La impo ancia de la música en la ida co idiana de la época
g eco omana
Ti ulación: Educación P ima ia
Au o a: M.Ángeles Aguila Cas año
Tu o : Al onso Ál a ez-Osso io Ri as
Modalidad: P opues a de in e ención
ÍNDICE
1. In oducción………………………………………………………………......…….…... 3-9
1.1 In oducción………………………………………………………….……..……........ 3
1.2 Jus i icación……………………………...…………………………………….….... 4-5
1.3 Ob as de e e encia…………………………………………………....……...….…… 6
1.4 Obje i os del TFG………………………………..……………………...…...…….. 7-8
1.5 Me odología del TFG…………………………………………………………...... 9-10
2. Ma co eó ico……………………………………………………………………...… 11-20
2.1 Ci lización g iega………………………………………………………………. 11- 18
2.2 Ci ilización omana…………………………………………………………...… 18-22
2.3 Ci ilización mesopo ámica………………………………………….……………21-22
3. P opues a de in e ención…………………………………………………………… 23-46
3.1. Desc ipción gene al de la in e ención………………………………..……...… 23-25
3.2. Obje i os……………………………………………………………………...… 25-26
3.3. Con enidos…………………………………………………....…………..…….. 27-29
3.4. Compe encias cla e…………………………..………………………………… 29-31
3.5. Me odología………………………………….……………………….………… 31-33
3.6. Dis ibución empo al de la in e ención…………………………………..………. 33
3.7. P og amación de las sesiones…………………………………………………… 33-40
3.8. Recu sos ma e iales y espaciales…………………………………………...………. 41
3.9. E aluación………………………………………………...……..……………… 41-45
3.10. T a amien o a la di e sidad…………………………………...……………….. 45-46
4. Resul ados y discusión…………………………………………...………………….. 46-50
5. Conclusiones………………………………………………………………………… 51-52
6. Re e encias bibliog á icas………………………………………………………….... 53-54
7. Anexo 1…………………………………………………………………………….... 55-57
8. Anexo 2……………………………………………………………….………………… 58
1
9. Anexo 3……………………………………………………………………………... 59-62
10. Anexo 4……………………………………………………………………….…… 63- 65
11.Anexo 5………………………………………………………….…………….……. 66-76
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1. In oducción
1.1 In oducción
Es a p opues a de in e ención se encuen a di igida hacia el alumnado de Te ce Ciclo de
Educación P ima ia, conc e amen e a 5o cu so (Edad comp endida en e los 10 y los 11 años).
La elección de es e cu so en conc e o se debe a la elación en e ni el de con enidos y edad de los
alumnos. Al se con enidos más complejos y con cie a di icul ad lo ideal se ía abaja los con
alumnos del úl imo ciclo, que ya ienen cie a o mación base que les pe mi a en ende y ealiza
las ac i idades con más acilidad.
Es e T abajo de Fin de G ado ealiza á una in e ención pedagógica en un aula de p ima ia del
colegio Espa inas, en Espa inas, Se illa. Jun o con esa in e ención pedagógica se edac a án
los esul ados y las conclusiones inales del abajo.
La in e ención pedagógica se encuen a den o del á ea de Educación A ís ica, en la
especialidad de Música, con una adap ación cu icula en la que se jun an con enidos del á ea de
Ciencias Sociales, y abaja á la música en la época g eco omana y elemen os básicos de la
música.
El es udio se cen a á en es ci ilizaciones conc e as de la época an igua pues a pesa de que a
asgos gene ales encon amos poca in o mación, en la in e ención pedagógica ealiza emos es
sesiones, lo que nos aco a mucho el con enido a a a .
Abundan la can idad de ex os li e a ios, ilosó icos y a ís icos donde se menciona la impo ancia
de la música en el mundo an iguo, sin emba go, no enemos apenas in o mación sob e cómo se
ealizaba dicha música.
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1.2 Jus i icación
La p opues a de in e ención que aquí se p esen a a a de pone de mani ies o el alo de la
música en la an igüedad, cen ándose en la ci ilización g iega, omana y mesopo ámica. Son
con enidos que suelen pasa desape cibidos en el cu ículum, y usualmen e no se dan en las aulas,
an o en p ima ia como en enseñanzas más supe io es como son el ins i u o o bachille a o. És o
p o oca que haya una g an laguna de in o mación al ededo de es e ema an impo an e, que
puede ayuda nos en nues o día a día y nos pe mi e ene una isión más c í ica y analí ica de la
ealidad.
No sólo nos pe mi e conoce la e olución de la música y el po qué de la impo ancia que se le
o o ga ac ualmen e, ambién iene g andes posibilidades pa a abaja concep os y elemen os
básicos de la misma. La lec oesc i u a o mal, los i mos, los acen os, el pulso y la amilia de
ins umen os son sólo algunas de las opciones que podemos abaja .
Asimismo, esul a ía sencillo elaciona lo con las asigna u as de Ciencias Sociales y Educación
A ís ica. La ida co idiana, las ob as más ele an es y los e en os más c uciales de la An igua
G ecia, An igua Roma y An igua Mesopo amia ayuda ían a ene una isión global más comple a
de es e pe iodo.
En ocado de es a mane a, además, pienso que puede llega a desa olla esa cu iosidad inna a que
con iene cada niño y encauza la hacia la Música y la His o ia. His o ia, desg aciadamen e, es una
de las asigna u as que menos llama la a ención a los es udian es en los colegios e ins i u os de
mane a gene al, muchas eces es o se debe a la me odología empleada y la inhabilidad del
docen e de cap a la a ención del alumnado. La me odología ac i a y pa icipa i a de es a
p opues a de in e ención aspi a demos a al es udian ado de Educación P ima ia lo in e esan e
que puede llega a se la His o ia, y cómo se encuen a o mada po ac i idades co idanas que no
suelen apa ecen en los lib os de ex o o pasan desape cibidas, pe o que son igual de
undamen ales que las g andes ba allas y hechos económicos. Además, al se ce cano a su
ealidad y pode elaciona lo con su día a día pe mi i á a los alumnos e la His o ia como algo
mucho más inmedia o y no echas en el papel.
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Lo mismo ocu e con Música, una asigna u a usualmen e ol idada y excluida po conside a se
menos ele an e en compa ación con Ma emá icas o Lengua Cas ellana y Li e a u a. Muchos
alumnos deciden desis i en segui in en ando ap ende al poco de comenza u ilizando la excusa
de que “no son buenos en ella”. Al igual que en odas las asigna u as, Música equie e es ue zo y
es udio. Median e es e TFG me gus a ía demos a le a los alumnos y los docen es que odo el
mundo puede ap ende música y dis u a con ella, además de ei indica su impo ancia.
Con el paso de los años, ap ende música y oca y can a en el aula ha pe dido ele ancia y más
si añadimos que el iempo asignado a la enseñanza de Música es bas an e educido, y se e
di icul ada la posibilidad de abo da la Educación Musical en odas sus dimensiones.
Los mé odos adicionales que odos conocemos comp ensiblemen e no encajan con odos los
alumnos, debido a ello, es a p opues a de in e ención con iene un poco de ambas me odologías.
En algunos momen os encon a emos explicaciones más adicionales, mezcladas con ac i idades
p ác icas que pe mi an al alumno se un obje o ac i o en su búsqueda de conocimien o. De es a
mane a podemos saca el mayo po encial posible a cada uno de nues os alumnos, adap ándonos
a sus necesidades.
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1.3 Ob as de e e encia
La bibliog a ía u ilizada inicialmen e pa a la ealización de es e abajo ue seleccionada pa a
cen a se en la música den o de las ci ilizaciones g iega, omana y mesopo ámica. Los lib os y
a ículos o ien ados a es e ema especialmen e son Music in An iqui y: The nea Eas and he
Medi e anean, de Goodnick, J., Mau ey, Y., y Se oussi, E.; La música en la cul u a g iega y
omana, de Como i, G., Ruiz, A., y Fe nández, R.; La música en el mundo an iguo, de Sachs, C.;
Music in ancien G eece and Rome, de Landels, J.
Los lib os an e io es es án cen ados en la música, sin emba go, pa a en ende esa música y odo
lo e e en e a ella ambién debemos en ende la cul u a y ida co idiana de la época. Po esa
azón se ha buscado bibliog a ía adicional encauzada hacia los mi os y elemen os básicos de las
sociedades de la An igua G ecia, An igua Roma y la An igua Mesopo amia. La bibliog a ía
e e en e a es e ema es: G eek gods and he oes, de G a es, R.; Los mi os g iegos, de G a es, R.;
Los mi os g iegos, de Jünge , F.; Sociedad y cul u a en la an igua Mesopo amia, de Klíma, J.; La
música y los mi os, de Llina es, J.B.
Al i in es igando sob e los dis in os ópicos que iban su giendo en el desa ollo de la
in es igación ambién se ha u ilizado bibliog a ía e e en e a la clasi icación de los ins umen os
y las di e en es amilias. Es a bibliog a ía pe mi i á comp ende los dis in os ins umen os que
apa ecen a lo la go del ma co eó ico y se i á pa a las explicaciones necesa ias en la sesión 2 de
la p opues a de in e ención. Los lib os y a ículos u ilizados pa a es udia es a clasi icación son:
Clasi icación de ins umen os musicales, de G ebe, M. E. y Los ins umen os musicales (Vol.
23)., de Ve che , F. B., & Hugue , V. S.
Po úl imo, pa a la ealización y el diseño de las sesiones que encon amos den o de la p opues a
de in e ención se han buscado e e encias audio isuales que pe mi i án lle a a cabo unas
ac i idades más llama i as y mo i ado as. En e ellas encon amos audiciones ins umen ales,
composiciones musicales y la ob a “O eo y Eu ídice” adap ada a la e apa p ima ia, ecupe ada
del si io web Lec u as de Aplicaciones Didác icas.
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1.4 Obje i os del TFG
El obje i o p incipal de es e T abajo de Fin de G ado es c ea una in e ención pedagógica con la
cual los alumnos consigan un ap endizaje signi ica i o sob e la música en la época g eco omana,
los elemen os y concep os básicos de la música y ap endan a ene una isión c í ica y analí ica
sob e la elación y desa ollo de la música has a la ac ualidad.
