Consulta, que se hace sobre un caso acerca de la libertad eclesiastica en la essempcion de Gavelas

% £íT CONSVLTAi QUE SE HACE SOBRE UN CASO ACERCA DE LA LIBERTAD Écleíia ica en la e lempcion de G a elas* * n PR MIO ; LA’ :a , que engo en u li e a- A hd. y u de inie es, y eípcélo. cii ma e ias de :ia, me obliga á con ul ac¡ . el ca o íiguien e , que Ha no icioío de la mayo él > di cu o no la e á de echo , lo que ha ocaíio- iage , que V. md. aho a hace á la Ciudad de Se illa. Es, pues,, a si/ i. Po el año paíTado de 171 S. egun pa ece, eniendo po u cuen a las Ren as P o inciales de u di i o el muí Noble, y mui Leal Ay qn a mien o de e a Ciudad de A - eos de la F on e a , e hizo una É c ip u a d"e an acción, y conco dia en e el E hdoEde ia ico de ella , y dicho Ayun amien o , que po lo e peó i o á lo paíTado , e e¬ ducía en ub ancia, a que los Ecle ia icos no epi ieíTem con a dicho Ayun amien o co a alguna , po azón délo que hada allí les e aba debiendo po u Re acción > ni di¬ cho A y un amien o hu ie le de ' ¡ ampoco co a algu- na,de lo que algunos Ecle ia icos Co eche os le e aban de¬ biendo , po azón de alcances en us co echas : y po lo í'e pe i o á el modo, que en adelan e gha ia de obíe - ■ /; • - A ZVi ; UI se con ian2 u a de 1 de nudo conciem á V. md, ahüquec pa e de odo el h nado el a , e eduela dicha E c ip u a , á que dicho E ado Ecíe- j ia Hco nohu ie w de pe cebi co a alguna , po i ulo de la ob edicha Re acción, de lo que debie íen coníumi en las es e pecies de ino , inag e, y acei e , y de las demas uje as á con ibución , ya uellen Co eche os.yá no lo ue - en : pe o con kcondicion de a o os, que e ha ian de ha¬ ce a dichos Coíeche os de us p op ios u os, eñalamien- o, ya signacion de us pe onas , y amilias, y aí acion de las can idades de dichas e pecies , y que lo que conduxe íen de us haciendas, po e i a el aude , que podia ha e de pa e de los Secula es, aliendo e de el no ub e de Ecle- ia icos, ue e con cédulay guia de la Ad uinií ación , y O as co as, que de dicha E c ip u a con ian : y en lo ocan¬ e á ca nes e les hu ieí e de da la a signada baxa de los de¬ echos co e pondien es,con iando de cédula de el Ecleíia - SÍco. z, Pe o ahunque es e dad , que on las dichas condi¬ ciones e lipuladas , y i madas po los Dipu ados de el Cle¬ o ,bien abe T. md. no e han hecho cales a signaciones ; y que ahunque ealmen e e han hecho los a o os, no po e l o e les ha pedido cuen a á losEcle iaílicos Co eche osjíi bien, en i ud de dicha E c ip u a , ílemp e iene la Pa e de las Ren as le an ada la mano pa a pedi ías, como ambién pa¬ a hace á u a bi io la ex o íion, que quiíie e en qualquie pa icula Ecle ia ico, como e ha expe imen ado en al¬ gunos , á quienes , ahun pa a le i simas culpas , y ealmen¬ e in aude, ha e ado an lexos de a o ece dicha E c ip- u a, que an es les ha é ido de daño. Ha íido p eci o ha¬ ce eíla e lexión , pa a lo que adelan e p egun a é a V.md. ob e la con eniencia empo al de dicha E c ip u a. 3. Eíla e pi ó, po ia de Diciemb e de 172,0. y ha ien- do enido á eíla Ciudad Recaudado o aíle o, e hizo a - ignacion,y e cob ¿> po el. E ado Ecle ia ico la Re acción pe enecien e 4 cada uuo de us indi iduos. Vol ió el dicho J 5 Nobili simo Ayun amien o > en p o ecucion de u piado o animo en ampa a los ecinos, á oma po uba iendo di¬ chas Ren as P o inciales de de p ime o de Ene o de 1723. y el E ado Ecle ia ico > íin hace no edad, ni nue a E - c ip u a,ó con a o, íeman u o en aquel mi mo modo, que e ilaba, en ue za de la an igua , e o es, á los no Co e- che os no e les e i uia , ni ha e i uido co a alguna , po azón de íu Re acción , y p eci as dia ias con ibuciones 5 a los Go eche os no e les ha pedido cuen as de us p op ios u os en la pa e, que on Go eche os, y en la que no lo on, no e les ha e i uido ampoco co a alguna. Tu o in eíle u o ( al, qual a V.md. con ia, y le he iníi» nuado en el nüm. 2. de e a Con ul a) á in de Diciemb e de el ano pallado de 172,5.Vino Recaudado ex año po pa e de el A íen i a de de p ime o de Ene o de 1726. con el e-, mo de la in e ención,y de de luego algunos Ecle ia icos* e imulandoles la conciencia en el modo , y p a ica haíH alli expe imen ado en e u E ado, y laPa edela Admini - acion de dichas Ren as5 pues po ella eian , que e ol-: ian e dade os con ibuyen es los Ecle ia icos no Co e- che osalo menos, pa a ex e mina an ho o o o abu o, no qui ie on, ni han que ido acedula como an es , en lo que oca a ca nes, i no han con ibuido en e amen e po odo (u p ecio, como i ue an Secula es ; y en quan o á las demáseípecies, pidie on al Admini i ado e les hicieí e u egulación,el que la p ome ió hace , luego que queda íe po al ixo Admini i ado . Y de e a e olucion die on epe i¬ das eces no icía los dichos Ecle ia icos al Seño Vica io* in lándole a que ob e ello e oma lela mas ace ada e o; lucion. 4. Po Junio de e e p e en e año de oj jóá uba enda e as Ren as el e e ido Nobilísimo,y Pn simo Ayun amien o : y a si mudadas las co as, pa eció á e os Eck ia icos e a azón, que, ó con nue a o ma e hicielTq ~ ^ az “ ' ~ w * 4 ; nue a E c ip u l, in expe imen a los pe juicios empo a¬ les , y de conciencia , que haíla aqui, 6 e eílu ie l e úl i¬ mamen e á hace us a signacio ies, y oma u Re acción el que debie a , co iendo con la Adminiíl acion en la mi - ma o ma, que o as Ciudades, y e pecialmen e la de Se i¬ lla , cuyas di ecciones, y e oluciones, como de nueíl a Ma iz,debíamos egui : y que debía jun a e el e e ido Eí ado Ecleíiaílico de eíla , pa a oma la mas juila, Ch iília- na, y paci ica delibe ación ob e ello. No di placio elle dic¬ amen, como an a eglado , a alguno de odos us indi i¬ duos, ahunque jun os en o ma Capi ula algunos de los .p incipales de ellos, po algunos ines, e in e eííes pa icu¬ la es (que no e nece si a u exp e sion ) di sin ie on de p o poíicion an, juíli icada. 5. Y ahunque an es de eíla Jun a odos con inie on en la dicha p opo icion den o de ella , á ida de la e e i¬ da con adicción , no e a egla on , ni con inie on en los dic ámenes los Ecle iaílicos, que e halla on con eíle mo i¬ o, in ixa delibe ación e eneció el Cabildo.Y ahunque en e eíle, y el que di e de pues , hu o o o pa icula de los (Vene ables Ecle iaílicos de la Pa ochial de S . S.. Ped o ,en que e dice e de e minó eíla á lo que codos unánimes los de una , y o a Pa ochia hicie en, no obílan e, no haciendo ello al ca o de la p e en e Con ui á, lo omi o. (5’, Con la an edicha inde e minación , el Seño Vica io ol ió á jun a el Cle o de nueíl a Igle ia de S a. San a MA¬ RIA , y con u acoí umb ado zelo , y conocida Ch iílian- dad, y p udencia, ci ando odos jun os en o ma Capi ula , dixo : Que el in de aquella Jun a e a pa a de e mina úl i¬ mamen e ob e el ca o, que ha ia quedado indeci o en el p ime Cabildo, y que en eíle , hablando cada uno en u lu¬ ga compe en e , haV.ian de o a lo que in ieíTen en con¬ ciencia ,lle ando delan e de us ojos á Dios N, S . lepa an- do e di codo ie pe£ «> y pa/sioo humana. Habla on P OL ' o den los e es p ime os, y dixe on abie amen e: Que a en¬ dida la p opo icion en conciencia, como mandaba dicho S . Vica io, no podían dexa de o a , que la dicha E c ip u a, de que e a aba , e a ilici a , opue a á Sag ados Cánones, po a&i a de la libe ad Ecleíia ica , de la que no podía Ecle iaílico alguno enuncia , po e p i ilegio no pe ío- nal, ino concedido á codo el Ellado Ecle ia ico. Y que e i¬ a acción ie conocía (dexando o os mo i os, y cau as) en que los Ecle ia icos pob es/ no Co eche os, quedaban g a¬ ados en la con ibución dia ia, po la comp a,que po me¬ no hacían,y á que les p eci aba u pob eza. Además, que ni ahun los Co eche os gozaban de libe ad alguna en i ud de laEíc ip u a,que po algunos e in en aba hace . Y queá lo i lici o de ella no íe oponía la e poncaoeidad, conque al¬ gunos que ían o o ga la,pues ahun de e e modoeílaba p o¬ hibido po Sag adas Sanciones, de las quales algunas e ci a¬ on,y ahun e leye on. 7. A i a.de ella lib e» y dé emba azadá e olucion de los dichos es p ime os Ecle iaílicos, los demás, que e i- guie on , dixe on: Que olo que ían execu a lo que uelle mas a eglado a conciencia , laque en ningún-modo que¬ ían g a a . Y ahunque no al ó Ecle iaílico, que dixelle:Se ie a p ime o, i o o ga la dicha E c ip u a, y co e como an es con.la Pa e de las Rencas,e a ú il, ó no e a ú il al hi¬ ado Ecle iaílico, y que de pues e e ía,y con ül a ia, i e a, ó no a eglado á conciencia , no obílan e ,los demas qui ie- on e p ime o e le a eglamien o , que aquella u ilidad. Y iendo los ya e e idos es Ecle iaílicos, que los demas Tolo e allan de la p opo icion condicional de en a en di¬ cha E c ip u a, ie a conciencia ; pe o que nada de e mina¬ ban ob e i loe a.óno, a oja on la p uden e p opone on, de que e pe o , de que no aí en ian de el odo a u pa e¬ ce , ahunque lo enían po an egu o, en ma em^ an g a^ e § con ulcaíle á u Excelencia el A zobi po mi Seño e c. cnipuló, que ob e el o o gamien o de dicha E c ip u a íé hayia uíci ado : y que Eendo u upeiio dic amen , que no ha ía - azón pa a el, odos ciegamen e obedece íamos la e- olucion de u Excelencia , ya ue e ob e lo dicho, ó ya e- caye íe íob e la ub i encia de ele c upulo , 6 que no debía o o ga e la dicha E c ip u a. 8. Además de e o, íe p opu o, pa a en ca o de íe cie ¬ o lo ilici o de dicha E c ip u a, po lo que comp ehendia á los no Co eche os, e con ul a e á u Excelencia, i pod ían los Co eche os epa a e de los que no lo on, y o o ga di- cha E c ip u a, po la u ilidad, que imaginan les eini a de ella, en lo que pa ece no podía ha e emba azos pues,no en¬ ando en ella los dichos no Co eche os, no les e ulcaba po ella pe juicio alguno ; i bien podiaha e o os mo i- os, que íiliunde la hicie an ilici a. Tan Ch i iana p opo ¬ ción,digna de un Cle o, e d a d e amen e obedien e a ul e¬ lado, e ab azo po codos* pe o con la condición, de que di¬ cha Con ui á e ha ia de hace en los mi mos é minos, que allí e p oponía : y que pa a que no queda e e c upulo algu¬ no á linos, ni o os,ha ian de i ma la odos,de de el mayoc ha a el meno , y de elle modo e la cada uno, íi e hacia, ó no, íegun debía íe . c>. E c ibió e la Ca a de Con ul a(la que V. m d . n o io, po la oca ion , que a iba dixe) y c educiaen ub ancia a los é minos iguien es, y de la que queda e imonio en mi pode , pa a p eíen a lo íiemp e que con enga : EXmo. S . po el año paí ado de 718. hizo el Cle o de e a Ciudad E ¬ c ip u a de conco dia con el llu e Cabildo de ella, á cuyo ca ^oe aban las Ren as P o inciales, que es la que emi i- mos á V. EXcia. y ha iendo e pi ado , ahunque ha ha ido algunas di e encias, ha iendo con enido en ol e la á ha- ce el Cle o de S. Pedí' 0 » e pe amos olo pa a ello el^ bene- pláci o de V. EXcia. cuya ida,&c. Llegó e a Ca a a uno, de los que la debían i ma ; y ha iendola yi lo, y q ue ^°> e 7 - con ul aba á u EXcia. con 1,1 is££ndad, cjne e debía,en ca¬ o de an a g a edad , y con el modo , y heno , que ha ia quedado gene almen e aco dado , e eícusó á i ma la, lo que hizo ambién o o , y ahun habló al que debía , dicien- dole, no e a azón e e e ibie le de aquel modo alaz, p inci¬ palmen e á un an Supe io P elado , quien no pod ía dexa de ene g a e dolo , i dada la eíolucion,halla a de pues no ha e íido e ídico el in o me.. io. Re pondió e, que e e e ibi ía o a Ca a en la o ¬ ma, que e decía, y que e a azón, y que pa aeílo e ol e¬ ían á jun a el dia íiguien e 13. de eíie mes, que lo e a de Co eo. Pe o ahunque e dixo el o,no e execu ó; ino el dia 16. pa eció en la Igleíia, Calles,y Plazas un Ecle iaí ico, in mas