scieee Science in your language
[eu] (orig)

Immigrazioa eta gutxiengo kulturalak: etorkinen irudikapenak eta gizarte eta komunitatearen partaidetzarako hausnarketak

Abstract

[EN]The aim of this research is to advance in the study of identities and representational dynamics of immigration and cultural minorities, using a sample composed by different cultural groups (Maghreb, Latin-America and East Europe). Using the free association of words technique, the perception that immigrants in the Basque Country have about their cultural group and other minorities is analysed. As a result it can be said that Latin-American people have a perception linked with the origin place, latin character and positive qualities; of the people from Maghreb, it is emphasizes the ignorance and ambivalent representations; and of the people coming from the countries of the East, also ignorance, and the perception of proximity and good people. Also, the systematization of their psy-chosocial profiles would allow knowing the position of each representation in the different cultural groups and their differences with the social and communitarian trajectories from this population

Read accessible full text

Immigrazioa eta gutxiengo kulturalak: etorkinen irudikapenak eta gizarte eta komunitatearen partaidetzarako hausnarketak

Author: Arnoso Martínez, Ainara,Elgorriaga Astondoa, Edurne,Martínez de Taboada Kutz, Cristina,Rico, Ander
Publisher: UEU
Year: 2009
Source: https://addi.ehu.eus/bitstream/10810/66268/4/Uztaro70.Arnoso.pdf
UZTARO 70, 79-96 79 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
Immig azioa e a gu xiengo
kul u alak: e o kinen
i udikapenak e a giza e e a
komuni a ea en pa aide za ako
hausna ke ak
Aina a A noso, Edu ne Elgo iaga, C is ina Ma ínez-Taboada e a Ande Rico
Unibe si a eko i akasleak, psikologoak
Ondo engo lanak immig azioa en e a gu xiengo kul u alen i udikapen-
dinamiken ikaske e an au e a zea du helbu u, alde kul u al ezbe dinez osa-
u ik dagoen lagin ba ean oina i u a (Mag eb, La inoame ika e a Ekialdeko
Eu opa). Hi zen asoziazio lib ea en bi a ez, Euskal Au onomia E kidego a
immig a u du en pe sonek be en alde kul u ala i bu uz zein bes e gu xiengo
kul u alei bu uz di uz en i udikapenak az e zen di a. Lo u ako emai zen a -
ean, la inoame ika ei dagozkien ados asun o oko ek be en ja o ia i, izae a
la inoa i e a ezauga i posi iboei e e e en zia egi en die e; Mag ebeko
aldeen ezjakin asuna e a anbibalen zia azpima a u egi en da; e a Ekialdeko
Eu opakoan, be iz e e ezjakin asuna, baina o aingoan ge u asun-pe zep-
zioa i e a jende ona en i udia i lo u a. Populazio immig an ea en p o il psiko-
sozialen sis ema izazioa egi eak ahalbide uko digu alde kul u al ezbe dine an
e a e eali a e psikosozial e a komuni a ioa ekin kon as ean dauden i udika-
penen sus aiak ezagu zea.
GAKO-HITZAK: Immig azioa · Gu xiengo kul u alak · I udikapenak ·
E eali a e sozial-komuni a ioa.
The aim o his esea ch is o ad ance in he s udy o iden i ies and ep esen a-
ional dynamics o immig a ion and cul u al mino i ies, using a sample composed by di e-
en cul u al g oups (Magh eb, La in-Ame ica and Eas Eu ope). Using he ee associa ion
o wo ds echnique, he pe cep ion ha immig an s in he Basque Coun y ha e abou hei
cul u al g oup and o he mino i ies is analysed. As a esul i can be said ha La in-Ame ican
people ha e a pe cep ion linked wi h he o igin place, la in cha ac e and posi i e quali ies;
o he people om Magh eb, i is emphasizes he igno ance and ambi alen ep esen a ions;
and o he people coming om he coun ies o he Eas , also igno ance, and he pe cep ion
o p oximi y and good people. Also, he sys ema iza ion o hei psy-chosocial p o iles would
allow knowing he posi ion o each ep esen a ion in he di e en cul u al g oups and hei
di e ences wi h he social and communi a ian ajec o ies om his popula ion.
KEY WORDS: Immig a ion · Cul u al mino i ies · Rep esen a ions · Social-commu-
ni y ield.
PSIKOLOGIA
Jaso ze-da a: 2009-01-07. Ona ze-da a: 2009-07-13.
1. Sa e a
Azken u ee an jaza pen poli iko e a e lijiosoenga ik edo a e eku so ekonomiko
zein sozialen al aga ik, milioika pe sonak no be a en zako zein amilia en zako
bizimodu hobea lo zeko eu en he ialdea u zi egin beha izan du e. Haie ako askok
Eu opa auke az be e iko lu alde gisa, e a es uingu u komuni a ioan dagoen
he i a en be din asun-eskubideen be ma zeak e aka i a e o zen di a (Mille ,
1999).