Al igual que hablamos de obje i os como me as que debemos consegui que alcance nues o
alumnado, un docen e debe es a en con inua o mación y debe plan ea se una se ie de obje i os a
cumpli pa a la mejo a y el desa ollo de su docencia.
Pa a ello, el p o eso o p o eso a debe á cumpli los siguien es obje i os:
Despe a el in e és po la música como pa e esencial de la o mación in eg al del
indi iduo.
Abo da la his o ia y la música p opo cionando ap endizajes signi ica i os y
uncionales.
Sensibiliza sob e la impo ancia de la comunicación y el espe o.
P opo ciona conocimien os undamen ales elacionados con la época g eco omana en
una adecuada p ác ica an o indi idual como colec i a.
Fomen a un desa ollo del pensamien o y el sen ido c í ico.
In e elaciona de modo in e disciplina los con enidos de Música con á eas de
conocimien o a ines.
Fomen a un clima de coope ación, pa icipación y mo i ado en la clase.
Comunica el mensaje de o ma cla a y e icien e, elacionando los con enidos con la
expe iencia pe sonal y la ac ualidad pa a pode en iquece los conocimien os.
Escucha a en amen e y de o ma espe uosa, alo ando la opinión y los apo es de cada
uno de los es udian es.
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U iliza el sonido como elemen o de ep esen ación y comunicación pa a exp esa ideas
y sen imien os, con ibuyendo con ello al equilib io a ec i o y a la elación con los
demás.
Man ene una ac i ud de búsqueda pe sonal y colec i a, in eg ando la pe cepción, la
imaginación, la sensibilidad, la indagación y la e lexión de ealiza o dis u a
di e en es p oducciones a ís icas.
Pa icipa y ap ende a pone se en si uación de i i la música: can a , escucha e
in e p e a .
Valo a y conoce las mani es aciones a ís icas del pa imonio cul u al de Andalucía y
de o os pueblos y cul u as, colabo ando en la conse ación y el en iquecimien o desde
la in e cul u alidad.
Despe a la cu iosidad y el in e és po ap ende y conoce las o mas de ida del
pasado, alo ando la impo ancia de la música y mos ando una ac i ud de espe o.
Iden i ica ins umen os y di e en es egis os de la oz en la audición de piezas
musicales.
Conoce y p ac ica las no mas de compo amien o en audiciones den o del cen o.
Asumi esponsabilidades en la in e p e ación indi idual y en g upo y espe a las
apo aciones de los demás y la pe sona que asume la di ección.
In oducción de la d ama ización y el ea o en el aula.
D ama iza ex os concebidos pa a su ep esen ación.
Fomen a el gus o po el ea o, an o desde el pun o de is a del ac o como del
espec ado .
8
El ea o comenzó sin apenas diálogo, lleno de g upos co ales, solis as y con la apa ición de
di e sos ins umen os musicales. Ac ualmen e, el ea o consis e en eci a un diálogo con
algunas excepciones como es el ea o musical, pe o en la An igua G ecia el diálogo hablado e a
una po ción minúscula de la ob a. La palab a can ada e a igual de impo an e que la palab a
hablada, y no sólo en la poesía o compe iciones musicales, Home o, el poe a de la Ilíada, in oca a
una de las Musas en la p ime a línea de su poema épico, pidiéndole que can a a y no na a a, la
u ia de Aquiles. Paula inamen e, esa noción musical ue desapa eciendo has a que a inales de la
época omana el ea o apenas con enía es e elemen o an ca ac e ís ico9.
Al igual que encon amos música en e en os públicos como los an e io es ambién la
encon amos en ies as p i adas en e amigos y amilia es. La ins i ución social g iega más
impo an e de la época e a el symposion, donde el an i ión con a aba a una muje músico del
aulos pa a en e ene a los in i ados; cuando los homb es decidían ene una con e sación
in elec ual, la músico e a echada de la sala o habi ación pa a que ue a a oca pa a las muje es, o
pa a sí misma. Cabe des aca que las muje es mencionadas e an la muje del an i ión y sus hijas,
que e an alejadas de la ies a pa a que el an i ión no sin ie a bocho no de ellas. Las muje es que
apa ecen en escenas de ies as en asijas de la época e an p os i u as, muchas de las cuales sabían
oca un ins umen o. El ins umen o ca ac e ís ico e a el aulos, y la conexión en e el
ins umen o y la pe sona es aba an es ablecida que la palab a pa a las muje es músicos que
ocaban el aulos, aule is, e a usualmen e u ilizada pa a e e i se a p os i u as de al o es anding.
Sin emba go, el en e enimien o de los in i ados en el symposium no es aba ese ado solamen e
a los p o esionales. E a pa e de la educación de un jo en a eniense ap ende a oca la li a, y se
espe aba de él que con ibuye a a la celeb ación con al menos una canción.
Po las na aciones mi ológicas y los es imonios li e a ios que nos han llegado has a el día de
hoy podemos da nos cuen a de la unción de e minan e que el can o y los ins umen os u ie on
en la educación de los a enienses y en los i uales de ca ác e pu i ica o io, médico o inicia i os.
Muchos de los hé oes p o agonis as o pe sonajes impo an es de es as leyendas es án
9 Landels, J. Music in ancien G eece and Rome. (2002): 1-25.
15

es echamen e ligados a la música. Es os mi os jugaban un papel c ucial en la o mación del
indi iduo g iego, an o en c eencias como en compo amien os e ideales. La ca ac e ís ica
esencial de es as leyendas y mi os es la al a de consis encia en sus de alles. Exis en nume osas
e siones de cada mi o, algunos de ellos esc i os incluso po un mismo au o , y muchas
in e p e aciones son incompa ibles unas con o as o ienen a iaciones en los de alles. Se suele
o o ga una mayo a ención a una e sión del mi o más que al conjun o, pe o odas las e siones
encon adas son igualmen e álidas. La popula idad y la in luencia del mi o usualmen e depende
de la habilidad y ama del poe a o d ama u go que ha esc i o la e sión “clásica” de él.
Encon amos dos mi os esenciales que unen la música y lo di ino. El p ime o de ellos es el de
O eo10, hé oe g iego que iajó jun o a los A gonau as en busca del ellocino de o o. El can o y la
li a ienen un papel p incipal en aquellos mi os en los que apa ece O eo, un ejemplo de ello es en
ese iaje mencionado con an e io idad, en el que O eo usa su li a pa a p o ege a la ipulación
del can o de las si enas y los sal a de mo i ahogados.
Sin emba go, el más popula y conocido es el i ulado “O eo y Eu ídice”. Es e mi o cuen a la
his o ia de amo en e O eo y la nin a Eu ídice, una diosa meno asociada con la na u aleza, y
cómo el amo de ambos ue a p ime a is a. Al poco iempo de conoce se se casa on y
comenza on una ida eliz, mas O eo no ue el único in e esado en el amo de Eu ídice, A is eo,
hijo de Apolo y i al O eo no pudo acep a que Eu ídice no lo ama a e in en ó ap a la. La nin a
ue capaz de hui de él, pe o mien as escapaba ue mo dida po una íbo a y alleció.
O eo se ue a la o illa del ío Es imón, donde aba ido po la mue e de su amada comenzó a
can a canciones melancólicas que en e necie on a dioses y nin as. És os, al oí le, le
ecomenda on que baja a al In amundo a busca a su esposa y O eo acep ó. Al llega al
In amundo se encon ó con Ca on e, el ba que o, y le pidió que le lle a a en su ba ca po el ío
Es igio, ya que e a la única mane a de pasa po allí. Ca on e en un p ime momen o se negó,
10 G a es, R. G eek gods and he oes. (2014): 21.
G a es, R. Los mi os g iegos. (2016): 59.
16
pe o la música de O eo e minó po con ence lo. Su música ue lo que le pe mi ió ab i se paso
po el In amundo y llega has a el ey y la eina, Hades y Pe sé one. G acias a su música
consiguió con ence los de que le deja an esca a a Eu ídice, pe o Hades le puso una condición.
O eo debía i delan e de Eu ídice y no podía gi a se a mi a la has a que hubie an salido del
In amundo y los ayos del sol hubie an bañado o almen e a la nin a. O eo cumplió con su
p omesa, c uzando odo el In amundo sin gi a se a mi a a su amada. Una ez en la supe icie
O eo se gi ó pa a e la, pe o Eu ídice enía aún un pie en la somb a del In amundo, y po ello la
nin a se des aneció pa a no ol e . O eo ue expulsado del In amundo pa a siemp e y la pa eja
jamás se pudo ol e a encon a . Po supues o, como he comen ado an es, es o es sólo una de las
e siones del mi o, pues encon amos inconsis encias en e unas e siones y o as. En la e sión
más popula O eo es el hijo de la Musa Calíope, de ahí su inna o alen o musical.
El segundo de es os dos mi os es el de Ma sias. Ma sias, en odas sus e siones, es ep esen ado
como un sá i o, una c ia u a medio humana medio ca ne o, cuya pe sonalidad es desc i a como
ab asi a, uidosa y jac anciosa. Encon amos dos e siones con adic o ias sob e la in ención del
aulos y su música, una cues ión de g an ele ancia en es e mi o. Según una p ime a e sión,
A enea ue la p ime a músico que ocó es e ins umen o y la p ime a composi o a excepcional del
mismo, pe o po alguna azón abandonó el ins umen o y Ma sias decidió ecoge lo,
desa ollando su p opia habilidad y es ilo. Ma sias se con i ió en el mejo músico de aulos,
enciendo a cualquie a que lo desa ia a. Su sobe bia llegó a al pun o que se a e ió a deci que
su aulos sonaba mejo que la li a de Apolo. El dios no a dó en en e a se y o ganiza un concu so
musical. El ju ado lo o maban las nue e musas, y como p emio el encedo pod ía hace lo que
quisie a con el pe dedo . Al igual que hemos comen ado con an e io idad es e mi o iene
a iaciones, algunos na an que Apolo ocó su li a y enció a Ma sias, o as dicen que el dios
acompañó con su oz el sonido de su ins umen o, o as que Ma sias ealmen e enció a Apolo
pe o luego el dios colocó la li a boca abajo y ocó la misma melodía, algo que Ma sias no podía
iguala con el aulos. Lo que sí es cie o es que el mi o siemp e iene el mismo inal, las musas
acaba on o o gándole la ic o ia a Apolo quien hizo uso de su p emio imponiéndole al sá i o el
17
cas igo de se desollado i o. Cla ó su piel en un á bol y a medida que su sang e luía iba
naciendo el ío Ma sias.
