Psychosocial In e en ion
Vol. 20, No. 3, 2011
Es udios Psicosociales sob e Mig aciones y Comunidad.
In oducción al Monog á ico
Douglas D. Pe kins. Vande bil Uni e si y, USA.
Neal A. Palme , Vande bil Uni e si y, USA.
Manuel Ga cía-Ramí ez, Uni e sidad de Se illa, España
És a es un e sión aducida al español del o iginal en inglés Psychosocial S udies o Mig a ion and Communi y: In oduc ion o he Special Issue.
Pa a e e encia , ci a el o iginal como: Douglas D. Pe kins, Neal A. Palme y Manuel Ga cia-Rami ez (2011). Psychosocial S udies o Mig a ion
and Communi y: In oduc ion o he Special Issue. Psychosocial In e en ion, 20, 237-242. h p://dx.doi.o g/10.5093/in2011 20n3a1
Resumen. Pa a p esen a es e monog á ico sob ees udiospsicosocialesde las mig aciones y comuni-
dad, hacemos una b e e e lexión sob ecómo la e a global ha supues o un aumen o de las mig acio-
nes y un cambio en los p ocesos asociados. Se esal a su ca ác e in e nacional y nacional—especial-
men e en las zonas u alesen los países menos desa ollados. Es as mig aciones han impulsadouna
ápida u banizacióny han sido el o igen de múl iples ensionesin e cul u ales an o enpaíses pos -
indus ializados como enlos que es án en ías de desa ollo.El monog á ico incluye un es udio sob e
el impac o emocionaldela disc iminación con alos adolescen es inmig an es en I alia;o o sob e la
acul u ación, in eg ación yadap ación delos jó enes musulmanesinmig an esen Nue a Zelanda; un
análisisde las pe cepciones sob e la a a de se es humanosenMolda ia;o o que abo da las edes
sociales de los inmig an es chinos abajado es,sa is acción con la iday pa icipación polí ica;inclu-
ye un es udio sob e la uga dece eb osde los médicosdelÁ ica subsaha iana; yun análisis c í icode
los e ec os op eso esy libe ado esde las o ganizacionesdeinmig an es en las comunidades de asen-
amien o.El monog á icoconcluye conlos comen a ios de cua o des acados especialis asin e nacio-
nales sob e la psicología de las mig aciones y la comunidad.Laampli ud de los emas abo dados o e-
ce un escena io pa a e lexiona sob e las lagunasexis en es en la li e a u a, y ponen de mani ies o la
necesidad de que la in es igación en la psicología de las mig aciones se o ien e a es udios in e nacio-
nales e in e disciplina es que abo den la complejidad de los múl iples ni eles implicados, incluyendo
aspec os cul u ales, polí icos, económicosy ambien ales.
Palab as cla e:acul u ación, comunidad, con lic os cul u alesin e nacionales, ac o es psicosociales,
globalización, inmig ación, inmig an es, mig an es.
En las úl imas décadas, la inmig ación ha sido una de los emas de mayo p eocupación de los eu opeos
y, du an e siglos, ha su gido de o ma cíclica como una de las g andes p eocupaciones en Amé ica. Po el
mismo mo i o, la emig ación, pa icula men e de abajado es jó enes cuali icados, ha supues o un se io p o-
blema an o pa a comunidades en países menos desa ollados como pa a los p opios inmig an es, que luchan
po adap a se a cul u as desconocidas y ecuen emen e hos iles y a sis emas económicos y polí icos. ¿Cuáles
son los pa áme os psicológicos y sociales y las po enciales in e enciones de esos p oblemas cuando a ec an
a indi iduos, amilias y comunidades, an o en los luga es de o igen como en las comunidades de acogida?
Ese es el ema cen al de es e monog á ico.
