%
£íT
CONSVLTAi
QUE
SE
HACE
SOBRE
UN
CASO
ACERCA
DE
LA
LIBERTAD
Écleíia ica
en
la
e lempcion
de
G
a
elas*
*
n
PR
MIO
;
LA’
:a
,
que
engo
en
u
li e a-
A
hd.
y
u
de inie es,
y
eípcélo.
cii
ma e ias
de
:ia,
me
obliga
á
con ul ac¡
.
el
ca o
íiguien e
,
que
Ha
no icioío
de
la
mayo
él
>
di cu o
no
la
e á
de
echo
,
lo
que
ha
ocaíio-
iage
,
que
V.
md.
aho a
hace
á
la
Ciudad
de
Se illa.
Es,
pues,,
a si/
i.
Po
el
año
paíTado
de
171
S. egun
pa ece,
eniendo
po
u
cuen a
las
Ren as
P o inciales
de
u
di i o
el
muí
Noble,
y
mui
Leal
Ay
qn a
mien o
de
e a
Ciudad
de
A -
eos
de
la
F on e a
,
e
hizo
una
É c ip u a
d"e
an acción,
y
conco dia
en e
el
E hdoEde ia ico
de
ella
,
y
dicho
Ayun amien o
,
que
po
lo
e peó i o
á
lo
paíTado
,
e
e¬
ducía
en
ub ancia,
a
que
los
Ecle ia icos
no
epi ieíTem
con a
dicho
Ayun amien o
co a
alguna
,
po
azón
délo
que
hada
allí
les
e aba
debiendo
po
u
Re acción
>
ni
di¬
cho
A
y
un amien o
hu ie le
de
'
¡
ampoco
co a
algu-
na,de
lo
que
algunos
Ecle ia icos
Co eche os
le
e aban
de¬
biendo
,
po
azón
de
alcances
en
us
co echas
:
y
po
lo
í'e pe i o
á
el
modo,
que
en
adelan e
gha ia
de
obíe -
■
/;
•
-
A
ZVi
; UI
se
con ian2
u a
de
1
de nudo
conciem
á
V.
md,
ahüquec
pa e
de
odo
el
h
nado
el
a
,
e
eduela
dicha
E c ip u a
,
á
que
dicho
E ado
Ecíe-
j ia Hco
nohu ie w
de
pe cebi
co a
alguna
,
po
i ulo
de
la ob edicha
Re acción,
de
lo
que
debie íen
coníumi en
las
es
e pecies
de
ino
,
inag e,
y
acei e
,
y
de
las
demas
uje as
á
con ibución
,
ya
uellen
Co eche os.yá
no
lo
ue -
en
:
pe o
con
kcondicion
de
a o os,
que
e
ha ian
de
ha¬
ce
a
dichos
Coíeche os
de
us
p op ios
u os,
eñalamien-
o,
ya signacion
de
us
pe onas
,
y
amilias,
y
aí acion
de
las
can idades
de
dichas
e pecies
,
y
que
lo
que
conduxe íen
de
us
haciendas,
po
e i a
el
aude
,
que
podia
ha e
de
pa e
de
los
Secula es,
aliendo e
de
el
no
ub e
de
Ecle-
ia icos,
ue e
con
cédulay
guia
de
la
Ad uinií ación
,
y
O as
co as,
que
de
dicha
E c ip u a
con ian
:
y
en
lo
ocan¬
e
á
ca nes
e
les
hu
ieí e
de
da
la
a signada
baxa
de
los
de¬
echos
co e pondien es,con iando
de
cédula
de
el
Ecleíia -
SÍco.
z,
Pe o
ahunque
es
e dad
,
que
on
las
dichas
condi¬
ciones
e lipuladas
,
y
i madas
po
los
Dipu ados
de
el
Cle¬
o
,bien abe
T.
md.
no
e
han
hecho
cales
a signaciones
;
y
que
ahunque
ealmen e
e
han
hecho
los
a o os,
no
po
e l o
e
les
ha
pedido
cuen a
á
losEcle iaílicos
Co eche osjíi
bien,
en
i ud
de
dicha
E c ip u a
,
ílemp e
iene
la
Pa e
de
las
Ren as
le an ada
la
mano
pa a
pedi ías,
como
ambién
pa¬
a
hace
á
u
a bi io
la
ex o íion,
que
quiíie e
en
qualquie
pa icula
Ecle ia ico,
como
e
ha
expe imen ado
en
al¬
gunos
,
á
quienes
,
ahun
pa a
le i simas
culpas
,
y
ealmen¬
e
in
aude,
ha
e ado
an
lexos
de
a o ece
dicha
E c ip-
u a,
que
an es
les
ha
é ido
de
daño.
Ha
íido
p eci o
ha¬
ce
eíla
e lexión
,
pa a
lo
que
adelan e
p egun a é
a
V.md.
ob e
la
con eniencia
empo al
de
dicha
E c ip u a.
3.
Eíla
e pi ó,
po
ia
de
Diciemb e
de
172,0.
y
ha ien-
do
enido
á
eíla
Ciudad
Recaudado
o aíle o,
e
hizo
a -
ignacion,y
e
cob ¿>
po
el.
E ado
Ecle ia ico
la
Re acción
pe enecien e
4
cada
uuo
de
us
indi iduos.
Vol ió
el
dicho
J
5
Nobili simo
Ayun amien o
>
en
p o ecucion
de
u
piado o
animo
en
ampa a
los
ecinos,
á
oma
po
uba iendo
di¬
chas
Ren as
P o inciales
de de
p ime o
de
Ene o
de
1723.
y
el
E ado
Ecle ia ico
>
íin
hace
no edad,
ni
nue a
E -
c ip u a,ó
con a o,
íeman u o
en
aquel
mi mo
modo,
que
e ilaba,
en
ue za
de
la
an igua
,
e o
es,
á
los
no
Co e-
che os
no
e
les
e i uia
,
ni
ha
e i uido
co a
alguna
,
po
azón
de
íu
Re acción
,
y
p eci as
dia ias
con ibuciones
5
a
los
Go eche os
no
e
les
ha
pedido
cuen as
de
us
p op ios
u os
en
la
pa e,
que
on
Go eche os,
y
en
la
que
no
lo
on,
no
e
les
ha
e i uido
ampoco
co a
alguna.
Tu o
in
eíle
u o
( al,
qual
a
V.md.
con ia,
y
le
he
iníi»
nuado
en
el
nüm.
2.
de
e a
Con ul a)
á
in
de
Diciemb e
de
el
ano
pallado
de
172,5.Vino
Recaudado
ex año
po
pa e
de
el
A íen i a
de de
p ime o
de
Ene o
de
1726.
con
el
e-,
mo
de
la
in e ención,y
de de
luego
algunos
Ecle ia icos*
e imulandoles
la
conciencia
en
el
modo
,
y
p a ica
haíH
alli
expe imen ado
en e
u
E ado,
y
laPa edela
Admini -
acion
de
dichas
Ren as5
pues
po
ella
eian
,
que
e
ol-:
ian
e dade os
con ibuyen es
los
Ecle ia icos
no
Co e-
che osalo
menos,
pa a
ex e mina
an
ho o o o
abu o,
no
qui ie on,
ni
han
que ido
acedula
como
an es
,
en
lo
que
oca
a
ca nes,
i
no
han
con ibuido
en e amen e
po
odo
(u
p ecio,
como
i
ue an
Secula es
;
y
en
quan o
á
las
demáseípecies,
pidie on
al
Admini i ado
e
les
hicieí e
u
egulación,el
que
la
p ome ió
hace ,
luego
que
queda íe
po
al ixo
Admini i ado .
Y
de
e a
e olucion
die on
epe i¬
das
eces
no icía
los
dichos
Ecle ia icos
al
Seño
Vica io*
in lándole
a
que
ob e
ello
e
oma lela
mas
ace ada
e o;
lucion.
4.
Po
Junio
de
e e
p e en e
año
de
oj jóá
uba enda
e as
Ren as
el
e e ido
Nobilísimo,y
Pn simo
Ayun amien o
:
y
a si
mudadas
las
co as,
pa eció
á
e os
Eck ia icos
e a
azón,
que,
ó
con
nue a
o ma
e
hicielTq
~
^
az
“
'
~
w
*
4
;
nue a
E c ip u l,
in
expe imen a
los
pe juicios
empo a¬
les
,
y
de
conciencia
,
que
haíla
aqui,
6
e
eílu ie l e
úl i¬
mamen e
á
hace
us
a signacio ies,
y
oma
u
Re acción
el
que
debie a
,
co iendo
con
la
Adminiíl acion
en
la
mi -
ma
o ma,
que
o as
Ciudades,
y
e pecialmen e
la
de
Se i¬
lla
,
cuyas
di ecciones,
y
e oluciones,
como
de
nueíl a
Ma iz,debíamos
egui :
y
que
debía
jun a e
el
e e ido
Eí ado
Ecleíiaílico
de
eíla
,
pa a
oma
la
mas
juila,
Ch iília-
na,
y
paci ica
delibe ación
ob e
ello.
No
di placio
elle
dic¬
amen,
como
an
a eglado
,
a
alguno
de
odos
us
indi i¬
duos,
ahunque
jun os
en
o ma
Capi ula
algunos
de
los
.p incipales
de
ellos,
po
algunos
ines,
e
in e eííes
pa icu¬
la es
(que
no
e
nece si a
u
exp e sion
)
di sin ie on
de
p o
poíicion
an,
juíli icada.
5.
Y
ahunque
an es
de
eíla
Jun a
odos
con inie on
en
la
dicha
p opo icion
den o
de
ella
,
á
ida
de
la
e e i¬
da
con adicción
,
no
e
a egla on
,
ni
con inie on
en
los
dic ámenes
los
Ecle iaílicos,
que
e
halla on
con
eíle
mo i¬
o, in
ixa
delibe ación
e
eneció
el
Cabildo.Y
ahunque
en
e
eíle,
y
el
que
di e
de pues
,
hu o
o o
pa icula
de
los
(Vene ables
Ecle iaílicos
de
la
Pa ochial
de
S .
S..
Ped o
,en
que
e
dice
e
de e minó
eíla
á
lo
que
codos
unánimes
los
de
una
,
y
o a
Pa ochia
hicie en,
no
obílan e,
no
haciendo
ello
al
ca o
de
la
p e en e
Con ui á,
lo
omi o.
(5’,
Con
la
an edicha
inde e minación
,
el
Seño
Vica io
ol ió
á
jun a
el
Cle o
de
nueíl a
Igle ia
de
S a.
San a
MA¬
RIA
,
y
con
u
acoí umb ado
zelo
,
y
conocida
Ch iílian-
dad,
y
p udencia,
ci ando
odos
jun os
en
o ma
Capi ula ,
dixo
:
Que
el
in
de
aquella
Jun a
e a
pa a
de e mina
úl i¬
mamen e
ob e
el
ca o,
que
ha ia
quedado
indeci o
en
el
p ime
Cabildo,
y
que
en
eíle
,
hablando
cada
uno
en
u
lu¬
ga
compe en e
,
haV.ian
de
o a
lo
que
in ieíTen
en
con¬
ciencia
,lle ando
delan e
de
us
ojos
á
Dios
N,
S .
lepa an-
do e
di
codo
ie pe£ «>
y
pa/sioo
humana.
Habla on
P
OL
'
o den
los
e es
p ime os,
y
dixe on
abie amen e:
Que
a en¬
dida
la
p opo icion
en
conciencia,
como
mandaba
dicho
S .
Vica io,
no
podían
dexa
de
o a
,
que
la
dicha
E c ip u a,
de
que
e
a aba
,
e a
ilici a
,
opue a
á
Sag ados
Cánones,
po
a&i a
de
la
libe ad
Ecleíia
ica
,
de
la
que
no
podía
Ecle iaílico
alguno
enuncia
,
po
e
p i ilegio
no
pe ío-
nal,
ino
concedido
á
codo
el
Ellado
Ecle ia ico.
Y
que
e i¬
a
acción
ie
conocía
(dexando
o os
mo i os,
y
cau as)
en
que
los
Ecle ia icos
pob es/
no
Co eche os,
quedaban
g a¬
ados
en
la
con ibución
dia ia,
po
la
comp a,que
po
me¬
no
hacían,y
á
que
les
p eci aba
u
pob eza.
Además,
que
ni
ahun
los
Co eche os
gozaban
de
libe ad
alguna
en
i ud
de
laEíc ip u a,que
po
algunos
e
in en aba
hace .
Y
queá
lo
i
lici o
de
ella
no
íe
oponía
la
e poncaoeidad,
conque
al¬
gunos
que ían
o o ga la,pues
ahun
de
e e
modoeílaba
p o¬
hibido
po
Sag adas
Sanciones,
de
las
quales
algunas
e
ci a¬
on,y
ahun
e
leye on.
7.
A i a.de
ella
lib e»
y
dé emba azadá
e olucion
de
los
dichos
es
p ime os
Ecle iaílicos,
los
demás,
que
e
i-
guie on
,
dixe on:
Que
olo
que ían
execu a
lo
que
uelle
mas
a eglado
a
conciencia
,
laque
en
ningún-modo
que¬
ían
g a a .
Y
ahunque
no
al ó
Ecle iaílico,
que
dixelle:Se
ie a
p ime o,
i
o o ga
la
dicha
E c ip u a,
y
co e
como
an es
con.la
Pa e
de
las
Rencas,e a
ú il,
ó
no
e a
ú il
al
hi¬
ado
Ecle iaílico,
y
que
de pues
e
e ía,y
con ül a ia, i
e a,
ó
no
a eglado
á
conciencia
,
no
obílan e
,los
demas
qui ie-
on
e
p ime o
e le
a eglamien o
,
que
aquella
u ilidad.
Y
iendo
los
ya
e e idos
es
Ecle iaílicos,
que
los
demas
Tolo
e
allan
de
la
p opo icion
condicional
de
en a
en
di¬
cha
E c ip u a,
ie a
conciencia
;
pe o
que
nada
de e mina¬
ban
ob e
i
loe a.óno,
a oja on
la
p uden e
p opone
on,
de
que
e pe o
,
de
que
no
aí en ian
de
el
odo
a
u
pa e¬
ce
,
ahunque
lo
enían
po
an
egu o,
en
ma em^ an
g a^
e
§
con ulcaíle
á
u
Excelencia
el
A zobi po
mi
Seño
e
c.

cnipuló,
que
ob e
el
o o gamien o
de
dicha
E c ip u a
íé
hayia
uíci ado
:
y
que
Eendo
u
upeiio
dic amen
,
que
no
ha
ía
- azón
pa a
el,
odos
ciegamen e
obedece íamos
la
e-
olucion
de
u
Excelencia
,
ya
ue e
ob e
lo
dicho,
ó
ya
e-
caye íe
íob e
la ub i encia
de
ele c upulo
,
6
que
no
debía
o o ga e
la
dicha
E c ip u a.
8.
Además
de
e o,
íe
p opu o,
pa a
en
ca o
de
íe
cie ¬
o
lo
ilici o
de
dicha
E c ip u a,
po
lo
que
comp ehendia
á
los
no
Co eche os,
e
con ul a e
á u
Excelencia,
i
pod ían
los
Co eche os
epa a e
de
los
que
no
lo
on,
y
o o ga
di-
cha
E c ip u a,
po
la
u ilidad,
que
imaginan
les
eini a
de
ella,
en
lo
que
pa ece
no
podía
ha e
emba azos
pues,no
en¬
ando
en
ella
los
dichos
no
Co eche os,
no
les
e ulcaba
po
ella
pe juicio
alguno
;
i
bien
podiaha e
o os
mo i-
os,
que
íiliunde
la
hicie an
ilici a.
Tan
Ch i iana
p opo ¬
ción,digna
de
un
Cle o,
e
d
a
d
e
amen e
obedien e
a
ul
e¬
lado,
e
ab azo
po
codos*
pe o
con
la
condición,
de
que
di¬
cha
Con ui á
e
ha ia
de
hace
en
los
mi mos
é minos,
que
allí
e
p oponía
:
y
que
pa a
que
no
queda e
e c upulo
algu¬
no
á
linos,
ni
o os,ha ian
de
i ma la
odos,de de
el
mayoc
ha a
el
meno ,
y
de
elle
modo
e la
cada
uno,
íi
e
hacia,
ó
no,
íegun
debía
íe .
c>.
E c ibió e
la
Ca a
de
Con ul a(la
que
V.
m
d
.
n
o
io,
po
la
oca ion
,
que
a iba
dixe)
y
c educiaen
ub ancia
a
los
é minos
iguien es,
y
de
la
que
queda
e imonio
en
mi
pode
,
pa a
p eíen a lo
íiemp e
que
con enga
:
EXmo.
S .
po
el
año
paí ado
de
718.
hizo
el
Cle o
de
e a
Ciudad
E ¬
c ip u a
de
conco dia
con
el
llu e
Cabildo
de
ella,
á
cuyo
ca ^oe aban
las
Ren as
P o inciales,
que
es
la
que
emi i-
mos
á
V.
EXcia.
y
ha iendo
e pi ado
,
ahunque
ha
ha ido
algunas
di e encias,
ha iendo
con enido
en ol e la
á
ha-
ce
el
Cle o
de
S.
Pedí'
0
»
e pe amos
olo
pa a
ello
el^
bene-
pláci o
de
V.
EXcia.
cuya
ida,&c.
Llegó
e a
Ca a
a
uno,
de
los
que
la
debían
i ma ;
y
ha iendola
yi lo,
y
q
ue
^°>
e
7
-
con ul aba
á
u
EXcia.
con
1,1
is££ndad,
cjne
e
debía,en
ca¬
o
de
an a
g a edad
,
y
con
el
modo
,
y
heno
,
que
ha ia
quedado
gene almen e
aco dado
,
e
eícusó
á
i ma la,
lo
que
hizo
ambién
o o
,
y
ahun
habló
al
que
debía
,
dicien-
dole,
no
e a
azón
e
e e ibie le
de
aquel
modo
alaz,
p inci¬
palmen e
á
un
an
Supe io
P elado
,
quien
no
pod ía
dexa
de
ene
g a e
dolo , i
dada
la
eíolucion,halla a
de pues
no
ha e
íido
e ídico
el
in o me..
io.
Re pondió e,
que
e
e e ibi ía
o a
Ca a
en
la
o ¬
ma,
que
e
decía,
y
que
e a
azón,
y
que
pa aeílo
e
ol e¬
ían
á
jun a
el
dia
íiguien e
13.
de
eíie
mes,
que
lo
e a
de
Co eo.
