El progreso personal como herramienta educativa en la tutorización en Educación Primaria

“EL PROGRESO PERSONAL COMO HERRAMIENTA EDUCATIVA PARA LA TUTORIZACIÓN EN EDUCACIÓN PRIMARIA” “Grado en Educación Primaria” 2023-2024 Isabel Astorga Meseguer Tutora: Victoria Muñoz Tinoco “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Abstract A continuación se presenta una herramienta diseñada, a partir del método scout, con la finalidad de enriquecer y estructurar las sesiones de tutoría en los centros de educación primaria. El Escultismo, como movimiento pedagógico, responde a dos de las necesidades imperantes en la naturaleza humana: trabajar para la formación del propio yo y trabajar para ayudar a los demás. Participar en este tipo de actividades asegura la adquisición de habilidades sociales, así como el desarrollo de un carácter más paciente, de cooperación, de responsabilidad y de atención social. Además, el movimiento scout contribuye al desarrollo de aspectos como la autoestima y la autonomía. La propuesta, diseñada para su aplicación a lo largo del curso escolar, se adapta a todos los cursos de educación primaria. Consta de una fundamentación teórico-metodológica en la que se establecen cuatro principios básicos, una programación completa organizada en torno a las seis áreas de desarrollo personal (emocional, social, físico, medioambiental, intelectual y personalidad) y unas pautas de autoevaluación. Esta iniciativa se basa en la necesidad de reforzar e insistir en el desarrollo integral del individuo más allá de los aspectos puramente academicistas, facilitando el trabajo en los centros educativos y dando respuesta a las carencias presentes en las áreas emocionales y éticas. Constituye, así, una herramienta susceptible de ser aplicada a otros contextos con las adaptaciones oportunas. This project introduces a personal development tool inspired by the Scout Movement, designed to enrich and enhance tutoring sessions in primary schools. The Scout Movement addresses two fundamental human needs: working for self-development and service to others. Participating in this type of activity ensures the acquisition of social skills and cultivates a more patient, cooperative, responsible, and socially-conscious character. Additionally, it contributes to the development of self-esteem and autonomy. The tool, applicable to all primary education courses, is designed to be carried out throughout the school year. The proposal consists of a theoretical-methodological foundation in which four principles will be established, a program structured around six personal development areas, and some self-evaluation guidelines. This initiative arises from the need to reinforce the integral development of the individual beyond purely academic aspects, facilitating work in educational centers and responding to the deficiencies in the emotional and ethical areas. It constitutes an easily extrapolated tool with the needed adaptations. Palabras clave: Método Scout. Tutoría. Desarrollo Personal. Progreso Personal. Educación Formal. 1 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Índice 1. Introducción........................................................................................................................................3 2. Marco teórico......................................................................................................................................4 2.1. El desarrollo personal en el Escultismo......................................................................................4 2.1.1. Referentes del Escultismo como movimiento pedagógico de desarrollo personal...........4 2.1.2. Evidencias de la eficacia del Escultismo.......................................................................... 6 2.2. El desarrollo personal en las escuelas.......................................................................................10 2.3. Aplicación del método scout en la escuela: El progreso personal............................................13 2.3.1. Compatibilidad del Escultismo y la escuela................................................................... 13 2.3.2. ¿Qué es el progreso personal?.........................................................................................14 3. Objetivos........................................................................................................................................... 16 4. Propuesta: “Plan de crecimiento personal”...................................................................................17 4.1. Principios teórico-metodológicos.............................................................................................17 4.1.1. El “Progreso Personal” y el “Humanismo”.....................................................................17 4.1.2. El “Progreso Personal” y “Rogers”.................................................................................18 4.1.3. El “Progreso Personal”, el “Juego del Buen Comportamiento” y la “Correspondencia Decir-Hacer”.............................................................................................................................20 4.1.4. El “Progreso Personal” y el “Refuerzo Positivo”........................................................... 21 4.2. Estructura de la propuesta.........................................................................................................21 4.3. Contenidos................................................................................................................................22 4.4. Temporalización....................................................................................................................... 26 4.5. Materiales................................................................................................................................. 27 4.6. Propuesta de evaluación inicial y final.....................................................................................28 4.6.1. Evaluación del desempeño de los alumnos y alumnas................................................... 28 4.6.2. Evaluación de efectividad de la herramienta.................................................................. 30 5. Conclusiones..................................................................................................................................... 31 5.1. Utilidad de la propuesta............................................................................................................31 5.2. Limitaciones............................................................................................................................. 32 5.3. ¿Qué me ha aportado este trabajo?...........................................................................................33 5.4. Propuestas de futuro................................................................................................................. 34 6. Referencias bibliográficas............................................................................................................... 36 7. Anexos............................................................................................................................................... 40 ANEXO I. CUADERNO DEL ALUMNADO.........................................................................40 ANEXO II. CUADERNO DOCENTE.....................................................................................87 ANEXO III. CUESTIONARIO DE SATISFACCIÓN...........................................................121 ANEXO IV. ESCALA DE ESTIMACIÓN............................................................................ 