Se calcula que el núme o de mig an es in e nacionales en el mundo es de 214 millones en 2010 (Wo ld
Mig a ion Repo , 2010) y Eu opa acoge al mayo núme o de ellos (más de 70 millones). Si la emig ación
sigue c eciendo al mismo i mo que du an e los úl imos 20 años, la mig ación in e nacional pod ía llega a
mas de 400 millones en 2050. La c isis económica global, la agi ación polí ica en el mundo musulmán, y las
eacciones del no e an e la inmig ación p oceden e del su son es emas que compi en úl imamen e po la
a ención de las no icias in e nacionales. Es as cues iones no suelen se asociadas, pe o no pod ían es a más
in e elacionadas. La globalización de la mano de ob a, el come cio y la ecnología de la in o mación son ac-
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o es impo an es en los es emas. Los p oblemas económicos y e no-polí icos son impo an es p opulso es
de la mig ación. Y la compe encia económica y los emo es asociados a la misma, así como la xeno obia é ni-
ca y eligiosa, a i an el p ejuicio y la disc iminación que expe imen an los mig an es en odo el mundo.
Además, incluso un mayo núme o de pe sonas mig an den o de los países. Las mig aciones in e nas
masi as de abajado es no cuali icados desde zonas u ales a zonas u banas, y la emig ación de abajado es
y es udian es, han supues o g andes desa íos pa a muchos países en ías de desa ollo. Como ocu e con la
mig ación in e nacional, se asume que la mig ación domés ica iene luga p incipalmen e po mo i os econó-
micos, incluyendo la mig ación de zonas u ales a zonas u banas en busca de abajo en el sec o indus ial
(que ep esen a la mayo pa e de la mig ación in e na, especialmen e en países en ías de desa ollo como
China), así como la mig ación de zonas u banas a zonas u ales (o el desa ollo subu bano, más común en los
países desa ollados), y la mig ación es acional pa a abaja en la ag icul u a o el sec o u ís ico. Apa e de
esos ac o es “de a acción”, los ac o es “de empuje” incluyen las gue as y los dis u bios polí icos, el geno-
cidio, las hamb unas, y la op esión sis emá ica. Los a ículos del p esen e monog á ico incluyen algunos de
es os emas, pe o se aden an más allá de las simples causas “de empuje y a acción” de la inmig ación.
Rele ancia pa a la In e ención Psicosocial
El in e és en la mig ación/acul u ación ha inc emen ado signi ica i amen e en el seno de la comunidad
psicológica du an e la pasada década. Un buen ejemplo de es e uc í e o in e és es el monog á ico 12/08 del
Ame ican Jou nal o Communi y Psychology sob e “Cambios de los indi iduos y comunidades de acogida en
su adap ación a las poblaciones inmig an es” que e-concep ualiza la acul u ación, cen ándose más en los
p ocesos ecológicos, los con ex os his ó icos, y las desigualdades de pode . Es a cues ión asciende las on-
e as de la psicología comuni a ia. El In e na ional Jou nal o In e cul u al Rela ions ha dedicado un ecien-
e monog á ico a un in enso deba e y análisis c í ico de la impo ancia e impac o de los es udios de acul u a-
ción y de la psicología anscul u al en gene al (Chi ko , 2009; Wa d y Kagi cibasi, 2010).
En es e sen ido, se ha ealizado un a ance signi ica i o en la enc ucijada de la psicología cul u al y comu-
ni a ia y la in es igación o ien ada a la acción (K al, Ramí ez-Ga cía, Abe , Masood, Du a y Todd, 2011;
Wa d y Kagi cibasi, 2010). En es e deba e se ha llegado a la conclusión de que el pode y los ac o es con ex-
uales son c uciales en los p ocesos y p oblemas a los que se en en an las es comunidades in oluc adas
(mig an es, de o igen, de des ino) y, po lo an o, la in es igación sob e mig an es debe esponde a las nece-
sidades de la comunidad y es a o ien ada a la acción y al cambio social posi i o. Además, debe se lle ada a
cabo empleando un en oque mul i-mé odo pa a cap a en p o undidad las condiciones es uc u ales de los
con ex os de des ino, el impac o de las condiciones de ida de las comunidades mig an es, y las expe iencias
de los indi iduos, amilias y g upos in oluc ados en las ansiciones mig an es/acul u a i as. En conc e o,
es e deba e p e ende llama la a ención sob e la necesidad de supe a cie o “cul u alismo” en las agendas de
in es igación y deja paso a es udios sob e asun os psicosociales ele an es ales como el bienes a psicoló-
gico, la in eg ación social o la educción de la disc iminación y los p ejuicios. Es e deba e ambién en a iza
el papel de a iables que acili an el cambio a ni el es uc u al, ales como la incidencia en las polí icas y p o-
g amas sociales. Se ha sub ayado la necesidad de que la comunidad cien í ica inc emen e sus es ue zos pa a
aslada las eo ías y esul ados de in es igación a in e enciones e ec i as y que cons uya coaliciones ac i-
as y p oduc i as y asociaciones con miemb os de la comunidad, o ganizaciones sociales y polí icos.