Pe o
ahunque
e
dixo
el o,no
e
execu ó;
ino
el
dia
16.
pa eció
en
la
Igleíia,
Calles,y
Plazas
un
Ecle iaí ico,
in
mas
exe cicío
en
la
Igleíia,
que
haya
enido,ó
enga
,
que
el
de
e i
en
ella
una
Capellanía,
con
un
papel,
que
,
egun
me
he
in o mado
de
lo
qne
lo
leye on
,
decía
a si
:
A
7
0/
os
Ecle ia lhos
>qne
aquí
i mamos,
de
imos
,
que
e iamos
con eni¬
dos
en
co e
con
la
Lia
dad,en
el
mi mo
modo,
y
o ma,que
ha la
aquí.
K-A cos,
y
Julio
16.
de
17
1
6
.
Con
eí e
papel
andu o
e -
e
Ecle iaí ico
(apad inado,
cla o
es,
de
algunos
de
los
p i¬
me os)
hablando
,
y
pe uadiendo
á
los
demás,
egun
el
lu¬
ga ^
i io,donde
ela
á
cada
uno
,
3
que
i maííen
dicho
pa¬
pel,
y
pa a
e o
les
moíl aba
las
i mas
de
los
p incipales,que
las
ha ian
hecho,
con
cuyo
exemplo
han
i mado
odos
los
Capellanes
de
Mayo es,
y
Meno es
,
excep uando
de
aque¬
llos
unos
íie e,
en
que
íe
incluían
Bene iciados,
y
Cu as,
a
los
quales
no
e
les
ha-mani e ado
dicho
papel;
y
de
los
de
Meno es,
olamen e
uno,ú
o o
dexó
de
i ma :
de
ue e,q
odos
los
demás,
Co eche os,y
no
Co eche os,Supe io es,ó
in e io es
,
han
i mado
dicho
papel,
y
lo
han
pueí o
en
po¬
de
de
el
Con ado
de
Millones,decla ando
P
o
e e
quienes
han
ido
los
que
han
con adicho
dicha
Eí c ip u a,
Ja
que
di eu iendo
nada
ilíci a
,
y
mui
ú il
pa a
si
el
naui
cioble
Ayun amien o
de
eíh
Ciudad,
p eci amen e
ha.
de
’dil
cu i
alguna
opo ieion
mpiíla
a
us
m é e cs
de
pa e
de
los
Ecleíiaí icos,que
no
i ma on.
I
I.
Dice e,
que
no
e
hace,ni
in en a
hace
E c ip u a,
po
los
que
han
i mado
dicho
papel,como
que
queda
e a¬
cuado
el
ca go
de
conciencia,no
i mando
con
E c ip u a
el
có a o.
Y
ahunque
e o
me
hace
ue za
e
imagine
a si,pues
lo
uno
no
iene
e acuación
po
e e
e mino,
íi
e
hace
el
con a o
de
qualquie
modo,
que
ea:
y
lo
o o,
no
pa ece
e
e acúa,quado
en an
en
éiha a
los
no
Co cche os,áhn
upie
e
les
uponga
la
e pon aneidad
,
que
quiíie en.
Y
lle e
V.md-p e enido,
que
algunos
de
los
que
han
i mado
,
me
han
dicho,
lo
han
hecho
de
miedo,
po
las
ci cuníhncias
de
las
i mas
,
que
ie on
en
dicho
papel,
y
po
las
o as
,
que
V.md.
no
puede
igno a ,
de
pa ce,
de
el
mui
Noble
Ayun a¬
mien o
ya
e e ido.
12,.
Siendo
elle.
Seño
mío,
el
hecho
ince o
,
y
e ídi¬
co
de
odo
nue o
ca o
,
no
coníulco
a
Y.md.
ob e
íi
aque¬
lla
p ime a
E c ip u a
de
el
e e ido
año
de
718.
po
lo
e -
pe i o
al
go ie no
u u o,
que
en
ella
e
menciona,
ue.hu-
í
a,
ó
no:
pues
bien
noscon a
a
odos
lo
ue;
a si,po que
e
ce¬
leb o
in
comi sion,
ni
licencia
de
el
EXmo.
Seño
A -
zobi po
mi
Seño ,
o
de
el
S .
Juez
O dina io;
como,
po que
leex o íib
con
iolencia
el
con en imien o
de
los
mas
Ecle-
ia iieos,
uponiendoles
o den
upe
io ,y
po que
no
concu ¬
ió
g an
pa e
de
los
damni icados
al
Cabildo,
en
que
e
o ó
e nejan e
an accion.Ni
p ocede
mi
Con ui á,
pa a
que
V.md.
e pondaal
e c upulo,quca
muchos
nos
a si e, ob e
la
cie a
con ibución,
que
hacemos
en
e a
Ciudad
los
Ecle-
ia icos,
a si
en
Jabón,
y.Nie e,
como
en
odo
lo
que
con¬
duce
a-
géne os
de
opas,
de
que
nece si amos
pa a
nueíl o
eílua io.
Ni
menos
de
la
con ibución,
que
hacemos,
a si
los
C iado es
de
ganados
,
como
los
que
comp amos
dia ia¬
men e,en
el
ca o ce
po
cien o,
que
ob e
U
ca nes
.queje
pe an
en
e a
Ciudad,
iene
el
EXmo,S ,
Duque
de
ella
,
in
07
qus
á
ninguno
po
eíh
azón
e
le
hay
i
eximido
de
ece¬
jan e
ibu o,
ob e
que
no
pocas
eces
hemos
con e i
do,
e -
imulandonos
la
conciencia,
po
no
ha e
eclamado,ni
e¬
clama
ob e
con ibución
íemejanee.
i
3.
P ocede
olo
mi
Con ui á
ob e
el
Hecho,
y
De e¬
cho
de
el
ca o
p opueí oen
me as
Rencas
P o inciales.En
quan o
al
Hecho
,
i
o e
bien
,
en
que
e
con ulcaí e
al
A -
zobi po
mi
Seño :
y
íi
hice
bien
en
no
i ma
aquella
ca a,
en
quemo
e
con ul aba
á
u
Excelencia
con
la
debida
ince-
idad.
Y
íi
a endida
la
u ilidad
empo al,
dicho
con a o
le¬
a
con enien e
en
ella
linea,
a si
á
los
Co eche os,
como
a
]os
que
no
lo
on.Y
en
quan o
al
De echo,
íi
hace
íemejan-
e
E c ip u a
,
ó
papel,
a si
odos
los
Ecleíia icos
Co eche¬
os,
y
no
Co eche os
,
como
los
Co eche os
epa ados,
ea
pe judicial
á
la
conciencia.
Y
íi
debe é
e a
á
qualquie a
de
ellas
co as,
6
á
pedi
mi
Re acción
en
la
o ma,que
e
aco e
umb a
en
Se illa,y
o as
pa es.
Y
pa a
loque
Vmd.( c-
gun
íu
conciencia)
me
h i ie e
de
eípode ,
end á
p e en e,
que
á
los
Ecleíia icos,
que
no
han
aceduiado
en
la
Ca nice¬
ía
pa a
cuenca
de
de echos
con
la
Adminiíl acion
,
ino
pa¬
a
la
que
ienen
con
el
Co ado ,á
quien
pagan
po
emanas,
Ves
han
ecogido
ellas
cédulas
en
la
Con adu ía
de
Millones,
que iéndoles
iolen a
po
elle
e mino,
á
que
acedulen,po
cédula
de
cuen a,con
la
Adminiíl acion,como
hacen
los
de¬
más.
Y
iendo
eíle
un
ca o
an
eí encial
pa a
a e igua
la
o¬
lun a iedad
de
émejm e
cuen a,y
con a o,
me
pa ecía
a í-
a clo
a
Vmd.
pa a
que
ob e
odo
e
i a
e ponde me,
lo
que
e pe o
de
V.md.
cuya
ida
uego
á
Dios
con e e
di¬
la ados
años.
De
eíla
de
Vmd.
Julio
17.
de
172.6»
B.L.M.a
V.md. u
mayo
e ido ,y
Compañe o*
B .
D.
T wci co
Xa ie
Rome a
7
G i ' nWj
V
excomulgados
á
los
ag a ado es
e e idos,
ino
q
ha
de
a í-
a
£
los
o os
Seño es
Obi pos
coma canos,
pa a
que
en
us
d; i os
hagan
la
mi ma
diligencia
-
.Epi eopus
loci,i»
qnoCle -
cl
a an u
on e
colle a um
,
po e
equi e e
ca e os
Epi co*
pus icinos
,
u publicen
excommunica os
g a an es
ip
JosC
íc¬
icos.
.
Bien
e
conoce
po
lo
dicho,
quan
g a e
pun o
es
el
que
a amos,
puesá
los
que
on
cau a
de
ag a a
en
algún
modo
s
los
Cle igos. c
les
p e iene
po
los
Doao es.un
un
olemne.como
publico
cal igo.
Y
luciendo
llegado
aquí,
no
pu'-do
dexa de
inhe i la
Doc ina,
que
immedia ame e
a
lo
dicho
pone
el
e e ido
Ba boUhunque
e le
no
e a
u
mas
debido
luga .
Dice,
pues,
que
elS .
Obi pode
el
Pueblo,
en
que
los
Clé igos
olun a iamen e
pagan
emejan es
ga elas,
o
en
ellas,
y
o os
dones,
a o ecen
a
los
Secula es,debe
p o
hibi lo,
po
e
co a,en
q
e
hie e
el
de echo
publico
,
y
co»
nmndel
E lado,y
no
pa icula
de
los
mi
i nos
Clé igos
con¬
ibuyen es,
pues
no
íolo
íiendo
el os
obligados,
ino
íiendo
o almen e
olun a ios,
los
que
eciben
,
incu en
en
la
ex¬
comunión
,
ulminada
po
el
Can.
18.
de
la
Bula
in
Coena
Domini.
capi .
Quamquam.
de
cení bus,in
6
.
capi .Cienes,
de
immuni .Ecclcíia im)
eedem
lib.
Son,
pues,eí as
us
pala¬
b as:
Epi copi s
loci.in
qi o
Cle icl
[pon e
ol un
collec as,&
ga-
ellas,
e
*
1
alia
muñe a
laicis
p a lan
,
po e l
alia
p ohi e e,
qua em s
an'gun
jns
publicum,á‘
non
p i a um
ipjo um
Cle i-
co um
ol en iam
,
el
p a lan ium
ai a
mune
a.
Sed
non
modo
ab
in i is
exigen e
s, e
íim
&
accipien es
a
Cle icis
e iam
[pon¬
e
dan ibus
one a
impo i a,
incu un
in
excommun ca ionem.
Cap.Quamquam,
&
c.
xx
8
Dada
como
po
pa en he is
e aDo ina, engoyaa
a ien a
mi
concluíion,pue a
áel
n.
5
.
y
a
có ahe
us
p ue-
¿as
a
nue o
ca o,
H
a
"
el
'
heno
de
>»
Con ui á,
y
lo
que
a
mi
cambié
me
cóí a.Todo
el
Hecho
e
educe,
a
que
el
hi a¬
do
Eda ia ico
de
« e
P¡ud*d
«®
P««b«
co a
algu-

17
-'
ná
po
i ulb
de
Re acción
de
las
Ren as
Pio inciales,y
que
la
Pa e
de
días
olo
haya
de
hace
la
con ibución
dia ia
en
las
ca nes,
que
lib eadas
comp a é
los
Ecleíia icos.Y
ahun*
que
en
elle
hecho, i
llega a
a
de memb a lo,íe
han
o ecido
algunas
co as,
no
de
el
mayo
epa o,
como
on
inqui i
,
i
la
Ca ne
,
que
lle an
es
ealmen e
pa a
si,
ó
no,
íiendoa si,
no
e
ha á
no ado
exceí o
alguno
en
algún
Ecleíia ico,
no
©hi an e
eí e
,
y
o os
epa illos,
con ide o,
no
nace án
de
ja
Pa e
p incipal
de
dichasRen as,
íino
de
algunos
Miniíl os
in e io esjy
a si,no
habla é
de
dichos
epa os.Eí ando,pues»
en
los
é minos
aquí
p opueí os,
y
en
la
Con ui á,digo
:
Qk:
ademas
de
la
a i mada
nulidad,
que
di
po
azón
p ime a
al
n.
3.
la
dicha
E c ip u a,ó
con a o
es
ilici o,.dequalquiec
modo,que
e
haga,
y
es
ilíci o
po
dos
azones,
que
e i án
de
egunda,y. e ce a.La
p ime a
de
ellas
es,
po q
eí a
hecha
en
pe juicio
común
de
el
Eí ado
Ecie ia ico
,
y
eí a
p ohibi¬
do
po
De echo.
Y
la
íegunda,
po que
en
emejan e
con¬
a o,no
olo
e
hacen
e dade os
con ibuye es
los
dichos
Ecle iaí icos,
qui ándoles
la
eílempcion
de
ga elas,
que
ie¬
nen,
ino
que
ambién
e
les
in inge
la
que
gozan
de
el
ue o.
Secula ,
no
pudiéndo e
a a
en
él,ni
e
á
él
ahidos
pa a
us
p op ios
negocios.
9
•
Que
la
dicha
E c ip u a
ea
en
no o io
pe juicio.
el
Eí ado
Ecie ia ico
,
e
e idencia
ea umiendo
mi
ylogi
mo,
pues
es
e iden e,
e
les
igue
g a i simo
á
los
Ecle iaí i¬
cos
no
Coíeche os,
que
es
el
mayo
nume o.
Y
es
la
azón*
poique
el
no
Co eche o,
po
lo
gene al,
comp a
en
la
P*
0
1
*"
lia
pq -meno ,
y
alii
con ibuye
los
de echos
Reales,
IbS
q
uc
en
i ud
de
la
E c ip u a
,
no
e
le
e i uyen
:
Esa si
,
que
con ibui
el
Ecie ia ico,
y
no
eí i ui le,
es
no o io
pe jui¬
cio:
luego
en
daño
común
de
nue o
Edado
es
dicha
enp-
u a
iendo
,
como
on
,
mas
los
no
Co echc os.
P e enga
de de
aho a
dos
esuel as,
de
que
e
alen.>
o
s
que
ínen
po
con enien e
dicha
E c ip u a
Un»
es
*
'p
,ee,>
&
V
-
de
ella
el
no
Co eche o
,
iene
libe ad
pa a
pode
comp a
po
mayo
,
q-iumo
quiíie e.
O a
es,
que
íiendo
Tuyo
el
de¬
echo
de
no
con ibui
,
es
dueño
cada
Ecle ia Hco
pa a
e¬
nuncia lo,
6
no:
po que
,
p i ilegiis
u imu ,
dum
olnm s.
io.
La
p ime a
e pue a
es
ai a
po
dos
mo i os:uno,
que
oca
a
la
Pa e
de
la
Admini acion,y
o o,que
pe ene¬
ce
á
la
Pa
e
de
el
Ecle ia Hco
no
Co eche o.Es
ai a,pues,
en
quan o
á
la
Pa e
de
la
Admini acion, iendo,como
es,no o¬
io,que
á
muchos
Ha ie os,
que
han
enido
á
éde
Acei e,
y
e pecialmen e
Vino,
e
les
ha
impedido
po
pa e
de
dicha
Adminií acion
ende loá
los
Ecle ia licos,
ino
esa íegu-
ando
paga
dichos
Ha ie os
el
de echo
de
Millones,
de
donde
e ul ó
muchas
eces
i e
in
ende lo,
pues
no
lo
pc-
dian
hace
po
el
p ecio
al o,
que
e
nece si aba
pa a
e a ci
e e
de echo.
Diga
la
mi ma
Admi acion, i
es
eílo
e dad,
ónoíDigan
ambién
los
Ecle ia icos,q
in
mas
epa o
ienen
po
con enien e,é
lici a
la
dicha
E c ip u a,donde
eílá
aquí
la
libe ad
de
el
no
Co eche o
pa a
comp a
po
mayo ?
Bien
p e enido
u o
e e
indi e&o
g a amen
de
los
Ecleíia icos
la
ele ada
p udencia,
y
conocida
di c ecion
de
el
EMmo.
S .
Ca denal
A ias,quando
en
la
Conco dia,que
jún ame e
con
el
limo.
Cabildo
Ecleíia ico
de
la
Ciudad
de
Se illa,
celeb o
con
el
Seño
Ma qués
de
Mon oy,
A siílen e,
y
Supe in en¬
den e
Gene al
de
las
Ren as
Reales
de
e e
Re oo,
el
día
12*
de
Ma zo
de
el
año
pa lado
de
1711.
Uno
de
los
capí ulos,
que
en
ella
e
con ienen
al
n im
p.es
de
el
heno
íiguien e.
1
1
•
Ul
e
0
^
AS
las
pe
inas
de
dicho
E iado
Ecle ia i co
,
que,
po
mayo
qiii e en
comp a
algunas
de
las
es
e pecies
de i¬
no,
Vinag e,
y
.Acei e
,
pa
a
el
con umo,y
abajlo
de
us
amilias
,
ha a
en
la
can idad
co e pondien e
a
u
a signacio i
le
haya
de
pe mi i
lib e
de
ejia
con ibución,
y
de
o a
qualquie
a,que
e
le
eca gue
de
e ia
calidad,cuya
paga
pe enezca
a
los
con umido es,
de
dichas
e pecies
,
quie e
cob en
en
el
luga ,donde
e
quen,
b
en
el
donde
e
(¡on meh
Q
id
o a
malquie a
pa e,
T
pa a
elh
p.
e
han
de
da
los
de pachos
necesa ios
pi a
la
al
aca,
y
conduc¬
ción
po
los
Mini i os
,
a
quien
oque
lib emen e.
Ten
ca o
,
que
aig n
Ele a lico
las
qui ie e
comp a
e pec i e
a
/»
enalamie o
,
den o
de
ejla
Ciudad
,
o
en
o o
Luga
de
e e
A &obi pado
>
de
Ha ie o,
ó
pe ona.,q e
haya
con ibuido
los
dichos
é idos,
e
le
ha
de
da
Re acción
co e pondien e
al
e e ido
Ecle ia lico,
de
aquellos
de echos,en
la
can idad,
que
los
con ibuyó
el
endedo ,
egun
la
guia
,
q
de
la
al
e pecie
axe e.
Siendo
elle
a
la
lee á
el
heno
de
dicho
capiculo,
e
igno a
có
qué
mo i o
la
Pa -;
e
de
la
Admini acion
deíla
Ciudad
haya
impedido
la
en-,
ade
ellas
e pecies,
é pe&i é
á
!os
Ecle iaílicos,
in
que
p e¬
cedie e
la
paga
de
los
de echos,po
los
conduc o es
de
ellas,
quando
de
eí a
con ibución
nada
e
le
ha ia
de
eí icui
al
Ecleíiaílico
comp ado ,
como
e
p e iene,
y
manda
po
el
ci .
cap.
y
mucho
mas
e
igno a
,
que
azón
engan
algunos
de
los
Ecle iaílicos,
pa a
,
no
obí an e
lo
dicho,
publica
li¬
be ad,donde
no
la
hai.
11.
