TRANS C R IP C IÓ N Y C O D IF IC A C IÓ N
XML / T E I DE L A S GA C E TA S DE JUA N
S E RRA N O DE VA R GA S Y U R E ÑA
(1 6 1 8 - 1622)
Una aplicación de las Humanidades Digi ales
al es udio de la His o ia del Pe iodismo
TRA B A JO F IN DE G R A DO
Au o : F ancisco Manuel O iz Roldán
Tu o : Ca men Espejo Cala
Cen o: Facul ad de Comunicación – Uni e sidad de Se illa
Fecha: Julio 2014
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
Índice
1. In oducción
1.1. El o igen del enómeno: el gace e ismo manusc i o
1.2. El gace e ismo en España
1.3. El gace e ismo en Se illa
2. Obje i os
3. Me odología
3.1. Humanidades Digi ales
3.2. Co pus de documen os
3.3. No mas de ansc ipción ex ual
3.4. Esquema TEI: e ique as (desc ipción-a ibu os)
3.5. Pa a qué codi ica con XML-TEI
4. Resul ados y discusión
4.1. Los Me ada os
4.2. Ma cacióndel ex o
5. Conclusiones
6. Re e encias bibliog á icas
7. Anexo
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Resumen
El obje o de es udio de es a in es igación es analiza un co pus de gace as
denominadas Gaze a omana, y elacion gene al, de a isos de odos los Reynos y
P o incias del mundo (1618); Relacion ce issima de la elicissima i o ia que ha
enido don Gonçalo de Co doua en ein e y nueue de Agos o des e año, en los Es ados
de Flandes, con a he eges (1622); y Relacion de a isos de Roma, Flandes, Sicilia,
Alemania, F ancia, Flo encia y A gel (1621). Es os documen os ue on imp esos po
Juan Se ano de Va gas en la ciudad de Se illa, la cual se conside aba, po aquel
en onces, como uno de los p incipales ocos de in o mación de la época.
La His o ia del Pe iodismo y las Humanidades Digi ales, median e el uso de
he amien as de ansc ipción ex ual, e ique ado y codi icación XML-TEI (Oxygen), se
unen pa a ealiza con mayo acilidad odo lo elacionado con el análisis de con enido
de la p ensa de la Edad Mode na.
La digi alización se con ie e en la ac ualidad en uno de los aspec os más
des acados pa a las p incipales ins i uciones. Se debe p omo e , en odos los ámbi os y
a odos los ni eles, el es ue zo po p ese a y conse a el pa imonio his ó ico que
poseen un g an alo his ó ico-cul u al pa a oda la población mundial.
Po ello, las in es igaciones en es a línea de es udio deben p osegui con es e
abajo de digi alización, que ayude a e i a el de e io o de es os documen os
pe iodís icos, que dan buena cuen a del me cado gace e o que podíamos encon a en el
siglo XVII.
Palab as-cla e
His o ia del Pe iodismo, Edad Mode na, Gace as, Juan Se ano de Va gas,
Humanidades Digi ales, Codi icación XML/TEI
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1. In oducción
1.1. El o igen del enómeno: el gace e ismo manusc i o
El inicio del pe iodismo puede da a se en o no a los siglos XIV y XV, pe o el
obje o del es udio ealizado se cen a á en las p ime as décadas del siglo XVII, en las
cuales comenza án a esc ibi se las gace as, que es án conside adas como los p ime os
pe iódicos de la his o ia. Nues o es udio de dichas gace as ocupa á el p ime e cio de
siglo, conc e amen e has a el 1631, echa en la que el Ca denal Richelieu concede á la
licencia de imp esión a Teoph as e Renaudo , que unda á el 30 de mayo de ese mismo
año la p ime a gace a o icial (p opia del Es ado), más conocida como La Gaze e.
Has a en onces, el enómeno del gace e ismo se puede incula a un cie o g ado
de independencia con espec o a los pode es del Es ado. Además, cuando hablamos de
edi o es independien es ambién amos a hace e e encia a que la mayo ía de es as
inicia i as de edi o es e imp eso es an a se pa icula es e indi iduales. Y po supues o,
se a a de una independencia siemp e en endiendo el con ex o y el ma co legal p esen e
en es a época.
En es e momen o his ó ico, las gace as ienen un p es igio mayo que el de las
elaciones. La mayo ía de documen os que in en an ealiza una ap oximación al ámbi o
comunica i o de es e iempo a i man que en España el enómeno del gace e ismo aún
no exis ía, al con a io que en o os países cen o-eu opeos en los que sí pa ece habe
cons ancia de gace as en es os años.
A pesa de ello, nues o análisis in en a á demos a que en aquella época ya se
imp imían gace as en Se illa y, pa a ello, ecu i emos a con a el o igen del pe iodismo
en Eu opa con el obje i o de demos a que aquellas denominadas elaciones de sucesos
e an en ealidad lo que se conoce ac ualmen e como gace as.
La e dad es que a lo la go de la his o ia siemp e ha exis ido una g an con usión
a la ho a de es ablece las di e encias signi ica i as en e los a isos, las elaciones de
sucesos y las gace as. Así, que amos a pa i in en ando pone o den a es e caos
e minológico.
El a iso es una b e e pieza que con iene in o mación de ac ualidad (con bas an e
ecuencia de ámbi o in e nacional), que ci cula a su ez con o as piezas a a és del
co eo. Su ex ensión suele se de dos o es pá a os (o pa es) como máximo. Cuando
nos e e imos a los a isos no hablamos de un o ma o, sino de un ipo de no icia, más
bien, conc e ando se pod ía deci que es una especie de géne o. Cuando nace, lo hace de
o ma manusc i a, y su o ma o habi ual en Eu opa ue la ca a.
Po su pa e, las elaciones (de sucesos, nomencla u a que se le añadi á más
a de eniendo en cuen a la in o mación que con enían) equi ald ían al ocasional
( é mino que no amos a u iliza ). Las elaciones sí e an un o ma o, de cua o páginas y
con una sola no icia de ac ualidad ela i a desa ollada de o ma ex ensa.
Po an o, algunas de es as elaciones de sucesos podían ene su o igen en un
a iso, que po su g ado de ele ancia, más a de se ampliaba en las elaciones. Su
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o igen p o iene de la li e a u a y, más especí icamen e, de la adición o al, a a és de
aquellas his o ias que na aban en las plazas públicas los es igos de is a de los hechos
que habían acon ecido. Ac ualmen e las pod íamos iden i ica como una c ónica.
Según Cha ie y Espejo (2012, p. 106), las elaciones de sucesos «con i en en
el me cado con o os p oduc os a los que sí e mina po dá seles el nomb e de
pe iódicos, y que sí se ace can bas an e a los es ánda es ac uales de la in o mación
imp esa». De es a o ma, se pod ía a i ma que es os p oduc os es án p esen es en el
o igen de la p ensa, pe o no que sean sus an eceden es o e olucionen en lo que
conside amos hoy día como pe iodismo mode no.