Pe o, ¿cómo podemos aslada es a o ien ación de in es igación-acción especí icamen e en é minos de
in e ención psicosocial? La espues a ob ia es que los indi iduos y amilias mig an es expe imen an al os
ni eles de es és, como e elan a ios a ículos de es e monog á ico, y que pod ían bene icia se de una o ien-
ación psicosocial e ec i a y de o as o mas de in e ención psicológica. Sin emba go, po muy impo an e
que pueda esul a esa implicación, no es el ema p incipal de es e monog á ico. Es amos in e esados más bien
en el papel que desempeña la comunidad en las espues as conduc uales y psicológicas an e la mig ación.
F en e a la ma ea de mig ación humana desc i a a iba, en odas sus o mas y causas, ¿qué impac o posee la
mig ación sob e las comunidades y o os apoyos sociales y en las edes de capi al social, an o de aquellos
que quedan a ás como los que eciben inmig an es? ¿Cómo a ec a la inmig ación a los indi iduos y amilias
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inmig an es, así como a las ac i udes, conduc a, y bienes a de los esiden es de las comunidades de acogida?
Las espues as a es as p egun as, a su ez, nos ace can a la siguien e cues ión: ¿Qué in e enciones psicoso-
ciales cen adas en la comunidad son e ec i as en el con ol de la mig ación; cuándo y dónde se ían más ap o-
piadas; y cómo pod ía inco po a se la inmig ación á la sociedad de acogida de o ma que odos los in e esa-
dos se bene icien?
Es e monog á ico su gió de un impo an e simposio sob e comunidad y mig ación de la e ce a
Con e encia In e nacional sob e Psicología Comuni a ia celeb ado en Puebla, México, en junio de 2010, el
cual incluía ponencias que se desa olla on en cua o de los seis a ículos p incipales de es e monog á ico.
Con la adición de dos a ículos o iginales y cua o comen a ios de especialis as pun e os en es e campo, el
monog á ico p opo ciona un o o de in es igación e ideas sob e los e ec os de la mig ación en dis in as comu-
nidades del mundo. La di usión in e nacional y el compa i ideas eó icas, de in es igación y de aplicación
no sólo es dispensable pa a en iquece la base de conocimien os, ambién es un necesa io p ecu so y un
ing edien e pa a la colabo ación ansnacional e in e cul u al especializada y mu uamen e bene iciosa. La
colabo ación in e nacional p omue e la imaginación en la in es igación, es un an ído o con a la a ogancia
y o o ga un mayo papel a las edes sociales que compa en dis in as adiciones al en en a se a p oblemas
simila es. Como esumió Pe kins (2009), los bene icios po enciales de la colabo ación son: inc emen a el
conocimien o; ap ende y u iliza los diseños de in es igación, in e enciones y eo ías; abo da complejas
cues iones sociales desde múl iples pe spec i as; y o alece nues a legi imidad en las ciencias sociales y
conduc uales, o eciendo esul ados a pa i de una masa c í ica global de in e és y especialización en disci-
plinas como la nues a y o as.
