SIGLO XXI. LITERATURA Y CULTURA ESPAÑOLAS, 20 (2022): 167-213
E-ISSN 2172-7457
Exp esión ea al y e ó ica li e a io-musical en El
Público de So elo (con pe i encia escénica de Lo ca)
Thea ical exp ession and li e a y-musical he o ic in El
Público de So elo (wi h scenic su i al o Lo ca)
FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO
Depa amen o de Li e a u a Española e Hispanoame icana.
Facul ad de Filología. Uni e sidad de Se illa.
C/Palos de la F on e a, s/n, Se illa, 41004.
esco[email p o ec ed]
ORCID: h ps://o cid.o g/0000-0001-5400-2712
Recibido: 30/09/2022. Acep ado: 14/09/2022.
Cómo ci a : Escoba Bo ego, F ancisco Ja ie , “Exp esión ea al y e ó ica li e a io-
musical en El Público de So elo (con pe i encia escénica de Lo ca)”, Siglo XXI.
Li e a u a y Cul u a Españolas, 20 (2022): 167-213.
DOI: h ps://doi.o g/10.24197/sxxi.20.2022.167-213
Resumen: El p esen e a ículo o ece un análisis ci cunsc i o a la iden i icación de las uen es
li e a ias y musicales de la ópe a El público, es enada en el Tea o Real de Mad id en el 2015, del
composi o Mau icio So elo, con lib e o de And és Ibáñez a pa i de la ob a ea al homónima de
Fede ico Ga cía Lo ca. Se p es a especial a ención al es udio an o de la e ó ica li e a io-musical
como de los aspec os escénico- ea ales.
Palab as cla e: Fede ico Ga cía Lo ca, El público, Mau icio So elo, e ó ica li e a io-musical,
exp esión ea al.
Abs ac : This a icle o e s an analysis ci cumsc ibed o he iden i ica ion o he li e a y and
musical sou ces o he ope a El Público, p emie ed a he Royal Thea e o Mad id in 2015, by he
compose Mau icio So elo, wi h a lib e o by And és Ibáñez based on he play o he same name
by Fede ico Ga cía Lo ca. Special a en ion is paid o he s udy o bo h li e a y-musical he o ic
and scenic- hea ical aspec s.
Keywo ds: Fede ico Ga cía Lo ca, El público, Mau icio So elo, Li e a y-musical Rhe o ic, Thea ical
Exp ession.
Suma io: A modo de obe u a. Modelos de inspi ación lo quiana pa a una ópe a de sabo
lamenco: “La gui a a” de Poema del Can e Jondo y Como llo a el agua … pa a gui a a. “Tea o
al ai e lib e” s. “ ea o bajo la a ena”: adición o al y a e de la memo ia (con ecos de Ca acol).
Hib idaciones e iden idades múl iples: Romeo y Julie a y Ye ma al asluz de Mo en e en El Público
(con o as esonancias ca acole as). A uel as con la hib idación Lo ca-Shakespea e a p opósi o
de Sueño de una noche de e ano (con ma ices de exp esión mo en iana). Coda inal:
conclusiones.
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Summa y: As an opening. Lo ca-inspi ed models o an ope a wi h a lamenco la o : “La gui a a”
om Poema del Can e Jondo and Como llo a el agua… pa a gui a a. “Open ai hea e ” s.
“ hea e unde he sand”: o al adi ion and a o memo y (wi h echoes o Ca acol).
Hyb idiza ions and mul iple iden i ies: Romeo and Julie and Ye ma agains he ligh o Mo en e
in El público (wi h o he snail esonances). A e u n o he Lo ca-Shakespea e hyb idiza ion
ega ding A Midsumme Nigh ’s D eam (wi h nuances o Mo en ian exp ession). Final coda:
conclusions.
A MODO DE OBERTURA
El Público. Ópe a bajo la a ena, en cinco cuad os y un p ólogo del
composi o mad ileño Mau icio So elo (Mad id, 1961-) se es enó, con
lib e o de And és Ibáñez a pa i del manusc i o El Público de Fede ico
Ga cía Lo ca edac ado en Cuba en 1930, en el Tea o Real de Mad id el
24 de eb e o de 20151. Su ep esen ación pe o ma i a, que con ó con la
di ección musical de Pablo He as-Casado y la di ección de escena a ca go
de Robe Cas o, se ha enido concibiendo, a e ec os de ca ac e ización o
na u aleza gené ica y po su lec u a ansg eso a espec o al lamenco
canónico-o odoxo, como una p opues a “al e lamenca” (O dóñez
Esla a, 2020: 68-69)2.
1 Ci a é la pa i u a de la ob a po la edición p epa ada y legi imada po el composi o :
So elo (2019). En cuan o a su imagina io es é ico en e música y li e a u a: Pé ez
Cas illo (1999-2001), Gan Quesada (2008: 308-347) y O dóñez Esla a (2011a). En e
la amplia bibliog a ía ci cunsc i a a El público de Lo ca, con edición al cuidado de
Ja ie Hue a (2017), puede lee se: López Rod íguez (2012), Acuyo Donai e (2012),
Huélamo Kosma (2016), Mendoza Zazue a (2020) y Fe ando-Ma eu (2020a). Po
úl imo, el p esen e a ículo se con ex ualiza en la línea de es udio Música y poesía del
G upo de in es igación Andalucía Li e a ia y C í ica: Tex os inédi os y elecciones
(HUM-233), di igido po M.ª Belén Molina Hue e, así como en el P oyec o de
in es igación “¡Anda Lucía!”. Es udio e in e p e ación de música lamenca
compues a ue a y den o de España, Uni e sidad Ve ac uzana, SIREI DGI
28092202215, bajo la coo dinación de Jesús He e a.
2 Pa a aspec os complemen a ios: Ma ín Be múdez (2015), Espín Ma ín (2015),
Ca ei a (2016) y O dóñez Esla a (2019a). Ag adezco a los músicos lamencos que
pa icipan en El Público sus indicaciones, documen ación y es imonios,
especialmen e a Juan Manuel Cañiza es y Agus ín Diasse a. No meno deuda engo
con So elo y A cángel po habe compa ido conmigo la mesa de deba e “Flamenco,
ansmisión o al y a e de la memo ia”, en Las on e as del Flamenco. C ea i idad y
nue os imagina ios, Cu sos de e ano 2021, Sede Ola ide en Ca mona (1 de julio de
2021), en la que se abo dó analí icamen e la ópe a que me ocupa.
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Ya en el Ac o 1, en conc e o, en el cuad o 1º (“El biombo”), escena 1ª
(“Los caballos”), se pe cibe, más allá de la es é ica de lo jondo, la unción
simbólico-musical de los Caballos blancos, como pe sonajes ac an es que
an a ep esen a y se po ado es de la exp esión lamenca, sea en el can e,
así el Caballo p ime o (A cángel) y el Caballo segundo (Jesús Méndez), o
en el baile, según deja e el Caballo e ce o, es deci , Rubén Olmo
(So elo, 2019: 15)3. Es os agen es ac o ales, ya no a is as en un ma co
escénico lamenco espe ables en un ablao, po ejemplo, esul an
econocibles, a ni el sígnico- ea al, po exhibi , en calidad de a ibu o,
unos zapa os a modo de pezuñas en an o que b indan des acados con ex os
sono o-pe o ma i os in adiegé icos, habida cuen a de que dan ca a de
na u aleza na a i a y de signi icado li e a io-musical a la ama d amá ica
plan eada. Lo ha pues o de elie e el composi o de la ópe a en “Un ma
de sueño”, í ulo que comp ende una alusión in e ex ual al A ia de Julie a,
con guiño de paso a la agedia Romeo y Julie a de Shakespea e, en El
Público (“Un ma de sueño / un ma de ie a blanca / y los a cos acíos
po el cielo”):
El complejo en amado simbólico del ex o llega ambién al espec ado a
a és de di e en es es a os bien di e enciados; así la igu a de los es
caballos, que aquí ep esen an el deseo e ó ico, las ue zas de la na u aleza
y la pulsión sexual, es án [sic] ep esen ados po dos can ao es –A cángel y
Jesús Méndez– y un bailao –Rubén Olmo–. Las líneas que can an los
caballos han sido c eadas po mi mano, siguiendo el pe il melódico de
can es an iguos como la segui iya o la soleá, o bien de ib an es ex u as
í micas pa a el baile (So elo, 2014-2015: 13).