Po o o lado, el úl imo concep o e minológico que hab ía que explica se ía el
de las gace as, que básicamen e son ecopilaciones de elaciones de sucesos de o ma
imp esa. Hay au o es que han hablado de la simili ud en e la gace a y la ca a, pe o su
di e encia undamen al adica en que en las gace as se diluyen las ma cas del discu so
epis ola . Todo lo elacionado con los saludos y despedidas co diales se pie den en las
gace as, mien as que en las ca as se p esen an de o ma con inua.
El caos e minológico en e gace as y elaciones de sucesos p o iene desde su
o igen en el ámbi o in o ma i o. La p o eso a Espejo Cala (en And és Renales, 2013) lo
explica señalando que «la con usión se exp esa a eces en el mismo nomb e: las
p ime as gace as imp esas que ecogen los ca álogos, a las que acabamos de aludi , se
denominan e ec i amen e “ ela ion”, “a iso ela ion” y “cou an e”. Mucho más adelan e,
la p ime a gace a o icial española se i ula, en su p ime núme o Relacion o Gaze a de
alg nos casos pa icula es, assi Poli icos, como Mili a es, sucedidos en la mayo pa e
del Mundo, has a in de Diziemb e 1661» (p. 26).
Es as di e encias concep uales se obse an bas an e bien en la eo ía, pe o
cuando se a on a un ex o de o ma p ác ica no es ácil dis ingui es os é minos, ya que
se mezclan con inuamen e. A pesa de ello, una ez es ablecidas es as dis inciones, el
obje i o es ealiza una ap oximación al o igen del pe iodismo.
De acue do con Co a ubias (ci ado en Cha ie y Espejo, 2012), la
comunicación, en su o igen, es una palab a endógena y emi e a los sen idos del e bo
“comunica ”, con odo lo que ello i mplica:
En los comienzos del siglo XVII, comunica supone no solamen e o
esencialmen e ansmi i una in o mación, sino compa i , consul a ,
con e sa , da un buen a o. La comunicación implica así hones idad,
u banidad y amis ad. Tal como lo ecue da la de inición la ina ci ada
po Co a ubias, comunica es hace que quod p i a um es , i
uni e so um, es deci que una in o mación, un conocimien o o un
negocio pa icula sea ans o mado en algo compa ido con el o o, o
con odos (Cha ie y Espejo, 2012, p. 16).
El paso del iempo conlle a á que la de inición de “comunicación” aya
adqui iendo dis in os sen idos paula inamen e, siendo alguno de ellos bas an e nega i o,
como po ejemplo el inculado al pecado que designa las elaciones ca nales ue a del
ma imonio o en e pa ien es.

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Y no solo adqui i á conno aciones es e ocablo, sino que o ma á g adualmen e
una ica se ie semán ica de palab as (comunicable, comunicado, comunica i o,…), que
nos demues a la impo ancia que comienza a ob ene un é mino como el de
“comunicación”.
Como conclusión sob e es e aspec o, al igual que señala Cha ie (2012), se
puede a i ma que «es cla o, en onces, que las sociedades de los siglos XVI y XVII
es aban, al como las nues as, p eocupadas y obsesionadas po la comunicación y lo
que implica en cuan o a las elaciones en e los homb es» (p.17).
Pa a sabe dónde a anca la p ác ica pe iodís ica es necesa io pensa siemp e con
isión emp esa ial, pensa en el me cado o en el mo imien o de capi ales, ya que si no
nos si uamos desde es a pe spec i a, puede que con undamos el pe iodismo con o a
cosa, po ejemplo, la p opaganda.
La di icul ad pa a es ablece una echa-hi o que coincida con el o igen del
pe iodismo es más que la en e. Pe o sin emba go, pa ece cla o que la labo pe iodís ica
nace inculada a la g an ambición de la bu guesía po asal a el pode polí ico
u ilizando, al mismo iempo, la demanda c ecien e de es e p oduc o, undamen almen e
en los públicos u banos.
En 1620, se publica on en Ams e dam y en Lond es los p ime os pe iódicos en
lengua inglesa en el o ma o del co an o, de ahí el nomb e que oma on es as p ime os
pe iódicos; o los newsbooks, con o o o ma o ca ac e izado po dos o es pliegos o
cua illas.
Es os p ime os documen os an es ableciendo paula inamen e una pequeña
pe iodicidad, sob e odo basado en la men alidad come cial de la época, ya que se
p e endía ob ene una con ianza y idelización po pa e del público, despe ando cada
ez más la cu iosidad de los lec o es. Po ello, la i ada de es os pe iódicos alcanza án
en e los 200 y 400 ejempla es.
De es a o ma, la p ensa se con ie e en un elemen o más que p esen e en la
sociedad de la época, sus i uyendo incluso al ea o como o o de discusión pública.
Has a al pun o llega á la demanda de la in o mación, que incluso se c ea án o icinas
donde las no icias a mano e an egis adas, clasi icadas, copiadas y endidas.
Como a i man Ha old Lo e y Ma io In elise (ci ado en Cha ie y Espejo, 2012),
«la di usión de no icias manusc i as, copiadas po esc ibas p o esionales, di igidas a una
ed de susc ip o es o bien endidas en las iendas de los lib e os londinenses, es un
negocio en able en la Ingla e a del siglo XVII».
Además, en Ingla e a, es e me cado i á p og esando debido a que la censu a e a
muy limi ada, más bien, casi nula. Las au o idades mos aban ince idumb e po sabe
has a dónde llega ía el negocio, pe o las éli es dominan es, que e an en ealidad quienes
con a aban es os se icios, los anquilizaban con inuamen e, ecalcándoles que no
co ían ningún pelig o po deja p ospe a las newsle e s.
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El pe iodismo iene ambién o o oco de nacimien o nace en o no a la misma
época en I alia, y se desa olla en g an medida debido al c ecimien o de elaciones
diplomá icas en e los Es ados. Los je es de es ado cada ez necesi an más conoce lo
que ocu e ue a de sus on e as an o pa a p e eni posibles sucesos nega i os como
pa a calca los buenos modelos de c ecimien o y expansión económicos.
De es a o ma, es a especie de espionaje a adqui iendo impo ancia en los
g andes países, ya que se con ie e paula inamen e en una eme gencia y necesidad de
los Es ados mode nos el hecho de es a in o mado de lo que ocu e en o os países. es e
á ico de in o maciones se ealiza á p incipalmen e a a és de ca as no icie as
p i adas.
A a és del desa ollo de las elaciones in e nacionales comienza a c ece
ambién la igu a del embajado , que se á esencialmen e una de las p ime as pe sonas
enca gadas de manda elaciones de sucesos con no icias del país en el que i en. Lo
que ocu e es que a su ez, es os embajado es enían con a ados a una se ie de
esc i o es que se án ealmen e las pe sonas que edac en la in o mación de ac ualidad.