exe cicío en la Igleíia, que haya enido,ó enga , que el de e i en ella una Capellanía, con un papel, que , egun me he in o mado de lo qne lo leye on , decía a si : A 7 0/ os Ecle ia lhos >qne aquí i mamos, de imos , que e iamos con eni¬ dos en co e con la Lia dad,en el mi mo modo, y o ma,que ha la aquí. K-A cos, y Julio 16. de 17 1 6 . Con eí e papel andu o e - e Ecle iaí ico (apad inado, cla o es, de algunos de los p i¬ me os) hablando , y pe uadiendo á los demás, egun el lu¬ ga ^ i io,donde ela á cada uno , 3 que i maííen dicho pa¬ pel, y pa a e o les moíl aba las i mas de los p incipales,que las ha ian hecho, con cuyo exemplo han i mado odos los Capellanes de Mayo es, y Meno es , excep uando de aque¬ llos unos íie e, en que íe incluían Bene iciados, y Cu as, a los quales no e les ha-mani e ado dicho papel; y de los de Meno es, olamen e uno,ú o o dexó de i ma : de ue e,q odos los demás, Co eche os,y no Co eche os,Supe io es,ó in e io es , han i mado dicho papel, y lo han pueí o en po¬ de de el Con ado de Millones,decla ando P o e e quienes han ido los que han con adicho dicha Eí c ip u a, Ja que di eu iendo nada ilíci a , y mui ú il pa a si el naui cioble Ayun amien o de eíh Ciudad, p eci amen e ha. de ’dil cu i alguna opo ieion mpiíla a us m é e cs de pa e de los Ecleíiaí icos,que no i ma on. I I. Dice e, que no e hace,ni in en a hace E c ip u a, po los que han i mado dicho papel,como que queda e a¬ cuado el ca go de conciencia,no i mando con E c ip u a el có a o. Y ahunque e o me hace ue za e imagine a si,pues lo uno no iene e acuación po e e e mino, íi e hace el con a o de qualquie modo, que ea: y lo o o, no pa ece e e acúa,quado en an en éiha a los no Co cche os,áhn upie e les uponga la e pon aneidad , que quiíie en. Y lle e V.md-p e enido, que algunos de los que han i mado , me han dicho, lo han hecho de miedo, po las ci cuníhncias de las i mas , que ie on en dicho papel, y po las o as , que V.md. no puede igno a , de pa ce, de el mui Noble Ayun a¬ mien o ya e e ido. 12,. Siendo elle. Seño mío, el hecho ince o , y e ídi¬ co de odo nue o ca o , no coníulco a Y.md. ob e íi aque¬ lla p ime a E c ip u a de el e e ido año de 718. po lo e - pe i o al go ie no u u o, que en ella e menciona, ue.hu- í a, ó no: pues bien noscon a a odos lo ue; a si,po que e ce¬ leb o in comi sion, ni licencia de el EXmo. Seño A - zobi po mi Seño , o de el S . Juez O dina io; como, po que leex o íib con iolencia el con en imien o de los mas Ecle- ia iieos, uponiendoles o den upe io ,y po que no concu ¬ ió g an pa e de los damni icados al Cabildo, en que e o ó e nejan e an accion.Ni p ocede mi Con ui á, pa a que V.md. e pondaal e c upulo,quca muchos nos a si e, ob e la cie a con ibución, que hacemos en e a Ciudad los Ecle- ia icos, a si en Jabón, y.Nie e, como en odo lo que con¬ duce a- géne os de opas, de que nece si amos pa a nueíl o eílua io. Ni menos de la con ibución, que hacemos, a si los C iado es de ganados , como los que comp amos dia ia¬ men e,en el ca o ce po cien o, que ob e U ca nes .queje pe an en e a Ciudad, iene el EXmo,S , Duque de ella , in 07 qus á ninguno po eíh azón e le hay i eximido de ece¬ jan e ibu o, ob e que no pocas eces hemos con e i do, e - imulandonos la conciencia, po no ha e eclamado,ni e¬ clama ob e con ibución íemejanee. i 3. P ocede olo mi Con ui á ob e el Hecho, y De e¬ cho de el ca o p opueí oen me as Rencas P o inciales.En quan o al Hecho , i o e bien , en que e con ulcaí e al A - zobi po mi Seño : y íi hice bien en no i ma aquella ca a, en quemo e con ul aba á u Excelencia con la debida ince- idad. Y íi a endida la u ilidad empo al, dicho con a o le¬ a con enien e en ella linea, a si á los Co eche os, como a ]os que no lo on.Y en quan o al De echo, íi hace íemejan- e E c ip u a , ó papel, a si odos los Ecleíia icos Co eche¬ os, y no Co eche os , como los Co eche os epa ados, ea pe judicial á la conciencia. Y íi debe é e a á qualquie a de ellas co as, 6 á pedi mi Re acción en la o ma,que e aco e umb a en Se illa,y o as pa es. Y pa a loque Vmd.( c- gun íu conciencia) me h i ie e de eípode , end á p e en e, que á los Ecleíia icos, que no han aceduiado en la Ca nice¬ ía pa a cuenca de de echos con la Adminiíl acion , ino pa¬ a la que ienen con el Co ado ,á quien pagan po emanas, Ves han ecogido ellas cédulas en la Con adu ía de Millones, que iéndoles iolen a po elle e mino, á que acedulen,po cédula de cuen a,con la Adminiíl acion,como hacen los de¬ más. Y iendo eíle un ca o an eí encial pa a a e igua la o¬ lun a iedad de émejm e cuen a,y con a o, me pa ecía a í- a clo a Vmd. pa a que ob e odo e i a e ponde me, lo que e pe o de V.md. cuya ida uego á Dios con e e di¬ la ados años. De eíla de Vmd. Julio 17. de 172.6» B.L.M.a V.md. u mayo e ido ,y Compañe o* B . D. T wci co Xa ie Rome a 7 G i ' nWj V excomulgados á los ag a ado es e e idos, ino q ha de a í- a £ los o os Seño es Obi pos coma canos, pa a que en us d; i os hagan la mi ma diligencia - .Epi eopus loci,i» qnoCle - cl a an u on e colle a um , po e equi e e ca e os Epi co* pus icinos , u publicen excommunica os g a an es ip JosC íc¬ icos. . Bien e conoce po lo dicho, quan g a e pun o es el que a amos, puesá los que on cau a de ag a a en algún modo s los Cle igos. c les p e iene po los Doao es.un un olemne.como publico cal igo. Y luciendo llegado aquí, no pu'-do dexa de inhe i la Doc ina, que immedia ame e a lo dicho pone el e e ido Ba boUhunque e le no e a u mas debido luga . Dice, pues, que elS . Obi pode el Pueblo, en que los Clé igos olun a iamen e pagan emejan es ga elas, o en ellas, y o os dones, a o ecen a los Secula es,debe p o hibi lo, po e co a,en q e hie e el de echo publico , y co» nmndel E lado,y no pa icula de los mi i nos Clé igos con¬ ibuyen es, pues no íolo íiendo el os obligados, ino íiendo o almen e olun a ios, los que eciben , incu en en la ex¬ comunión , ulminada po el Can. 18. de la Bula in Coena Domini. capi . Quamquam. de cení bus,in 6 . capi .Cienes, de immuni .Ecclcíia im) eedem lib. Son, pues,eí as us pala¬ b as: Epi copi s loci.in qi o Cle icl [pon e ol un collec as,& ga- ellas, e * 1 alia muñe a laicis p a lan , po e l alia p ohi e e, qua em s an'gun jns publicum,á‘ non p i a um ipjo um Cle i- co um ol en iam , el p a lan ium ai a mune a. Sed non modo ab in i is exigen e s, e íim & accipien es a Cle icis e iam [pon¬ e dan ibus one a impo i a, incu un in excommun ca ionem. Cap.Quamquam, & c. xx 8 Dada como po pa en he is e aDo ina, engoyaa a ien a mi concluíion,pue a áel n. 5 . y a có ahe us p ue- ¿as a nue o ca o, H a " el ' heno de >» Con ui á, y lo que a mi cambié me cóí a.Todo el Hecho e educe, a que el hi a¬ do Eda ia ico de « e P¡ud*d «® P««b« co a algu- 17 -' ná po i ulb de Re acción de las Ren as Pio inciales,y que la Pa e de días olo haya de hace la con ibución dia ia en las ca nes, que lib eadas comp a é los Ecleíia icos.Y ahun* que en elle hecho, i llega a a de memb a lo,íe han o ecido algunas co as, no de el mayo epa o, como on inqui i , i la Ca ne , que lle an es ealmen e pa a si, ó no, íiendoa si, no e ha á no ado exceí o alguno en algún Ecleíia ico, no ©hi an e eí e , y o os epa illos, con ide o, no nace án de ja Pa e p incipal de dichasRen as, íino de algunos Miniíl os in e io esjy a si,no habla é de dichos epa os.Eí ando,pues» en los é minos aquí p opueí os, y en la Con ui á,digo : Qk: ademas de la a i mada nulidad, que di po azón p ime a al n. 3. la dicha E c ip u a,ó con a o es ilici o,.dequalquiec modo,que e haga, y es ilíci o po dos azones, que e i án de egunda,y. e ce a.La p ime a de ellas es, po q eí a hecha en pe juicio común de el Eí ado Ecie ia ico , y eí a p ohibi¬ do po De echo. Y la íegunda, po que en emejan e con¬ a o,no olo e hacen e dade os con ibuye es los dichos Ecle iaí icos, qui ándoles la eílempcion de ga elas, que ie¬ nen, ino que ambién e les in inge la que gozan de el ue o. Secula , no pudiéndo e a a en él,ni e á él ahidos pa a us p op ios negocios. 9 • Que la dicha E c ip u a ea en no o io pe juicio. el Eí ado Ecie ia ico , e e idencia ea umiendo mi ylogi mo, pues es e iden e, e les igue g a i simo á los Ecle iaí i¬ cos no Coíeche os, que es el mayo nume o. Y es la azón* poique el no Co eche o, po lo gene al, comp a en la P* 0 1 *" lia pq -meno , y alii con ibuye los de echos Reales, IbS q uc en i ud de la E c ip u a , no e le e i uyen : Esa si , que con ibui el Ecie ia ico, y no eí i ui le, es no o io pe jui¬ cio: luego en daño común de nue o Edado es dicha enp- u a iendo , como on , mas los no Co echc os. P e enga de de aho a dos esuel as, de que e alen.> o s que ínen po con enien e dicha E c ip u a Un» es * 'p ,ee,> & V - de ella el no Co eche o , iene libe ad pa a pode comp a po mayo , q-iumo quiíie e. O a es, que íiendo Tuyo el de¬ echo de no con ibui , es dueño cada Ecle ia Hco pa a e¬ nuncia lo, 6 no: po que , p i ilegiis u imu , dum olnm s. io. La p ime a e pue a es ai a po dos mo i os:uno, que oca a la Pa e de la Admini acion,y o o,que pe ene¬ ce á la Pa e de el Ecle ia Hco no Co eche o.Es ai a,pues, en quan o á la Pa e de la Admini acion, iendo,como es,no o¬ io,que á muchos Ha ie os, que han enido á éde Acei e, y e pecialmen e Vino, e les ha impedido po pa e de dicha Adminií acion ende loá los Ecle ia licos, ino esa íegu- ando paga dichos Ha ie os el de echo de Millones, de donde e ul ó muchas eces i e in ende lo, pues no lo pc- dian hace po el p ecio al o, que e nece si aba pa a e a ci e e de echo. Diga la mi ma Admi acion, i es eílo e dad, ónoíDigan ambién los Ecle ia icos,q in mas epa o ienen po con enien e,é lici a la dicha E c ip u a,donde eílá aquí la libe ad de el no Co eche o pa a comp a po mayo ? Bien p e enido u o e e indi e&o g a amen de los Ecleíia icos la ele ada p udencia, y conocida di c ecion de el EMmo. S . Ca denal A ias,quando en la Conco dia,que jún ame e con el limo. Cabildo Ecleíia ico de la Ciudad de Se illa, celeb o con el Seño Ma qués de Mon oy, A siílen e, y Supe in en¬ den e Gene al de las Ren as Reales de e e Re oo, el día 12* de Ma zo de el año pa lado de 1711. Uno de los capí ulos, que en ella e con ienen al n im p.es de el heno íiguien e. 1 1 • Ul e 0 ^ AS las pe inas de dicho E iado Ecle ia i co , que, po mayo qiii e en comp a algunas de las es e pecies de i¬ no, Vinag e, y .Acei e , pa a el con umo,y abajlo de us amilias , ha a en la can idad co e pondien e a u a signacio i le haya de pe mi i lib e de ejia con ibución, y de o a qualquie a,que e le eca gue de e ia calidad,cuya paga pe enezca a los con umido es, de dichas e pecies , quie e cob en en el luga ,donde e quen, b en el donde e (¡on meh Q id o a malquie a pa e, T pa a elh p. e han de da los de pachos necesa ios pi a la al aca, y conduc¬ ción po los Mini i os , a quien oque lib emen e. Ten ca o , que aig n Ele a lico las qui ie e comp a e pec i e a /» enalamie o , den o de ejla Ciudad , o en o o Luga de e e A &obi pado > de Ha ie o, ó pe ona.,q e haya con ibuido los dichos é idos, e le ha de da Re acción co e pondien e al e e ido Ecle ia lico, de aquellos de echos,en la can idad, que los con ibuyó el endedo , egun la guia , q de la al e pecie axe e. Siendo elle a la lee á el heno de dicho capiculo, e igno a có qué mo i o la Pa -; e de la Admini acion deíla Ciudad haya impedido la en-, ade ellas e pecies, é pe&i é á !os Ecle iaílicos, in que p e¬ cedie e la paga de los de echos,po los conduc o es de ellas, quando de eí a con ibución nada e le ha ia de eí icui al Ecleíiaílico comp ado , como e p e iene, y manda po el ci . cap. y mucho mas e igno a , que azón engan algunos de los Ecle iaílicos, pa a , no obí an e lo dicho, publica li¬ be ad,donde no la hai. 11. Es ademas aquella e pue a ai a,é in nb ií en e, po lo que pe enece á la pa e de el Ecle iaí ico no Co eche o. Y i no , díganme , quan os Ecle iaílicos de eí os hii en eí a Ciudad, queno olo no pueden comp a po mayo media a oba de Acei e, Vino, o Vinag e , quando eí o, i n ai e cíe, no e les eí o bá a en el modo dicho , ino que ni aun acau¬ dalan , ino es con g ande e echez , pa a comp a po me- ño , lo que han de meneí e dia io de eí as e pccies? Yo pu¬ die a con a mas de 30. i la pob eza no i ie a.de on ojo* Y que e a, i,como e di á en la e ce a cía (Te de eí a e pue ~ a, no olo los Ecle iaílicos no Co eche os padecen la e e i¬ da op e sion, i no que de el odo de dicha E cn’pcu a,o con¬ a o, les e ul a mucho mayo á los Ecle iaílicos Co eche¬ os. Dexando po aho a da a is acion al egundo modo de c ponde de los con a ios ob e la enunciación del 1 O ilegio, y p oíiguiendo la p ueba de mi concia ion 1, lañe ' educii* á mas eíl echos é minos pues ahunq la Eícnp i^, 20 . d-j que hablamos, no u ¿ ie hecha en pe juicio de la mayo .pa e de eí Eíhdo , como ealmen e ue, y es la que e a a aho a, a i mo mas: que con q e e i ica a de un Ecle ial ico oio, q u e con ibuía en lo que no debe, e a ilici a dicha E - c ip u a.y ios o o gan es de una,y o a pa e incu ían en la .excomunión i b.de la Bula de la Cena , en que e p ohíbe di¬ cha con ibución. 