1s
3
a
y
5
O
|
DE
LOS
LIBERALES
02
mos
pp
a édos
9
aspeccio
VARIEDADES:
ne
“desp ecio
,
con en ándonos
con
p esen a los
al
público
desembo-
“zados,
pa a
que
iendo
la
e dade a
imagen
de
unos
'animalejo
“pa ecidos
á4
las
pe sonas,
dexen
de
admi a los
esa
mul i ud
“men eca os
que
eniendo
el
en endimien o
en
los
ojos
,-los'
c éen
“unos
o áculos
que
hablan
en
ono
de
sace do es
de
los
ídolos.
“Dicen
de
si
que
son
iloso os,
Ó
amado es
de
la
e dad,
y
an
á
busca la
á
las
uen es
de
la
men i a:
que
la
pa ia
es
su
númen,
y
ab:jan
en
socaba
sus
cimien os:
que
espe an
la
eligioa,
y
con
en ambas
manos
i an
á
de iba la
de
su
ono.
Claman
po
la
e o ma
de
odas
las
clases,
po que
no
pe enecen
á
niogungs
insul an
á
las
p ime as
ge a quías,
po que
son
gen e
sin
obliga-
ciones
:
y
sí
pe donan
á
algunas
o icinas
es
po
en a se
en
ellas
á
menea
el
a oz,
ma a
el
hamb e,
y
exe ce
el
despo ismo
en
pequeño
y
ensaya se
pa a
hace lo
en
g ande.
Lea
d.
sus
es-
“c i os
,
exámine
d.
esas
céleb es
a engas
,
analice
esos
discu -
sos
an
medi ados......
y
íase
d.
del
ay e
des uc o
de
los
Ko-
bespie es,
del
ono
pe ulan e
de
los
Napoleones,
del
allo
san-
¿guina io
de
los
Sul anes.
Godoy
en
oda
su
pompa
e a
un
có de-
i o,
un
modelo
de
humildad,
un
exempla
de
odas
las
yi udés
“eligiosas
y
ci iles
compa ado
con
es os
após oles
de
la
ilus á-
cion:
y
cuidado
que
su
memo ia
me
enciende
la
sans e
o ecien=
do
á
mi
indignscion
odos
los
ana emas
4
que
le
hice
ac eedon
el
o en e
de
males
que
a axo
sob e
nues as
cabezas.
;
Po
lo
que
he
is o
en
el
cúmulo
de
olle os
que.
D
ia,
le
desaño
á
que
no
me
señala
un
libe al
qué
us;
e o ma
6
mejo a
en
el
sen ido
p opio
y
na u
o ma
des uyendo
y
mejo a
aniquiland
o.
La
A
-
Pe
2
se
la
é:
la
ex incion
de.los
ins i u os
Yegula es
:
la
usu pacion
de
las
p opiedades
consag adas
á
Dios:
la
sup esion
del
cul o:
da
cesacion
del
uso
de.
los.
san os
sac amen os:
el
silencio
de
la
galab a
de
Dios:
..el
ilipendio
de
sus
minis os....he
aquí-una
se ie
de
mejo as
ó
e o mas
dignas
de
un
ilus ado
libe al.
¡
Ha-
ía
mas
el
genio
de
Bonapa e
quando
se
empeñase
en
echa la
d
maes o
de
e o mas!
Pues
oiga
d.
lo
mejo
:
es o
no
es
m
ue
un
ensayo:
no
a da án
en
clama ,
po
mejo a
el
gobie n
si
es e
no
los
aho ca
an es
y
los
en ia
4
e o ma
el
in ie no
-2:
Y.
en onces
£
Dios
nos
lib e»
¿PO
No
se
admi e
yd.
,
pues
,
que
insis an
en
que
no
se
es a=
¿blezca
el
ibunal
san o
de
la
Inquisicion.
No
ye
yd.
que
si
yuelw
e
al
lib e
exe cicio
de
sus
acul ades
ienen
que
i
con-sus
pa»
onos
en
Cue po
y
alma
á.
pu ga
en
ella
el
escándalo
de
sus
es-
cc i os
?
