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Re is a In e nacional de Cul u as y Li e a u as, ISSN: 1885-3625
DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/RICL2022.i25.02
F an Co eña Mejías y Fabiana Sánchez
Uni e sidad Aus al de Chile
LOS RIESGOS DE LA MASCULINIDAD: REVISIÓN
BIBLIOGRÁFICA DE LA VIOLENCIA MASCULINA Y SU
PREVENCIÓN EN CONTEXTOS EDUCATIVOS
THE RISKS OF MASCULINITY: LITERATURE REVIEW OF MALE VIOLENCE AND
ITS PREVENTION IN EDUCATIONAL CONTEXT
Resumen:
La iolencia es in e seccional a la aza,
la iden idad sexual, al sexo, la edad, la
educación y la clase socioeconómica, y es
asociada p incipalmen e al géne o masculino.
Es a iolencia a ec a di ec amen e a las
muje es, en meno medida a las pe sonas
de di e sas o ien aciones e iden idades de
géne o-sexuales disiden es, y en mayo
p opo ción, a los homb es. Es a in es igación
iene como obje i o desc ibi , a a és de
una e isión bibliog á ica na a i a, da os y
e lexiones p o enien es de di e en es uen es
ins i ucionales chilenas y académicas sob e la
masculinidad como un ac o de iesgo pa a la
iolencia de géne o eje cida po los homb es.
Hemos ag egado encues as e in o mes
ins i ucionales como el Cen o de Es udios y
Análisis del Deli o (2020), y el In o me Anual
de De echos Humanos de la Di e sidad
Sexual y de Géne o en Chile, Hechos 2018
del Mo imien o de In eg ación y Libe ación
Homosexual (Mo ilh, 2018). Finalmen e, las
implicancias de la iolencia masculina como
ac o de iesgo se enlazan al con ex o de la
p e ención de la iolencia en educación.
Palab as cla e: Violencia de géne o,
ac o de iesgo, p e ención, educación.
Abs ac :
Violence is in e sec ional o ace, sexual
iden i y, sex, age, educa ion and socioeconomic
class, and is p ima ily associa ed wi h he
male gende . This iolence di ec ly a ec s
women, o a lesse ex en people o di e se
o ien a ions and gende -di e se sexual-
sexual iden i ies, and o a g ea e ex en ,
men. This esea ch aims o desc ibe, h ough
a na a i e li e a u e e iew, da a and
e lec ions om di e en Chilean ins i u ional
and academic sou ces on masculini y as a isk
ac o o gende -based iolence ca ied ou o
pe o med by men. Su eys and ins i u ional
epo s such as Cen o de Es udios and
Análisis del Deli o (2020), and he In o me
Anual de De echos Humanos de la Di e sidad
Sexual y de Géne o en Chile, Hechos 2018 o
he Mo imien o de In eg ación y Libe ación
Homosexual (Mo ilh, 2018) ha e been added.
Finally, he implica ions o male iolence as a
isk ac o a e linked o he con ex o iolence
p e en ion in educa ion. Gende -based
iolence, isk ac o , p e en ion, educa ion.
Key wo ds: Gende -based iolence, isk ac o ,
p e en ion, educa ion.
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1. La iolencia y el iesgo de la masculinidad
El concep o de iolencia pa a Hannah A end (2006) implica siemp e la negación de
lo o o. Del o o, la o a u o x1. Es e desencuen o en e pe sonas puede acaba en una
agedia cuando la iolencia a en a con a la ida. La iolencia es un enómeno simbólico
y ísico p oducido po una psicología de demos aciones, in enciones y/o hechos de
dominación. La in es igación de Claudia Pe lo (2013) elaciona es a iolencia al deseo y
la olun ad de domina exp esado en descali icaciones, c í icas des uc i as, endencias
au odes uc i as, in ole ancia, disc iminación, exclusión, abandono, con ol, mal a o,
acoso, abuso y asesina os. Es e enómeno ha desa ollado un males a cul u al si uado
en el mac ocon ex o capi alis a que es ablece al indi iduo en un mundo p oduc i o,
un mundo en que lxs suje xs son suje xs de endimien o (Han, 2010; del Valle, 2021).
Así, la iolencia masculina2 desa olla p ác icas que p o ocan el males a cul u al
ep oducido en con ex os indi iduales, sociales, educa i os, cul u ales y polí icos.
Las ag esiones de ci iles, asesina os, a opellos policiales, de disc iminación labo al y
odos los hechos que se cons i uyen en un ipo de iolencia son pe pe adas en su g an
mayo ía po homb es (Fiscalía, 2020; Es udios de la OCDE sob e Salud Pública: Chile hacia
un u u o más sano e aluación y ecomendaciones [OCDE], 2019; Ins i u o Nacional de
Es adís ica [INE], 2019, 2014; Cen o de Es udios y Análisis del Deli o [CEAD], 2020,
2017; Mo imien o de In eg ación y Libe ación Homosexual [Mo ilh], 2018; Encues a
Nacional de Salud 2016-2017 [ENS], 2017; Keijze , 1997; Genda me ía de Chile, 2015;
Luzon y Ramos, 2012; Connell, 1995).
A ines de los años 50´, el pedagogo, psicólogo y ilóso o John Dewey (en Pe lo, 2013),
señala que la iolencia se enseña en los p ocesos de socialización que se p omue en en
con ex os pa icula es, en e ellos el educa i o, y ep oducen en la in e acción social
sis emas compe i i os y de endimien o en la enseñanza y el ap endizaje (Pe lo, 2013).