Hala e e, pe sona ho iek asko an alde a eko ha eman asime ikoekin, in-
kapen-neu i mu iz aileekin e a ha e a-giza ea en jokabide xeno oboekin opa zen
di a; ho ek populazio immig an ea eu en ja o i e a iden i a e kul u ala i e a
adizioei gogo eus e a bul za zen du, be az, za ike a soziale ako a iskua a gia
da (Ga cía-Rod íguez, 2007).
Euskal He ian e e, immig azioa en ondo ioz, udale i e a auzo asko ako
konposizio demog a ikoa en dibe si a e kul u alak go akada handia jasan du.
E eali a e ho ekin ba e o iz, ike ke a e a esku-ha zee an dimen sio kul u ala
kon uan ha zea e onka nagusie ako ba bihu u da (Be nal e a Sáez-San iago,
2006; Ma ín e a Ma ín, 1991; Ma ínez, Ma ínez e a Calzado, 2006).
Emig azioa en enomenoa i dagokionez, psikologia komuni a ioak honela de i-
ni zen du: balioe an, kon ak u- aldee ako giza e-a aue an, e a elka e agi eko
es uingu u jakin ba zuen ingu uan aldake ak jaso zen di uen an sizio ekologikoa.
Ikuspegi ekologiko-kul u al ho ek alde mino i a ioen es uingu u ule ko ago
e a ope a iboago ba ean ja zen lagun zen digu, e a ahul asun e a baz e ze sozia-
la en a iskuan kul u a mende a zaileak e agi en duen op esio-ha emana ule zea
e az u egi en du (Nelson e a P illel ensky, 2005). Bes e ik, baliabide sozial e a
psikosozialen egi u en al a e e azal zen du (Ma ínez e al., 2006). Komuni a ea-
en osasunean e a eu en pa e-ha zaileen ongiza ean hainba ak o ek e agina
du ela kon uan ha zen da. Ho ela, giza ongiza ea hobe zeko egi en di en es o -
zuak hainba es uingu u e a ak o e pe sonalen dinamiken ule menean oina i u a
egon beha ko li a eke, ingu umene an, jokabidee an, e a aspek u biologikoe an
oina i u a dagoen analisi ba ean baino gehiago (S okols, 2000). Ikuspun u hone a-
ik, pe sona emig an een ongiza ea, no banakoen, o ganizazio-ha emanen,
komuni a een e a ingu u na u ala en ge aka ien egoe a posi ibo za ule dai eke.
Ho ela, au e ik izenda u ako espa u ekologikoe an, beha psikologiko e a
ma e ialen ase ze o eka u e a ba e a u ba ek e agina edukiko du.
Mig azioa i e a ongiza e psikosoziala i bu uzko ikaske ekin ba e a, o ien azio
anskul u ale ik alka i e a akul u azioak so zen duen es esa i lo u ik dagoen
dis an zia kul u ala aldagai azal zaile moduan az e zen da (Be y e a Kim, 1987;
Wa d, Bochne , e a Fu nham, 2001). Akul u azioa de i zan enomenoak, kul u a
desbe dinen jabe di en gizabanako- aldeen a ean so zen den ha eman zuzen
e a e engabea en emai za azal zen du. Ho ela alde ho ie ako ba en edo gehiago-
en ja o izko e edu sozialen ondo ioz so zen di en aldake ak ain za ha zen di a.
Ho ek, ha e a egi en dien giza e a bide a u ako ja e a desbe dinak daka za
be ekin, alegia: in eg azioa, asimilazioa, be eiz ea, ma jinalizazioa (Be y e a Kim,
1987) so bu uko kul u a en e a ha e ako kul u a en a eko o eka be esku a zeko
UZTARO 70, 79-96 80 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
es a egia edo modu gisa ha u a: a) asimilazioa, so bu uko kul u iden i a ea
baz e u e a ha e a egi en dien giza e a bide a u nahi iza ea adie az en duen
ja e a; b) in eg azioa edo bikul u alismoa, edo aldea en be a iazko kul u
iden i a ea i auna az ea e a giza e be ian pa e iza eko nahia; c) be eiz ea, edo
e o kinen aldeak ha e ako giza ea ekin ha emanik so u nahi ez iza ea, no k
be e iden i a ea e a so bu uko kul u a en adizioak e a jokabideak i auna azi nahi
iza ea ekin ba e a; e a d) ma jinalizazioa, edo ha e ako giza ea ekiko nahiz
so bu uko giza ea ekiko uzku asuna e a dis an zia. Jakina da in eg azioa e a
asimilazioa giza e be ian egoki zeko joe a handiagoa e akus en du en es a-
egiak di ela, e a seg egazioak e a ma jinalizazioak baino es es sozial gu xiago
so a az en du e.
Hala e e, bes e e edu ba zuek p oposa zen du e in eg azio sozioekonomikoa-
ekin ha emanean dauden aldagai psikosozialek ongiza ea azal zen du ela, esa e
ba e ako: langabezia, (Beise , Johnson, e a Tu ne , 1993; Pe nice, T lin, Hen-
de son e a No h, 2000), egoe a zibila e a hezkun za maila (Mouanou oua, 1991),
edo a ja o ia ekiko kon ak u e a babes al a (Pe nice e al., 2000).