El monog á ico p esen a es udios que aba can un amplio abanico de á eas geog á icas y ocos de con eni-
do; es án ep esen adas Eu opa, Asia, Á ica y Oceanía, con poblaciones ocales que an desde jó enes y íc-
imas del á ico sexual de pe sonas, has a mano de ob a inmig an e adicional y eli es educadas. Incluye una
di e sidad geocul u al conside able, incluyendo a ículos sob e los emig an es del Á ica subsaha iana en
No eamé ica y Eu opa, jó enes musulmanes en Nue a Zelanda, jó enes inmig an es en I alia, ac i udes
públicas hacia el á ico de pe sonas en Molda ia, abajado es inmig an es u ales en ciudades chinas, e c.
En el p esen e monog á ico, se p esen an a ias pe spec i as y es udios sob e mig an es y poblaciones
inmig an es en el mundo que p es an una a ención especial a la op esión social y polí ica, a la libe ación o, al
menos, la pa icipación, y a a ias o mas de bienes a . A con inuación conside a emos de qué o ma cada p o-
yec o y a ículo se elaciona con y con ibuye a, no sólo un conocimien o in e nacional compa a i o de la
adap ación y acul u ación de la comunidad de mig an es, sino ambién a un ma co mul ini el, in e disciplina-
io y eco-psico-polí ico de la in es igación sob e comunidades mig an es y eacciones an e la mig ación
(Ch is ens y Pe kins, 2008; Pe kins y P ocen ese, 2010; P illel ensky, 2008a y b; Siankam, en es e monog á-
io).
Pe spec i a gene al del monog á ico
El p ime a ículo de los in es igado es i alianos (F ancesca C is ini, Luca Scacchi, Massimo San inello,
and Alessio Vieno) y un colabo ado no eame icano (Douglas D. Pe kins) examina cómo se elacionan las
expe iencias de disc iminación de los jó enes inmig an es en I alia con sín omas dep esi os. Analiza on a 214
adolescen es inmig an es de dos pequeñas ciudades del no e de I alia y, como se espe aba, descub ie on que
la disc iminación posee un e ec o pe judicial signi ica i o sob e el bienes a psicológico de los es udian es
nacidos en el ex anje o. El único ac o de iden idad cul u al o apoyo social escola iden i icado de ec ado en
es e es udio que p o egía signi ica i amen e con a la dep esión ue el apoyo del p o eso ado. Ninguno de los
o os ac o es analizados (explo ación de la iden idad é nica y comp omiso con es a, iden idad nacional,
apoyo de los compañe os de clase, apoyo escola al mul icul u alismo) p edijo sín omas dep esi os de los
jó enes inmig an es. Así pues, los p o eso es pa ecen desempeña un impo an e y singula papel al ayuda a
los jó enes inmig an es a a on a emocionalmen e la doble p esión de la mig ación y la disc iminación. Es a
in es igación sob e los e ec os de la op esión (disc iminación) y la unción de apoyo y po enciación (empo-
we men ) de los p o eso es ejempli ica el abajo a ni el indi idual y elacional del capi al socio-cul u al y
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o ece un cla o apoyo a un mayo ni el de implemen ación de leyes con a la disc iminación, la o mación del
p o eso ado y la polí ica escola .
El a ículo de Jaime S ua y Colleen Wa d se cen a en expe iencias acul u a i as, in eg ado as y de adap-
ación de los jó enes musulmanes en Nue a Zelanda. Su es udio emplea múl iples mé odos, incluyendo una
se ie de alle es comuni a ios, pa a explo a cues iones sob e la negociación y la ep esen ación g á ica de múl-
iples iden idades é nicas y eligiosas de los jó enes, así como el signi icado, de inición y log o del éxi o pe -
sonal en esa cul u a y sociedad. El es udio con i ma que los jó enes musulmanes aspi an a log a éxi o en el
ámbi o pe sonal, social, ma e ial y eligioso, y a equilib a múl iples iden idades y demandas opues as de la
amilia, la comunidad musulmana, los amigos y la cul u a dominan e. Concluyen que los jó enes musulma-
nes se es ue zan po log a es e equilib io u ilizando a ias es a egias cogni i as, ales como la al e nación o
combinación de o ien aciones, o la minimización de di e encias. Es e es udio ambién se cen a en conc e o en
los ni eles indi idual y g upal de acul u ación y po enciación psicosocial, de nue o con implicaciones pa a los
p og amas comuni a ios, las libe ades ci iles y las polí icas sociales en sociedades mul icul u ales.