De es a mane a, la iolencia masculina se ha con e ido en un males a cul u al que se
ha ep oducido en los con ex os educa i os (del Valle, 2021). La ealidad de las escuelas
1 Pa a acili a la esc i u a y e i a el empleo de sus an i os masculinos o alizado es, así como pa a hace
e e encia a g upos de pe sonas, decidimos u iliza la le a “x” en sus i ución de la “a” y la “o”. Al ocupa la,
omamos pos u a y apos amos po un lenguaje incluyen e y sensible al sexo-géne o que sus i uye o as o mas
que ac ualmen e suelen u iliza se y que nos pa ecen p oblemá icas (como la “e” y/o la “@”, las cuales di icul an
la concep ualización del sis ema sexo-géne o).
2 La masculinidad en singula se á u ilizada no como una homologación, iden i icación y educción a
los supues os cue pos co ec os, cue pos de homb es. Cuando hagamos uso del concep o de masculinidad
en ende emos, en es a in es igación, la masculinidad como concep o hegemónico donde las o mas de
dominación y op esión simbólica o ísicas se exp esan en una iolencia que podemos llama masculina. Cuando
hablamos de masculinidad hegemónica no es amos en endiendo una se ie de ca ac e ís icas, es e eo ipos o
pa ones, sino que, un eje cicio dinámico de iolencia. La masculinidad hegemónica cambia de o ma de
con ex o en con ex o. Además, en iéndase que las palab as a ón y masculino e ie en a es a condición de
iolencia. Va ones masculinos se án pe sonas iden i icadas cul u almen e como masculinas, pe sonas de sexo
biológico iden i icables, y ambién, pe sonas de cualquie sexo que ienen ac i udes que pod íamos cali ica
den o de la masculinidad hegemónica.
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en Chile no es ajena debido al sis ema neolibe al de compe encia que p edomina en las
aulas, sis ema que se conjuga con las p ác icas pa ia cales (Ala cón e al., 2014).
La iolencia ambién se exp esa simbólicamen e. Puede se su il, silenciosa y es a
na u alizada en nues a pe cepción, y, po ende, ep oducida en las in e acciones
sociales del ámbi o educa i o. La iolencia a en a con a noso as, noso os mismos
y lxs demás, e in luye en la salud men al, o en la posibilidad de come e deli os
“acciden ales”. La iolencia simbólica puede se de inida ambién en compo amien os
o ac i udes emocionales, de negación del o o, la o a u o x como legí imo (Ma u ana,
1999) indi iduo de de echo. La iolencia es un compo amien o mo i ado po el
miedo, el enojo, la descon ianza, la in ole ancia y la op esión. Sin emba go, exis e
una iolencia p emedi ada, calculada, que de simbólica pasa a se ma e ial, co po al
(Bu le , 1993).
El géne o es un concep o que no podemos deja de ca ac e iza ya que las
discusiones sob e las ca ego ías de sexo y géne o ienen múl iples ma ices. Po géne o
en ende emos una se ie de a ibu os y unciones cons uidos social y cul u almen e y
que le son adjudicados a los sexos pa a jus i ica di e encias y elaciones de op esión
en e los mismos (Le y, 1996; Kabee , 1997). Sin emba go, el géne o no es una ipología
o un concep o que e ie e a ca ac e izaciones es á icas sino a un p oceso que ac úa
desde un mecanismo de in e io ización que se desa olla a a és de los p ocesos de
socialización, en las o mas en que nos ep esen amos, alo amos y ac uamos en el
mundo (Keijze , 1997). Bien señala Ca men Sáez que es e p oceso no ocu e sólo en la
in ancia sino du an e oda la ida (1990). Po ejemplo, hoy po hoy, son las dis in as
edes sociales las que juegan un papel undamen al, según el caso, pa a p omo e el
cambio o pa a ena o impedi la iolencia de géne o en las dis in as e apas de la ida.
De acue do a la an opología eminis a (Le ne , 1990; Rosaldo, 1979; Laga de,
2011; Rod igañez, 2006) las cul u as pa ia cales comienzan su desa ollo cuando
es ablecen una elación pa icula de dominación en la di e enciación y subo dinación
de las sexualidades. Las muje es apa ecen así en su de inición con a ia al homb e,
con a ia a lo que el homb e “es”. En es as in es igaciones an opológicas se a i ma
que la ap opiación ep oduc i a y sexual de las muje es es an e io a la p opiedad
p i ada que se basa en el uso de dichas capacidades como me cancía. Así, en una
dialéc ica en e dominación, códigos ju ídicos e ins i ucionalizaciones, el géne o se
con ie e en no ma legí ima y no maliza la subo dinación (Le ne , 1990; Laga de,
2011; Rod igañez, 2006). Así, la di e sidad humana se a iculó sob e la idea de que
exis en solo dos géne os hegemónicos, lo masculino y lo emenino.3
3 No es insu icien e la concepción occiden al bina ia que de iende la exis encia de dos sexos como
uni e salidad. Denunciemos a la comunidad médica, unida al sis ema ju ídico, que de e minó que los cue pos
ue an in e enidos al nace “ace cándoles” a su geni alidad co ec a apelando a la “angus ia de los pad es”
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La masculinidad se ha cons uido desde una mani es ación común y epe i i a
en la conduc a de los a ones asociada al eje cicio de la iolencia. Po o a pa e, la
emineidad se ha de inido debido a la conduc a de las muje es asociada a la pasi idad,
el hoga y los cuidados. En el con ex o de los ac o es de iesgo, los a ones exp esan
sus deseos, necesidades, emociones y p oyecciones en endencias (au o)des uc i as
que implican un iesgo pa a la sociedad en an o a en a con a las pe sonas que
componen el núcleo social, mien as que, po o a pa e, las muje es se ubican en el
luga de la subo dinación y eciben la exp esión de dominación y iolencia de pa e
de los homb es.