De es a mane a es cómo nace lo que conocemos hoy día como pe iodis a.
En Eu opa, la in o mación comienza a ene un p ecio. A ello es a lo que nos
e e imos cuando an e io men e se ecalcaba la impo ancia de mi a al pe iodismo con
isión de me cado. Además, es o cob a aún mayo impo ancia en el momen o en el que
hay esc i o es que eje cen su labo pe iodís ica y i en de ello.
Hay que ene en cuen a que nos encon amos en un momen o his ó ico en el que
oda ía no exis e la imp en a, po lo que la in o mación no puede ex ende se ácilmen e.
Así que la in o mación se a a paga más o menos dependiendo del g ado de
con idencialidad que posea.
A pa i de es os siglos comienza a desa olla se en algunas ciudades i alianas y
cen oeu opeas un me cado pa a hojas de no icias manusc i as, de ele ado p ecio y
ci culación es ingida; po lo que se a a gene a odo un negocio luc a i o del que se
an a bene icia mucho es os esc i o es. Es e enómeno se á econocido
undamen almen e con el nomb e de no ice ismo manusc i o.
Las ciudades que más empuje an a ene en es e me cado se án Roma y
Venecia. Como ejemplo puede se i el hecho de que es a susc i o a es a hoja de
no icias manusc i as o ca as de a iso en Venecia cos aba más ca o que alquila un
palacio en el G an Canal.
Has a al pun o llega á la en abilidad de es e negocio que los esc i o es (los
cuales e an an e io men e con a ados po la Embajada pa a la edacción de no icias de
ac ualidad) incluso llega án a independiza se de los embajado es y comenza án a hace
el negocio po su cuen a en es as ciudades i alianas y cen oeu opeas, donde la
p o esión es aba más desa ollada.
Es os esc i o es se án conocidos con el nomb e de menan i y abaja án
ealmen e pa a odo aquel que quie a con a a sus se icios y le pague los
co espondien es hono a ios. Los menan i abajaban con una pe iodicidad más o menos
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ija y con una lis a de susc ipciones. Es a susc i o, indudablemen e, solo iba a es a al
alcance de muy pocos, conc e amen e de algunos nobles de la Adminis ación o algunas
amilias nobilia ias como los Fugge , que se án los que ealmen e puedan con a a es e
se icio de no icia s “pe sonalizadas”.
La amilia Fugge con s i uyó uno de los “g up os de comunicación” más
in luyen es de la época, cub iendo undamen almen e no icias eu opeas, que p o enían
p incipalmen e de los cen os come ciales y de in o mación de Eu opa (Ambe es, Roma,
Venecia y Colonia, seguido de Lyon, Viena y P aga, en e o os), pe o ambién del
“ex anje o” (India y O ien e Medio).
Con es e pano ama su icien emen e o ganizado, la p egun a es ¿cuándo las
ca as manusc i as se con ie en en gace as imp esas? Pues es o a a depende de la
si uación de cada Es ado. Países como Alemania, F ancia u Holanda en la década de
1640 ya an a ene un me cado más o menos consolidado, debido undamen almen e a
la g an inicia i a de los imp eso es y a la con inua inci ación de la Co ona.
En Ingla e a, «después de ein e años de apa ición de co an os de pe iodicidad
i egula , se desa olla una igo osa p ensa pe iódica, pe o dedicada a la polí ica
nacional de mane a p e e en e, en aquellos con ulsos iempos de gue a ci il y
desa ollo del pa lamen a ismo» (Espejo en And és Renales, 2013, p. 30).
Po su pa e, en I alia, pa adójicamen e, la ci culación de gace as imp esas se á
bas an e más a día que en o os luga es cen oeu opeos, ya que has a el siglo XVIII no
exis i án gace as imp esas en Roma y Venecia, dos de las capi ales comunica i as
an e io men e.
Es o sucede po la sencilla azón de que los menan i es án an bien o ganizados
en es as ciudades que no se hace necesa io la ci culación de las imp esas. Además, és os
sabían que en el momen o en el que se ep oduje an demasiadas gace as la censu a iba a
in e eni de inmedia o. És a e a la g an en aja y azón po la que es as ciudades
i alianas ( angua dis as en la in oducción de las gace as manusc i as en la an igüedad)
se esis ían a inco po a a las gace as imp esas.
De es e modo, las p ime as gace as imp esas nacen en o as ciudades
cen oeu opeas, conc e amen e podemos si ua las en la ciudad de Es asbu go. En 1605,
se publicó la p ime a gace a imp esa bajo el nomb e de “Rela ion alle Fü nemmen und
gedenckwü digen His o ien”.
Los mo i os de que las gace as imp esas nazcan en es as zonas del mundo
(Países Bajos, Alemania, o F ancia) se basan en que dichas zonas ue on en las que
p ime o se desa olló la imp en a y, ambién, en que enían un sis ema de co eos
bas an e o ganizado, que hacía posible la ápida expansión de es as gace as. Ejemplos
de es a consolidación pod ían se el “A iso Rela ion ode Zei ung” (Alemania, 1609) y
el “Cou an e uy I alien, Duy sland , &c.” (Ams e dam, 1608).
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Espejo Cala (en Cá ed a Ga cía, 2013) ealiza una ap oximación a las gace as y
elaciones de sucesos de la segunda mi ad del siglo XVII, y a i ma que «lo más
des acado del enómeno es que ienen una de inida dimensión pan-eu opea,
cu iosamen e más allá de las on e as es a ales o eligiosas que po o a pa e había
an o empeño en ma ca , po aquellos mismos años» (p. 77).
De ahí, la impo ancia que empieza a adqui i el ámbi o comunicacional en el
iejo con inen e. Se a a de un hecho que no queda es ingido a un e i o io o es ado,
sino que ápidamen e se a ex endiendo a pa i de núcleos in o ma i os, que se
con ie en en es e con ex o en e dade as “ an enas” de in o mación pa a el es o de
países eu opeos.
El caso de I alia iba a se más peculia . La complejidad en es e país pasaba po
la ines abilidad que enían los pequeños Es ados i alianos. A es o hay que suma que
aún exis ía la concepción gene al de que cuan o más e i o io en km2 u ie a una
nación más pode osa e a. Pe o eso no e a odo, ya que es necesa io añadi que
lógicamen e e a más sencillo que el pode es u ie a más uni icado cuan o meno ue a
la ex ensión e i o ial. En onces, eso desencadenaba que la independencia del
pe iodis a ue a mucho meno en aquellos pequeños es ados en los que el gobe nan e
cen alizaba odo el pode .
Además, en 1618 se inicia la Gue a de los T ein a Años, un hi o his ó ico que
desa olla á exponencialmen e el enómeno del gace e ismo y lo expo a á a oda
Eu opa. Es a gue a despe a á en odo el con inen e una au én ica ieb e de no icias, ya
que oda la población quie e conoce cómo a anza la gue a.