Pe o no son solo los Caballos blancos, como pe sonajes in eg ados en
el escena io, los únicos componen es inculados al lamenco. A es os, que
ac úan con mensajes sono o-pe o ma i os in adiegé icos en el eje
e eb ado del ejido d amá ico, hay que añadi la apo ación de la gui a a
conce ís ica de Juan Manuel Cañiza es y la pe cusión lamenca de
Agus ín Diasse a como e e en es ex adiegé icos, dado que no pa icipan
en la ama de la ob a, aunque sí apo an, al igual que la o ques a, su banda
sono a.
3 Sob e el p oceso de composición ocal de So elo con én asis en la o alidad: Pé ez F u os
(2007-2008).
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Fig. 1. Gui a is a solis a en escena en el inicio de El Público, Ac o 1 (So elo,
2019: 15).
Fig. 2. Ri mo so do po bule ía en la gui a a, con acompañamien o de la
pe cusión lamenca, en El Público, Ac o 1 (So elo, 2019: 15).
A la is a del pó ico p elimina p esen ado, comenza é el análisis con
dos uen es de sabo lo quiano a p opósi o de Cañiza es, “La gui a a” de
Poema del Can e Jondo y Como llo a el agua … pa a gui a a, que in eg a
So elo en El Público como un juego de espejos. De es a mane a, el
uni e so del poe a g anadino b illa en el hipe ex o esul an e de an
compleja ópe a. A con inuación, a endiendo a la dualidad “ ea o al ai e
lib e” s. “ ea o bajo la a ena”, iden i ica é en El Público es ilemas de
modalidades señe as del lamenco como la segui iya, con ecos de Manolo
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Ca acol, las bule ías y los angos, adqui iendo p o agonismo los Caballos
p ime o y segundo, esponsables del ai e jondo en el plano ocal4.
En el siguien e apa ado, en a as de es udia las hib idaciones
es é icas, pond é de elie e la p esencia de clásicos popula es en calidad
de pa adigmas como Romeo y Julie a y Ye ma, con guiños a la
musicalización del can ao En ique Mo en e, y ambién de la canción
in an il, con ahecha a ni el li e a io-musical, dedicada al ca acol que saca
los cue nos al sol. Con el obje o de conclui el es udio de e ó ica li e a io-
musical ceñido a la exp esión de iden idades múl iples de El Público,
amplia é es a cues ión poniendo el oco, po úl imo, en la pe i encia de
o a des acada ob a de Shakespea e en la eesc i u a lo quiana de So elo,
Sueño de una noche de e ano, con ma ices de exp esión mo en iana. Al
iempo, me p opongo p o undiza en las esonancias de la bule ía, la illa
y la sae a en la ep esen ación escénico- ea al de So elo.
Pasemos, en in, a aden a nos en la p ime a cues ión apun ada, es o
es, la ecepción de dos uen es en e la in e p e ación gui a ís ica y los
ma ices lí icos del e so, “La gui a a” de Poema del Can e Jondo y Como
llo a el agua … pa a gui a a, que ienen su ge men y aíz en el imagina io
lo quiano.
MODELOS DE INSPIRACIÓN LORQUIANA PARA UNA ÓPERA DE SABOR
FLAMENCO: “LA GUITARRA” DE POEMA DEL CANTE JONDO Y COMO
LLORA EL AGUA … PARA GUITARRA
El in oi o de El Público, en una sue e de colonna sono a
ex adiegé ica, lo cons i uye un mo i o gui a ís ico inicial po bule ías en
os ina o del solis a Cañiza es, sus en ado en a pegios apoyados, con
asgueados en imagina i os aco des y “ i mo so do po bule ías”, según se
indica en la pa i u a, sob e el sos én de la pe cusión de Agus ín Diasse a.
Ambos a is as, sin ca ac e ización ni unción escénica como agen es
ac an es, se ubican en los ex emos de echo e izquie do en los má genes
del escena io. Flanquean, en es e sen ido, la o ques a, lo que po encia, más
si cabe, el signi icado ex adiegé ico de sus discu sos musicales, aunque
4 Empleo la ca ego ía concep ual “es ilema” como asgo conc e o de es ilo iden i icable
en modalidades gené icas pues o que So elo no se decan a po la e ocación de can es
comple os, como sí sucede en mani es aciones ea ales del alien o de las ob as de
Sal ado Tá o a.

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en en en diálogo, con ecuencia, con la música in adiegé ica de los
pe sonajes, sob e odo los de abolengo lamenco, los Caballos p ime o,
segundo y e ce o, al hilo del eje axial d amá ico plan eado.
Fig. 3. Ubicación de la gui a a solis a y la pe cusión lamenca jun o al
espacio escénico o ques al de El Público (So elo, 2019: p elimina es, s. p.).
El núcleo emá ico exposi i o bajo la esponsabilidad a ís ica de
Cañiza es concluye de mane a esolu i a con écnicas in ínsecas de la
gui a a jonda como la alzapúa, el picado o el émolo de cuño lamenco,
es deci , con o me a la ejecución en la mano de echa de pulga , índice,
anula , medio e índice, as el cie e del compás de bule ía. Dicho lei mo i ,
con el que se ab e y culmina la ob a a modo de es uc u a ci cula y en un
ejido emozado de a iaciones, emi e a la composición de So elo Como
llo a el agua … pa a gui a a (2008), esc i a pa a el conce is a ca alán,
como demues a ya la dedica o ia (“A Juan Manuel Cañiza es, con
p o unda amis ad”), desde la siguien e sco da u a: 6ª cue da (Mi) = Do, 5ª
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(La) = Sol, 4ª (Re) = Re, 3ª (Sol) = Sol #, 2ª (Si) = Si, 1ª (Mi) = Re #5. Se
a a de un de alle musical, en un juego de espejos, enden e a la
ecu si idad y a la au oci a, habi uales en el pensamien o musical de
So elo.
Fig. 4. Como llo a el agua … pa a gui a a (So elo, 2008: 1), uen e del
a anque gui a ís ico de El Público.
El í ulo de la pieza, en e ec o, emi e a una conocida composición de
Lo ca, en conc e o, “La gui a a” del “Poema de la sigui iya gi ana”, de
Poema del Can e Jondo, de sue e que una ópe a de alien o lo quiano como
El Público e idencia, como una e e encia de in e ex ualidad poé ico-
5 Me si o de la pa i u a p epa ada po So elo (2008) y o endada a Cañiza es: Como
llo a el agua … pa a gui a a; éase ambién del composi o mad ileño en lo que
hace a cla es de in e ex ualidad y eesc i u a: Como llo a el ien o ... pe chi a a ed
o ches a (2007). Sob e es e pa icula , me ha indicado So elo que la génesis de ales
piezas obedece a su in e és pe sonal po es e ins umen o desde los p ime os compases
de su g anada o mación musical.