El obje i o de la in es igación es iden i ica da os y e lexiones p o enien es de
di e en es uen es ins i ucionales chilenas y académicas sob e la masculinidad como
un ac o de iesgo pa a la iolencia de géne o. Pa a ello se u ilizó la me odología de la
e isión na a i a que “se de ine como un es udio bibliog á ico en el que se ecopila,
analiza, sin e iza y discu e la in o mación publicada sob e un ema, que puede inclui
un examen c í ico del es ado de los conocimien os epo ados en la li e a u a” (Fo ich,
2013, 1). Pa a desa olla es a in es igación en a izamos en la búsqueda bibliog á ica
los iesgos de la masculinidad asociados a es con ex os (Kau man, 2001, 1997, 1989
y De Keijze , 1997). En p ime luga , el iesgo de la masculinidad pa a las muje es
y o xs (p incipalmen e di e sidades y disidencias sexo-gené icas) con ex ualiza
el p oblema de la masculinidad hegemónica asociada a la iolencia de géne o. Es e
con ex o se complemen a con las e idencias egis adas, p incipalmen e, po los
úl imos in o mes emi idos espec o al ema en Chile de la Subsec e a ía de P e ención
del Deli o, Cen o de Es udios y Análisis del Deli o (CEAD, 2020) y el In o me Anual
de De echos Humanos de la Di e sidad Sexual y de Géne o en Chile, Hechos 2018
(Mo ilh, 2018). En segundo luga , el egis o bibliog á ico se en a izó en el iesgo de la
masculinidad hacia los p opios homb es desplegando la isibilización de los ac o es
de iesgo que implica la iolencia masculina que p esen a hacia su p opio géne o. Y,
en e ce luga , la masculinidad como ac o de iesgo hacía sí mismo se ca ac e iza a
a és de la e isión de in o mes ins i ucionales ales como CEAD (2020), la Encues a
Nacional de Salud 2016-2017 (ENS, 2017), del Ins i u o Nacional de Es adís ica (INE,
2017) y la Si uación Ac ual de la Salud del Homb e en Chile (SSP, 2011), en e o os.
Es os con ex os se u ilizan como base pa a el e ce apa ado i ulado El iesgo de la
masculinidad en la educación y su p e ención donde se p esen a una e isión bibliog á ica
en elación a las implicancias de la iolencia masculina como ac o de iesgo en el
con ex o de la iolencia en educación. Finalmen e, en el apa ado de las conclusiones
y a la “ u u a in elicidad” del niño y/o niña (Faus o-S e ling, 1993). Es o hace en ende po qué la sexualidad
hegemónica apoyada y ma e ializada en un lenguaje bina io y geni al, jun o a una p esc ipción ju ídica, deja en
es icción de de echos a quienes se apa an de la adicional dico omía homb e y muje .
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p esen amos una sín esis de los hallazgos y nos pe mi imos e lexiona sob e ellos
pa a con inua con es e deba e aún no concluido.
2. Los iesgos de la masculinidad
2.1. El iesgo de la masculinidad pa a muje es y o xs
En los es udios sob e masculinidades, el modelo de masculinidad hegemónica
o dominan e ha sido econcep ualizado y pues o en c isis g acias a las ideas de
eminis as y pensado es del disposi i o sexo-géne o (Le ne , 1990; Bu le , 1993;
Connell, 1995). Ello p opició un a ance impo an e en los es udios y p ác icas sob e las
masculinidades (Ola a ía y Pa ini, 2000). Los mo imien os eminis as iden i ica on
el modelo de dominación y op esión que han eje cido los homb es en los a os injus os
de des alo ización y dominación sob e el cue po de las pe sonas iden i icadas como
emeninas, y complejiza on las ep esen aciones de la masculinidad hegemónica
(Villa eal, 2001; Sega o, 2003; Mella, 2016). Según es as in es igado as, ue on las
eminis as quienes ealiza on un análisis sob e el ol que cumple el a ón en el abajo,
el hoga , en el pode y la iolencia. Así, la masculinidad hegemónica ue desc i a po
ipos de pa ones y es e eo ipos que se epe ían como conduc as sexis as y misóginas.
Con el paso del iempo, la masculinidad hegemónica no sólo e a un modelo, sino
un concep o que se e ie e a psicologías, conduc as múl iples y dinámicas en que se
exp esa el pode . La masculinidad hegemónica es mu able, se camu la en cada con ex o
en dis in as exp esiones o ca ac e ís icas que dan o ma a esa masculinidad dominan e.
Sin emba go, la p eocupación undamen al asociada a la masculinidad hegemónica
ecae en la exp esión que ella hace de la iolencia y que ae consigo un iesgo la en e:
un iesgo pa a las muje es y o as iden idades de géne o y sexuales (Connell, 1995).
La concep ualización de la iolencia que ha sido sis ema izada en el abajo de
Michael Kau man (2001, 1997, 1989) log a de e mina el luga donde el a ón coloca
en iesgo a o as pe sonas y a sí mismo. Kau man (1989) señala que el iesgo hacia
muje es, niñas y niños es una p oblemá ica ele an e pa a señala , epa a y p e eni .
Po ejemplo, la iolencia domés ica c ecien e es conside ada un p oblema de salud
pública en cada ez más países y ámbi os. Es o ocu e, según Vi ginia Goldne (1990)
y Ri a Sega o (2003), po que el homb e es más iolen o cuando sien e su masculinidad
cues ionada y ecu e a la iolencia como mecanismo pa a “ es ablece ” las elaciones
de géne o de e minadas en la amilia.