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A inales del siglo XVII, el sis ema de co eos es a á an o ganizado que median e es e sis ema las g ades ciudades
eu opeas es a án comunicadas cada semana. Si a de ejemplo la ciudad de Roma (que apa ece en la imagen), en la
que emos que cada sie e días el co eo llegaba pun ualmen e a la capi al i aliana.
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Su ágil isión del negocio, no solo le lle ó a in oduci modi icaciones en los
aspec os discu si os, sino que ambién lo ha ía con los es é icos. Jun o con F ancisco de
Ly a, aunque ambos po sepa ado, pa ece que ensaya on con diseños de po ada en los
que p e alecían ellos c i e ios pe iodís icos. Es os diseños no llega on a consolida se en
la p ensa se illana, debido undamen almen e a que las gace as y dia ios o iciales, que
iun a ían en los años enide os, ecupe an en sus po adas la p esen ación p opia del
lib o.
Hablando de gace as, hay que de ene se pa a habla de la que se conside a como
la apo ación más impo an e de Juan Se ano de Va gas. La idea que enía Se ano e a
la de adap a la gace a i aliana al me cado español y, más conc e amen e, al negocio
pe iodís ico se illano.
Su a en u a de edac a una ecopilación de no icias, esencialmen e de ca ác e
polí ico o mili a , queda ía inalmen e en un in en o allido y en un soli a io núme o de
“gaz e a” en 1618, bajo e l í ulo Gaze a omana, y elacion gene al, de auisos de odos
los Reynos y P ouincias del mundo.
En is a de es e pequeño acaso, se se i á, en un g an núme o de ocasiones, de
las elaciones de sucesos, en las que a a és de b e es pá a os, hilaba una no icia as
o a sin apa en e o den. La mayo ía de ellas ienen un ca ác e anunciado , es deci , son
u ilizadas pa a con a la esencia de un hecho no edoso sob e el que se p o undiza á más
en la pos e io gace a.
Un ejemplo de es as elaciones puede se Relacion de a isos de odo lo que ha
sucedido en Roma, Napoles, Venecia, Genoua, Sicilia, F ancia, Alemania, Ingla e a,
Mal a y o as pa es, desde seis de Ene o des e año 1618. embiada desde la dicha
ciudad de Roma a es a de Seuilla a n pe sonaje g au.
El éxi o que no alcanzó Se ano de Va gas ue ob enido pos e io men e po
Almansa y Mendoza, con la pa icula idad de que es e esc i o se illano con aba
básicamen e sucesos nacionales, mien as que la in ención del salaman ino había sido la
de se i se de la in o mación polí ica in e nacional pa a edac a sus gace as. Quizás,
po es e mo i o, Se ano in e cala ía sucesos in e nacionales con hechos nacionales,
buscando así una mayo acep ación pa e del público al que que ía llega .
Tal y como apun a Espejo (en And és Renales, 2013, p. 34), «las
denominaciones de los imp esos de Se ano de Va gas mues an, como se hab á is o,
una cla a in encionalidad de o ece al lec o la in o mación de ac ualidad de acue do
con el modelo ya desc i o a ias eces de la gace a, aunque con un esquema empo al
en el que no exis ía aún la pe iodicidad o és a esul a i econocible pa a los
in es igado es ac uales».
El inal de la p oducción en Se illa de Se ano de Va gas se inculó con su
in en o allido po gana se el a o de las au o idades, algo que p o ocó su males a y su
iaje hacia Málaga donde busca ía una p oducción menos a iesgada, que no dependía
ya an o de la apidez y exigencia del me cado pe iodís ico.

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De alguna o ma, Se ano pa ece con inado como imp eso a los
lími es del me cado más popula más ba a o, y quizás sus in en os de
ga an iza se acue dos de a o p e e en e con alguna ins i ución no
p ospe an, pues de hecho en 1620 imp ime un Memo ial en el que le
eclama al Cabildo de la ciudad el pago de unos abajos ealizados.
P obablemen e ese sea el inicio de su decli e como imp eso en
Se illa (…) el p ecio pagado po la es abilidad ha sido al o, y no
pa ece queda ya nada de la e sa ilidad e in épido ánimo me can il
con el que conocíamos a Se ano en sus p ime os años se illanos
(Espejo y Alías, 2006, p. 39-40).
Lo que pa ece cla o es que, a pesa de su co a ayec o ia en la ciudad
hispalense, no se documen a ningún imp eso se illano que u ilice en su í ulo la palab a
gace a, de ahí la ele ancia que adquie e el imp eso en es e con ex o. Su empeño po
in oduci un géne o que comenzaba a consolida se en las g andes ciudades de Eu opa
no u o esul ado en la capi al andaluza y, de es a o ma, Se illa pe dió la posibilidad de
habe se con e ido en la p ime a capi al española con una publicación de pe iodicidad
semanal.
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
2. Obje i os
A con inuación se plan ean b e emen e los obje i os del T abajo Fin de G ado,
que in en a emos consegui con la ealización de es e abajo de in es igación,
dis inguiendo en e:
 Obje i os gene ales:
o Comp oba la pe inencia y u ilidad de emplea p og amas in o má icos
pa a la ansc ipción y el e ique ado de la p ensa an igua. Se busca
alcanza el obje i o de agiliza la búsqueda de es os documen os en los
mo o es de búsqueda (o u u as bases de da os digi ales) y se i , de es a
mane a, a los usua ios que quie an consul a los.
o Compensa la escasez de ecu sos digi ales especí icos sob e el p ime
pe iodismo español. Conside amos que es necesa io diseña o elabo a ,
con el paso del iempo, la base o los pila es de ecu sos digi ales que
con engan es e ipo de documen os, que ienen un g an alo his ó ico
pa a el pe iodismo.
o Con ibui a los es ue zos ac uales pa a la c eación de biblio ecas
digi ales de p ensa an igua, pa a consegui dos ines muy cla os: educi
el de e io o que su en es os documen os cuando son expues os al
público dia iamen e, y ambién o ece una mayo accesibilidad de los
documen os que, po su de e io o, en la ac ualidad no pueden se ni
siquie a consul ados po los usua ios que así lo deseen.
 Obje i os especí icos:
o T ansc ibi /e ique a un co pus de e minado de gace as. En es e caso,
hemos de e minado que pa a es a in es igación el núme o de gace as
idóneas pa a ansc ibi y e ique a e an es, ya que es a a ea es bas an e
labo iosa. De es a o ma, con ibui emos a que los ex os engan más
legibilidad y, po an o, la comp ensión del público in e esado esul e
más sencilla.
o Con ibui al conocimien o del imp eso /me cado pe iodís ico local
conc e o con el que se abaja. Da emos a conoce cómo Se illa posee un
amplio me cado pe iodís ico en el que se ins alan un g an núme o de
imp eso es, a aídos po las ca ac e ís icas que la capi al hispalense iene,
como po ejemplo el alo de independencia que le da se una ciudad
pe i é ica en la Península Ibé ica.
o Con ibui al conocimien o del desa ollo del gace e ismo en España. A
pesa de la poca documen ación exis en e en la ac ualidad, a a emos de
mos a cómo, aunque las ci cuns ancias hagan pensa lo con a io, el
me cado pe iodís ico que se mo ía en la Península Ibé ica e a de unas
dimensiones ele adas.