Tal e a la impo ancia de la música pa a la ci ilización g iega que podemos encon a ac i idad
musical incluso en iempos de gue a y se icio ac i o, donde uen es a ís icas mues an un i mo
sinc onizado de ma cha y un músico de aulos di igiendo a los soldados, o una e sión de la
ompe a siendo u ilizada pa a da ó denes en la ba alla11.
Se han conse ado di e sos ex os eó icos sob e la música que nos han mos ado una isión más
ce cana a la música de aquella época, sin emba go al no ene audios que nos mues en el imb e
de los di e en es ins umen os esul a imposible ec ea sus i mos y melodías ca ac e ís icos. Lo
que sí sabemos es que an o g iegos como omanos igno a on comple amen e la a monía. Su
música se exp esó exclusi amen e a a és de la pu a melodía. El acompañamien o seguía
ielmen e el desa ollo de la línea del can o, al unísono o a in e alo de oc a a, sólamen e as el
siglo IV a.C se iene no icia de can os acompañados de in e alos de cua a y quin a. A a és de
es os ex os mencionados an e io men e, se ha podido analiza que la lec oesc i u a o mal
musical de la época no u ilizaba no ación musical de i mos como usamos ac ualmen e. Exis e
una hipó esis muy ex endida en e los académicos en la que a a és de palab as especí icas los
an iguos g iegos podían lee el i mo y el én asis de una composición.
Po úl imo, el pano ama musical den o de la ci ilización g iega ue muy a iado, al igual que
ocu e hoy en día cada egión u o su p opio epe o io de melodías pa a di e sas ocasiones. La
excepción ue on los Nomoi, es uc u as melódicas de inidas, cada una de las cuales debía se i
pa a una de e minada ocasión i ual: cada nomos mencionaba en el í ulo su luga de o igen o la
des inación sac al12.
11 Landels, J. Music in ancien G eece and Rome. (2002): 110-129.
Como i, G., Ruiz, A., Fe nández, R., La música en la cul u a g iega y omana. (1986): 13-16.
12 Como i, G., Ruiz, A., Fe nández, R., La música en la cul u a g iega y omana. (1986): 13-16.
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3.2 Ci ilización omana
A di e encia de la ci ilización g iega, la ci ilización omana13 no se ca ac e izaba po es a
especialmen e in e esada en compone y analiza eo emas musicales p opios, po lo que muchas
de las conside aciones de o den gene al de la impo ancia de la música en la ida social y cul u al
de los omanos p esen an una g an semejanza a aquellas de los g iegos. También en Roma, en su
ámbi o de cul u a o al, odas las o mas poé icas que nos han llegado es án des inadas a se
can adas con acompañamien o ins umen al. Es a g an ce canía en e la ci ilización g iega y la
omana se debe a que Roma y el Lacio han man enido elaciones ecuen es desde la época
micénica a a és de in e cambios come ciales y la mediación del pueblo e usco, que eje ció una
in luencia de e minan e sob e la o mación de las ins i uciones ci iles y eligiosas de los omanos
en el pe iodo moná quico. Sabemos que en Roma y el Lacio se desa olla on o mas de can o
i ual, monódico y co al, pe o no se ha conse ado ningún es imonio de las an iguas o mas
musicales, ni di ec o ni indi ec o; nos quedan sólo algunos agmen os de ex os can ados e
indicaciones bas an e agas sob e los modos de ejecución de los can os.
En 146 a.C. con la oma de Co in o, los omanos se adueña on de oda G ecia y los músicos
g iegos halla on en Roma condiciones más a o ables pa a su o mación y abajo que si se
quedaban en una G ecia p i ada de libe ades. La música se ans o mó en ma e ia de es udio
pa a los descendien es de las clases más pudien es y ele adas de la época, y los a is as g iegos
comenza on a se cada ez más ap eciados y ene ados. Sin emba go, ambién se alza on oces
en con a de lo que ellos llamaban moda helenizan e den o del campo musical, mas ni es as
p o es as de los pa idos y pe sonas más conse ado as log a on con ene la popula idad de la
música impo ada de G ecia14.
13 La ci ilización omana comienza en el año 750 a.C con la legenda ia undación de Roma po
Rómulo, p ime o de los sie e eyes, y e mina con la llegada al pode de Diocleciano y el
comienzo del Bajo Impe io o Dominado, un pe iodo de c isis que acaba á con la caída del
Impe io Romano en la Península Ibé ica en el año 476 d.C.
14 Como i, G., Ruiz, A., Fe nández, R., La música en la cul u a g iega y omana. (1986): 48-51.
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Jun o a las mani es aciones de música p o ana apa ece ambién en Roma un sinc e ismo cul u al,
en el que se ene aba a di inidades ex anje as. Di inidades como Cibeles o Isis ue on
especialmen e no o ias. Du an e las ce emonias i uales en hono a Cibeles melodías de o igen
igio acompañadas con élymois, aulói de a ias longi udes, e an ejecu adas en el cul o. Esos
mismos ins umen os e an ambién u ilizados en los i os dionisíacos, las Bacchanalia.
La eligión cons i uía un elemen o de i al impo ancia en su música, y a pesa de que no
encon amos una g an es imación de la enseñanza y el ap endizaje de la música po pa e de los
omanos, sí que dis u aban escuchando a o os oca . Sabemos que la música e usca en la
ci ilización omana e a muy impo an e, pe o no queda apenas e idencia de la na u aleza de esa
música. Los omanos espe aban a los e uscos como au o idades expe as en i uales eligiosos,
especialmen e aquellos elacionados con la adi inación a a és de augu ios y la in e p e ación de
p esagios. Es os músicos pe enecían a una especie de g emio (collegia) ce ado cuya en ada e a
es ingida a aquellos de ascendencia e usca. Finalmen e, los omanos acaba ían adop ando
e minologías, canciones, ins umen os y elemen os de la música g iega, e usca y de o as
ci ilizaciones con empo áneas. Una g an uen e de in o mación sob e es os hallazgos ue on los
ex os, documen os e ins umen os que se encon a on en Pompeya, que debido a la explosión
olcánica del Vesubio han podido conse a se en ela i o buen es ado. Algunos ins umen os que
pudie on esca a se ue on los aulos, que pasa ían a llama se “ ibia” en la ín, sy inx, co nus, uba
y cymbalum15.
Los espec áculos ea ales u ie on las mismas ca ac e ís icas que el ea o g iego has a el siglo
IV a.C. El can o y la danza acompañaban las bu las jocosas y a menudo mo daces que los ac o es
in e cambiaban con los espec ado es en el público. El epe o io ea al g iego e a sumamen e
conocido en I alia, sob e odo g acias a las ep esen aciones de a is as dionisíacos, que habían
es ablecido compañías en las p incipales ciudades de la Magna G ecia. Muchas de sus ob as e an
simila es si no idén icas a aquellas ep esen adas en ea os g iegos, y al igual que en la
ci ilización g iega, la música u o un papel de no able elie e. La agedia omana ue pe diendo
15 Goodnick, J., Mau ey, Y., Se oussi, E. Music in An iqui y: The nea Eas and he
Medi e anean. (2014): 340-362.
20

in e és en la música paula inamen e, y los asien os ese ados con an e io idad pa a el co o en el
ea o g iego acaba ían siendo ese ados pa a los espec ado es más no ables y pudien es en el
ea o omanos16.
3.3 Ci ilización mesopo ámica
La in e p e ación de la música mesopo ámica es especialmen e di ícil, la mayo pa e de lo que
conocemos es a a és de ex o, y no enemos imágenes que puedan ayuda nos a di e encia
ins umen os o ec ea los. Además, un único é mino musical puede ene a ios signi icados
según qué ins umen o se es é u ilizando, qué ipo de canción se es é in e p e ando o el ipo de
músico.
La ci ilización mesopo ámica17 u o luga al ededo del año 4000 a.C y co esponde a las
p ime as poblaciones con asen amien os pe manen es, y al igual que en la ci ilización omana la
música se ese aba pa a e en os eligiosos. Den o de es a emá ica podemos encon a dos
ca ego ías de ins umen os musicales, dependiendo de la uncionalidad de cada uno de ellos.
La p ime a ca ego ía iene como obje i o acompaña en ezos y lauda o ios, ins umen os como
el sem, el ala o el igi son aquellos usualmen e empleados en es e ipo de cul os. El igi
16 Como i, G., Ruiz, A., Fe nández, R., La música en la cul u a g iega y omana. (1986): 172-
205.
17 Mesopo amia, cuya aducción signi ica “en e dos íos”, se encon aba en e los íos Éu a es
y Tig is, y se la conside a el luga donde su gió la p ime a ci ilización de la his o ia. Allí ambién
se die on los p ime os desa ollos y a ances de la esc i u a, las ma emá icas y la as onomía. Las
necesidades adminis a i as como la con abilidad p opicia on el desa ollo de la esc i u a
cunei o me y concep os ma emá icos como las acciones, las ecuaciones y la geome ía.
Además, ambién se desa olló una as onomía so is icada que si ió pa a con ecciona
calenda ios cuyo uso es llamado en a ios ex os académicos la e olución de la Edad del
B once, pues llega a en ende se como el cambio más ele an e en el mundo humano an es de la
Re olución Indus ial.
21
especí icamen e se encuen a documen ado en composiciones li e a ias como ins umen o solis a
y g upal.
La segunda ca ego ía que encon amos den o de la emá ica eligiosa es un epe o io
ins umen al pa a la lamen ación del sace do e. El sem, aunque apa ece en ambas ca ego ías ya
que el ca ác e de su música depende de si es ocado de mane a indi idual o g upal, suele
pe enece en mayo ecuencia a es e g upo. O os ins umen os ca ac e ís icos son el lilis, el
único ins umen o del cual ha podido conse a se una imagen, el ub o el balag.
Los mi os son una uen e única de conocimien o en el es udio de la música y los ins umen os
u ilizados en las di e en es épocas, y una lis a casi comple a de los ins umen os p opios de la
ci ilización mesopo ámica se p esen a en un pasaje del mi o de Inanna y Enki. Muchos
ins umen os, al igual que ocu ía en la cul u a g iega como po ejemplo Apolo y la li a, son
asociados con deidades de su eligión y cada ins umen o nos mues a una ca ac e ís ica de dicha
deidad.