;
Ha
yis o
d.
algun
loco
que
i e
pied as
á
su
exado?
Ningun
delincuen e
quie e
leyes
que
le
e enen,
ni
ibunale
Que
le
juzguen,
ni
jueces
que
le
ajus en
la
golilla,
Quando
na
Hubie a
milla es
de
azones,
que
con encen
la
u gen ísima
nece
+
Sidad
de
es e
san o
ibunal
,.
es a
sola
desa ma
y
des anece
co-
mo
el
humo
odas
las.
ca ilaciones
con
que
p e enden
desac edi=
a le.
-;
Los
libe ales
in en an
des ui le
*
luego
debe
se
es a-
blecido.
La
consecuencia
es
an
cla a
,
que
no
necesi a
de
p ue-
ba:
po que
el
mas
on o
sabe,
que
al
que
iene
la
cola
de
es o-
“pa
odo
se
le
a oja
candela.
En
el
dia
apa en an
la
mejo a
de
“Ja
mo alidad
del
pueblo;
mañana
abanzan
á
mejo a
la
ci iliza-
«cion.
Hechos
malos
c is ianos
,
dé
«yd.
po
hechos
malos
ciuda»
-KHanos:
pe o
el
p ime
paso
no
se
puede
da
sin
mejo a
la
In.-
quisición,
po que
exis iendo
es a
no
pueden
ahulla
los
lobos
aun-
¿que
ayan
cubie os
con
la
piel
de
o eja
:
hay
unidad
en
el
e=
baño
3
oye
la
oz
de
su
pas o
;
espe a
á
las
au o idades
;
y
esm
o
es
un
obs áculo
insupe able
pa a
los
designios
de
la
ilus a-
cion,
que
á
nada
menos
aspi a
que
á
que
nos
despidamos
de
Dios
y
del
ey,
¿Qué
a bi io
pues
?
Insul a la,
denig a la,
des
«
ac edi a la,
y
uni se
odos
los
co ades
pa a
o ma
una
sola
_”oz
Co pulen a
que
in oque
su
des uccion,
.
Hái
o a
cosa
de
po
medio;
que
la
co upcion
que
han
di-
_Fundido
en
sus
pe iódicos
se
ha
hecho
conocida
de
odos.
Ya
no
hai
quien
se
ía
de
las
sales
y
sa casmos
de
sus
esc i os
,
sino
es
_Que
ellos
6
algun
bo a a e
los
celeb en.
Muchos
que
alp incipio
-
¡ab ian
un
palmo
de
boca,
aho a
a quean
las
cejas
,
menean
la
Ca-
_.beza
,
y
exclaman
:
¡Bendi o
séa
Dios
que
su e
con
paciencia
a-
des
insul os!
O os
aho ando
de
exclamaciones
han
denuciado
los
_esc i os
al
ibunal
de
censu a
:
y
aunque
es o
no
los
me e
io
hi
calo ,
po que
ya
e
md....
ín e in
se
ba aja
no
se
pide;
pe=
o
es
el
caso,
que
si
el
San o
leyan a a
la
en e
,
las
delaciones
e
al
i on
4
cul,
y
anda
una
de
las
que
aman
de
pogulo
ba ba o;
y
es o
no
es
de
las.cosas:
que
hacen
buen
es ómago
,
no
obs an e
que
los
e á
md.
p esen a se
al
público
con
cie a
es-
cu a
que
apa en a
es a mui
sa is echos
de
sus
pun adas.
Pe o
c éa.
me
md,
á
mí,
que'pasan
unos
dolo es
de
ipas
que
los
conde»
nan
,
po que
cla o
es,
que
sisus
bachille ías
pasan
po
la
adua-
na
del
San o
y
caen
en
comiso,
á
Dios
libe alidades.
Y
es o
iene
que
sucede
a de
ó
emp ano
:
no
hai
empes ad
yue
no
pase
,
mi
plazo
que
no
se
cumpla.