O o ha , enomeno sozial gehienekin ge a zen den bezala, Giza e a Giza e
Zien zien a lo ik, immig azioa ike zeko e abil zen di en eo iak o ali a is ak di a.
A e a aldagai gu xi ba zue an ja zen du e, ike zen a i den jokabidean nagusiak
di ela suposa uz. Modu ho e an, e eali a ea en be sio pa zialak lo zen di uz e.
Ho ela, no banakoek alde mino i a io zeha z ba eko kideak ikus eko modua
zenbai ike ke a-lanen objek u bihu u da (Valencia, Guimelli, Gane a e a Pe e a,
2007). I udikapen sozialekin (Mosco ici, 1976) edo a es e eo ipo nozioa ekin
(Lippman, 1922) ha emanean, mi o sozialak edo ka ego izazio soziala (Taj el,
1969, 1972) bezalako e edu eo iko ezbe dine a a apela dai eke. Ildo ho e an,
Jodele en (1984) abu uz, i udikapen sozialak gu e ingu u isiko e a sozialean
no banakoei e a aldeei objek u e a alde sozialak klasi ika zea ahalbide zen die en
ka ego ia-sis emak di a. Zen zu ho e an, ikuspun u eo iko ba e ik alde sozialak
modu o oko ean, e a alde mino i a ioak modu pa ikula ean, i udikapen-objek u
gisa kon uan ha u beha di a. I udikapen sozialen eo iak (Mosco ici, 1961)
ezagu za en o ma sozialen ingu uan hi z egi en du, e a be eziki zen zua en
ezagu za en ingu uan. Ho ela, alde di soziale a hu bil zen da pen samendua en
e a alde sozialen ekin zen es uingu u sozial e a kul u ala kon uan ha uz.
Ezagu za p ak ikoa suposa zen du, ingu u sozial e a ma e iala en ule mene a e a
mende a ze a bide a u a. Ge u a ze ez-posi ibis a ba e ik abia u a, ule menean
e a enomeno sozialen in e p e azioan oina i zen da. Ho ela, banakoa en e a
giza ea en a eko zubi moduko kon zep ua suposa zen du, hainba ze ga i,
in o mazio, sinesmen, i i zi, es e eo ipo zein ja e a i men eginez.
Eu opako he ialde ezbe dine an alde a eko e a hie a kia e nikoen lehen asu-
nen ingu uan egindako ike ke ek (ikusi, adibidez, Hagendoo n, 1993; Pe ig ew e a
Mee ens, 1995; Saba ie e a Be y, 1996) aldeen ona penean ezbe din asunak
e aku si di uz e, be ie e ja o i kul u al, e niko e a e lijiosoa en a abe a (Dijke ,
1987; Nesdale e a Mak, 2003; Van Oudenho en e a Eisses, 1998). O o ha , nahiz
e a he ialdea en a abe a alda u egi en den, Eu opa ik zein he ialde ga a ue a ik
da ozen aldeak ona uagoak iza en di a; Asia e a La inoame ika ik da ozenek
UZTARO 70, 79-96 81 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
hie a kiako e diko kokalekua ha zen du e, e a ain za gu xien ha zen di enen
a ean Mag ebeko e a iji oen populazioak iza en di a (Na as e a Cuad ado, 2003).
E a be ean, gu xiengoe ako kideen espe ien zien ingu uan egin di en ike ke e an,
ha e a-giza ea en alde ik jaso zen du en disk iminazio e a gu xiespena azale a-
zen da (Díaz Nicolás e a Ramí ez La i a, 2001; Ramí ez-Goicoechea, 1996).
Ike ke a ani zen a abe a, gizakiok inklusio a e a ez esklusio a mo iba u ik
gaude (Baumeis e e a Lea y, 1995; B ewe , 1997; Maslow, 1968; Rosenbe g,
1979; William e a Somme , 1997). Giza ean leku ba eduki zeko desi a kon uan
izanik, alde mino i a ioe ako kideek eu en aldea ekin iden i ikazioa handi u egi en
du e, jaso ako disk iminazio e a au ei i ziei e an zun moduan (Nesdale e a Mak,
2003; Schmi , Spea s e a B anscombe, 2003). Dena dela, alde a eko pe zep-
zioak ez di a hu sune soziale an ge a zen (Spea s e a Mans ead, 1989; Taj el,
1981); izan e e, es uingu u zabalago ba ean so zen di en bes e konpa azio sozial
ba zuek baldin za u zein inda u di zake e. Zen zu ho e an, emig an eek bes e
alde mino i a ioez dauka en pe zepzioa ez dago so zen den es uingu u sozio-
kul u alean isola u ik, e a egoe an pa e ha zen du en no be a en e a gaine ako
aldea en a eko jokoa isla u egi en du (Cuad ado, Mole o, Na as e a Ga cía,
2003).