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musical, un guiño en mise en abyme a unos e sos signi ica i os en el
uni e so li e a io del au o g anadino:
Empieza el llan o
de la gui a a.
Se ompen las copas
de la mad ugada.
Empieza el llan o
de la gui a a.
Es inú il
calla la.
Es imposible
calla la.
Llo a monó ona
como llo a el agua,
como llo a el ien o
sob e la ne ada.
Es imposible
calla la,
Llo a po cosas
lejanas (Ga cía Lo ca, 1991: 146).
De modo simila a los compases de obe u a de El Público, en su pa e
conclusi a, el os ina o de Cañiza es po bule ías, econocible en la pieza
de So elo Como llo a el agua … pa a gui a a, cuen a con el sólido apoyo
de la pe cusión de Diasse a emi iendo al inicio de la ópe a. Desde es e
p isma c ea i o, con isibles implicaciones li e a io-musicales en lo
e e en e a la disposi io de la ob a, alcanza su pun o álgido, en suma, en
las escalas o picaos de mani ies a exp esión lamenca, acompañados de
asgueos pe cu i os, émolos o mic oescalas con pizzica o. De hecho, da
paso al conjun o in eg al de la o ques a como p epa ación del b oche de la
ópe a, con én asis en el imb e y ex u a del iolín con exp esión
quejumb osa, al igual que había p ocedido la gui a a en una p e igu ación
o anuncio del inal de El Público.
“TEATRO AL AIRE LIBRE” VS. “TEATRO BAJO LA ARENA”: TRADICIÓN
ORAL Y ARTE DE LA MEMORIA (CON ECOS DE CARACOL)
Las uen es an e io men e analizadas, de inspi ación lo quiana y con
la es é ica jonda como a e de la memo ia en e música y poesía, se i án,
en el en amado d amá ico de El Público, pa a anuncia de mane a
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paula ina el puen e modula o io, a ni el de hib idación gené ica e
iden idades múl iples, desde la bule ía a la segui iya como géne os de la
adición o al y de mani ies a au en icidad lamenca (So elo, 2019: 17, 21-
22 y 31)6. Tal ap opiación c ea i a a a ene su ep esen ación e ó ico-
musical en el plano ocal de los can ao es A cángel (Caballo p ime o) y
Jesús Méndez (Caballo segundo), a eces a dúo y desde la écnica de oces
en canon en un con ex o sono o in adiegé ico. Se plan ea, al iempo, al
calo de imágenes oní icas de cuño su ealis a y como elón de ondo, el
con lic o d amá ico en e el “ ea o al ai e lib e” s. “ ea o bajo la a ena”7.
A es e espec o, se alza una cla a denuncia an e la al a de au en icidad
humana y de é ica p o esional del p o agonis a, En ique, quien se ha
enido si iendo de una másca a con el obje o de ocul a no solo su
homosexualidad, en un p oblemá ico ménage à ois con Gonzalo y Elena,
sino ambién el deseo de p opugna un ea o de e dad8.
Fig. 5. F agmen o de la en ada de segui iya en El Público, Ac o 1 (So elo,
2019: 17).
6 Pa a los plan eamien os me odológicos, epis emológicos y gnoseológicos cen ados en
la au en icidad, las iden idades múl iples y la opicalización como ecu so e ó ico
en e música y li e a u a, me si o de los siguien es es udios: López Cano (2005, 2017:
75-160, 2020: 43-88, 211-268), Be hencou Llobe (2011: 1-44; las páginas 68-98
es án dedicadas a Cañiza es), Remo i, Caimo o y Bohlman (2012), O dóñez Esla a
(2019b) y Sans (2020).
7 En lo que concie ne a la exp esión es é ica su ealis a en el modelo lo quiano: Llo ens
(1988), Pujan e Sánchez (2009) y Fe ando-Ma eu (2020). Pa a su concepción eó ica
y me a ea al a e ec os de ca ac e ización y na u aleza gené ica: Gómez To es (1992,
1996), S ami owska (1999) y López Cab ales (2019).
8 Sob e dicho a amien o emá ico en la uen e lo quiana como c í ica social: Mi a
Nouselles (2001). Respec o al simbolismo ela i o a másca as y biombos en a as de
la búsqueda iden i a ia: Dobos (2006).
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Po o a pa e, la segui iya, en pa icula , géne o esencial y au én ico
más allá de ópicos como ep esen ación del p imi i o can o andaluz pa a
Fede ico Ga cía Lo ca y Manuel de Falla, adquie e su ampli icación
gené ica, en he mandad con la ejecución can ao a de los Caballos p ime o
y segundo, g acias a la gui a a conce ís ica de Cañiza es11. Sob esale,
especialmen e, el ecu so de la p og esión de aco des con disonancia
ce cana a piace e que llega a inco po a a mónicos de cie e; o lo que es
lo mismo, una es a egia e ó ico-musical en la que, como banda sono a
ex adiegé ica, se esceni ican a ni el sono o los mo imien os
pe o ma i os de los Caballos. Po lo demás, la gui a a, aunque desde su
habi ual unción espacial ex adiegé ica, acaba acompañando “il can o”
(Ac o 1; So elo, 2019: 80).
Fig. 20. In e p e ación gui a ís ica de la segui iya en El Público, Ac o 1
(So elo, 2019: 79).
Fig. 21. La Gui a a acompaña “il can o” en El Público, Ac o 1 (So elo,
2019: 80).
Concluye la escena 3ª (“El biombo”) del homónimo cuad o 1º sin más
p esencia lamenca que la an e io men e señalada (Ac o 1; So elo, 2019:
81). Sucede, igualmen e, con el cuad o 2º (“La uina”), que a anca con la
escena 1ª (“El lá igo”, Ac o 1; So elo, 2019: 83). En cambio, se imb ican
su iles mo i os í micos de angos g acias a la pe cusión lamenca de
Diasse a con una ma cada unción ex adiegé ica (So elo, 2019: 86).
Es amos, en consecuencia, an e una a ac i a modalidad gené ica o es ilo
11 Pa a quien So elo ha enido componiendo ya con an e io idad ex p o eso a p opósi o
del poe a g anadino, como he señalado, en un juego de espejos sus en ado sob e
iden idades múl iples en e la música y la li e a u a de cuño lo quiano, al ma gen de
opicalizaciones; éase: El Público, Ac o 1; So elo, 2019: 79.

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elegido po So elo con p oyección o ques al jalonada sob e odo en un
aseo a mónico-melódico de cue da, con én asis en los iolines y un
sucin o solo de piano, e es ido de un no o io ai e lamenco en la exp esión
musical. En con as e, cuando la gui a a solis a de Cañiza es en a de
nue o en juego desde su unción ex adiegé ica, ya no se decan a po
con inua mimé icamen e el i mo de angos, sino que aboga, en un pun o
de in lexión, po un pe íodo a mónico-melódico ad libi um, aunque a
con inuación So elo ecupe e el ecu so ímb ico- ex u al de las cue das en
el plano composi i o-in e p e a i o. En cualquie caso, la base a que ipo
ca dinal de los angos, que en onca con las señas de au en icidad es é ica
espe ables a ni el de adición í mico-o al y canon jondo, iene dada, en
in, po la pe cusión lamenca.
Fig. 22. Tangos in e p e ados po la pe cusión lamenca en El Público, Ac o
1 (So elo, 2019: 86).