Es
ademas
aquella
e pue a
ai a,é
in nb ií en e,
po
lo
que
pe enece
á
la
pa e
de
el
Ecle iaí ico
no
Co eche o.
Y
i
no
,
díganme
,
quan os
Ecle iaílicos
de
eí os
hii
en
eí a
Ciudad,
queno olo
no
pueden
comp a
po
mayo
media
a oba
de
Acei e,
Vino,
o
Vinag e
,
quando
eí o,
i
n
ai e
cíe,
no
e
les
eí o bá a
en
el
modo
dicho
,
ino
que
ni
aun
acau¬
dalan
,
ino
es
con
g ande
e echez
,
pa a
comp a
po
me-
ño ,
lo
que
han
de
meneí e
dia io
de
eí as
e pccies?
Yo
pu¬
die a
con a
mas
de
30.
i
la
pob eza
no
i ie a.de
on ojo*
Y
que
e a, i,como
e
di á
en
la
e ce a
cía
(Te
de
eí a
e pue
~
a,
no
olo
los
Ecle iaílicos
no
Co eche os
padecen
la
e e i¬
da
op e sion,
i
no
que
de
el
odo
de
dicha
E cn’pcu a,o
con¬
a o,
les
e ul a
mucho
mayo
á
los
Ecle iaílicos
Co eche¬
os.
Dexando
po
aho a
da
a is acion
al
egundo
modo
de
c ponde
de
los
con a ios
ob e
la
enunciación
del
1
O
ilegio,
y
p oíiguiendo
la
p ueba
de
mi
concia
ion
1,
lañe
' educii*
á
mas
eíl echos
é minos
pues
ahunq
la
Eícnp i^,
20
.
d-j
que
hablamos,
no
u
¿ ie
hecha
en
pe juicio
de
la
mayo
.pa e
de
eí
Eíhdo
,
como
ealmen e
ue,
y
es
la
que
e
a a
aho a,
a i mo
mas:
que
con
q
e
e i ica a
de
un
Ecle ial ico
oio,
q
u
e
con ibuía
en
lo
que
no
debe,
e a
ilici a
dicha
E -
c ip u a.y
ios
o o gan es
de
una,y
o a
pa e
incu ían
en
la
.excomunión
i
b.de
la
Bula
de
la
Cena
,
en
que
e
p ohíbe
di¬
cha
con ibución.
13.
Explicóme:
Po
elle
Canon
(dexo
aho a
o os)
e
.hace
ilíci a
qualquie a
indebida
con ibución
de
qualquiec
Ecleíia ico:po
e iaEíc ip u a
e
pe mi e
indebida
con ibu¬
ción
de
algunos
Ecle ia icos.ahunq
ea
de
uno
íolo,como
ea
no
Co eche o
,
que
comp e
po
meno
:
Luego
po
ella
E -
c ip u a
e
pe mí elo
que
po
aquel
Canon
es
ilici o.
La
e -
pueda,que
pedia
ene
elle
in oluble
a gumen óos
la
mi ma,
cuya
acis acion
omi í
en
el
pá a o
an ecede e,que
con i iia
en
deci ,
que
a si
el
no
Co eche o,
como
el
Ecleíiaílico,
que
lo
es
,
gozan
de
elle
de echo
de
libe ad
,
y
cada
uno
puede
.u a
de
él,como
quiíie e
,
pues
i ilegi s
u imu
,
dum
ola
-
mus.
Ve dade amen e
me
hace
ue za,
q
Ecle ia icos
doc os
exp eílen
p opoíicion
emejan e
,quando
,
in
ecu i
alas
abundan es
azones
,
q
e
da án
de pues,
queda
a en ado
de
el
mi mo
Hecho,
y
de
la
Coníulca
deV.md.
que
en
aque¬
lla
p ime a
E c ip u a,
la
mayo
pa e
de
el
Cle o,que
e
ha¬
llo
p e en e
a
el
Cabildo,
en
q
e
o ó, ue
iolen ada,
y
coac¬
ada,además
de
mal
in o mada,y
de
el
Cle o
en
común
una
g an
pa e
de
el
no
e
halló
p e en e.Y
en
la
que
e
a a
aho¬
a
íuccede
lo
mi mo,á
i a
de
las
i mas,
que
hicie on
en
el
papel
de
NOS
,
como
a i ma
V.
md.
en
la
Con ul a
e
le
han
decla ado
muchos,
de
los
que
i ma on
,
y
es
con ian e
no
ha e lo
hecho
la
pa e
o mali sima
de
el
Cle o
,
que
on
Bene iciados
,
y
Cu as.
Pues,
p egun o
,
donde
e iá
aqui
la
olun a ia
enuncia
de
aquel
p i ilegio
de
libe ad?
Y
donde
e iá
la
olun a iedad
p eci a,pa a
emejan e
enun¬
cia
,
guando
como
ambién
explica.
Y
,
n
ad,
iolen amen e
c
le
han
ecogido
algunas
cédulas
déla
Ca nice ía
a
los
Ecle-
iaí icos,
que
no
huí
i mado,
que iendo
con
p eci ion
,
con¬
ie an
en
cuenca
con
la
Admimíhacion
,
la
que
ienen
con
el
Co ado
Pe o
a
eíio
d-i a
una
ácil
eípuella
la
e e ida
A
d
no
i
n
i
i
ae
i
o
n
,dMéd
o
ha ido
el o
acción
jnconínl
.ida
de
el
Con ado
de;Millones,
como
poco
e ado
>
y
nue o
en
ma e ia
de
Ren as
Reales.
¡j
14.
Pa a
que
odos
queden
ence ados
en
la
ue za
de
eP
a
azón,-dehonow ,q
U
a
l
e pon aneidad,
ó
olun a iedad
e
equie e
en
el
Clé igo,
pa a
que
lo
que
da
en
ella
ma e ia,
e
en ienda
e
dado
olun a iamen e
de
ue e
,
que
el
dicho
Cie igo
no
incu a
en
las
excomuniones>que
leé ián
ulmi¬
nadas
po
De echo,
y
ios
que
eciben
no
e
en iendan
ex o .
edo es
de
libe ad,
y
no
incu an
en
la
excomunión
cicada
de
la
Bula
in
C&mDomim.
Toca
eíie
pun o
in
e minh
c
o
n
la
madu ez,que
uéle,el
mui
Do&o
Bonac.de
cen .in
Bul.Coen.
q-
ip.di p.
i-.pun .
1
«n.
10.
ibi:
D
ubi
uní
e ly
n üm
ecipiens
ii
bu um
abEcde ia l'uis
[pon e
adi iim
,
buius
Canonis
excom-
nunLa /onemincu an
Di ingue,pues,dos
modos
de
e pon-
aneidad,ó
olun a iedad,unaabíolu a,o a
mix a.
Ab olu a
es,
Jí)u4
[
abjquep a ia
cóaclicne
,
au
me u
,
au
igno an ia*
Mix a
e i
,
qnajice
Jmplici e
Ji
alis
y
amen
aliquid
inclu
-
di
n olun a iL
,
1
*
T
Pa i ica
e ia
mix a
olun a iedad
con
el
exemplo
e
e
Na egan e,que
en
iempo
de
bo a ca
a oja
ai
ma
us
me cancías,
pues
aunque
lo
haga
olun a iamen e
*
es
olo
po
el
emo
de
mayo
daño;
el
que
i
no
emie a,no
hicie a
aquel
a ojo.
Yo
no
qui ie a
oca
en
eíie
pun o
>
i
no
p e¬
cisa a
a
hace lo
la
e pueíla
de
los
con a ios,
en
los
é mi¬
nos,
que
e
p opones
pues
ahunque
íe
nos
no eá
algunos
no
se
que
in e eíTado
e pe o
hacia
la
Pa e
p incipal
en
Ren as
Reales.,
lo
cie o
es,
que
po
lo
que
á
mi
oca
(
y
lo
miímo
di eu o
de
V.md.
y
de
o os)
no
me
a e ie a
á
p o¬
pala
p opo icioníemeian e*
Dixe on,
pues
>
en onces,
y
l
o
epU

epi en
aho a,
los
que
ienen
po
con enien e
dicha
E c ip-
u a
,
que
i
el
Edado
Ecle ia iico
pedia
la
edicuicion
de
u
libe ad,
o endido
el
Noble
Ayun amien o,
á
cuyo
ca go
e -
á
dicha
edi ucion
,
nos
pond ía
mil
plei os,
ob e
el
nume¬
o
ele
pe o as,
can idades
de
nueí a
a signacion
,
y
ob e
a signa nos
iendas
pa icula es
de
libe ad:
y
lo
que
es
mas
ac eno
de
us
ju i icados
p ocede es,
que
g a a ían
á
nue -
os
pa ien es
en
ellos
me inos
de echos,
y
en
o as
muchas
co as;
ue a
de
que,
como
en
elle
ul imo
papel
e
decía
,
que
los
Ecle ia icos,
que
allí
i maban
,
que ían
co e
bien
con
la
Ciudad:
los
mas
que
le
i ma on,
lo
hicie on,
pe uadidos,
de
que
no
i mándolo,
incu ían
en
alguna
g a e
no a.
16.
A
ella
azón,en
quan o
á
los
plei os,que
e
nos
mo¬
e án,
e pondo
b e emen e
,
que
ó
e án
judos
,
6
inju os?
Si
on
judos,de
pa e
de
la
Ciudad,no
le
demos
oc
a
ió
a
ellos.
Si
on
injudos,no
me
ha
pa ecido
nunca
c eíble,de
un
Cabil¬
do
an
Noblecomo
Piado o.Si
on
dubios,que
es
lo
mas
q
e
■
puede
e pode ,hai
digo
yo,en a
el
co e
bien,y
amigable-
men ei eñalen e
pa a
ellos,po
una,y
o a
pa ejueces
a bi¬
os,
Do£ os,deíapa sionados;y
in
mas
ed epi o
Judicial,ede-
inos
-unos,y
o os,á
lo
q
de e mina en.Y
en
quan o
á
lo
ge-
-ne si
de
l$s
azones,
y
e pue ascon a ias,
no
es
menos
á¬
cil
la
e pueda
:
pues
el
hace
dicha
E c ip u a
,
y
con a o,
b
es
p ohibido,ilici o,
y
pecauiino o,
o
no
1
o
es:Si
no
es
p o-
}iibi o,ihcho,y-pecamino o, e ponda e
á
los
Au o es,y
Tex¬
os
de
el
De echo,que
lo
a i man,y
p ohíben,
y
ánci- ados,
Y
e
ci a án
en
ede
papel.Si
lo
es,ahunque'me
opu ie an
pe ¬
de
la
ida,
no
debía-hace lo.
ij.
Venga nos,pues,
á
acaba
de
explica
la
olun a ie¬
dad,de
que
hablábamos.
Dice,pues,
el
ci ado
Au o ,
que
no
es
olun a iedad
áb olu a'U
qué' é
mezcla
con
algnna
coac-
cion,
miedo,
ü
igho ancia.
Deel
miedo
de
los
l igios
os,
y
de
la
ciega
con emplación
de
algunos
á
el
Bi a
do
be-
cu a a
eíU
dicho.De
U
igho ancia,no
puedo
dexac
de
p e-.
.
*
3
’
giin a ,íi
endean
en e o
conocimien o
,
de
lo
que
hicie on
.
en
i ma
el
papel
de:Nos
los
Eclc ia icos
de
p ime a
on u-
a,y
muchos
de
los
demás,que,ahunque
me
pe donen,no
ía-^
ben,qué
co a
es
immuoidad
,
o
libe ad
Ecle iaíHca
,
po
no
e
de
u
e pecial
p o e sion.P e pondan
ellos
miímos,
mien¬
as
yo
p o ie o
la
e olucion
de
Bonac.
ub
eodem
nu mao.
Séi'e go
ecipi
aliqnida
Cle icis
p op ia
on e
donan ibnsjei
' olún a e
om nno
libe a
aden ibus,non
inc i i
hanc
exco nu-
nica ionem.
Secas
’ i
accipi-a
anquam
Jibi
debi um
eu
(no a)-
ob
iwpo i ione n
one um
;
e iam
Ji ecipia
abjque
alia
i
,
el
coaBione
,
el
p a ia
pe i ione
,
quid
non
ecipi
a
aden e,
omnino
libe e
y
&
olun a e
,
ed
an um
olun a e
>
mix e,
Ó*.
hoc
paBo
in elligenda
c
Bulla,dum
exccm nunica
ecipien es
ibu ad
one a e iam i
ccipian
a
on e
dan ibus,
d
co ee^
den ibus.Y
ci a
po
e h
len ecía
al
Eximio
Do o ,
Alexan-:
d o,
Vi aldo,
Qua an a,
Say o,
SouíTa,
Dua do
,
Ruino,
y.
Ca olo
dé
G a iisde
E ec.
Cle .
e ec.
3.
num.98.
18.
No
es
azón
paíía
mas
adelan e
in
examen
pa i¬
cula
de
el
heno
de
e a
en encia.Ya
que
no
medianamen¬
e
quedaba
p obada
la
in olun a iedad
de
nue os
he ma¬
nos,
po
miedo,
y
po
igno ancia,
en
el
modo
dicho,
añade
e e
Au o ,de
pa ece
de
an os,
que
pa a
e
in olun a ia
la
dadi a
de
el
Écle ia iico^ba a
que
e
con ibuya
con
e pec-
o
a
la
i npo icion
de
la
Ga elaj
de
ue e,
que
aquello
,
que
e
da,
11
o
e
die a, i
nohu ie a
al
i npo icion:^//
a
ccip i .
cb
impo i ionem
on u n
:
pues
eípondame
la
Pa e
de
la
Ad-
minií acion,
po
qué
e pe&o
ecibe, in
animo
de
e lui
(an es
bien,
eniendo
hecho
con a o
ce
no
hace lo)
el
de¬
echo,
que
con ibuye
en
la
Panilla
el
Bcle iaíHco,que
com¬
p a
po
meno íY
e pondanme
los
mi mos
Ecle ia icos,que
p e enden
con eni
en
e o
,
po
qué
mo i o
lo
hacen
,
y
lean
Jueces
en
u
p op ia
cau a.
Si
dixe en
,
que
po
me a
cong a ulación
a
U
Ciudad,
in
miedo
,
ni
o a
co a,que
les
impela,
u^ a
de
pode íe
¿uíU ka
n9
e*
g si
como
e
e i-
¿4>
ciencia
del
mi mó
Hecho;e( a
nuT m cong a u acion
les
eíU
p ohibida
con
excomunión
e e ada
al
Summo
Pon í ice,
po
el
cap
Xie icis.de
¡comunica .
in
6
.q
ue
e
da á
de pues,
y
e
p oba iinno á e
annualmen e
po
la
Bula
de
la
Cena.
Y
lo
que
úl imamen e
digo,
es,
que
egun
la
íen encia
co-
íuun
de
los
Au o es
,
incu i á
,
po
lo
menos
,
la
Ciudad
{ahunque
haya
la
olun a
i
edad,
que
Te
quie a,
de
pa e
del
Hilado
Ecleíiaílico
)
en
la
e-xcomunion
Epi copal
de
el
cap.
Quamquam.
de
ceníibasy
o as.
Y
egun
la
do& ina
de
an o$,y
an
g a es,como
ci a
Bonac.
y
el
Hecho
de
elle
ca¬
o
pe uade,
es
in olun a io
el
con a o
de
pa e
de
los
Clé¬
igos,
e
incu i á
en
la
excomunión
ci ada
de
la
Bula
de
la
Cena,y
.po
e o
p e iene
el
e e ido
Au o
,
que
el
que
e¬
cibe
de
lo$
Clé igos
omnino
¡pon e
dnn ibus
,
no
incu e
en
cí a
excomunión,
po que
incu e
en
las
demás.
19.
Y
ya
que
hemos
ocado
ella
e pecie,
e a
azón
in-
e(lign ,como
e
en iende
el
no
incu i
en
eda
excomunión
,
de
la
Bula
de
la
Cenadlos
que
eciben
ibu os
íleales
de
los
Ecleliaílicos,
que
con
oda
libe ad
los
dan,
pues
eílo
puede
e i
de
e ugio
á
los
de
con a io
en i
á
el
mió,
y
deben
lle a
ad e ido,
que
el
mo i o,po
qué
no
incu en
en
ella
excomunión,
egun
algunos
Au o es,
es,
po que
como
es
pena
can
g a e
,
e ingen
u
ihcú ioni
los
' óym.ali simos
é minos
de
la
p ohibición
de
elle
Canon,y
po
eíío,de
en-
éncia
de
Spe elo,y
o os,diceBa b.en
el
luga
ya
ci .n.
1
q.ái
cn lodes. .el
cxac o es
ga elUm ecipiiin , icju d
d
Cle uis
non
■
pe en ibu anquam
d
debi oyibus^ éd ogdndo eimplui e
(d m~
modcJú
impo i' one
gd ellx^non
ue de
Cd- n/s acia
men io)
nul am
inen un
excommunicd ionem,
c¡u
m
Pon í ices
u un u
• e bis
exigendi
,
e#
ex o quendi.
Y
ello
Jo
en iende,
como
odos,en
el
ca o»d.e
c|ue
los
-Qua dasde
un,!Puen e
.g. eci-
ban encillamence
algún
de echo
de
el.Qie igo
,
que
paila
po
ella,
pe o
no
quá
n
d
oh
ai
ñ
e
e
n
í
;
4&p
p
m
é
a;
y
£
ba
1
,ó
E c ip u a
de
pa ce
de
los
Edeíia icos,á
paga
dicho
ibu-
o,
o
qu'alquie a
de
ellos:
y
aísí,
epi iendo
Lis'palab as
de
el
cap.
Cle icis.de
immuni a e,
dice
de pues:
Vc üm i
Clc i
-
cis
decimam,
ige ma, cn
cen e mam
iío um. el
Eccle ia um
p o en uam,
* el
hono um
aicis
ol e in .au
quamlihe
aliam
quan i a em
,
po ionem
,
eu
quo am
ip o um
p o en uum
,
el
hono
um
¿ imauoms^u
yUoHs
ip o um
,
ub
adju o ii
,
mu-
ui,
ub cn ionis
,
ub idii
,
eldoni
nomine:
, eu
quo is
alio
i'
alo¡mcdoy el
qua i o
colo e
ab qne
au ho i a e
Seáis
^
ípo oli
-
c¿
e
oln u osp omi e in ,
eo
ip
en emiam
excommunica io-
n s
ncu un .
Cap.
Cle icis.
§.
Nos
igi n .
de
Immuni a e
Ec-
cle ia um, n
Jex o.
20.
_
De
ue e,
que
los
Ecleíia Hcos,
que
de
el
odo
o¬
lun a iamen e
con ibuyen
,
egU
n
elle
apien i simo
Doc¬
o ,
no
incu en
en
la
excomunión
con enida
en
la
Bula
de
la
Una
,
pe o
i
in e iene
p omeíTa
de
pa e
de
ellos
pa a
dicha
con ibución
,
incu en
en
la
de
el
ci ado
cap.