Ez abaidagai haue an guz ie an oina i u ik, ondo en au kez en den ike ke a-
lana p oposa u da. Helbu u gisa, lehenik e a behin pe sona emig an eek gu e
es uingu uan gu xiengo kul u al ezbe dinei bu uz dauka en pe zepzioa ezagu zea
dugu, e a biga enik, be en bu ua i bu uz dauka en pe zepzioa e e de ini zea.
E emu ekologiko (banako, e lazional e a sozio-komuni a io) ezbe dine ako pa ai-
deen ezauga i demog a iko, au emig a o io e a pos mig a o ioen analisiek ahalbi-
de uko du e populazio immig an ean az e u ako e eali a ea es uingu uan ja zea.
Hipo esi gisa, kul u a-gu xiengo bakoi za i asozia u iko pe zepzioak aldeek ba -
ne a zea espe o da. Disku so gaina zailea e ep oduzi u e a honi e e esanahia
ema ea espe o da, no k be e aldea en alde posi iboak gailenduz edo be e no a-
suna bi de ini uz ka ego ia be ien bi a ez.
Ike ke a en me odologia Doise e a bes eek (1993) p oposa u akoa da. Adie a-
zi ako e edu ik abia uz i udikapen sozialen ike ke ak zenbai pauso eka i di u.
Lehenik e a behin, sinesmen-sis emen pa eka ze- e a egi u a ze-izae a az e u
beha da. Ondo en, i udikapenen egi u a en ba uan, banakoa en posizioa en
he e eogene asuna az e zen da. Azkenik, aingu ake a-p ozesua az e zen da,
kon uan ha uz no banakoen posizionamenduen aldake a sis ema ikoek a eka ze
kul u al e a psikosozial ezbe dine an aingu a u egi en di uz ela.
2. Me odologia
2.1. Pa e-ha zaileak
Ike ke a hone an pa e ha u du en e o kinak (N= 282) Euskal Au onomia
E kidegoan bizi di a e a hi u alde kul u al nagusi o dezka zen di uz e, Mag ebeko
(n = 104; % 36,8), La inoame ikako (n =142; % 50,4) e a Ekialdeko Eu opako
(n = 36; % 12,8) ja o ia du enak. Ho ie a ik, % 73,7 emakumeak di a e a % 26,3
gizonak, e a ba ez bes eko adina 34,45 (d. .= 10,03) u ekoa da.
UZTARO 70, 79-96 82 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
Alde ba e ik, Gu u ze Go i a zein giza e-ze bi zue a a jo zen du en pe sonak
di ugu (n= 200). Bes e ik, giza e-ze bi zuekiko dependen zia ik ez du en e a
sozialki au onomoak di en subjek uek e e pa e ha u zu en (n= 82).
2.2. Da u-bilke ako esnak e a galde-so ak
Ike ke a hau egi eko e abili dugun esnak bi alde nagusi di u. Lehenengoak
hainba e emu ekologiko an ja o ia du en aldagai soziodemog a ikoak (sexua,
adina, egoe a zibila e a amilia-egoe a), au emig a o ioak (mig a zeko a azoiak
e a inkapene ako in en zioa) e a pos mig a o ioak (lana, jus izia, e xebizi za, emo-
zioak, disk iminazio-egoe a e a hau emandako dis an zia kul u ala, akul u azio-
jokabideak, sa e sozialak e a osasun men ala) az e zen di u. E o kinen egoe a
jaso zen duen e a galde a i xiez osa u ik dagoen galde-so a ba ean oina i u
egi en da.
Aldagai soziodemog a ikoak, au emig a o ioak e a zenbai aldagai pos mig a-
o io (lana en, jus izia en e a e xebizi za en egoe a) galde a ka ego ikoen bidez
bildu di a (adibidez: zein izan da mig a zeko a azoia?: poli ikoa, ekonomikoa,
o makun za hobe zea, amilia ekin bil zea, edo, bes e ba ).
Bes e aldagaiak neu zeko esaldien au ean Like moduko galde ak e abili di-
a: dis an zia kul u ala ezagu zeko (1-oso u u i 8-oso ge u) edo a hau emandako
disk iminazioa e a sa e sozialak az e zeko (1-eze e e ez 5-be i-asko). Akul u azio-
jokabideak neu zeko Be yk (1989) p oposa zen duen e edua e abiliz 4 galde a
egi en di a. Hauek Zlobinna e a bes eek (2004) e abiliak e a de ini uak izan di a
au e ik, e a, o o ha , akul u azio-ja e ak, egoe a ideala e a nahi dena neu zen
di uz e (1-eze e e ez 9-be i-asko).
Egoe a emozionala ezagu zeko 17 emozioz osa u ik dagoen ze enda ba au -
kez u da. Ze enda ho ek au eko ike ke e an alpha= 0,76ko ba ne- inko asuna
e aku si zuen. Ho ela pe sonek emozioen p esen zia aipa u beha zu en.
