PELAZ FLORES, Diana, Reinas conso es. Las einas de Cas illa en e
los siglos XI-XV, Mad id, Sílex, 2018, 354 pp. ISBN: 978-84-7737-
677-4.
DOI: h ps://doi.o g/10.24197/em.20.2019.436-438
Du an e los úl imos años, los es udios de His o ia Polí ica han expe imen ado
un no able impulso y eno ación, con una e isión de aspec os ya es udiados, pe o
ambién con la apa ición de nue os emas, muchos de los cuales son consecuencia
de las p eocupaciones p opias del p esen e y del diálogo con o as disciplinas. Uno
de ellos es el análisis de las elaciones de las muje es con el pode . Los es udios
adicionales, con un en oque eminen emen e legalis a, pusie on en duda la
capacidad de las muje es medie ales de gobe na , conside ando que sólo u ie on
el pode aquéllas que gobe na on solas po de echo suceso io o en nomb e del
he ede o. Sin emba go, las in es igaciones más ecien es hacen hincapié en su
capacidad polí ica exponiendo las o mas en que las muje es, y especialmen e las
einas conso es, llega on a eje ce el pode y en su capacidad de ene au o idad en
la co e. El lib o que aquí p esen amos es á inme so den o de es a co ien e
his o iog á ica que, en elación al pode de las einas ha acuñado el é mino
eginalidad, en e e encia a odas las cues iones elacionadas con el gobie no en las
que la eina conso e pa icipaba y su capacidad pa a in oduci se en los ci cui os de
pode median e la cons ucción de edes de elaciones en la co e. A pa i de es a
idea, la au o a in en a as ea en qué consis ía la eginalidad en el eino de Cas illa
y su e olución a lo la go de la Plena y Baja Edad Media, a in de comp ende el
peso polí ico de las einas conso es.
A a és del análisis de la documen ación conse ada, p incipalmen e uen es
c onís icas examinadas minuciosamen e, la au o a es udia la ac uación de las einas
conso es cas ellanas en e los siglos XI y XV, mos ando la complejidad de su
ac uación polí ica. En elación a es o, y siguiendo las ideas de Kan o owicz sob e
los dos cue pos del ey, conside a que la eina con aba con un cue po polí ico
p opio que, a di e encia del ey en que se asmi e de su an eceso as su mue e,
su gía as el ma imonio con el mona ca, de ahí que ue a una igu a undamen al y
en e olución den o de la ep esen ación del pode egio.
Di ide el es udio en cinco bloques pe ec amen e equilib ados, en los que
examina cada uno de los aspec os de la ida de las einas cas ellanas desde su
nacimien o a su mue e, pasando po la labo polí ica que desa olla on a lo la go de
su ida, incidiendo en la idea de que cumplían un ol undamen al como pa e de la
pa eja eal, con un no able papel en la co e como compañe a del ey, y con
capacidad de asumi el gobie no en caso de ausencia del mona ca.
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Po es a azón, el p ime capí ulo, i ulado El nacimien o de la eina, lo dedica
a oda la e apa de la ida de la u u a eina desde su nacimien o has a la llegada a la
co e, mos ando la e olución de las ca ac e ís icas de las u u as einas, p imando
siemp e los in e eses polí icos. Analiza las pocas no icias que se ienen sob e su
in ancia y educación, des acando la esme ada o mación que ecibían las jó enes
in an as, que es aba en consonancia con su posición social y espondía a la unción
polí ica que podían llega a alcanza en el u u o. Asimismo, es udia la e olución de
la polí ica ma imonial de la mona quía cas ellana, elacionada, po un lado, con los
cambios de las di ec ices pon i icias en el g ado de pa en esco au o izado, y po
o o, con las necesidades polí icas de cada momen o. Finaliza el capí ulo explicando
el p oceso de aslado de las no ias a la co e cas ellana, momen o inal de una
e apa y momen o culminan e en la ida de una doncella.
La siguien e e apa de la ida de la eina, el ma imonio, inaugu a el segundo
capí ulo. Ti ulado La eina y el i ual, es á dedicado a examina de enidamen e dos
i os simbólicos undamen ales en la ida de la eina, como son el ma imonio, con
odo su ce emonial, y la co onación del ey, en la que no siemp e pa icipó pe o que
cuando lo hizo, end ía cada ez más p o agonismo e impo ancia. Además, es udia
o os momen os en que el i ual es aba p esen e y en los que la eina colabo aba.