122 2 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 1. Introducción Tras dieciocho años de experiencia en el Escultismo1, me siento profundamente motivada a compartir y profundizar en los beneficios que este movimiento me ha ofrecido. Mi trayectoria me ha permitido desarrollar una amplia gama de habilidades y valores que han influido positivamente en mi vida personal y profesional: Como participante, he adquirido competencias esenciales para la vida, fortaleciendo mi carácter y forjando amistades duraderas. Como monitora, he tenido la oportunidad de guiar a otros jóvenes en su crecimiento personal y contribuir a la formación de ciudadanos responsables. Constituyendo uno de los movimientos pedagógicos más reconocidos en todo el mundo, el método “scout” ha protagonizado un gran número de estudios, pues su probada eficacia en el ámbito de la educación no formal (en adelante “ENF”), ha generado multitud de interrogantes al respecto de sus principios y funcionamiento. Más allá de su demostrado carácter pedagógico (centrado en la transmisión de valores), se hace evidente la inquietud por describir y comprender cómo la aplicación del método influye en la formación de los jóvenes (Muñoz, 2020). En uno de los primeros estudios realizados con este fin, el decano del “Teachers College of Columbia University” sugiere que el Escultismo podría tratarse de la contribución educativa más significativa de nuestros tiempos. Además, añade: El currículo scout le puede parecer superficial al pedagogo, y sin duda una gran parte de lo que se enseña no es ni sistemático, ni exhaustivo. Pero la práctica del Escultismo no pretende sustituir la enseñanza escolar. Se trata de una herramienta para complementar la educación formal de las escuelas, introduciendo al joven en un nuevo campo y dándole la oportunidad de poner en práctica todas sus capacidades, intelectuales, morales y físicas. (Russell, 1917, p.427) Y es que, a pesar de la naturaleza intuitiva del movimiento, existen indicios de que Escuela y Escultismo son instituciones compatibles. Ejemplo de ello serían los estudios realizados por Ruíz (2006), Pinilla (2017), Dégi & Asztalos (2021) o Alameda (2021 entre otros. El programa educativo scout es perfectamente capaz de combinarse e incluso fundirse con el sistema educativo español, para intentar formar personas no solo con conocimientos teóricos sino también potenciando valores y competencias que les sean útiles en la vida, a ellos mismos y a los que les rodean. (Pinilla, 2017, p.33) Partiendo de esta compatibilidad entre escuela y Escultismo, este trabajo plantea un triple objetivo: estudiar las claves del éxito del movimiento scout, analizar la situación del desarrollo personal en el sistema educativo formal y, por último, diseñar una herramienta útil y eficaz basada en los principios del “progreso personal”2 para las horas de tutoría. 2. El progreso personal es una de las actividades propuestas por el método scout. Es la forma en la que el Escultismo involucra, directa e intencionalmente, a cada joven en su propio proceso de desarrollo. 1Movimiento de juventud que pretende una educación integral del individuo por medio de actividades en grupo y en contacto con la naturaleza. 3 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 2. Marco teórico El marco teórico está estructurado en tres subapartados. En primer lugar, se pondrá el foco en el desarrollo personal como uno de los principios básicos del Escultismo, analizando su eficacia. A continuación, se realizará una revisión sobre la presencia del desarrollo personal en la normativa y en los centros educativos y, finalmente, se planteará la aplicación del método scout en las escuelas adaptando algunas de las herramientas específicas utilizadas por este movimiento. 2.1. El desarrollo personal en el Escultismo. El primer paso a la hora de describir la presencia del desarrollo personal en el Escultismo sería acudir al artículo 1º de la “Constitución de la Organización Mundial del Movimiento Scout” (2017): “El propósito del Movimiento Scout es contribuir al desarrollo de los jóvenes para que puedan alcanzar sus máximos potenciales físicos, intelectuales, sociales y espirituales como individuos, como ciudadanos responsables y como miembros de sus propias comunidades.” (p.2) Por tanto, y según el propio movimiento, el Escultismo es un sistema de autoeducación progresiva3que, a través de sus estructuras, pretende dar respuesta a las necesidades específicas de cada etapa del desarrollo predisponiendo, al individuo, a un trabajo posterior vinculado al desarrollo personal autónomo (WOSM, 1998, p.14). 2.1.1. Referentes del Escultismo como movimiento pedagógico de desarrollo personal. Precisamente por la inquietud manifestada anteriormente, algunos autores y autoras habrían realizado apreciaciones al respecto del Escultismo como movimiento pedagógico promotor del desarrollo personal. Sería el caso de la UNESCO, que define el movimiento scout como: A voluntary non-political educational movement for young people open to all without distinction of gender, origin, race or creed, in accordance with the purpose, principles and method conceived by the Founder, Baden Powell. The purpose of the Scout 3. El concepto de “autoeducación” se presenta de manera reiterada en la inmensa mayoría de documentos oficiales del movimiento. En un intento por definir el término, podríamos decir que se trata de un proceso que implica que cada participante sea considerado como un individuo único con potencial para desarrollarse de manera íntegra y multidimensional, haciéndose responsable de su propio proceso de evolución. En este sentido, encontramos grandes similitudes con el concepto o la idea de “educación desde el interior” (opuesta a la idea de la “instrucción externa”). 4 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Movement is to contribute to the development of young people in achieving their full physical, intellectual, emotional, social and spiritual potentials as individuals, as responsible citizens and as members of their communities. (párr.1) Otra apreciación sería la expuesta por Morales (2008) en su tesis “El Escultismo: un movimiento promotor el desarrollo humano”, cuando se dirige al movimiento scout como un sistema pedagógico cuyo objetivo principal sería lograr el desarrollo integral de sus participantes, facilitando que el individuo alcance el máximo potencial de los aspectos que lo conforman mediante un trabajo armónico y continuado en el tiempo. (p. 40). Surgen, así, conceptos relevantes y comunes a todas las definiciones expuestas hasta ahora: la inclusión por encima de la raza, la religión o el género; el desarrollo integral y multidimensional de los participantes; la “autoeducación” o el desarrollo autónomo; la responsabilidad social; la individualización del desarrollo, etc. En base a estos conceptos, el Escultismo ofrece un marco referencial de valores que se promueven mediante actividades explícitamente planificadas para ello (“educación desde fuera”) y mediante el trabajo individual (“autoeducación”) de sus participantes, basando este último en la relación y el compromiso con uno mismo (es decir, es el individuo el que debe esforzarse por alcanzar su mejor versión). Es fundamental comprender que esta inquietud no debe ser impuesta como una tarea, sino que se debe generar en el individuo el deseo de evolucionar y desarrollarse, dirigiendo su propio proceso. (Syamsulrizal y Amiruddin, 2018). Con la intención de promover este trabajo individual, el Escultismo ofrece herramientas para ayudar a cada joven a poner en marcha sus potencialidades, identificar sus intereses y analizar sus experiencias vitales, estimulando el descubrimiento y el desarrollo de nuevas capacidades (así como entrenando formas constructivas de satisfacer las necesidades futuras de manera autónoma). (González, 2015, p.23) Por tanto, el Escultismo no pretende “enseñar”, sino generar entornos en los que los participantes sientan la confianza y la capacidad para aprender por sí mismos en función de sus potencialidades e intereses. Es así como el método scout establece seis áreas de desarrollo que consideran la diversidad y la ordenan en base a la estructura de la personalidad. Esta propuesta ha sido elaborada por el propio movimiento a partir de los conceptos generales de la naturaleza humana, e incluye: Corporalidad, Creatividad, Carácter, Afectividad, Sociabilidad y Espiritualidad (OMMS, OSI & cols., 1996). 