E a buka zeko, osasun men ala az e zeko PRIME-MD e an si da (Spi ze e
al., 1994), gaz elaniaz dagoen be sioan (Baca e al., 1999). Galde egi hau, DMS-
IV delakoak di uen oina iak kon uan ha uz, osasun-zen oe an e abil zeko egin
zen, e a a azo psikologikoak ga a zeko a iskuan dagoen jendea de ek a zeko
balio du. 5 a lo jaso zen di u: an sie a ea, dep esioa, soma izazioa, elikadu a-
as o noak e a alkoholismoa. Gaine a, osasun-pe zep zioa o oko asunean
neu zeko galde a ba dago.
Hizkun za desbe dine an balioz a u da, da abilen hizkun za e a e an zu eko e a
e aza da, e a minu u gu xi ba zuk beha di a be e zeko, ho ega ik galde-so a
hau egokia da ike ke a hone an e abil zeko.
Az e zen di en emai ze an lau a lo psikologiko ha u di a; dep esiboa (2
galde a), an sie a ekoa (3 galde a), soma ikoa (15 galde a) e a elikadu a en
deso eka (galde a 1). Dep esio e a an sie a e-sin ome an gu xienez galde a ba i
e a soma ikoe an hi u galde a i posi ibo e an zunez ge o, deso eka ba ga a zeko
a iskuan dagoela ule dai eke.
UZTARO 70, 79-96 83 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila

T esna en biga en aldea, be iz, Hi zen Asoziazio Lib ea en espa u ba ez ho -
ni u ik dago, be an pa aideei ondo engo es imuluen au ean bu u a da ozkien
lehengo hi zak idaz ea eska zen zaie: Mag eb, La inoame ika e a Eu opako Ekial-
deko pe sona. Bai esna en alde kuan i a iboak bai kuali a iboak, elka izke a
e di-egi u a u ba en bidez osa u ik izan zi en.
2.3. P ozedu a
Ike ke a anskul u al ba denez, zenbai egoe a zeha z ahal den moduan sai-
hes eko, zenbai aspek u me odologiko kon uan ha u izan di a, adibidez, kul u a
ezbe dine an egokiak di en aldagaiak, bi a eka iak e a hizkun za desbe dinak
e abili di a (Páez e a Ve ga a, 2000).
Ho ega ik, galde-so ak e o kinen a ean maiz asun handiena ekin e abil zen
di en hizkun ze a a i zuli izan di a (gaz elania a, an sese a, a abie a a e a e usie-
a a), e a zenbai elka izke a a ako Mag ebe ik zein Ekialdeko Eu opa ik e o i ako
bi a eka ien lagun za izan dugu.
Elka izke ak egi eko unean da uak jaso zeko bi p ozedu a e abili di a. Alde
ba e ik, Gu u ze Go i a jo dugu elka e ho e ako zuzenda i za- aldea en au eko
ona pena ekin, ze bi zu mo a ezbe dinen beha ean dauden pe sonekin elka iz-
ke ak egi eko, e a bes e ik, au onomoak di en pe sonekin ha emane an ja zeko
elu ezko bola en p ozedu a e abili izan da, bi a eka i kul u alez e a pe sona
ezagunez balia uz. P ozedu a ho en bidez, ohiko bideak e abiliz lokaliza u ezin
di en biz anleengana ailega u ga a, e o kinak di en ezagunen sa eak e abiliz.
Elka izke a en i aupena gu xi go abehe a 45 minu ukoa izan zen, modu bolun-
a ioan pa e ha u zu en pe sonen anonimo asuna ziu a u zi zaien, e a ike ke a-
en helbu uez in o ma u zi zaien au ez au e.
Da u es ualei eske , SPAD-T —Sys éme Po able pou l’Analyse des Dones—
(Leba e a Salen, 1994) p og ama en bi a ez gu xiengo kul u al bakoi za i
asozia u a zeuden i udikapenen e emu seman ikoa en osagaien analisi ba egi ea
posible izan zen.
Eduki-analisien bidez egi en den i udien az e ke ak, maiz asunen a abe a,
auke a ema en digu ka ego ia- alde ba ek duen pisua jaki eko. Ka ego ia ho iek
ike ke a ako in e es eo ikoa du en alde di psikosozialen aldagaiei e an zu en die e.
Hi u epaile «i su» e a independen ek oga u zu en auke a u ako ka ego izazio-
sis ema. Au ki u ako epaileen a eko ba -e o ze mailak idaga i asun handia
eskain zen duen ka ego izazio-sis ema ba ekin lan egi ea ahalbide zen du.
Doise e a bes eek (1993) p oposa zen du en e edu i asikoa e abiliz, lehen-
dabizi, pa e-ha zaileek gu xiengo kul u al bakoi za en ingu uan dauzka en komu-
neko kon zepzioak az e zea ahalbide zeko, pe sona «la inoame ika », «mag eb a »
e a «ekialdeko eu opa » es imuluen e an zunen eduki-analisia egin zen. Hi zen
analisia 3 ik go ako maiz asuna zu en hi zak esku a uz bu u u zen. Ezauga i p o-
o ipikoen i izpidea e abiliz, hau da, hi z guz ie a ik % 50eko maiz asun ba ekin
aipa uak izan di enak, gu xiengo kul u al bakoi zak osa zen di uen i udikapenak
au kez en di a.