En la ci ilización mesopo ámica son especialmen e no ables el ins umen o alu d um, usualmen e
asociado a uenos y o men as po su esonan e imb e, y el balag. Encon amos inconsis encias
en las uen es esc i as sob e el balag pues hay menciones de que es an o un g upo de
ins umen os como un solo ins umen o, y hay dudas azonables sob e si co dó ono o pe cu ido.
Una hipó esis ex endida en e los académicos sob e ello es que pod ía habe sido un ins umen o
an o de cue da como de pe cusión.
El balag se e e i ía o iginalmen e a un ins umen o de cue da, posiblemen e una li a, que
ambién enía una pa e pe cu ida, y con el paso del iempo se asoció sólo a la pe cusión18.
18 Goodnick, J., Mau ey, Y., Se oussi, E. Music in An iqui y: The nea Eas and he
Medi e anean. (2014): 15-165.
22
3. P opues a de in e ención
3.1. Desc ipción gene al de la in e ención
Es a p opues a de in e ención se encuen a di igida hacia el alumnado de Te ce Ciclo de
Educación P ima ia, conc e amen e a 5o cu so (Edad comp endida en e los 10 y los 11 años). La
siguien e in e ención se encuen a den o del á ea de Educación A ís ica, en la especialidad de
Música, con adap aciones cu icula es que abajan con enidos del á ea de las Ciencias Sociales.
T abaja á elemen os básicos musicales y la impo ancia de la música en la época an igua,
cen ándose en es ci ilizaciones: la ci ilización g iega, la ci ilización omana y la ci ilización
mesopo ámica.
U iliza emos una me odología basada en el ap endizaje p og esi o, las ac i idades se encuen an
o denadas según su di icul ad, pa iendo de lo más conocido a lo más complejo. Es o pod emos
obse a lo con acilidad en la p ime a sesión de la p opues a didác ica. Los es udian es ya han
abajado con an e io idad el i mo y el me ónomo, po ello, esos se án los p ime os con enidos
que epasa emos jun o con su impo ancia den o de la música g iega. Pos e io men e se
elaciona án esos conocimien os con los necesa ios pa a ealiza la úl ima ac i idad, Ba dos, en
la que compond án la le a de una canción. Lo mismo ocu e en la segunda y e ce a sesión. En
ambas sesiones comenzamos con una llu ia de ideas p e ias seguida de una explicación, la
amilia de ins umen os y el ea o espec i amen e, y pos e io men e debe án pone en p ác ica
lo ap endido con las ac i idades inales. En la ac i dad El sonido de la sel a, debe án ag upa los
ins umen os musicales según su imb e den o de las di e en es amilias de ins umen os,
mien as que en la úl ima ac i idad de la e ce a sesión, O eo y Eu ídice, debe án ealiza una
d ama ización en la que pond án en p ác ica lo ap endido en odas las sesiones de la p opues a de
in e ención. És o pe mi e que haya una in e elación en e las ac i idades ealizadas, de o ma
que cada concep o o ap endizaje se apoye en los an e io es y, a su ez, si an pa a un ap endizaje
pos e io .
23
El ap endizaje po descub imien o y p incipio de acción p e ende que el alumnado ap enda a
a és de la acción, siendo es os los p o agonis as ac i os de su p opio ap endizaje, y eniendo en
cuen a la ase de “ap ende haciendo”. Son ellos los que, a a és de ac i idades indi iduales y
g upales, in es iguen, manipulen, expe imen en, descub an, e c. La supe isión del docen e se á
con inua, les se i á de guía y apoyo cuando el alumnado lo necesi e o lo ea opo uno. Las
ac i idades inales de cada sesión son el ejemplo pe ec o de es a me odología. En la p ime a
sesión, la ac i idad Ba dos, equie e que los alumnos p ac iquen los acen os musicales de mane a
indi idual y ap enden a a és de lo popula men e conocido como “ensayo y e o ”. La ac i idad
O eo y Eu ídice, en la e ce a y úl ima sesión de la in e ención, obliga a los alumnos a oma
sus p opias decisiones y a se pa icipan es ac i os en su ealización. Debe án decidi de mane a
colabo a i a la melodía, los ins umen os necesa ios, los momen os en los que debe apa ece la
melodía, los silencios y ealiza la d ama ización.
Se emplea á una me odología pa icipa i a, po lo que en el diseño de muchas las ac i idades se
ha buscado la pa icipación con inua del alumnado en odo momen o. Es o les pe mi e
in oluc a se du an e oda la p opues a de enseñanza sin pe de el in e és y se un suje o ac i o
den o del p oceso enseñanza-ap endizaje. Se consegui á a a és de la obliga o ia pa icipación
del es udian ado pa a pode a anza con enidos y en la ealización de ac i idades g upales e
indi iduales, como se ha comen ado an e io men e en las ac i idades Ba dos, La ma cha del
soldado, El sonido de la sel a, O eo y Eu ídice y llu ia de ideas.
An es de comenza a ealiza las ac i idades, me puse en con ac o con su u o y p o eso de
música pa a conoce de an emano el ni el del es udian ado. Las ideas p e ias que ae el
alumnado como son el i mo, el me ónomo y los acen os, an e olucionando y ajus ándose a los
nue os con enidos enseñados, pe mi iendo un ap endizaje signi ica i o, pe du able en el iempo.
Los con enidos que se an a abaja en es a p opues a de in e ención ienen ambién como
obje i o que el es udian ado pueda u iliza lo en su ida co idiana y elaciona lo con la ealidad
que lo odea, p opo cionando un ap endizaje uncional. La e olución del ea o, la composición
24
minimiza las opciones de abajos g upales que pueden ealiza se en el aula ya que odos los
alumnos deben de gua da dis ancia de segu idad, pe o den o de lo posible, el abajo se á lo
mayo i a iamen e coope a i o posible.
A a és de es as ac i idades se espe a pone en p ác ica el desa ollo de con enidos ac i udinales
como son po ejemplo el cumplimien o de las no mas, el espe o y la ole ancia, el pensamien o
c í ico c ea i o, la empa ía y la escucha ac i a.
El con ex o de in e ención de la siguien e p opues a se si úa en el colegio C.E.P Espa inas, un
colegio bilingüe localizado en un pueblo a las a ue as de Se illa, en la localidad de Espa inas. Se
encuen a ubicada en la p ime a co ona me opoli ana, a unos 13 kilóme os de la capi al. Su
é mino municipal ecoge una ex ensión de 22’7 km2 y se encuen a odeada de las localidades
de Umb e e y Gines.
Aunque es a localidad enga una población más bien en ejecida, en los úl imos años se han
cons uido nue as i iendas que han a aído a la población más jó en, po lo que exis e una g an
demanda de pues os escola es. Es una zona que ac ualmen e se encuen a en expansión, con la
cons ucción de nue as u banizaciones o una ex ensión de las mismas con i iendas
uni amilia es que dan luga a un aumen o cada ez mayo de la población. Pa a mos a su
ex ensión he ecogido imágenes de la localidad g acias a la aplicación Google Maps, sin
emba go, no ecoge la o alidad del municipio, po lo que una línea oja delimi a de mane a más
p ecisa los lími es de Espa inas.
El ni el de es udios de Espa inas es medio. Se puede ap ecia un es ue zo pa a el desa ollo de la
cul u a y educación, no sólo en las ba iadas colindan es al colegio sino po odo el pueblo, en el
que encon amos en e o os eci ales, concie os didác icos, ac uaciones de ea o, pequeños
cu sos, e c. Además del uso de una biblio eca pública que podemos encon a en el cen o del
municipio y en una de las ca e e as más concu idas. Es o nos lle a a que las amilias se
es ue cen po da le una mayo educación a sus hijos en di e en es ámbi os como son la música, el
ajed ez, la pin u a o lenguas ex anje as. Muchos de los alumnos que encon amos en los cen os
ienen como mínimo una ac i idad ex aescola que les ocupa iempo de a de. Sin emba go,
31

ambién pod emos comp oba que den o de una misma aula exis en ni eles de es udios muy
a iados, muchas eces consecuencia de la implicación de las amilias en la ida académica de
sus hijos. No es oy comen ando que es e sea el único ac o , ni mucho menos, muchas amilias
desea ían acili a le dichos medios a sus hijos pe o debido a a ias azones pe sonales o
económicas no se encuen an en su pode . A pesa de ello, debo ecalca que la p esencia de
ac i idades ex aescola es suele i inculada a una mayo no a académica en el alumnado.
Con espec o al ámbi o cul u al, encon amos la “Casa de la Cul u a” y la biblio eca, la cual suele
es a comple a de alumnos de educación secunda ia o bachille a o es udiando pa a sus clases o
po el uso de sus ecu sos in o má icos. Den o de la biblio eca encon amos ambién una sección
de lec u a in an il y ju enil en la que podemos encon a a ios niños escogiendo lib os o leyendo
en una de las sillas o mesas epa idas den o del espacio. Sin emba go, és a no es la no ma, pues
el colegio cuen a con una biblio eca y la mayo ía de los alumnos sacan de ahí los lib os que
desean. En la Casa de la Cul u a suelen ealiza se ac os de la banda municipal, eci ales o
ac uaciones de ea o, al igual que ies as de la comunidad.
La población del municipio de Espa inas es á o mada mayo i a iamen e po adul os en e las
edades de 40 y 55 años. Según los da os publicados po el SEPE el núme o o al de pa ados en
ma zo de 2020 e a de 1274 pe sonas, siendo el sec o se icios el más a ec ado, seguido po
cons ucción, indus ia y ag icul u a. La apa ición del i us COVID-19 o zó muchos come cios
locales a ce a sus pue as empo almen e y alen izó g a emen e la economía u al.
La condición amilia más gene alizada es aquella en la que ambos cónyuges abajan, lo que
p o oca que una g an pa e del alumnado del cen o enga que hace uso del aula ma inal,
comedo y ac i idades ex aescola es de las que dispone el cen o, pe mi iendo así que los pad es
y mad es puedan lle a a cabo una jo nada labo al comple a.
En un p ime momen o, el colegio Espa inas ue de los p ime os en cons ui se en el municipio,
sin emba go, ha inc emen ado an o la población que se han abie o has a 25 cen os nue os en e
los que encon amos cen os de educación in an il, p ima ia y secunda ia.