5 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 2.1.2. Evidencias de la eficacia del Escultismo. Más allá de las aspiraciones mostradas por el Escultismo, son muchos los estudios que evidencian su capacidad para proporcionar entornos educativos que favorezcan el desarrollo natural de sus participantes, respondiendo a sus necesidades de “acción, desafíos y aventuras; a sus deseos de explorar, experimentar y descubrir; a sus capacidades naturales de inventiva e iniciativa; a la necesidad de sentirse reconocidos, respetados y apreciados” (WOSM, 1998, p.14). Precisamente con la intención de profundizar en la eficacia educativa del Escultismo, la Fundación Johann Jacobs patrocinó la investigación "El impacto educativo del Escultismo: tres estudios de caso sobre la adolescencia" (1995). En este estudio, se establecen similitudes entre los jóvenes scouts de distintos países y escuelas, algo que evidencia la capacidad del movimiento para generar un impacto positivo en sus participantes. Otro estudio más reciente sería el realizado por Asensio (2020), “Influencia del movimiento Scout como opción de tiempo libre en la mejora del rendimiento académico, la autoestima, las habilidades sociales y la adquisición de valores en la etapa de secundaria”, en el que se confirma que el Escultismo favorece este tipo de habilidades, convirtiendo a los niños y niñas en protagonistas de su propio desarrollo, normalizando sus errores, permitiendo su mejora individual e insistiendo en su capacidad para mejorar el mundo en el que les ha tocado vivir. Syamsulrizal (2018), en su trabajo sobre el impacto del movimiento scout en el comportamiento,señala que participar en este tipo de actividades mejora positivamente aspectos como la confianza en uno mismo, la personalidad, la disciplina, la responsabilidad o el conocimiento. De igual forma, insiste en el impacto del Escultismo en el desarrollo de habilidades sociales. Por último, Arreaga y Felipe (2016) afirman que, el hecho de pertenecer al movimiento scout, contribuye al desarrollo de aspectos como la autoestima y la autonomía, ayudando a los individuos a enfrentarse a su día a día con mayor desenvoltura. Algunas de estas conclusiones nos permiten establecer relaciones entre los aspectos desarrollados por el Escultismo y los hitos del desarrollo humano producidos en la infancia y en la adolescencia: 6 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla ●El movimiento scout ayuda a desarrollar la autonomía, propiciando la toma de decisiones y la asunción de responsabilidades individuales y grupales. En este sentido, cabe destacar que el tránsito desde la regulación externa, hasta la autorregulación, supone uno de los principios básicos del desarrollo humano. Esta capacidad para regular la conducta se obtiene, entre otros, mediante la adaptación del entorno a la creciente necesidad de autonomía de los niños y niñas. ●El movimiento scout favorece el incremento de la autoestima, la autoconciencia, el autoconocimiento y la solidaridad, propiciando el respeto mutuo, la amistad y el sentimiento de pertenencia. La evolución de la autoestima y del autoconocimiento forma parte de los procesos socio-emocionales implicados en el desarrollo de la personalidad, las emociones y las relaciones sociales. Por tanto, el desarrollo de la identidad precisa de la toma de conciencia sobre el propio yo. ●El movimiento scout favorece el desarrollo de las habilidades sociales. El desarrollo de las habilidades sociales supone uno de los aspectos fundamentales del desarrollo humano y se vincula, además, al desarrollo de habilidades cognitivas, emocionales, afectivas, lingüísticas, etc. ●Existen datos que parecen sugerir que la participación en el movimiento scout produce mejoras en el rendimiento académico. ●Como demuestran numerosos estudios, los jóvenes scouts tratan de modificar su conducta en función de los valores y creencias que tienen un significado personal para ellos y se muestran críticos ante la incoherencia, lo que sugiere un alto grado de consciencia sobre los valores adquiridos (más allá del mero “entrenamiento” o “adoctrinamiento”). A continuación, analizamos con mayor profundidad cada una de estas conclusiones. - Autonomía y asunción de responsabilidades. Como hemos mencionado anteriormente, el Escultismo se caracteriza por promover la inquietud entre sus participantes, generando en ellos la necesidad de trasladar los valores adquiridos a su proceso de desarrollo personal y a su relación con el entorno. Esto permitiría que los jóvenes asuman, paulatinamente, un mayor grado de autonomía y responsabilidad. 7 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Las investigaciones realizadas por el pedagogo progresista, Edmond Holmes (1920), parecen sugerir que el éxito del Escultismo se debe a que “tiene debidamente en cuenta la satisfacción de dos necesidades imperiosas de la naturaleza humana: la necesidad de realizarse y la necesidad de trabajar con y para los demás”. Por tanto, el movimiento scout se caracteriza por generar una doble responsabilidad entre sus participantes, animándoles a sacar el máximo provecho a sus capacidades naturales (tomando consciencia sobre sí mismos) y convirtiéndose en individuos valiosos para la sociedad (asumiendo responsabilidades). Es así como se evidencia una de las características más llamativas del Escultismo: el equilibrio constante entre el “yo individual” y el “yo colectivo”. (World Scout Bureau Communication & Media, 2007, p.12) - Autoestima, autoconocimiento, solidaridad y respeto mutuo. El hecho de que los jóvenes scouts asuman responsabilidades y adquieran cierto grado de autonomía facilita la toma de conciencia sobre sus propias capacidades. Es así como el movimiento scout labra la confianza y la autoestima de cada uno de sus educandos a base de la evolución progresiva de sus potencialidades.