A con inuación, el a ículo de Jill Robinson explo a el p oceso y el discu so público del á ico de pe so-
nas en la Eu opa del es e. La au o a compa a las pe cepciones y conocimien os públicos sob e el á ico de
pe sonas en Molda ia con los de los académicos, los unciona ios del gobie no y las o ganizaciones no gube -
namen ales. Un análisis cuali a i o del discu so e ela múl iples y complejos ni eles de conocimien o po
pa e de los ciudadanos de a pie, incluyendo in e esan ísimas pe cepciones sob e las causas polí icas, econó-
micas y cul u ales del á ico de pe sonas. Al mismo iempo que emplea pe cepciones indi iduales de un p o-
blema social que a ec a a o os indi iduos, es e es udio a un paso más allá y abo da las implicaciones a ni el
ins i ucional, comuni a io y social en la cul u a y la polí ica.
El a ículo de Qinqwen Xu y Neal Palme es el único de es e monog á ico que abo da el ema de las comu-
nidades mig an es domés icas. Los cien os de millones de abajado es que han mig ado a g andes dis ancias
desde el in e io u al de China hacia ciudades indus iales, p incipalmen e en la cos a, ep esen an la mig a-
ción humana más g ande de la his o ia. Un impo an e pun o ue e de es e es udio es el uso de una singula
mues a china nacionalmen e ep esen a i a que incluyó más de 1.000 hoga es de inmig an es. Xu y Palme
es udia on subg upos de abajado es inmig an es y cómo las edes sociales, la sa is acción y la pa icipación
polí ica a ían en e esos g upos. Como ocu e con los inmig an es in e nacionales, es os inmig an es depen-
den en g an medida an o de sus elaciones an e io es ( u ales) como ac uales (u banas) y de edes sociales
más amplias pa a ob ene empleo, i ienda, ayudas económicas y o as o mas de apoyo. Al conside a aspec-
os psicológicos, económicos, de ed social y de pa icipación en las idas de los inmig an es, es e a ículo
abo da muchos de los ni eles (desde el indi idual y amilia has a el comuni a io y social) y ámbi os de capi-
al (socio-cul u al, polí ico y económico) en el ma co in e disciplina io y eco-psico-polí ico de in es igación
sob e comunidades mig an es. También conside a implíci amen e las dinámicas de alejamien o de un es ado
de op esión a a és de p ocesos de apoyo social, pa icipación y po enciación y hacia un obje i o de bienes-
a , aunque ese obje i o pe manezca dis an e pa a la mayo ía de los inmig an es.
El a ículo de Benjamin Siankam conside a las causas, e ec os y ca ac e ís icas de la “ uga de ce eb os”
médicos o la mig ación de p o esionales cuali icados de la salud, desde el Á ica subsaha iana a los Es ados
Unidos. El au o aplica un análisis cuali a i o con en e is as semi-es uc u adas a médicos emig an es pa a
iden i ica las in luencias combinadas de ac o es es uc u ales, de agencias indi iduales, y de pode en la
decisión de abandona países y comunidades de o igen desespe adamen e necesi adas de sus habilidades y
se icios médicos. Son es as mismas dispa idades globales en salud, mo alidad y, especialmen e, ecu sos
sani a ios, especialización y apoyo económico, lo que en úl imo é mino lle a a algunos médicos a decidi
emig a y a o os a queda se o eg esa . Pe o no se a a de una simple ecuación económica de empuje-a ac-
ción, sino más bien de una bas an e compleja y cambian e in e acción de ac o es a dis in os ni eles en
muchos y a iados con ex os si uacionales. A di e encia de los o os a ículos, es e es udio aplica di ec a y
explíci amen e el ma co de alidez eco-psicopolí ica de P illel ensky (2008b) y Ch is ens y Pe kins (2008).
