Ama artık blog yazmak, söyleyecek bir şeyin olup olmadığına bakılmaksızın, tartışmasız biçimde moda olduğundan, bu çoğu zaman halkla ilişkiler çalışanlarının başını ağrıtıyor. Sonuçta Monton, Pizza Jazz gibi bloglarla karşılaşıyoruz. (Dovilė Vaitkevičiūtė)

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

33

Ancak yazar, bu yazıda kendisi için bir bakıma ayırt edici olan dil olgularını — bir melez olan nesvietiškai, yeni türetilmiş bir sözcük olan kūrybininkai¹¹, argo bir sözcük olan kreizėjimai, kendi yarattığı lentelinis sıfatını ve konuşma diline özgü muilinė sözcüğünü (“öyle bir fotoğraf makinesi”) italik olarak vurgular:

Blogumuzu kendimiz yazıyoruz. Buna nesvietiškai çok zaman ayırıyor, blogosferin yaşamına etkin biçimde katılıyor, blog yazarlarıyla arkadaşlık ediyoruz.

İşletmeler arası satışları artırmayı hedefleyen blogları genel olarak hayal etmekte zorlanıyorum. Belki hizmet ya da entelektüel ürün üreticileri için çalışanların mesleki blogları yararlı olabilir. Örneğin bir reklam ajansının kūrybininkų blogu; burada onların kreizėjimus görüyor ve atları öldürecek fikri ortaya çıkaracak kişilerin onlar olduğunu düşünüyorum [...]

Benim lentelinis düşünme biçimim bunu istiyor.

Kendim değerlendiremiyorum; çünkü fotoğrafçılıkta eriştiğim en ileri düzey, muilinės hazır ayarlarından birini seçmekten ibaret. (Dovilė Vaitkevičiūtė)

Öyleyse şimdi blogların diline daha yakından bakalım. Bu dilin tüm çeşitliliği içinde en belirgin olan nedir? Dil araştırmacıları için hangi yönleri ilgi çekici olabilir?

II. BLOGLARIN DİLİ

David Crystal, kişisel blogların pek çok dilsel etkinlik türünü kapsadığını belirtir. ABD’de 2001’den bu yana en çok artanlar, yazarların günlük yaşamlarını anlattıkları ve günlüklerdeki alışılmış biçimde bu yaşam üzerine düşündükleri elektronik günlükler olmuştur; zaman zaman kendi yaratıcı çalışmalarından örneklere de yer verilir. Ancak yazarlar bunun herkesin erişimine açık olduğunu¹², dolayısıyla yazılanların er ya da geç okunabileceğini daima akılda tutmalıdır. Bu durum, dilin sıradan günlüklerde olduğu gibi yazarın tamamen mahrem ve kişisel meselesi olmadığını söylememize olanak tanır: kamusal olma hâli, genel kabul görmüş belirli normlara uyulmasını gerektirir.

Dolayısıyla blog dilinin en önemli özelliği, blogların biçimi ve kendine özgü niteliklerinin belirlediği dil özgürlüğüdür. Crystal bunu, genel- arasında yer alan bir olgu olarak tanımlar.

¹¹ Reklamcılık alanındaki bu yeni türetimin, denetimsiz kullanımda bir süre kullanılan kreatorius ya da krieitorius (İng. creator) ödünç sözcüğünün yerine yerleşmeye çalıştığı görülüyor.

¹² İnsanların dikkatlerini yitirmemeleri için, yalnızca muhatabı tarafından değil başkaları tarafından da okunma olasılığı bulunan e-postaları yazarken olduğu gibi, blog yazmaya ilişkin çeşitli kurallar ve ilkeler oluşturuluyor. Crystal bunlardan birini aktarır: “Bloguna, mahkemede savunmaya hazır olmayacağın hiçbir şeyi asla koyma.” (Crystal 2006: 242).

34

KALBOS KULTŪRA | 81

… ve standart dil olmayan diller. Crystal, kitabında incelediği birkaç blogun dilini ve üslubunu standart dilden ayıran temel ölçütü şöyle belirler: Bu metin yayıma hazırlanacak olsaydı düzeltilirdi. Blogların üslubu, her zaman dilbilgisel cümle sınırlarıyla örtüşmeyen, kısıtlanmamış bir düşünce akışını yansıtır; bu da dili, yazarın konuştuğu dile yaklaştırır. Standart dil ortaya çıkıncaya kadar mektuplar bu üslupla yazılırdı; Orta Çağ’da kimse bu üsluba dikkat etmezdi (bunun bazı mahkeme tutanaklarının el yazmalarından çıkarılabileceği söylenir), çünkü tüm yazılı metinlerin normu buydu. Daha sonra, 18. yüzyılın ikinci yarısında, yerini standart dilin gereklerine bıraktı ve işlenmemiş yazılı metinler genellikle kamuya sunulmaz oldu. Bloglar, işlenmemiş yazılı dili görme fırsatını yeniden sunan benzersiz bir imkândır. Bu, en çıplak, hiçbir şeyle örtülmemiş biçimiyle yazılı dildir (Crystal 2006: 245).

1. Blog dilini araştırma olanakları

Blog dünyası o kadar geniş ve çeşitlidir ki, istenirse her şey kanıtlanabilir: Litvancanın kötüleştiği, artık can çekiştiği ya da tam tersine her şeyin iyiye gittiği ve insanların giderek daha okuryazar hâle geldiği. Bununla birlikte, daha sistematik bir araştırmaya başlanırsa bazı eğilimler de ortaya çıkmalıdır.

Daha önce verilen örneklerden de görüldüğü gibi, yazarların dil meselelerinde kamuya açık bir uzlaşmaya varması amaçlanıyor; dolayısıyla bu dil görünümünün bütünüyle kaotik biçimde işlediği söylenemez. Bu nedenle öncelikle blog dilinin normlarının nasıl şekillendiğini ve hangi dil standardının hedeflendiğini belirlemeye çalışmak gerekir. Evrensel bir standardın mı esas alındığı, yoksa farklı eğilimlerin mi bulunduğu açıklığa kavuşmalıdır. Ayrıca, bu dil çeşidinin diğer dil çeşitleriyle, başta standart dille, nasıl bir ilişki içinde olduğu değerlendirilmelidir. Blog diline özgü ifade araçlarının neler olduğunu ve bu dil çeşidinin metinlerinde hangi işlevleri yerine getirdiğini incelemek de en az bunun kadar önemlidir. Görünüşe göre, tek tek yazarların dil ve üsluplarıyla (idiolektleriyle) ilgilenmek için de iyi olanaklar bulunmaktadır.