32
3.6. Dis ibución empo al de la in e ención
La siguien e in e ención pedagógica end á una du ación de es semanas. Al se de la asigna u a
de música, cada semana end emos una sesión de cincuen a minu os ap oximadamen e.
3.7. P og amación de las sesiones
En la p ime a sesión, que i ula emos La música en la An igua G ecia, se abaja án los
obje i os gene ales O.EA.7. Pa icipa y ap ende a pone se en si uación de i i la música:
escucha e in en a can a , basándose en la composición de sus p opias expe iencias c ea i as
con mani es aciones de di e en es es ilos, iempos y cul u a; y O.EA.8. Analiza las
mani es aciones a ís icas y sus elemen os más signi ica i os en el en o no pa a consegui
p og esi amen e una pe cepción sensible de la ealidad y omen a la iden idad pe sonal.
También encon amos obje i os didác icos que el docen e debe á busca : despe a el in e és po
la música como pa e esencial de la o mación in eg al del indi iduo, abo da la his o ia y la
música p opo cionando ap endizajes signi ica i os y uncionales, sensibiliza sob e la
impo ancia de la comunicación y el espe o. p opo ciona conocimien os undamen ales
elacionados con la época g eco omana en una adecuada p ác ica an o indi idual como
colec i a, omen a un desa ollo del pensamien o y el sen ido c í ico, in e elaciona de modo
in e disciplina los con enidos de Música con á eas de conocimien o a ines, omen a un clima de
coope ación, pa icipación y mo i ado en la clase, comunica el mensaje de o ma cla a y
e icien e, elacionando los con enidos con la expe iencia pe sonal y la ac ualidad pa a pode
en iquece los conocimien os. Escucha a en amen e y de o ma espe uosa, alo ando la opinión
y los apo es de cada uno de los es udian es, u iliza medios ecnológicos pa a enseña y ap ende
sob e la música, mos ándole a los alumnos las di e sas posibilidades que los ecu sos digi ales
nos o ecen, despe a la cu iosidad y el in e és po ap ende y conoce las o mas de ida del
pasado, alo ando la impo ancia de la música y mos ando una ac i ud de espe o y asumi
33
esponsabilidades en la in e p e ación indi idual y en g upo y espe a las apo aciones de los
demás y la pe sona que asume la di ección.
Los ma e iales necesa ios pa a es a sesión se án un disposi i o elec ónico y los anexos 2 y 3.
Es a p ime a sesión se di idi á en es ac i idades que abaja an los con enidos concep uales el
pulso, el i mo y sus igu as más elemen ales, los acen os y la lec oesc i u a o mal; los
con enidos p ocedimen ales ep oducción de melodías y canciones sencillas, esc i u a de ex os
musicales, sinc onización g upal del pulso y i mos musicales y escucha ac i a; los con enidos
ac i udinales de pa icipación en las ac i idades indi iduales y g upales, espe o y acep ación del
abajo p opio y el de los demás, coope ación y colabo ación en las ac i idades y a eas en
equipo, omen o de la c ea i idad y la imaginación; y los con enidos ans e sales Lengua y
li e a u a española, Ciencias Sociales, Educación en la igualdad y Educación mo al pa a la
con i encia y la paz.
-
La ma cha del soldado, 5’
Como se ha mos ado en el Ma co Teó ico, la música se encuen a en cada incón de la
ci ilización g iega. Lo p ime o que epasa án los alumnos se á el pulso. És o se consegui á a
a és de la idea mos ada con an e io idad de que podemos encon a música incluso en la gue a
a a és de la sinc onización de la ma cha de los soldados. El pulso es un sonido cons an e que no
a ía ni en elocidad ni en i mo. Los alumnos pueden le an a se en sus asien os, y a a és de un
me ónomo que mos a á el pulso al que se debe ma cha , pueden ma cha (desde su p opio
asien o ya que las medidas de segu idad no pe mi en anda con libe ad al ededo de la clase) con
cuidado de lle a siemp e ese i mo cons an e. Se i á aumen ando la elocidad de la neg a pa a
mos a a los alumnos que no odos los pulsos deben se a la misma elocidad.
Es a ac i idad se i á an o de calen amien o pa a comenza la clase y pa a que los alumnos
puedan mo e se, como pa a abaja el abajo indi idual y colec i o, ya que al ene odos un
mismo pulso deben escucha se los unos a los o os pa a es a sinc onizados.
34
-
El i mo de la palab a, 10’
La segunda ac i idad, al igual que la p ime a, se elaciona con la ci ilización g iega, más
conc e amen e con el i mo y las palab as. Como comen é en el Ma co Teó ico una hipó esis muy
ex endida en e los in es igado es es que los g iegos sabían lee i mos a a és de palab as
especí icas. A a és de es a ac i idad ealiza emos exac amen e eso, se les mos a á a los
alumnos la impo ancia de la lec oesc i u a g iega, además de demos a le a los es udian es que
exis en muchas mane as de lee y ap ende música, y que no debe es a exclusi amen e educido
a la enseñanza o mal.
Encon amos palab as que nos pe mi en ealiza i mos musicales de mane a inconscien e, como
po ejemplo la palab a “Co e”, que ealiza un i mo de dos co cheas, o la palab a “Dándoselo”,
ep esen ando cua o semico cheas.
En el anexo 2 se encon a án algunos ejemplos de palab as que pueden elaciona se con los
dis in os i mos musicales.
-
Ba dos, 35’
Se elaciona con la ac i idad an e io . No han conseguido conse a se los i mos de las
canciones, pues las ano aciones deno aban la no a y una palab a que debía es a ligada a un i mo
que ellos podían lee , ambién ocu ía lo mismo con el én asis. En es a ac i idad se enseña á
sob e los acen os. Cada compás es á compues o po acen os débiles y ue es, que condicionan
una melodía y son muy impo an es a la ho a de añadi una le a o ex o a una canción. Se
ealiza á un epaso ápido sob e los acen os, u ilizando ejemplos de di e en es compases y le as
de canciones popula es que encon a emos en el anexo 3.
La sesión dos, ¿Qué ins umen o?, abaja á las amilias de ins umen os: ins umen os de
cue da, ien o y pe cusión, e ins umen os popula es de la época g eco omana. Además, se
desa olla á la escucha ac i a de audiciones, ap ende án a clasi ica los ins umen os musicales
35
en sus espec i as ca ego ías a a és de audiciones y a di e encia los dis in os imb es
ins umen ales. Se busca á la pa icipación en las ac i idades indi iduales y g upales y la
coope ación y colabo ación en las ac i idades y a eas en equipo. Los con enidos ans e sales
de es a sesión se cen a án en las Ciencias Sociales, Educación en la igualdad, Educación
mo al pa a la con i encia y la paz y Comunicación audio isual y TIC.
Los obje i os gene ales de es a sesión son el obje i o O.EA.8. Analiza las mani es aciones
a ís icas y sus elemen os más signi ica i os en el en o no pa a consegui p og esi amen e una
pe cepción sensible de la ealidad y omen a la iden idad pe sonal; y el obje i o O.EA.9.
Valo a y conoce las mani es aciones a ís icas del pa imonio cul u al de Andalucía y de
o os pueblos y cul u as, colabo a en la conse ación y en iquecimien o desde la
in e cul u alidad.
Los obje i os didác icos, po o a pa e, son: despe a el in e és po la música como pa e
esencial de la o mación in eg al del indi iduo, abo da la his o ia y la música p opo cionando
ap endizajes signi ica i os y uncionales, sensibiliza sob e la impo ancia de la comunicación
y el espe o, p opo ciona conocimien os undamen ales elacionados con la época
g eco omana en una adecuada p ác ica an o indi idual como colec i a, omen a un
desa ollo del pensamien o y el sen ido c í ico, in e elaciona de modo in e disciplina los
con enidos de Música con á eas de conocimien o a ines, omen a un clima de coope ación,
pa icipación y mo i ado en la clase, comunica el mensaje de o ma cla a y e icien e,
elacionando los con enidos con la expe iencia pe sonal y la ac ualidad pa a pode en iquece
los conocimien os, escucha a en amen e y de o ma espe uosa, alo ando la opinión y los
apo es de cada uno de los es udian es. U iliza medios ecnológicos pa a enseña y ap ende
sob e la música, mos ándole a los alumnos las di e sas posibilidades que los ecu sos
digi ales nos o ecen, despe a la cu iosidad y el in e és po ap ende y conoce las o mas de
ida del pasado, alo ando la impo ancia de la música y mos ando una ac i ud de espe o e
iden i ica ins umen os y di e en es egis os de la oz en la audición de piezas musicales.
36

Las ac i idades son las siguien es, y se necesi a á un disposi i o elec ónico, al a oces y el
anexo 4.
-
Ideas p e ias, 10’
Se pond á a la clase dos agmen os de audiciones de bandas sono as conocidas, Pa que Ju ásico
y S a Wa s. Los es udian es debe án ealiza una lis a de los di e en es ins umen os que han
escuchado a lo la go del agmen o y una ez e minada la audición se pond án en común y
debe án explica qué conocen sob e cada ins umen o.
-
Explicación clasi icación ins umen al, 15-20’
Los ins umen os que se han podido conse a de la ci ilización mesopo ámica son odos de
pe cusión. En es e apa ado se explica án los di e en es ins umen os que se han podido ecupe a
y que conocemos de las ci ilizaciones g iega, omana y mesopo ámica, és o nos pe mi i á
comenza la explicación sob e la clasi icación de los ins umen os. A a és de una p esen ación
powe poin y audiciones se enseña án las di e en es amilias de ins umen os y a di e encia los.
La p esen ación powe poin se encuen a en el siguien e enlace:
h ps:// iew.genial.ly/6076bd65e322990db0a471e2/p esen a ion-los-ins umen os
-
El sonido de la sel a, 20’
Es a ac i idad consis i á en un pequeño juego en el que los alumnos debe án mos a lo ap endido
en la ac i idad an e io . El diseño de la ac i idad es á basado en el céleb e juego Jumanji, los
alumnos se di idi án en cua o g upos y debe án lanza un dado pa a a anza en el able o. Cada
casilla end á la audición de un ins umen o di e en e, los es udian es debe án a e igua el
ins umen o o a qué amilia pe enece. Pa a gana y sali de Jumanji odos los g upos debe án
llega al inal.