A anzando en el elabo ado ejido d amá ico de El Público, So elo
op a, una ez más, po el compás de angos en cuan o a na u aleza
gené ica, pe o en i ud de ma ices enden es al “ uba o, come ezi a i o”
(Ac o 1; So elo, 2019: 89). Sin emba go, en es a paula ina ansición
modula o ia en lo que a añe a la exp esión musical, la pe cusión lamenca
pe manece en silencio, as el p o agonismo adqui ido pa a ol e a cob a
ele ancia a ís ica ambién po angos, con la indicación me onómica de
la igu a musical neg a a 147, desde su pe spec i a y unción
ex adiegé ica (Ac o 1; So elo, 2019: 89 y 92). Asimismo, con la e e encia
de neg a a 135 y as habe pe manecido inad e ido en los compases
p e ios, Diasse a se a in eg ando como acompañan e ex e no espec o a
la ama d amá ica in e na con una consiguien e educción de la elocidad
en el plano del empo (Ac o 1; So elo, 2019: 104). Con odo, en un
p og esi o alejamien o del discu so lamenco, se p oduce un isible e ec o
con as an e dado que se cambia de i mo a 3/4, es o es, median e dibujos
e na ios. En a a con inuación con su ileza la pe cusión lamenca, al hilo
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del co o y el componen e elec oacús ico, coincidiendo, en el en amado
ea al, con la llamada de Pámpanos al Empe ado de los omanos, es deci ,
con la conclusión de la escena 1ª (“El lá igo”) del cuad o 2º (“La uina”,
Ac o 1; So elo, 2019: 105)12.
Fig. 23. Tangos len os, “ uba o, come ezi a i o”, en El Público, Ac o 1
(So elo, 2019: 89).
Fig. 24. Dibujos í micos de angos in e p e ados po la pe cusión lamenca
en El Público, Ac o 1 (So elo, 2019: 92).
Fig. 25. P o agonismo de la pe cusión lamenca po angos en El Público,
Ac o 1 (So elo, 2019: 104).
12 En lo que hace a la simbología de la uen e lo quiana: Ped osa Ba olomé (1998-2001).
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Fig. 26. Alejamien o paula ino del ai e lamenco e in eg ación de sonidos
elec oacús icos con la llamada de Pámpanos al Empe ado de los omanos en El
Público, Ac o 1 (So elo, 2019: 105).
T as la desapa ición de cualquie elemen o que el oyen e pudie a
incula a la au en icidad del a e jondo, comienza la escena 2ª (“El
Empe ado de los omanos”) del cuad o 2º (“La uina”), con la indicación
ea al en la pa i u a: “del echo cae un niño es ido con una malla oja”
(Ac o 1; So elo, 2019: 106). Pues bien, con o me a la in e ención ea al
de dicho Empe ado y man eniéndose la ausencia de la es é ica lamenca,
se alza, en la pues a en escena, la p oyección de alien o cinema og á ico
de dos igu as en somb as que acaba án mo iéndose al inal en una
obsesi a espi al como ep esen ación de la compleja elación homosexual
man enida po En ique y Gonzalo, en con lic o, cla o es á, espec o al
pe sonaje emenino de Elena. En i ud de una alusión me a ea al al
uni e so d amá ico de Lo ca, se ae a colación, asimismo, el concep o de
“La Ba aca — P oducciones”, po an o, en un su il guiño al ea o den o
del ea o, po enciado po mensajes como “Dos leones”, “dos semidioses”,
“El ano es el cas igo del homb e”, “Debie on mo i los dos” o “Ninguno
de los dos e a un homb e”. Desde es e p isma con ex ual in e discu si o
en el que el lenguaje li e a io-musical se ma ida con el ílmico g acias a
los ecu sos mul imedia, a anca, en suma, la escena 3ª, “Semidioses
(Escenas de lucha)”, del cuad o 2º (“La uina”), con la indicación de
“(elec ónica — oces en o )” y con compás de 5/4, omando como
e e encia la igu a musical neg a a 60 (Ac o 1; So elo, 2019: 123). Y es
que el uni e so sono o elec oacús ico se á uno de los balua es y a i icios
écnicos que So elo decidió implemen a en la pa i u a y pe o mance de
la ópe a, como ambién se p opuso en el caso del lamenco desde su lec u a
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del espec alismo en a monía con la au en icidad musical de los palos y las
mic ocalidades de sus sonidos13.
HIBRIDACIONES E IDENTIDADES MÚLTIPLES: ROMEO Y JULIETA Y YERMA
AL TRASLUZ DE MORENTE EN EL PÚBLICO (CON OTRAS RESONANCIAS
CARACOLERAS)
El cuad o 3º del Ac o 1 (“Tea o bajo la a ena”) comienza con la
“escena 1ª, a) A ia de Julie a”, en i ud de la indicación “ondeggian e” y
en el compás de 4/4, con el oscilan e ma iz de la igu a neg a a 63 / 72
(So elo, 2019: 131). La p o agonis a de Shakespea e en la conocida
agedia Romeo y Julie a, a apada en un labe in o blanco y neg o en el
suelo como e e en e isual-espacial, alude a su p opio sepulc o desde la
insignia “Ama …” como os ina o en e el amo y la mue e (E os y
Thána os)14. Si bien el a e jondo b illa de nue o po su ausencia, en
cambio, la sección “Canzone a” ansluce las indicaciones “ als
lamenco: colla pa e” y blanca con pun illo a 60. En es e ma co li e a io-
musical, el Caballo segundo (Jesús Méndez) en ona, con mani ies a
exp esión lamenca y a ni el de na ación sono a in adiegé ica, la canción
in an il “Amo del ca acol, que saca los cue nos al sol”. Se inse a aquí en
la ama d amá ica, a modo de eesc i u a o lec u a con ahecha, en la que
la in idelidad amo osa cob a un papel ele an e a pa i del compás 224
(Ac o 1; So elo, 2019: 154). En la pues a en escena, la melodía de la
canción, que concluye en la página 155 de la pa i u a, e idencia el
espaldo del aseo a mónico-melódico de la gui a a de Cañiza es
acompañado de la o ques a, p osiguiendo su can inela el Caballo segundo,
13 Ha señalado el composi o al espec o: “Además, se puede deci que aplico al lamenco
écnicas a anzadas de lo que se conoce como espec alismo, que nació en F ancia a
mediados de los años 70, a a és de las cuales el sonido se p opaga y p oyec a de
mane a p og amada u ilizando la elec ónica. Es deci , enemos el can e, po bule ías
o po seguidillas, po ejemplo, como una oscu a aíz en el co azón del mis e io de la
ob a, pe o es a música se p oyec a en un espacio i ual absolu amen e mágico,
espec al, que no des i úa la esencia del lamenco, sino que, de alguna mane a, la
p oyec a a una dimensión muchísimo más amplia y en ol en e” (En e is a ci ada de
Sil ia Galán a So elo, 2014-2015: 6); éase ambién en lo que al espec alismo se
e ie e: Lai (2008), Ramos (2012), Du ou (2014), Campos (2017), Besada y O dóñez
Esla a (2019).
14 Pa a el a amien o es é ico en el modelo lo quiano: Ma ínez Nadal (1974, 1988) y
Je ez Fa án (2004).
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como a iedad en la na a i idad in adiegé ica, en los compases 236 y
siguien es. Sob e la ec eación, pe i encia y unción de dicha canción
in an il, And és Ibáñez, a í ice del lib e o de la ópe a de So elo a pa i de
El Público de Lo ca, ha mani es ado lo siguien e al hilo de la dualidad
“ ea o de ideas” y “ ea o de esis”:
Exis en en la ob a discusiones sob e di e sos emas (la másca a, el amo ,
el a e) que la lle an al imp obable e i o io del ea o de ideas, ¡casi al de
ea o de esis! Es como si Lo ca es u ie a buscando un más di ícil oda ía,
una ob a que con u ie a odas las posibilidades del lenguaje, de la
in eligencia y de la conciencia y la sensibilidad humanas, desde la discusión
ilosó ica a la cancioncilla popula (“Ca acol, saca los cue nos al sol”), desde
la obscenidad has a la más ín ima e nu a, desde la exposición de ideas has a
la explosión de imágenes e bales. El Público se con ie e, así, en un mapa,
en un ja dín de sende os que se bi u can, en un labe in o (“El Público y
noso os”, en So elo, 2014-2015: 9-10).