(Asensio, 2020, p.59) Bach, Huberman y Sulser (1995) sostienen que el movimiento scout juega un papel fundamental en el desarrollo de los jóvenes al proporcionar ambientes seguros que permiten el aumento de la autoestima y de las habilidades necesarias para emprender proyectos cada vez más ambiciosos. Además, el incremento de la autoestima convierte a los participantes en catalizadores de cambios positivos para su entorno, adquiriendo un carácter más paciente, cooperativo, responsable y solidario. (Mislia, Mahmud y Manda, 2016) - Habilidades sociales. Ruiz (2006), en su trabajo “Estudio e intervención en la conducta prosocial-altruista”, llegó a la conclusión de que participar en este tipo de actividades asegura el aprendizaje de comportamientos y actitudes sociales, jugando un papel fundamental en el proceso de socialización de sus educandos: “Realizar actividades scout, como actividad de ocio tiempo libre y, por lo tanto, practicar habilidades sociales en grupo va a permitir que muchos de esos comportamientos adquiridos se puedan trabajar fuera del entorno scout, tales como la escuela o la familia.” (p.72) 8 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla El progreso personal es una de las actividades propuestas por el movimiento con este fin. Es la forma en la que el Escultismo involucra, directa e intencionalmente, a cada joven en su propio proceso de desarrollo. Se trata de una herramienta sumamente flexible que se adapta a las características particulares de cada participante, permitiendo que cada individuo alcance su máximo potencial. Es, por tanto, una guía que ofrece la oportunidad de aumentar las habilidades y los talentos (así como superar los defectos y las debilidades). Más allá de su propósito, el progreso personal favorece el desarrollo de habilidades analíticas, de planificación y de autoconocimiento. Concretamente, el progreso personal consiste en una herramienta de construcción personal (ambientación y cuaderno) en la que cada participante realiza un diagnóstico sobre sí mismo con la intención de establecer unos objetivos de desarrollo, planificando así su crecimiento personal. Una vez llevado a cabo el plan, los resultados pueden exponerse (o no) a la comunidad o al pequeño grupo, con la intención de acompañar el proceso con observaciones y sugerencias (siempre respetando la propuesta personal de cada uno). Este plan de trabajo permite que “cada niño que ingresa aprenda a reconocer su punto de partida, aprenda a identificar sus necesidades, deseos y aspiraciones y defina un camino de metas progresivas, que deriven en la construcción de un proyecto de vida.” (Muñoz, 2020, pp 166-172) La autoevaluación incluida en este proceso se contempla como un ejercicio de introspección en el que los jóvenes se enfrentan a la compleja tarea de evaluar sus conductas y, en el caso de no contar con la capacidad para hacerlo (por vergüenza, orgullo u otro motivo), de aceptar esas facetas como parte de sí mismos, contribuyendo a la formación y consolidación de su identidad. Así mismo, el planteamiento y planificación de retos constituye una herramienta fundamental para facilitar esta consolidación, fomentando la responsabilidad y el compromiso con uno mismo. (Muñoz, 2020, p.98) Estos dos planteamientos (autoevaluación y planificación de retos) serán la base que articule el diseño de la propuesta sobre la que se sustenta este trabajo. Así, se propone un programa de desarrollo personal centrado en entrenar dichas competencias, dinamizando las horas de tutoría de los centros educativos. 15 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 3. Objetivos Objetivos del TFG: - Profundizar en las claves del éxito del Escultismo. - Basándonos en estos principios, diseñar una herramienta que facilite la aplicación del método scout en los centros educativos. - Diseñar una herramienta que permita la dinamización y carga de contenido de las horas de tutoría. Objetivos de la herramienta: Para los y las docentes: - Facilitar el tratamiento del desarrollo integral del alumnado. - Proporcionar una herramienta útil, funcional e intuitiva para dinamizar las horas de tutoría. Para el alumnado: - Fomentar el desarrollo personal en todas sus dimensiones. - Proporcionar una herramienta útil, funcional, intuitiva y llamativa que facilite el trabajo en las horas de tutoría. - Hacer al alumnado consciente y protagonista de su propio proceso de evolución personal. 16 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 4. Propuesta: “Plan de crecimiento personal” Esta propuesta se presenta con la intención de dinamizar, pedagógicamente, las horas de tutoría. Basándonos en el método scout, se propone el tratamiento del desarrollo integral a través de una metodología que convierte, a los niños y niñas, en protagonistas de su propio proceso de crecimiento. La versatilidad del programa permite su aplicación a lo largo de toda la etapa primaria (6-12 años), destacándose su idoneidad particular para las edades comprendidas entre tercero y quinto (inclusive). Es así como se propone una ambientación basada en seis personajes (“monstruos”) expertos en cada una de las áreas de desarrollo personal. 4.1. Principios teórico-metodológicos A partir de la información expuesta en el marco teórico, los objetivos que pretendemos alcanzar y los estudios previos relacionados con esta materia, se establecen cuatro principios teórico-metodológicos. 4.1.1. El “Progreso Personal” y el “Humanismo” Una de las bases de ambos movimientos (Escultismo y Humanismo) es la confianza básica en el ser humano y en su capacidad para progresar (es decir, su potencial), siendo esto fundamental para que la seguridad y el compromiso afloren en el alumnado. Fue el propio fundador del Escultismo el que defendió la importancia de este matiz: "el muchacho, por lo general, tiene suprema confianza en sus propias facultades. Por lo tanto, no le gusta que se le trate como si fuera un chicuelo, ni que se le diga que haga las cosas o la manera de hacerlas. Prefiere ensayar por su propia cuenta, aunque se equivoque; pero precisamente al cometer errores adquiere experiencia y forja su carácter" (Baden Powell, 1997, p.10). El humanismo, al igual que el Escultismo, pone el foco en la capacidad humana para redescubrirse y poner en marcha “las cualidades distintivamente humanas: elección, creatividad, valoración, dignidad, valor y desarrollo de sus potencialidades”. (Sebastián, 1986, p.279) Por tanto, el individuo es experto en sí mismo y tiende a autoeducarse. Esta autoeducación parte de la asunción de responsabilidades, elevando la autoestima, desarrollando la seguridad en uno mismo y permitiendo el progreso personal. 17 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Cuenta Baden Powell, fundador del Escultismo: "he visto frecuentemente a cuatrocientos o quinientos muchachos (Guías de Patrulla Scouts) reunidos en una conferencia, sin más que un adulto entre ellos, y éste toma la parte de atrás. Y este hecho me ha dejado cada vez más impresionado. El alto nivel de los temas elegidos, el entusiasmo y el decoro de la audiencia, la efectiva autoexpresión de los oradores, y la rectitud y justicia demostrada en las votaciones, hablan de una invaluable escuela de deberes cívicos" (Ibídem, p. 33). 