En el campo sexual podemos deci que la masculinidad ha sido modelizada po
la cosi icación de la muje , y aho a, inducida y omen ada po la po nog a ía (Ala io,
2019). La sexualidad masculina hegemónica apa ece allí donde no hay luga de

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encuen o sino eje cicios de pode y de a i mación de una masculinidad asegu ada
en la po encia y el olumen geni al; coi ocen ismo y alocen ismo. Sin emba go, es o
lle a no solo a elaciones sexuales poco placen e as y lineales en muchas pa ejas, sino
que ab e la p oblemá ica del abuso, el hos igamien o sexual y la iolación (Sega o,
2003). O o de es os p oblemas es la al a de pa icipación en la an iconcepción y el
emba azo impues o a la pa eja: sacándose el condón o pidiéndolo4, pa a consegui una
nacionalidad como inmig an e o como ama e al comienzo de su au ode e minación
e independencia. Los a ones ienen poca consciencia de es as ag esiones y no luchan
con a ellas has a que no le acon ece a alguna muje en su amilia. Has a que eso
no suceda, la mayo ía de los homb es se e ugian en el silencio de la complicidad
masculina (Keijze , 1997).
En Chile, el a ón como ac o de iesgo es un hecho a i icado po múl iples
es udios como las es adís icas y análisis de la Subsec e a ía de P e ención del Deli o, el
Cen o de Es udios, Análisis del Deli o (CEAD, 2020) y el In o me Anual de De echos
Humanos de la Di e sidad Sexual y de Géne o en Chile, Hechos 2018 (Mo ilh, 2018).
Según la Subsec e a ía de P e ención del Deli o (CEAD, 2020) las iolaciones,
abusos sexuales y iolencia in a amilia (VIF) ocu idas en Chile el año 2019 ienen
las siguien es ci as según la di e enciación de sexos:
Tabla 1 - Deli os en iolencia de géne o año 2019, Chile
Muje es Homb es O xs
Fue on ioladxs 2.241 299 Sin da os
Vic ima ixs de iola-
ciones 28 1050 Sin da os
Víc imas de abusos se-
xuales 7.543 1.117 Sin da os
Vic ima ixs de abusos
sexuales 148 3.508 Sin da os
Acusaciones de VIF 87.938 4.489 Sin da os
Vic ima ixs de VIF 8.237 56.646 Sin da os
No a: Elabo ación p opia a pa i de los da os de CEAD (2020). La Tabla 1 iene los
núme os de deli os egis ados el año 2019 en Chile. Se di e encian muje es, homb es
y o xs. Es os úl imos se p esen an sin da os en es a abla. Se di e encian en los deli os
íc imas y ic ima ios.
El es udio de la Subsec e a ía de P e ención del Deli o (CEAD, 2017) ealizado
a a és de la encues a nacional de iolencia in a amilia con a la muje y deli os
sexuales de e mina que en e las muje es íc imas de iolencia sexual y ísica hay
una mayo p opo ción de “al a dependencia económica” espec o a las no íc imas.
4 Según la ENS (2017) el uso de p ese a i os du an e el año 2016 en Chile que se co esponde a la p egun a
¿Ha usado p ese a i o o condón en los úl imos 12 meses? (% “siemp e”) es en los a ones de un 12,8%.
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Además, se menciona que en elación a la iolencia en gene al, psicológica, ísica y
sexual, hay una mayo p opo ción de “bajo ni el de edes de apoyo”.
En es e es udio (CEAD, 2017) el uso de la iolencia se concen a en mayo po cen aje
en el con ex o in a amilia , seguido del espacio público, del ámbi o educa i o y el
ámbi o labo al (38%, 25%, 15% y 10% espec i amen e). En el ámbi o educa i o las
p incipales exp esiones de iolencia son igno a , menosp ecia , subes ima o denig a
po se muje , oma ep esalias po habe se negado a sus p e ensiones, obliga las o
in en a o za las a ene elaciones sexuales (2017).
Las muje es ambién son las mayo i a iamen e ag edidas en el ámbi o in a amilia .
Según los esul ados de las encues as aplicadas po es e es udio (CEAD, 2017), la
mayo ía de las muje es es án muy en desacue do con que “en gene al una buena
esposa debie a compa i opinión con su esposo, aunque ella no piense lo mismo” y
muy en desacue do con que “si hay golpes o mal a o en la casa, es o es un asun o que
se esuel e en amilia” (2017). El análisis de la encues a nacional concluye que exis e
mayo conciencia de las muje es de que las exp esiones de iolencia psicológica y
simbólica cons i uyen una ag esión en sí mismas (2017).
Los índices de iolencia de géne o son da os p eocupan es pa a muchas o ganizaciones
sociales. Según la Fiscalía de Chile, las íc imas VIF ing esadas po egión, sexo y amo
e a io en el pe íodo en e el 1 ene o y el 31 diciemb e, año 2019 (Fiscalía, 2020), como
íc imas de iolencia con a la muje ep esen an un 76,01% compa adas a las que se
eje cen hacia los homb es. Es os índices no han enido disminuciones conside ables a
lo la go de es as úl imas décadas lo que pe mi e conje u a que las polí icas públicas
aún no son su icien es pa a p e eni la iolencia de géne o.
Más g a e aún es el deli o de emicidio que egis ado po el Se icio Nacional de
la Muje y la Equidad de Géne o (SERNAMEG, 2021) demues a que sigue siendo un
p oblema signi ica i o ya que no exis e una disminución signi ica i a en es os úl imos
años. En Chile, al 22 de diciemb e del 2021, se egis a en p omedio, conside ando los
úl imos 3 años, 44 emicidios consumados y 137 emicidios us ados (SERNAMEG,
2021), sin conside a la ein ena de mue es que se p oducen po iolencia de géne o y
que la ley no conside a, como algunos emicidios o las consecuencias de suicidios po
iolencia de géne o.5 Así, el iesgo que ienen las muje es de se obje o de dominación
y iolencia es p eocupan e y necesa io abo da u gen emen e.