El enlace necesa io pa a accede al juego es el siguien e:
h ps:// iew.genial.ly/6076c93d5d32670da1628235/in e ac i e-con en -jumanlly
37
Po úl imo, la e ce a sesión: Luces, cáma a, ¡acción!, abaja á los obje i os gene ales
O.EA.2. U iliza las posibilidades del sonido, la música y el mo imien o como elemen os de
ep esen ación y comunicación pa a exp esa ideas y sen imien os, con ibuyendo con ello al
equilib io a ec i o y a la elación con los demás; O.EA.7. Pa icipa y ap ende a pone se en
si uación de i i la música: escucha , in e p e a , basándose en la composición de sus p opias
expe iencias c ea i as con mani es aciones de di e en es es ilos, iempos y cul u a; O.EA.8.
Analiza las mani es aciones a ís icas y sus elemen os más signi ica i os en el en o no pa a
consegui p og esi amen e una pe cepción sensible de la ealidad y omen a la iden idad
pe sonal; O.EA.9. Valo a y conoce las mani es aciones a ís icas del pa imonio cul u al de
Andalucía y de o os pueblos y cul u as; colabo a en la conse ación y en iquecimien o desde la
in e cul u alidad.
Los obje i os didác icos, po o a pa e, son los siguien es:
Despe a el in e és po la música como pa e esencial de la o mación in eg al del
indi iduo.
Abo da la his o ia y la música p opo cionando ap endizajes signi ica i os y
uncionales.
Sensibiliza sob e la impo ancia de la comunicación y el espe o.
P opo ciona conocimien os undamen ales elacionados con la época g eco omana en
una adecuada p ác ica an o indi idual como colec i a.
Fomen a un desa ollo del pensamien o y el sen ido c í ico.
In e elaciona de modo in e disciplina los con enidos de Música con á eas de
conocimien o a ines.
Fomen a un clima de coope ación, pa icipación y mo i ado en la clase.
Comunica el mensaje de o ma cla a y e icien e, elacionando los con enidos con la
expe iencia pe sonal y la ac ualidad pa a pode en iquece los conocimien os.
Escucha a en amen e y de o ma espe uosa, alo ando la opinión y los apo es de cada
uno de los es udian es.
38
U iliza medios ecnológicos pa a enseña y ap ende sob e la música, mos ándole a
los alumnos las di e sas posibilidades que los ecu sos digi ales nos o ecen.
Despe a la cu iosidad y el in e és po ap ende y conoce las o mas de ida del
pasado, alo ando la impo ancia de la música y mos ando una ac i ud de espe o.
Conoce y p ac ica las no mas de compo amien o en audiciones den o del cen o.
Asumi esponsabilidades en la in e p e ación indi idual y en g upo y espe a las
apo aciones de los demás y la pe sona que asume la di ección.
En es a sesión se abaja á el ea o y su e olución desde la época g eco omana. Encon amos
ambién con enidos p ocedimen ales: u ilización de la oz como medio de exp esión y
comunicación, exp esión de sen imien os e ideas a a és de la oz, ep oducción de melodías y
canciones sencillas, ealización de una d amá ica c ea i a, escucha ac i a sinc onización g upal
del pulso y i mos musicales; Ac i udinales: alo ación de la oz como ins umen o y medio de
comunicación, pa icipación en las ac i idades indi iduales y g upales, espe o y acep ación del
abajo p opio y el de los demás, coope ación y colabo ación en las ac i idades y a eas en
equipo, gus o e in e és po las ep esen aciones ea ales, omen o de la c ea i idad y la
imaginación; y T ans e sales e In e disciplina es: Lengua y li e a u a española, Comp ensión
lec o a, exp esión o al y esc i a, Ciencias Sociales, Educación en la igualdad, Educación mo al
pa a la con i encia y la paz, y Comunicación audio isual y TIC.
La úl ima sesión es a á elacionada con la An igua G ecia y la An igua Roma y se cen a en el
desa ollo de la música y la elación en e el ea o ac ual y el que encon amos en la an igua
ci ilización omana y g iega. Pa a lle a a cabo es a sesión necesi a emos la piza a digi al, el
anexo 4, ins umen os musicales que encon amos en el aula y que los alumnos quie an ae de
casa (a excepción de ins umen os de ien o) y copias imp esas del ex o O eo y Eu ídice pa a
los ac o es y el na ado .
-
La e olución del ea o 15’
39
Explicación magis al ayudada de ma e ial audio isuales que a a á sob e la e olución del ea o
desde la época de la ci ilización g iega has a hoy. Se elaciona á con espec áculos ac uales
de i ados de ellos como son el ea o “o dina io”, la za zuela y los musicales.
Enlaces a los ma e iales audio isuales:
h ps://www.you ube.com/wa ch? =c_XNn mLQ1Q& =1867s
h ps://www.you ube.com/wa ch? =5sh3WENk7l8
Se pedi á la pa icipación del es udian ado pa a apo a ejemplos y pa a que den ideas.
-
O eo y Eu ídice 35’
B e e ea o en el que los alumnos debe án acompaña a los ac o es con ins umen ación.
Se pa ece mucho a acompaña una animación con una banda sono a. Los ac o es que es a án
leyendo el papel pueden in e cambia se al llega a la mi ad pa a que odos los alumnos puedan
oca ins umen os.
Comenza á con la lec u a del ea o de mane a conjun a, pa a que los alumnos se ayan
amilia izando con el ex o y ayan pensando qué ins umen o y sonido puede acompaña a cada
momen o. Luego se ealiza á una llu ia de ideas, en la que el alumnado decidi á qué sonidos
deben apa ece en qué momen o de la ob a. Se ealiza án es os sonidos con ins umen os que los
alumnos se hayan aído de casa (con p ohibición de ins umen os de ien o, pe o pueden u iliza
sus co idiá onos), los que encon emos en clase y elemen os que encon emos po clase, como
son c emalle as de los es uches, deja cae una ca pe a, e c. Una ez se haya decidido se di idi án
los papeles y se ealiza á la unción.
El ea o que se ealiza á se á el del conocido mi o “O eo”, se explica á la impo ancia del mi o a
los alumnos y la ele ancia de la música en él. El ex o pa a dicho ea o pod á encon a se en el
anexo 4.
40
4. Resul ados y discusión
En el siguien e apa ado se ealiza á un análisis y e aluación de cada sesión de mane a
indi idual, alo ando los pun os ue es y débiles, así como el ajus e a lo plani icado
o iginalmen e y el g ado de adquisición de los obje i os de la in e ención.
La p ime a sesión, La música en la An igua G ecia, es aba plani icada pa a ealiza es
ac i idades en el anscu so de cincuen a minu os. Finalmen e, sólo pudimos con a con 45
minu os de clase. Es o se debe a que los docen es debemos espe a a que llegue el p o eso de la
clase an e io pa a pode i nos a la siguien e, especialmen e si el aula iene algún alumno con
discapacidad o necesidades especiales. Además, al se la clase an e io al ec eo, debido a las
medidas Co id debemos deja les a los alumnos diez minu os al inal de la ho a pa a que puedan
i al baño, la a se las manos y saca los desayunos. Comenzamos la clase a las 11:37 con la
ac i idad La ma cha del Soldado, que se ealizó ácilmen e y con apidez, pues los alumnos ya
conocían de an emano el me ónomo y es a ac i idad si ió como e ue zo. Pos e io men e, se
lle ó a cabo la explicación Ri mo de la palab a. Al igual que ocu ió con la ac i idad an e io los
alumnos ya conocían es a o ma de lec oesc i u a, po lo que se acabó con i iendo ambién en
una pa icipación g upal en la que se compa aban los oles de la música ac ual y la música en la
an igüedad. Po úl imo, pa a ealiza la ac i idad Ba dos se ealizó un epaso de los acen os
ue es y débiles en los compases 4/4 que du ó diez minu os ap oximadamen e, lo que nos dejó
con unos 25 minu os pa a ealiza la ac i idad. Tu e que aco a la melodía a cinco compases
pa a que oda la clase pudie a comple a los en lo que quedaba de ho a. Hubo pa ejas que
ealiza on la ac i idad con apidez y de mane a co ec a, po lo que ui añadiendo compases en la
piza a con o me los necesi aban y o as que enían más di icul ades y necesi aban un apoyo y
e isión casi cons an e. Independien emen e de la apidez, se mos ó que los es udian es
comp endie on con cla idad cómo se debe compone la le a de una canción, algunos de ellos
u ie on más p oblemas pa a jun a los acen os ue es del compás con la sílaba ónica de una
palab a, pe o al inal de la ho a odos consiguie on comple a la melodía. Los pun os débiles de
es a sesión ue on la plani icación del iempo necesa io pa a cada ac i idad, pues la úl ima
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ac i idad eque ía mucho más iempo pa a la melodía escogida inicialmen e, y el ol del p o eso
como guía. El docen e se encon aba e isando y ayudando a las di e en es pa ejas y g upos
mien as se ealizaba la ac i idad Ba dos, pe o había g upos que eque ían mucha más
indi idualización y a ención, lo que p o ocó que o os u ie an que espe a demasiado iempo a
que el docen e pudie a e isa le su composición y sol en a sus dudas. Los pun os ue es, en
cambio, ue on en la segunda ac i idad el deba e sob e los oles de la música, que mos ó que los
alumnos en endían con cla idad la impo ancia de la música en la an igüedad y e an capaces de
elaciona lo con el mundo ac ual, y la e isión de los acen os ue es y débiles en la ac i idad
Ba dos. Al comienzo de la ac i idad a ios alumnos no se aco daban ni los comp endían bien
pe o con o me ue on ealizando la ac i idad gana on sol u a. Además, hubo o os alumnos que
se mos a on en usias as al compone la le a de la melodía y me dije on al inal de la clase que
les había pa ecido muy in e esan e.