4.1.2. El “Progreso Personal” y “Rogers” La “autoeducación” es una práctica puramente humanista. Rogers fue uno de los principales promotores de este tipo de técnicas basadas en la convicción de que la persona merece confianza y cuenta con la capacidad para gestionar su propio proceso de desarrollo sin la necesidad de una figura de autoridad impositiva. A partir de las distintas experiencias del individuo con el entorno, Rogers (1965) plantea el concepto de “Self”. En consecuencia, el individuo nace y se desarrolla en un contexto cambiante (el “Campo fenomenológico") que le obliga reaccionar y adaptarse a lo que experimenta de manera instintiva (es decir, el individuo cuenta con un instinto básico de esfuerzo y actualización constante). Esta interacción “Entorno-Individuo” es la encargada de moldear la conducta. Partiendo de estas premisas, Rogers defiende que la educación va más allá de la transmisión de contenidos académicos, siendo fundamental generar ambientes que faciliten y permitan que los jóvenes “sean lo que pueden llegar a ser”. Se trata de posibilitar el desarrollo de los estudiantes ayudándoles a descubrir sus posibilidades y a alcanzarlas, aceptando que no existe un único modo de formar a nuestro alumnado: Es necesario reconocer, desde la teoría rogeriana del desarrollo humano, que cada persona presenta un impulso o tendencia hacia su propia actualización, hacia el desarrollo de sus enormes potencialidades innatas, las cuales florecen en un ambiente caracterizado por unas actitudes empáticas, congruentes e incondicionalmente amorosas (aprecio positivo). (Múñoz, 2020, p.93) Es decir, todo individuo vivo cuenta con un sistema que Rogers denomina “tendencia actualizante”. Además, todo ser humano contaría con la capacidad de llevar a cabo una 18 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla “valoración organísmica”, o lo que es lo mismo, con la capacidad de orientar la propia conducta para evitar aquellas experiencias que limitan la “tendencia actualizante”. Es, bajo estas mismas premisas, que el método scout diseña y propone un programa (“Progreso Personal”) centrado en potenciar el desarrollo individual de cada uno de sus participantes a través de la detección de necesidades (“sistema motivacional” o “tendencia actualizante”) y la valoración de las experiencias que le ayudarán a alcanzar sus objetivos (“sistema de orientación” o “valoración organísmica”). También existirían aspectos comunes al respecto del rol docente. Según Rogers, y dada su situación de dependencia, el niño tiene la necesidad psicológica de asegurar el afecto y atención de sus cuidadores primarios. Esta necesidad, denominada “Necesidad de Consideración Positiva” (o N.P.C.), es capaz de sobreponerse a otras urgencias individuales y de modular la conducta del niño en busca de esta aprobación. Los cuidadores valorarán la conducta del individuo en función a sus propios criterios, creando la llamada “Condicionalidad del Afecto”. Todo esto generará la necesidad de trasladar el locus de control hacia el exterior. En el Escultismo los adultos deben evitar la valoración extrínseca con la intención de reducir la “Condicionalidad del Afecto” y de favorecer la “Valoración Organísmica”. Para ello, se diseñarán actividades que permitan al individuo identificar sus necesidades, capacidades e intereses. Por tanto, serán los jóvenes los que asuman la responsabilidad de desarrollar su propuesta de mejora personal, detallando las destrezas y valores que pretenden alcanzar y reconociendo las que ya se poseen. Una vez seleccionados los objetivos, el alumnado será el encargado de planificar el trabajo pero, sobre todo, será el responsable de evaluar los resultados. (Muñoz, 2020). Todo ello permitirá que nuestro alumnado experimente la libertad de elección, el autocontrol y la autorreflexión (World Scout Bureau Inc., 2019). De la misma manera, el o la docente deberá presentarse como una guía, disponible y dispuesta a orientar al alumnado. Nunca deberá imponer su criterio, ni dirigir el proceso de desarrollo personal. Deberá, además, centrarse en aquello que se puede lograr. El o la docente deberá comprometerse a compartir este proceso con los jóvenes, generando ambientes que faciliten el desarrollo individual de manera natural y divertida. Además, 19 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla deberá volcar sus esfuerzos en comprender la realidad única de cada individuo, utilizando esta información para favorecer el logro de sus plenas potencialidades. Por último, deberá respetar profundamente las diferencias individuales así como demostrar una actitud de escucha y afecto que favorezca una relación horizontal y empática. Se destaca el rol del dirigente como un adulto que aconseja, apoya, motiva y refuerza positivamente, siendo capaz de mostrar al adolescente sus errores con el afán de que mejore. 4.1.3. El “Progreso Personal”, el “Juego del Buen Comportamiento” y la “Correspondencia Decir-Hacer” Algunas de las investigaciones más significativas al respecto del desarrollo personal en las escuelas parecen señalar una serie de características fundamentales con las que debe contar una herramienta destinada a este fin: - Debe promover el cambio conductual a través del refuerzo positivo. - Debe ser sencillo de aplicar y con un coste reducido. - Debe ser sistemática. - Debe estar presente la gamificación. El “Juego del Buen Comportamiento” parece responder a todas y cada una de ellas. Siendo una dinámica sencilla y de fácil aplicación, consiste en dividir la clase en dos o más equipos, estableciendo una serie de normas de comportamiento. Los equipos recibirán “puntos negativos” cada vez que uno de sus integrantes desobedezca una de las normas estipuladas. Los autores Barrish, Saunders y Wolf (1969), tras observar su contundente éxito, estudiaron algunas de sus limitaciones: - Cierta dificultad a la hora de generalizar los resultados a otras conductas y contextos. - El mantenimiento de los resultados en el tiempo. - La dinámica puede no estar generando un patrón conductual de autocontrol. Es, con la intención de aminorar estos aspectos negativos, que se propone un procedimiento de autocontrol denominado “Correspondencia Decir-Hacer” o “D.H”. Esta dinámica se basa en la verbalización del compromiso, enseñando a nuestros estudiantes a adquirir y cumplir 20 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla sus promesas. En este sentido, no existen grupos, por lo que se actúa directamente sobre el individuo. (Ruiz, 2005) 4.1.4. El “Progreso Personal” y el “Refuerzo Positivo” Según Hartuti (2000) existen cinco formas de propiciar y favorecer el buen comportamiento de nuestros alumnos y alumnas. El más común de ellos es el refuerzo positivo. El refuerzo positivo es una técnica de modificación de la conducta que consiste en motivar la actitud deseada mediante un sistema de “premios” y “recompensas” que son atractivas para el alumnado. El método scout hace uso de esta técnica a través de dos sistemas: ●“Medallas” o “insignias”. ●Autoevaluación, “reconocimiento” por parte del adulto acompañante y evaluación entre iguales. Figura 1 Insignia del Movimiento Scout Católico. Fuente: https://scouts.es/compra-tus-insignias-de-ramas/ 4.2. Estructura de la propuesta Se propone una ambientación basada en seis personajes (“monstruos”) expertos en cada una de las áreas de desarrollo personal. Cada uno de los personajes tiene asignado un color y un “Consejo del Monstruo”: enunciados sencillos y adaptados a las edades de nuestros educandos con la intención de trabajar todas y 21 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla cada una de las áreas de desarrollo. Es decir, estos consejos constituirán las “normas del juego”: ●Área de desarrollo emocional (“Tristón”): “Expresa tus emociones sin temor, en la unión y apoyo encontrarás calor.” ●Área de desarrollo social (“Friencita”): “Pon de tu parte para convivir en esta clase.” ●Área de desarrollo físico (“Jaboncín”): “Para tener la mente clara y el cuerpo sano, ejercita, come bien y se aseado.” ●Área de desarrollo medioambiental (“Doñana”): “Cuida tu entorno y la naturaleza, ayuda a conservar su belleza.” ●Área de desarrollo intelectual (“Picassita”): “Tu talento y potencial son un tesoro, compártelos con el mundo valiente y orgulloso.” ●Área de desarrollo de la personalidad (“Nelson”): “Con bondad abre tu mano y a la persona en apuros brinda un hermano.” 