5 Po la mañana del 18 de sep iemb e del año 2019 An onia Ba a despe ó en una cabaña (un alojamien o
u ís ico) en Pucón, en el su de Chile. Ma ín P adenas yace sob e ella. Después de g i a le que se apa a a,
se is ió y se ue. Había iajado a esa ciudad jun o a su amiga Consuelo y su no io, con quienes ue a una
disco eca. Allí hab ía comenzado el acoso de P adenas, egis ado po cáma as de segu idad. Los mensajes de
ex o y audio que la jo en mandó a a ios amigos po Wha sApp y que ue on publicados po la Fiscalía son
es imonios de su ela o. En ellos se ela a que ue iolada po P adenas y que no quiso denuncia lo po miedo
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Las ci as dan cuen a que desde el año 2002 al 2018 se pe pe a on 41 asesina os
egis ados a pe sonas de o as iden idades sexuales no hegemónicas.6 Además, de
los 698 a opellos pe pe ados sólo el año 2018 a pe sonas con iden idad sexual no
hegemónica, 3 ue on asesina os:
Tabla 2 - Deli os pe pe ados a pe sonas sin una iden i icación sexual hegemónica,
2018
Asesina os 3
Ag esiones ísicas o e bales pe pe adas po ci iles desconocidos po las
íc imas 58
Abusos policiales 16
Hechos de disc iminación labo al 28
Episodios de exclusión educacional 37
Mo ilizaciones o campañas homo/ ans óbicas 102
Si uaciones de ma ginación ins i ucional 271
Denegaciones de de echos en espacios públicos o p i ados 17
Ac os de iolencia comuni a ia ( amilia es, ecinos, amigos, conocidos) 72
Decla aciones de odio 92
Abusos en el e eno de la cul u a, los medios o el espec áculo 2
No a: Elabo ación p opia de los da os de Mo ilh (2018). La Tabla 2 con iene las
ci as de los deli os pe pe ados a pe sonas sin una iden i icación sexual hegemónica
egis adas en Chile el año 2018.
Po e ce a ez, la población ans concen ó el mayo núme o de denuncias po
abusos, con el 39% del o al. Los asesina os a pe sonas ans aumen a on un 50% en
elación al 2017, además de acumula el núme o de abusos más al o conocido has a
aho a (Mo ilh, 2018). Las pe sonas más abusadas ue on ans, seguidos de pe sonas
gays y lesbianas. En Chile, es os ocu ie on en mayo medida en An o agas a, La
a la eacción de sus pad es. An onia gua dó silencio has a el 12 de oc ub e de 2019. Ese día llamó po elé ono
a su exno io, Rod igo Cana io, y le ela ó la ag esión sexual que había su ido. Él la insul ó y, además, g abó
la llamada y la een ió. Un día después, ella le mandó un mensaje de despedida. Finalmen e, se qui ó la ida.
6 El 28 de agos o del año 2018, en la comuna de Puen e Al o, San iago de Chile, Felipe Olguín Gómez
de 19 años ue asesinado en un pa ade o de mic os (au obuses) as ecibi amenazas y o ensas en azón
de su o ien ación sexual. El ic ima io, sie e días an es del homicidio cons a a en un audio: “Donde e pille
chuche uma e e oy a pega e las sendas puñalás, (…) Voy a a a esa e el co azón pe o culiao. Tú no sabí
con quien e es ái me iendo chuche uma e (…) Yo no oy a anda me iendo gen e como o, me iendo muje es
ma icón culiao. ¿No sabí de ende e o mismo? Ah, e dad que o soy ma icón. Toda ía ení la pichula me ida
en la aja. Pon e los pan alones, como homb e. Ah, de e as que o soy gay, es ay odo unao chuche uma e”
J.A.S.I. E ec i amen e es e suje o apuñaló a Olguín ce ca de su co azón después de que lo había ag edido
e balmen e, unos momen os an es, en las ce canías del Pe sa Biobío. La pa eja de Olguín es aba con él cuando
ue asesinado. Lo aslada on en au omó il al consul o io Ka ol Woj yla donde los es ue zos po eanima lo
ue on en ano.
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Se ena, Concepción y Pue o Mon . En San iago de Chile acon ecie on en las comunas
de Independencia, P o idencia y San iago (Mo ilh, 2018).
La iolencia de géne o se hace e iden e en las ins i uciones que p esen an al os g ados
de and ocen ismo, es deci , espacios públicos que po adición ienen concen ado su
pode y o ganización po pa e de homb es masculinos hegemónicos. Según Mo ilh
(2018) el anking de las ins i uciones más homo y ans óbicas en Chile son, en p ime
luga , Ca abine os de Chile, y en pa icula la 1e a Comisa ía de San iago, seguida de
las comisa ías de Temuco, Ca agena, Pue o Na ales y la 66 a Comisa ía de Bajos de
Mena en Puen e Al o. En el segundo luga de es e anking se encuen a Genda me ía
de Chile, en las ciudades de La Se ena, A ica y en la Región del Biobío. Finalmen e,
o as ins i uciones que eje cen iolencia son la Unión Demóc a a Independien e UDI,
el T ibunal Cons i ucional, la Sociedad Chilena de Endoc inología y Diabe es, la
Sociedad Chilena de Pedia ía, la Ca ed al E angélica, el Concilio Nacional de Iglesias,
la Uni e sidad de los Andes, el Cen o de la Familia de la Uni e sidad Ca ólica,
la Fundación Jaime Guzmán, la lib e ía An á ica y muchas más (Mo ilh, 2018).