Aho a
llo an-unos
,
y
se
ien
o os:
anda
con
Dios
:
mañana
Jlo a an
es os,
y
ei an
aquellos
;
po que
esc i o
es á
que
el
jus o
se
aleg a á
quando
ea
la
enganza,
yo
se
laba á
las
manos
en
la
sang e
del
pecado ».
21
00010
Vea
md.,
pues
,
po que
la
oz
de
e o ma
se
ha
hecho:el
o.
o
gene al
de
es os
zo zales.
Son
necesa ias
las
e o mas.,
g i an.
Vaya
si
lo
son:
¡oxalá
no
lo
ue an!
¿
Pe o
quáles
y
po
quie=
nes
?
qué?
odo
es á
en
su
plomo
menos
las
cosas
pe enecien-
:
es
á
la
eligion
y
al
cul o
?
¿El
lab ado
queda
ya
ein eg a-
,
do
en.
sus
pé didas
,el
soldado
es ido
,
los
exé ci os
abas ecidos
.
de
p o isiones,
las
p o incias
do adas
de
ibunales
,
los
cami-
mos
lib es
de
lad ones
,
los
co eos
se idos
po
empleados
ie
=
_lJes
E...
¿Se
obse a
la
cons i ucion?
Es á
ya
el
ciudadano
en-el
caso
de
pode
deci
que
€s
lib e?....
Supongamos
po
un
momen o
que
el
i ano
in oduxese
un
e ue zo
de
go
á
1009
homb es
¿c ee
md.
que
nues os
soldados
se ian
mes
alien es,
mues a
o icia-
¿lidad
mas
pundono osa,
nues os
gene ales
mas
sabios,
y.
los
ances
mas
ímidos
po
solo
el
hecho
de
habe
des uido
la
in-
2
«uisicion
y
despojado
á
los
ailes
-
"0...
|
¿Quién
nose
ie
al
e
unas
cabezas
an
des o nilladas?
Pues
-ea
md.
en
lo
que
pasan
y
hacen
pasa
el
iempo
p ecioso
es-
os
e o mado es.
Dise an
de
las
ma e ias
eligiosas
los
que
ape-
-has ienen
una
lige a
in u a
de
eligion:
a an
de
e o ma la
unos
.g¿mundanos
dis aidos
3
hablan
de
Dios
los.
que
nunca
habla on
cón
-5u
di ina
Mages ad
:
quie en
asa
el
núme o
de
pas o es,
las
o ejas
desca iadas
:
y
quando
mas
necesidad
enemos
de
aca-
-yicia
6
la
eligion
po que
no
se
despida
de
noso os,
como
lo
“ha
hecho
con
o os
hijos
ing a os
,
la
emos
hecha
el
jugue e
de
.
unos
genios
indóciles
,
desemo ados
que
se
mancomunan
con
sus
enemigos.
¿
Pe o
y
de
lo
esencial
?
al o
silencio.
:
Y
sino,
uel a
md.
los
ojos
á
Ja
gaze a
de
Mad id.
Mien-
¿E as
que
nues os
pa io as
egaban
es e
suelo
desg aciado
con
su
sang e
;
en
an o
que
milla es
de
ciudadanos
huían
po
las
sie -
as
su iendo
las
inclemencias
delas
es aciones
po
no
mi a
si-
quie a
la
igu a
de
ales
enemigos
:
en
los
momen os
desg acia-
dos
en
que
es os
asolaban
los
emplos
,
p o anaban
los
augus os
mis e ios
,
pe seguian
de
mue e
'á
los
minis os
,
y
cesabán
Jas
li inas
alabanzas
,
nues o
Redac o ,
ogazapado
>
SEgun
€s
de
esumi
;
en
el
seno-de
es os
impíos;
sin
mosikalse
g iego
ni
«
Te
e
O
PP
E
¿ oyano
espe ando
4
e
¿cia
donde
caía
la
balanza
;
es aba
haa
-
cie do-el
se icio
de
jun a
municiones
conque
hace la
gue a
a
é
los
ailesuy
4
la
inquisición
y
que
4
lo
que
pa ece
son'lóx
-JMánicos.
enemigos:
que
le
dan
en
ojos.