Así, nos mues a su g ado de pa icipación en las ce emonias de coope ación, caso
de los Concilios, Co es o omas de posesión; en los ac os de ecepción, en los que
el papel mediado de la eina se mani es aba especialmen e; y su p esencia en las
celeb aciones co esanas, an o en las elacionadas di ec amen e con la ealeza en
las que los mona cas ac uaban como an i iones, como en las que e an agasajados
po e ce os, donde el desa ollo de espec áculos pe mi ían esceni ica la a monía
de los eyes, y el p o agonismo polí ico del mona ca como máximo di igen e del
eino en e al es o de la amilia.
En el e ce capí ulo i ulado La necesidad polí ica de se dos, examina la
unción ins i ucional de la eina, empezando con el es udio de la e olución de la oz
“ eina” a lo la go del pe iodo, desde el p incipio en que hacía e e encia a di e en es
miemb os de la amilia eal, has a designa a pa i del siglo XIII exclusi amen e a
la esposa del mona ca, de iniéndose además los lími es del acceso al pode de las
muje es. Des aca su impo an e unción en la Baja Edad Media como ga an e de la
ins i ución debido a su unción como legi imado a de la dinas ía, que median e la
palab a y su capacidad mediado a eje cía la au o idad, desa ollando además a eas
de gobie no en ausencia del a ón. Asimismo, se es udia la e olución de su
p esencia en el o mulismo diplomá ico de la cancille ía cas ellana. Jun o a ello, nos
mues a una se ie elemen os simbólicos, emblemas y o mas de a amien o con los
que se mani ies a su supe io idad en e al es o de la sociedad y en e o os
pode es.
Con el í ulo La eina y el able o la au o a nos aden a en el es udio de la
ac i idad polí ica de la eina des acando su unción mediado a, con la eina Es e
como pa adigma, y, en conexión con ello, sus elaciones de amis ad y complicidad
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con o as muje es las con e ían en agen es p imo diales en labo es diplomá icas.
Del mismo modo, nos mues a que las einas no ue on ajenas a la gue a ac uando
en las negociaciones, acompañando al ey en las campañas y pa icipando en las
en adas solemnes. Po o o lado, analiza los di e en es ipos de con lic os que po
su pa icipación en ac i idades de gobie no se gene a on con los conseje os y
p i ados que especialmen e du an e la Baja Edad Media se in oduje on en la co e,
así como los que pudie on su gi con o os pe sonajes emeninos de la co e o
incluso con las aman es del ey. A con inuación, es udia el papel de las einas como
mad es, des acando su unción como “hacedo as de eyes”, al con e i se en la
conexión en e el ey y el he ede o, es udiando además su unción como egen e, en
caso de ausencia o allecimien o del mona ca. Finaliza es e apa ado con una b e e
e e encia a las einas iudas, en endiendo que du an e ese pe iodo se con e ía en
la memo ia i a del einado de su esposo.
El úl imo capí ulo, i ulado La o ja de una imagen ascenden e se dedica a
analiza la espi i ualidad de la eina, quien buscaba la c eación de la imagen de
seño a i uosa y ejempla a in de se eco dada as su mue e. Po ello, y po su
condición eal, debía p o ege la eligiosidad del eino, po lo que apoyó a las
di e en es ó denes monás icas. Así, en el p ime apa ado, la au o a examina la
e olución de las p e e encias po unas u o as ó denes eligiosas, según cada época,
dedicando el segundo a es udia su allecimien o y ce emonias de hon as úneb es
que, po su condición, se con e ía en una exp esión pública de duelo, aunque
debido a di e en es ci cuns ancias, que explica muy bien, en ocasiones no ue on
obje o de las exequias que le co espondían. El úl imo apa ado lo dedica a es udia
uno de los ins umen os de c eación de la memo ia egia, su luga de en e amien o.
A mane a de epílogo, y pa a inaliza , nos p esen a un capí ulo de conclusiones
en el que ecoge las p incipales ideas e idas a lo la go de su abajo, mani es ando
la impo ancia de la eina como pa e necesa ia de la pa eja egia pa a el buen
uncionamien o del eng anaje polí ico, simbólico y ce emonial. Comple a es e
no abilísimo es udio con una se ie de apéndices y cuad os genealógicos de g an
ayuda pa a el lec o y que si en de pe ec o colo ón pa a una ob a en la que la
au o a ansmi e su p o undo conocimien o que sob e la época y la ma e ia que
desc ibe hace gala, que se mani ies an en una ob a bien plani icada y de g an
madu ez.
Ma ía An onia CARMONA RUIZ
Uni e sidad de Se illa
man [email protected]
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