Cle i-
cis.
que
es
a simi mo
eíe ada.
Y
i
es
cie o
(como
e
p o¬
ba á
de pues)
que
e e
cap.
e
enue a
annualmen e
po
la
Bula
de
la
Cena,
es
ce i sima
coníequencía
,
que.de
qual-
quie a
modo
que
ea
,
incu en
a simi mo
en
ella
los
Ecle-
íi
á icos
con ibuyen es
,
y
los
que
eciben
de
ellos
las
con¬
ibuciones.
Y
como
quie a
que
ea,
de
el os
úl imos
a i -
n?a,
incu en
po
lo
menos
en
la
excomunión
Epi copal
de
e
ca
P
•
Q
namquam.de
Ceníibus,
in
6
.
y
a si
dice
en
el
mi mo
num.
Recipien es
igi u
a
Cle icis
[pon e
damibus
one a
ip is
non
mpoji a
,
incu nn
dum axa
excommnnica ione'm
U am
n
cap.
c¿i
amqnam.de
Cen hus,
in
6.
Epi copo
e e a am,a
qua
p
¿emi aja
1
1
s
ac one
de
Ihe U
Epi copi
ah ol i
po un .
Y
ci a
po
ella
encenca
a
P o pe o,
Vale io,
Reginaldo,
Bonaci-
na,
y
Spe elo.
deci .
37.
num.
82.
Con
que
de
qualquie
modo,
que
e
celeb e
dicho
con a o,
y
con
oda
la
olun a¬
iedad,
que
e
qiii ie e
,
i
ealmen e
la
Pa e
de
las
Ren as
Reales
pe cibe
de echos
de
los
Ecle ia icos,como
e
ha
e i¬
denciado
de
los
no
Co echs os,po
lo
menos
eílá
incu ia
en
D
‘
U
Si¬
go,
que
enuncia
el
p i ilegio
po í iVo
de
el
Canon,
olo
po
pa ece
inju io a,
y
pe judicial
dicha
enuncia
,
qnal
íe á
el
pecado
de
aquellos,
que
enunciando
de
el
p i ile¬
gio
Di ino
de
la
e lempcion
de
ga elas
,
on
cau n'deque
íe
les
iga
inju ia
mo al,
y
phyíica
á
les
demás
Ecleíiaí icos?
Po
ello
decía
el
ci ado
Ba bóla
:
Epi[ccp s
loe
i,
in
quo
Cie a
ci[pon e ol un
co ícelas
,
é ga e as
>
jen
alia
muñe a
laicis
p a ian
,
po e
ai a
p?
ohibe e
,
qua enus
angun
j.us
publi
-
cnm
}
&
nonp i a um
ip o um
Ck ico mn
ol en iumjeu
p a[
an ium
ai a
muñe a
‘.
o males
palab as
,
que
enia
dichas
Ca olo^de
G a iis
en
el
luga
a iba
ci .
num.102,.
De
ma¬
ne a,
que
no
halla an
los
de
con a io
en i
doc ina
al¬
guna,
que
les
apóyela
olun a ia
enuncia
de
el
p i ile¬
gio
,
ob e
que
a amos,
pues
igualmen e
á
los
demás
es
concedido
en
a o
de
edo
el
Ecleíiaí ico
Eílado,
añadieu-
do e
e
elle
de
De echo
Di ino,
Canónico,
y
Ci il.
Y
e -
o
p ocede
ahun
quando
hu ie a
de
pa e
de
los
EcleíiaíH-
cos,
que
han
ñ mado,y
con
enido, oda
aquella
olun a ie¬
dad,que
ue a
neceíía ia?
que
íe á
no
ha iendola,
como
la¬
amen e
queda
p obado?
30.
Añádele
á
ello
la
do& ina
gene al
en
ma e ia
de
leyes,
donde
dicen
los
Doc o es,
quede
ninguna
ue e
puede
enuncia e
el
p i ilegio
?
quando
eña
enuncia
e
hace
en
daño
,
y
po
daño
de
e ce o
:
Y
e o
e
enciende,
hablando
de
el
p i ilegio
e i&o
,
que
,
como
e
abe,
es
pe onal,
y
qna[
p
i a a
lex
,
que
a
o io i
e
ha
de
en en¬
de
lo
mi mo
en
el
p i ilegio
la o
,
como
lo
es
el
nue o,
íiendo
ley
gene al
pa a
odo
el
E hdo.
T ahe
la
in
e minis
Bonac.
en
u
a .
de
legib.
di p.
1.
qux .
3.
pune.
4.
po
ellas
palab as:
gua es:
V um
p i ilegia ías
uneu
u
mi
[no
p i ilegio
Y
e ponde
:
Re pondeo,
pe
[e
loquen-
do
non
ene
i,
nam
q od
in
alienjus
[a o em
concej um
e ,
non
debe
in
ip ius
ncomwóduw,
elg a amen
e o que i.
de
Re-
gul.ju .in
6
,
Ya
pa ece á
á
algunos
de
los
de
con a io
en-,

í
al
mío,
ienen
quan o
han
mene e
en
i
apoyo
jpe o
oigan
lo
que
p oíigue
e e
Au o :
Dixipe
e
loqueado
,
n
ad e e em
,
p i ilegia
u
ni
ene i
u
i
¡no
p i ilegio
in
duo-
bus
ca busiP imus
e i
ci co,
p i ilegium
ccmmi n((nói&)
q a -
do
ex
omi sione
i us
p i ilegii
equi u
al o
u
p
o
judie
i i une
eni n
u i
debe
p i ilegio
,
cui
non
poie
cede e
in
p oj dicium
llio m.
Es
aísi.
que
de
enuncia
los
unos
Ecleíia icos
de
e e
nue o
Vene able
Cle o
el
p i ilegio
de
u
Re acción,
y
e í ucion
de
de echos,
ahunque
no
íe
les
iguieca,como
íigue
,
no o io
pe juicio
,
e
inju ia
a
el
E ado
,
e
les
igue
po
lómenos
e iden emen e
á
o os,
que
comunmen e
gozan
de
el
dicho
p i ilegio,
como
on
los
Ecleíia icos
no
Co eche os
:
luego
no
pueden
olun a iamen e
los
unos
enuncia
el
dicho
p i ilegio,
íin
el
exp eiTo
con en-
imien ode
odos,
quando
alias
no
e u ie a
p ohibida
de
odos
modos
dicha
enuncia.
3
i.
Mas:
Si
e e
de
U
exempeion
de
ibu os,
y
ga e-
las
es
p i ilegio
de
el
Clé igo
,
como
cie amen e
lo
es
,el
p i ilegio
e
debe
en ende
egun
u
eno
,
in
ex ende ¬
lo,coa a lo,
ni
in e p e a lo
mas,que
á
aquello,
que
dicho
eno
pe mi e.
Es
ulga
en
el
De echo
,
cap.
Po o.7.
&
cap.
Recipimus,
de
P i ileg.
Cap.
Con de abiwus.
10.
de
Ele£ .
&
cap.
Lice .
de
T ansla ione
Epi cop
.
Y
lo
a i ma
con
o os
Ti acuelo,
in
leg.
Siunquam,
e b.
Libe is
.
num.
Codic.
de
Re ocandis
dona .
Pues
ea e
el
eno
de
el
Ca¬
non
1
8.
de
la
Bula
in
Coena
Domini,
donde
no
olo
e
ana¬
ema izan
los
que
imponen
ga elas
á
los
Ecle ia icos
,
Y
los
que
las
a si
impue as
las
eciben
de
ellos
,
dándolas
o¬
lun a iamen e
,
ino
ambién
aquellos,
que
con
di c os.y
exqui i os
modos
piden
ga elas
emejan es.
De
aqui
o mo
po
dos
pa es
un
a gumen o
5
la
una
es
a si
:
No
e
puede
e i ica ,
que.el
Clé igo
dái
olun a iamen e
los
de echos
Reales
,
que
no
debe,
inoes,
ó
con a ando
e balmence
da los
de
u u o
5
6
e e ip u ando
e e
mi no
con a o
:
o
iin
que
p eceda
con a o
alguno
,
llega ,
y
da los
al
exac¬
o .
De
cualquie a
de
e io„s
modos,
íiemp e
que
e
e i i¬
que,
que
e
ecibe
po
ga ela
algo
de
los
Clé igos,,
dándo¬
lo
olun a iamen e,
e
e i ica
de
los
exado es,
y
ecipien¬
es
el
o mal] s mo
eno
del
dicho
Canon
i
luego
incu ¬
en
en
la
pena
en
el
con enida.
La
o a
pa e
de
el
a gu¬
men o,
que
es
la
que
o malmen e
conduce
al
pun o
de^e-
nuncia,
de
que
amos
hablando,
es
de
e ia
mane a
:
A
los
que
eciben
ga
e
las
de
los
Clé igos,
dándolas
e ios
olun¬
a iamen e,. e
les
impone
la
g a i sima
pena
de
la
exco¬
munión:
luego
po que
en
el
mi mo
Canon
e
Ies
p ohíbe
a
los
Clé igos
olun a iamen e,
enunciando
de
u
de e¬
cho
,
pues
i
no
ue a
ilici o,
el
da las
a si,
no
lo
ue a
el
ecibi las.
32,.
Ba ian emen e
me
pa ece
queda
aíTen ado,que
nin¬
gún
p e ex o
,
ni
colo ido
pueden
da
á
u
e olucion
los
Ecleíia icos,
que
han
con enido,
y
i mado
dicho
papel,
quando
la
azan
po i si aa,
en
que
e
undaban
e a
el
e
li¬
b es
pa a
enuncia
dicho
p i ilegio
,
y
e ia
queda
o al¬
men e
de anecida.
O
*Seño ,
me
di án
,
que
odo
e o
á
undado
en
el
upue io
al o,
de
que
po
la
dicha
E c ip u a,
y
con enio,
e
imponga
algún
De echo
a
los
Clé igos,ni
e -
os
lo
paguen?,an es
bien
e
ha
hecho
po
la
u ilidad,
que
de
hai
e ulca?
puesá
los
Co eche os
no
e
les
pidecuc a
de
us
u os,&c.
A
e ia
in ancia,que
e
ha á
mas
ex en a
en
la
pa ¬
e
ul ima,
hablando
de
la
empo al
u ilidad
de
e os
Ecle ia -
icos,
e pondo
aho a
b e emen e:
Quee a
u ilidad
olo
la
pod ían
ju i ica
de
el
Co eche o
(
y
e io
e
niega
)
pe o
no
de
el
que
no
lo
es.
Y
i
no,
diganme,
qué
u ilidad
e
le
iguc
á
Juam
.g.que
en ia
po
u
qua illo
de
acei e
a
la
Tabe ¬
na,
que
Ped o
enga
400.
a obasen
u
Almacén
,
y
que
las
enda
po
al o?.
Si
de
lo
que
ende
po
al o
el
Co eche o,
le
die a
al
no
Co eche o,
lo
que
le
pe enece
de
e acción,
po
loque
el
pob e
comp a
po
meno ,pudie a
e o
ene
algún.
V
J
.
3T-
ilo
de
azón;pe o
iemp e
e
ha
de
e i ica
de
e e,quepo
dicha
E c ip u a
e
le
impone
ga ela,
que
no
debe,y
que
po
ella
i
ojudamen e
es
con ibuyen e
como
el
Seculan ue a
de
que,diganme
los
con a ios:Si
el
Co eche o,
que
ende
po
nl o,
lo
hace
en
i ud
de
dicha
E c ip u a,
y
con enio
;
ó
á
u
ie go?
I
ues
ademas
de
con ia
po
dicha
E c ip u a
de
el
ano
de
718.
ha e e
obligado
los
Dipu ados
de
el
Cle o,
en
u
nomb e,
a
da
cuen a
de
us
u os
los
Clé igos
,
que
los
u ie en
,
y
que
ahun
pa a
los
que
hu ie len
de
con amic
po
Lu*
p op ias
pe onas,
y
amilias,
no
hu ieí é
de
hace e
u
anípo e
in
cédula,
y
guia
de
la
Admini acion
,
como
puede
e e
en
dicha
E c ip u a",
es
ademas
no o io,
no
ió¬
lo
en
eí a
Ciudad, ino
en
las
coma canas,
el
g a i simo
plei¬
o^.
13
Admini acion
ha
enido,y
iene
con
un
Ecle ia ico
pa icula ,
ha iendole
ap ehendido,
y
p e io,d
un
i ien e,
po que
lle aba
in
dichaguia
dos
a obas,
y
qua a
de
Vina-
.
g e
de
u
p op ia
hacienda,
pa a
aba ece
la
ca a
de
elVi-
i ado
Ecle ia ico,
que
e aba
á
u
ca go, iendo
an o
el
em¬
peño
de
dicha
Admini acion,que
po
el
le i simo
de echo,
que
pudie an
p oduci
las
dichas
dos
a obas
y
qua a
deVi-
nag e,
ahunque
no
ue an
de
lasq
e
debían
cóp ehende
en
u
a sign
ación,
al
in
de
el
año
pallado
de
72
5.
enia
gallados
en
dicho
plei o
1800.Reales,
egun
con a á
iemp e
de
US
cuen as
omadas
al
Recep o
Te o e o.
,
M, ,
P egu i o
yo
aho a
,
á
los
que
a i man
lap edl-
cha,
u ilidad
de
los
Ecle ia icos
Co eche os:E eEcle ia ico
e a
Co ecne oi
Su
Se
comp ehe dia
ambién
en
la
dicha
Eí-
cnp u a.
También.
Luego
i
no
ob an e
e a
e
le
ha
egm-
do
pe juicio
á
e e
Co eche o,y
ahun
inju ia
a
o¬
do
el
E ado
Ecle ia ico
en
la
en a
publica
,
que
e
hizo
de
el
agaje,
en
que
ie
conducía
dicho
Vinag e
,
y
la
pn sion
an
e( echa
,
que
e
le
hizo
á
u
i ien e
,
eniéndole
dos
me
es
y
medio
en
un
calabozo
,
ca gado
de
p i siones,
hn
pe mi i le
comunica
eon
nadie,
es
e iden e
íexhl,
de
que
Ez
po
3
¿
-
po
la
dicha
E c ip u a,
no
Tolo
no
e
le
igue
u ilidad
algu¬
na
al
EcieíiaÜicp
Co eche o
>
an es
bien
g a i simo
incon¬
enien e
a
el,
e
inju ia
a
odo
u
Ellado.
I
T
o
menos
que
las
demás
e pueíhs,
es
i ola,
y
alaz
la
e pueíla
,
que
ob e
e e
ca o
dan
los
Ecíe ia icos
,
que
han
i mado/como
la
die on
en
p
ublico
Cabildo,
diciendo,
que
el
mo i o
de
ha-
e
hecho
e a
ex o ion
áeíle
Ecleíiaílico
,
ue
po
dos
co-
asiUna,
po
no
co e
amigablemen e
en onces
con
el
Ad-
mini ado
de
Ren as.
Y
o a,
po
no
ha e e
uje ado
á
habla le,
y
a
pedi le
la
g acia
,
que
en
ello
pudieííe
ha e .
Ella
ul ima
e pueíh
coníla
ábien
de
ca ca,
que
el
Ad aini -
c ado
e c ibió
ai
S M si en e,y
Supe in enden e
Gene al
de
la
Ciudad
de
Se illa
,
que
e á
in e a
en
el
mencionado
plei o,
diciendo
en
ella
ellas
o males
palab as:
Es án
al i o
íjl
e
Eck ia ico
,
que
no
h
a iendo
admi ido
pa ido
g aciable
al¬
guno,
e
ha
alido
de
quan os
ecu os
on
imaginables,
pa a
¡ exa me»
34.
Po
las
e pue as,
que
ya
doi
á
e as
dos
azones,
e
conoce á
el
undamen o,
y
e dad,con
que
e
p ocede.
Pues
en
quanco
ala
p ime a,
ila
dicha
exacion
p ocedió
<
3
e
no
co e
amigablemen e
con
el
Admini ado :
lue»o
po que
el
e eu a e
los
Ecle iaíiicos
de
emejances
ex
&
a-
ciones,
no
nace
de
la
dicha
Eíc ip u a,
y
con enio,
ino
de
co e ,
o
no,
amigablemen e
con
el
Admini ado ,
y
e e
p i ilegio
puede
ob ene lo
qualquie a
ecula ,que
a si
ami¬
gablemen e
co ie e,
como
cada
dia
emos.
En
quan o
á
la
egunda,
es
al o.quan oen
ella
e
dice,
pues
uccediédo
en¬
onces
e a
ocul o
dicho
Admini ado ,
in
pode
coniu-
i lca
con
pe ona
alguna
,
habió
el
dicho
Ecle ia icoá
el
'que
exe cia
u
o icio
,
que
ue
el
mi mo,
que
mandó
hace
la
denunciac on,y
emba go,
y
e pe ando
dia
y
medio
la
e-
olucion,
úl imamen e
le
elpondió,
que
u a e
de
u
de e¬
cho
,
como
lo
ha
p ocu ado
hace
po
la
hon a
p op ia
,
y
de
u
EÍUdo.
Diga
el
mi aio, i
ello
es
e dad,
ó
no!
Pues
i
57
*
i*
>
cíleEcle iañico
hablo
a
quien
debía,como
e
dice
e
an
ah*
i o,
que
no
qui o
admi i
pa ido'g
aciable
Y
qué
g acia
po¬
día
e pe a ,
de
quien
an o
igo
uso
con
us
bienes,
y
ie-
ien e»
po
an
Ie iís¡ma
culpa,
como
una
me a
al a
de
o ¬
malidad?
y
mas
quando
en
el
día,
en
que
e
hizo
el
an po -:
e
de
dicho
Vinag e,
e u o
ce ada
la
ca a
de
la
Ad nini a-
cion,
po
eí a
ocul os
de
el
mi mo
modo,
que
el
Adminis¬
ado ,
el
Con ado
p ime o,y
egundo
de
Millones.
Fue a
de
que, í
es
an a
la
u ilidad,
y
con eniencia
,
que
po
dicha
E c ip u a
e ul a
á
los
Ecle iaí icos
Co eche os,qué
neee *.
Edad
ha ia,
de
que
elle
Ecleíiaí ico
hablaÜé
a
pe ona
algu-
na,
íiendo
uno
delo3
Co eche os
con enidos
en
dicha
E ¬
c ip u a
?
Y
que
culpa
come ió
e e
Ecle ia iico
en
no
ha¬
bla
a
quien
no
pudo
,
ni
debió
(
pues
luego
que
e
le
dio
la
n
U
j
í
P
°
d
qU£
hacko icio
de
Adminií ado ,
deque
ülaíle
de
í i
de echo,
ocu ió
pe onalmen e
á
Se illa
á
u
p¡
op io
Juez,
pa a
u a
de
él)
pa a
que
en
ca as
ales
e
le
noce.de
al i o,
y
e
digan
co as
nada
dignas
á
u
pe ona,
ni
aí
mi mo,que
la
no ó,
y
i mó?