Finalmen e, nos es ele an e iden i ica la disc iminación que se eje ce en ins i uciones
educacionales. Según el mismo in o me, es os úl imos años han exponencialmen e
aumen ado las denuncias o casos po disc iminación desde el sis ema educacional.
2.2. El iesgo de la masculinidad hacia homb es
El iesgo de la masculinidad hacia o os homb es es un p oblema poco isibilizado.
En é minos cuan i a i os se cons a a una can idad p edominan e del uso de la
iolencia. Se iden i ican el año 2019 en Chile (CEAD, 2020):
Tabla 3 - Deli os de iolencia año 2019, Chile
Muje es Homb es
Víc imas de homicidio 112 512
Vic ima ixs de homicidio 25 274
Víc imas en acciden es p oducidos
en es ados de eb iedad 127 1.176
Vic ima ixs en acciden es p oduci-
dos en es ados de eb iedad 1.948 20.349
Víc imas en obos con iolencia 25.202 56.591
Vic ima ixs en obos con iolencia 1.001 8.036
Víc imas en iñas 257 276
Vic ima ixs en iñas 533 3.813
No a: Elabo ación p opia basada en CEAD, 2020. La Tabla 3 mues a ci as que
di e encian homb es y muje es espec o a deli os ocu idos el año 2019 en Chile. Se
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p opues as de agendas y polí icas especí icas en México), la au o a señala que sob esale
el des ase exis en e en e las decla aciones, sus conclusiones y las polí icas y p og amas
e ec i amen e implemen ados, en especial, en aquellos que asegu an la p e ención de
la iolencia y que ca ecen de abajo con homb es a ni el educacional y de medios de
comunicación (Valdés, 2020).
Po su pa e, Ma ía Colas y Rocío Jiménez (2006) de e minan undamen al que
las p ác icas en cues iones de géne o deben conside a es ases consecu i as. 1e o.
La sensibilización de las p ác icas ansmiso as de los es e eo ipos de géne o de las
mismas ins i uciones. 2do. La iden i icación de p ác icas sexis as y 3e o la expansión
y diseminación de las buenas p ác icas educa i as sob e la di e sidad y la equidad de
géne o (2006).
En la Educación Media educa i a, o secunda ia en o os países, se debe con ibui a
e o za la capacidad que enemos los se es humanos pa a elaciona nos con lxs demás
de o ma pací ica y pa a conoce , alo a y espe a la igualdad de opo unidades y
la di e sidad (Luzón y Ramos, 2012). A anzada es a e apa de la ida, en el p oceso
de o mación uni e si a ia como un bachille a o o o mación p o esional, se debe
con ibui a la consolidación de la madu ez pe sonal, social y mo al que les pe mi a
ac ua de o ma esponsable y au ónoma. También se debe ealiza un análisis y
una alo ación c í ica de las desigualdades de sexo y así omen a la igualdad eal y
e ec i a en e géne os. Además, debemos inclui en e nues os obje i os desa olla
ac i idades en la esolución pací ica de con lic os y omen a el espe o a la dignidad
de las pe sonas y a la igualdad y equidad en e homb es, muje es y odxs lxs demás
(Luzon y Ramos, 2012).
Según la e idencia de Ramí ez y Gu ié ez de La To e (2020) espec o a los emas
de polí icas públicas en salud p opues os en Amé ica La ina se ha demos ado la
impo ancia de las en e medades c ónico-degene a i as, en e ellas a ios ipos de
cánce ; la ci osis hepá ica (po abuso del alcohol); las causas ex e nas de mue e,
como los acciden es y la iolencia, en los que se asumen iesgos pa a “mos a ” una
masculinidad a ojada, desa ian e y “ alien e”; el de icien e con ol de en e medades,
como la hipe ensión a e ial y la Diabe es melli us y la a i is, al no demanda
se icios médicos po no e idencia ulne abilidad. Po o a pa e, los p ocesos de
(au o)a ención, (au o)cuidado y p ese ación de la salud, y la necesidad de amplia
la p es ación de se icios de salud po las ins i uciones públicas y de segu idad
social equie e mejo a un en oque de géne o, lo que implica la capaci ación an o
a los p o esionales de la salud en pleno eje cicio como a quienes se encuen an en
una e apa de o mación (Ramí ez y Gu ié ez de La To e, 2020). Se p opone en onces
que la a ención de la salud in oluc a una alimen ación sana, las a eas de c ianza; la

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educación que iene un inicio y es an e odo un p oceso de acompañamien o del que
el homb e debe se pa ícipe y esponsable (Ramí ez y Gu ié ez de La To e, 2020).
A con inuación, p esen amos una sis ema ización, a pa i de la in es igación de
Luzón y Ramos (2012), de cinco ac o es de iesgo pa a la p e ención de la iolencia
de géne o en la siguien e Tabla 5:
Tabla 5 - Fac o es de iesgo pa a la p e ención de la iolencia de géne o
Fac o de iesgo Fundamen ación
1e ac o de iesgo:
In e io ización sexis a de o-
les, asgos y expec a i as.
Implica posee “guiones” no conscien es que eje cen in-
luencia en el pensa , ac ua , y en nues o u u o. Las conse-
cuencias son gene a en la muje ulne abilidad, debilidad y
dependencia, c eando un e eno pa a la disc iminación, el
abuso, y la iolencia en el con ex o de pa eja, escuela y uni-
e sidad.
2do ac o de iesgo:
Abuso en el con ex o de pa eja.
La necesidad de desa olla la capacidad pa a iden i ica
indicado es de abuso en la pa eja: Chan aje, culpabilización,
insis encia, manipulación, ag esión, au o i a ismo, abuso,
acoso y mal a o. Además, desa olla habilidades pa a expe-
imen a elaciones saludables se con ie e en un ac o de
p o ección: elaciones sanas, educción del uso del alcohol,
igualdad de géne o, apoyo mu uo, denuncias y edes de apo-
yo.