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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o Ap oxima se al análisis de con enido de es as gace as a pa i de los
esul ados del e ique ado e ec uado. A a és del es udio de las gace as
en es e con ex o, es a emos ealizando al mismo iempo una
ap oximación a sob e qué ipo de con enido se esc ibía en la época. Así,
mos a emos al público cuáles e an los emas más demandados o que
más p eocupaban en es as décadas.
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
3. Me odología
3.1. Humanidades Digi ales
En p ime luga , an es de en a en ma e ia, es necesa io ealiza una dis inción
en e lo analógico y lo digi al. Las ealidades ísicas pueden se egis adas de dos
o mas di e en es pa a que pos e io men e puedan se ep oducidas o conse adas en un
sopo e i ual.
La señal analógica se egis a median e apa a os que u ilicen alo es con inuos,
mien as que po su pa e la señal digi al es ep esen ada median e dígi os, a a és del
denominado código bina io. Pa a que se ea más cla o, el cu so en digi alización del
pa imonio de la Fundación Uned (2013) u iliza el eloj analógico (de aguja) o la
ensión eléc ica como ejemplos de señal analógica y, po o a pa e, el eloj digi al
(numé ico) o un bo ón de encendido/apagado como ejemplo de señal digi al.
El cambio de lo analógico a lo digi al se p oduce po que las señales analógicas
son ágiles y más p opensas a ene una señal más ines able. Po su pa e, la señal
digi al o ece más es abilidad y du ade o en el iempo. Además, aunque en un p incipio
equie a un es ue zo écnico y económico, a medio plazo se con ie e en mucho más
económico y ácil de u iliza . Y po si ue an pocas es as en ajas, hay que añadi la
i upción de In e ne como medio pa a compa i y di undi los a chi os digi ales.
És e es uno de los p incipales mo i os po el que sale a escena un nue o ámbi o,
en es e caso en la ama cien í ica de las Humanidades, denominado como Humanidades
Digi ales, las cuales pueden de ini se conc e ando que son un nue o campo
in e disciplina io que p e ende elaciona dos ámbi os que, has a el momen o, pa ecían
o almen e dis anciados: el de las nue as ecnologías y el de las Humanidades.
El o igen de las Humanidades Digi ales no se en ende ía sin la apa ición en el
me cado de las nue as Tecnologías de la In o mación y la Comunicación (TIC). La
in o má ica se pe cibe como un p oduc o que cada ez adquie e más sen ido, ya que
p og esi amen e se a con i iendo en algo que se encuen a o almen e al se icio de la
sociedad.
La alianza o unión en e el la ecnología y el conocimien o a es echando lazos
p og esi amen e y aunque sus consecuencias sean, en g an medida, bene icios, exige un
cons an e diálogo en e ambas disciplinas pa a esol e los con inuos p oblemas que se
de i an de compa i conocimien os e ideas.
Las máquinas ecnológicas no solo han desa ollado cie os mecanismos que se
asemejan al compo amien o del ce eb o humano, sino que además han pe mi ido «a los
humanos usiona ac i idades complejas de c eación, ges ión, educación, in es igación
y di usión de conocimien os. Todo ello explica el in e és que desde cualquie sec o de
ac i idad se demues a po inco po a los como he amien a de abajo habi ual» (el
cu so en digi alización del pa imonio de Fundación Uned, 2013, p. 4).
Galina Russell (2011) es una de las au o as que se p eocupa po el
ap o echamien o de es os ecu sos disponibles y sos iene que gene almen e, se iene la
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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sensación de que las Ciencias han sabido ap o echa mejo el nacimien o de es os
nue os sis emas ecnológicos y han adap ado sus o mas de abajo e in es igación
bas an e mejo que las Humanidades. Además, señala que en la ac ualidad, g an pa e de
la in o mación p ima ia de las ciencias se elabo a en o ma o digi al y, a pa i de ella,
se busca elabo a una se ie de he amien as de abajo que si an pa a la in es igación.
Po su pa e, en el mundo de las Humanidades la documen ación exis en e se
conse a, en su g an mayo ía, en o ma o analógico. A o unadamen e, en los úl imos
iempos se ha omado conciencia desde es e campo al e que se ab e un amplio abanico
de nue as pe spec i as pa a el ámbi o humanís ico. La digi alización de la
documen ación po pa e de las ins i uciones compe en es pa a ello posibili a ía que los
in es igado es pudie an cen a se en el desa ollo de nue as he amien as de abajo que
complemen a ían los ecu sos ya exis en es.
Po o o lado, en los úl imos iempos, pa ece que el sopo e del conocimien o
más a ianzado es el digi al. La compe i i idad en e las g andes emp esas y la
mode nización de los se icios públicos han p o ocado que no se gene e ni un solo
documen o que no enga, al menos, algún ipo de ep esen ación en el sopo e digi al.
Las Humanidades Digi ales p e ende se un campo que aba que la
documen ación, conse ación, es uc u ación y p ese ación del pa imonio
humanís ico; desa ollando me odologías que posibili en c ea nue os elemen os
de i ados de esos da os; y que, a su ez, pe mi an aumen a la in es igación, el
conocimien o y, en de ini i a, la comp ensión de las Humanidades.
Aquí apa ece un concep o que a a se cla e en es o de las Humanidades
Digi ales, que es el de “pa imonio”. El concep o nos em i e a la idea de ansmi i a lgo
y conse a lo pa a el u u o. Tal y como lo explica el cu so en digi alización del
pa imonio de la Fundación Uned (2013), si es e concep o lo obse amos desde una
pe spec i a cul u al, el pa imonio cul u al puede de ini se como «una he encia común
que nos pe mi e econoce nos como indi iduos pe enecien es a un g upo social, y que
se ansmi e asimismo de gene ación en gene ación».
La an igüedad, la impo ancia his ó ica, la a eza o las cualidades es é icas o
a ís icas son ac o es que le dan a de e minados monumen os, luga es o documen os un
alo excepcional, que los hace dis in o del es o y los con ie e en pa imonio. La
o ganización enca gada en p o ege el pa imonio mundial y, ecien emen e, ha
ampliado el concep o de pa imonio, añadiendo «nue as ca ego ías p oceden es de
sec o es de ac i idad no necesa iamen e a ís icos, como el pa imonio indus ial, o de
sec o es especiales como el pa imonio subacuá ico…».