Blog dilini araştırma hedefi belirlenip bu tür araştırmalarla ilgili sorunlar formüle edildiğinde, yazarların, konuların ve yazı üsluplarının çeşitliliği, belirli araştırma yönleri ve görevleri bulmayı gerektirir¹³. Şunlar da dikkate alınmalı…

¹³Blog dilinin sosyodilbilimsel açıdan araştırılma olanakları ve belirli bir kullanım çeşidi olarak blog dilinin özellikleri hakkında daha geniş bilgi için bkz. R ita M il iū n a it ė. Tinklaraščių kalbos vieta dabartinės vartosenos schemoje. – İnternet dergisi Lietuvių kalba, 2008. İnternette erişim: www.lietuviukalba.lt

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

35

…lıdır; ayrıca bu dil çeşidinin, internetin kendine özgü niteliği nedeniyle hızlı değişimlere son derece açık olduğu da göz önünde bulundurulmalıdır.

Blogların çokluğu içinde yön bulmaya yardımcı olabilecek en somut ölçütler iki türlü olabilir: yazarlara ve blogların içeriğine göre:

1) yazarların toplumsal özellikleri:

yaş (çeşitli yaş grupları),

toplumsal konum,

eğitim.

2) konu.

Uzun süre gerçek yazılı kullanım araştırmalarında önemli bir boşluk vardı; çünkü Litvanca yazılı kullanımın büyük bölümünü, okuyucuya genellikle yalnızca aracılar, yani dil editörleri üzerinden ulaşan kamusal dil oluşturuyordu. Öğrenci kompozisyonları, düzenlenmemiş el yazmaları ve benzeri malzemelere bu tür araştırmalar için erişmek çok daha zordur; çünkü bunlar kamusal kullanıma değil, yalnızca sınırlı sayıda kişiye yöneliktir. Blog dili dışarıdan hiç kimse tarafından düzenlenmez; aracısız olarak üretilir. Dolayısıyla bloglar gerçek yazılı kullanımı gösterir. Blogların yazılı biçiminin istikrarlı olması ve metinlere engelsiz erişim, dil araştırmacılarının hayallerinin gerçekleşmesi için tüm koşulları sağlar: doğal dilin yaratılışını ve işleyişini doğrudan gözlemlemek. Standart dil normlarını belirleyenlere bu tür araştırmalar, standart dile yakın bir çevrede Litvancada ne tür değişikliklerin bulunduğunu ve bu iki kamusal dil çeşidinin—standart dil ile internet ortamının serbest dili (çevrimiçi dil)—birbirini nasıl etkilediğini anlamada yardımcı olabilir. Bir blog yazarının sözleriyle, standart dil, dil düzenleyicilerinin konuşanların ağzına koymaya çalıştığı şeydir; çevrimiçi dil ise onların insanların ağzından geri alabilecekleri şeydir (R.Zu).

Bu makalenin amacı bu çeşitliliğin tümünü kapsamlı biçimde ele almak değildir. Amaç, blog dilinin daha belirgin özelliklerinden yalnızca birkaçını ortaya koymaktır. Bundan sonra, ön araştırma için derlenen blog yazıları (toplamda yüze yakın¹⁴) ve makalenin sonunda belirtilen internet kaynakları temel alınacaktır.

2. Litvanya bloglarının dil özellikleri

Blogların dil özelliklerini daha iyi ortaya koymak için dillerini, daha iyi incelenmiş elektronik söylemle (3. dipnotta belirtilen dar anlamıyla) karşılaştırmak yararlı olacaktır. Blog gönderileri genellikle 100 kelimeye kadar, daha seyrek olarak da... kelimeye kadar uzunluktadır.

¹⁴Blog dilini derinlemesine incelemek için temsili ve yöntem bakımından sağlam temellere dayanan bir veri tabanı oluşturulmalıdır. Bu makalenin amacı ise şimdilik yalnızca, kapsamı zor belirlenen blog dünyasının alanlarına genel bir göz atmaktır.

36

KALBOS KULTŪRA | 81

200 kelimeye. Bu bakımdan, çoğunlukla birkaç cümleden oluşan ve en önemlisi, yorumlanan ana metin olmadan tek başlarına bütünüyle bilgisiz kalan yorumlardan açıkça ayrılırlar (Marcinkevičienė 2005: 23). Blog metinleri daha uzundur; bağımsız olarak geliştirilen bir konuya ve dolayısıyla mantıksal bir yapıya (en az birkaç paragrafa) sahiptir. Ayrıca elektronik söylemde sınırsız davranmaya imkân veren tam anonimlik artık söz konusu olmadığından, blog gönderilerinde kişisellik ve sorumluluk artar. Bu durum dillerini de gözle görülür biçimde etkiler: dil daha düzenli hâle gelir. Böyle bir dili oluşturmak, elektronik söyleme kıyasla daha fazla çaba gerektirir.

Bu alanın dili ve üslubu henüz gelişmeye başlıyor olsa da elektronik söylemden pek çok unsurun aktarıldığı görülmektedir. Ancak zamanla, tahmin edilebileceği gibi, belirli yazma modaları da ortaya çıkacak ve bazı şeylerin okurlara yazarların gösteriş merakı gibi görüneceği sınırlar belirecektir. Görüldüğü üzere yazarların kendileri de bunun farkındadır; hayal ettikleri genel kabul görmüş standarttan saptıklarını düşündüklerinde özür dilemeye çalışırlar.

Apie elektroninio diskurso kalbos ypatumus Asta Ryklienė (2000: 101) rašo:

Teknik kanal olan internetin hızı ve gösterişsizliği; kısa ifadelerle, düzeltmelerle, dolgu sözlerle, eksiltilerle, devrik yapılarla, kısaltılmış sözcüklerle ve gayriresmî söz varlığıyla, resmî olmayan, samimi, spontane ve düşünülmeden yapılan bir yazım tarzına yol açar.

Blog metinlerinde bunlar da görülür, ancak daha ölçülü biçimde. Blog dilini elektronik söylemden ayıran bir başka önemli nokta da “internet üzerinden iletişimde katılımcıların bunu bir süreç, devam eden bir eylem (konuşma dili) olarak görme eğiliminde olmaları; bir olay, bir ürün (yazı dili) olarak görmemeleridir” (Ryklienė 2000: 102). Blog yazarlarının amacı, başkalarının okuyup hakkında tartışabileceği belirli bir konuda bir gönderi, yani bir “ürün” oluşturmaktır. Bu da blog metinlerinin yazı diliyle daha yakın bağ kurmasını temelde belirler: yazı ve konuşma dili ölçeğinde elektronik söylem, yazıya geçirilmiş konuşma diline daha yakınken bloglar geleneksel yazı diline daha yakındır. Bununla birlikte, yazılı biçim burada da konuşma dilinden fazla uzaklaşmadan yazmayı mümkün kılar; böylece canlı ve doğal bir dil izlenimi yaratılır.