Siankam examina especialmen e el ámbi o polí ico, pe o ambién las causas económicas y sociocul u ales de
la mig ación de p o esionales médicos. Conside a es ados de op esión y bienes a e in en a conec a los a a-
és de un análisis de las dinámicas de pode . In e p e a las his o ias de los indi iduos en el con ex o de p o-
blemas, necesidades y limi aciones a ni el social.
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En su a ículo, Vi ginia Paloma y Vicen e Manzano-A ondo sos ienen que las eo ías y alo es de la psi-
cología de la libe ación pueden inc emen a el conocimien o sob e o ganizaciones que si en o ep esen an a
los inmig an es. Es as eo ías y alo es abo dan cues iones sob e la acul u ación de los inmig an es y las ela-
ciones asimé icas de pode en las comunidades y sociedades de acogida. Con i man que, in encionalmen e o
no, las dinámicas in e nas de muchas o ganizaciones si en pa a pe pe ua el es a us quo de op esión de las
poblaciones inmig an es, pe o que las o ganizaciones poseen un g an po encial pa a ayuda a c ea una socie-
dad mul icul u al más jus a e iguali a ia. Quizás en mayo medida que ningún o o a ículo del monog á ico,
es e es udio explo a explíci amen e la dimensión empo al del pa adigma de alidez eco-psico-polí ico en a-
izando los p ocesos libe ado es que ans o man si uaciones op esi as en busca del bienes a a odos los ni e-
les de la sociedad. Aunque econoce an o el ni el indi idual como es uc u al de análisis, se cen a más en el
ni el o ganizacional meso-sis émico de análisis e in e ención que el es o de los es udios.
El monog á ico concluye con los comen a ios de los expe os in e nacionales más impo an es y en endi-
dos en ma e ias psicológicas asociadas con la mig ación humana, incluyendo a Dina Bi man, Jana Sladko a
y Meg Bond, Dan Landis y S ua Ca . En su conjun o, es os comen a ios con i man que es e monog á ico
e leja un in e és c ecien e no sólo en cues iones de mig ación en gene al, sino ambién en un en oque an o
psicológico como comuni a io de esas cues iones en pa icula . Los comen a is as conside an que los a ícu-
los indi iduales del monog á ico componen un espec o global de poblaciones, luga es geog á icos, emas y
pe spec i as sob e la mig ación. Como señala Bi man, los seis a ículos e lejan a ios p incipios de la psico-
logía comuni a ia: es deci , adop an una pe spec i a ecológica “que oma en cuen a el impac o que posee el
en o no más amplio sob e conduc as ecuen emen e in e p e adas como una cues ión de elección o p e e en-
cia indi idual”; cues ionan supues os adicionales y ac uales gene almen e acep ados ace ca de lo que ep e-
sen a una “adap ación posi i a” o “bienes a ” al conside a cómo el con ex o a ec a o incluso de e mina la
elación de compo amien os conc e os o uen es de apoyo pa a la adap ación, la cual en sí misma pod ía se
pe cibida como “posi i a” o “nega i a” dependiendo de los dis in os y cambian es es ánda es indi iduales,
g upales, comuni a ios, cul u ales y sociales; y adop an una pe spec i a global e in e disciplina ia al conside-
a los mo i os complejos y los con ex os sociopolí icos y económicos que omen an la mig ación en los paí-
ses de o igen. De o ma simila , Sladko a y Bond iden i ican como elemen os comunes en odos los a ícu-
los: (1) el en iquecimien o del sesgo indi idualis a p esen e en la mayo ía de es udios psicológicos median e
el análisis de cómo los múl iples ni eles del con ex o a ec an a los mig an es, (2) cues iones sob e la esilien-
cia y espacios de esis encia en la in es igación e in e ención de la acul u ación, y (3) econocimien o del
géne o y o as o mas de di e sidad den o de las comunidades mig an es y en pa ones de, y espues as a, la
mig ación. Landis o ece a ias ideas ú iles pa a la in e ención, así como bas an e c í ica cons uc i a, a los
au o es y a los especialis as de es e campo de in es igación, pa icula men e con elación a cues iones me o-
dológicas. Sus c í icas, si son aplicadas a la siguien e gene ación de es udio sob e mig ación, sin duda ayuda-
án a los especialis as a diseña in e enciones elacionadas con la mig ación más e ec i as. Ca llega inclu-
so a a i ma que es e monog á ico p oclama “la usión de un nue o campo en las ciencias sociales: ... la psi-
cología de la mo ilidad global”. Sos iene que las con ibuciones de es e monog á ico son in e disciplina ias
y mul ini el, y e lejan una pe spec i a de sis emas abie os. “la mo i ación polí ica, las edes sociológicas,
la inclusión comuni a ia, las ins i uciones educa i as, los p ocesos de iden idad socio-cul u al y los p ocesos
o ganizacionales, odos es án ep esen ados en es a colección... El monog á ico a a del desa ollo de una
conciencia global, y el papel que la psicología como disciplina y p o esión aplicada puede desempeña en es e
p oceso” (Ca , en es e monog á ico).