UZTARO 70, 79-96 84 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
Ondo en, no banakoen a eko mailan azal zen di en alde kul u alen ingu uko
kon zepzioen aldake en analisian sakon zeko, e an zun- ipologien exis en zian
mia u zen, subjek uen ko esponde zia e a klasi ikazio hie a kikoen analisien bidez.
Me odo honek no banakoek e agindako aldeak osa zen di u eu en e an zunen
an zeko asuna en a abe a.
Ko esponden zien ak o e-analisia aulen ike ke a ako esna da. T esna honek
le o e a zu abee an aldagaien i emen a eko an zeko asunak az e zea ahalbide u
egi en du, au kez en di en pun uen hu bil asunei edo ge u asunei eske , bai a
p og amak be ak au kez en di uen gaine ako emai zei eske e e (balio p opioak).
Tes -eko balioak balio absolu uan 2 ik go akoak di enean esangu a su za ha zen
di a, gu xi go abehe a .95eko esangu a asun maila ba i dagokiola.
Buka zeko, alde kul u al bakoi zean i udikapenak nola inka zen di en ezagu-
zeko asmoz, gu xiengo bakoi zak be e bu ua i bu uz duen pe zepzioa ike u
genuen, be iz e e ezauga i p o o ipikoen i izpidea e abiliz. Hauek emandako
hi zen % 50 osa zen du e.
Da uen p ozesamendu kuan i a iboa gauza zeko Windowse ako SPSS 12.
(Social Package o Social Sciences) p og ama e abili zen.
3. Emai zak
3.1. Gu xiengo kul u alak e a i udikapenak
3.1.1. Pe sona la inoame ika a
1. aulan jaso ako emai zen a abe a, pe sona la inoame ika en kolek iboa
osa zen du en i udikapenen elemen u klabeek, pa e-ha zaile mul zoa kon uan
ha u ik, ondo engoei men egi en die e: hegoame ika ak (20), alaiak (14), langi-
leak (14), ondo (12), he ikideak (11), dan za (11), hu bilak (10), ezagu za ik ez du
(10), jaia (9), immig an eak (9) e a p ibilegia uak (8).
1. aula. Pe sona la inoame ika a i asozia u ik dauden hi zak e a maiz asunak.
Klasi ikazio hie a kikoa en analisiak subjek uen hi u aldeka ze a gi azaldu
zi uen (2. aula): ados asun handiene a iko i udikapenek (n=269; % 95) hegoame-
ika , alai e a langile hi zekin ge u asuna adie az en du e, ja o ia i, izae a i e a
UZTARO 70, 79-96 85 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
kuali a e ba i e e e en zia eginez. Bes e mo a ba eko i udikapen pe i e ikoagoek
izae a la inoa i (n=4; % 2) e a ezbe din asuna i (n=9; % 3) en asia ema en die e.
2. aula. Pe sona la inoame ika a i bu uzko i udikapen-mul zoak.
Populazio la inoame ika ak be e alde kul u ala i bu uz duen pe zepzioa i
dagokionez, ados a u ako i udiak men egi en die ondo engoei: hegoame ika ak
(13), langileak (11), alaiak (11), dan za (9), he ikideak (9), jaia (7), ondo (6), onak
(6) e a i ekiak (6).
3.1.2. Mag ebeko pe sona
Kolek ibo mag eb a a en ingu uan ados u iko i udikapenek (3. aula) lagina en
oso asuna kon uan ha uz, ba ez e e men egi en die e ondo engoei: onak e a gaiz-
oak (15), ez di u ezagu zen (12), ondo (11), ez di u gus uko (9), denak be dinak
(8), a u ik ez (8), immig an eak (8), ezbe dinak (8), eze ez (8), e lijioa (7), ezau-
ga i nega iboak (7), pob eak (7), A ika (7), jus izia eza (6), ezbe dinak (6) e a
kul u a (6).
3. aula. Mag eb a pe sona i asozia u ik dauden hi zak e a maiz asunak.
Klasi ikazio hie a kikoa en analisiak subjek uen hi u aldeka ze a gi p oduzi u
zi uen (4. aula): pe zepzio anbibalen eak (onak e a gaiz oak daude) e a populazio
honekiko dagoen ezjakin asuna (ez di u ezagu zen) suma u egi en di a (n=248;
UZTARO 70, 79-96 86 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
% 88). Ga an zi gu xiagokoak di uz e be iz e e anbibalen e di en ondo o oko
ba , amilia, gaiz oak e a ezauga i e nikoak (n=23; % 8) e a ezbe din asuna i e a
konno azio nega iboei (n=11; % 4) asozia u ik dauden ho iek e e.
4. aula. Mag ebeko pe sona i bu uzko i udikapen-mul zoak.
Populazio mag eb a ak be e alde kul u ala i bu uz duen pe zepzioa i dago-
kionez, ados a u ako i udiek men egi en die e ondo engoei: ondo (9), onak e a
gaiz oak (7), gus ukoak di u (5), denak be dinak (4), e o kinak (4), e lijioa (4),
jus izia eza (4), a abia ak (3), kon ian za eza (3), ezbe dinak (3), ma okoa ak (3)
e a beha a (3).