3
5ó
Ha
ido
p eci o
di e i me
un
poco
de
el
pun o
p op io
deeíia
i.
pa e,po
da
a is accion
á
las
eípue a ,
que
dan
los
de
con a io
Sen i ,
pa a
palia
u
in empeíii a
V
e lc
i
°
n
.
Y
dada
ya
la
dicha
Sa is acción,como
á
las
de¬
nlas
azones,
de
que
e
alían, uel o
á
p o egui
aaasabun-!
gan es
p uebas
de
lo
ilíci o
de
dicha
E c ip u a,
p e eindien-
in ?
h°M
G
j
°j
Ecie ía i
c
o
s
Co eche os,
y
no
Co eche os*
a
an
o
de
odos
en
común.
No
dexa
de
e
mui
de
el
calo a a
conoce lo,la
duda,
que
exci a
el
Do o
Bonac.cn
el
luga
ya
ci ado
de
Cen u .
in
Bulla
CeeníCjqu^^*
1
^
'
di p*
:
j
.
pun o
i.num.
1
1
,
ibi:
Quin odubhm
e i.u üm
exigens
,
ñu
nandans
exigí
ibu a
a
Cle icis
animo
e ii uendi
in
ine
anm,
Jn
excommunica ionem
huías
Canonis
incida*
P
egun a*
pues,
pa a
incu i
en
la
excomunión
dicha
de
la
Bula,
pai a a,
q
ue
e
pidan
las
gáyelas
a
los
Clé igos,ahuque
e
les

■
5
l.
Tehicuya
al
in
Je
el
ano,
loque
po ella
azón
hu íe én
con ibuido?
Y
e pon.de,
que
u
de
ue e,
que
una
ez,que
íe
pida
ai
Ecleiia. i
i
c
o
alguna
de
las
ob edichas
ga elas,
el
•que
las
pide
incu e
en
la
dicha
excomunión,
noob an e
el
animo
de
xe li ui ,
y
que
olo
e
haga
po
e i a
el
aude,
que
no
pidiéndolas
pudie a
ha
e
de
pa e
de
los
Miniíl os
déla
Ren a
:
Re pondeo
incide e.e iam
i
id acia
ad
i andas
audes
Mim l o nm
exigen ium
ga ellas
di
es
la
azón:
Quia
e
p ap a a
adionem
in
bacBulla
ub
excommumca iosup o-
hibi nm,&Cle his
one o amdX
ci a
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Al e io,y
Duando,[»o
e a en
cencía,
ahunque
eíle
ul imó
juzga
eícu a e
de
h
ex¬
comunión,
i
e enían
al
in
de
el
año
1
algo
mas,
po
la
in-
commodida-d
eguida
al
Clé igo.en
dicha
con ibución
,
lo
que
ep ueba
Bonac.
po
ellas
palab as
S
ed
boc
igo
non
ap-
p obo,
u
pa e
:
um
ex
a iene
alla a
,
nm
y
quia
illa
majo
co n
-
pen a io
non
cíli
cxcom nunica wnem
an ea
c
en ad
am
ob
injn iam
ex
aeíionem.
3
€
De
mane a
,
que
ad i iendo
lo
injuílo
déla
con¬
ibución
de
pa e
de
el
que
pide,
ó
ecibe,
y
no
po
aho a
de
el
Ecle iailico
,
que
la
hace.,
es
ce nísimo
,
que
aquel
p eíla,y
exe ce
una
acción
one o a
al
Rilado
Ecleíia lico,
y
po
al
p ohibida
:
de
ue e,
que
ni
la
edi úe
ion,
ni
la
ma¬
yo
com
peni
ación
po eldaño
eguido,
pueda
hone a
di¬
cha
.acción,
libe ándola
de
la
excomunión.
Pues
eon
o¬
das
ellas
ci cunílanc
ias
incu
íen
en
la
excomunión,
los
que
i cwnque
eciben
la
con ibución
de
el
Ede/ia oo
,
que
B^V¿emas
de
deci
de
los
Mináíkos,
que:
en
A cos
no
íolo
eciben
,
ino
piden
dicha
con ibución
sá
EdehuíE ccí
no
Co eche o,
no
olo
in
animo
de
compen a le
el
daño;
pe^-
o
ahun
i cl
de
eíli uiiJe
]q
que
ealmen e
ho*con ibui-
Digan
lo
que
q iiíie en
ios
Ecle iaílicos
de
con a io
íemi ,
que
yo
na
me
pe ilado
á
que',
el
mui
Noble
,
y
mui
Leal
Ayun amien o'
de
e ia
Ciudad
haya
enido
p e ence
e es
e c upulos5
au
e
s
bien
engo
en endido,
que.
i
dé
pa e
i e
de
los
mi nos
Ecle iaílicós
no
e
le
hu ie a
a egu a-
d°
e
lici o
,
no
lo
hu ie a
pe mi ido- u
conocida
Ch i .
iandad,
y
¡uni icación-
Ni
ienen
que
deci ,
que
p ocedo
en
e
'
'
'
:P
u
e
o
“l o.de
que
e
les
pidan
g elas
algunas
a
los
Ede ialhcos:
pues
además
de
e
con ian e
pedí eles
i
o-
dos
en
e!
14.
po
cien o
de
la
Ca nice ía
(
Cob e
lo
que
no
habla e
mas,
po
el
p ecep o
deV.md.en
n
Con ui á
,V
po que
no
pa ezca
me
ex a io
de
el
gene al
aíTump o)
es
p aa.camen ece o s mo
el
pedi eles-Y
ino,
p egun o
:
A.
que
Ecleí aíhco
,de
Los
que
comp an
po
meno „ e
le
da i
en
qualqi ie a
iendao
panilla
,1o
que
comp an
en
ella
poc
menos
p cc o
que.alSecula
í
Locie o
es,
que
qualquie a
de
e ios
Ecle a iico^que
aliendo ede
u
libe ad
y
exemp-
con
ue a
a
comp a ,
de o mando
lo
que
deb a
de con a
po
u
dicha
exempcion. e
ol ie a
a
u
ca a
in
ello-Pues
(i
el o
noes
pedi ,
díganme
losque
e ponden
a si
,qué
o o
modo
mas
p opno
de
pedi
gacelas
e
puede
halla »
37
;
Pues ie lo
p ocede,
como
queda
dicho
,ahun
en
el
calo
de
la
e inación,
y
de
la
mayo
compen acion
,
qué
le a
donde
ni
lo
uno,
ni
lo
o o
e
halla
ÍAeOo
mi aba
in
dudaaigunada
condic.7.
de
la
cóco dia
e iipulada
po
el
E -
'd
lco
*3®.
e
^
e
A zobi pado
con
La
Recaudación
Z
‘
C
.
enUs
P o ine
i
ú s, b :l em,que
al
e ocilo
de
di¬
je
U is l *
01
’
e
,ndo
¡“V'
en e
en
las
ci adas
e pecies, e
ha
es
[o
L¡
7
el£?ZZ
el
Recaudadas
,
que
niíl
ando
Ce
/
-
?
U
J
0S
y
0
P
o
^A cas
Reales
,
adm -
cha
Re acción
:
en
*
ode
cho
E ladoEcle ia ico
cln T
'
Ug
“
C
*
ey
%
ca
.’
P
e
[pedes
in
A Cn
^
u
)
c
**
la
comp a
¿ ana
de
dichas
clan
i
'
I&!
ia cio
d
e
la
an icipación
e e ida:,
de pa*
7£¿^
^
**
^
de
C
las
dos
pagas
de
Ma -
_/
c
^
,
dee
¿
a
no
lib emen e
po
el
S .Juez,
de
la
S a*
Licha
Red
C
m
y
p ma de
l
°
1"*'«
eadapaga-
co e ponde
*
a e
ha
Re acc o ?)
¿Y*
Y
de pues:
Es
condición
,
que
en
ca o
,
que.
4
o.
que
e
deye
de
paga
en
la
o ma
,
qué
a
p e enido
,
qué
el
S .JuéZ
de
la
S a.
Igle ia
ha
de
pode
p ocede
po
c
en
u as
,
y
emba go
de
bienes
a
la
dicha
cob anza
,
egun
,
y
como
e
ía
p ac icado
ha a
aho a.
38.
Aho a,
pues:
La
no ma,y
el
no e,
á
que
debemos
egui
on
nue os
P elados,
y
Cabezas
de
nue o
Cle o,
como
on
el
EXmo.
S .
A zobi po
,
mi
Seño
,
y
el
limo.
Cabildo
de
u
Ca hed al:
ellos
Seño es,jun os
con
los
p in¬
cipales
Miniíl os
de
la
hacienda
Real,con ienen
en
que
in¬
cu en
en
la
excomunión,
una
ez
,
que
e
e i ique
,
que
el
U ado
Ec
le
ia
ie
o
con ibuye
en
la
comp a
dia ia
de
las
e/pe
-
ies,
y
pa a
emedia
e e
daño
an icipan
el
an o
de
la
con¬
ibución
al
Ecle iaílico,
pa a
que
no
ea
con ibución, ino
legi ima
paga
la
que
hicie en
en
la
comp eda
dia ia
de
las
e pecies
uje as.Pues
i
ella,ademas
de
e
ley
de
el
De echo,
lo
es
de
nue os
Mayo es,
cuyas
e oluciones
debemos
ab aza
ciegamen e,
como
nos
que emos,
po
me a
olun¬
ad
nueíl a
,
eximi
de
ella
?
Ella,
que
podía
pa ece
dig e -
íion,
y
no
lo
es,
i e
pa a
ía is ace
á
una
eplica
,
que
ha¬
cen
los
con a ios
9
diciendo
:
Que
no
iemp e
que
el
Ecle-
i
á ico
con ibuye,
e
incu e
en
h
excomunión
dicha;
po ¬
que
en
las
Ciudades,
y
Luga es
de
nueíl o
Reino,
con ibu¬
yen
los
Ecle iaílicos,
y
al
in
de
el
ano
e
les
eili uye,
egun
u
a sjgnacion,
39
-
Se
a is ace,
pues,
á
e a
eplica
:
Lo
p ime o
,
po ¬
que
lo
que
uccede
en
las
Ciudades
Capi ales,es
ha e
unDe-
po i a io
de
e os
de echos
de
e i ucion
,
y
eíle
ecibe
de
lasA cas
an icipadamen e
lo
que
pe enece
á
el
Hi ado
Hele-
ia ico,
egun
Tus
ma iculas;
y
pa a
el
epa imien o
á
cada
uno,
y
el
aju amien o
puede
ha e
alguna
de ención
;
pe o
iemp e
e
e i ica
e a
en
pode
de
el
dicho
Depo ica io
la
can idad
pe enecien e
a
odo
el
E ado,
con
an icipación,
como
po
dicho
capiculo
de
conco dia
e
p e iene
:
y
a si,
nunca
los
Ecle iaílicos
con ibuyen.Se
a is ace
lo
íegundo:
po -
4
P^
c
|
ue
en
demas
Luga es,donde
no
hii
,
ni
puede
ha e
eí a
o malidad,
po
e i a
con usiones,
y
po
la
u ilidad
en
a o
e
a
libe ad
Ecleíia ica
,
iene
á
dexa
cada
uno
e i
pode
dé
la
mi ma
Admini acion,po
un
e cio
,
po
me-
dio
ano,
o
po
uno
en e o,
lo
que
l
e
pe enece
,
eniéndolo
íiemp e
allí,
y
icndo
Jib e
pa a
pedi lo,
iemp eque
le
con¬
enga,
ye a
no
debe
Uacna e
con ibución,
ino
depo i o.
Y
ul ímame e
e
a .s ace,diciendo
:
Que
quádo
ucedee a
demo a
a
loque
d
a
d.cha
Admini acion
e
le
da
el
nom¬
b e
de
e i ucion
;
y
yo
no
en iendo
e i ucion
,
ino
es
de
lo
que
in
ínju o
i ulo
e
ha
lle ado,
y
pe cibido.
.
40.
En
aquellos
dos
p ime os
modos
de
a is acciÓ.que
di
ob ee a
e i ucion
,
con
an icipación
,
en iende
sL
e
o
en
a
ec.
37.
ci ada,
num.
84.
quando
alaba
á
las
Re¬
públicas,
y
P incipes,
que
hacen
dicha
e i ucion
,
ibi:
*
quodgayellam
ca ne,
ino
& imilibus,„
n
de
Cle ici
g a a
u ,
immun a
E cle iajl cx
ad e (e
u
,pa e
1.
...
•>..
cxuiumuU
onm
lico um
(
e( e
Azo
In¡l.
Moni.
pa e.
1.
/,b.
4
.
C
L
,
)
n
quibus,
ni
Eccle iajiici
lalemga ella ol an iiciumpamm,
j l
i
num,
olcanes
emendo,
in
ine
eujuslibe
and,
Re pu¬
blica, d
P inceps
e a ci
damnum
pecunia ia
compe í a ione,
<¡ua
caúsela
ab
ómnibus
P incipibus
e e
ampleZlenda.
Donde
pa a
que
e
deba
en ende
elle
Au o
de
la
compen acion
•
u'
°?
?
e
no a
ac
l
u
e
l
l
a
s
paláb as:
2
V¿
Eccle ia ici
a-
Z ^T
n‘
n
'
y
a lueüas
>
P“
e
s
ü
»°
l,e l
Hcle ia icns^d
U
^
a
Pj
Ul
*
c
n
e
>
ni
á
iempo
la
cau ela
,
ni
los
ca o
e a
?i
e
.
e
X
a
'
-
an
c0
'
) ibui .Y
ahunquepa a
nue o
calo
ella
di e encia
es
pu amen e
e pecula i a
,pues
ni
an¬
icipada,
ni
po e io men e
e
hace
dicha
compen acion,
es
azón
de a la
e ablecida
,
y
a i mada
po
nue a
pa e,
pa-
«que
c
ca
quan
lexos
de
p opo ciona e
á
los
Sag ados
C
ánones,
y
con
el
en i
de
an
^a es
Au o es
e á
la
E -
c ip u a
,
o
con a o
(yi
e c ip oTy
inado)
de
que
amos
a ando.
Mui
o a
eia,la
que
dicho
Au o
e ie e,
e a
he-
F
cha
4
*
.
non
alias
Apo dicas
Sanchones
n
a o
em
Ecde ica u
pe o-
na umjibe a is
Eccle iajlica,&
con a
ejus
ioia o es
edi as
,
.•
qua
omnia
p a en e 'ü
dec e o
inno a
,
exaé é
ab
ómnibus
oba
i a i
debe e.Ycn
la
no a
ma ginal
ci a
odo
el
k.de
lmmu-
ni a e
Eccle ia um
,
en
q
Ce
comp ehende
el
íob edicho
cap;
Cle icis.
Con
que
ahunque
qui ie an
aJe e
de
la
en encia
de
algunos,
que
dicen
,
no
con ene c
el
íuíodicho
capi ulo
en
la
Bula
in
Coena
Domini, e
e
con
e idencia
con ene c,
einno a e
en
el
e e ido
Dec e o
de
el
Sanco
Concilio
de
¡T en ojen
que
no
olo
inno a
los
que
ue onp omulgados
po
los
Concilios
Gene ales,
lino
cambien
odos
,
y
quale -
quie
Cánones,
y
Apoí olicas
Sanciones,que
ob e,
y
en
a¬
o
de
la
libe ad
Bcle ialhca
e( u ie en
eliablecidos,
ci an¬
do
en e
ellos
el
dicho
can.
Cle icis.
pues
ci a
el
i ulo
odo
de
lmmuni a e
Ecclc ia u n,
en
que
e
con iene.
50.
Po
e a
azón,
el
limo.
Alexand o
Spe elo,
en
u
ci ada
deci ion
37.
al
num.
83. íen e,no
eíla
e ocado
aquel
dec e o
en
la
ma e ia,
y
a
ce ca
de
las
pe onas,de
que
en
el
e
uabla:
y
a si,
dice,
lo
a i ma
Belle o
,
di quiíi .
Cle i¬
cal.
ci .
de
Fa o e
Cle ico um,&
bono um
eo undem.
§.
%.
num.
11.
Y
lo
que
es
mas
,
ha iendoíe
íu ei ado
la
mi ma
duda,
que
aho a,
(ob e
la
e ocación,
ó
no,
de
el
dicho
De¬
c e o
,
a i ma
ha e
de e minado
la
Sag ada
Cong ega¬
ción
de
Cóc o e íias
Ju i diccionales,en
el
ano
de
icT30.no
c a
e ocado,
y
que
la
ap obó
a si
el
Seño
U bano
VIII.
Non
amen
(dice)
a
up adicla
en en ia
ccedendum
e
,
cum
íjua
an i i
Sac a
Cong ega io
upe
con o e ís
ju i diclio
•
naíibus
,
app oban e
Smo.
Dno.
No o.Y
a i ma
(emu
lo
a si
Diana,
po
elolucion
u
y
a
:
l a
,
me
ci a o
,
ene
no i sime
Dianapa .
7.
Re olu .
Mo al,
a .
1.
e elu .
zi.
V.
.
b
is
p xcijis
e
bis:
E
quod
magis
no an
dum
e(l,Epi copus
Alcxan-
d.e
Spe ellus
i
amici simus
in
uis
do is
Deci ionibus
e i
T-icle ia liciJec.
37.
nnm»
83.
e
ía
u
i a
en ij e
Cong egado
Immuni a isy
Y
el
Do6 i simo
Ba bo a
iene
po
an
in
du_

4
?
di,
6
bien
la
ubíi cncia
de
el
dicho
cap.
Clc icis.
ó
bien
u
inno ación
en
la
Bula
in
Cxna
Dominio
y
en
el
San o
Concí*
lio
T iden ino,
que
e
ale
de
lis
mi mas
pahb as.de
Spe e-
lo
,
y
ci a
ambién
á
Belleco,
concex ando
en
la
deciíionde
la
Sag ada
Cong egación
de
Im aunidad
,
a si
á
el
cap.
3
9
.
lib.
1.
de
P i ilegiis
CJe ico um,$.
5.
num.
14.
ya
ci ado.
Con
lo
qual
pueden
p e eni
mis
He manos
la
eípueí a
á
las
p egun as,que
les
hago
en
el
num.
46.
5
1.
Vengo
ya
b e emen e
á
da
ia
egunda
azón,
que
p ome í
al
num.