3e ac o de iesgo:
El sexismo e e ido al conjun o
de c eencias y ac i udes que
legi iman las elaciones de do-
minio/sumisión
En qué medida y o ma siguen siendo in e io izados en la ac-
ualidad modelos de dominio/sumisión y el cómo co egi los
o in e eni . Las causas de una elación de abuso y iolencia
de géne o son la dominación, el con ol y la posesión del
homb e sob e la muje .
4a o ac o de iesgo:
Desa ollo de mi os cul u ales
p oduc o de la al a de in o -
mación
La al a de, o poca, in o mación desa olla mi os cul u ales
que niegan, minimizan o jus i ican el empleo de la iolencia,
aumen ando el iesgo. Es necesa ia la adecuada in o mación,
la econcep ualización de la iolencia de géne o y de los con-
cep os asociados al sexo y al géne o. La in o mación puede
se una medida de p o ección.
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5 o ac o de iesgo:
Fac o es indi iduales que ex-
plican el modo, las o mas y el
g ado en que se eje ce el abuso
en nues o co idiano
En la amilia los ap endizajes se aducen en de e minadas
o mas de pensa , ac ua y alo a adiciones. Aquí exis en
o mas de esolución de con lic os dis uncionales que se
ap enden y ep oducen. Cuando es as o mas son inadecua-
das y/o iolen as, los a ones sexis as eje cen el abuso con
iolencia. En el caso de las muje es se p oduce un e ec o de
no malización que impide iden i ica la si uación y dila a
el iempo en pone ma cha medidas e icaces pa a pone in
a su si uación. O o ac o de iesgo es la exis encia de una
es uc u a au o i a ia en que el pode de manda es á dis-
ibuido de mane a desigual, o o gando una di isión de un-
ciones, a eas y oles ígida y es e eo ipada p oduciendo un
e ec o de no malización.
No a: Elabo ación p opia basada en Luzon y Ramos (2012).
Según Luzón y Ramos (2012), los mal a ado es no ienen modelos uni icados de
canalización de la i a, emoción pe mi ida desde su exp esión de masculinidad. Un
oco de a ención pa a es a ealidad desde la p e ención y epa ación de la iolencia
de géne o es enseña habilidades pa a con ola los impulsos ag esi os y concien iza
los casos en que la conduc a iolen a es p emedi ada, calculada y plani icada con
esul ados igualmen e d amá icos. Po ello, es necesa io en ende la di icul ad pa a
econoce la ca encia de habilidades al a on a las emociones del en ado, la i a o
cóle a, habilidades pa a la esolución de con lic os, habilidades sociales, empa ía,
comunicación y ase i idad (Luzón y Ramos, 2012).
O o ac o de ulne abilidad apa ece cuando lxs niñxs p esencian mal a o hacia su
mad e, y sob e odo cuando es a no pone in a la elación en e ella y el pad e de su hijx
o el homb e con i ien e. Además, la g a edad de es e ac o aumen a si en la in ancia
se su e mal a o, abuso emocional o abusos sexuales donde se elabo a una inde ensión
ap endida, es deci , una cie a ce eza de que nada de lo que haga o in en e hace
puede pone in a su su imien o. Es os ac o es de ulne abilidad desa ollan hábi os
an e la iolencia como inhibi se, calla se, in en a pasa inad e idx, consecuencia
no malmen e del miedo (Luzon y Ramos, 2012). Po lo mismo, en con ex os ju eniles,
las íc imas de iolencia ca ecen de capacidades pa a iden i ica el abuso, ya que
ambién desa ollan una ole ancia al mismo. Incluso, se ha de e minado que las
pe sonas que eje cen conduc as sexis as son gene almen e ce canas a la íc ima y
esul an se conduc as consue udina ias y, po lo an o, conduc as acep adas (2012).
4. Conclusiones
En sín esis, la cul u a pa ia cal desa ollada desde Occiden e conlle a una
cons ucción pa icula y amplia de la masculinidad, de se a ón, macho u homb e.
Es a cons ucción es asociada a ac o es de iesgo mul isis émicos, pues los di e en es
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ipos de iolencia an o ma e ial como simbólica son pe pe ados en g an medida po
homb es e ins i uciones and océn icas. De es a mane a, se ha pues o en e idencia que
la iolencia es una ca ac e ís ica de es e manda o de masculinidad (Sega o, 2003) y que
se ía ep esen a i a de una masculinidad hegemónica iolen a. Es e ipo de iolencia,
no es solamen e eje cido hacia quienes no son homb es o masculinos, sino que ambién
supone un iesgo mayo pa a los p opios homb es. En conclusión, la iolencia de géne o
y los ac o es de iesgo es án p esen e hacia g an pa e de la sociedad con ibuyendo
en la pe pe ación de di e en es ipos de a opellos, abusos y deli os.
Podemos conclui que las causas de la mo alidad masculina se deben a la al a de
he amien as socioa ec i as. No sabe comunica emociones y sen i es po pa e de
los homb es los hace desliga se de su (au o)conocimien o a ec i o, y así, minimizan y
eluden la p e ención de la iolencia. Además, los ac o es de iesgo de la masculinidad
son ag a ados po el exceso de seden a ismo, alcohol, abaco, mala alimen ación, en e
o as.
Es ele an e menciona que exis en apo es (Valdés, 2020; Ala io, 2019; Ca mona y
Esqui el, 2018; Ramí ez y Gu ié ez de La To e, 2015; Luzón y Ramos, 2012; Keijze ,
1997 y Kau man, 1989) en la búsqueda de mecanismos que ompan con la an iquísima
elación de subo dinación an e el géne o masculino. Uno de ellos es la pe spec i a (au o)
c í ica que pa e del supues o de que pa a log a elaciones iguali a ias con las muje es
y en e los homb es es necesa io p ime o decons ui los p ocesos de socialización, así
como los elemen os enajenan es y los cos os que conlle an (Keijze , 1997).