Blogların üslubu genellikle gazetecilik üslubuna yakındır (yazarların kendi yaratıcı eserleri hariç). Burada kısa haber veya röportajdan analitik yoruma, kitap ya da konser eleştirisine kadar çeşitli türlerde metinler bulunabilir (gazetecilik türleri için bkz. Bitinienė 2007, Marcinkevičienė 2008).

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

37

2.1. Yazma özgürlüğü

Blog yazarlığı, gündelik işlerin yapıldığı, gündelik düşüncelerin düşünüldüğü, ancak bütün bunların yazıya dökülerek kamuya sunulduğu bir tür dil reality şovu olarak adlandırılabilir. Doğal bir yazım izlenimi yaratmak için bazen, yazarın yazıp sonra fikrini değiştirerek üzerini çizdiği metni göstermek tercih edilir; tıpkı kâğıda elle yazarken olduğu gibi. İşte on dokuz yaşındaki bir öğrencinin yazısı:

10 taahhüt

1. Küfür etmeyi bırakmak. İnternette küfür kullanmasam da gerçek hayatta ağzımdan kaçıyor. Çok fazla, çok sık.

2. Tembellik etmek. Tembellik etmemek.

3. İyi çalışmak. Notlar ve burs için değil, kendim için. Yalnızca bilgi edinmek için.

4. Şık yaşamak, lüks içinde ölmek.

5. Mümkünse yolculuklarda çevre dostu yakıt olarak ayakları kullanmak.

6. Yalan söylememek, gerçi bunu olabildiğince seyrek yapmaya çalışıyorum.

7. Her şeyin olumlu yanını görmeye çalışmak.

[...] (hattori)

Dolayısıyla blog dili, özgür bir kamusal kullanımdır. Tanınmış gazeteci, haber portalı alfa.lt'nin direktörü Virginijus Valentinavičius; rahat bir tavırla, kravatını gevşetmesine izin vererek, ancak hem ele alınan konu hem de kimliğinin gizli olmaması (hele portaldaki yönetici konumu) nedeniyle okuyucularıyla arasındaki belli mesafeyi koruyarak, blogunda politik doğruculuk hakkında yazıyor [dildeki ilginç unsurların bazıları tarafımdan kalınlaştırılmıştır. – R. M.]:

Politik doğruculuk: pratik-olimpik yönler

[...] Peki futbolcuların çimleri çiğnemesine kim izin verdi? Oy, kim yalnızca erkeklerle yetinmeye cesaret edip “futbolcuların çimleri çiğnemesine kim izin veriyor” diye yazmıyor? Oyoy - neden parantez içinde eril değil de dişil bir ek var?

Marksizm in action, her şeyin maddi bir nedeni olduğu ve political correctness (PC) düşünme biçiminin de tüm bu nedenlerin açıklanmasında ısrar ettiği anlamına gelir.

[...]

Spectator‘iaus'un birkaç sayfası, olimpiyat gibi pratik meselelerde liberal (Amerikan anlamıyla) fikirleri yalnızca dosdoğru ve tutarlı biçimde uygulayan, keyifle ve eli rahatça yazılmış metinlerle dolu. Ama...ama...ama...- tutarlılık ve mantık, Avrupa merkezli rasyonalizmin ilkel irrasyonalizm üzerindeki hâkimiyetidir; genelliğin tikellik üzerindeki baskısı, aklın aptallık üzerindeki egemenliğidir – eeehm, yani burada belki de ötekiliği ortadan kaldıran başka, PC-esni, bir sözcük aramak gerekir.

Bu arada, neden siyah beyaz üzerine yazılıyor da tersi yapılmıyor ve beyazlar, heteroseksüeller, cinsiyet değiştirmemiş erkek-Hıristiyanlar ile küresel kapitalizm bunun hesabını nasıl verecek?

38

KALBOS KULTŪRA | 81

Eh, Litvanya Katolik Kilisesi de for that matter. Polonya Kilisesi de, kısacası Rzeczpospolita’nın tahakküm yapıları. Bu arada, Lehçede neden ünsüzler ünlülere hâkim? To be continued in all newspapers.

Verilen alıntıda, okuyucuyla doğrudan konuşma yanılsaması yaratmaya yönelik, konuşma diline özgü soru cümleleri de görülmektedir. Olağan yazı diline kıyasla daha fazla ara söz (bu arada, eh, ironik kısacası), ünlem (ah, aman aman, ee) ve tekrarlar (Ama... ama... ama...) vardır. Serbest yazı dilini kolaylaştırmak (yazmayı hızlandırmak) amacıyla geliştirilmiş yazım biçimleri de görülür. Bu örnekte, yabancı ve çekimlenmeyen ögelerin metinde sunuluşu (PC-esnio, Spectator’iaus), okunduklarında doğal konuşma dilindeki gibi, yani çekim ekleriyle telaffuz edilmelerini sağlar. Elbette metne yerleştirilmiş İngilizce alıntılar da (kelimeler, ifadeler ve hatta tam bir cümle) dikkat çekmektedir. Yazar, resmî konuşma ya da yazı dilinde bunlara yer veremezdi.

2.2. Standart dille ilişki

Standart Litvancanın niteliğini tanımlamak için birkaç düzey önerilmiştir: 1) kötü – sistemde ciddi bozulmalar bulunan; 2) yeterli – büyük dil yanlışları içermeyen; 3) iyi – önemli norm ihlalleri bulunmayan; 4) örnek teşkil eden (Klimavičius 2002: 23). Blog dilini incelerken, bu dilde işleyen olgular standart dil normlarına uyup uymamalarına göre betimlenebilir; dolayısıyla benzer düzeyler tanımlamak da mümkündür. Ancak burada dil olgularına yaklaşım yargılayıcı değil, yalnızca saptayıcı olmalıdır.