En de ini i a, se puede conc e a que la digi alización del pa imonio es pone la
cul u a (colecciones digi ales de museos, biblio ecas, a chi os his ó icos, e c.) a
disposición de odos los usua ios. Pe o, ¿qué p oblema exis e? Po mucho que odas las
ins i uciones se empeñen en o ece a la población las ob as cul u ales de una de las
o mas más accesibles, como po ejemplo In e ne , «no oda la gen e iene acceso a un
o denado (b echa digi al) ni odos ienen los conocimien os in o má icos básicos

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necesa ios pa a u iliza el ma e ial digi alizado (anal abe ismo digi al). También
debemos ene en cuen a a los usua ios con discapacidades isuales y audi i as que
equie en acilidades especiales (accesibilidad in o má ica y web)» (Cu so en
digi alización del pa imonio de Fundación Uned, 2013).
A es e espec o, el in o me McB ide ponía de mani ies o la desigualdad
exis en e en el acceso a los bienes cul u ales en las dis in as zonas del plane a y ad e ía
con da os de la pelig osidad de es as ci as: mien as que los países desa ollados
acapa an más del 95% de la capacidad compu ación del mundo, hay países en Á ica
que no disponen ni de un pe iódico ni de una ele isión.
Po si ue a poco, da os ac uales amplían ese é mino que de iníamos
an e io men e como b echa digi al:
De los 550 millones de compu ado as que hay en el mundo, poco más
de la mi ad es án en Es ados Unidos, Japón, Alemania, Ingla e a y
F ancia. Algo más de dos e cios del o al mundial de usua ios de
In e ne -320 millones- co esponden a esos mismos cinco países. Y
d el o al mundial de “in e nau as” el 57% es á en Es ados Unidos de
Amé ica, mien as que en La inoamé ica es á sólo el 1% (Luis Rami o
en Fundación Uned, 2013).
Pe o dejando al ma gen es e g a e p oblema, el mundo de la digi alización ab e
un amplio abanico de en ajas, de al o ma que se hace undamen al inicia es e
p ocedimien o. Dichas en ajas son muy a iadas y pueden i desde el aho o de papel,
el aumen o de espacios disponibles en biblio ecas o la p ese ación de documen os
o iginales, has a incluso o ece la capacidad de accede a in o mación desde cualquie
luga del mundo y compa i la o la op imización de los mecanismos de búsqueda de
ex os, imágenes, ídeos y audios.
Además, o o de los g andes a ibu os que pe siguen las Humanidades Digi ales
es que se puedan ecupe a o consul a documen os digi ales comple os sin la necesidad
de acudi al luga donde es én almacenados los o iginales. Y po si no ue a su icien e,
en la mayo ía de los casos o ece la posibilidad a los usua ios de imp imi , g aba ,
egis a o manipula documen os di ícilmen e accesibles si no exis ie an es as nue as
écnicas de digi alización.
Po o o lado, aunque cuando se piense en digi alización se asocie la idea de
aho o de cos es, no es an cie o como pa ece. La digi alización es un p oceso amplio,
cos oso y complejo, ya que hay que ene en cuen a que no hablamos de una sus i ución
de lo digi al po lo analógico, sino que más bien se a a de un complemen o que
con ibuye de o ma no able a su p ese ación. Po ello, hablamos de un p oceso la go,
que equie e ac ualizaciones con o me a ance la ecnología y con el paso del iempo.
Es impo an e insis i en la idea de que se a a de una unión o in eg ación en e
la digi alización de los documen os o iginales (y su p ese ación) y la ges ión y
conse ación de las c eaciones digi ales.
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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La e lexión que hace José An onio Magán (2004) sob e los mo i os de la
digi alización es bas an e in e esan e. El di ec o de la Biblio eca de la Uni e sidad
Complu ense de Mad id se p egun a «en onces, ¿po qué digi aliza ? […] Po el h echo
de que si lo que deseamos es no sólo que los eso os esgua dados sigan llegando a las
gene aciones u u as, si no que puedan se consul ados po un público sin on e as
in ini amen e más amplio y sin pe judica su p ese ación, sin acilación, la
digi alización es el medio más adecuado».
Del mismo modo, se exp esa José Luis He e a (2003) e lexionando sob e los
p ocesos de digi alización: «p ese ación y acceso, obje i os con apues os en la e a del
papel, pueden a moniza se en la e a digi al». De es a o ma, da buena cuen a de cuáles
son los aspec os más impo an es de la señal digi al.
La p ese ación p e ende p o ege el o iginal: limi ando el uso del obje o po
pa e de los usua ios, in en ando disminui el posible de e io o po an igüedad y
o ganizando planes de p e ención en e a posibles ca ás o es. Es as son las p incipales
azones que lle an a las ins i uciones a plan ea se la digi alización como una opción
más que sensa a an e la posible pé dida de es os obje os cul u ales.
O a de las en ajas, como ya eíamos an es, es la accesibilidad. A a és, sob e
odo, de In e ne , las posibilidades de acceso (y ambién de di ulgación) al pa imonio
cul u al han aumen ado conside ablemen e pa a los ciudadanos.
Glo ia Munilla (2009) «des aca la impo ancia de la digi alización como medio
de acceso uni e sal a la cul u a y, po an o, como medio de inclusión social». Aunque
ambién se deben ene p esen es aspec os como la b echa o el anal abe ismo digi al,
que pueden sus i ui en un u u o p óximo al anal abe ismo básico.
Pues bien, una ez explicado el po qué de es e nue o enómeno digi al, es
necesa io hace e e encia a odo lo que deben ene en cuen a las ins i uciones a la ho a
de decidi qué pa e de su pa imonio se á el digi alizado. Puede que en algunas
ocasiones se le es e impo ancia a es e de alle, pe o pos e io men e la elección del
ma e ial que se escoja pa a digi aliza puede supone un éxi o o un acaso pa a la
ins i ución y la colección digi alizada.
De es e modo, se hace indispensable es ablece p io idades. Y aquí es
impo an e sabe que aunque el es ado de conse ación de una pieza sea malo, debemos
digi aliza la an es que a o as. És e puede se un ac o , pe o no es decisi o po que, en
muchas ocasiones, es mejo espe a a que la ecnología a ance y la digi alización se
pueda ealiza con menos iesgo en un u u o.
El cu so en digi alización del pa imonio de la Fundación Uned (2013) o ganiza
sus c i e ios en base a es bloques p incipales ela i os a: el alo in ínseco y la
demanda de la pieza o iginal y el alo añadido que se a ibuye a su digi alización; los
de echos de la ins i ución pa a p ocede a su digi alización; y los ecu sos de los que
dispone pa a hace lo.
En p ime luga , hay que p egun a se si el obje o me ece el es ue zo y la
in e sión económica que equie e su digi alización. Pa a ello, la pieza iene que des aca
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
po su con enido o po lo que pueda apo a su u u a colección digi al. Pe o además,
hay que ene en conside ación que aunque la pieza se conside e impo an e, si el ni el
de demanda de los usua ios es ela i amen e bajo, hay que pensá selo mucho. Aunque
ambién es e dad que la colección digi al p ecisamen e busque eso: e o za la
demanda de acceso a un obje o que, has a el momen o, e a débil.