No!
bien'¡han“e acuado
104
-'op eso es
la:co e,ya
le
iene
md.
doc o eando-4
lo
Licu go:;
oalá mando'
al
ciudadano
pací ico
con a
la
aile a
yla
cle igas
.
Ya;
cuen a
,súu
núme o,
como
sisacabá a
de
pasa los
e is a:
júz»
:
galos
indignos
de.
ol e
á
sus
domicilios
:
despójalos
de
sus
p os
o«piedades:
aplícalos:4:los
exe cicios
que
le
sugie e
su
cap ichos
«dá
po
supues o.que»elos
lo
deseán
:
incha>,
co ia,
desju e az
y
pa a
co ona
la
ies a
los
ajus a
una
so ana
de
alqui an
que
1os
«cab asa'
:
odó
es o á
hon a
y
glo ia
de
Dios
y
del
gobie no
de
.
Mad id,
bexo
cuyo
nomb é
ende
la
co upcion
de
su
espi i u
pó
-sespi i u:público
de
aquella
illa,
hi iendo
de
un:
golpe
¿los
ai-
-
des,
al:gobie no
,
y
á
aquel
pueblo
he oico
que
enuncia ia
la
«p e oga i a
de
se
el
mas
leal
si:le
negasen
la
glo ia
de
se
el
amas
eligioso.,;
Quién'
al>ye
una
e upcicn
an
epen ina
no
sos-
-
pecha ía.
que
la
ocupacion
de
la
co e/po
los
enemigos
habia
si-
-
edo
:ob a
de
la
iniquidad
de
los
'minis os
de
la
eligion,
y
que
la
¡ex incion
de
es os
pésimos
ciudadanos
e a
la
p ime a
y
mas
u =
“gen e
medida
que
suge í ia
el
gobie no
de
Mad id
al
sup emo
de
o.nacion
pa a
p ese a se
de
o a
in asion!
:
|
31
Sin
dexa
esolla
á1os
Mad ileños
a aca
4
la
inquisicion,'coñ-
« a
la
.quel
apu a:
en
pocas
desca gas
odas
las
municiones.
Mas
-mo:po
eso.seVa ed a
5
a
olando
á
los
almacenes
de
la
san a
co adia
:
y
semejan e
á
los
muchachuelos
de
Valencia
que
có -
“ en
los
basu e os
con
la
espue a
y
el
escobajo
,
ya
ca ga
del
cone
-
ciso,
an
p es o
del
Redac o
gene al,
aho a
del
Dia io
me can-
il,
y
no
dexa
es e cole o
que
no
isi e.
Con
es o
y
un
dialogan
+
zo/mazo al
enja e a
unos
gazo ones
que
a u den;
pe o
que
eñ-
eso as
g acias
ienen
la
de
lasaña
doc ina,
que
con
el
iem
po
end á
á
o ma
un
cu so
comple o
'de
conju os
con a
las
¡lú=
siones
de
la
ida
ascé ica.
¡O
emp esas
dignas
de
es os
dias
de
“ inieblas
p ecu so as
de
o as
mayo es
!
De
buena
na iz
cuelga
el
moco
pa a
que
no
huela
4
algalia!
Dexemosuna
ma e ia
an
ás idiosa.-
El
sabio
gobie no
nos
a
dando
p uebas
de
que
conoce
es a
gazapina.
No
e;
de
c eén
-que
quando
Judas
yela
se
due man
los!
após oles.
“Dios
que
mi a
'á
nues a
nacion
'con
an o
amo
a ma á
á
sus
ep esen an es
del
zelo
de
los
Ma a ías
pa a
ex e mina
de
un
golpe
á
unos
enemi-
gos
que
aun
mismo
iempo
quie en
despoja nos
de
la
libe ad
del
e angelío
y
de
la
de
le
Cons i ucion»
Páselo'
yd.
bien
y
mans
de
al=Se ano
de
Cue icas(G.
d.
1.
J.S.
d.1.
M.)
al
«Cadiz
+.
Imp en a”
de
D.
An onio
de
Mu gu a:
Año
de
181%