8.
pa a.p oba
lo
ilíci o
de
h
e e ida
E -
c ip u a,
y
con enio,
que
coníi h
en
deci ,
que
po
él
e
uje aban
lc.s
Edeíia icos,
y
e
ahun
al
T ibunal
Secula ,
lo
qne
es
ilíci o
,
y
p ohibido
po
Sag ados
Cánones
,
e pe-
cialmé e
po
el
Canon
1
5
.de
la
Bula
in
Coena
Dominisdon.-
de
le
ana ema izan
odos
aquellos,
q
(
di eclí
,,
eí
indi ec
-
e)
aben,
coníl ingen
,
y
uje an
á
los
Ecle ia icos
al
T i¬
bunal
Secula ,
quouis
qu* i o
colo e.
Pa a
cuya
in eligencia
es
meneí e
ad e i ,
que
po
T ibunal
Secula
e
en iende
el
o o
laical,
llame e
Audiencia,
Chancille ia
,
Pa lamen¬
o,
6
enga
el
nomb e>que
quiíie en
da le
,
como
coní a
de
el
mi mo
Canon
1
3.
y
de
la
explicación
de
él,
dada
po
G a-
iis
Deci .
Au .
pa .
1.
lib.
4*
Locus> i e
o um,in
quop obi*
ben u
ahi
(Cle ici)
e i
T ibunal
Secu a e,
qnocumque
nomi•
ne
nuncupa um
,
am
in
cau a
ci ili
,
quam
c iminali.
.Es
aísi,
que
po
h
dicha
E c ip u a
,
ó
con enio,
en
la
p ac ica
halla
aquí
enida, e
con inge
3
los
Ecleíia icos,
á
que
a¬
yan
al
T ibunal
Spcula
de
la
Adnini acion
de
lien as,
a
daca
us
guias,
y
alli
in
mas
in e ención
Ecle/ia íca,
e
les
aju an
us
cuen as
á
los
Co eche os:
luego
odos
los
pe mi*
en es
,
y
Jos
in e enien es
quomodolibeS
con
u
con en i-
mien o
á
e o,
e án
incu os
en
la
excomunión
impue a
po
e e
Canon
45.
51.
B
iemp e en e
enia,
lo
qu
e o
e
oponía
ala
Im-
munidad
EcleiSa ica
el
BMmo.Sc.
Ca denal
A ias
(que
San-
G
a
O
a
Glo ia
haya)
quando
en
la
ya
e e ida
E c p ú a
de
Con¬
co dia
con
la
Recaudación
Gene al,
pu o
po
i
y.
capiculo
el
íiguien e
:
Que
en
quan o
a
los
Coseche os
Rde a iicos
,
e
guá de
y
lo
q
Je
ha
acc lumh ado
ha ia
hoi,y
a
p e enido
en
e ia
Conco dia.
dándoles
,
lo
que
hu ie en
mene ie
pa a
u
con
umo,
y
labo es.Y
las
licencias
pa a
ende
us
u os
,
a si
po
mayo ,
como
po
meno ,
y
las
guias
y
y
de paches,pa a
an po
a los
de
una
pa e
a
o a
,
las
hayan
de
da
los
Jueces
Be
le ia/}
icos,Vica¬
ios
Gene ales
gene almen e
pa a
odo
el^A zobi pado
,y
los
Fo áneos
en
u
di i i o
con
al,que
pa a
u a
de
ellas,
e
hayan
de
e enda
de
los
dmini i
ado es
Gene ales
de
e/los
Se i¬
cios,
o
de
los
pa icula es
en
u
di l i o:
y
unos
,
y
o os
g acio-
amen e
,
in
dilación
,
n
mole
ia
e[pedal
de
las
pa es.
Y
el
Mi-
mjl o
Real
,
que
con a inie e
,
pueda
e
compe ido
po
Juez,
Fcle ia Uco,
coido
iolado
de
la
Inmiunidad
de
la
igle ia.
T
lo
mi
imo
e
en iende
en
las
guias,
y
licencias
,
que
pidie en
los
con umido es
no
Co eche os,en
lo
q
deben
de
ha e
pa a
el
ga a
Je
as
ca as
,
y
amilias,
en
a eglamen o
,
de
lo
que
a
Capi u¬
lado
.
53.
Haga e
aho a
co ejo
dee la
Conco dia,
con
la
que
celeb ó
nue o
Cle o
el
ano
de
1718.
y
con
la
que
a¬
a
aho a
hace ,y
cuyo
eno
iene
i mado
en
el
e e ido
Pa¬
pel.
Po
la
de
nue o
EMino.
P elado
e
manda,
q
e
les
den
las
licencias
pa a
us
an po es,
y
guias
á
los
Clé igos
Co-
eche os,
y
no
Co eche os,
po
us
Jueces
Ecle ia icos,
e -
pe&i
a
men e.
Po
la
de
nue o
Cle o
e
o o ga,
que
e as
licencias
las
haya
de
da
la
pa ce
de
las
Ren as.
Po
lap U
me a
e
dice
e
iolado es
de
la
ImmunidadEcleíia ica,Jos
que
en
o o
modo
lo
hicie en.
Po
la
egunda
e
a i ma
e
de audado
de
la
Real
Hacienda
el
Clé igo
,
que
no
aca*
e
guia
de
la
Admini acion
,
in
in e ención
Ecleíia ica*
Pues,Seno ,quales
eglas,
que
di ecciones
egui emos
,
pa a
que
ni
e
pe u be
la
paz,
ni
nue a
Immunidad
e
iole,ni
incu amos
no o os
en
excomunión
algunaJNi
hai
que
eí
T
1
ponde ,
q
e o
es
una
me a
ma e ialidad,
pues
lo
hacen
a si
losEcle ia icos
po
u
p op ia
olun adjpues
lo
p ime o
ya
e a
pue a
en
elle
papel
i
a
dcci .
del
De echo,
i
n
cap.
Si
di~.
ligenci.de
Fo o
compe en i:
Mani c epa c
,
quod
non ilum
in i i, ed
e Um
olum& iipaci ci
non
pc uni,
u
ue
ala ia
ju»
dicid
ubean
,
cüm
non
i
benc cium
boc
pe
on
ale
,
cui
cnun
•
cia i alea ,&c
.
Y
lo
egondo
,
no
enciendo
como
ea
e a
olun a iedad,quando
alcado
e a
ci cuns ancia
de
la
guia
9
dada
po
la
Admini acion
,
e
denuncia
po
los
Mim os
Reales,
lo
que
e
le
encuen a
al
Ecle ía ico
in
ella.
54.
A
la
e dad,
yo
no
c eye a,
que
la
con emplación»
e
ince e es
pa icula es
de
algunosEcle ia icos.qui ie a
con-
en i ,
y
pe mi ie a,
que
un
Juez
Secula
ponga
en
una
ce-
dulilla.
Dd e
licencia
a
D.N.
Ecle iajlico,
pa a
que
pajje
de
us
Viñas,
b
Molino
,
dos
a obas
de
Vino
,
b
de
Acei e,
pa a
el
ga
o
de
u
ca a.
Es
e dad,
que
e
ha
pue o
ya
alguna
emienda
en
elle
modo
de
cédulas
,
de pues
de
e a
con e encia,
po¬
niendo
en
luga
de
el
da e
licencia
,
o as
palab as
equi alen¬
es
,
que
on:
Da epa o
:
como
íi
de
un
modo,
y
de
o o,
no
queda
habilí en e
la
acción
de
el
Ecle ia ico
al
o o
Secu«J
la ,
como
e
conoce á
de
la
e pue a
,
de
que
e
alen
algu¬
nos^
ya
doi.
Dicen,
pues,
que
en
el
ob edicho
cap.
de
Conco dia,
aunque
e
manda
da
las
guias,
y
e an po espo
los
Jueces
Ecle ia icos,
e
manda
ambién,que
no
algan
in
i
e endadas
de
los
Admini ado es
e pe&i amen e.
Y¡
a sicomo
de
lap eci ion
á
e a
e endación
noíe igue
acción
de
el
Ecle ia ico
al
p o
Secula ,
a si
no
e
in e i á,
de
que
ayan
las
guias
de
el
Codo
,
dadas
po
la
Adaaini a-
cion.
E a
in ancia
e a
publicando
á
oces
u
mi ma
debi¬
lidad,pues
es
ob ia
la
eííencial
di e encia.De
mane a,
que
ei
e enda e
las
cédulas
de
los
Ecle ia icos
po
la
pa e
de
la
Admini acion,es
olo
pa a
oma
azón
de
lo
que
e
ahe,
ó
lle a,pa a
q
la
dicha
Admini ació,
como
pa e
m c eíía-
da,
lo
uno,
enga
en e o
conocimien o
de
las
dichas
can i-
G*
"
^
52
.
dades
,
y
lo
o o,
é o ben
los
audes
,
que
con
nomb e
de
Ecle ia icos
upue os
podían
hace
algunos
Secula es.Y
en
'
e o
no
e
iola
la
Immunidad
Ecle a ica
,
aísi
como
no
e
queb an a
e a
>
po que
la
egulación
délas
amilias
de
los
Bcleíiaílicos
íe
haga
con
ci ación
de
la
Pa e
de
las
Ren as,
pues
ni
en
e o,
ni
en
aqueilo,exe ce
dicha
Ren a,
a&oalgu!
no
de
jju i dicicion
hacii
el
Ecle ia ico.
Tí*
Pe o
dando e
las
dichas
cédulas
en
qualquie a
de
los
dos
modos,
que
á
dicho
e
dan
en
A cos,
el
Juez
Secu¬
la ,
que
las
da,
exe ce
ado
legi imo
de
ju i diccion
ob e
el
Ecle ia ico,
pues
in
mas
in e ención
de
u
Juez
p op io,
le
da
licencia,
palio,
o
pe miíTo
5
como
iel
pe mi io
,
licen¬
cia
,
o
pallo
de
los
bienes
Ecle ia icos
e u ie a
u
je o
al
Juez
Secula .
Po
ello
decía
el
ob edicho
cap.
El
Real,
que
con a inie e
pueda
e
compe ido
-po
Juez,
Eiej a *
ic
o
y
como iolado
de
la
Immunidad
del
a
Igle ia.
Yo
no
me
pe ilad
o,
a
que
ello
e
haya
execu ado
con
e
He
xa,
y
en e o
conocimien o
del
hecho,pues
no
c eo
e
hu ie a
execu ado
a si, i
emejan ee c upulo
íe
hu ie a
mani e ado
al
Juez/q
da
dichas
cedulas,po
algunosde
noío os
los
Ecle ia icos,
que
omos
los
mas
obligados
á
abe ,
y
á
gua da
iludi os
p i ilegios,
y
de echos.
5^.
Dos
modos
de
e ponde
ienen
los
con a ios,
an
de
ninguna
ue za
,que
á
no
ha e elos
yo
oído,
no
los
pu¬
lie a
aquí.
Uno
es
deci
,
que
mandando e
po
el
e e ido
cap.de
Conco dia,
que
las
licencias,
y
guias
pa a
los
an -
po ces
de
los
u os
de
los
Ecle ia icos, e
die len
po
íu
Juez
p op io,
e lexi amen e
,
como
e a
po sible,
queden
la
Vi¬
ca ia
de
una
Ciudad
an
g ande
como
ella
,
hu ie len
de
e *
a
iemp ep omp osá
da
emejan es
guias,
y
q
e a
impon¬
de able
abajo,a si
de
los
Vica ios,y
No a ios,
como
de
los
mi a)
os
Clé igos
acado es,i
á
la
Vica ia,y
eni
á
la
Admi-
mí acion,
a
q
e
omaíTe
la
azonan
cuyas
diligencias
e
g
-
a ia
mucho
uempo,
y
paciencia,
Pe o
de
e e
modo
de
e -
í.
J
pon-
ponde ,
me
de ca o
con
g an
acilidad;
puésTea
abajo
,
ó
no
lo
ea,
con
g ande
incommodidad,
ó
in
ella,
en
odo
,
y
po
odo
,
hemos
de
ob e a
lo
eílablecido
po
Sag ados
Cánones,
y
lo
e ipulado
po nueíl os
P elados.
Y
no
digo
yo
po
un
a i
le e
abajo,
pe o
íi
impo a a
a
ida,
debía¬
mos
mi a
po
la
Iinmunidad
Ecle/ia b'ea
,
pues
e la
ha
íldo
las
niñas
délos
ojos
de
la
Igleíia,
y
obje o
mas
a endidode
los
San os
Pad es.
Lean e
las
idas
de
un
San
Ch i oílomo,
San o
Thomás
Cancua ien e,
A
han
alio,
Amb ollo,
Bo o-
meo,
y
o os
San os.
57.
El
o o nodo
de
e ponde
coníiííe
en
deci
,
que
los
Ecle ia
licos
ionios
con ibuyen es
en
los
19.
millones
y
medio
de
ducados
en
un
exíennio,
y
q
po
eíla
pa e
pue¬
de
lici amen e
la
Pa e
de
la
Admíini l ácicm
llama nos
á
si,
dándonos
la*-
—
b idas
cédulas,
y
apilándonos
la
cuen a
de
nueíl.
.os-
1
íi
débil
es
el
p ime
modo
de
e pon¬
de ,
es
oas
ú il,
é
ii
mdamen al
e e
egundo
:T«es
ahun-
que
ello
íueííe
aísi, án/'
;
e
n
e
hacen
a signaciones
a
iosEcIe-
¿ ilicos,
y
íe
hacen,
)
oeben
hace e
po
el
Juez
Ecleíiaíl -
co
>
olo
con
la
ci ación
de
la
Pa e
de
la
Adminiíl acion,
ue a
de
que
el
no e,
que
debemos
egui
en
eílo
,
es
el
de
h
mi ma
Bula
de
u
San idad,
en
que
concede, e
íe
imponga
ella
can idad
en
un
exíennio
al
Eílado
Ecleíia ico.
Pues
Oiganle
las
palab as
de
la
p ime a
Bula,concedida
pa a
eílo
po
él
Seño
Clemen e
X.
en
el
año
pa lado
de
1674*
P
o
cuyo
eno
han
ido
as
demás,
que
e
han
concedido
,
y
1*
c ahe
Ripia, aducida
en
Romance
en
u
lib.de
P ac.
délas
Ren as
Reales,de deel
ol.
1
20.halla
el
124.que
on
en
eíla
mane a:
Que iendo
ambién
,
que
odos,y
quale qnie
Ecle ia
icos
ya
dichos,que
ebu a en
el
paga ,
Jean
ap emiados
po
los
con enien es
emedios
de
el
de echo,y
de
el
hecho
po
los
O di¬
na ios
Ecle iajlicos
délos
Luga esJolamen ejq
hagan
la
dicha
paga
,
no
empe o
an e
los
Jaeces
legos
,
b
Cob ado es
de
las
di¬
chas
Ga e as,
a
SiJJas,
ni
an e
quaU/quie
o os
Jueces
legos,
b

Í4-
Min jl os
,
pena
de
excomunión
mayo
la e
ien!
cu is:
y
Je
e, *spenas_
impue ias
,
y
p onunciada,
po
los
Sag ados
Cánones,
y
Conjh uc ones
eApo oluas,
en
que
eo
ip o
incu i án,
in
o a,
ninguna
monición,
o
decla ación,
de
Us
quales,
no
puedan
i
abjuel os
po
naa ejmo
es
po
Nos
,
i,
po
el
Pon í ice
Romano,
que
po
empo
ue e,ahunqne
ea
en
i ud
de
quale quie
p i
-
ileg os
Apo ioIleos,
ahunqne
ean
de
U
S a.
C uzada.
Ni
pue¬
dan
,
m
deban
e
con enidos,
y
aplazados,
ino
ilamen e
ap e¬
miado a
la
dicha
paga,po
los
[ob e
dichos
O dina ios
Ecle iaíli-
eos.
&c.
Luego
que
eamos
con ibuyen es
en
eíU
pa ce,
o
no
lo
leamos
,
á mennos
debemos
u
je
ai*
en
codo
lo
pimcipal,
y
dependien e,
es
a
nue o
P elado,
y
hez
Ecle-
iialhco.
Re e o
pa a
la
ul ima
pa ce
explica
el
modo
de
e a
con ibución
nue a-,
quando
hable
de
la
u ilidad
em¬
po al
que
e
ligue
a
la
Pa e
de
las
Rea as
de
el
con enio
e e ido,
pa a
con
los
Ecle iaíKcos.
Jb.
B.en
me
pa ece
quedan
undadas
las
dos
azones,
que
p ome í
al
num.
8.
y
las
muchi simas.que
me
a sil en
pa a
da
á
V.
md.
la
e olucion
de
e
ilici o,
y on a
Sa!
giados
Cánones,
el
paño,
E cnp u a,
ó
con enio,
de
que
e
acal
y
como
yo
no
puedo
deci
o a
co a,
de
lo
que
íien-
o,
me
lia
ido
p eci o
igni ica elo
á
V.
md.
pa a
que
no
aliéndole
de
ola
mi
e pue a,
lo
con ui é
á
o os:
pues,
pongo
a
Dios
po
e igo,
me
aleg a é
que
haya
azones
queco n
enzan,y
delyane can
ellas
mías,y
puedan
ha¬
ce
honeda
la
acción
de
nuell os
He manos.
Y
conílde ando
lo
p olixo.que
he
/ido
en
ella
^
k
I
n
?
e
(
T.
a
P
a
:e
>
po
no
i
e
mas
mo-
ieí o,
pa locon
b e edad
á
la
íegunda.
PARTE
SEGUNDA'.
ÍS>
SI
HACER
LA
ESCRIPTVRA
>
o
CONVENIO
,
DE
QT&
e
aía,
ea
lici o
a
los
Ecle a licos
Co eche os
,
c~
pi ados
de
los
que
no
lo
on
>
o
a
la
con
i
al
¿p,
TT~JS a
es
una
que iion
pu amen e
heo íca
,
y
e -
g*
pecula i a,
ó
como
comunmen e
llaman
los
philo ophos,
hypo c ica
;
pues olo
podía
ene
loga
e
ca o,
que
los
Eck ia icos
Co eche os
e
hu ie an
epa ado
de
los
que
no
lo
on.
y
aquellos
hu ie en
hecho
E c ip u a,
ó
c& enio
con
la
Pa e
de
la
Admini aeió,
po
lo
pe ene¬
cis e
a
us
u os,dexando
áe os
lib es
pa a
pedi ía
eci¬
ación,
iemp e
que
les
con inieí e.