Bloglarda kişi, kendisine o durumda en uygun görünen konuşma (yazma) biçimini seçmekte özgürdür. Burası kamusal bir alan olmakla birlikte resmî olarak düzenlenmediğinden, standart dil normlarına uymak zorunlu değildir; hele bunları herhangi bir resmî araçla düzenlemek hiç gerekmez. Bu nedenle blog diline çarpıtılmış bir standart dil biçimi ya da kabul edilmiş standart dil normlarından sapma olarak bakmanın pek yerinde olmayacağını vurgulamak gerekir. Elektronik söylem gibi bloglar da çeşitli dil çeşitlerinin kendini gösterebildiği bir dil kullanım ortamıdır. Bunlardan biri elbette standart dilin daha serbest bir üslubu olabilir.

Bu ortamın dili de lehçeler, toplumsal ve mesleki jargonlar gibi, dil normlarının bilinçli biçimde düzenlenmesi (kodlanması) kapsamına girmez. Kişinin hangi dili kullanacağı ve çevrenin etkisiyle nasıl bir yol izleyeceği kendisine kalmıştır; çevre, dilsel ifade biçimlerini değiştirmeye (örneğin aksan işaretlerini kullanmadan yazmaya) zorlayabilir.

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

39

2.3. Değişkencilik ve farklı kökenli ögelerin bolluğu

Blog metinlerinde göze en çok çarpan özelliklerden biri, dilsel ifade araçlarının değişkenliğidir. Bu olgunun izleri elektronik söylemde de vardır; ancak metinlerin kısa olması nedeniyle, uzun blog yazılarındaki kadar belirgin değildir. Serbest konuşma dilinde de değişkenlik bulunur, fakat konuşma dilinin doğası ve parçalı yapısı nedeniyle bunu saptamak çok daha zordur. Dolayısıyla, günümüzde başka hiçbir yazılı Litvanca kullanımında görülmeyen ölçüde ve en somut biçimiyle gerçek kullanım çeşitlerinin bloglarda işlediği söylenebilir.

İşte on sekiz yaşındaki bir yazarın blog yazısından bir alıntı (ilgili biçimler kalın yazılmıştır):

Aşk kavanozu

Merhaba, bugün xLapinux¹⁵ ile harika bir «aşk kavanozu» yaptık. Yapımı çok kolay ve oldukça özgün bir hediye; böylece gelecek Sevgililer Günü'nde bankayı soymak zorunda kalmadan, herkese artık gına getirmiş çiçek cesetlerini hediye etmekten kurtulabilirsiniz. Öncelikle bir kavanoza ihtiyacımız olacak. Şeffaf ve kapaklı olması önemli. Seçeceğiniz cam kabın şekerlerden daha pahalıya mal olması mümkün, bu yüzden dikkatli olun. Daha ucuz (ve genellikle daha güzel) kavanozları mutfak eşyaları satan mağazalarda bulabilirsiniz (şekerleri aldığınız aynı süpermarketten kavanozu alma hevesine kapılırsanız diye söylüyorum); “bir avroluk” mağazalar ise tam bir altın madeni. Biz yarım litrelik bir sloiką kullanmıştık.

Daha sonra şekerlere ihtiyacınız olacak; draje ve jelibon aldık, ama hangilerini seçeceğiniz tamamen sevgilinizin damak zevkine bağlı: [metne hediyenin yapım aşamalarını gösteren fotoğraflar eklenmiştir. – R. M.]

Bence bu oldukça zekice bir fikir

Elbette, zekânın zirvesi değil ama, herhangi bir vesileyle bir kavanoz şeker almanın, herhangi bir çiçek almaktan çok daha hoş olduğunu hayal edebiliyorum. Ya da bütçe elveriyorsa hem onu hem de bunu hediye edebilirsin. Gerçi ben şahsen özel günleri beklemeden hediye vermeyi severim (Enorca)

Gündelik dilde bu yazarın muhtemelen anne babasından ya da büyükanne ve büyükbabalarından öğrendiği sloikas ve kvietkas sözcükleri, üslubu canlandırmak amacıyla bilinçli olarak kullanılmaktadır.

Yalnızca tek tek sözcüklerin kullanımı çeşitlilik göstermez. Aynı metinde gündelik ya da mesleki argo ifadeler ve hatta birkaç farklı dilden parçalar bulunabilir; bu nedenle dilsel anlatım oldukça renkli hâle gelir. Bir yazının başlığı bile İngilizcedir:

Deniz kıyısına gezi

Bu uzun hafta sonunda sevgilimle kıyıya doğru yola çıktım, biraz gezmek için özellikle Palanga’ya gittik (biliyorum, Litvanya’nın en iyi tatil beldesi değil ama ücretsiz konaklama imkânı olunca,

¹⁵

Burada kastedilen, yazarın bu takma adı kullanan ve aynı zamanda bağlantısı arkadaşının bloguna yönlendiren arkadaşıdır.

40

KALBOS KULTŪRA | 81

gayet idare eder). Tahmin ettiğimiz gibi orada epey insan vardı ama en azından aptal yaratıklar pek azdı (varoş kabadayılarından ve doğanın diğer yanlışlıklarından söz ediyorum). Gezmek eğlenceliydi, yaklaşık 1100 km yaptım: Vilnius - Klaipėda - Palanga - Uošvija - Kaunas - Alytus - Vilnius. Sanki gerçekten tatil yapmışım gibi hissediyorum; tek sorun, işte bir türlü kendime gelemiyorum, ritme ayak uyduramıyorum ve sürekli uykum geliyor. (Povilas)

Ya da bilgi teknolojileri okuyan yirmi yaşındaki bir gencin yazısı (köprüler altı çizili):

Spamle mücadele

Yani evet... Spam yağmuruna tuttu, hem de nasıl. İki gün içinde günlüğümden azımsanmayacak, tam 700 yorum ve konuk defteri kaydını sildim... Polnyj [...] [Hafif olmayan Rusça bir küfür çıkarılmıştır. – R. M..] Neyse ki çözümü buldum;) Onu da Nežinomo günlüğündeki bir yazıda buldum; aynı sorunu yaşadığını anlatıyordu. Bu yazıya da Pkmk adlı biri yorum yapmıştı [...] Yorumunda akismet.com hizmetlerini kullanmayı önermiş. Orada da AchingBrain bağlantısını buldum; bu kişi(ler) bütün o aracı PHP5’e uyarlamış. Ben de fırsattan istifade aracı indirip günlüğüme uyarladım.:) İşte, bir saat içinde 41 yorumu yakaladı:) Yaşasın;) Sonunda rahat bir nefes alabilir ve sabah bütün bu pisliği silmekle uğraşmayacağımı bilerek içim rahat edebilir... (~tapkius~)