4.3. Contenidos El Movimiento Scout define las siguientes seis áreas de desarrollo (OMMS, OSI & cols., 1996): Corporalidad, Creatividad, Carácter, Afectividad, Sociabilidad y Espiritualidad. -Corporalidad: Este área se centra en el desarrollo del compromiso con la salud y el bienestar físico. Incluye aspectos como la alimentación, el deporte, la higiene y el orden. -Creatividad: Busca el desarrollo de la capacidad de pensar, innovar y utilizar la información de manera original. -Carácter: Área dedicada a la entrega y el servicio social. Busca desarrollar la capacidad de discernir entre el bien y el mal, buscando un compromiso activo con el bien. -Afectividad: Pone el foco en el reconocimiento y el control de las emociones. Se trabaja con las emociones propias y con las ajenas. 22 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla -Sociabilidad: Atiende al desarrollo de habilidades y aptitudes sociales. En estas edades se pone énfasis en la comprensión y cumplimentación de las normas de comportamiento comunes a la comunidad. -Espiritualidad. Además, cada una de las áreas expuestas se trabaja desde tres enfoques distintos: País (yo en mi relación con el mundo), Responsabilidad (yo en mi relación conmigo mismo) y Espíritu (yo en relación con mi espiritualidad). En esta propuesta dejaremos de lado lo referente a la “Espiritualidad”. Según la ambientación propuesta, cada una de las áreas anteriormente descritas será representada mediante un “monstruo” al que se le asignará, además, un color y un “consejo del monstruo”. Cada uno de los “monstruos” se relaciona con una de las seis áreas de desarrollo, que a su vez se relacionan con dos de las tres opciones que propone el Escultismo: “Responsabilidad” (el trabajo de uno mismo para su propio desarrollo) y “País” (el trabajo de uno mismo hacia los demás). Figura 2 Contenidos del área de desarrollo emocional. Fuente: elaboración propia 23 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Figura 3 Contenidos del área de desarrollo social. Fuente: elaboración propia Figura 4 Contenidos del área de desarrollo físico. Fuente: elaboración propia 24 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 5. Conclusiones El Escultismo responde a dos necesidades imperantes de la naturaleza humana: trabajar para la formación del propio yo y trabajar para ayudar a los demás. Participar en este tipo de actividades asegura el aprendizaje de habilidades sociales, así como el desarrollo de un carácter más paciente, de cooperación, responsabilidad y atención social. Además, el movimiento scout contribuye al desarrollo de aspectos como la autoestima y la autonomía. Es así como el método scout combina la adquisición de hábitos y la asunción de responsabilidades, dejando a un lado la enseñanza y centrándose en generar dinámicas y entornos que permitan el aprendizaje. 5.1. Utilidad de la propuesta. Más allá de los beneficios expuestos en el marco teórico, y de mi experiencia en el movimiento, existen dos razones fundamentales que me han motivado a diseñar esta propuesta. La primera de ellas sería la necesidad de dotar de sentido a las horas de tutoría en los centros de educación primaria, pues considero que, en muchas ocasiones, constituyen una oportunidad desaprovechada. La segunda sería la necesidad de reforzar e insistir en el desarrollo integral del individuo, superando los aspectos puramente académicos. En este sentido, a través de la herramienta propuesta, se abordan aspectos como la capacidad de análisis y de planificación, la responsabilidad, la autonomía, la confianza en uno mismo, la autoestima y el desarrollo de capacidades relacionadas con la gestión emocional, las habilidades sociales, la salud, la higiene, la creatividad, la conciencia climática y la empatía. Todos estos aspectos estarían vinculados a través del concepto de “autoeducación”, generando en el alumnado la capacidad de guiarse a sí mismo y asumiendo cierta responsabilidad en el proceso. Cabe destacar que este sentimiento de responsabilidad, a través del trabajo mantenido en el tiempo, podría generalizarse a otros ámbitos. Que el alumnado adquiera, mediante la experiencia de control, conciencia sobre su propia capacidad de progreso, aumentará la seguridad en sí mismo. Además, el hecho de asumir responsabilidades de manera exitosa facilitará el acrecentamiento de la autoestima. Es, 31 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla cuando el individuo se percibe capaz y útil, que se siente realizado, mejorando la autoimagen e involucrándose, aún más, en su proceso de mejora. Por último, hay que tener en cuenta que, para llevar a cabo su propio plan de progreso personal, el alumnado deberá evaluar su estado actual y planificar los pasos a seguir para alcanzar sus objetivos finales, examinando los resultados obtenidos. Todo ello facilitará el desarrollo de la capacidad de análisis y de planificación. 5.2. Limitaciones Sin embargo, existen ciertas limitaciones que obstaculizan la aplicación de la propuesta. Ejemplo de ello sería la imagen que los alumnos y alumnas han generado sobre los docentes (y sus funciones) a lo largo de la historia. De igual modo, para poder llevar a cabo el progreso personal de la mano de su profesor o profesora, el alumnado deberá considerarlo una guía cercana y amigable. No obstante, la dinámica inherente a la función docente no permitiría mantener esta postura de manera constante en el tiempo, algo que dificultará el logro de este aspecto. Otro factor a tener en cuenta es el número de estudiantes por aula, y es que llevar a cabo el seguimiento semanal de 25 alumnos y alumnas en una hora, podría ser sumamente complicado. Más aún teniendo en cuenta la naturaleza de las tareas a supervisar: análisis de carencias, establecimiento de objetivos coherentes, medibles y alcanzables, consecución de metas… Junto al número inabordable de discentes, estaría el poco margen de tiempo disponible para actividades externas al currículo, ya que cualquier espacio horario destinado a actividades no académicas tendería a ser absorbido por aspectos relacionados con el plan de estudios (clases perdidas, retrasos en ciertas asignaturas…). Más limitante aún sería el juicio del alumnado al calificar otras tareas de “mayor urgencia” (exámenes, trabajos…) o el hecho de que la propuesta dependa de un material físico, desencadenando en problemas relacionados con su mala gestión: alumnos y alumnas que se lleven el cuaderno a casa por error y lo olvidan, cuadernos rotos o maltratados, pérdida del material… 32 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Asimismo, los estudiantes no tienen experiencia dirigiendo sus propios proyectos y el hecho de exigirles la toma de control, en un ámbito tan abstracto, choca directamente con sus experiencias escolares previas, algo que puede generar incertidumbre y frustración. En cuanto a la toma de conciencia de uno mismo y la asunción de responsabilidad de los propios actos, debemos considerar que ambos constituyen procesos que exigen unas capacidades de introspección poco desarrolladas en los más pequeños y que, por tanto, requieren de entrenamiento. Es fundamental comprender que esto se trata de una cuestión evolutiva (y no voluntaria). En este sentido y, sobre todo, en los cursos inferiores en los que aún no se ha adquirido el hábito, el o la docente deberá hacer especial hincapié en la naturalidad de la imperfección y de los errores. Por otra parte, habría que contemplar los casos en los que los docentes podrían verse obligados a actuar e intervenir en el proceso de progreso del alumnado. En este sentido, establecer los límites que podrían justificar la intervención en el proceso de desarrollo del alumnado sería extremadamente complejo. Decretar en qué situaciones es positivo (y necesario) intervenir supondría un gran reto debido a la inabordable variabilidad en los contextos y carácteres de los participantes. Este juicio queda, por tanto, en manos del docente encargado, suponiendo esto un riesgo para la ejecución y un reto más para los profesores. Por último, al tratarse de una secuencia centrada en aspectos difíciles de medir, resulta complicado evaluar de manera específica y clara la adecuación de las actividades diseñadas a los objetivos propuestos, es decir, la relación objetivos-resultados. 