Conclusiones
Dada la ampli ud y di e sidad de es e monog á ico, no exis en espues as simples, cla as y cohe en es a
las p egun as o muladas al comienzo de es e a ículo de in oducción. Po ejemplo, ¿qué impac o posee la
mig ación sob e las comunidades y o os apoyos sociales, y sob e las edes de capi al social, an o de aque-
llos que queda on a ás como de aquellos que acogen a los inmig an es? Los a ículos de es e monog á ico
señalan que p oblemas ales como la uga de ce eb os y el á ico de pe sonas pod ían ene un impac o g a-
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emen e nega i o sob e las comunidades emiso as o de o igen, y que an o los mig an es como las comuni-
dades ecep o as se en en an a muchos y se ios desa íos de acul u ación, in eg ación, disc iminación y acep-
ación. Pe o, con ecuencia, ambién es cie o que los mig an es e ue zan las comunidades de acogida al p o-
po ciona la necesa ia mano de ob a y di e sidad cul u al. Además, ecuen emen e ayudan a sus amilias y
comunidades de o igen median e en íos de dine o y ealizando o as conexiones. Así pues, los e ec os de la
mig ación en las comunidades son imposibles de clasi ica como “posi i os” o “nega i os”: los e ec os son
g andes pe o conlle an una compleja combinación de ganado es y pe dedo es y, eniendo en cuen a que la
mig ación global no sólo es un p oceso ine i able sino además cada ez mayo , es i al que iden i iquemos y
ayudemos a esos “pe dedo es”.
¿Cómo a ec a la mig ación a los indi iduos y amilias mig an es, así como a las ac i udes, compo amien-
os y bienes a de los esiden es en las comunidades de acogida? De nue o, no hay espues as simples, pe o
según a ios a ículos de es e monog á ico, las condiciones de ida de la mayo ía de mig an es y sus amilias
son ex emadamen e di íciles, cie amen e más di íciles que las de muchos miemb os de la comunidad ecep-
o a. Sin emba go los mig an es casi siemp e escapan a si uaciones ex emas. Así que, el e ec o de ed de la
mig ación en los indi iduos y amilias, como en las comunidades y sociedades, pod ía no se de e minable;
sin emba go, de nue o, debemos es o za nos po implemen a in e enciones e ec i as que ayuden a aquellos
que padecen p oblemas o, aún mejo , p e eni y e i a que esos p oblemas ocu an.
Así pues, inalmen e, debemos p egun a : ¿Qué in e enciones psicosociales cen adas en la comunidad
son e ec i as pa a con ola la mig ación; cuándo y dónde pod ían esul a más ap opiadas; y cómo pod ía
inco po a se la mig ación pa a bene icio de odas las pa es implicadas? Algunos de los siguien es a ículos
p opo cionan espues as especí icas. Po ejemplo, los esul ados de C is ini e al. sugie en que las in e en-
ciones di igidas a ayuda a los adolescen es inmig an es a a on a (y, añadi íamos, comba i ) la disc imina-
ción y p e eni así la dep esión esul an e y o os sín omas de p esión acul u a i a, debe ían asegu a se de
asigna un papel p o ec o cen al a los p o eso es de las escuelas. La mues a de S ua y Wa d de jó enes
inmig an es musulmanes sugie e que el equilib io acul u a i o pod ía se de ec ado en a ias es a egias cog-
ni i as de desa ollo de iden idad é nica.