Además, la digi alización pe mi e mejo a las condiciones de búsqueda median e
el Reconocimien o Óp ico de Ca ac e es (OCR), que pe mi e la con e sión de un
documen o del o ma o imagen al de ex o, dando la posibilidad de que sea econocible
pa a los buscado es.
En es a línea, el cu so en digi alización del pa imonio de la Fundación Uned
(2013) ex plica que «el p oceso de digi alización no se educe a escanea . […]
Digi aliza incluye que el documen o digi alizado sea some ido a una a iedad de
posibles a amien os, y ambién que lo odeemos de una in o mación, que no solo lo
en iquece, sino que pe mi e di undi lo, hace lo accesible a a és de los buscado es y
pone lo en conexión con o os documen os a ines».
Po o a pa e, es necesa io que la ins i ución conozca los de echos de p opiedad
in elec ual de la pieza. Asimismo, en España, hay que di e encia cuál es la inalidad de
la digi alización: si es la conse ación o la di usión, ya que dependiendo de ello
aumen a án o disminui án las di icul ades a la ho a de conc e a el p oyec o de
digi alización.
También, en es e asun o, in luye si la pieza con iene in o mación p i ada o
ese ada cuya di usión sea ilegal po que ulne en, po ejemplo, de echos humanos.
Es os con enidos sensibles son o a di icul ad que puede encon a la ins i ución en su
elabo ación digi al.
Po úl imo, la ins i ución debe e lexiona si dispone de «los ecu sos ma e iales
adecuados pa a cap u a , desc ibi , almacena y di undi la in o mación» (Fundación
Uned, 2013). Po consiguien e, la digi alización implica ambién que la nue a colección
deba se p ese ada y ac ualizada cuando así lo equie a.
Se a a de un comp omiso que debe da se en los equipos mul idisciplina es del
p oyec o de digi alización. Es os equipos deben es a o mados po écnicos
(in o má icos, ingenie os, e c.) y po esponsables o especialis as de los con enidos
(pe sonal adminis a i o, biblio eca io, a chi e os, in es igado es, documen alis as,
e c.).
Aunque esul e complicado po los di e en es bagajes o ma i os y cul u ales de
las pe sonas que componen es os equipos mul idisciplina es, debe p oduci se la
coo dinación y el en endimien o en e las pa es.
Pa a lle a a cabo es a coope ación, es e dade amen e impo an e es ablece
una elación since a en e iguales: sin concede el monopolio de las decisiones a una de
las pa es ( eniendo en cuen a siemp e el ni el de esponsabilidad en el seno del
p oyec o) y consensuado de es a o ma las decisiones undamen ales. Asimismo, los
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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in eg an es de los g upos deben log a que además de su especialidad, cada uno
en ienda un poco de lo que hacen los demás.
A iel Páez (2011) hace e e encia a la impo ancia de es a coope ación en e los
miemb os de los g upos y conc e a que «se c ea una elación simbió ica en la que, pa a
el co ec o desa ollo del p oyec o, no pueden exis i una sin la o a; en la que se
desdibujan los lími es cla os y en la que se uel e necesa io que ambos manejen
concep os de su con apa e pa a c ea un p oduc o in eg al».
Los equisi os y obje i os del p oyec o de digi alización an cambiando al inicio
y du an e el desa ollo del mismo, debido a que ambién cambian las ci cuns ancias y
las p e isiones que se enían sob e algunos asun os: ecu sos y iempo disponibles,
iabilidad de la aplicación, modi icación del en o no de abajo, apa ición de nue as
necesidades, e c.
Pues bien, de es e modo, cuan a mayo con e gencia exis a en e lo que se desea
hace , lo que se es ablece hace y lo que inalmen e se hace; mayo se á la sa is acción
de la ins i ución, de los equipos enca gados de ealiza la digi alización y de los usua ios.
3.2. Co pus de documen os
La Uni e sidad de Se illa, como muchas o as ins i uciones, es uno de los
o ganismos que se ha comp ome ido a ealiza paula inamen e la digi alización de su
pa imonio. El paso del iempo ha p o ocado que documen os, con g an in e és po
pa e de la población, se ayan de e io ando. Es po ello, que la conse ación de dicho
pa imonio se an oje como uno de los pila es de abajo más impo an e que ienen es e
ipo de ins i uciones a co o-medio plazo.
En el caso pe iodís ico, las gace as del siglo XVII que se imp imie on en
Se illa
2
con o man el obje o de es udio de es a in es igación. En es e asun o es
necesa io apun a que podemos es a hablando de los p ime os documen os
pe iodís icos que io nace la ciudad hispalense, incluso que io nace España, así que
de ahí su impo ancia.
Más conc e amen e, p o undizando en la in es igación, el imp eso sob e el que
e sa es e es udio es Juan Se ano de Va gas y U eña. Se han seleccionado an solo es
gace as de es e imp eso po que la ansc ipción de cada una de ellas suponen un
impo an e es ue zo y hemos c eído con enien e que e an las adecuadas pa a es a
in es igación.
Las es gace as son: Gaze a omana, y elacion gene al, de a isos de odos los
Reynos y P o incias del mundo (1618); Relacion ce issima de la elicissima i o ia que
ha enido don Gonçalo de Co doua en ein e y nueue de Agos o des e año, en los
2
Pe iodís icamen e, Se illa ue una de las ciudades españolas más ac i as de es a época. Su luga
“es a égico”, en la pe i e ia del país, posibili ó el desa ollo de un pe iodismo más o menos
independien e. Todo ello, an es de que su gie a la Gace a de Mad id (1661), que cen aliza ía casi la
o alidad de la p oducción pe iodís ica.
32
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
<a ailabili y>
<p>Copy igh SIELAE 2014. Es a ob a es á bajo la licencia< e
a ge ="h p://c ea i ecommons.o g/licenses/by/3.0/es/">
C ea i e Commons Reconocimien o 3.0 España</ e ></p>
</a ailabili y>
</publica ionS m >
En nues o caso, ambién con iene la in o mación conce nien e a la publicación
de la gace a den o del campo <biblFull>.
<publica ionS m >
<publishe ype="edi o ">[S.E.]</publishe >
<publishe ype="imp eso ">Juan de Cab e a</publishe >
<pubPlace>Se illa</pubPlace>
<da e>1627</da e>
</publica ionS m >
< espS m >
Decla ación de esponsabilidad.
P opo ciona la decla ación de la esponsabilidad pa a el con enido in elec ual de
un ex o, edición, g abación o se ie, donde no bas en o no se apliquen los elemen os
especializados pa a au o es, edi o es, e c.
< espS m >
< esp>Edición de</ esp>
<name>Ma ía Sánchez Mellado</name>
</ espS m >
< espS m >
< esp>Codi icación con XML/TEI de</ esp>
<name>Ma ía Sánchez Mellado</name>
</ espS m >
< espS m >
< esp>Re isión de</ esp>
<name>F ancisco Baena Sánchez</name>
</ espS m >
< e isionDesc>
Desc ipción de la e isión.