3.1.3. Ekialdeko Eu opako pe sona
5. aulan jaso ako emai zen a abe a, Ekialdeko Eu opako pe sonen populazioa
osa zen du en i udikapenen elemen u klabeek, pa e-ha zaileen mul zoa kon uan
ha u ik, ondo engoei men egi en die e: ez di u ezagu zen (27), a u ik ez (17),
onak (11), Eu opa (10), ondo (9), denak be dinak (9) e a no mala (8).
5. aula. Ekialdeko Eu opako pe sona i asozia u ik dauden hi zak e a maiz asunak.
UZTARO 70, 79-96 87 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
In e esga ia li za eke alde kul u al ezbe dine ako kideak no banako moduan
ezagu zea, elka ekin komunean dauka ena ezagu uz, e a bes e aldeen alde di
posi iboak ezagu zeko auke a emango luke en ak ibi a e komuni a ioak diseina-
zea: be en kul u a, hizkun za, e a aba . Labu bilduz, maila ezbe dine an lan egin
(no banako, e lazional, sozio-komuni a io) e a komuni a ea inda uko du en alde
a eko i udikapen posi iboak inda zea, denbo an zeha man enduko di en elka-
e agin-egoe en e a bi aldee a ik babesa be ma zen du en egoe en alde joka uz.
5. E e e en ziak
Balcáza , F.; Suá ez-Balcáza , Y. e a Keys, C. (1998): “Un modelo de In es igación pa a
desa olla la capacidad de las comunidades pa a inc emen a su pode ”,
Summa Psicológica, 5, 123-147.
Baumeis e , R. F. e a Lea y, M. R. (1995): “The need o belong: Desi e o in e pe sonal
a achmen s as a undamen al human mo i a ion”, Psychological Bulle in, 117,
497-529.
Beise , M.; Johnson, P. J. e a Tu ne , J. (1993): “Unemploymen , unde employmen and
dep essi e a ec among Sou heas Asian e ugees”, Social Science & Medicine,
28,183-195.
Be nal, G. e a Sáez-San iago, E. (2006): “Cul u ally cen ed psychosocial in e en ions”,
Jou nal o Communi y Psychology, 34, 121–131.
Be y, J. W. e a Kim, U. (1988): “Accul u a ion and men al heal h”, in P. Dasen; JW. Be y,
e a N. Sa o ius (a g.), Heal h and c oss-cul u al psychology: Towa ds
applica ions, Sage, Lond es, 207-236.
B ewe , M. B. (1997): “On he social o igins o human na u e”, in C. McGa y e a S. A.
Haslam (a g.), The message o social psychology, Blackwell, Ox o d, 54–62.
Cuad ado, I.; Mole o, F.; Na as, M. S. e a Ga cía, M. C. (2003): “Inmig ación y u ismo:
di e encias en pe cepciones y ac i udes hacia los ex anje os en una mues a de
niños-as alme ienses”, Re is a de psicología social, 18(2),121-140.
Díaz Nicolás, J. e a Ramí ez La i a, M. J. (2001): “La inmig ación en España: una década
de in es igaciones”, IMSERSO, Mad il.
Doise, W.; Clèmence, A. e a Lo enzi-Cioldi, F. (1993): The Quan i i e Analysis o social
Rep esen a ions, Hemel La Hemps ead, Ha es e Whea shea .
Dijke , A. J. (1987): “Emo ional eac ions o e hnic mino i ies”, Eu opean Jou nal o Social
Psychology, 17, 305-325.
Ga cía-Rod íguez, M. (2007): “In oduc ion. In eg a ing New Mig an s in he New Eu ope. A
Challenge o Communi y Psychology”, in II Eu opean Communi y Psychology
Associa ion Semina , Se illa.
Hagendoo n, L. (1993): “E hnic ca ego iza ion and ou g oup exclusion: Cul u al alues and
social s e eo ypes in he cons uc ion o e hnic hie a chies”, E hnic and Racial
S udies, 16, 27–51.
Jodele , D. (1984): “Rep ésen a ion sociale: phénomène, concep e héo ie”, in S.
Mosco ici (a g), Psychologie sociale, PUF, Pa is.
Kelly, J. G.; Ryan, A.M.; Al mam, B. E. e a S elzne , S. P. (2000): “Unde s anding and
Changing Social Sys ems: An Ecological View”, in J. Rappapo e a E. Seidman
(a g.), Handbook o Communi y Psychology, Kluwe Academic/Plenum
Publishe s, New Yo k.
Leba , L. e a Salem, A. (1994): S a is ique ex uelle, Pa is.
Lippman, W. (1922): Public opinion, Ha cou , New Yo k.
UZTARO 70, 79-96 94 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila

Maslow, A. (1968): Mo i a ion and pe sonali y, Ha pe & Row, New Yo k.
Mille , D. (1999): P inciples o Social Jus ice, Ha a d Uni e si y P ess, Lond es.