La mayo ía de a ículos de es e monog á ico simplemen e sugie en impo an es di ecciones e inicia i as;
po ejemplo, Paloma y Manzano-A ondo sub ayan la necesidad de que las o ganizaciones que si en o ep e-
sen an a los inmig an es se ees uc u en de o ma que puedan ocaliza sus es ue zos en los p ocesos de libe-
ación y po enciación, en luga de la simple ayuda, de las poblaciones inmig an es. Como siemp e, el con ex-
o impo a. Sin emba go, como Xu y Palme con i ma on en su es udio en China, has a que una sociedad no
p opo ciona opo unidades signi ica i as pa a la pa icipación polí ica de los inmig an es, las edes sociales
pod ían con inua siendo la p incipal uen e de ayuda y apoyo. Robinson nos ecue da que las polí icas de los
países de o igen pod ían juga un papel igual o mayo que las de los países de acogida en la c eación de mig a-
ción, incluyendo la mig ación o zada. La adap ación de Siankam del ma co de alidez eco-psicopolí ica
(Ch is ens y Pe kins, 2008;Pe kins y P ocen ese, 2010; P illel ensky, 2008b) implica que las soluciones a los
p oblemas de la mig ación deben se iden i icados e implemen ados a odos los ni eles y u ilizando odas las
o mas de capi al: socio-cul u al, polí ico, económico y ísico.
La ex ensión de los emas de es e monog á ico nos ayuda a abo da amplios acíos en la li e a u a ac ual,
pe o se debe desa olla más in es igación social y psicológica que conec e ecológicamen e y a múl iples
ni eles es udios cul u ales, polí icos, económicos y ambien ales sob e la mig ación y la comunidad. A pesa
de la a iedad de países y poblaciones es udiadas en el monog á ico, el én asis de la mayo ía de los a ículos
ecae sob e el ni el conduc ual/psicológico indi idual y el mic o- elacional, y sob e los con ex os socio-cul-
u ales y, en meno medida, polí icos y económicos. Algunos a ículos ambién se han cen ado en ni eles
o ganizacionales y o os ni eles de análisis. Pe o en los p esen es a ículos se ha igno ado en g an medida las
impo an es in luencias ambien ales geo-espaciales y ísicas (a i iciales y na u ales) sob e la mig ación y sus
impac os. Se p ecisa más eo ía e in es igación en ese á ea, así como sob e los p ocesos dinámicos de libe a-
ción y po enciación y o os ipos de in e enciones pa a log a el bienes a indi idual, elacional, comuni a-
io y social (Ga cía-Ramí ez, de la Ma a, Paloma, y He nandez-Plaza, 2011). Como señala Ca (en es e
monog á ico), el impo an e e o pendien e es conec a la eo ía, in es igación y esul ados psicológicos con
la polí ica. “Pa a log a una mayo c edibilidad en el ámbi o polí ico, la psicología debe á hace se más polí-
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ica y abie amen e especializada en apoyo social. Como nos ecue dan los a ículos, necesi amos es ablece
más alianzas en e los g upos de in e és, incluyendo los g upos de in es igación y las comunidades”.
Re e encias
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No a inal
Los edi o es y au o es de es e monog á ico ag adecen a los siguien es e iso es sus lúcidos comen a ios, que han mejo ado cada
uno de los a ículos y han o alecido en g an medida el monog á ico en su o alidad:
Elena B iones
Michelle Fine
Fei Guo
Ma isol Na as
Isaac P illel ensky
Ne ille Robe son
I ma Se ano-Ga cía
Ch is ophe Sonn
Edison T icke
Ca he ine L. Wa d
Colleen Wa d
Bin Wu
Hi okazu Yoshikawa
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