Fig. 27. Vals lamenco “colla pa e” en la Canzone a de El Público, Ac o 1
(So elo, 2019: 131).

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Fig. 28. Canción in an il con quejíos po pa e del Caballo segundo en El
Público, Ac o 1 (So elo, 2019: 154).
Fig. 29. B oche de la canción in an il po pa e del Caballo segundo dando
paso a Julie a en El Público, Ac o 1 (So elo, 2019: 155).
Aho a bien, en consonancia con la palma ia apo ación jonda
ep esen ada en el andamiaje ea al in adiegé ico po los Caballos
p ime o y segundo, a ni el de in e p e ación ocal lamenca, So elo op ó
po amplia la ele ancia de es e símbolo inculado a las pasiones humanas
inco po ando una e ce a igu a. Su decisión a ís ica iene a explica , en
e ec o, la apa ición en escena del Caballo blanco e ce o como pe sonaje
ac an e, enca nado po el bailao Rubén Olmo, en la sección soleá bajo la
aco ación “(Apa ece el Caballo blanco e ce o —Bailao — golpeando el
suelo con un bas ón neg o: ‘Soleá’)” y con el ma iz de la igu a musical
neg a a 54 (Ac o 1; So elo, 2019: 162). Se a a, en esumidas cuen as, de
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una co eog a ía, con el sos én de los aco des de Cañiza es como ce e o
acompañan e, las suge en es in e enciones de iolines y un sucin o solo
de piano, pa a una “soleá de bas ones”, que Ped o O dóñez Esla a (2020:
69-71) ha denominado “soleá al e lamenca y con empo ánea”. Tan o es
así que, al ma gen de es as pau as écnicas de la pa i u a, So elo aboga po
una ecupe ación del au én ico a e de la memo ia a la luz de la ca ego ía
concep ual empleada po Luigi Nono, g an lec o y ec eado del uni e so
lo quiano15. En la pues a en escena, se al e nan, en consecuencia, las le as
de soleá, con un empo p eciso de soleá po bule ías, en la in e p e ación
de los Caballos p ime o y segundo, más allá de ópicos y a modo de oces
en canon en e la acción de can a y la de eci a . Cons i uye, en
consecuencia, el Sp echs imme o Sp echgesang un ecu so habi ual,
g acias a músicos de la al u a de A nold Schönbe g en la Segunda Escuela
de Viena16, o malizado aquí con o me al lei mo i asociado a los ins in os
y deseos ep imidos (“Que emos acos a nos con igo, Julie a. Desnúda e”).
Fig. 30. Soleá de bas ones po pa e del Caballo e ce o en El Público, Ac o
1 (So elo, 2019: 162).
El desa ollo y ecepción del lamenco a e ec os de au en icidad
exp esi a e iden idades múl iples en la ópe a alcanza, po an o, con es e
baile p o agonizado po el Caballo e ce o, su pun o álgido o acmé, incluso
15 Pa a la pe i encia de Lo ca en el imagina io sono o de Nono, éase: Raposo Ma ín
(2009); puede lee se ambién: So elo (1997, 2001).
16 Con la que So elo se ha enido encon ando muy amilia izado desde su p ís ino
ap endizaje académico.
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como a ac i o eclamo pa a el público espec ado . Con odo, oda ía es e
puede llega a de ec a nue os guiños y e e encias in e ex uales a lo
jondo ele an es a pa i de es e momen o climá ico culminan e. De hecho,
a es e espec o, de mane a p og esi a nos amos aden ando en la sección
“Mo en e — Lo ca” a pa i del compás 6/8 3/4 (Ac o 1; So elo, 2019:
171)17. La base í mica se sus en a, como se comp ueba en pa es
p eceden es de El Público, sob e el compás po bule ías ma cado po los
dibujos mé icos de la pe cusión lamenca y ma ices su iles gui a ís icos
desde una óp ica sono a ex adiegé ica (Ac o 1; So elo, 2019: 171). Y es
que al componen e musical ejido en la ama ea al, en una hib idación
del imagina io lo quiano y la agedia Romeo y Julie a de Shakespea e,
apa ece en el momen o culminan e en el que los Caballos p ime o y
segundo a an de seduci con ehemencia a Julie a, desde el mensaje
“Que emos acos a nos con igo, Julie a. Desnúda e”, pa a man ene
elaciones sexuales con la jo en. Pe o se á ella, en un desa ian e ca eo, la
que, inalmen e, decida ap oxima se a los lasci os co celes con el obje o
de co a les las c ines (“¿Os que éis acos a conmigo?”, “Yo os mon o y
os co o las c ines; con mis ije as os co o las c ines”), según se colige, en
el plano musical, de una sólida y e ec i a base de pe cusión lamenca y
gui a a como agen es sono os ex adiegé icos (Ac o 1; So elo, 2019: 171-
173).
17 Pa a la ecepción mo en iana en el concep o ope ís ico de So elo, éase: Escoba
Bo ego (2020). En lo que a añe a o os aspec os complemen a ios ci cunsc i os a la
es é ica del can ao g anadino: Gu ié ez Quesada (1996) y O dóñez Esla a (2022).
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Fig. 31. Hib idación Mo en e-Lo ca, con ele ancia de la bule ía y
en en amien o de Julie a en e a los Caballos p ime o y segundo, en El Público,
Ac o 1 (So elo, 2019: 171).
Pues bien, como hipo ex o poé ico-musical y con inuación del aseo
a mónico-melódico exp esado po Julie a a i mo de bule ía en su desa ío
a los lúb icos y libidinosos Caballos, se enma ca, en la oz del Caballo
p ime o, el ecue do de En ique Mo en e, según indica la pa i u a
(“Mo en e-Lo ca”)18. Aunque no se e ela de mane a explíci a la uen e,
lo cie o es que cob an sen ido y unción musical los es ilemas de a anque
de la nana (“Nani a, nana”) al compás de bule ía, econocibles en
F agmen os de la ome ía Ye ma del disco Lo ca (1998), o lo que es lo
mismo, en endido homenaje a uno de sus poe as p edilec os y paisano, al
iempo. En es a uen e p ecisa, de la que se si e So elo con la in ención
de in ensi ica su lec u a de Lo ca den o de Lo ca19, se econocen, en la
g abación p imigenia, en diálogo con la exp esión ocal de Mo en e, la
ba e ía de Ped o Ba celó, el bajo de An onio Ramos, la pe cusión de
Ramón Po ina y los co os y palmas, en in, de An onio Ca bonell y El
Neg i. Pe o sob e odo sob esale la gui a a de Toma i o, no mencionada
en los c édi os, quien, con la cejilla a i icial en el e ce as e y desde el
aco de de Mi b M-Re # M, oca a endiendo a Fa # M como ónica en el
modo lamenco y la cadencia Si m (subdominan e) — La M (median e) —
Sol M (dominan e) — Fa # M ( ónica).
18 Ag adezco al maes o g anadino, con e ocación de su memo ia al ondo, las nume osas
con e saciones que man u e con él a p opósi o de la aducción e in e sección de
códigos en e música y poesía, con Lo ca siemp e muy p esen e en su imagina io
es é ico.