Pe o
como
en
el
con i¬
nuado
con enio
de
aho a
po
una
pa e,y
po
o a
en
la
có-
i adice on,hayan
en ado
EcleCaCicos
de
una,y
o a
linea»
Co eche os,
y
no
Co eche os,
no
iene
p ác icamen e
luga
la
dada,
que
p opone
el
Ti .pues
i
en
los
que
han
con eni¬
do
hai
muchos
no
Co eche os,
es
ce i simo,que
a si
eí os»
como
los
Co eche os
us
cópañe os,han
con a enido
á
lo
di pueílo
po
De echo,
y
que
queda
p obado,quando
e os»
no
po
Co eche os
p ecise
,
ino
po
Ecle iadicos,
han
he¬
cho
emejan e
con a o-
Es
e iden e
,
que
no
lo
han
hecho
po
p eci amen e
Co eche os,pues
i
ue a
a si,no
hu ie an
admi ido
en
él
á
los
que
no
lo
on:
luego
ha iendolcs
ad¬
mi ido,
pe die e
(digámoslo
a si)
ó
enuncia on
aquella
a¬
zón
,
que
les
pudie a
hace
lici o
dicho
con a o
,
i
es
4
UC
puede
halla le
alguna.
6
o*
Explicóme
mas:
e a
que iion
o amen e
pudie a
ene
luga
en
lo
p a£ ico,quádo
los
Ecle ia icos
Co eche-s
os
e
hu ie an
epa ado,
de
los
que
no
lo
on
,
y
po
si
To¬
los
hu ie an
hecho
el
con enio.
Es
a s*
>
q
u
c
n0
^
a
n
becho
e o?
an es
bien
han
Colicuado
amuch°$
no
Co eche os,
pa-
-
‘'
sa
,5 -
:i
aumen a
el
nume o
de
u
pa cialidad,
y
hace
mayo
el
de
los
con encien es
en
dicho
con enio:
luego
en
lo
n .>a¡-
N»co
no
puede
ene
luga
e a
queílion.
Pe o,po que
en
i
Cabildo,que
V.md.
e ie e
en
u
Con ui á
,
y
en
que
me
ha-
11
c
yo,
e
a ojo
la
e pecie,
de
que
i
e a
ilíci a
á
los
no
Co e-
checos,
e
hacia
la
E c ip u a
po
pa e
de
íos
que
lo
on.
He
p o
pue o
el
ci .
de
eíh
2.
pa e»
pa a
cus
e
ea,
que
no
olo
no
hila íamos
en
aquel
ca o
la
di icul ad
,
linoñ
bu ca-
mos
la
mas
elhecha.y
q
en
ealidad
no
hai.pi a
que
queden
en endidos
odos,
que
po
no
e nos,
ni
ahun
de
po sib li
li¬
ci o,
no
hemos
conco dado
en
dicho
con al o.
6
l
,
Siendo
e o
.i i,
y-que
en
una
palab a
podh
que¬
da
de eniba azado
de
e e
dubio
,
diciendo
e
de
Subjei o
Vonju^onen e,
no
obíhnce
in en o
eíol e lo.
Y
pa a
ha-
ce io
,
no o
,
que
los
Co eche os
e
deben
dil insui
en
es
ch es
1
Una
de
Co eche os,po
coíeclias,
y
u as
p op ios,
a si
hele
jaícicos
co no
Pa iaionia!es:O a
de
Co eche os,
po
«onducion¿ó
locacip
de
bienes
agenos
¿
i Mego h ionis.
I
o a
de
Co eche os
po
emejan es
conduciones
,
i ul,
Nccc si a h.
No o
ambién,que
de
ellos
Co eche os
po
a ¬
endamien o,
ó
conducción
,
debemos
iubdl ingui
o ias
dos
cíni es
:
Una
de
a endado es
de
bienes
ágenos
p o a-
nos,
y
o a
de
bienes
agenos
ealmen e
Ecleliallicos,
y
que
po
si
nunca
e lu ie an
uje osá
con ibución.
No o
lo
ul¬
imo,
que
los
Co eche os
,
ó
pueden
(e ^ a,
b
pa da-
Us
de
las
elpec.es
hije as.
Co eche o
o al
llamo
,
al
que
lo
es
de
odos
los
u os,
q„
e
po
ales
ienen
dicha
ujecion,
como
on
Vino,
Vinag e,
Acei e,
&c.
Po
Co eche o
pa ¬
cial
en iendo
a
aquel,
q ie.ahunqiic
lo
ea
de
una
e .iecie.
no
lo
es
de
o a,como
el
que
iene
u o
de
Aeei e.y
no
de
Vi-'
no
,
o
a
Ja
con a.
-
ahnnque
ellos
no ados
ealmen e,
no
me
i en
pa a
el
e#o
de
mi
dubio,
he
enido
po
p eciío
apun a
ella
no ic¡a,pa a
que
e
epa
i
a
enemos,
y
íe
e ec -a
lu
Ai
ex
p
eís
ion
,
y
nías
la a
decla ación,
en
con ingencia
'
¿z
lo
que
el
iempo,
die e
de
si.
61.
Una
co a
es
ce nísima
,
y
es,
que
los
Ede ia icos,
a si
Co eche os,
como
no
Co eche os,
que
dan
,
ó
con ien-
en
da
ibu os
emejan es,
que
on
ealmen e
impue los ,
o
los
que
a o ecen
con
u
con ejo,
ó
auxilio
,
a
que
e
ha¬
ga
íemejan e
con ibución
,
e ián
incu os
en
la
excomu¬
nión
de
el
Can.
i
8.
de
la-Bula
in
Coena
Domini,comocon -
a
de
us
palab as,
donde
incluye,
no
olo
á
los
P incipes,
y
■
pe
ío
ñas
Secula es,
ino
á
las
Ecje ia icas
ambién,
ibi:
Au
qualis
e iam
Pon i ical
i
D
Ígni a
e
in igni i.
También
es
cie ¬
o
,
que
el
cap.
Cle icis.ya
dado
no
excep úa
,
ni
di íngue,
ino
que
hie e
con
la
lanza
de
la
excomunión
Papal, eíe a-
da,á
.qualquie a
Clé igo,
b
Regula ,que
con
qualquie
p e¬
ex o
hace
emejan e
condonacion.Y
cambien
lo
es,
que
el
Do i simo
JBa b.
en
el
luga
ya
ci a ,
en
u
mum.
13.
no
hace
emejan e
di incion
,
i
n
o
que
indií in amen e
dice:
Epi opusloci
,
in
quo
Cle ici
pon e
ol in
colle£ as,&
ga eU
hs eu
alia
muñe a.
íaicis
p ¿ an ,pc c
ai a
p chihe e,
quaU
:
uis
angun jus
puilicum.é
non
p i a um
ip o um
Cle co nm
ol en ium
.
Ahunque,
pues,
odo
lo
dicho
es
ce nísimo
,
es
p edio
ecu i
á
o os
capí ulos,
po
donde
e
conozca
lo
ilíci o
del
con enio
po
los
Co enhe os
epa ados
,
po
el
celeb e
e ugio
,
que
el os
ienen
,
diciendo
,
que
de
nin»
gun
modo
con ibuyen,
pues
de
lo
que
les
pe enece
de
a *
Agnación
en
us
u os,
ahun
no
pagan
co a
alguna
de
los
J9
.
millones,y
medio
de
ducados,y
en
los
demás
npe c e-
cien cs
on
lib es,
pa a
ende los
po
al o
de
el
modo
,
que
quiíie en.
<53.
Pe o
eñe
e ugio
e á
ya
ce ado
po
odo
el
di -
cu o
de
la
p ime a
pa e,en
que
e
Ies
ha
e idenciado
con
la
mi
in
a
e c ip u a,y
ca os
ucedidos, e
incie a
ella
libe ¬
ad,pues
ahunque
no
Ies
haya
pedido
cuen as
de
us
u os,
es
con an e,
que
la
Pa e
de
Ja
Admini acion
iene
iem-
H
p «
del
Ecle ía íco,
no
debe
co ibui
co a
alguna,como
con -
a
de
el
B ebe
ci ado-de
eLS .
Clemen e
X.hu o
o os
mu¬
chos
an es?
po
cuyo
eno
han
íido
los
demás
poí e io es.
Dice,
pues,
aísi:
Que iendo
hace
a
V.
Mag.
a o able
g acia,
•po
el. eno
de
e as
p e en es,
de e minamos,
decla amos,
que
el
Cle
o,
y
odas,
y
ejuale cju e
lgle as
,
Luga es
píos,
y
pe onas
£c
le ia licas
,.a s
Secula es,
co neo
de
qualquie
O den,
ah
inque
Jean
exemp os,y
abunque
jean
de
la
Compañía
dejESVS
,
y
Re¬
gula es,
e
inmedia amen e
u
je
os
a
U
Sede
Apo iblica
:
Ta si-
mi ino
los
Mona e ios
de
ambos
exos
^Con en os,
Colegios
y
Ca¬
bildos
de.
quale qnie
Jgle ias
de
los
job edichos
Reinos
deCa
illa,y
de
León,
e l
an es,y
habi an es,)
e ec i amen e
con i
en es
en
dichos
Reinos
,
paguen,y
con ibuyan
po
u
a a
,
de
la
mi ma
manc a,
quedos
legos,
dichas
ga e as,
y
as,
hajla
la
ob edicha
can idad,
an
jo amen e
de
los
19
.millones
y
medio
ya
e e idos
de
moneda
de
aquellos
Reinos:
es
a
ahe
,
median e
la
paga
de
las
ob edichas
ga elas,
e
/Jas
en
la
dicha
can idad
an
olamen e,y
ob e
olas
las
nomb adas
e pecies
de
co as,que
comoj ueda
dicho
e
cogie en,
y
con umie en
de
aqni
adelan e
en
dichos
Reinos
,
du an e,
y
co ido
el
dicho
ex enio
,
an
ola-
nen e,
que
como e
ha
e e ido
,
ha
de
empeza
de
el
dicho
mes
de
Ago lo
de
dicho
ano
de
1
6
7
4
.
y
como
e
ig ce
e
acaba a
,
y
no
en
adelan e',
no
empe o
,
en
quan o
,d
las
ob edichas
e pecies
de
eo is,e¡ue
el
Cle o,
lgie
as,y
Luga es
píos
ob edichos,y
pe o¬
nas
Ecle i
a ije
as
ya
e e idas
,pe ciben
de
us
p op iaj
ie as
,
o
decimas
,
b
de
o as
quale qnie
en as
p op ias
,
po
si,
b
po
o os
us
A endado es
,
o
ambién
de
limo nas
,
b
de
pue a
en
pue a,
0
en
o o
qualquie
modo,
dadas,
y
ob enidas
,
eg n
el
iempo,
y
que
hayan
en ado
en
u
pode ,
b
que
las
con uma
,
pa a
el
Cul o
Di ino,
o
pa a
los
p op ios
i os
de
us
pe oñas,
y
ami¬
lias
,
eguj
la
a( ación
,
quando
ob e
ell-o
e n ie en
di eo des
las
Pa es
,
que
e
ha a
d
in ancias
de
qualquie
a
de
ellas
,
a
co ia
de
el
con adic o ,
po
los
O dina ios
Ecle ia icos
de
los

,
b
po
las
pé ponas
,'Cjue
ellos
Nomb a en
,
po
las
que¬
jes
han
de
e
o almen e
lib es,y
exemp os,
37.
He
p opueíio,
y
asladado
odas
las
palab as
del
B e e,
que
ba-cen
á
e a
ma e ia,
lo
ano,
pa a
hace
e iden¬
e
mi
upueílo:
y
lo
o o,
pa a
que
queden
ad e idos
mu¬
chos,que
juzgan
deben
con ibui
losEcle ia icos
,e iam
de
us
p op
i
asco
echas
en
la
pa e
de
u
a signacion
,
que
no
olo
es
ai a
u
i
imaginación,
in
o
que
en
igo
en
odo
lo
que
■
es
de
u
aíTacion,
on
o almen e
lib es,
y
exemp os,
y
o¬
lo
deben
con ibui ,
en
lo
que
ue e
ul a
a s-igna¡ionem,y
.en
lo
que
comp an,
o
enden,
ahunque
la
comp a
,
ó
en¬
a
ea
de
lo
que
pe enece
á
la
dicha
a signacion
,
po que
á
los
pob es
Siemp e
les
cabe
la
peo
pa e:
y
a si,cau elo a-
men e,
en endiendo
e
cap i os
en
us
a signaciones,
los
q
po
e e
medio
ha
que ido
cog a ula
á
la
Pa e
de
las
Ren¬
cas,
han
pe uadido
á
muchos,á
que
en en
en
íemeja ice
e -
i
pul
ación.
De
elle
upuedo
e
e idencia,
que
con u e
coda
Ja
oceada
con eniencia
de
los
Coíeche os,en
que
hecha,6
no
hecha
u
a signacion,no
e
les
pide
cuen a
de
la
íupe c e-
.cencia
de
us
u osjpe o
es
e dad,que
de
no
ha e
pedido
cuen as,no
e
igue,
que
no
las
pedi án,pues
en
i ud
de
la
E c ip u a,
á
quien
pongo
po
edigo,
e
les
pueden
pedi ,y
lo
mi mo
uccede
en
i ud
de
el
papel
de
NOS,
que
es
co ¬
ela i o
,
y
a i ica i o
,
cuan o
es
de
si
de
la
íbb edicha
E c ip u a:
y
e pondame
en
iine jn
,
el
que
eí o
nega e
,
íi
no
e
han
de
pedi
cuen as,
pa a
que
e
hacen
a o os?
74
*
De
ede
upue io
e
aca
po
legi ima
con equen-
cia
,
que
el
Eclcíia iico
Co echc o
no
u iliza
en
o a
co a
po
el
e e ido
con enio
,
que
en
el
de euido
aílualá
Jas
cuen as
de
us
co echas,y
po
eíío
quie e
cap i a
al
que
no
lo
es,
y
cap i a c
á
si
en
las
co as,
y
e pecies,
de
que
no
es
Co eche o.
Y
a si
e
e idencia,
que
po
un
de echo
incie ¬
o
de
pa e
de
la
Ren a,
ende
el
de echo
ju i simo,
y
ce ¬
ísimo
de
u
exempeion.
Es,
pues,
u
de echo
de
exemp-
I
cion
64.
-cion
ce iísimo,
y
ju li simo,
pues
con ia
y.l
p obado
de
las
L
yes
Di ina
,
Canónica
,
y
Ci il.
Es
incie o
de
pai e
de
la
Ren a,
pues
en
eniendo
cuidado
en
guia
lo
que
endie¬
e^
que
ue e
de
mas
de
u
a signacion,
no
iene
la
Ren a
que
epe i le*
ni
el
Ecleíiaílico
que
anda
con
umi siones
iipe;
inas
(po
no
deci
i
h
deco
oías)
á
u
hilado.
Dixe,
de -
cuido
ac ual
,
po que
en
quan o
al
po encial
me
emi o
á
la
E c ip u a.
7y.
Con
el
ob edichó
upueílo,y
u
adjun a
e lexión,
y
con
los
nue os
upue los,que
ya
hago
,
e
acaba a
de
co¬
noce
la
u ilidad,que
ienen
los
Ecleíiallicos
Coíeche os
en
'dicho
con enio.
Supongo*
pues,
lo
p ime o,
que
los
Co e-
che os
de
ella
Ciudad,
po
la
mayo
pa e,
ion
pa ciales,
y
no
o ales
:
y
i
algunos
ha»,
que
engan
de
odas
coíechas,
on
an
exiguas,que
íiendo
u
co edad
cau a
de
la
g an
po¬
b eza,que
us
dueños
padecen,
apenas
puede
alcanza
á
lo
q
neceísi á
pa a
us
ú os,y
de
us
amilias.
Y
no
es
ello
lo
mas,
ino
que
pa a
de empeña íe
de
deudas
có ahidas
les
p eci-
a
á
que
luego,
que
las
ecojan
,
las
endan
po
lo
gene al
con
guia,
a egu ados
iemp e
los
de echos
Reales.
Dixe
po
lo
gene al,po que
no
meconíla,
que
ninguno
haya
in¬
e esado
en
ende
in
guia
co a
alguna
,
de
las
que
pueda
ende .
Supongo
lo egundo,
quede
la
e pecie,que
hai
mas
Co eche os
en
eíla
Ciudad,
es
de
la
de
Vino
,
los
qu
a
les
on
an
de
poca
ubílancia
,
que
no
e
puede
an po a ,
pues
lo
que
gene almen e
uccede,es
o ce e
,
ó
ahila e
,
luego
que
las
ides
comienzan
á
p oduci
us
pámpanos:
con
que
el
que
no
ha
endido
deide
Ene o
halla
ines
de
Ma zo
,
e
queda
in
Vino.
como
la
a signacion
de
cada
Ecle iaíli-
o
ea
po
años
,
lo
que
uccede
al
Co eche o
de
mas
en i¬
dad
,
es
,
que
de
us
p op ios
u os
olo
puede
gaíla
es
i e es,
y
en
lo
elian e
de
el
año
comp a
en
la
Tabe na
el
q- íe
ne-ce si a
pa a
us
p op ios
u os,
y
de
us
amilias
,
y
pa*
los
de echos
Reales^a
i ulo,
de
que
le
hicie on
u
a sig-
n« *
K& em
la'qn'. l,
en
conciencia
:debía
c egun
U
aleidaxL
de
ios
u os:
pues
íiél
Vino
de
e' a
Ciudad',
no
puede
du¬
e mas
de
es
me o,
po
que
le
han-de.
hace
a
s
i
guacían
de
él
po
doce
en e os?
Fue a,
de
que
es
co a
ue ce,
que
e
haya
de
e
obligado
el
.Ecleda lico
Co eehe o
á
con umi
po
sí,
po
us
amilias,
y
labo es
,
el
Vino
in ubíiancial
de
íu
CoCecha,.pudiendo
con umi
el
de
asas
ublhncia.
76.
A
la
luz
de
ellos
upue os
e
de eub e
ya
la
o¬
ceada
con eniencia
de
nue os
he manos
Co eehe os.
Y
pa a
que
mas
bien
e
eá/p egun euiosles
á
dos
Coíeche os-
de
Vino,como
ajen
de
el?
Cie amen e
,
ob e
no
pode le
^ca
á
ue a
po
u
calidad
,
el
que
mejo
lib a
íale
de
el,
endiéndolo
en
la
Tabe na
,
que
la
nii ma
Adminiíi acion:
le
e
nal
a;
de
donde
e
ligue,
que
iendo
olun ad
de
el
Rey
nueí o
S .
que
no
olo
ilos
Ecleíiád eos
,:íi
no
ahun
á
los
Secula es,
e
les
baxe
el
ce cio
de
u
co echa
en
los
a o os,
que
de
ella
hacen
,
como
no
ienen
o o
modo
de
ende -
e
,
aíTegu a
el
Ecle iadico
en
dicha
Tabe na
los
de echos
Reales,
no
olo
de
lo
que
e
le
a o ó,
lino
ambién
de
aque¬
lla
baxa
g acio a
,
qne
u
M
igedad
hice
á
odos:
con
que
e
e
ya
la
u ilidad
de
la
Pa e
dé
las
Ren as,
pa a
con
los
Ecleíia icos
Co eche os,
pues
no
o o
les
pe cibe
,
de
lo
que
debian,
ino
de
lo
que
no
debian
cambien.