La segunda sesión, ¿Qué ins umen o?, es aba plani icada pa a ealiza es ac i idades en el
anscu so de cincuen a minu os, y al igual que ocu ió en la sesión an e io acabamos con 40-45
minu os de clase. Las ideas p e ias se ealiza on con espec o a la clasi icación de ins umen os
en ez de la audición de ob as conocidas mien as se encendía el o denado y se ab ían el
powe poin y la ac i idad El sonido de la sel a. Los es udian es mos a on que conocían la
clasi icación base de cue da, ien o y pe cusión, pe o no sus subca ego ías, po lo que se ealizó
un esquema en la piza a con ejemplos que ellos mismos p opo ciona on. A a és del
powe poin se les mos ó los ins umen os más popula es de la ci ilización g iega, omana y
mesopo ámica, algunos de ellos ya conocidos pues en la sesión an e io se mencionó la li a y la
ki ha a en la ac i idad Ba dos. Finalmen e, la ac i idad El sonido de la sel a se ealizó los
úl imos 20-25 minu os. Se di idió la clase en cua o g upos y los es udian es pa icipa on con
en usiasmo. Algunos e an más ímidos, pe o al se po equipos de cua o o cinco pe sonas los
demás se es o zaban en inclui los y escucha su opinión. Du an e el anscu so de las audiciones
los es udian es gua da on silencio y cuando debían discu i la clasi icación y el ins umen o lo
ealizaban desde su si io y sin ele a la oz demasiado. Median e la ac i idad mos a on que no
sólo sabían dis ingui la mayo ía de ins umen os que se escuchaban sino que ambién podían
48
clasi ica los con acie o, muchos de ellos sin necesidad de hace uso del esquema en la piza a,
que es aba como apoyo. Al comienzo, es a ac i idad es aba plani icada pa a que odos los
es udian es pudie an llega a la me a y sali del juego, sin emba go sólo uno de los g upos ue
capaz de llega a Jumanji. La compe i i idad que se mos ó en algunos es udian es es la azón po
la que se diseñó es a ac i idad pa a que gana an sólo si llegaban odos a la me a, pe o no ue
posible, y hubo que eco da que aunque había que ealiza lo de mane a co ec a e a sólo un
juego y es aba pensado pa a que odos se di i ie an. Los pun os débiles de es a sesión son la
plani icación del iempo una ez más, especialmen e en la ac i idad El sonido de la sel a, que
equie e mucho más iempo del o o gado pa a que odos los equipos lleguen a la me a. Además, a
pesa de que se explica on los ins umen os ca ac e ís icos de las ci ilizaciones mesopo ámica,
g iega y omana, la ac i idad no mos aba si se aco daban de ellos pues no enemos audición de
esos ins umen os y no han podido p ac ica su clasi icación más allá de su explicación inicial y
las p egun as. Los pun os ue es de es a sesión han sido la explicación de la clasi icación
ins umen al, pues los alumnos pa icipaban con inuamen e y podían apo a ejemplos de cada
subca ego ía con acilidad, y el juego El sonido de la sel a, que me ha pe mi ido obse a la
adquisición de conocimien os po pa e del es udian ado y les ha pe mi ido epasa y e isa la
clasi icación ins umen al de una mane a di e ida, ac i a y que omen a el abajo coope a i o.
La e ce a y úl ima sesión, Luces, cáma a, acción, se plani icó pa a ealiza se en cincuen a
minu os, pe o al igual que ocu ió en las sesiones an e io es u o que aco a se a 40-45 minu os.
Nos encon amos además con una di icul ad adicional, el jue es an e io explo ó en clase de
Inglés el p oyec o y po lo an o no pudimos hace uso de la piza a digi al pa a explica la
e olución del ea o. La explicación del ea o se ealizó sin ayuda del powe poin y se
desa olla on las di e encias en e la d ama ización ac ual y sus comienzos. Los alumnos
pa icipa on con ejemplos de ea os a los que habían asis ido, películas que habían is o e ideas u
opiniones ace ca de lo que es ábamos discu iendo. La explicación se ealizó más b e e de lo
o iginalmen e p e is o pe o los es udian es comp endie on las di e encias y simili udes de la
d ama ización o iginal y ac ual. Pos e io men e, se escogió a los alumnos que ealiza ían el ea o
como ac o es y na ado . Me so p endió y llenó de sa is acción obse a que la es udian e con un
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al o g ado de au ismo quiso pa icipa , al igual que dos de las alumnas más ímidas de la clase.
Es as alumnas salie on al comienzo de la clase y leye on el ea o una p ime a ez pa a que los
demás compañe os pudie an escucha lo y comenza a pensa dónde les gus a ía añadi la música.
Una ez e minada la p ime a lec u a se ealizó un deba e g upal sob e los momen os en los que
se pod ía escucha música, que ins umen os debían des aca y el ca ác e de la misma. Más
adelan e, se nomb ó uno po uno los ins umen os que habíamos aído con noso os, cómo se
ocaban y se epa ie on po la clase. No podían in e cambia se los ins umen os y debían la a se
las manos con gel hid oalcohólico an es y después de oca , lo cual nos lle ó más iempo de lo
plani icado. Hubo es udian es que hubie an p e e ido o o ins umen o y mos a on su
descon en o, pe o inalmen e pa icipa on en la ac i idad sin p oblemas y se mos a on a en os al
ea o. La d ama ización comenzó as epa i los ins umen os. Los alumnos habían decidido
con an e io idad dónde les gus a ía inclui melodías, po lo que en esos momen os el docen e
pa aba el ea o y pe mi ía a los es udian es comenza a oca . Pasados ap oximadamen e cua en a
segundos o un minu o el docen e pa aba la música y seguía el ea o. El iempo ue muy jus o y
quedaba oda ía un pá a o cuando los es udian es u ie on que comenza a i al se icio po lo
que algunos no pudie on oca la melodía inal y se pe die on el inal de la ob a. Los pun os
débiles ue on de ini i amen e el iempo como se ha podido comp oba en la na ación y la al a
de piza a digi al. Sin emba go, los pun os ue es ue on la pa icipación del es udian ado más
in o e ido, la música ealizada no ue lo su icien emen e al a como pa a causa ninguna
moles ia, busca on i mos de inidos aco des al ca ác e del ex o en algunas melodías y los
es udian es pudie on ealiza ellos mismos un ea o pa ecido a aquellos que se ealizaban en la
An igua G ecia, p opo cionándoles un ap endizaje mucho más ac i o y signi ica i o.
50
5. Conclusiones
Lo más llama i o de la siguien e p opues a de in e ención y que debe se uno de los pun os
cla es a mejo a es la plani icación del iempo den o de la sesión, especialmen e aho a con las
medidas COVID. Las ac i idades diseñadas al comienzo de es e T abajo de Fin de G ado
eque ían una mayo can idad de iempo de la que se le había o o gado inicialmen e, incluso sin
ene en cuen a las nue as medidas. Pueden mejo a se eniendo en cuen a el ni el de di icul ad y
concen ación que muchas de ellas exigen. Son ac i idades de la ga du ación, que equie en
mucha coope ación g upal y con un g ado de di icul ad que equie e iempo. En una pe spec i a
u u a se debe ía añadi menos con enido, abaja los en meno p o undidad o aumen a el
núme o de sesiones.
Cabe esal a ambién la impo ancia de sabe adap a se a si uaciones inespe adas que puedan
ocu i en el aula, como es la al a de piza a digi al o la us ación que apa ece as in en a
ealiza una ac i idad y no consegui ejecu a la a la p ime a. Lo mismo ocu e con los juegos
g upales que mues an cie a compe ición, hay que mos a le al es udian ado eje cicios o
al e na i as que les pe mi a lidia y abaja esa us ación pa a que puedan dis u a de la
ac i idad y no les cause un p oblema a la go plazo.
Además, en los juegos pa icipa i os hay que ene muy en cuen a a los es udian es más ímidos o
que ienen p oblemas pa a in eg a se den o de la clase. Debemos comp oba que e ec i amen e
pa icipan y omen a les a in e eni . Los g upos de abajo deben se pequeños pa a no
desbo da a es os es udian es y que engas acilidades a la ho a de colabo a . Lo ideal se ía
ealiza ac i idades po pa ejas o g upos de es.
La elabo ación de es a p opues a de in e ención me ha pe mi ido ambién comp oba la
impo ancia de busca ac i idades dinámicas, en las que el es udian ado sea un ecep o ac i o de
conocimien os. Las explicaciones iniciales pe mi ían a algunos alumnos comp ende los
con enidos a a a en la sesión, sin emba go, es en la ealización de la ac i idad cuando
51
ealmen e se mues a si lo han en endido y donde muchos alumnos comp enden ealmen e los
con enidos a a a . Además, la in e ención p opues a ha pe mi ido que el es udian ado adquie a
los con enidos elacionados con la música y su impo ancia en la ida co idiana de la época
g eco omana de mane a signi ica ica a a és de juegos y siendo ellos los p o agonis as de su
p opio ap endizaje.
El iempo y una mejo able plani icación ha causado que algunos con enidos no hayan podido
enseña se con ejemplos que quizás les hubie a p opo cionado una mayo cla idad, como es el
caso de la e olución del ea o, o no se haya podido comp oba si ecue dan lo ap endido en
clase, en el caso de los ins umen os más econocidos de la an igüedad. Sin emba go, se han
a ado odos los obje i os diseñados en es e T abajo de Fin de G ado y se han abajado de
mane a sa is ac o ia casi odas las ac i idades. En la ealización de es a p opues a de in e ención
se ha sensibilizado al alumnado sob e la impo ancia de la comunicación y el espe o, se ha
omen ado un desa ollo del pensamien o c í ico del mundo que les odea y se les ha
p opo cionado conocimien os undamen ales sob e la música, el ea o y los ins umen os
elacionados con la época g eco omana en e o os.
Asimismo, les ha pe mi ido manipula ins umen os ac uales y u iliza el sonido y la música
como elemen o de comunicación pa a exp esa ideas y sen imien os.
52

6. Re e encias bibliog á icas
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4b1!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0xd121392e87678a9:0x 4c 423aa8468 d9!2m2!1d-6.13281 79!
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2d37.3890924!3e0
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h ps://www.google.com/maps/sea ch/espa inas+colegios/@37.3747554,-6.1051576,13z/da a=!
3m1!4b1
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h ps://www.google.com/maps/place/41807+Espa inas,+Se illa/@37.3821907,-6.1344415,1 6z/
da a=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0xd121392e87678a9:0x 4c 423aa8468 d9!8m2!3d37.380034 9!4d-
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Publicacions. Uni e si a de València.
54
7. Anexo 1
La amilia de ins umen os
Los di e sos ins umen os musicales pueden di idi se en es ca ego ias: cue da, ien o y
pe cusión. Cada ca ego ía es á con o mada po o as subca ego ías que pe mi i án una mejo
clasi icación de los ins umen os musicales según su mane a de se ocados y los ma e iales de
los que se encuen an compues os19.