13. Explicóme: Po elle Canon (dexo aho a o os) e .hace ilíci a qualquie a indebida con ibución de qualquiec Ecleíia ico:po e iaEíc ip u a e pe mi e indebida con ibu¬ ción de algunos Ecle ia icos.ahunq ea de uno íolo,como ea no Co eche o , que comp e po meno : Luego po ella E - c ip u a e pe mí elo que po aquel Canon es ilici o. La e - pueda,que pedia ene elle in oluble a gumen óos la mi ma, cuya acis acion omi í en el pá a o an ecede e,que con i iia en deci , que a si el no Co eche o, como el Ecleíiaílico, que lo es , gozan de elle de echo de libe ad , y cada uno puede .u a de él,como quiíie e , pues i ilegi s u imu , dum ola - mus. Ve dade amen e me hace ue za, q Ecle ia icos doc os exp eílen p opoíicion emejan e ,quando , in ecu i alas abundan es azones , q e da án de pues, queda a en ado de el mi mo Hecho, y de la Coníulca deV.md. que en aque¬ lla p ime a E c ip u a, la mayo pa e de el Cle o,que e ha¬ llo p e en e a el Cabildo, en q e o ó, ue iolen ada, y coac¬ ada,además de mal in o mada,y de el Cle o en común una g an pa e de el no e halló p e en e.Y en la que e a a aho¬ a íuccede lo mi mo,á i a de las i mas, que hicie on en el papel de NOS , como a i ma V. md. en la Con ul a e le han decla ado muchos, de los que i ma on , y es con ian e no ha e lo hecho la pa e o mali sima de el Cle o , que on Bene iciados , y Cu as. Pues, p egun o , donde e iá aqui la olun a ia enuncia de aquel p i ilegio de libe ad? Y donde e iá la olun a iedad p eci a,pa a emejan e enun¬ cia , guando como ambién explica. Y , n ad, iolen amen e c le han ecogido algunas cédulas déla Ca nice ía a los Ecle- iaí icos, que no huí i mado, que iendo con p eci ion , con¬ ie an en cuenca con la Admimíhacion , la que ienen con el Co ado Pe o a eíio d-i a una ácil eípuella la e e ida A d no i n i i ae i o n ,dMéd o ha ido el o acción jnconínl .ida de el Con ado de;Millones, como poco e ado > y nue o en ma e ia de Ren as Reales. ¡j 14. Pa a que odos queden ence ados en la ue za de eP a azón,-dehonow ,q U a l e pon aneidad, ó olun a iedad e equie e en el Clé igo, pa a que lo que da en ella ma e ia, e en ienda e dado olun a iamen e de ue e , que el dicho Cie igo no incu a en las excomuniones>que leé ián ulmi¬ nadas po De echo, y ios que eciben no e en iendan ex o . edo es de libe ad, y no incu an en la excomunión cicada de la Bula in C&mDomim. Toca eíie pun o in e minh c o n la madu ez,que uéle,el mui Do&o Bonac.de cen .in Bul.Coen. q- ip.di p. i-.pun . 1 «n. 10. ibi: D ubi uní e ly n üm ecipiens ii bu um abEcde ia l'uis [pon e adi iim , buius Canonis excom- nunLa /onemincu an Di ingue,pues,dos modos de e pon- aneidad,ó olun a iedad,unaabíolu a,o a mix a. Ab olu a es, Jí)u4 [ abjquep a ia cóaclicne , au me u , au igno an ia* Mix a e i , qnajice Jmplici e Ji alis y amen aliquid inclu - di n olun a iL , 1 * T Pa i ica e ia mix a olun a iedad con el exemplo e e Na egan e,que en iempo de bo a ca a oja ai ma us me cancías, pues aunque lo haga olun a iamen e * es olo po el emo de mayo daño; el que i no emie a,no hicie a aquel a ojo. Yo no qui ie a oca en eíie pun o > i no p e¬ cisa a a hace lo la e pueíla de los con a ios, en los é mi¬ nos, que e p opones pues ahunque íe nos no eá algunos no se que in e eíTado e pe o hacia la Pa e p incipal en Ren as Reales., lo cie o es, que po lo que á mi oca ( y lo miímo di eu o de V.md. y de o os) no me a e ie a á p o¬ pala p opo icioníemeian e* Dixe on, pues > en onces, y l o epU epi en aho a, los que ienen po con enien e dicha E c ip- u a , que i el Edado Ecle ia iico pedia la edicuicion de u libe ad, o endido el Noble Ayun amien o, á cuyo ca go e - á dicha edi ucion , nos pond ía mil plei os, ob e el nume¬ o ele pe o as, can idades de nueí a a signacion , y ob e a signa nos iendas pa icula es de libe ad: y lo que es mas ac eno de us ju i icados p ocede es, que g a a ían á nue - os pa ien es en ellos me inos de echos, y en o as muchas co as; ue a de que, como en elle ul imo papel e decía , que los Ecle ia icos, que allí i maban , que ían co e bien con la Ciudad: los mas que le i ma on, lo hicie on, pe uadidos, de que no i mándolo, incu ían en alguna g a e no a. 16. A ella azón,en quan o á los plei os,que e nos mo¬ e án, e pondo b e emen e , que ó e án judos , 6 inju os? Si on judos,de pa e de la Ciudad,no le demos oc a ió a ellos. Si on injudos,no me ha pa ecido nunca c eíble,de un Cabil¬ do an Noblecomo Piado o.Si on dubios,que es lo mas q e ■ puede e pode ,hai digo yo,en a el co e bien,y amigable- men ei eñalen e pa a ellos,po una,y o a pa ejueces a bi¬ os, Do£ os,deíapa sionados;y in mas ed epi o Judicial,ede- inos -unos,y o os,á lo q de e mina en.Y en quan o á lo ge- -ne si de l$s azones, y e pue ascon a ias, no es menos ᬠcil la e pueda : pues el hace dicha E c ip u a , y con a o, b es p ohibido,ilici o, y pecauiino o, o no 1 o es:Si no es p o- }iibi o,ihcho,y-pecamino o, e ponda e á los Au o es,y Tex¬ os de el De echo,que lo a i man,y p ohíben, y ánci- ados, Y e ci a án en ede papel.Si lo es,ahunque'me opu ie an pe ¬ de la ida, no debía-hace lo. ij. Venga nos,pues, á acaba de explica la olun a ie¬ dad,de que hablábamos. Dice,pues, el ci ado Au o , que no es olun a iedad áb olu a'U qué' é mezcla con algnna coac- cion, miedo, ü igho ancia. Deel miedo de los l igios os, y de la ciega con emplación de algunos á el Bi a do be- cu a a eíU dicho.De U igho ancia,no puedo dexac de p e-. . * 3 ’ giin a ,íi endean en e o conocimien o , de lo que hicie on . en i ma el papel de:Nos los Eclc ia icos de p ime a on u- a,y muchos de los demás,que,ahunque me pe donen,no ía-^ ben,qué co a es immuoidad , o libe ad Ecle iaíHca , po no e de u e pecial p o e sion.P e pondan ellos miímos, mien¬ as yo p o ie o la e olucion de Bonac. ub eodem nu mao. Séi'e go ecipi aliqnida Cle icis p op ia on e donan ibnsjei ' olún a e om nno libe a aden ibus,non inc i i hanc exco nu- nica ionem. Secas ’ i accipi-a anquam Jibi debi um eu (no a)- ob iwpo i ione n one um ; e iam Ji ecipia abjque alia i , el coaBione , el p a ia pe i ione , quid non ecipi a aden e, omnino libe e y & olun a e , ed an um olun a e > mix e, Ó*. hoc paBo in elligenda c Bulla,dum exccm nunica ecipien es ibu ad one a e iam i ccipian a on e dan ibus, d co ee^ den ibus.Y ci a po e h len ecía al Eximio Do o , Alexan-: d o, Vi aldo, Qua an a, Say o, SouíTa, Dua do , Ruino, y. Ca olo dé G a iisde E ec. Cle . e ec. 3. num.98. 18. No es azón paíía mas adelan e in examen pa i¬ cula de el heno de e a en encia.Ya que no medianamen¬ e quedaba p obada la in olun a iedad de nue os he ma¬ nos, po miedo, y po igno ancia, en el modo dicho, añade e e Au o ,de pa ece de an os, que pa a e in olun a ia la dadi a de el Écle ia iico^ba a que e con ibuya con e pec- o a la i npo icion de la Ga elaj de ue e, que aquello , que e da, 11 o e die a, i nohu ie a al i npo icion:^// a ccip i . cb impo i ionem on u n : pues eípondame la Pa e de la Ad- minií acion, po qué e pe&o ecibe, in animo de e lui (an es bien, eniendo hecho con a o ce no hace lo) el de¬ echo, que con ibuye en la Panilla el Bcle iaíHco,que com¬ p a po meno íY e pondanme los mi mos Ecle ia icos,que p e enden con eni en e o , po qué mo i o lo hacen , y lean Jueces en u p op ia cau a. Si dixe en , que po me a cong a ulación a U Ciudad, in miedo , ni o a co a,que les impela, u^ a de pode íe ¿uíU ka n9 e* g si como e e i- ¿4> ciencia del mi mó Hecho;e( a nuT m cong a u acion les eíU p ohibida con excomunión e e ada al Summo Pon í ice, po el cap Xie icis.de ¡comunica . in 6 .q ue e da á de pues, y e p oba iinno á e annualmen e po la Bula de la Cena. Y lo que úl imamen e digo, es, que egun la íen encia co- íuun de los Au o es , incu i á , po lo menos , la Ciudad {ahunque haya la olun a i edad, que Te quie a, de pa e del Hilado Ecleíiaílico ) en la e-xcomunion Epi copal de el cap. Quamquam. de ceníibasy o as. Y egun la do& ina de an o$,y an g a es,como ci a Bonac. y el Hecho de elle ca¬ o pe uade, es in olun a io el con a o de pa e de los Clé¬ igos, e incu i á en la excomunión ci ada de la Bula de la Cena,y .po e o p e iene el e e ido Au o , que el que e¬ cibe de lo$ Clé igos omnino ¡pon e dnn ibus , no incu e en cí a excomunión, po que incu e en las demás. 19. Y ya que hemos ocado ella e pecie, e a azón in- e(lign ,como e en iende el no incu i en eda excomunión , de la Bula de la Cenadlos que eciben ibu os íleales de los Ecleliaílicos, que con oda libe ad los dan, pues eílo puede e i de e ugio á los de con a io en i á el mió, y deben lle a ad e ido, que el mo i o,po qué no incu en en ella excomunión, egun algunos Au o es, es, po que como es pena can g a e , e ingen u ihcú ioni los ' óym.ali simos é minos de la p ohibición de elle Canon,y po eíío,de en- éncia de Spe elo,y o os,diceBa b.en el luga ya ci .n. 1 q.ái cn lodes. .el cxac o es ga elUm ecipiiin , icju d d Cle uis non ■ pe en ibu anquam d debi oyibus^ éd ogdndo eimplui e (d m~ modcJú impo i' one gd ellx^non ue de Cd- n/s acia men io) nul am inen un excommunicd ionem, c¡u m Pon í ices u un u • e bis exigendi , e# ex o quendi. Y ello Jo en iende, como odos,en el ca o»d.e c|ue los -Qua dasde un,!Puen e .g. eci- ban encillamence algún de echo de el.Qie igo , que paila po ella, pe o no quá n d oh ai ñ e e n í ; 4&p p m é a; y £ ba 1 ,ó E c ip u a de pa ce de los Edeíia icos,á paga dicho ibu- o, o qu'alquie a de ellos: y aísí, epi iendo Lis'palab as de el cap. Cle icis.de immuni a e, dice de pues: Vc üm i Clc i - cis decimam, ige ma, cn cen e mam iío um. el Eccle ia um p o en uam, * el hono um aicis ol e in .au quamlihe aliam quan i a em , po ionem , eu quo am ip o um p o en uum , el hono um ¿ imauoms^u yUoHs ip o um , ub adju o ii , mu- ui, ub cn ionis , ub idii , eldoni nomine: , eu quo is alio i' alo¡mcdoy el qua i o colo e ab qne au ho i a e Seáis ^ ípo oli - c¿ e oln u osp omi e in , eo ip en emiam excommunica io- n s ncu un . Cap. Cle icis. §. Nos igi n . de Immuni a e Ec- cle ia um, n Jex o. 20. _ De ue e, que los Ecleíia Hcos, que de el odo o¬ lun a iamen e con ibuyen , egU n elle apien i simo Doc¬ o , no incu en en la excomunión con enida en la Bula de la Una , pe o i in e iene p omeíTa de pa e de ellos pa a dicha con ibución , incu en en la de el ci ado cap. Cle i- cis. que es a simi mo eíe ada. Y i es cie o (como e p o¬ ba á de pues) que e e cap. e enue a annualmen e po la Bula de la Cena, es ce i sima coníequencía , que.de qual- quie a modo que ea , incu en a simi mo en ella los Ecle- íi á icos con ibuyen es , y los que eciben de ellos las con¬ ibuciones. Y como quie a que ea, de el os úl imos a i - n?a, incu en po lo menos en la excomunión Epi copal de e ca P • Q namquam.de Ceníibus, in 6 . y a si dice en el mi mo num. Recipien es igi u a Cle icis [pon e damibus one a ip is non mpoji a , incu nn dum axa excommnnica ione'm U am n cap. c¿i amqnam.de Cen hus, in 6. Epi copo e e a am,a qua p ¿emi aja 1 1 s ac one de Ihe U Epi copi ah ol i po un . Y ci a po ella encenca a P o pe o, Vale io, Reginaldo, Bonaci- na, y Spe elo. deci . 