5.3. ¿Qué me ha aportado este trabajo? Este trabajo me ha aportado una gran base teórica para explicar los métodos y dinámicas de los que tanto me he beneficiado como niña. Este fundamento me ha ayudado a comprender las claves del Escultismo y de su éxito pedagógico, pudiendo trasladarlas a otros aspectos de mi labor docente. También me ha permitido comprender las limitaciones del movimiento, animándome a buscar alternativas que me ayuden a mejorar, cada vez más, mi herramienta. En segundo lugar, este trabajo me ha ayudado a valorar la verdadera naturaleza de la “educación integral”. Lejos de trabajar cada una de las áreas de la personalidad como meros contenidos a tratar, una educación holística implica abrir las puertas del trabajo personal a 33 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla nuestros alumnos y alumnas, entrenándolos en las habilidades necesarias para que sean ellos mismos los que guíen este proceso (responsabilidad, autonomía, autoestima…). Este proyecto también me ha hecho tomar conciencia al respecto de la responsabilidad que supone llevar a cabo una investigación, poniendo en compromiso los estudios utilizados de referencia e influenciando (en menor o mayor medida) los futuros estudios relacionados. Aunque pueda sonar contradictorio, el haberme enfrentado a esta tarea me ha hecho perder el miedo a realizar mis propios aportes. Si bien la construcción del conocimiento y la participación en el progreso educativo las consideraba empresas reservadas a los expertos, esta experiencia me ha hecho comprender que esto es una responsabilidad que nos concierne a todos, y que podemos (y debemos) involucrarnos en este proceso. En definitiva, este trabajo me ha obligado a creerme (y hacerme) capaz de elaborar mis propias propuestas en el ámbito de la educación. En este sentido, me he tenido que desprender del hábito de reproducir lo aprendido, para centrarme en producir mi propio conocimiento y material. Este trabajo supone un primer paso para soltar el miedo y para comenzar a tomar las riendas de mi profesión. 5.4. Propuestas de futuro En primer lugar, me gustaría seguir profundizando en las claves del éxito de este tipo de dinámicas. En este sentido, me gustaría investigar sobre la relación que se establece entre el desarrollo de la responsabilidad, el desarrollo de la autoestima y el desarrollo del éxito académico. Además, una vez ampliado mi conocimiento, me gustaría desarrollar materiales adaptados a cada uno de los grupos de edad, teniendo en cuenta las características psicoevolutivas de cada uno de ellos. También me gustaría llevar a cabo propuestas adaptadas a ciertos sectores excluidos de la sociedad y a ciertas Necesidades Educativas Especiales. Junto a la adaptación de materiales, me gustaría desarrollar un tercer cuaderno con propuestas de actividades y dinámicas grupales que puedan complementar, mediante el juego, alguna de las áreas de desarrollo personal (juegos sobre medioambiente, gymkhanas sobre gestión 34 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla emocional…). Estas actividades podrían llevarse a cabo de vez en cuando en las horas de tutoría, de manera extraescolar o en otras de las asignaturas impartidas en el centro. También intentaría desarrollar un marco simbólico más amplio, dotando de profundidad a los personajes. Para ello, me propondría escribir un cuento que pusiese de manifiesto la historia y personalidad de cada uno de los monstruos, facilitando que el alumnado pueda sentirse reflejado en ellos. Por último, me gustaría llevar a cabo un proceso de investigación al respecto del impacto de la herramienta en el aula. Me gustaría cuantificar los cambios observados en el alumnado, y valorar, cualitativamente, los beneficios de la herramienta. En este sentido, me gustaría identificar y corregir aquellos aspectos susceptibles de mejora. 35 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 6. Referencias bibliográficas Ahmad, F., Endri, B., & Fahmi, I. (2018). The relationship between the activities scouting and self esteem with social skills scout Penggaland elementary School. IRE Journals,2(1), 30–34. Alameda, M. Á. (2021). El Escultismo como modelo de educación no formal y su relación con las habilidades sociales y la autoestima [Trabajo Final de Máster, Universidad de Almería]. https://repositorio.ual.es/bitstream/handle/10835/13742/ALAMEDA%20MOLINA%2c%20MIGUEL %20ANGEL.pdf?sequence=1&isAllowed=y Arreaga, L. M., & Felipe, H. G. (2016). Escultismo como apoyo psicosocial en niños de 7 a 11 años de edad con el grupo scout 55 de la colonia Florida [Trabajo Final de Grado, Universidad de San Carlos de Guatemala]. http://www.repositorio.usac.edu.gt/6854/1/T13%20%283031.pdf Asensio, J. (2020). Influencia del movimiento “Scout” como opción de tiempo libre en la mejora del rendimiento académico, la autoestima, las habilidades sociales y la adquisición de valores en la etapa de secundaria [Tesis de doctorado, Universidad de Almería]. https://repositorio.ual.es/bitstream/handle/10835/10864/ASENSIO%20RAMON%20JORGE.pdf?seque nce=1&isAllowed=y Baden-Powell, R. (1908). Escultismo para muchachos. Editorial Planeta. Bakhri, S., & Fibrianto, A. S. (2018). Hubungan kegiatan ekstrakurikuler pramuka dengan tingkat religiusitas siswa sma negeri 1 tangen (perspektif teori sistem sosial talcott parsons). Jurnal sosiologi agama, 12(1), 67. https://doi.org/10.14421/jsa.2018.121-04 Birdwell, J., Scott, R., & Koninckx, D. (2015). Learning by doing. Demos. https://dera.ioe.ac.uk/id/eprint/24132/1/Learning_by_Doing.pdf BOE (2006). Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación. Jefatura del Estado. https://www.boe.es/boe/dias/2006/05/04/pdfs/A17158-17207.pdf BOE (2021). Orden de 15 de enero de 2021, por la que se desarrolla el currículo correspondiente a la etapa de Educación Primaria en la Comunidad Autónoma de Andalucía. Consejería de educación y deporte. https://www.juntadeandalucia.es/boja/2021/507/BOJA21-507-01024.pdf 36 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla BOE (2015). Orden ECD/65/2015, de 21 de enero, por la que se describen las relaciones entre las competencias, los contenidos y los criterios de evaluación de la educación primaria, la educación secundaria obligatoria y el bachillerato. Ministerio de educación, cultura y deporte. https://www.boe.es/boe/dias/2015/01/29/pdfs/BOE-A-2015-738.pdf BOE (2022). Real Decreto 126/2014, de 28 de febrero, por el que se establece el currículo básico de la Educación Primaria.Ministerio de educación, cultura y deporte. https://www.boe.es/buscar/pdf/2014/BOE-A-2014-2222-consolidado.pdf Campos Morán, S. (2016). Impacto de la educación no formal en el desarrollo de competencias para la educación superior. Entorno,62, 