19 Al igual que la composición de ai e lo quiano Como llo a el agua … pa a gui a a se
incluye, como he señalado, en es e eno ado ma co ope ís ico-pe o ma i o en una
sue e de inicio y cie e.
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p opio amo . Po lo demás, la p esencia ocal de los Caballos, como
ep esen ación de los ins in os i acionales, queda plasmada median e una
ma cada exp esión lamenca en i ud de quejíos y ayeos, po an o, en
en onque con el genuino p o oidioma del se humano en su aíz p ima ia
más allá de la palab a, po pa e de los dos in é p e es, según se indica en
la pa i u a (Ac o 1; So elo, 2019: 215).
Fig. 36. In e p e ación de “Amo , amo , amo del uno con el dos …” po los
Caballos p ime o y segundo, en e quejíos y a eglos pa a elec ónica, en El
Público, Ac o 1 (So elo, 2019: 214-215).
Desde es a hib idación composi i a a la luz de iden idades múl iples,
cob a eno ado p o agonismo el imagina io í mico de la bule ía g acias a
la pe cusión lamenca y el oque suge en e de Cañiza es28. Tan suge en e
espacio de c ea i idad í mica po bule ías iniciado po la pe cusión
lamenca, enden e a la imp o isación lib e con empo ánea según la
indicación de “libe o, imp o isa i o”, lo amplía la gui a a solis a, como
se cons a a en la pa i u a, desde el mecanismo écnico del “abanico po
bule ía (libe o)” (Ac o 1; So elo, 2019: 220).
28 Su in e p e ación se desa olla, de hecho, en he mandad con el conjun o o ques al, que
ecue da ases y pe iodos econocibles en el solo gui a ís ico en una sue e de
esonancias, como elemen os sono os ex adiegé icos en el plano de ep esen ación
escénico-pe o ma i a (El Público, Ac o 1; So elo, 2019: 216).

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Fig. 37. Bule ía en la pe cusión lamenca y “abanico po bule ía (libe o)”
pa a gui a a en El Público, Ac o 1 (So elo, 2019: 216 y 220).
De o a pa e, as el cie e de la escena 2ª del cuad o 2º del Ac o 1, da
comienzo la escena 3ª, con el í ulo “Los ajes (La danza de ajes)”, de
es e mismo cuad o (So elo, 2019: 225-226). En dicho con ex o li e a io-
musical, con o me a la indicación de “non mesu é (20 sec.)” y a e ec os de
compás e na io, en conc e o 3/4, la igu a musical neg a asluce la
medida me onómica de 72. En cuan o al a amien o es é ico del
lamenco, el ai e po bule ía e e ido se á una impo an e ma ca dis in i a
de la adición o al jonda que hab á de i silenciándose p og esi amen e
pa a queda ealzada, como un pun o culminan e del ejido d amá ico, la
escena del encuen o de cuño shakespe eano en e Julie a y Romeo bajo el
mensaje “Sé u p o ec o ”. Con odo, el conce is a Cañiza es p epa a el
paisaje sono o pa a el inal del Ac o 1 si iéndose de aco des que o man
su habi ual lei mo i en os ina o espec o al conjun o o ques al.
Aho a bien, pasando ya al Ac o 2, cabe sub aya el cuad o 4º “(La
e olución)”, “Escena única (Rondó). Esc. 1.1”, con la no a “non mesu é”,
compás de 5/4 y modulación de la igu a musical neg a 90 a 72 median e
un p og esi o “ all. poco a poco” (So elo, 2019: 2). En es e Ac o
sob esale, en e o os elemen os, la ep esen ación simbólica del
c uci icado que, en la pues a en escena, una ingen e u ba de pe sonas a
pin ando de ojo, es deci con sang e, como condena de la homosexualidad
y que conlle a, po ende, la mue e del di ec o de escena, solici ada po
los acusado es, y la inmolación de Gonzalo, ambién po su deseo y amo
homoe ó ico. Pa a ello, se a iende a un juego isual de espejos desde es
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imágenes y pe spec i as, a sabe , la cen al y las de los la e ales de echo e
izquie do, en un guiño en cla e al núme o eligioso de la San a T inidad.
Mien as iene luga es a escena de palma io ca iz pasionis a, en la que se
ealza la conocida ci a bíblica “Pad e, pe dónalos po que no saben lo que
hacen” (Lucas 23, 34) po pa e del c uci icado, in e iene un co o
masculino, que emi e un aplauso seco, co an e y e íme o, y o o emenino
que censu a la elación homosexual. A modo de ecu so imaginé ico e
icono ex os sono os, se dis ingue la eclosión de ci ios encendidos po es as
muje es a endiendo a un mo imien o co eog á ico muy alea o io de cuño
ges ál ico.
Pues bien, al igual que en el Ac o 1, en es e se de ec an las huellas
mo en ianas g acias a un ma iz de exp esión del composi o , “Mo en e
(agonizan e)” (So elo, 2019: 4), empleado en des acadas pa i u as suyas
en las que la es é ica del can ao g anadino sale a eluci a las cla as como
en su ópe a B uno o el ea o de la Memo ia, dedicada a Gio dano B uno
(Escoba Bo ego, 2020)29. Tan o es así que, en un eno ado juego de
espejos y de híb idas e e encias li e a io-musicales en El Público, no deja
de e es i in e és que el can ao g anadino, a isado lec o de su paisano
Lo ca, se llame En ique como el p o agonis a de la ob a d amá ica
musicalizada po So elo. Del mismo modo, ampoco esul a casual que,
o o g anadino, Pablo He as-Casado, in e esado po el lamenco y sensible
al imagina io lo quiano, haya sido el di ec o musical en la pues a en
escena y es eno de la ob a en el Tea o Real. Sea como ue e, es amos
an e múl iples ma ices de exp esión mo en iana, en un en amado de
alusiones concep uales labe ín icas y izomá icas, que se amplían de
mane a p og esi a en compases pos e io es en i ud del apun e “Mo en e
(in enso)” (Ac o 2; So elo, 2019: 5).
29 Po su pa e, So elo, en a as de undamen a con igo y solidez su in es igación
composi i a, se ha se ido de la lec u a del andamiaje eó ico-concep ual del p opio
humanis a (B uno, 1987, 1989, con eed.: 1995, y 1993); éase ambién: Saibe
(2005).
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Fig. 38. Ma iz de exp esión “Mo en e (agonizan e)” de “Desnudo ojo” en
El Público, Ac o 2 (So elo, 2019: 4).
Fig. 39. Ma iz de exp esión “Mo en e (in enso)” en El Público, Ac o 2
(So elo, 2019: 5).
Fig. 40. Ma iz de exp esión “p Mo en e” en “Desnudo ojo” de El Público,
Ac o 2 (So elo, 2019: 19).
Pe o, al ma gen de la acusada ecepción mo en iana en es a pa e,
como se ad ie e en la pa i u a, b illa especialmen e la siemp e ele an e
apo ación de sabo lamenco de los Caballos p ime o y segundo. Y es que,
habida cuen a del con ex o pasionis a azado en El Público, se incluyen
en la pe o mance, al igual que había sucedido con an e io idad en o os
momen os p e ios, isibles es ilemas gené icos a cappella. En es a
ocasión, el eg eso del can e, p epa ado po la o ques a g acias a una
melodía de cuño a ábigo, iene dado po el íncipi de la illa. Y es que, en
consonancia con su aigamb e alosne a al asluz de a is as de la
p o undidad es é ica de Paco To onjo, cons i uye un nue o ejemplo de
au oci a en el plano composi i o bajo la úb ica au o ial de So elo y
ambién in e p e a i o po pa e del Caballo p ime o (A cángel).