37. num. 82. Con que de qualquie modo, que e celeb e dicho con a o, y con oda la olun a¬ iedad, que e qiii ie e , i ealmen e la Pa e de las Ren as Reales pe cibe de echos de los Ecle ia icos,como e ha e i¬ denciado de los no Co echs os,po lo menos eílá incu ia en D ‘ U Si¬ go, que enuncia el p i ilegio po í iVo de el Canon, olo po pa ece inju io a, y pe judicial dicha enuncia , qnal íe á el pecado de aquellos, que enunciando de el p i ile¬ gio Di ino de la e lempcion de ga elas , on cau n'deque íe les iga inju ia mo al, y phyíica á les demás Ecleíiaí icos? Po ello decía el ci ado Ba bóla : Epi[ccp s loe i, in quo Cie a ci[pon e ol un co ícelas , é ga e as > jen alia muñe a laicis p a ian , po e ai a p? ohibe e , qua enus angun j.us publi - cnm } & nonp i a um ip o um Ck ico mn ol en iumjeu p a[ an ium ai a muñe a ‘. o males palab as , que enia dichas Ca olo^de G a iis en el luga a iba ci . num.102,. De ma¬ ne a, que no halla an los de con a io en i doc ina al¬ guna, que les apóyela olun a ia enuncia de el p i ile¬ gio , ob e que a amos, pues igualmen e á los demás es concedido en a o de edo el Ecleíiaí ico Eílado, añadieu- do e e elle de De echo Di ino, Canónico, y Ci il. Y e - o p ocede ahun quando hu ie a de pa e de los EcleíiaíH- cos, que han ñ mado,y con enido, oda aquella olun a ie¬ dad,que ue a neceíía ia? que íe á no ha iendola, como la¬ amen e queda p obado? 30. Añádele á ello la do& ina gene al en ma e ia de leyes, donde dicen los Doc o es, quede ninguna ue e puede enuncia e el p i ilegio ? quando eña enuncia e hace en daño , y po daño de e ce o : Y e o e enciende, hablando de el p i ilegio e i&o , que , como e abe, es pe onal, y qna[ p i a a lex , que a o io i e ha de en en¬ de lo mi mo en el p i ilegio la o , como lo es el nue o, íiendo ley gene al pa a odo el E hdo. T ahe la in e minis Bonac. en u a . de legib. di p. 1. qux . 3. pune. 4. po ellas palab as: gua es: V um p i ilegia ías uneu u mi [no p i ilegio Y e ponde : Re pondeo, pe [e loquen- do non ene i, nam q od in alienjus [a o em concej um e , non debe in ip ius ncomwóduw, elg a amen e o que i. de Re- gul.ju .in 6 , Ya pa ece á á algunos de los de con a io en-, í al mío, ienen quan o han mene e en i apoyo jpe o oigan lo que p oíigue e e Au o : Dixipe e loqueado , n ad e e em , p i ilegia u ni ene i u i ¡no p i ilegio in duo- bus ca busiP imus e i ci co, p i ilegium ccmmi n((nói&) q a - do ex omi sione i us p i ilegii equi u al o u p o judie i i une eni n u i debe p i ilegio , cui non poie cede e in p oj dicium llio m. Es aísi. que de enuncia los unos Ecleíia icos de e e nue o Vene able Cle o el p i ilegio de u Re acción, y e í ucion de de echos, ahunque no íe les iguieca,como íigue , no o io pe juicio , e inju ia a el E ado , e les igue po lómenos e iden emen e á o os, que comunmen e gozan de el dicho p i ilegio, como on los Ecleíia icos no Co eche os : luego no pueden olun a iamen e los unos enuncia el dicho p i ilegio, íin el exp eiTo con en- imien ode odos, quando alias no e u ie a p ohibida de odos modos dicha enuncia. 3 i. Mas: Si e e de U exempeion de ibu os, y ga e- las es p i ilegio de el Clé igo , como cie amen e lo es ,el p i ilegio e debe en ende egun u eno , in ex ende ¬ lo,coa a lo, ni in e p e a lo mas,que á aquello, que dicho eno pe mi e. Es ulga en el De echo , cap. Po o.7. & cap. Recipimus, de P i ileg. Cap. Con de abiwus. 10. de Ele£ . & cap. Lice . de T ansla ione Epi cop . Y lo a i ma con o os Ti acuelo, in leg. Siunquam, e b. Libe is . num. Codic. de Re ocandis dona . Pues ea e el eno de el Ca¬ non 1 8. de la Bula in Coena Domini, donde no olo e ana¬ ema izan los que imponen ga elas á los Ecle ia icos , Y los que las a si impue as las eciben de ellos , dándolas o¬ lun a iamen e , ino ambién aquellos, que con di c os.y exqui i os modos piden ga elas emejan es. De aqui o mo po dos pa es un a gumen o 5 la una es a si : No e puede e i ica , que.el Clé igo dái olun a iamen e los de echos Reales , que no debe, inoes, ó con a ando e balmence da los de u u o 5 6 e e ip u ando e e mi no con a o : o iin que p eceda con a o alguno , llega , y da los al exac¬ o . De cualquie a de e io„s modos, íiemp e que e e i i¬ que, que e ecibe po ga ela algo de los Clé igos,, dándo¬ lo olun a iamen e, e e i ica de los exado es, y ecipien¬ es el o mal] s mo eno del dicho Canon i luego incu ¬ en en la pena en el con enida. La o a pa e de el a gu¬ men o, que es la que o malmen e conduce al pun o de^e- nuncia, de que amos hablando, es de e ia mane a : A los que eciben ga e las de los Clé igos, dándolas e ios olun¬ a iamen e,. e les impone la g a i sima pena de la exco¬ munión: luego po que en el mi mo Canon e Ies p ohíbe a los Clé igos olun a iamen e, enunciando de u de e¬ cho , pues i no ue a ilici o, el da las a si, no lo ue a el ecibi las. 32,. Ba ian emen e me pa ece queda aíTen ado,que nin¬ gún p e ex o , ni colo ido pueden da á u e olucion los Ecleíia icos, que han con enido, y i mado dicho papel, quando la azan po i si aa, en que e undaban e a el e li¬ b es pa a enuncia dicho p i ilegio , y e ia queda o al¬ men e de anecida. O *Seño , me di án , que odo e o á undado en el upue io al o, de que po la dicha E c ip u a, y con enio, e imponga algún De echo a los Clé igos,ni e - os lo paguen?,an es bien e ha hecho po la u ilidad, que de hai e ulca? puesá los Co eche os no e les pidecuc a de us u os,&c. A e ia in ancia,que e ha á mas ex en a en la pa ¬ e ul ima, hablando de la empo al u ilidad de e os Ecle ia - icos, e pondo aho a b e emen e: Quee a u ilidad olo la pod ían ju i ica de el Co eche o ( y e io e niega ) pe o no de el que no lo es. Y i no, diganme, qué u ilidad e le iguc á Juam .g.que en ia po u qua illo de acei e a la Tabe ¬ na, que Ped o enga 400. a obasen u Almacén , y que las enda po al o?. Si de lo que ende po al o el Co eche o, le die a al no Co eche o, lo que le pe enece de e acción, po loque el pob e comp a po meno ,pudie a e o ene algún. V J . 3T- ilo de azón;pe o iemp e e ha de e i ica de e e,quepo dicha E c ip u a e le impone ga ela, que no debe,y que po ella i ojudamen e es con ibuyen e como el Seculan ue a de que,diganme los con a ios:Si el Co eche o, que ende po nl o, lo hace en i ud de dicha E c ip u a, y con enio ; ó á u ie go? I ues ademas de con ia po dicha E c ip u a de el ano de 718. ha e e obligado los Dipu ados de el Cle o, en u nomb e, a da cuen a de us u os los Clé igos , que los u ie en , y que ahun pa a los que hu ie len de con amic po Lu* p op ias pe onas, y amilias, no hu ieí é de hace e u anípo e in cédula, y guia de la Admini acion , como puede e e en dicha E c ip u a", es ademas no o io, no ió¬ lo en eí a Ciudad, ino en las coma canas, el g a i simo plei¬ o^. 13 Admini acion ha enido,y iene con un Ecle ia ico pa icula , ha iendole ap ehendido, y p e io,d un i ien e, po que lle aba in dichaguia dos a obas, y qua a de Vina- . g e de u p op ia hacienda, pa a aba ece la ca a de elVi- i ado Ecle ia ico, que e aba á u ca go, iendo an o el em¬ peño de dicha Admini acion,que po el le i simo de echo, que pudie an p oduci las dichas dos a obas y qua a deVi- nag e, ahunque no ue an de lasq e debían cóp ehende en u a sign ación, al in de el año pallado de 72 5. enia gallados en dicho plei o 1800.Reales, egun con a á iemp e de US cuen as omadas al Recep o Te o e o. , M, , P egu i o yo aho a , á los que a i man lap edl- cha, u ilidad de los Ecle ia icos Co eche os:E eEcle ia ico e a Co ecne oi Su Se comp ehe dia ambién en la dicha Eí- cnp u a. También. Luego i no ob an e e a e le ha egm- do pe juicio á e e Co eche o,y ahun inju ia a o¬ do el E ado Ecle ia ico en la en a publica , que e hizo de el agaje, en que ie conducía dicho Vinag e , y la pn sion an e( echa , que e le hizo á u i ien e , eniéndole dos me es y medio en un calabozo , ca gado de p i siones, hn pe mi i le comunica eon nadie, es e iden e íexhl, de que Ez po 3 ¿ - po la dicha E c ip u a, no Tolo no e le igue u ilidad algu¬ na al EcieíiaÜicp Co eche o > an es bien g a i simo incon¬ enien e a el, e inju ia a odo u Ellado. I T o menos que las demás e pueíhs, es i ola, y alaz la e pueíla , que ob e e e ca o dan los Ecíe ia icos , que han i mado/como la die on en p ublico Cabildo, diciendo, que el mo i o de ha- e hecho e a ex o ion áeíle Ecleíiaílico , ue po dos co- asiUna, po no co e amigablemen e en onces con el Ad- mini ado de Ren as. Y o a, po no ha e e uje ado á habla le, y a pedi le la g acia , que en ello pudieííe ha e . Ella ul ima e pueíh coníla ábien de ca ca, que el Ad aini - c ado e c ibió ai S M si en e,y Supe in enden e Gene al de la Ciudad de Se illa , que e á in e a en el mencionado plei o, diciendo en ella ellas o males palab as: Es án al i o íjl e Eck ia ico , que no h a iendo admi ido pa ido g aciable al¬ guno, e ha alido de quan os ecu os on imaginables, pa a ¡ exa me» 34. Po las e pue as, que ya doi á e as dos azones, e conoce á el undamen o, y e dad,con que e p ocede. Pues en quanco ala p ime a, ila dicha exacion p ocedió < 3 e no co e amigablemen e con el Admini ado : lue»o po que el e eu a e los Ecle iaíiicos de emejances ex & a- ciones, no nace de la dicha Eíc ip u a, y con enio, ino de co e , o no, amigablemen e con el Admini ado , y e e p i ilegio puede ob ene lo qualquie a ecula ,que a si ami¬ gablemen e co ie e, como cada dia emos. En quan o á la egunda, es al o.quan oen ella e dice, pues uccediédo en¬ onces e a ocul o dicho Admini ado , in pode coniu- i lca con pe ona alguna , habió el dicho Ecle ia icoá el 'que exe cia u o icio , que ue el mi mo, que mandó hace la denunciac on,y emba go, y e pe ando dia y medio la e- olucion, úl imamen e le elpondió, que u a e de u de e¬ cho , como lo ha p ocu ado hace po la hon a p op ia , y de u EÍUdo. Diga el mi aio, i ello es e dad, ó no! Pues i 57 * i* > cíleEcle iañico hablo a quien debía,como e dice e an ah* i o, que no qui o admi i pa ido'g aciable Y qué g acia po¬ día e pe a , de quien an o igo uso con us bienes, y ie- ien e» po an Ie iís¡ma culpa, como una me a al a de o ¬ malidad? y mas quando en el día, en que e hizo el an po -: e de dicho Vinag e, e u o ce ada la ca a de la Ad nini a- cion, po eí a ocul os de el mi mo modo, que el Adminis¬ ado , el Con ado p ime o,y egundo de Millones. Fue a de que, í es an a la u ilidad, y con eniencia , que po dicha E c ip u a e ul a á los Ecle iaí icos Co eche os,qué neee *. Edad ha ia, de que elle Ecleíiaí ico hablaÜé a pe ona algu- na, íiendo uno delo3 Co eche os con enidos en dicha E ¬ c ip u a ? Y que culpa come ió e e Ecle ia iico en no ha¬ bla a quien no pudo , ni debió ( pues luego que e le dio la n U j í P ° d qU£ hacko icio de Adminií ado , deque ülaíle de í i de echo, ocu ió pe onalmen e á Se illa á u p¡ op io Juez, pa a u a de él) pa a que en ca as ales e le noce.de al i o, y e digan co as nada dignas á u pe ona, ni aí mi mo,que la no ó, y i mó? 3 5ó Ha ido p eci o di e i me un poco de el pun o p op io deeíia i. pa e,po da a is accion á las eípue a , que dan los de con a io Sen i , pa a palia u in empeíii a V e lc i ° n . Y dada ya la dicha Sa is acción,como á las de¬ nlas azones, de que e alían, uel o á p o egui aaasabun-! gan es p uebas de lo ilíci o de dicha E c ip u a, p e eindien- in ? h°M G j °j Ecie ía i c o s Co eche os, y no Co eche os* a an o de odos en común. No dexa de e mui de el calo a a conoce lo,la duda, que exci a el Do o Bonac.cn el luga ya ci ado de Cen u . in Bulla CeeníCjqu^^* 1 ^ ' di p* : j . pun o i.num. 1 1 , ibi: Quin odubhm e i.u üm exigens , ñu nandans exigí ibu a a Cle icis animo e ii uendi in ine anm, Jn excommunica ionem huías Canonis incida* P egun a* pues, pa a incu i en la excomunión dicha de la Bula, pai a a, q ue e pidan las gáyelas a los Clé igos,ahuque e les ■ 5 l. Tehicuya al in Je el ano, loque po ella azón hu íe én con ibuido? Y e pon.de, que u de ue e, que una ez,que íe pida ai Ecleiia. i i c o alguna de las ob edichas ga elas, el •que las pide incu e en la dicha excomunión, noob an e el animo de xe li ui , y que olo e haga po e i a el aude, que no pidiéndolas pudie a ha e de pa e de los Miniíl os déla Ren a : Re pondeo incide e.e iam i id acia ad i andas audes Mim l o nm exigen ium ga ellas di es la azón: Quia e p ap a a adionem in bacBulla ub excommumca iosup o- hibi nm,&Cle his one o amdX ci a i Al e io,y Duando,[»o e a en cencía, ahunque eíle ul imó juzga eícu a e de h ex¬ comunión, i e enían al in de el año 1 algo mas, po la in- commodida-d eguida al Clé igo.en dicha con ibución , lo que ep ueba Bonac. po ellas palab as S ed boc igo non ap- p obo, u pa e : um ex a iene alla a , nm y quia illa majo co n - pen a io non cíli cxcom nunica wnem an ea c en ad am ob injn iam ex aeíionem. 3 € De mane a , que ad i iendo lo injuílo déla con¬ ibución de pa e de el que pide, ó ecibe, y no po aho a de el Ecle iailico , que la hace., es ce nísimo , que aquel p eíla,y exe ce una acción one o a al Rilado Ecleíia lico, y po al p ohibida : de ue e, que ni la edi úe ion, ni la ma¬ yo com peni ación po eldaño eguido, pueda hone a di¬ cha .acción, libe ándola de la excomunión. Pues eon o¬ das ellas ci cunílanc ias incu íen en la excomunión, los que i cwnque eciben la con ibución de el Ede/ia oo , que B^V¿emas de deci de los Mináíkos, que: en A cos no íolo eciben , ino piden dicha con ibución sá EdehuíE ccí no Co eche o, no olo in animo de compen a le el daño; pe^- o ahun i cl de eíli uiiJe ]q que ealmen e ho*con ibui- Digan lo que q iiíie en ios Ecle iaílicos de con a io íemi , que yo na me pe ilado á que', el mui Noble , y mui Leal Ayun amien o' de e ia Ciudad haya enido p e ence e es e c upulos5 au e s bien engo en endido, que. i dé pa e i e de los mi nos Ecle iaílicós no e le hu ie a a egu a- d° e lici o , no lo hu ie a pe mi ido- u conocida Ch i . iandad, y ¡uni icación- Ni ienen que deci , que p ocedo en e ' ' ' :P u e o “l o.de que e les pidan g elas algunas a los Ede ialhcos: pues además de e con ian e pedí eles i o- dos en e! 14. po cien o de la Ca nice ía ( Cob e lo que no habla e mas, po el p ecep o deV.md.en n Con ui á ,V po que no pa ezca me ex a io de el gene al aíTump o) es p aa.camen ece o s mo el pedi eles-Y ino, p egun o : A. que Ecleí aíhco ,de Los que comp an po meno „ e le da i en qualqi ie a iendao panilla ,1o que comp an en ella poc menos p cc o que.alSecula í Locie o es, que qualquie a de e ios Ecle a iico^que aliendo ede u libe ad y exemp- con ue a a comp a , de o mando lo que deb a de con a po u dicha exempcion. e ol ie a a u ca a in ello-Pues (i el o noes pedi , díganme losque e ponden a si ,qué o o modo mas p opno de pedi gacelas e puede halla » 37 ; Pues ie lo p ocede, como queda dicho ,ahun en el calo de la e inación, y de la mayo compen acion , qué le a donde ni lo uno, ni lo o o e halla ÍAeOo mi aba in dudaaigunada condic.7. de la cóco dia e iipulada po el E - 'd lco *3®. e ^ e A zobi pado con La Recaudación Z ‘ C . enUs P o ine i ú s, b :l em,que al e ocilo de di¬ je U is l * 01 ’ e ,ndo ¡“V' en e en las ci adas e pecies, e ha es [o L¡ 7 el£?ZZ el Recaudadas , que niíl ando Ce / - ? U J 0S y 0 P o ^A cas Reales , adm - cha Re acción : en * ode cho E ladoEcle ia ico cln T ' Ug “ C * ey % ca .’ P e [pedes in A Cn ^ u ) c ** la comp a ¿ ana de dichas clan i ' I&! ia cio d e la an icipación e e ida:, de pa* 7£¿^ ^ ** ^ de C las dos pagas de Ma - _/ c ^ , dee ¿ a no lib emen e po el S .Juez, de la S a* Licha Red C m y p ma de l ° 1"*'« eadapaga- co e ponde * a e ha Re acc o ?) ¿Y* Y de pues: Es condición , que en ca o , que. 4 o. que e deye de paga en la o ma , qué a p e enido , qué el S .JuéZ de la S a. Igle ia ha de pode p ocede po c en u as , y emba go de bienes a la dicha cob anza , egun , y como e ía p ac icado ha a aho a. 38. Aho a, pues: La no ma,y el no e, á que debemos egui on nue os P elados, y Cabezas de nue o Cle o, como on el EXmo. S . A zobi po , mi Seño , y el limo. Cabildo de u Ca hed al: ellos Seño es,jun os con los p in¬ cipales Miniíl os de la hacienda Real,con ienen en que in¬ cu en en la excomunión, una ez , que e e i ique , que el U ado Ec le ia ie o con ibuye en la comp a dia ia de las e/pe - ies, y pa a emedia e e daño an icipan el an o de la con¬ ibución al Ecle iaílico, pa a que no ea con ibución, ino legi ima paga la que hicie en en la comp eda dia ia de las e pecies uje as.Pues i ella,ademas de e ley de el De echo, lo es de nue os Mayo es, cuyas e oluciones debemos ab aza ciegamen e, como nos que emos, po me a olun¬ ad nueíl a , eximi de ella ? Ella, que podía pa ece dig e - íion, y no lo es, i e pa a ía is ace á una eplica , que ha¬ cen los con a ios 9 diciendo : Que no iemp e que el Ecle- i á ico con ibuye, e incu e en h excomunión dicha; po ¬ que en las Ciudades, y Luga es de nueíl o Reino, con ibu¬ yen los Ecle iaílicos, y al in de el ano e les eili uye, egun u a sjgnacion, 39 - Se a is ace, pues, á e a eplica : Lo p ime o , po ¬ que lo que uccede en las Ciudades Capi ales,es ha e unDe- po i a io de e os de echos de e i ucion , y eíle ecibe de lasA cas an icipadamen e lo que pe enece á el Hi ado Hele- ia ico, egun Tus ma iculas; y pa a el epa imien o á cada uno, y el aju amien o puede ha e alguna de ención ; pe o iemp e e e i ica e a en pode de el dicho Depo ica io la can idad pe enecien e a odo el E ado, con an icipación, como po dicho capiculo de conco dia e p e iene : y a si, nunca los Ecle iaílicos con ibuyen.Se a is ace lo íegundo: po - 4 P^ c | ue en demas Luga es,donde no hii , ni puede ha e eí a o malidad, po e i a con usiones, y po la u ilidad en a o e a libe ad Ecleíia ica , iene á dexa cada uno e i pode dé la mi ma Admini acion,po un e cio , po me- dio ano, o po uno en e o, lo que l e pe enece , eniéndolo íiemp e allí, y icndo Jib e pa a pedi lo, iemp eque le con¬ enga, ye a no debe Uacna e con ibución, ino depo i o. Y ul ímame e e a .s ace,diciendo : Que quádo ucedee a demo a a loque d a d.cha Admini acion e le da el nom¬ b e de e i ucion ; y yo no en iendo e i ucion , ino es de lo que in ínju o i ulo e ha lle ado, y pe cibido. . 40. En aquellos dos p ime os modos de a is acciÓ.que di ob ee a e i ucion , con an icipación , en iende sL e o en a ec. 37. ci ada, num. 84. quando alaba á las Re¬ públicas, y P incipes, que hacen dicha e i ucion , ibi: * quodgayellam ca ne, ino & imilibus,„ n de Cle ici g a a u , immun a E cle iajl cx ad e (e u ,pa e 1. ... •>.. cxuiumuU onm lico um ( e( e Azo In¡l. Moni. pa e. 1. /,b. 4 . C L , ) n quibus, ni Eccle iajiici lalemga ella ol an iiciumpamm, j l i num, olcanes emendo, in ine eujuslibe and, Re pu¬ blica, d P inceps e a ci damnum pecunia ia compe í a ione, <¡ua caúsela ab ómnibus P incipibus e e ampleZlenda. Donde pa a que e deba en ende elle Au o de la compen acion • u' °? ? e no a ac l u e l l a s paláb as: 2 V¿ Eccle ia ici a- Z ^T n‘ n ' y a lueüas > P“ e s ü »° l,e l Hcle ia icns^d U ^ a Pj Ul * c n e > ni á iempo la cau ela , ni los ca o e a ?i e . e X a ' - an c0 ' ) ibui .Y ahunquepa a nue o calo ella di e encia es pu amen e e pecula i a ,pues ni an¬ icipada, ni po e io men e e hace dicha compen acion, es azón de a la e ablecida , y a i mada po nue a pa e, pa- «que c ca quan lexos de p opo ciona e á los Sag ados C ánones, y con el en i de an ^a es Au o es e á la E - c ip u a , o con a o (yi e c ip oTy inado) de que amos a ando. Mui o a eia,la que dicho Au o e ie e, e a he- F cha 4 * . non alias Apo dicas Sanchones n a o em Ecde ica u pe o- na umjibe a is Eccle iajlica,& con a ejus ioia o es edi as , .• qua omnia p a en e 'ü dec e o inno a , exaé é ab ómnibus oba i a i debe e.Ycn la no a ma ginal ci a odo el k.de lmmu- ni a e Eccle ia um , en q Ce comp ehende el íob edicho cap; Cle icis. Con que ahunque qui ie an aJe e de la en encia de algunos, que dicen , no con ene c el íuíodicho capi ulo en la Bula in Coena Domini, e e con e idencia con ene c, einno a e en el e e ido Dec e o de el Sanco Concilio de ¡T en ojen que no olo inno a los que ue onp omulgados po los Concilios Gene ales, lino cambien odos , y quale - quie Cánones, y Apoí olicas Sanciones,que ob e, y en a¬ o de la libe ad Bcle ialhca e( u ie en eliablecidos, ci an¬ do en e ellos el dicho can. Cle icis. pues ci a el i ulo odo de lmmuni a e Ecclc ia u n, en que e con iene. 50. Po e a azón, el limo. Alexand o Spe elo, en u ci ada deci ion 37. al num. 83. íen e,no eíla e ocado aquel dec e o en la ma e ia, y a ce ca de las pe onas,de que en el e uabla: y a si, dice, lo a i ma Belle o , di quiíi . Cle i¬ cal. ci . de Fa o e Cle ico um,& bono um eo undem. §. %. num. 11. Y lo que es mas , ha iendoíe íu ei ado la mi ma duda, que aho a, (ob e la e ocación, ó no, de el dicho De¬ c e o , a i ma ha e de e minado la Sag ada Cong ega¬ ción de Cóc o e íias Ju i diccionales,en el ano de icT30.no c a e ocado, y que la ap obó a si el Seño U bano VIII. Non amen (dice) a up adicla en en ia ccedendum e , cum íjua an i i Sac a Cong ega io upe con o e ís ju i diclio • naíibus , app oban e Smo. Dno. No o.Y a i ma (emu lo a si Diana, po elolucion u y a : l a , me ci a o , ene no i sime Dianapa . 7. Re olu . Mo al, a . 1. e elu . zi. V. . b is p xcijis e bis: E quod magis no an dum e(l,Epi copus Alcxan- d.e Spe ellus i amici simus in uis do is Deci ionibus e i T-icle ia liciJec. 37. nnm» 83. e ía u i a en ij e Cong egado Immuni a isy Y el Do6 i simo Ba bo a iene po an in du_ 4 ? di, 6 bien la ubíi cncia de el dicho cap. Clc icis. ó bien u inno ación en la Bula in Cxna Dominio y en el San o Concí* lio T iden ino, que e ale de lis mi mas pahb as.de Spe e- lo , y ci a ambién á Belleco, concex ando en la deciíionde la Sag ada Cong egación de Im aunidad , a si á el cap. 3 9 . lib. 1. de P i ilegiis CJe ico um,$. 5. num. 14. ya ci ado. Con lo qual pueden p e eni mis He manos la eípueí a á las p egun as,que les hago en el num. 46. 5 1. Vengo ya b e emen e á da ia egunda azón, que p ome í al num. 8. pa a.p oba lo ilíci o de h e e ida E - c ip u a, y con enio, que coníi h en deci , que po él e uje aban lc.s Edeíia icos, y e ahun al T ibunal Secula , lo qne es ilíci o , y p ohibido po Sag ados Cánones , e pe- cialmé e po el Canon 1 5 .de la Bula in Coena Dominisdon.