Ma in, G. e a Ma in, B V. (1991): Resea ch wi h hispanics popula ions, Sage, Newbu y
Pa k: CA.
Ma ínez, M. F.; Ma ínez, J. e a Calzado, V. (2006): “La Compe encia Cul u al como
e e en e de la Di e sidad Humana en la P es ación de Se icios y la
In e ención Social”, In e ención Psicosocial”, 15 (3), 331-350.
Ma ínez de Taboada, C.; A noso, A. e a Elgo iaga, E. (2008): “Inmig ación y nue as
o mas de elación en Guipúzcoa: noso os, oso os, ellos”, Gipuzkoako Fo u
Aldundi ako ike ke a- xos ena, Donos ia.
Mosco ici, S. (1976): La Psychanalyse son Image e son Public, PUF, Pa is.
Mouanou oua, V. L.; B own, L. G.; Cappelle y, G. G. e a Le ine, R. V. (1991). “A Hmong
adap a ion o he Bech dep ession in en o y”, Jou nal o Pe sonali y Assessmen ,
57(2),309-322.
Na as, M. e a Cuad ado, I. (2003): “Ac i udes hacia inmig an es a icanos y gi anos: un
es udio compa a i o”, Apun es de Psicología, 21(1),29-49.
Nelson G. e a P illel ensky, I (2005): Communi y Psychology. In pu sui o libe a ion and
well-, Being, Palg a e Macmillan.
Nesdale, D. e a Mak, A. (2003): “E hnic iden i ica ion, sel -es eem and immig an
psychological heal h”, In e na ional jou nal o in e cul u al ela ions, 27, 23-40.
Páez, D. e a Ve ga a, A. (2000): “Theo ical and me hological aspec s o c oss-cul u al
esea ch”, Psico hema, 12, 1-5.
Pe nice, R.; T lin, A.; Hende son, A. e a No h, N. (2000): “Employmen and men al heal h
o h ee g oups o immig an s o New Zealand”, New Zealand Jou nal o
Psychology, 29(1),24-29.
Pe ig ew, T. e a Mee ens, R. W. (1995): “Sub le and bla an p ejudice in Wes e n Eu ope”,
Eu opean Jou nal o Social Psychology, 25, 57-76.
Ramí ez-Goicoechea, E. (1996): “Inmig an es en España: idas y expe iencias”, CIS,
Mad il.
Rosenbe g, M. (1979): Concei ing he sel , Basic Books, New Yo k.
Saba ie , C. e a Be y, J.W. (1996): “Inmig ación y acul u ación”, in R. Y. Bou his e a J-Ph.
Leyens (a g.), Es e eo ipos, disc iminación y elaciones en e g upos, McG aw-
Hill, Mad il.
Schmi , M. T.; Spea s, R. e a B anscombe, N. R. (2003): “Cons uc ing a mino i y g oup
iden i y ou o sha ed ejec ion: The case o in e nacional s uden s”, Eu opean
jou nal o social psychology, 33(1),1-12.
Spea s, R. e a Mans ead, A. S. R. (1989): “The social con ex o s e eo yping and
di e en ia ion”, Eu opean Jou nal o social psychology, 19, 101-121.
S okols, D. (2000): “The social ecological pa adigm o wellness p omo ion”, in M. Schneide
Jamne e a D. S okols (a g.), P omo ing human wellness: New on ie s o
esea ch, p ac ice and policy, CA: Uni e si y o Cali o nia P ess, Be keley.
Taj el, H. (1969): “Cogni i e aspec s o p ejudice”, Jou nal o Social Issues, 25, 79-97.
–––––––––––––, (1972): “La ca égo isa ion sociale”, in S. Mosco ici (a g.), In oduc ion à la
psychologie sociale, Vol. 1, La ousse, Pa is.
–––––––––––––, (1981): Human G oups and social ca ego ies, Camb idge Uni e si y P ess,
Camb idge.
Valencia, J. F.; Guimelli, C.; Gane a, Z. e a Pe e a, S. (2007): “El ol de las egulaciones
no ma i as en es e eo ipos y ac i udes hacia g upos mino i a ios: e idencia en
dos países”, in C. L. Guillén. e a R. Guil (a g.), Psicología Social: un encuen o
de pe spec i as, 1, 431-444.
UZTARO 70, 79-96 95 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila
Van Oudenho en, J. P. e a Eisses, A. M. (1998): “In eg a ion and assimila ion o Mo occan
immig an s in Is ael and The Ne he lands”, In e na ional Jou nal o In e cul u al
Rela ions, 22, 293-307.
Wa d, C.; Bochne , S. e a Fu nham, A. (2001): The psychology o cul u e shock, Rou ledge
Ho e, UK.
Williams, K. D. e a Somme , K. L. (1997): “Social os acism by cowo ke s: Does ejec ion
lead o loa ing o compensa ion?”, Pe sonali y and Social Psychology Bulle in,
23,693-706.
UZTARO 70, 79-96 96 Bilbo, 2009ko uz aila-i aila