Farklı kökenlerden gelen unsurlar, çeşitli konulardaki ve farklı yaşlardaki yazarların bloglarında görülür. Yazı becerileri daha gelişmiş ve daha eğitimli yazarların yabancı kökenli unsurları bir şekilde ayırt etmeye çalıştığı düşünülebilir. Nitekim profesyonel bir gazetecinin yabancı sözcükleri tırnak içine alma alışkanlığı blogunda da sürüyor:

Yakınlarda özel bir sohbette doktorların kara mizahından bir parça duydum. Şöyle dediler... potansiyel organ bağışçıları „britvininkai“. Bunun üzerine fıkralar da uyduruluyor. Bir cenaze hizmetleri şirketinin satış temsilcisi „britvų“ satan bir mağazayı arar. “Dün kaç motosiklet sattınız?” “Dört,” diye yanıtlar satıcı. “Aaa, demek üçünü şimdiden aldık, dördüncüsü herhâlde hâlâ yollarda,” diye özetler satış temsilcisi. [...] Duruma dışarıdan bakmaya çalışacağım. Çünkü sürüş tekniği ve kültürü hakkında biraz bilgim var: Alfa.lt’nin Tekerlekler bölümünün editörüyüm, rallilere ve otomobil test sürüşlerine katılıyorum. Herhangi bir motosiklet kulübünün üyesi değilim ama hem „britva“ hem de „čioperiu“ kullandım. (Žilvarskas)

Yabancı unsurlar italik yazıyla gösterilebilir [yazarın italik yazısı benim tarafımdan kalınlaştırılmıştır. – R. M.]:

Sonuçta değişmese bile, en azından şu svolačiams biraz canları yanar;) Benim de içim rahatlar;)

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

41

[...] bu özelliğini sergilememeye çalışır; yorumlarını sık sık ironi, argo ya da basit bir şaka biçimine sokar. Bu, mizah duygusu, çevreye uyum sağlama becerisi, yüksek iletişim becerileri ve rahat sohbet etme gibi kişilik özelliklerine işaret eder. [...]

Bu açıklamayı oluşturmanın temel sorunu, buraya birkaç kez uğrayanların da iyi bildiği gibi, aynı kalıyor: az yazmayı beceremiyorum. Her şey bana önemli görünüyor. Daha kısa ancak vaktim olmadığında yazıyorum; ama bir şey söylemeyi mutlaka istiyorum... Ama yapacağım. Bir gün;) [...]

Ama en önemlisi, bugün buranın yayınını kirletmeye başlayalı tam bir yıl olmuş olması;) Evet evet, yaşasın yaşasın, RedVel’in blogu tam 365 gündür çevrimiçi duruyor; birkaç düzenli ziyaretçiyi ve bir düzine kadar rastgele ziyaretçiyi sevindirip kızdırıyor;) Daha sonra bir yıllık değerlendirme de ekleyeceğim, ama şu anda bu fikir aklımı kurcalıyor;) (RedVel)

Başka yerlerde, önceki örneklerden de görüldüğü gibi, yabancı kökenli bir sözcük ya da ifade, hatta koca bir cümle, çoğu zaman Litvanca metnin içine hiçbir ayırt edici işaret olmadan eklenir (her yerde vurguyu ben ekledim. – R. M.):

Kullanılabilirlik önerilerinden biri, örneğin “sola doğru, saat yönünün tersine demektir” gibi kültürel kabullere bağlı kalmaktır. (Dominykas Blyžė)

Her neyse, L. Donskis medya değişimlerinin eşiğinde olduğumuz konusunda haklıydı; ancak Litvanya hakkında konuşurken benim o kadar iyimserliğim yok. (gedzius29)

Eh, bu işe ticari temelde giriştiğinde, gelirlerin istikrarlı olmasını sağlamaya odaklanmalısın. (e.f.i.)

HAYIR, diyor aklım bana; ben de muhasebe teorisi notlarını çıkarmaya devam ediyorum. Sadece haber vereyim, ölmedim:) (Viktorija)

Yabancı kökenli unsurların yanı sıra çeşitli argo dili örnekleri de vardır. Argoyu belirli toplumsal gruplara (çoğunlukla gençlere ve öğrencilere) özgü ifade araçları olarak tanımlarsak, blog yazılarında yazarın uygun bir konuşma biçimini seçtiği ve buna uygun bir muhatap öngördüğü durumlarda kullanıldığını görürüz. Bazı yazarlar bunu muhtemelen bilinçsizce yapar; çünkü henüz kamusal konuşma (yazma) becerileri gelişmemiştir. Başkaları ise belirli bir grupla özdeşleşmek, o grubun konuşma tarzını „tutturmak“ için bunu özellikle yapar. Örneğin, bir üniversite öğrencisi şöyle yazıyor:

Yarın, daha doğrusu bugün, matematik tekrar oturumu var; üniversiteye gidip orada bir sürü işi halledeceğim. (Viktorija)

Bu tür metinler kuşkusuz okuyucu sayısını azaltır; çünkü herkes tarafından anlaşılmazlar. Ancak bu durum, belirli görüş ve ilgi alanlarına sahip insan gruplarını kendiliğinden birbirinden ayırır.

42

KALBOS KULTŪRA | 81

Genel akışta bu tür metinler fazla değildir. Örneğin, Litvanca bloglar ortaya çıkmaya başladığında, 2005 yılında telekomünikasyon fiziği ve elektronik okuyan bir yazar şöyle yazmıştı:

C# ve garbage collecting’

Şu anda.NET/C# öğreniyorum; yani dalganın üzerinde bir developer olmak istiyorum:) Birçok kişinin aksine, Microsoft ürünlerini varsayılan olarak evil saymıyorum; bu yüzden sözünü ettiğim şeyleri yalnızca biraz kullandıktan sonra fikrimi söylemeye cesaret ediyorum..NET framework harika bir şey; daha iyisi yoktur — ihtiyaç duyabileceğiniz hemen her şey var ve her şey birbiriyle uyumlu. C++’ın ve daha önceki framework’lerin/lib’lerin eksiği, her şeyi birbiriyle uyumlu hâle getirmek gerekmesiydi; bundan da çoğu zaman iyi bir şey çıkmıyordu. Örneğin, boost::filesystem ile bir dizinde dolaşıp sonuçları std::vector’e yazıyor, sonunda da hepsini bir wx::ListBox’a ekliyorsunuz. Kısacası, hiç iyi değil.