Si se cen a la a ención en el guiño concep ual po pa e del músico
mad ileño, es e inco po a un aseo a mónico-melódico, con el obje o de
e o za ejes simbólicos en la ama d amá ica como “ is e sueño” o “el
ai e azo a”. Lo había ensayado con an e io idad en ob as suyas,
p ecisamen e g acias a la oz lamenca de A cángel, de la al u a c ea i a
de Si después de mo i . Valen e “in memo iam” (2003), en o ma de
équiem y homenaje al poe a gallego, quien había con ibuido, a su ez, a
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ni el ex ual, en la ópe a B uno o el ea o de la Memo ia30. Respec o al
can ao onubense, se a a de una modalidad gené ica g a a en su
pensamien o pe o ma i o pues o que la ha in e p e ado en emas como
Humeaban las chozas de Ropa ieja (2006), con a eglos o ques ales de
ai e so eliano y ejecución su ilmen e poli ocal al inicio en una cap a io
beneuolen iae al modo mo en iano.
En el ma co escénico- ea al de El Público, en pa icula , su
in e p e ación en onca, en una hib idación iden i a ia múl iple, con la
in ención musical espe able en una sae a, habida cuen a de que el lei mo i
esencial iene dado po el c uci icado, lo que emi e, en conco dia con la
Pasión de C is o, a la esceni icación de los Pasos en las p ocesiones de
Semana San a. Aho a bien, como un asgo o ma iz di e encial, A cángel,
en su ep esen ación su ealis a y oní ica de los ins in os enca nados en el
Caballo p ime o, no a a di igi su ac o pe o ma i o al c uci icado, como
se ía espe able en una lec u a de sesgo adicional31, sino en mo imien o
ya que des ila en una pasa ela, no haciendo po an o las eces de un
can ao , pe o sí de un ac o . Asimismo, es e apun e a es ilos a capella del
Caballo p ime o se desa olla po pa e del Caballo segundo (Jesús
Méndez), quien ealiza una ci a a la sae a, aunque sin comple a el can e y
con alusión a la pa onomasia espinos / espinas (de la co ona de C is o),
como suele se habi ual en El Público. Es a pe o mance anscu e,
p ecisamen e, mien as a cayendo al suelo el cue po de Gonzalo
c uci icado. Po úl imo, es e, mo ibundo, llama de mane a ei e ada a
En ique, al iempo que se escucha un co o emenino de ma cado sonido y
halo espi i ual.
Una ez concluida la escena 1.1 del Ac o 2, a anca la 1.2 al ai e del
compás e na io del 3/4, con la igu a musical blanca con pun illo a 81
como unidad de medida, y desde la indicación de “Len issimo non
mensu é” (So elo, 2019: 18-19). Al igual que en pa es an e io es, los
de alles de exp esión mo en iana se hacen isibles como el ma iz de piano
30 Véase de So elo: Si después de mo i ... ü S imme (Can ao ode Al ), Flö e, Ton äge
und O ches e (1999-2000) nach dem Gedich Elegía: F agmen o (1994) on José
Ángel Valen e (2003a) y Si después de mo i ... “In memo iam” José Ángel Valen e
(2003b). Pa a las cla es de Si después de mo i . Valen e “in memo iam”: Escoba
Bo ego y Balles e os Aguayo (2021); ambién: O dóñez Esla a (2011b). En lo que
hace a la ecepción an o del lamenco como del géne o ope ís ico en el poe a gallego,
puede lee se: Escoba Bo ego (2012a, 2012b, 2017).
31 O incluso sen ado de mane a es á ica en una silla en un escena io lamenco, según es
habi ual en un ablao de una peña.
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(“p Mo en e”; So elo, 2019: 19). En es a impo an e escena, que culmina
en la página 34 de la pa i u a, no se iden i ican, como a a sucede con las
siguien es, más elemen os eseñables en lo que a añe al lamenco. Tan o
es así que la escena 1.3 se es uc u a, en su con ex o in oduc o io, al calo
de compases cua e na ios (4/4) eniendo como e e encia la neg a a 72
(So elo, 2019: 35). Es más, sin ampoco mo i os lamencos de elie e, es a
escena da paso, as su cie e, a la 1.4 sus en ada sob e la misma medida
de 4/4 con la neg a a 56 (So elo, 2019: 42-43). Sin emba go, al egula idad
mé ica que, si bien con a anque en 4/4 ae a colación compases de 3/4 o
2/4, con b oche en la página 45 de la pa i u a, con as a con la 1.5 (So elo,
2019: 46), iniciada con o me a una a iedad de compases, a sabe , 2/4 (con
la igu a neg a a 63), 5/4, 4/4, 3/16 (neg a a 72), 2/4, 3/16, 2/4, con acmé
en la página 57. La escena 1.6 uel e, en in, a cie a egula idad de
compases en i ud de la al e nancia de 5/4 y 4/4 eniendo como unidad
me onómica la neg a a 99 (So elo, 2019: 58), con acmé en la página 68
en a as de pasa a la sección “Visiones del ba do”. Es e núcleo emá ico se
encuen a p esidido po el apun e “elec onics: spa : 6 cu es” mien as
que se desa olla en el compás de 3/4 (neg a a 99; So elo, 2019: 69). Como
se e, se a a de un con enido composi i o escénico-musical en el que,
pese a los nume osos y he e ogéneos lenguajes cul u ales que con o man
su iden idad múl iple, el lamenco no iene cabida.
Siguiendo es a línea de ausencia de lo jondo, el cuad o 5º del Ac o 2,
i ulado en la pa i u a “El p es idigi ado ” (So elo, 2019: 86) y en el
lib e o de mano “El ío”, se ab e con la escena 1ª denominada “La men i a
(dúo de opues os)”. En es a, que se jalona sob e el compás cua e na io de
4/4 con la igu a musical neg a a 90, la elec ónica, en con apun o al
p o agonismo de la es é ica lamenca en pa es medula es de la ópe a,
cob a un papel muy des acado has a el inal (So elo, 2019: 109). De
mane a análoga, la escena 2ª, concebida a pa i del compás de 3/4 con la
neg a a 63 y b oche en la página 123 de la pa i u a, os en a el í ulo de “La
seño a enlu ada (ma cha úneb e)” y comp ende el “A ia de la seño a
enlu ada” con la indicación me onómica de 65 la igu a neg a y el ma iz
“esp esi o, quasi uba o” (So elo, 2019: 110 y 114).
El pe sonaje de la seño a enlu ada, que apa ece es ida con man illa
neg a, o lo que es lo mismo, siguiendo So elo con la pá ina pasionis a y
alusiones al imagina io de la Semana San a en El Público, adquie e sus
p incipales señas de iden idad y lo ui en la en ada de la mad e de
Gonzalo, ya di un o, as habe sido c uci icado. P egun a dicho pe sonaje
“¿Dónde es á mi hijo?”, con e ocación del S aba ma e al ondo, an

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ep esen ado como géne o musical, pic ó ico y li e a io en la his o ia de
las ideas, men alidades y ep esen aciones cul u ales, con esonancias, a la
pa , de los es ilemas de sae a anunciados con an e io idad po los Caballos
p ime o y segundo. Po lo demás, an e la escucha del mensaje me a ea al
“La ep esen ación ha e minado hace ho as. No engo esponsabilidad de
lo que ha ocu ido”, en la pues a en escena, la lúgub e y somb ía muje
abandona, po in, su oca neg a en ol en e y anslúcida po una blanca.