- de le ana ema izan odos aquellos, q ( di eclí ,, eí indi ec - e) aben, coníl ingen , y uje an á los Ecle ia icos al T i¬ bunal Secula , quouis qu* i o colo e. Pa a cuya in eligencia es meneí e ad e i , que po T ibunal Secula e en iende el o o laical, llame e Audiencia, Chancille ia , Pa lamen¬ o, 6 enga el nomb e>que quiíie en da le , como coní a de el mi mo Canon 1 3. y de la explicación de él, dada po G a- iis Deci . Au . pa . 1. lib. 4* Locus> i e o um,in quop obi* ben u ahi (Cle ici) e i T ibunal Secu a e, qnocumque nomi• ne nuncupa um , am in cau a ci ili , quam c iminali. .Es aísi, que po h dicha E c ip u a , ó con enio, en la p ac ica halla aquí enida, e con inge 3 los Ecleíia icos, á que a¬ yan al T ibunal Spcula de la Adnini acion de lien as, a daca us guias, y alli in mas in e ención Ecle/ia íca, e les aju an us cuen as á los Co eche os: luego odos los pe mi* en es , y Jos in e enien es quomodolibeS con u con en i- mien o á e o, e án incu os en la excomunión impue a po e e Canon 45. 51. B iemp e en e enia, lo qu e o e oponía ala Im- munidad EcleiSa ica el BMmo.Sc. Ca denal A ias (que San- G a O a Glo ia haya) quando en la ya e e ida E c p ú a de Con¬ co dia con la Recaudación Gene al, pu o po i y. capiculo el íiguien e : Que en quan o a los Coseche os Rde a iicos , e guá de y lo q Je ha acc lumh ado ha ia hoi,y a p e enido en e ia Conco dia. dándoles , lo que hu ie en mene ie pa a u con umo, y labo es.Y las licencias pa a ende us u os , a si po mayo , como po meno , y las guias y y de paches,pa a an po a los de una pa e a o a , las hayan de da los Jueces Be le ia/} icos,Vica¬ ios Gene ales gene almen e pa a odo el^A zobi pado ,y los Fo áneos en u di i i o con al,que pa a u a de ellas, e hayan de e enda de los dmini i ado es Gene ales de e/los Se i¬ cios, o de los pa icula es en u di l i o: y unos , y o os g acio- amen e , in dilación , n mole ia e[pedal de las pa es. Y el Mi- mjl o Real , que con a inie e , pueda e compe ido po Juez, Fcle ia Uco, coido iolado de la Inmiunidad de la igle ia. T lo mi imo e en iende en las guias, y licencias , que pidie en los con umido es no Co eche os,en lo q deben de ha e pa a el ga a Je as ca as , y amilias, en a eglamen o , de lo que a Capi u¬ lado . 53. Haga e aho a co ejo dee la Conco dia, con la que celeb ó nue o Cle o el ano de 1718. y con la que a¬ a aho a hace ,y cuyo eno iene i mado en el e e ido Pa¬ pel. Po la de nue o EMino. P elado e manda, q e les den las licencias pa a us an po es, y guias á los Clé igos Co- eche os, y no Co eche os, po us Jueces Ecle ia icos, e - pe&i a men e. Po la de nue o Cle o e o o ga, que e as licencias las haya de da la pa ce de las Ren as. Po lap U me a e dice e iolado es de la ImmunidadEcleíia ica,Jos que en o o modo lo hicie en. Po la egunda e a i ma e de audado de la Real Hacienda el Clé igo , que no aca* e guia de la Admini acion , in in e ención Ecleíia ica* Pues,Seno ,quales eglas, que di ecciones egui emos , pa a que ni e pe u be la paz, ni nue a Immunidad e iole,ni incu amos no o os en excomunión algunaJNi hai que eí T 1 ponde , q e o es una me a ma e ialidad, pues lo hacen a si losEcle ia icos po u p op ia olun adjpues lo p ime o ya e a pue a en elle papel i a dcci . del De echo, i n cap. Si di~. ligenci.de Fo o compe en i: Mani c epa c , quod non ilum in i i, ed e Um olum& iipaci ci non pc uni, u ue ala ia ju» dicid ubean , cüm non i benc cium boc pe on ale , cui cnun • cia i alea ,&c . Y lo egondo , no enciendo como ea e a olun a iedad,quando alcado e a ci cuns ancia de la guia 9 dada po la Admini acion , e denuncia po los Mim os Reales, lo que e le encuen a al Ecle ía ico in ella. 54. A la e dad, yo no c eye a, que la con emplación» e ince e es pa icula es de algunosEcle ia icos.qui ie a con- en i , y pe mi ie a, que un Juez Secula ponga en una ce- dulilla. Dd e licencia a D.N. Ecle iajlico, pa a que pajje de us Viñas, b Molino , dos a obas de Vino , b de Acei e, pa a el ga o de u ca a. Es e dad, que e ha pue o ya alguna emienda en elle modo de cédulas , de pues de e a con e encia, po¬ niendo en luga de el da e licencia , o as palab as equi alen¬ es , que on: Da epa o : como íi de un modo, y de o o, no queda habilí en e la acción de el Ecle ia ico al o o Secu«J la , como e conoce á de la e pue a , de que e alen algu¬ nos^ ya doi. Dicen, pues, que en el ob edicho cap. de Conco dia, aunque e manda da las guias, y e an po espo los Jueces Ecle ia icos, e manda ambién,que no algan in i e endadas de los Admini ado es e pe&i amen e. Y¡ a sicomo de lap eci ion á e a e endación noíe igue acción de el Ecle ia ico al p o Secula , a si no e in e i á, de que ayan las guias de el Codo , dadas po la Adaaini a- cion. E a in ancia e a publicando á oces u mi ma debi¬ lidad,pues es ob ia la eííencial di e encia.De mane a, que ei e enda e las cédulas de los Ecle ia icos po la pa e de la Admini acion,es olo pa a oma azón de lo que e ahe, ó lle a,pa a q la dicha Admini ació, como pa e m c eíía- da, lo uno, enga en e o conocimien o de las dichas can i- G* " ^ 52 . dades , y lo o o, é o ben los audes , que con nomb e de Ecle ia icos upue os podían hace algunos Secula es.Y en ' e o no e iola la Immunidad Ecle a ica , aísi como no e queb an a e a > po que la egulación délas amilias de los Bcleíiaílicos íe haga con ci ación de la Pa e de las Ren as, pues ni en e o, ni en aqueilo,exe ce dicha Ren a, a&oalgu! no de jju i dicicion hacii el Ecle ia ico. Tí* Pe o dando e las dichas cédulas en qualquie a de los dos modos, que á dicho e dan en A cos, el Juez Secu¬ la , que las da, exe ce ado legi imo de ju i diccion ob e el Ecle ia ico, pues in mas in e ención de u Juez p op io, le da licencia, palio, o pe miíTo 5 como iel pe mi io , licen¬ cia , o pallo de los bienes Ecle ia icos e u ie a u je o al Juez Secula . Po ello decía el ob edicho cap. El Real, que con a inie e pueda e compe ido -po Juez, Eiej a * ic o y como iolado de la Immunidad del a Igle ia. Yo no me pe ilad o, a que ello e haya execu ado con e He xa, y en e o conocimien o del hecho,pues no c eo e hu ie a execu ado a si, i emejan ee c upulo íe hu ie a mani e ado al Juez/q da dichas cedulas,po algunosde noío os los Ecle ia icos, que omos los mas obligados á abe , y á gua da iludi os p i ilegios, y de echos. 5^. Dos modos de e ponde ienen los con a ios, an de ninguna ue za ,que á no ha e elos yo oído, no los pu¬ lie a aquí. Uno es deci , que mandando e po el e e ido cap.de Conco dia, que las licencias, y guias pa a los an - po ces de los u os de los Ecle ia icos, e die len po íu Juez p op io, e lexi amen e , como e a po sible, queden la Vi¬ ca ia de una Ciudad an g ande como ella , hu ie len de e * a iemp ep omp osá da emejan es guias, y q e a impon¬ de able abajo,a si de los Vica ios,y No a ios, como de los mi a) os Clé igos acado es,i á la Vica ia,y eni á la Admi- mí acion, a q e omaíTe la azonan cuyas diligencias e g - a ia mucho uempo, y paciencia, Pe o de e e modo de e - í. J pon- ponde , me de ca o con g an acilidad; puésTea abajo , ó no lo ea, con g ande incommodidad, ó in ella, en odo , y po odo , hemos de ob e a lo eílablecido po Sag ados Cánones, y lo e ipulado po nueíl os P elados. Y no digo yo po un a i le e abajo, pe o íi impo a a a ida, debía¬ mos mi a po la Iinmunidad Ecle/ia b'ea , pues e la ha íldo las niñas délos ojos de la Igleíia, y obje o mas a endidode los San os Pad es. Lean e las idas de un San Ch i oílomo, San o Thomás Cancua ien e, A han alio, Amb ollo, Bo o- meo, y o os San os. 57. El o o nodo de e ponde coníiííe en deci , que los Ecle ia licos ionios con ibuyen es en los 19. millones y medio de ducados en un exíennio, y q po eíla pa e pue¬ de lici amen e la Pa e de la Admíini l ácicm llama nos á si, dándonos la*- — b idas cédulas, y apilándonos la cuen a de nueíl. .os- 1 íi débil es el p ime modo de e pon¬ de , es oas ú il, é ii mdamen al e e egundo :T«es ahun- que ello íueííe aísi, án/' ; e n e hacen a signaciones a iosEcIe- ¿ ilicos, y íe hacen, ) oeben hace e po el Juez Ecleíiaíl - co > olo con la ci ación de la Pa e de la Adminiíl acion, ue a de que el no e, que debemos egui en eílo , es el de h mi ma Bula de u San idad, en que concede, e íe imponga ella can idad en un exíennio al Eílado Ecleíia ico. Pues Oiganle las palab as de la p ime a Bula,concedida pa a eílo po él Seño Clemen e X. en el año pa lado de 1674* P o cuyo eno han ido as demás, que e han concedido , y 1* c ahe Ripia, aducida en Romance en u lib.de P ac. délas Ren as Reales,de deel ol. 1 20.halla el 124.que on en eíla mane a: Que iendo ambién , que odos,y quale qnie Ecle ia icos ya dichos,que ebu a en el paga , Jean ap emiados po los con enien es emedios de el de echo,y de el hecho po los O di¬ na ios Ecle iajlicos délos Luga esJolamen ejq hagan la dicha paga , no empe o an e los Jaeces legos , b Cob ado es de las di¬ chas Ga e as, a SiJJas, ni an e quaU/quie o os Jueces legos, b Í4- Min jl os , pena de excomunión mayo la e ien! cu is: y Je e, *spenas_ impue ias , y p onunciada, po los Sag ados Cánones, y Conjh uc ones eApo oluas, en que eo ip o incu i án, in o a, ninguna monición, o decla ación, de Us quales, no puedan i abjuel os po naa ejmo es po Nos , i, po el Pon í ice Romano, que po empo ue e,ahunqne ea en i ud de quale quie p i - ileg os Apo ioIleos, ahunqne ean de U S a. C uzada. Ni pue¬ dan , m deban e con enidos, y aplazados, ino ilamen e ap e¬ miado a la dicha paga,po los [ob e dichos O dina ios Ecle iaíli- eos. &c. Luego que eamos con ibuyen es en eíU pa ce, o no lo leamos , á mennos debemos u je ai* en codo lo pimcipal, y dependien e, es a nue o P elado, y hez Ecle- iialhco. Re e o pa a la ul ima pa ce explica el modo de e a con ibución nue a-, quando hable de la u ilidad em¬ po al que e ligue a la Pa e de las Rea as de el con enio e e ido, pa a con los Ecle iaíKcos. Jb. B.en me pa ece quedan undadas las dos azones, que p ome í al num. 8. y las muchi simas.que me a sil en pa a da á V. md. la e olucion de e ilici o, y on a Sa! giados Cánones, el paño, E cnp u a, ó con enio, de que e acal y como yo no puedo deci o a co a, de lo que íien- o, me lia ido p eci o igni ica elo á V. md. pa a que no aliéndole de ola mi e pue a, lo con ui é á o os: pues, pongo a Dios po e igo, me aleg a é que haya azones queco n enzan,y delyane can ellas mías,y puedan ha¬ ce honeda la acción de nuell os He manos. Y conílde ando lo p olixo.que he /ido en ella ^ k I n ? e ( T. a P a :e > po no i e mas mo- ieí o, pa locon b e edad á la íegunda. PARTE SEGUNDA'. ÍS> SI HACER LA ESCRIPTVRA > o CONVENIO , DE QT& e aía, ea lici o a los Ecle a licos Co eche os , c~ pi ados de los que no lo on > o a la con i al ¿p, TT~JS a es una que iion pu amen e heo íca , y e - g* pecula i a, ó como comunmen e llaman los philo ophos, hypo c ica ; pues olo podía ene loga e ca o, que los Eck ia icos Co eche os e hu ie an epa ado de los que no lo on. y aquellos hu ie en hecho E c ip u a, ó c& enio con la Pa e de la Admini aeió, po lo pe ene¬ cis e a us u os,dexando áe os lib es pa a pedi ía eci¬ ación, iemp e que les con inieí e. Pe o como en el con i¬ nuado con enio de aho a po una pa e,y po o a en la có- i adice on,hayan en ado EcleCaCicos de una,y o a linea» Co eche os, y no Co eche os, no iene p ác icamen e luga la dada, que p opone el Ti .pues i en los que han con eni¬ do hai muchos no Co eche os, es ce i simo,que a si eí os» como los Co eche os us cópañe os,han con a enido á lo di pueílo po De echo, y que queda p obado,quando e os» no po Co eche os p ecise , ino po Ecle iadicos, han he¬ cho emejan e con a o- Es e iden e , que no lo han hecho po p eci amen e Co eche os,pues i ue a a si,no hu ie an admi ido en él á los que no lo on: luego ha iendolcs ad¬ mi ido, pe die e (digámoslo a si) ó enuncia on aquella a¬ zón , que les pudie a hace lici o dicho con a o , i es 4 UC puede halla le alguna. 