Şimdi de C# hakkında. Aslında ben bilim insanıyım ve şimdiye dek hayalimdeki dile en çok benzeyeni C++ oldu. C# iyi, çünkü C++’ın bazı kötü özelliklerini düzeltiyor; ama ne yazık ki C++’ın iyi özelliklerinin çoğuna sahip değil (gerçi C# 2.0 bunlardan bazılarını düzelteceğini vaat ediyor).

Şimdi de bir konuyu biraz daha ayrıntılı ele alalım: garbage collecting. (Saulius)

Böyle bir metnin anlamını kavrayabilenlerin, tıpkı yazarın kendisi gibi, yalnızca “devoloperler” olduğu anlaşılır.

Bloglardaki dilsel çeşitliliğin ve farklı kökenlerden gelen unsurların incelenmesi, anlatım araçlarının yazarlar tarafından ne zaman bilinçli ve amaçlı kullanıldığını, ne zaman ise kullanımlarında birbiriyle yarışan seçenekler olarak yerleştiğini daha iyi anlamaya yardımcı olabilir.

2.4. Yazım ve noktalama

Tinklaraščių kalboje, kaip ir kitose vadinamųjų medialektų (žr. Hjarvard 2004: 75–97), t. y. elektroninėje terpėje funkcionuojančios kalbos, apraiškose, pirmiausia į akis krinta formalieji skirtumai nuo tradicinės rašytinės ir spausdintinės kalbos: įvairūs specialūs grafiniai ženklai, sutrumpinimai ir pan.

Bunun yanı sıra blog yazarları farklı yazım alışkanlıklarını günlük yazılı faaliyetlerinden edinir: işlerinden (yazı yazan kişiler söz konusuysa), yorumlardan ve kısa mesajlardan. Bu nedenle yazım tarzlarının çeşitliliği en fazladır. Litvanca harfler kullanılmadan yazılmış metinlere de rastlanabilir; yazımın hem çok basitleştirilmiş hem de neredeyse kusursuz örnekleri bulunabilir. Birçok yerde yazım becerilerinin zayıf olduğu açıkça görülür (užmiestyn, išsprendė, esu deointam dangui); kuşkusuz, “şveplavimas” modası bunu daha da teşvik eder.

Telefon kısa mesajlarında yer kazanmak için yaygın biçimde yapıldığı gibi, cümleleri boşluk bırakmadan, yalnızca noktalama işaretleriyle ayırarak yazmaya blog gönderilerinde pek rastlanmaz:

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

43

Birkaç gün önce Blog nedir? adlı kampanyaya katıldım. Bu kampanyanın amacı ne? Çok basit: bazı Litvanyalıları blog gibi bir iyilikle (Litv. tinklaraštis) tanıştırmak; böylece insanların sonradan [...] diye düşünmesini önlemek (söyleyecek sözü olan insan).

Özel adlar konusunda özgür davranılıyor. Bazen daha tanınmış soyadları küçük harfle yazılıyor, simgesel adlar ise hiç ayırt edilmiyor:

Microsoft ve yatırım sermayesi patronları, Adidas'ın neden Nike'ı, Toyota'nın neden Ford'u, Coca-Cola'nın neden Pepsi'yi satın almadığını hiç düşünüyor mu? Rekabet denetleme kurumları buna izin verse bile? Çünkü muhtemelen ortaya çıkacak iç karışıklık, ürün serileri arasındaki rekabet ve uyumlaştırma, “kadro savaşları”, işten çıkarmalar ve incinmiş hırslarla en yetenekli kişilerin ayrılması; sırasıyla Reebok, Volkswagen ve... ee... Švenčionėliai meşrubatları için en güzel hediye olurdu. (vienastoks)

Tinklaraščių tekstų skyryba panaši į elektroninio diskurso (plg. Ryklienė 2000: 102) – palyginti laisva, dažnai sukelianti nerūpestingumo įspūdį, skyrybos ženklų mažiau nei būtinai turėtų būti rašant normine kalba. Tačiau jei koks autorius skyrybos taisykles visiškai ignoruoja ir rašo be kablelių, gauna skaitytojų atkirtį: tokį tekstą skaityti per sunku.

2.5. Ünlemler

Blog yazılarında çeşitli duygular, hem elektronik söyleme daha özgü duygu işaretleriyle¹⁶ hem de geleneksel olarak anlaşılan, sözcük biçiminde ifade edilmiş ünlemlerle dile getirilir. Bu tür ünlemlerin —Litvanca olanların da ödünç alınanların da, çeşitli biçimlerde dönüştürülmüş ve büyük olasılıkla tam da burada yazarken kişinin kendi uydurduklarının da— çeşitliliği fazladır. İşte yalnızca birkaç örnek:

eeehm: [...] eeehm, ama burada belki başka bir [...] sözcük aramak gerekir.

et: Et, kader bir gün yüzüne gülerse oraya yeniden dönmek gerekir.

grrrrrrowl: Grrrrrowl.!!! Bir gün ejderhalar tüm Evren'i ele geçirecek ve bin yıllık barış hüküm sürecek.

yep: Yep, transa geçiyorum; önümde bir klasör dolusu sayı ve Excel grafikleri beliriyor.

muahahaha: Duyuları iyi şeylere yöneltmek, kötü şeyleri ise yok oluşa terk etmek. Muahahaha.

¹⁶ Bilgisayar Terimleri Açıklamalı Sözlüğü (KTAŽ), duyguları ifade eden çeşitli grafik simgelerin (İng. emoticon) ünlem olarak adlandırılmasını öneriyor. Ancak bu makalede (ve yalnızca burada değil) bu kullanım elverişli değildir; çünkü ünlem, geleneksel dilbilgisel anlamıyla kullanılır. Kullanımda yerleşik hâle gelen ve grafik işaretlerle ifade edilen gülücükler, gülümsemeler, yüz ifadeleri vb. bu makalede duygu işaretleri olarak adlandırılmaktadır.

44

KALBOS KULTŪRA | 81

nea: [...] kısaca beni etkileyen şeyler hakkında. Ve nea;) olan şeyler hakkında

oi oi: Oi oi, madem üniversitede türlü sınırları ve integralleri anladıysam, hayat görüşünü de neden anlamayayım?

oj, ojojoj: Ojojoj – neden parantez içinde eril değil de dişil bir ek var?

uoj: Uoj, ne kadar nükteli.

wow: Dünün en önemli haberi. iPhone Litvanya'ya geliyor! wow!!! herkesin tek bir kelimeyi unuttuğuna inanıyorum: resmen.