El eje cicio de la dominación iene como he amien a de con ol la iolencia, base del
eje cicio de pode demos ado y eje cido especialmen e po las pe sonas iden i icadas
como masculinas (Sega o, 2003; Mella, 2016 y Connell, 1995). Las íc imas de es a
iolencia son p incipalmen e los mismos a ones (CEAD, 2020; Baé e y Zanello, 2020;
OCDE, 2019; INE, 2019; INE, 2017; SSP, 2011; Keijze , 1997; Genda me ía de Chile,
2015; Yunes y Rajs, 1994 y Bonino, 1989). Las in enciones de daña y ma a no ienen
que e sólo con un p oblema de géne o sino con es uc u as sis émicas pa ia cales
que ienen como ca ac e ís ica el indi idualismo.
Decíamos an es que es a iolencia es de ca ác e sociocul u al y es á elacionada
básicamen e con la in e io ización del sexismo (Luzón y Ramos, 2012). En onces, es
la in e io ización de c eencias, no mas y alo es de na u aleza sexis as las que son
conside adas ac o es de iesgo o p o ección inme sas en la psicología humana
mode na. De allí que podamos habla en con ex os educa i os sob e las ca ac e ís icas,
asgos o a ibu os, de oles, a eas, unciones, ac i idades, esponsabilidades y pau as
de compo amien o, o de expec a i as o p econcepciones de los indi iduos pa a
an icipa p oyec os de ida en lo p o esional, pe sonal o económico (Luzon y Ramos,
2012) que son en el ondo sexis as.
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Una o ma hegemónica de socializa a los homb es iene des en ajas que se an
ans o mando en un cos o sob e su salud, la de o as y o xs. Ejemplo de ellos son la
al a de au ocuidado, la ag esi idad, la compe encia y la inco po ación de conduc as
iolen as y eme a ias en aspec os an di e sos como la elación que es os ienen con
las adicciones, la iolencia y la sexualidad (Valdés, 2020; Ca mona y Esqui el, 2018;
Ramí ez y Gu ié ez de La To e, 2020, 2015; Luzón y Ramos, 2012; Colas y Jiménez,
2006 y Keijze , 1997).
Finalmen e, nos pe mi imos e lexiona . Es os enómenos de iolencia masculina
dan cuen a de las con adicciones de los sis emas cul u ales pa ia cales. Po que si
el sis ema busca pe pe ua se, ¿cómo a en a con a los de u misma especie? Po que
el p oblema no es an o que la iolencia se eje za p incipalmen e en e los géne os,
sino que es p incipio de acción pa a la conquis a o la dominación. Es deci , no odas
las exp esiones que ae la iolencia masculina la podemos e e i exclusi amen e
a la socialización de los géne os. Es po ello que la gue a, la eligión y la ciencia
son ambién disposi i os de dominación adminis ada po los p incipios y alo es
adicionales and ocen is as.
¿Es la adición, la cul u a, las que se imponen y de e minan el ap endizaje y la
na u alización de las conduc as iolen as? o ¿exis e un ins in o que ep oduce las
ac i udes dominan es, compe i i as, a iesgadas y ansiosas de pode ? ¿Es la dominación
una ca ac e ís ica del mamí e o humano macho? ¿Qué di e encias exis en en e la
dominación que los animales eje cen pa a sob e i i y la dominación conscien e que
los homb es u ilizan? ¿Po qué los homb es son los ep esen an es de la iolencia en
un sis ema de sexo-géne o dominan e? ¿Qué an na u alizada es á la iolencia como
he amien a de dominación?
La conduc a masculina se ca ac e iza po se poco cuidadosa consigo mismo y el
es o. Decíamos que la al a de he amien as a ec i as-emocionales ha epe cu ido
en la ep oducción de conduc as au odes uc i as que a la go plazo de e minan su
mue e según las en e medades asociadas a los alo es pa ia cales. La dominación
que ealizan g andes co po aciones and ocen is as como la indus ia a macéu ica,
la alimen a ia, abaque a y de alcoholes han omen ado la des ucción de los suje os
con ines luc a i os indi idualis as. Además, la hegemonía polí ica, la legislación, los
es ilos o ganiza i os, los medios de comunicación social, la publicidad, la li e a u a, el
cine, y el lenguaje p esen an y di unden una imagen de las muje es que las subo dina
a sus deseos, compo amien os y bienes a de los homb es.
Nues o p opósi o es desman ela y desna u aliza las si uaciones de in e io idad
de cualquie pe sona. De endemos una educación no sexis a que implique una
au o(consciencia) y eap endizaje de lo a ec i o po pa e de oda la comunidad
educa i a. Pa a ello, es necesa io p omo e es os alo es en la sociedad y la escuela.
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Resul a impe an e un abajo de e-ap endizaje donde los cí culos amilia es y las
comunidades puedan desman ela e iden i ica los ac o es de iesgo y la iolencia que
conlle a la masculinidad, pa a a anza en espues as y esoluciones con ex ualizadas
que pe mi an desa icula las lógicas pa ia cales-he e ono ma i as, eniendo como
esul ado niñeces y ju en udes lib es de iolencia.
Finalmen e, es a in es igación ha iden i icado es os p oblemas que aún no ienen
solución p ác ica e ec i a pe o que susci a segui p oblema izando ¿po qué los a ones
ienen la pa icula idad de géne o que implica el uso sis emá ico de la iolencia y
cómo ans o ma lo?
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