6 o* Explicóme mas: e a que iion o amen e pudie a ene luga en lo p a£ ico,quádo los Ecle ia icos Co eche-s os e hu ie an epa ado, de los que no lo on , y po si To¬ los hu ie an hecho el con enio. Es a s* > q u c n0 ^ a n becho e o? an es bien han Colicuado amuch°$ no Co eche os, pa- - ‘' sa ,5 - :i aumen a el nume o de u pa cialidad, y hace mayo el de los con encien es en dicho con enio: luego en lo n .>a¡- N»co no puede ene luga e a queílion. Pe o,po que en i Cabildo,que V.md. e ie e en u Con ui á , y en que me ha- 11 c yo, e a ojo la e pecie, de que i e a ilíci a á los no Co e- checos, e hacia la E c ip u a po pa e de íos que lo on. He p o pue o el ci . de eíh 2. pa e» pa a cus e ea, que no olo no hila íamos en aquel ca o la di icul ad , linoñ bu ca- mos la mas elhecha.y q en ealidad no hai.pi a que queden en endidos odos, que po no e nos, ni ahun de po sib li li¬ ci o, no hemos conco dado en dicho con al o. 6 l , Siendo e o .i i, y-que en una palab a podh que¬ da de eniba azado de e e dubio , diciendo e de Subjei o Vonju^onen e, no obíhnce in en o eíol e lo. Y pa a ha- ce io , no o , que los Co eche os e deben dil insui en es ch es 1 Una de Co eche os,po coíeclias, y u as p op ios, a si hele jaícicos co no Pa iaionia!es:O a de Co eche os, po «onducion¿ó locacip de bienes agenos ¿ i Mego h ionis. I o a de Co eche os po emejan es conduciones , i ul, Nccc si a h. No o ambién,que de ellos Co eche os po a ¬ endamien o, ó conducción , debemos iubdl ingui o ias dos cíni es : Una de a endado es de bienes ágenos p o a- nos, y o a de bienes agenos ealmen e Ecleliallicos, y que po si nunca e lu ie an uje osá con ibución. No o lo ul¬ imo, que los Co eche os , ó pueden (e ^ a, b pa da- Us de las elpec.es hije as. Co eche o o al llamo , al que lo es de odos los u os, q„ e po ales ienen dicha ujecion, como on Vino, Vinag e, Acei e, &c. Po Co eche o pa ¬ cial en iendo a aquel, q ie.ahunqiic lo ea de una e .iecie. no lo es de o a,como el que iene u o de Aeei e.y no de Vi-' no , o a Ja con a. - ahnnque ellos no ados ealmen e, no me i en pa a el e#o de mi dubio, he enido po p eciío apun a ella no ic¡a,pa a que e epa i a enemos, y íe e ec -a lu Ai ex p eís ion , y nías la a decla ación, en con ingencia ' ¿z lo que el iempo, die e de si. 61. Una co a es ce nísima , y es, que los Ede ia icos, a si Co eche os, como no Co eche os, que dan , ó con ien- en da ibu os emejan es, que on ealmen e impue los , o los que a o ecen con u con ejo, ó auxilio , a que e ha¬ ga íemejan e con ibución , e ián incu os en la excomu¬ nión de el Can. i 8. de la-Bula in Coena Domini,comocon - a de us palab as, donde incluye, no olo á los P incipes, y ■ pe ío ñas Secula es, ino á las Ecje ia icas ambién, ibi: Au qualis e iam Pon i ical i D Ígni a e in igni i. También es cie ¬ o , que el cap. Cle icis.ya dado no excep úa , ni di íngue, ino que hie e con la lanza de la excomunión Papal, eíe a- da,á .qualquie a Clé igo, b Regula ,que con qualquie p e¬ ex o hace emejan e condonacion.Y cambien lo es, que el Do i simo JBa b. en el luga ya ci a , en u mum. 13. no hace emejan e di incion , i n o que indií in amen e dice: Epi opusloci , in quo Cle ici pon e ol in colle£ as,& ga eU hs eu alia muñe a. íaicis p ¿ an ,pc c ai a p chihe e, quaU : uis angun jus puilicum.é non p i a um ip o um Cle co nm ol en ium . Ahunque, pues, odo lo dicho es ce nísimo , es p edio ecu i á o os capí ulos, po donde e conozca lo ilíci o del con enio po los Co enhe os epa ados , po el celeb e e ugio , que el os ienen , diciendo , que de nin» gun modo con ibuyen, pues de lo que les pe enece de a * Agnación en us u os, ahun no pagan co a alguna de los J9 . millones,y medio de ducados,y en los demás npe c e- cien cs on lib es, pa a ende los po al o de el modo , que quiíie en. <53. Pe o eñe e ugio e á ya ce ado po odo el di - cu o de la p ime a pa e,en que e Ies ha e idenciado con la mi in a e c ip u a,y ca os ucedidos, e incie a ella libe ¬ ad,pues ahunque no Ies haya pedido cuen as de us u os, es con an e, que la Pa e de Ja Admini acion iene iem- H p « del Ecle ía íco, no debe co ibui co a alguna,como con - a de el B ebe ci ado-de eLS . Clemen e X.hu o o os mu¬ chos an es? po cuyo eno han íido los demás poí e io es. Dice, pues, aísi: Que iendo hace a V. Mag. a o able g acia, •po el. eno de e as p e en es, de e minamos, decla amos, que el Cle o, y odas, y ejuale cju e lgle as , Luga es píos, y pe onas £c le ia licas ,.a s Secula es, co neo de qualquie O den, ah inque Jean exemp os,y abunque jean de la Compañía dejESVS , y Re¬ gula es, e inmedia amen e u je os a U Sede Apo iblica : Ta si- mi ino los Mona e ios de ambos exos ^Con en os, Colegios y Ca¬ bildos de. quale qnie Jgle ias de los job edichos Reinos deCa illa,y de León, e l an es,y habi an es,) e ec i amen e con i en es en dichos Reinos , paguen,y con ibuyan po u a a , de la mi ma manc a, quedos legos, dichas ga e as, y as, hajla la ob edicha can idad, an jo amen e de los 19 .millones y medio ya e e idos de moneda de aquellos Reinos: es a ahe , median e la paga de las ob edichas ga elas, e /Jas en la dicha can idad an olamen e,y ob e olas las nomb adas e pecies de co as,que comoj ueda dicho e cogie en, y con umie en de aqni adelan e en dichos Reinos , du an e, y co ido el dicho ex enio , an ola- nen e, que como e ha e e ido , ha de empeza de el dicho mes de Ago lo de dicho ano de 1 6 7 4 . y como e ig ce e acaba a , y no en adelan e', no empe o , en quan o ,d las ob edichas e pecies de eo is,e¡ue el Cle o, lgie as,y Luga es píos ob edichos,y pe o¬ nas Ecle i a ije as ya e e idas ,pe ciben de us p op iaj ie as , o decimas , b de o as quale qnie en as p op ias , po si, b po o os us A endado es , o ambién de limo nas , b de pue a en pue a, 0 en o o qualquie modo, dadas, y ob enidas , eg n el iempo, y que hayan en ado en u pode , b que las con uma , pa a el Cul o Di ino, o pa a los p op ios i os de us pe oñas, y ami¬ lias , eguj la a( ación , quando ob e ell-o e n ie en di eo des las Pa es , que e ha a d in ancias de qualquie a de ellas , a co ia de el con adic o , po los O dina ios Ecle ia icos de los , b po las pé ponas ,'Cjue ellos Nomb a en , po las que¬ jes han de e o almen e lib es,y exemp os, 37. He p opueíio, y asladado odas las palab as del B e e, que ba-cen á e a ma e ia, lo ano, pa a hace e iden¬ e mi upueílo: y lo o o, pa a que queden ad e idos mu¬ chos,que juzgan deben con ibui losEcle ia icos ,e iam de us p op i asco echas en la pa e de u a signacion , que no olo es ai a u i imaginación, in o que en igo en odo lo que ■ es de u aíTacion, on o almen e lib es, y exemp os, y o¬ lo deben con ibui , en lo que ue e ul a a s-igna¡ionem,y .en lo que comp an, o enden, ahunque la comp a , ó en¬ a ea de lo que pe enece á la dicha a signacion , po que á los pob es Siemp e les cabe la peo pa e: y a si,cau elo a- men e, en endiendo e cap i os en us a signaciones, los q po e e medio ha que ido cog a ula á la Pa e de las Ren¬ cas, han pe uadido á muchos,á que en en en íemeja ice e - i pul ación. De elle upuedo e e idencia, que con u e coda Ja oceada con eniencia de los Coíeche os,en que hecha,6 no hecha u a signacion,no e les pide cuen a de la íupe c e- .cencia de us u osjpe o es e dad,que de no ha e pedido cuen as,no e igue, que no las pedi án,pues en i ud de la E c ip u a, á quien pongo po edigo, e les pueden pedi ,y lo mi mo uccede en i ud de el papel de NOS, que es co ¬ ela i o , y a i ica i o , cuan o es de si de la íbb edicha E c ip u a: y e pondame en iine jn , el que eí o nega e , íi no e han de pedi cuen as, pa a que e hacen a o os? 74 * De ede upue io e aca po legi ima con equen- cia , que el Eclcíia iico Co echc o no u iliza en o a co a po el e e ido con enio , que en el de euido aílualá Jas cuen as de us co echas,y po eíío quie e cap i a al que no lo es, y cap i a c á si en las co as, y e pecies, de que no es Co eche o. Y a si e e idencia, que po un de echo incie ¬ o de pa e de la Ren a, ende el de echo ju i simo, y ce ¬ ísimo de u exempeion. Es, pues, u de echo de exemp- I cion 64. -cion ce iísimo, y ju li simo, pues con ia y.l p obado de las L yes Di ina , Canónica , y Ci il. Es incie o de pai e de la Ren a, pues en eniendo cuidado en guia lo que endie¬ e^ que ue e de mas de u a signacion, no iene la Ren a que epe i le* ni el Ecleíiaílico que anda con umi siones iipe; inas (po no deci i h deco oías) á u hilado. Dixe, de - cuido ac ual , po que en quan o al po encial me emi o á la E c ip u a. 7y. Con el ob edichó upueílo,y u adjun a e lexión, y con los nue os upue los,que ya hago , e acaba a de co¬ noce la u ilidad,que ienen los Ecleíiallicos Coíeche os en 'dicho con enio. Supongo* pues, lo p ime o, que los Co e- che os de ella Ciudad, po la mayo pa e, ion pa ciales, y no o ales : y i algunos ha», que engan de odas coíechas, on an exiguas,que íiendo u co edad cau a de la g an po¬ b eza,que us dueños padecen, apenas puede alcanza á lo q neceísi á pa a us ú os,y de us amilias. Y no es ello lo mas, ino que pa a de empeña íe de deudas có ahidas les p eci- a á que luego, que las ecojan , las endan po lo gene al con guia, a egu ados iemp e los de echos Reales. Dixe po lo gene al,po que no meconíla, que ninguno haya in¬ e esado en ende in guia co a alguna , de las que pueda ende . Supongo lo egundo, quede la e pecie,que hai mas Co eche os en eíla Ciudad, es de la de Vino , los qu a les on an de poca ubílancia , que no e puede an po a , pues lo que gene almen e uccede,es o ce e , ó ahila e , luego que las ides comienzan á p oduci us pámpanos: con que el que no ha endido deide Ene o halla ines de Ma zo , e queda in Vino. como la a signacion de cada Ecle iaíli- o ea po años , lo que uccede al Co eche o de mas en i¬ dad , es , que de us p op ios u os olo puede gaíla es i e es, y en lo elian e de el año comp a en la Tabe na el q- íe ne-ce si a pa a us p op ios u os, y de us amilias , y pa* los de echos Reales^a i ulo, de que le hicie on u a sig- n« * K& em la'qn'. l, en conciencia :debía c egun U aleidaxL de ios u os: pues íiél Vino de e' a Ciudad', no puede du¬ e mas de es me o, po que le han-de. hace a s i guacían de él po doce en e os? Fue a, de que es co a ue ce, que e haya de e obligado el .Ecleda lico Co eehe o á con umi po sí, po us amilias, y labo es , el Vino in ubíiancial de íu CoCecha,.pudiendo con umi el de asas ublhncia. 76. A la luz de ellos upue os e de eub e ya la o¬ ceada con eniencia de nue os he manos Co eehe os. Y pa a que mas bien e eá/p egun euiosles á dos Coíeche os- de Vino,como ajen de el? Cie amen e , ob e no pode le ^ca á ue a po u calidad , el que mejo lib a íale de el, endiéndolo en la Tabe na , que la nii ma Adminiíi acion: le e nal a; de donde e ligue, que iendo olun ad de el Rey nueí o S . que no olo ilos Ecleíiád eos ,:íi no ahun á los Secula es, e les baxe el ce cio de u co echa en los a o os, que de ella hacen , como no ienen o o modo de ende - e , aíTegu a el Ecle iadico en dicha Tabe na los de echos Reales, no olo de lo que e le a o ó, lino ambién de aque¬ lla baxa g acio a , qne u M igedad hice á odos: con que e e ya la u ilidad de la Pa e dé las Ren as, pa a con los Ecleíia icos Co eche os, pues no o o les pe cibe , de lo que debian, ino de lo que no debian cambien. 