A) Ins umen os de cue da o co dó onos
La p ime a ca ego ía, los ins umen os de cue da o co dó onos, p oducen el sonido median e la
ib ación de cue das ensadas. Poseen, además, una caja de esonancia que pe mi e ampli ica el
sonido. Según el modo en que se ob iene el sonido podemos dis ingui en e ins umen os de
cue da o ada, pulsada y pe cu ida.
- Ins umen os de cue da o ada
El sonido se ob iene o ando las cue das con un a co, en e es os ins umen os podemos
encon a el iolín, la iola, el iolonchelo y el con abajo.
- Ins umen os de cue da pulsada
El sonido se ob iene ocando las cue das del ins umen o con púas o con los dedos. Ejemplos de
es a ca ego ía de ins umen os son el ukelele y el a pa.
- Ins umen os de cue da pe cu ida
El sonido se ob iene golpeando las cue das, como es po ejemplo el caso del piano. Al oca sus
eclas, se accionan unos pequeños mazos que pe cu en las cue das que se encuen an en el
in e io de la caja de esonancia.
19 Ve che , F. B., & Hugue , V. S. (1994). Los ins umen os musicales (Vol. 23). Página 107-
109.
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B) Ins umen os de ien o
P oducen el sonido g acias a la ib ación del ai e den o del ubo del ins umen o, y se di iden en
dos ca ego ías: ien o made a y ien o me al.
- Vien o made a
La clasi icación se debe a los ma e iales de los que se encuen an hechos cada ins umen o. Es a
clasi icación puede llega a se con usa, pues se ienen en cuen a los o ígenes del ins umen o, los
cuales ac ualmen e se ealizan con me al en ez de con made a. Algunos ejemplos de
ins umen os de ien o made a son la lau a a ese a y el saxo ón.
- Vien o me al
Los ins umen os de ien o me al se encuen an comple amen e ab icados con me al y no ienen
lengüe a. La uba, la ompa, la ompe a o el ombón son sólo algunos ejemplos.
C) Ins umen os de pe cusión
Den o de los ins umen os de pe cusión encon a emos dos clasi icaciones di e en es. La p ime a
clasi icación se di ide en e ins umen os de pe cusión memb anó onos e ins umen os de
pe cusión idió onos.
Se llaman ins umen os memb anó onos a aquellos ins umen os musicales cuya ib ación se
p oduce a a és de una memb ana ensada o un pa che, hechos de piel o ma e iales sin é icos.
Es as memb anas se pe cu en con baque as, la mano o escobillas de dis in os amaños, o mas y
ma e iales. Los ins umen os idió onos, po o o lado, son aquellos cuyo sonido se p oduce a
a és de su p opio cue po como caja de esonancia. El cue po puede es a ab icado con di e sos
ma e iales, deben se du os pe o con la su icien e lexibilidad como pa a pe mi i ib ación. La
mayo pa e de los ins umen os de pe cusión que no usan pa ches pa a p oduci el sonido son
idió onos, como po ejemplo los pla illos, las cas añuelas o el glockenspiel.
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10. Anexo 4
El mi o de O eo y Eu ídice
Cuen an las leyendas que, en la época en que dioses y se es abulosos poblaban la ie a, i ía en
G ecia un jo en llamado O eo, que solía en ona he mosísimos can os acompañado po su li a.
Su música e a an he mosa que, cuando sonaba, las ie as del bosque se ace caban a lame le los
pies y has a las u bulen as aguas de los íos se des iaban de su cauce pa a pode escucha
aquellos sones ma a illosos.
Un día en que O eo se encon aba en el co azón del bosque añendo su li a, descub ió en e las
amas de un lejano a bus o a una jo en nin a que, medio ocul a, escuchaba embelesada. O eo
dejó a un lado su li a y se ace có a con empla a aquel se cuya he mosu a y disc eción no e an
igualadas po ningún o o.
- He mosa nin a de los bosques –dijo O eo-, si mi música es de u ag ado, abandona u escondi e
y acé ca e a escucha lo que mi humilde li a iene que deci e.
La jo en nin a, llamada Eu ídice, dudó unos segundos, pe o inalmen e se ace có a O eo y se
sen ó jun o a él. En onces O eo compuso pa a ella la más bella canción de amo que se había
oído nunca en aquellos bosques. Y pocos días después se celeb aban en aquel mismo luga las
bodas en e O eo y Eu ídice.
La elicidad y el amo llena on los días de la jo en pa eja. Pe o los hados, que odo lo uecan,
inie on a c uza se en su camino. Y una mañana en que Eu ídice paseaba po un e de p ado, una
se pien e ino a mo de el delicado alón de la nin a deposi ando en él la semilla de la mue e.
Así ue como Eu ídice mu ió apenas unos meses después de habe celeb ado sus bodas.
Al en e a se de la mue e de su amada, O eo cayó p esa de la desespe ación. Lleno de dolo
decidió descende a las p o undidades in e nales pa a suplica que pe mi ie an a Eu ídice ol e a
la ida.
Aunque el camino a los in ie nos e a la go y es aba lleno de di icul ades, O eo consiguió llega
has a el bo de de la laguna Es igia, cuyas aguas sepa an el eino de la luz del eino de las
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inieblas. Allí en onó un can o an is e y an melodioso que conmo ió al mismísimo Ca ón, el
ba que o enca gado de anspo a las almas de los di un os has a la o a o illa de la laguna.
O eo a a esó en la ba ca de Ca ón las aguas que ningún se i o puede c uza . Y una ez en el
eino de las inieblas, se p esen ó an e Hades, dios de las p o undidades in e nales y, acompañado
de su li a, p onunció es as palab as:
- ¡Oh, seño de las inieblas! Héme aquí, en ues os dominios, pa a suplica os que esuci éis a mi
esposa Eu ídice y me pe mi áis lle a la conmigo. Yo os p ome o que cuando nues a ida
e mine, ol e emos pa a siemp e a es e luga .
La música y las palab as de O eo e an an conmo edo as que consiguie on pa aliza las penas de
los cas igados a su i e e namen e. Y log a on ambién ablanda el co azón de Hades, quien, po
un ins an e, sin ió que sus ojos se le humedecían.
- Jo en O eo –dijo Hades-, has a aquí habían llegado no icias de la excelencia de u música; pe o
nunca has a u llegada se habían escuchado en es e luga sones an u bado es como los que se
desp enden de u li a. Po eso, e concedo el don que solici as, aunque con una condición.
- ¡Oh, pode oso Hades! –exclamó O eo-. Ha é cualquie cosa que me pidáis con al de ecupe a
a mi amadísima esposa.
- Pues bien –con inuó Hades-, u ado ada Eu ídice segui á us pasos has a que hayáis abandonado
el eino de las inieblas. Sólo en onces pod ás mi a la. Si in en as e la an es de a a esa la
laguna Es igia, la pe de ás pa a siemp e.
- Así se ha á –asegu ó el músico.
Y O eo inició el camino de uel a hacia el mundo de la luz. Du an e la go iempo O eo caminó
po somb íos sende os y oscu os caminos habi ados po la penumb a. En sus oídos e umbaba el
silencio. Ni el más le e uido dela aba la p oximidad de su amada. Y en su cabeza esonaban las
palab as de Hades: “Si in en as e la an es de a a esa la laguna de Es igia, la pe de ás pa a
siemp e”.
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Po in, O eo di isó la laguna. Allí es aba Ca ón con su ba ca y, al o o lado, la ida y la
elicidad en compañía de Eu ídice. ¿O acaso Eu ídice no es aba allí y sólo se a aba de un
sueño?. O eo dudó po un momen o y, lleno de impaciencia, gi ó la cabeza pa a comp oba si
Eu ídice le seguía. Y en ese mismo momen o io como su amada se con e ía en una columna de
humo que él a ó inú ilmen e de ap esa en e sus b azos mien as g i aba p eso de la
desespe ación:
- Eu ídice, Eu ídice...
O eo llo ó y suplicó pe dón a los dioses po su al a de con ianza, pe o sólo el silencio espondió
a sus súplicas. Y, según cuen an las leyendas, O eo, is e y lleno de dolo , se e i ó a un mon e
donde pasó el es o de su ida sin más compañía que su li a y las ie as que se ace caban a
escucha los melancólicos can os compues os en ecue do de su amada.
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11. Anexo 5
Reposi o io de imágenes
- Logo ipo Uni e sidad de Se illa. (Logo ipo). Recupe ado de:
- Backg ound ea o powe poin 1. (Imagen). Recupe ado de:
- Backg ound ea o powe poin 2. (Imagen). Recupe ado de:
- Backg ound powe poin mo i o g iego. (Imagen). Recupe ado de:
66
- Conga 1. (Imagen). Recupe ado de:
- Conga 2. (Imagen). Recupe ado de:
- Cas añuelas. (Imagen). Recupe ado de:
Bongos. (Imagen). Recupe ado de:
- T iángulo. (Imagen). Recupe ado de:
- Fondo powe poin papel an iguo. (Imagen). Recupe ado de:
67
- Chimes. (Imagen). Recupe ado de:
- Cajón lamenco. (Imagen). Recupe ado de:
- Cabasa. (Imagen). Recupe ado de:
- Gong. (Imagen). Recupe ado de:
- Ma acas. (Imagen). Recupe ado de:
68

- Pla illos. (Imagen). Recupe ado de:
- Ukelele. (Imagen). Recupe ado de:
- Bajo. (Imagen). Recupe ado de:
- A pa. (Imagen). Recupe ado de:
- Violín. (Imagen). Recupe ado de:
69
- Oboe. (Imagen). Recupe ado de:
- T ompe a. (Imagen). Recupe ado de:
- Xiló ono. (Imagen). Recupe ado de:
- Tuba. (Imagen). Recupe ado de:
70
- Caja. (Imagen). Recupe ado de:
- Gui a a eléc ica. (Imagen). Recupe ado de:
- Piano. (Imagen). Recupe ado de:
- Violonchello. (Imagen). Recupe ado de:
71
- Gui a a. (Imagen). Recupe ado de:
- T ompa. (Imagen). Recupe ado de:
- Cla ine e. (Imagen). Recupe ado de:
- Flau a a ese a. (Imagen). Recupe ado de:
72