2.6. Dil yenilikleri

Blogların dili bir başka açıdan da ilginçtir: resmî olarak önerilen yeni sözcüklerin, özellikle yabancı kökenli sözcüklere karşılık olarak önerilenlerin nasıl yerleştiğini burada iyi görebiliriz. Yazarlar bunları, dile ilişkin hiçbir yorum yapmadan doğal biçimde kullanıyorsa, bu yeni sözcüklerin kabul gördüğü düşünülebilir; örneğin:

USB belleği takınca “Bilgisayarım”da iki fazladan disk belirmesi hoşuma gitmedi [...]. (Criminal)

Yazarlar ayrıca hem tek seferlik kullanımlar için türetilmiş geçici sözcükleri hem de belki daha geniş çevrelere yayılmayı vaat eden yeni sözcükleri, anlam ve biçim bakımından yeni sözcükler olarak kullanırlar. Yeni sözcükler yazarların kendileri tarafından türetilebilir, başka dillerdeki sözcüklerin yapısı örnek alınarak oluşturulabilir, kısmen ya da tamamen çevrilebilir. Dolayısıyla bloglarda, yorumları da dâhil olmak üzere, dilin pek çok yaratıcı kullanımına rastlanabilir; bunlar başarılı ya da başarısız olabilir ve dil kullanıcılarının kendi dillerinin ifade olanaklarından yararlanma becerilerini veya beceriksizliklerini gösterir. İşte yalnızca birkaç örnek:

aptikinys: Tarayıcıma biniyorum, uzun zamandır uğramadığım çatı katının zihinsel tozlarını üflüyorum. Aha, burada arama var! Deniyorum, en yeni aptikinys [...].

kėdynė: Tramvayda hep aklıma şu soru geliyor: ya kulaklığımdan çevreye çok yüksek ses yayılıyorsa? Ama biri iki kişilik bir “koltuğa” tek başıma oturduğumda, sonra yanıma oturup müziğimden (belki de müzikten değil) yüzünü buruşturursa, içimden onu cehenneme yolluyorum: “Madem müzik çalanın yanına oturuyorsun, ne diye oturdun?”

persiskait yti: [...] bloglardan persiskaitęs oldum (tıpkı fazla yemiş gibi).

skalbadienis: Hafta sonları günlerden biri [...] çamaşır günü.

šlamštknygė: Kitap eleştirilerini pek okumam ama sekizinci his gibi özel bir hissim var; bu yüzden kötü kitaplar nadiren elime geçer. Ama böyle kötü kitaplar hakkında eleştiriler okumak bazen oldukça eğlenceli.

Dolayısıyla blogların dilini ve üslubunu incelemek sınırsız olanaklar sunar. Burada yeni anlamların oluşumu, deyimler, cümlelerin özellikleri, sözcük oyunları,

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

45

Nüktedanlık. Bolca ifade gücü, yaratıcılık ve yazarların kendilerini ifade etmesi. İşte sıradan bir mağaza alışverişinin ve satıcıyla yapılan konuşmanın, modern teknolojiler sayesinde nasıl self-servise dönüştüğünü anlatan bir hikâye. Kasada ödeme yapılırken kasiyer yoktur ve müşteri bilgisayarla konuşmak zorundadır (italik yazı – blog yazarına aittir):

Yeşil Ol(mama)nın Bedeli

Dün, buzdolabının içini doldurmak için uğrayıp bütün ürünleri bipleyip onları o plastik – yeşil, sarı, beyaz poşete koyduktan sonra bilgisayar ekranında beklenmedik bir soruyla karşılaştım.

“Gerekli miktar: kaç poşet kullandınız?”

İlk düşüncem bunun yalnızca istatistik için veri olduğuydu. İkinci – ve doğru – düşüncem ise ödeme yapmam gerekeceğiydi. Bir tane, sayın bilgisayar, yalnızca bir poşet kullandım; hem de sadece dondurulmuş sebze paketini bilgisayarın kasasına tıkıştırmaya niyetim olmadığı için. (Ieva Baranauskaitė)

Birkaç on yıl önce, Litvanya’da henüz kimsenin internet hakkında bir fikri bile yokken, bir edebiyat öğretim görevlisi, elbette yazar olmayı düşünen öğrencilerine şöyle öğüt verirdi: Yazın, mutlaka her akşam günlükten en az bir sayfa yazın. Düzenli yazmadan hiçbir şey olmaz. Gerçekten de yazmak düşünmeyi teşvik eder, dilsel ifade becerilerini güçlendirir, üslubu geliştirir; blog yazarlarının çoğunluğunu oluşturan gençler için de çok iyi bir gelişim ortamıdır. Bu nedenle şundan kuşku duymamak gerekir: İnternette gelecek yazarlara değil, yazı yazma becerisi olanlara aittir.

SONUÇLAR

1. Yaklaşık on yıl önce internette ortaya çıkan yeni bir kendini ifade etme ve iletişim biçimi olan çevrimiçi günlükler ya da bloglar, Litvanca internet ortamında da artık yaygınlaşmıştır. Bununla birlikte Litvancanın kullanımında yeni bir görünüm ortaya çıkmıştır. Bu görünümün özelliği, yazılı dilin burada aracısız biçimde oluşturulması ve herhangi biri tarafından özel olarak düzenlenmemesidir; ancak bu dille yazılmış metinler kamuya açık şekilde sunulur ve herkesin erişimine açıktır.

2. Blogların çeşitliliği, yazarların ve konuların farklılığı, ilk bakışta dilin yalnızca en genel özelliklerini ve daha derinlemesine araştırmaların olası yönlerini ortaya koymaya imkân verir; dolayısıyla henüz genellemeler yapmak için bir dayanak yoktur. Bununla birlikte, hangi katmanlardan ve kökenlerden gelen sözcüklerin öne çıktığına, hangi ifade biçimlerinin tercih edildiğine, ne tür okazyonalizmler yaratıldığına, yeni sözcüklerin nasıl yerleştiğine ya da kabul görmediğine bakıldığında, bu ortamın dilinin ilginç bir olgu ve gerçek kamusal yazılı kullanım araştırmaları için verimli bir zemin olduğu açıktır.