77. Dixe i que mejo lib a: po qaie quan os Ecle iadi- cos hii, a quienes e les en e iene, y no e les da Tabe na, e ique endan us Vinos? Yo puedo deci de mi, que aho a dos años los pe dí codos po no ha e me dado lugany aho¬ a es pe dí los mas, po que quando e dio la Tabe na e - aban ya los mas o cidos, y no ue on ni Vino, ni Vinag e. Y en la co echa pallada , no dando eme Tabe na , en que ende lo,quilo pone una nue a de mi cuen a, mi he mano D.Diego Leand o de Guzman (po eí a yoau ence)>íTegu- ando los de echos Reales, y uje andola á la Admini l a- cion, y de pues de mucho empeño, y de da iado po e) I* en- <j8. endedo pa a dichos de echos Reales, e palla on mas de dos ieícs íin pode lo con egui . Y á V. md. sé ambién le ucedió lo mi ino en u co a co echa de el ano pallado ha- iendo ele pe dido en e amen e oda,po no ha e le dado Tabe na, en que endc la:y de e los pudie a da o os mu¬ chos exemp la es. Pues, Seño , donde ella aqui e a an pu¬ blicada u ilidad de los Co eche os ? En qué coníiíle an o anhelo, en que dicha E c ip u a e celeb e. 78. O, Seño ! me di án,que po e la E c ip u a,y con¬ enio, hai.Ecleiia icos, que no e les epa a en i ias Viñas, u Oli a es cn o almen e uyas, yen u cabeza Pola paí an, y han paíLdo íin la con ibución cíe Cien os, que debían en las en as de us u os: y a simi .no , hai Ecle iaílicos , que enden us co echas en us ca as, y e les di simula po Pa - e de la Admini l acion: en lo qualya edemueíl a la u ili¬ dad de el Lcle iaíUco,y pé dida de la dicha Adminiíl acion. A eí o eípondo, que concedo ucceda a si; pe o niego ea en ii ud de la E c ip u a, y con enio. Po que i hai algún Ecicíiaílico , en cuya cabeza pa len los bienes indi i os con us He manos , ambién he iílo yo en el lib o de a o os, pueíla una no a al ma gen de el a o o , hecho en una Viña de Ecleíiaílico , qUe en ub hncía decía a si: E a im e a p o nai i o ,7 enga ep e en, e. Y íi hai algún o o Eclc ial i- co, que enda po meno en u ca a (que no me con ia ) pe¬ o me con ia mui bien ha e o os, á quien e Rs denuncie una ai oba de V ino, V inag e , ó Acei e , que conduzgan á la u ya. Y íi nnalmé e>hai algunos Ecle iaílicos,á quienes e les di simule algún aude (que ambién lo igno o) pe o sé mui bien, que á algunos a ho as incoen modas de la noche e les han i í ado po la Ronda , auxiliada de el B azo Ecle* íiaílico, us ca as, po una le i sima ío pecha , de que un Secula hu ieíle ocul ado en ellas una poca de ca ne de aude. , 72. Pues í odos los Ecle iaílicos eílabamos comp ehen- di- 69 - didos en la E c ip u a, y con enio de el año de 71 8. haí a in de 725. quien cau a la no able di e encia e que á unos e Jes palien po p op ios los bienes ealmen e agenos , á o os e les e c upuiice ahu en los p op ios? Que unos pue¬ dan de auda en íus conducciones, o os no puedan con¬ duci lo que es uyo ? A unos e les di simule el aude , y á o os e les bulquc? Ve d ade a men e es c e el a gumen o nías e iden e , de que no po dicha E c ip u a , ino po eL alimien o, que pueda ene , ó no ene che, ó aquel pa i¬ cula Ecle ialiico con la Pa e de las Rencas, ucceden eílas di e encias an no ables. Y que es ce ci simo , que la e e i¬ da E c ip u a, y el papel de NOS , a i ica i o de ella, no í - e de o a co a, que de da á la Pa e de las Ren as una ,i? cui ad ampia de ex.i p o libi o al Ecleiiaíiico.que le pa ez¬ ca , bu eandole aude, donde quizá no imagina ha e lo.Y no pudiendo dexa de íe o eníi o al Ellado odo qualquie- a pa icula inju ia , ex o ion, ó ag a io, no se que azón pueda ha e en nueíl os he manos, que han con enido, pa* a que alanceada la inju ia , y ajamien o de el pa icula Edeíia ico , con una ap ehendida cong a ulación hacia la Pa e de las Ren as , haya de pe a mas en u e imacion ek n, que aquella ulne ación, y de do o común á odos. 80. Y no es el o lo mas , ino que po e e medio mi Igle ia, cuyos u os, que on olo Acei e, i en de aumen¬ a el in e és de la Ren a, pues gene almen e e a iendan á pe íonas Secula es,las que en codo,y po odo con ibuyen. En el Vino dia io, que comp a pa a el Sac o-San o Sac i i- ció de la Mi l a, e iá dia iamen e con ibuyendo, in que en odo elle iempo , que el mui Noble Ayun amien o de e a Ciudad ha enido á u ca go dicha Ren a, e haya e i icado ha e lc edimido á u ab ica un ma a edí po la con ibu¬ ción dee ie ga o an p eci o. No sé yo como nueíl os Ca- holicos oidos lle a án oi deci , que en alguna Ciudad pagaban las Igle ias de echos de el Vmo ini no, que co a-; 70 . p aban pa a ma e ia de la Coníag acion, y'pai'a con e i - e* y a n u'b a n c i a e en la Di inísima Sang e de Nued o Seno Je u-Ch ido. Iuesedo, que an o di uena ahunal menos Ch i iano oído, ella con g an di simulo , y como íi no íuccedie a , pallando en A cos, íiendo caula los Ede- íiadicos , que con inie on en la E c ip u a de aquel año , y los que han i mado el papel de NOS, Y no olo enemos e - e eíci «pulo los de con a io en i , ino q e nos hace mas en ible ,quando emos, que nued a Iglelia con ibuye de¬ echos po el Vino, que la Admini acion iene en us Ta* e nas, an-d ido o en íi loes, que cada dia e c upuliza- nos (ob e i hemos hecho, ó no e dade a Con ap acion,y Sac i icio. 81. Ya hemos ido las u ilidades ingidas de los Co e- che os: qué di éyo aho a de los no Co eche os ? Como pcdie e cu a los de culpa 1 Como les libe a é de an a ex¬ comunión ? Que ía is accion da án a las i mas^q ie han he¬ cho de u con enio ? Dos modos ienen de eíponde . El uno, es deci : Sic oloy ic jabeo, i p o a one olun as. Pe¬ o íi la olun ad es ciega , como ha de ene luz de azón? Ya edá con encido, que no po que quie a , puede el Ecle- íiadico enuncia de el p i ilegio concedido di ec amen e al Edado , y inde eC amen e á Tu pe ona. El o o modo de eíponde ,es,que con elle con enio aben,y lle an,y no e les epa a en que ea mucho , ó poco , po que no e han he¬ cho a signaciones, y pueden comp a po al o , &c. Y ede modo de eíponde edá eda güido de alío en la p ime a pa e: A demas,que ni ahunque ue a e dad, e a azón ba - an epa a hace les lici a la enuncia de u p i ilegio. Ve ¬ dade amen e no me admi a a , que e l con enio le hu íe a hecho po los Ecle iadicos no Co eche os, á no ha e p e¬ cedido el con encimien o, que de u ilici ud e le hizo en publico Cabildo, conco dando odos, y in da la meno a¬ zonen con a, íiendo .el p ime a ei mi ino, que al dguien e 7 * dia o Ji c í o las i mas. Mi igno ancia e con unde, y íoio hallo la alida , de que les ha iá dicho algún Theologo , 6 Ju i a la ú il, y nbola azón , de que no condando po Elc ip u a, ino po papel (imple, ó con a o e bal el con¬ enio , no íe peca , ni e incu e en excomunión, lo. que es mas digno pa a la i a, que pa a la e pue a- 82.. O a dan los Ecleíia icos Co eche osá mis a gu¬ men os, en o den á la inu ilidad de el con enio , diciendo! que hai muchos Ecleíia icos , a quienes no e les ha epa a¬ do, íi las Coíechas on de bienes p op ios, ó a endados , en loque po lo que mi a a Cien os,íaie pe judicada la Ren a. Pe o pa a ella iní ancia , y pa a que conozcan a si dichos Ecleíia icos, que la hacen,como la Pa e de dichas Ren as, no íe nos ocul a, lo que á nue o de echo con iene, hice en la legunda pa e aquella di e encia de Co eehe os , que ol í á no a en e a: po que e pe uadan ,. e abepo acá mui bien, que Clé igo e deba llama negociado , quale> ne¬ gocios les lean p ohibidos, y quan as condiciones e equie¬ en, pa a que (ahunqne ea negociado legi imo) pie da el p i ilegio de u exempcion : y que úl imamen e nos con a quan o e con iene en el au o , que llaman de P eílden es* 1 odas las quales co as omi o, como bien Cabidas de V. md. y po que ha iendome dila ado en e e papel, no es azón e mas mole o'. Sola una co a di é, y es, que demás de las jazones de ju icia, que a guyen de ilíci o , y con encen de pecaimnu o el mencionado con enio , h i una u gen ísima de cong uencia. E a e s la cha i a i n unión, que en odo de¬ bemos p incipalmen e ob e a los Ecleíia icos, pa a la ob- e ancia de nue as leyes, con e acion de nue os P i i¬ legios , y hono de nue o al i simo E ado. 83. Bien e conoce po e e papel , quan as azones nos a si é,pa a ha e nos de inido de aquel có enio,y á la ho a de e a no hemos i o de los con a ios o as, que. las qne dexo e u adas en eljahunq las q pudie an hace jüguna n S apa- j 2.» ^ apa en e ué zalas he pue o yo po mi, in ha e e las oído; i í’oio , po que en lo publico no engan po an de o mada de azones u c olucion. Pues co eje aho a el p uden e, cj ul de las dos Pa es e pod á llama lade unida , y la (pe pe u ba? Ce nísimo es, que co iendo el hilado Ecleíhíli- co, y la Adminiíl acion en el modo mi mo , que en Se illa, y en odo el A zobi pado, inque yo epa o a co o, noha- ia mo i o alguno de diíco dia, ni sé yo po que no epe i euiejance-E ciip cu a pueda e a au o de di leníion alguna. An es bien, i en i ud de ella no e han hecho a signacio- nes á los Ecle ia icos, á unos e les noca, y á o os no. Co ¬ iendo las co as po u egula ca e a , i hu ie e alguna jmmode ación en los Ecle ia icos, e impedi á, la Admini - acion end á u mas egu a economía , y odos i i emos quie os, unidos, y amigables, in que , el que al e de dicha E c ip u a , pueda cca iona el meno ceño en e los Ecle- ia icos,y la Pa e de las Ren as,lo que no uccede,no ando las di e encias,que uíán los Mini l os de ellas en e los Ecle- {ia icos. Y íi no,p egun o: El Ecle iaí ico,que e,que le de¬ nuncian con ie i simo undamen o, y al mi mo iempo e, que á o o Jqdi simulan legí imos audes, end á p uden¬ ísimo undamen o pa a quexa e,y mi a con algún ceño á los denunciado es? 34. YA e conoce, que con azón e debe quexa ; ahun- que pa a el ceño le e io e u Ch ií iandad. A si,Seño mió, yo engo po úas con enien e en lo Ch iíliano, polí ico , y económico , no e haga dicho con enio en la o ma , que ha aaqui, ino que ayan las co as di igidas, ygo e nadas en el común modo , que e p ac ica en el A zobi pado , lu- ciendo e usa signaciónes,y pagando e u e acción alEcle- iaí ico , que la debie e pe cebi , pagando eñe en lo que ue e legí imamen e alcanzado» El o qiie en odo ca o p o- cedía bien , p ocede ahun mas pi amen e , co iendo e as p en as po el Nobilísimo Ayun amien o deeí a Ciudad cnya no icia no me pc Yuado iaya llegado nunca la di e en¬ cia, que los Mini os de ellas hacen ene e los Ecleíiaíbcos, -ni menos c eo ele hayanp opue ío los g a ísimos e e u- pulos, é incon enien es, que debe ene , y eme , a si ob e el e e ido con enio , como ob e qualquie a indebida con¬ ibución de qualquie a de dichos EcleíiaíUco-s, que a buen Telu o hu ie a pueílo el con enien e emedio. ^De °do lo dicho in e i á V. md. mui bien , qual ea mi e pue la á odas us-p egun as, y lo bien, ó nial , que ha he- x:ho en us e oluciones , ien do qúan o con ía de elle papel nú en i en conciencia. A cos, y Julio 2,4. de 172,6. B, L. M. de V. md. u mas eguco Se ido.!: y Compañe o, D . D. Eugenio Nicolás de Guzman y Má quez. 'Bemendo en iado c a Con nl a>y e undido e me, egun con ia de e ie Papel, cid a 15. de Diciemb e de 1716. p e en p Cc-njul a , y JReJpue ia al mui Noble ^Ayun amien o de dicha Ciudad con el Memo ial guien e . SEÑOR. H A iendo V. S.íuba endado las Ren as P o inciales de eíla Ciudad eí e p e en e año de 1726. e u e ico onda en e los Ecleíia Hcos de mi Igle ia,Cob e ¡ e debe ía, 6 no o o ga de nue o E c p ix a de con enio, emejan e a la* eílipnlada el año paliado de 1718.en e V.S. y el Eihdo Ecle iaííico» hu o en ella di e en es pa ece es, lo <} a e mc obligo á hace la Con ul a,que adjun a con u e pue la,p e- en o con el debido endimien o áV. S. El mo i o de eí-; i p esen ación no es o o,q el de que V*S. quede o almen- * * e 1