77.
Dixe
i
que
mejo
lib a:
po qaie
quan os
Ecle iadi-
cos
hii,
a
quienes
e
les
en e iene,
y
no
e
les
da
Tabe na,
e ique
endan
us
Vinos?
Yo
puedo
deci
de
mi,
que
aho a
dos
años
los
pe dí
codos
po
no
ha e me
dado
lugany
aho¬
a
es
pe dí
los
mas,
po que
quando
e
dio
la
Tabe na
e -
aban
ya
los
mas
o cidos,
y
no
ue on
ni
Vino,
ni
Vinag e.
Y
en
la
co echa
pallada
,
no
dando eme
Tabe na
,
en
que
ende lo,quilo
pone
una
nue a
de
mi
cuen a,
mi
he mano
D.Diego
Leand o
de
Guzman
(po
eí a
yoau ence)>íTegu-
ando
los
de echos
Reales,
y
uje andola
á
la
Admini l a-
cion,
y
de pues
de
mucho
empeño,
y
de
da
iado
po
e)
I*
en-
<j8.
endedo
pa a
dichos
de echos
Reales,
e
palla on
mas
de
dos
ieícs
íin
pode lo
con egui .
Y
á
V.
md.
sé
ambién
le
ucedió
lo
mi
ino
en
u
co a
co echa
de
el
ano
pallado
ha-
iendo ele
pe dido
en e amen e
oda,po
no
ha e le
dado
Tabe na,
en
que
endc la:y
de
e los
pudie a
da
o os
mu¬
chos
exemp
la es.
Pues,
Seño
,
donde
ella
aqui
e a
an
pu¬
blicada
u ilidad
de
los
Co eche os
?
En
qué
coníiíle
an o
anhelo,
en
que
dicha
E c ip u a
e
celeb e.
78.
O,
Seño !
me
di án,que
po
e la
E c ip u a,y
con¬
enio,
hai.Ecleiia icos,
que
no
e
les
epa a
en
i
ias
Viñas,
u
Oli a es
cn
o almen e
uyas,
yen
u
cabeza
Pola
paí an,
y
han
paíLdo
íin
la
con ibución
cíe
Cien os,
que
debían
en
las
en as
de
us
u os:
y
a simi .no
,
hai
Ecle iaílicos
,
que
enden
us
co echas
en
us
ca as,
y
e
les
di simula
po
Pa -
e
de
la
Admini l acion:
en
lo
qualya
edemueíl a
la
u ili¬
dad
de
el
Lcle iaíUco,y
pé dida
de
la
dicha
Adminiíl acion.
A
eí o
eípondo,
que
concedo
ucceda
a si;
pe o
niego
ea
en
ii ud
de
la
E c ip u a,
y
con enio.
Po que
i
hai
algún
Ecicíiaílico
,
en
cuya
cabeza
pa len
los
bienes
indi i os
con
us
He manos
,
ambién
he
iílo
yo
en
el
lib o
de
a o os,
pueíla
una
no a
al
ma gen
de
el
a o o
,
hecho
en
una
Viña
de
Ecleíiaílico
,
qUe
en
ub hncía
decía
a si:
E a
im
e a
p o
nai i o
,7
enga ep e en, e.
Y
íi
hai
algún
o o
Eclc ial i-
co,
que
enda
po
meno
en
u
ca a
(que
no
me
con ia
)
pe¬
o
me
con ia
mui
bien
ha e
o os,
á
quien
e
Rs
denuncie
una
ai
oba
de
V
ino,
V
inag e
,
ó
Acei e
,
que
conduzgan
á
la
u
ya.
Y
íi
nnalmé e>hai
algunos
Ecle iaílicos,á
quienes
e
les
di simule
algún
aude
(que
ambién
lo
igno o)
pe o
sé
mui
bien,
que
á
algunos
a
ho as
incoen
modas
de
la
noche
e
les
han
i í ado
po
la
Ronda
,
auxiliada
de
el
B azo
Ecle*
íiaílico,
us
ca as,
po
una
le i sima
ío pecha
,
de
que
un
Secula
hu ieíle
ocul ado
en
ellas
una
poca
de
ca ne
de
aude.
,
72.
Pues
í
odos
los
Ecle iaílicos
eílabamos
comp ehen-
di-
69
-
didos
en
la
E c ip u a,
y
con enio
de
el
año
de
71
8.
haí a
in
de
725.
quien
cau a
la
no able
di e encia e
que
á
unos
e
Jes
palien
po
p op ios
los
bienes
ealmen e
agenos
,
á
o os
e
les
e c upuiice
ahu
en
los
p op ios?
Que
unos
pue¬
dan
de auda
en
íus
conducciones,
o os
no
puedan
con¬
duci
lo
que
es
uyo
?
A
unos
e
les
di simule
el
aude
,
y
á
o os
e
les
bulquc?
Ve d
ade a
men e
es
c e
el
a gumen o
nías
e iden e
,
de
que
no
po
dicha
E c ip u a
,
ino
po
eL
alimien o,
que
pueda
ene ,
ó no
ene
che,
ó
aquel
pa i¬
cula
Ecle ialiico
con
la
Pa e
de
las
Rencas, ucceden
eílas
di e encias
an
no ables.
Y
que
es
ce ci simo
,
que
la
e e i¬
da
E c ip u a,
y
el
papel
de
NOS
,
a i ica i o
de
ella,
no
í -
e
de
o a
co a,
que
de
da
á
la
Pa e
de
las
Ren as
una
,i?
cui ad
ampia
de
ex.i
p
o
libi o
al
Ecleiiaíiico.que
le
pa ez¬
ca
,
bu eandole
aude,
donde
quizá
no
imagina
ha e lo.Y
no
pudiendo
dexa
de
íe
o eníi o
al
Ellado
odo
qualquie-
a
pa icula
inju ia
,
ex o ion,
ó
ag a io,
no
se
que
azón
pueda
ha e
en
nueíl os
he manos,
que
han
con enido,
pa*
a
que
alanceada
la
inju ia
,
y
ajamien o
de
el
pa icula
Edeíia ico
,
con
una
ap ehendida
cong a ulación
hacia
la
Pa e
de
las
Ren as
,
haya
de
pe a
mas
en
u
e imacion
ek
n,
que
aquella
ulne ación,
y
de do o
común
á
odos.
80.
Y
no
es
el o
lo
mas
,
ino
que
po
e e
medio
mi
Igle ia,
cuyos
u os,
que
on
olo
Acei e,
i en
de
aumen¬
a
el
in e és
de
la
Ren a,
pues
gene almen e
e
a iendan
á
pe íonas
Secula es,las
que
en
codo,y
po
odo
con ibuyen.
En
el
Vino
dia io,
que
comp a
pa a
el
Sac o-San o
Sac i i-
ció
de
la
Mi l a,
e iá
dia iamen e
con ibuyendo,
in
que
en
odo
elle
iempo
,
que
el
mui
Noble
Ayun amien o
de
e a
Ciudad
ha
enido
á
u
ca go
dicha
Ren a,
e
haya
e i icado
ha e lc
edimido
á
u
ab ica
un
ma a edí
po
la
con ibu¬
ción
dee ie
ga o
an
p eci o.
No
sé
yo
como
nueíl os
Ca-
holicos
oidos
lle a án
oi
deci ,
que
en
alguna
Ciudad
pagaban
las
Igle ias
de echos
de
el
Vmo
ini no,
que
co a-;

70
.
p aban
pa a
ma e ia
de
la
Coníag acion,
y'pai'a
con e i -
e*
y
a
n
u'b
a
n
c
i
a
e
en
la
Di inísima
Sang e
de
Nued o
Seno
Je u-Ch ido.
Iuesedo,
que
an o
di uena
ahunal
menos
Ch i iano
oído,
ella
con
g an
di simulo
,
y
como
íi
no
íuccedie a
,
pallando
en
A cos,
íiendo
caula
los
Ede-
íiadicos
,
que
con inie on
en
la
E c ip u a
de
aquel
año
,
y
los
que
han
i mado
el
papel
de
NOS,
Y
no
olo
enemos
e -
e
eíci
«pulo
los
de
con a io
en i ,
ino
q
e
nos
hace
mas
en ible
,quando
emos,
que
nued a
Iglelia
con ibuye
de¬
echos
po
el
Vino,
que
la
Admini acion
iene
en
us
Ta*
e nas,
an-d ido o
en
íi
loes,
que
cada
dia
e c upuliza-
nos
(ob e
i
hemos
hecho,
ó
no e dade a
Con ap acion,y
Sac i icio.
81.
Ya
hemos
ido
las
u ilidades
ingidas
de
los
Co e-
che os:
qué
di éyo
aho a
de
los
no
Co eche os
?
Como
pcdie
e
cu
a los
de
culpa
1
Como
les
libe a é
de
an a
ex¬
comunión
?
Que
ía is accion
da án
a
las
i mas^q ie
han
he¬
cho
de
u
con enio
?
Dos
modos
ienen
de
eíponde .
El
uno,
es
deci :
Sic
oloy ic
jabeo, i p o
a one
olun as.
Pe¬
o
íi
la
olun ad
es
ciega
,
como
ha
de
ene
luz
de
azón?
Ya
edá
con encido,
que
no
po que
quie a
,
puede
el
Ecle-
íiadico
enuncia
de
el
p i ilegio
concedido
di ec amen e
al
Edado
,
y
inde eC amen e
á
Tu
pe ona.
El
o o
modo
de
eíponde ,es,que
con
elle
con enio
aben,y
lle an,y
no
e
les
epa a
en
que
ea
mucho
,
ó
poco
,
po que
no
e
han
he¬
cho
a signaciones,
y
pueden
comp a
po
al o
,
&c.
Y
ede
modo
de
eíponde
edá
eda güido
de
alío
en
la
p ime a
pa e:
A
demas,que
ni
ahunque
ue a
e dad,
e a
azón
ba -
an epa a
hace les
lici a
la
enuncia
de
u
p i ilegio.
Ve ¬
dade amen e
no
me
admi a a
,
que
e
l
con enio
le
hu íe a
hecho
po
los
Ecle iadicos
no
Co eche os,
á
no
ha
e
p e¬
cedido
el
con encimien o,
que
de
u
ilici ud
e
le
hizo
en
publico
Cabildo,
conco dando
odos,
y
in
da
la
meno
a¬
zonen
con a,
íiendo
.el
p ime a
ei
mi
ino,
que
al
dguien e
7
*
dia
o
Ji
c
í
o
las
i mas.
Mi
igno ancia
e
con unde,
y
íoio
hallo
la
alida
,
de
que
les
ha iá
dicho
algún
Theologo
,
6
Ju i a
la
ú il,
y
nbola
azón
,
de
que
no
condando
po
Elc ip u a,
ino
po
papel
(imple,
ó
con a o
e bal
el
con¬
enio
,
no
íe
peca
,
ni
e
incu e
en
excomunión,
lo.
que
es
mas
digno
pa a
la
i a,
que
pa a
la
e pue a-
82..
O a
dan
los
Ecleíia icos
Co eche osá
mis
a gu¬
men os,
en
o den
á
la
inu ilidad
de
el
con enio
,
diciendo!
que
hai
muchos
Ecleíia icos
,
a
quienes
no
e
les
ha
epa a¬
do,
íi
las
Coíechas
on
de
bienes
p op ios,
ó
a endados
,
en
loque
po
lo
que
mi a
a
Cien os,íaie
pe judicada
la
Ren a.
Pe o
pa a
ella
iní ancia
,
y
pa a
que
conozcan
a si
dichos
Ecleíia icos,
que
la
hacen,como
la
Pa e
de
dichas
Ren as,
no
íe
nos
ocul a,
lo
que
á
nue o
de echo
con iene,
hice
en
la
legunda
pa e
aquella
di e encia
de
Co eehe os
,
que
ol í
á
no a
en
e a:
po que
e
pe uadan
,. e
abepo
acá
mui
bien,
que
Clé igo
e
deba
llama
negociado ,
quale>
ne¬
gocios
les
lean
p ohibidos,
y
quan as
condiciones
e
equie¬
en,
pa a
que
(ahunqne
ea
negociado
legi imo)
pie da
el
p i ilegio
de
u
exempcion
:
y
que
úl imamen e
nos
con a
quan o
e
con iene
en
el
au o
,
que
llaman
de
P eílden es*
1
odas
las
quales
co as
omi o,
como
bien
Cabidas
de
V.
md.
y
po que
ha iendome
dila ado
en
e e
papel,
no
es
azón
e
mas
mole o'.
Sola
una
co a
di é,
y
es,
que
demás
de
las
jazones
de
ju icia,
que
a guyen
de
ilíci o
,
y
con encen
de
pecaimnu o
el
mencionado
con enio
,
h i
una
u gen ísima
de
cong uencia.
E a
e
s
la
cha i a i n
unión,
que
en
odo
de¬
bemos
p incipalmen e
ob e a
los
Ecleíia icos,
pa a
la
ob-
e ancia
de
nue as
leyes,
con e acion
de
nue os
P i i¬
legios
,
y
hono
de
nue o
al i simo
E ado.
83.
Bien
e
conoce
po
e e
papel
,
quan as
azones
nos
a si é,pa a
ha e nos
de inido
de
aquel
có enio,y
á
la
ho a
de
e a
no
hemos
i o
de
los
con a ios
o as,
que.
las
qne
dexo
e u adas
en
eljahunq
las
q
pudie an
hace
jüguna
n S
apa-
j
2.»
^
apa en e
ué zalas
he
pue o
yo
po
mi, in
ha
e
e
las
oído;
i
í’oio
,
po que
en
lo
publico
no
engan
po
an
de o mada
de
azones
u
c olucion.
Pues
co eje
aho a
el
p uden e,
cj ul
de
las
dos
Pa es
e
pod á
llama
lade unida
,
y
la
(pe
pe u ba?
Ce nísimo
es,
que
co iendo
el
hilado
Ecleíhíli-
co,
y
la
Adminiíl acion
en
el
modo
mi mo
,
que
en
Se illa,
y
en
odo
el
A zobi pado,
inque
yo
epa
o a
co o,
noha-
ia
mo i o
alguno
de
diíco dia,
ni
sé
yo
po que
no
epe i
euiejance-E ciip
cu a
pueda
e a au o
de
di leníion
alguna.
An es
bien,
i
en
i ud
de
ella
no
e
han
hecho
a signacio-
nes
á
los
Ecle ia icos,
á
unos
e
les
noca,
y
á
o os
no.
Co ¬
iendo
las
co as
po
u
egula
ca e a
,
i
hu ie e
alguna
jmmode ación
en
los
Ecle ia icos,
e
impedi á,
la
Admini -
acion
end á
u
mas
egu a
economía
,
y
odos
i i emos
quie os,
unidos,
y
amigables,
in
que
,
el
que
al e
de
dicha
E c ip u a
,
pueda
cca iona
el
meno
ceño
en e
los
Ecle-
ia icos,y
la
Pa e
de
las
Ren as,lo
que
no
uccede,no ando
las
di e encias,que
uíán
los
Mini l os
de
ellas
en e
los
Ecle-
{ia icos.
Y
íi
no,p egun o:
El
Ecle iaí ico,que
e,que
le
de¬
nuncian
con
ie i simo
undamen o,
y
al
mi mo
iempo
e,
que
á
o o
Jqdi simulan
legí imos
audes,
end á
p uden¬
ísimo
undamen o
pa a
quexa e,y
mi a
con
algún
ceño
á
los
denunciado es?
34.
YA
e
conoce,
que
con
azón
e
debe
quexa ;
ahun-
que
pa a
el
ceño
le
e io e
u
Ch ií iandad.
A si,Seño
mió,
yo
engo
po
úas
con enien e
en
lo
Ch iíliano,
polí ico
,
y
económico
,
no
e
haga
dicho
con enio
en
la
o ma
,
que
ha aaqui,
ino
que
ayan
las
co as
di igidas,
ygo e nadas
en
el
común
modo
,
que
e
p ac ica
en
el
A zobi pado
,
lu-
ciendo e
usa signaciónes,y
pagando e
u
e acción
alEcle-
iaí ico
,
que
la
debie e
pe cebi
,
pagando
eñe
en
lo
que
ue e
legí imamen e
alcanzado»
El o
qiie
en
odo
ca o
p o-
cedía
bien
,
p ocede
ahun
mas
pi amen e
,
co iendo
e as
p
en as
po
el
Nobilísimo
Ayun amien o
deeí a
Ciudad
cnya
no icia
no
me
pc Yuado iaya
llegado
nunca
la
di e en¬
cia,
que
los
Mini os
de
ellas
hacen
ene e
los
Ecleíiaíbcos,
-ni
menos
c eo
ele
hayanp opue ío
los
g a ísimos
e e u-
pulos,
é
incon enien es,
que
debe
ene ,
y
eme ,
a si
ob e
el
e e ido
con enio
,
como
ob e
qualquie a
indebida
con¬
ibución
de
qualquie a
de
dichos
EcleíiaíUco-s,
que
a
buen
Telu o
hu ie a
pueílo
el
con enien e
emedio.
^De
°do
lo
dicho
in e i á
V.
md.
mui
bien
,
qual
ea
mi
e pue la
á
odas us-p egun as,
y
lo
bien,
ó
nial
,
que
ha
he-
x:ho
en
us
e oluciones
,
ien
do
qúan o
con ía
de
elle
papel
nú
en i
en
conciencia.
A cos,
y
Julio
2,4.
de
172,6.
B,
L.
M.
de
V.
md.
u
mas
eguco
Se ido.!:
y
Compañe o,
D .
D.
Eugenio
Nicolás
de
Guzman
y
Má quez.
'Bemendo
en iado
c a
Con nl a>y
e undido
e
me,
egun
con ia
de
e ie
Papel,
cid a
15.
de
Diciemb e
de
1716.
p e en p
Cc-njul a
,
y
JReJpue ia
al
mui
Noble
^Ayun amien o
de
dicha
Ciudad
con
el
Memo ial
guien e
.
SEÑOR.
H
A
iendo
V.
S.íuba endado
las
Ren as
P o inciales
de
eíla
Ciudad
eí e
p e en e
año
de
1726.
e
u
e
ico
onda
en e
los
Ecleíia Hcos
de
mi
Igle ia,Cob e
¡
e
debe ía,
6
no
o o ga
de
nue o
E c p ix a
de
con enio,
emejan e
a
la*
eílipnlada
el
año
paliado
de
1718.en e
V.S.
y
el
Eihdo
Ecle iaííico»
hu o
en
ella
di e en es
pa ece es,
lo
<}
a
e
mc
obligo
á
hace
la
Con ul a,que
adjun a
con
u
e pue la,p e-
en o
con
el
debido
endimien o
áV.
S.
El
mo i o
de
eí-;
i
p esen ación
no
es
o o,q
el
de
que
V*S.
quede
o almen-
*
*
e
1