56–62. https://doi.org/10.5377/entorno.v0i62.6089 Dégi, Z., & Asztalos, A. (2021). Scouts’ and educational stakeholders’ perceptions of integrating scouting methods into formal education. Central European Journal of Educational Research,3(2), 98–109. https://doi.org/10.37441/cejer/2021/3/2/9365 González, J. (2015). Competencias básicas y el método scout: propuesta de intervención [Trabajo Fin de Grado, Universidad de Valladolid]. https://uvadoc.uva.es/bitstream/handle/10324/16288/TFG-L%201096.pdf?sequence=1&isAllowed=y Heathfield, M., & Fusco, D. (Eds.). (2017). Youth and inequality in education: Global actions in youth work. Routledge. Mislia, M., Mahmud, A., & Manda, D. (2016). The implementation of character education through scout activities. International education studies,9(6), 130. https://doi.org/10.5539/ies.v9n6p130 Montañez, D., Díaz, F., & Rivera, J. C. (2018). Método Scout Aplicado en la Enseñanza de las Ciencias Naturales [Trabajo Fin de Grado, Universidad Católica de Pereira]. https://repositorio.ucp.edu.co/server/api/core/bitstreams/3c05dde9-7c0f-4c89-941f-f84509436adb/cont ent Morales, A. (2008). El Escultismo: un movimiento promotor del desarrollo humano [Tesis de doctorado, Universidad Iberoamericana]. https://ri.ibero.mx/bitstream/handle/ibero/996/014943s.pdf?sequence=1&isAllowed=y 37 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Muñoz, V., López, I., Jiménez-Lagares, I., Ríos, M., Morgado, B., Román, M., Ridao, P., Candau, X., & Vallejo, R. (2014). Manual de psicología del desarrollo aplicada a la educación. Pirámide. http://biblioteca.univalle.edu.ni/files/original/b46e9d2c8b7664e3f280fb7ae927e88a7c53a539.pdf Ortega, M. (2023). The application of scout method for developing english skills in a context of formal education [Trabajo Fin de Grado, Universidad de Valladolid]. https://uvadoc.uva.es/handle/10324/62340 Pinilla, J. (2017). Cómo una educación en el tiempo libre afecta a las capacidades y habilidades sociales de los niños/as: el método scout. [Trabajo Fin de Grado, Universidad de Valladolid]. https://uvadoc.uva.es/handle/10324/29632 Rodríguez, S. (2015). El valor didáctico del Escultismo. Una propuesta educativa basada en el Método Scout [Trabajo Fin de Grado, Universidad de Valladolid]. https://core.ac.uk/reader/211098319 Rogers, C. (1969). Freedom to learn. Ruiz, M. del R. (2006). Estudio e intervención en la conducta prosocial-altruista [Tesis Doctoral, Universidad de Córdoba]. https://helvia.uco.es/bitstream/handle/10396/262/13217562.pdf?sequence=1&isAllowed=y Russell, J. E. (1917). Scouting education. Journal of Education,85(16), 425–428. https://doi.org/10.1177/002205741708501602 Scouts Católicos en Andalucía (2017). Proyecto Educativo de Grupo y Plan de Rama. Scouts Católicos de Andalucía. Scouts Católicos en Andalucía (2017). Proyecto Hércules: Valores. Scouts Católicos de Andalucía. Scouts Católicos en Andalucía (2007). Proyecto Integral de Educación de Scouts Católicos de Andalucía. Scouts Católicos de Andalucía. Scouts Católicos en Andalucía (2017). Valores. Scouts Católicos de Andalucía. 38 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla Syamsulrizal, S., & Amiruddin, A. (2018). The impact of scout coaching on the change of students’ behavior in Muda senior high vocational school Aceh tamiang. Proceedings of the Annual Civic Education Conference (ACEC 2018). Tra Bach, M., Huberman, L., & Sulser, F. (1995). The Educational Impact of Scouting : Three Case Studies on Adolescence. Ginebra: WOSM. UNESCO. (1990). Declaración Mundial sobre Educación para Todos y Marco de Acción para Satisfacer las Necesidades Básicas de Aprendizaje.https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000127583_spa UNESCO. (2016, octubre 6). World organization of the Scout Movement. UNESCO. https://en.geneva.unesco.org/partnerships/non-governmental-organizations/world-organization-scout-m ovement UNESCO. (2018). Scout Guidelines for youth empowerment towards World Heritage. UNESCO. https://whc.unesco.org/en/news/1811 Vallory, E. (2012). El Escultismo y el carácter intuitivo de su acción educativa. Educación social: Revista de intervención socioeducativa, 80–90. Vázquez, G. (2015). Competencias básicas y el método scout: propuesta de intervención. World Organization of the Scout Movement. (2011). Constitution of the World Organization of the Scout Movement. World Scout Bureau Inc. (2019). The Scout Method. https://wosmlzs3.s3.eu-west-1.amazonaws.com/2023-03/The%20Scout%20Method_EN_1.pdf 39 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 7. Anexos ANEXO I. CUADERNO DEL ALUMNADO 40 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 47 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 48 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 49 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 50 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 51 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 52 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 53 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 54 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 55 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 56 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 63 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 64 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 65 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 66 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 67 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 68 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 69 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 70 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 71 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 72 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 79 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 80 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 81 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 82 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 83 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 84 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 85 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 86 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla ANEXO II. CUADERNO DOCENTE 87 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 88 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 95 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 96 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 97 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 98 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 99 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 100 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 101 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 102 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 103 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 104 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 111 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 112 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 113 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 114 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 115 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 116 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 117 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 118 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 119 “El progreso personal como herramienta educativa para la tutorización en Educación Primaria” Universidad de Sevilla 120