Aho a bien, an es de la in e ención escénica de la mad e de Gonzalo
como pe sonaje ac an e ele an e, se alza, con una pe sis en e ausencia de
la es é ica lamenca, la hib idación in e ex ual pa a con el uni e so
c ea i o de Shakespea e. En es a ocasión, se de ec an ci as a la comedia
Sueño de una noche de e ano po el hecho de que la eina de las hadas se
ha enamo ado so p esi amen e de Bo om, con cabeza de asno as habe
sido hechizado po Puck. Po an o, la agedia, simbolizada po Romeo y
Julie a y el d ama lo quiano El Público, con e ible desenlace, se da la
mano en con apun o con la comedia, e es ida de un inal eliz po la
co espondencia amo osa y nupcias de po medio, en una especie de
agicomedia su ealis a de iden idades múl iples como up u a de los
géne os adicionales32. Asimismo, as la mención explíci a del mensaje
me adiscu si o “Hay que des ui el ea o”, uel e a descolla el lei mo i ,
con unción de i o nello, “Amo , amo , amo del uno con el dos y amo
del es que se ahoga po se uno en e los dos”. Tiene cabida, en conc e o,
en la suges i a exp esión lí ica de dos eno es en una sue e de esonancia
ecoica, o sea, como habían p ocedido con an e io idad los Caballos
p ime o y segundo enca nados po los can ao es.
Aden ándonos en la escena 3ª, “El ío (Final melancólico)”, cuyo
inicio de es e pa a ex o en la pa i u a da á luga a la denominación del
cuad o 5º en la pues a en escena de la ópe a, exhibe la no a, como en
secciones análogas, de “non mensu é” (So elo, 2019: 124). A e ec os de
simbolismo, se señala en el lib e o que “El ío es un elemen o d amá ico
más” y que “Ahí es á el público”, en una e e encia me a ea al al plano de
ecepción de la ob a que o o ga sen ido y ca a de na u aleza al í ulo de la
ob a lo quiana y ambién de la ópe a de So elo. El componen e elec ónico
esul a de nue o bas an e isible, como deja e la página 126 de la
pa i u a, aunque sin ele ancia, en cambio, de la es é ica jonda has a llega
a la 130, en compás de 3/4 con la in e ención de la gui a a de Cañiza es.
El conce is a se si e, pa a ello, de una escala o picado, en é minos
32 Véase pa a o os po meno es: Alonso Vale o (2014).
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écnicos del lamenco, con inc emen o de la in ensidad exp esi a a ni el
de ma ices de dinámica y en conna u al diálogo con la pe cusión de
Diasse a, como e leja el pen ag ama. Se á es a, en suma, la úl ima
apo ación de sabo lamenco, g acias a sus dos p incipales agen es con
unción ex adiegé ica, has a la conclusión del Ac o 2 y, a la pos e, de la
pa i u a (So elo, 2019: 137).
Fig. 41. Picado gui a ís ico lamenco en El Público, Ac o 2 (So elo, 2019:
130).
CODA FINAL: CONCLUSIONES
A la is a del análisis desa ollado, la exp esión ea al de una ópe a
del calado híb ido y us e es é ico de El Público se sus en a sob e una
elabo ada e ó ica li e a io-musical en la que la ecepción y pe i encia
del imagina io de Lo ca, con el lamenco como un lenguaje des acado al
igual que la elec ónica, se hace isible. Fue así no solo po que el lib e is a,
Ibáñez, decidiese pa i de El Público como uen e medula , sino po las
ei e adas ci as in e ex uales y de iden idades múl iples que emplea su
composi o , So elo, a modo de guiños cul u ales en un poliéd ico juego de
espejos. Se demues a ya, en los p ime os compases de El Público, cuando
e oca su pieza ins umen al Como llo a el agua … pa a gui a a en una
e e encia a “La gui a a”, de Poema del Can e Jondo. Es amos, en e ec o,
an e un lei mo i que i á cob ando ue za, con a iaciones, en el anscu so
d amá ico de la ob a g acias a la maes a in e p e ación de Cañiza es.
Dicho solis a exhibe una unción ex adiegé ica, como la pe cusión
lamenca de Diasse a, alcanzando su pun o ceni al en el b oche conclusi o
de la es uc u a en anillo o Ringkomposi ion p opues a en la disposi io
c ea i a.
Sin emba go, po su admi ación a un in é p e e del can e lamenco
como En ique Mo en e, g an conocedo de los es ilos adicados en la
au en icidad de es e a e más allá de ópicos al uso, So elo in eg a, en la
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sección “Mo en e-Lo ca”, la musicalización que el g anadino hizo de
Ye ma, en homenaje a su admi ado paisano con i mo de bule ía y cla a
eminiscencia en la Julie a de El Público. Se in eg an, además, concisos
es ilemas de nana en la oz de A cángel, en el papel de Caballo p ime o,
siemp e a en o a las ideas musicales de su maes o.
Asimismo, jun o a las hib idaciones li e a io-musicales e e idas que
conlle an el ma idaje de dis in as iden idades cul u ales, se econocen en
El Público a iados ma ices de exp esión mo en iana. Y es que, al igual
que había ensayado el au o mad ileño en su ópe a B uno o el ea o de la
Memo ia, es os o o gan ca a de na u aleza jonda a un p oyec o escénico-
musical o collage que inco po a di e en es lenguajes y discu sos al
se icio de su pe o ma i idad d amá ica, pe o que, a medida que se a
ace cando el desenlace, se i á despojando de los elemen os asociados al
lamenco. Es más, en El Público las alusiones in e ex uales al c ea i o
uni e so de Lo ca en e la música y la li e a u a en an en co espondencia
con o o clásico uni e sal como William Shakespea e. Lo comp obamos
sea en su dimensión ágica como sucede con Romeo y Julie a, que casa
con el concep o d amá ico lo quiano al ene como e e en e ca dinal a la
muje —de ahí la ele ancia de Julie a como pe sonaje en El Público—, o
bien en su ca iz gené ico de comedia, como es el caso de Sueño de una
noche de e ano.
Po úl imo, en pa alelo a es as cla es me adiscu si as al hilo de
clásicos ea ales del calado de Lo ca o Shakespea e, se e lexiona en El
Público sob e ca ego ías concep uales como el “ ea o al ai e lib e” s.
“ ea o bajo la a ena”. Resuenan, de mane a p og esi a, ecos de segui iya,
con huellas de la in e p e ación de Manolo Ca acol, pa adigma medula
pa a una casa de sole a como la je ezana de Jesús Méndez y sus lazos
amilia es con La Paque a. A es e es ilo gené ico jondo hay que añadi los
sones de bule ías, angos, soleá po bule ías, con el e ec o de los bas ones
al cuidado de Rubén Olmo, illa, en alusión a una modalidad ensayada
p e iamen e po A cángel y So elo, o sae a, consonan e es a modalidad
con la inse ción de ci as bíblicas como la iden i icable en el E angelio de
Lucas, 23, 34. Tales elemen os he e ogéneos, que sub ayan más si cabe la
no o iedad de las iden idades múl iples en El Público, en an en diálogo, a
su ez, con la p esencia de la canción in an il sob e el ca acol que saca los
cue nos al sol en una eesc i u a o palimpses o con o me al nue o con ex o
d amá ico p opues o.
Se e ige El Público, en de ini i a, como una ob a híb ida emozada de
a ac i os discu sos li e a io-musicales que o jan, con pila es sólidos, su
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in ínseca a qui ec u a e ó ico-es é ica. En sus páginas, la imaginación
c ea i a de un au o uni e sal como Lo ca se alza, en eliz a monía en e
la oz y la palab a, al compás del pensamien o musical de un a isado lec o
y ec eado de su ob a, So elo, quien decidió asumi el no ácil e o de
compa i “Un ma de sueño” con su público.
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