46

KALBOS KULTŪRA | 81

3. Blogların dili, elektronik ortamın sözde medyalektler olarak adlandırılan görünümlerinden biri olan, elektronik söylemin (yorumların, kısa telefon mesajlarının ve hızlı mesajların vb.) yanında yer alan, yeni ve serbest üsluplu bir kamusal yazı dili çeşidi olarak tanımlanabilir. Bilinçli biçimde düzenlenen yazılı standart dil kullanımının kıyısında ve dışında işlev gördüğünden çok daha değişkendir. Çoğu kez çeşitli dil çeşitlerinin ve özellikle başka dillerin, en sık da İngilizcenin unsurlarının bir karışımı olsa da blog dilini standart dilin çarpıtılmış bir biçimi olarak görmek pek yerinde değildir.

4. Bloglarda, dil meselelerinde yazarlar arasında kamusal bir uzlaşmaya varma çabalarının bulunduğu; ayrıca dil kullanımının okurların kamuoyundan da etkilendiği görülmektedir. Dolayısıyla bu dil görünümünün tamamen kaotik biçimde geliştiği söylenemez.

5. Blogların popülerliği ve yaygınlığı, ifade biçimlerinin standart Litvanca üzerinde ve onun normlarının gelişiminde tartışmasız bir etkisi olacağını düşündürmektedir. Bu serbest üsluplu yazı dilinin (özel adlara özgü) yanında, standart dilin özellikleri ve toplumdaki işlevi daha belirgin hâle gelir. Dolayısıyla blog dili, hem yeni eğilimlerin hem de standart dilin kodifikasyonunu destekleme ya da düzeltme olanağının görülebildiği gerçek kullanım olarak değerlendirilebilir.

ŠALTINIAI

http://blogologas.lt/

http://kasyrablogas.lt

http://lt.wikipedia.org/wiki/Blog

http://verslas.blogas.lt

http://visiblogai.lt

http://www.alfa.lt

http://www.blogas.lt

http://www.blogeriai.lt

http://www.blogeriai.net

http://www.mtv.lt/blogai

http://www.nezinau.lt/

http://www.rzu.lt

http://www.vlkk.lt

LITERATŪRA

Bitinienė A. 2007: Publicistinis stilius, Vilnius: Vilniaus pedagoginis universitetas.

Crystal D. 2006: Language and the Internet, 2-nd ed. Cambridge: Cambridge University Press.

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

47

Donskis L. 2008: Užnuodyta viešoji erdvė. – www.balsas.lt, balandžio 18. Prieiga internete: http://www.balsas.lt/naujiena/192269

DŽ₆: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. Stasys Keinys. 6-as (3-ias elektroninis) leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2006.

Hjarvard S. 2004: The Globalisation of Language. How the Media Contribute to the Spread of English and the Emergence of Medialects. – Nordicom Review 1–2. Nordicom: Gothenburg University, 75–97. Prieiga internete: http://www.nordicom.gu.se/common/publ_pdf/157_075-098.pdf

Huffaker D. A., Calvert S. L. 2005: Gender, identity, and language use in teenage blogs. – Journal of Computer-Mediated Communication 10(2). Prieiga internete: http://jcmc.indiana.edu/vol10/issue2/huffaker.html

Klimavičius J. 2002: Lietuvių bendrinė kalba: ribos ir beribiškumas, sistema, norma ir kodifikacija. – Terminologija 9, 7–25.

KTAŽ: Kompiuterijos terminų aiškinamasis žodynas. Prieiga internete: http://aldona.mii.lt/pms/terminai/term/z2odynas.html

Marcinkevičienė R. 2005: Internetinių straipsnių komentarai žanriniu aspektu. – Tekstas: lingvistika ir poetika 14. Mokslinės konferencijos medžiaga, Šiaulių universitetas: Šiaulių universiteto leidykla, 22–23.

Marcinkevičienė R. 2008: Žanro ribos ir paribiai. Spaudos patirtys, Vilnius: Versus aureus.

Miliūnaitė R. 2008: Tinklaraščių kalbos vieta dabartinės lietuvių kalbos vartosenos schemoje. – Lietuvių kalba [internetinis mokslo žurnalas]. Prieiga internete: www.lietuviukalba.lt

Ryklienė A. 2000: Bendravimas internetu: kalbėjimas rašant. – Darbai ir dienos 24, 99–107.

Vedrickas A. 2007: Web 2.0 – naujoji interneto karta. – Lietuvos rytas (Kompiuterija), sausio 15. Prieiga internete: http://kompiuterija.lrytas.lt/zurnale/2007-01-15/web-20-%E2%80%93-naujoji-interneto-karta

Gauta 2008 07 08

A FIRST GLIMPSE AT THE LANGUAGE OF BLOGS

Summary

More than a decade ago the first blogs appeared on the world web ^(www); around the year 2000 the Lithuanian internet set up its first blogs; in 2006–2007 it witnessed their boom. The article describes blogs as a new internet form of self-expression and communication, its role in social communication and its linguistic

48

KALBOS KULTŪRA | 81

expression as well as possible frameworks of linguistic analysis. The article also discusses the problem of coining Lithuanian blog-related concepts and offers an overview of the terms in actual use.

The analysis of almost a hundred of blogs produced by authors of different ages and focusing on different topics could hardly lead to any final conclusions and generalisations. However, the pilot linguistic investigation has resulted in identifying some new features of the blog language. The language of blogs is peculiar in that its written form evolves with no mediators or regulators; however, its texts are easily accessible to the public. Therefore, language specialists have a unique opportunity to research actual public written use, to investigate its characteristic features of linguistic expression and functions of the features in the texts. A large variety of blogs, different authors (and the data provided about themselves) give access to investigating the layers and origin of prevalent lexis, dominating modes of expression, specific features of occasional words, how language innovations come into use or are rejected etc. Moreover, all of the above can be related to the social features of the authors and the topics of the texts.

The language of blogs can be defined as a new variety of free-style public written language, one of the forms of electronic medium, the so called medialects, and can be discussed alongside with electronic discourse (comments, e-mails, telephone text messages (SMS) and instant messages). The language of blogs functions on the periphery of regulated standard language and beyond its boundaries; it is much more varied. In many cases it is a mixture of elements from different language varieties and different languages (mainly English); therefore, it should not be treated as a perverse form of standard language.

In the blogosphere the authors seem to take efforts to publicly negotiate language issues; moreover, the language use is influenced by the public opinion of the readers. Therefore, this language variety cannot be claimed as being completely chaotic. The popularity of blogs and their wide spread would presumably exert major influence on standard Lithuanian and the development of its norms. Thus the language of blogs can be treated as actual use with some obvious new developments, on the one hand, and a possibility to maintain the codification of the standard language or its modification, on the other hand.

RITA MILIŪNAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

R. MILIŪNAITĖ. Pirmas žvilgsnis į tinklaraščių kalbą

49