Resume el his o ial de la e isión de un a chi o.
< e isionDesc>
<change when="2014-03-15">T ansc ipción</change>
<change when="2014-04-28">Ini ial TEI Ma kup</change>
<change when="2014-05-15">Con en Re iewe </change>
</ e isionDesc>
<sou ceDesc>
Desc ipción de la uen e.
P opo ciona una desc ipción del ex o (o ex os) uen e del que un ex o
elec ónico de i a o ha sido gene ado.

F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
33
<sponso >
Especi ica el nomb e de la o ganización o ins i ución esponsable.
<sponso >Facul ad de Comunicación - Uni e sidad de Se illa</sponso >
< ex Class>
Clasi icación de ex o.
Ag upa in o mación que desc ibe la na u aleza o la emá ica de un ex o en
é minos de un esquema de clasi icación es ánda .
< ex Class>
<keywo ds scheme="Tema ica">
<lis >
<i em n="1">Acon ecimien os polí ico y eligiosos</i em>
<i em n="1.1">Acon ecimien os mili a es</i em>
<i em n="4">Relaciones de ce emonias y es ejos</i em>
<i em n="4.2">Bodas</i em>
</lis >
</keywo ds>
</ ex Class>
< i le>
Con iene el í ulo comple o de una ob a de cualquie ipo.
A ibu os:
@ ype:
main: í ulo p incipal.
sub: sub í ulo.
< i le ype="main">Vi o ia que el Ma qués de Espínola a enido en
Ingla e a en ando, y saqueando la Isla de Lycu ia y cogido en ella g an
can idad deganado, y o as cosas.</ i le>
< i le ype="sub">Una edición digi al</ i le>
Den o de <biblFull> se ansc ibe el í ulo espe ando las g a ías. La ese la ga se
con e i á en ese. Al inal de cada línea se inclui á <lb/> pa a ma ca lo:
< i leS m >
< i le>RELACION<lb/> VERDADERA DE<lb/> LAS VITORIAS
Y
FELICES SV-<lb/> cessos que ha enido el seño Duque de Fe ia
con los exe ci<lb/> os del Duque de Saboya, en los es ados de
I alia. Dase<lb/> cuen a de como indie on los anceses, y
Saboyanos al<lb/> dicho seño Duque de Fe ia la illa de Ayqui,
plaça de a -<lb/> mas del Duque de Saboya. Re ie ense los pac os
y concie <lb/> os con que salie on, y las iquezas que halla on en
ella los<lb/> nues os. Es la más copiosa y nue a que se ha
im<lb/> p esso es e año de mil y seyscien os<lb/> y eyn e y
cinco.</ i le>
</ i leS m >
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
< i leS m >
Decla ación del í ulo.
Ag upa la in o mación e e en e al í ulo de una ob a y a los esponsables de su
con enido in elec ual.
3.4.2. P incipales elemen os del < ex >
El < ex > o cue po de la ob a con iene odo el ex o p opiamen e dicho. Se
puede di idi a su ez en es pa es: el < on >, el <body> y el <back>, siendo el
p ime o y el úl imo opcionales.
<back>
Pa a ex o inal.
Con iene cualquie ipo de apéndice, que apa ece de ás del ex o.
En nues o caso, incluye oda la in o mación inal, dis in a de lo que son las
no icias.
<body>
Cue po del ex o.
Con iene el cue po comple o de un ex o uni a io, excluyendo los e en uales
añadidos pa a ex uales (p ólogos, dedica o ias, apéndices, e c.) al inicio o in de un
ex o.
En nues o caso, incluye lo que la gace a nos cuen a, la no icia o no icias que
con iene.
<da e>
Con iene una echa en cualquie o ma o.
En nues o caso, es a e ique a ma ca la echa del acon ecimien o. El a ibu o
@ ype pe mi e ma ca el alo “deAcon ecimien o”, mien as que el a ibu o @when
ecoge la echa con un o ma o no malizado.
<p>De Ingla e a se a isa, que a <da e ype="deAcon ecimien o"
when="1625-06-22">22 de junio</da e> ue on los desposo ios con la
In an a de F ancia. Y que a <da e ype="deAcon ecimien o" when="1625-
06-24">24</da e> es u ie on en Plemoa. Y a <da e
ype="deAcon ecimien o" when="1625-07-06">seis de julio</da e> ue la
en ada en Lond es muy sin ies a […]</p>
<di >
Di isión de ex o.
Con iene una subdi isión del pa a ex o inicial, del cue po del ex o o del
pa a ex o inal.
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
35
En nues o caso, el a ibu o @ ype ( ipo) puede adop a a ios alo es:
edi o ialIn o: se a a de una in oducción edi o ial, a ca go del au o
del p oceso de codi icación; ha de se b e e y con ene los da os mínimos
e e idos a la desc ipción bibliog á ica de la gace a; al imp eso ; a la
desc ipción del con enido; a la con ex ualización his ó ica; y a la
ipología.
no icia: si e pa a ma ca la no icia o no icias que componen una gace a.
El a ibu o @n se i á pa a con a las.
<di ype="no icia" n="002">
<p>Tiénese po cosa muy cie a como la A mada de los Na íos
que salie on de Dunque que (que en la Relación passada se dixo
no se sabía a qué pa e se abía encaminado) an apo ado en
Lycu ia Isla de Ingla e a, la cual an endido, y es á po nues a, y
se saqueó en ella más de dos millones. Po lo menos es ie a es a
an abundan e, que en ella ay in inidad de c ías de ganado que se a
cogido y mue o g an can idad, y en aquella Isla se lab aban odas
las baye as que se solían de Ingla e a ae a España.</p>
</di >
aduccion: si e pa a ma ca la indicación de que la gace a es una
aducción. Se puede indica ambién el nomb e del aduc o y la lengua
o iginal a pa i de la cual se ha hecho la aducción.
colo on: si e pa a ma ca el colo ón.
<di ype="colo on">
<p>LAUS DEO.</p>
</di >
con inuacion: si e pa a ma ca la indicación de que el ex o iene
con inuación. Puede apa ece en o as pa es del ex o, aunque de habe la
es ecuen e que sea en el <back>.
en a: si e pa a ma ca la in o mación sob e la en a de la gace a.
Puede apa ece en o as pa es del ex o, aunque de habe la es ecuen e
que sea en el <back>.
<docAu ho >
Au o del documen o.
Con iene el nomb e del au o del documen o, como se indica en el on ispicio.
En nues o caso, ma ca oda e e encia al au o , cuando se indica quién es la
pe sona que ha esc i o la gace a.
<docDa e>
Fecha del documen o.
Con iene la echa del documen o, al y como, no malmen e, apa ece en el
on ispicio.
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
En nues o caso, es a e ique a si e pa a ma ca la echa de publicación de la
gace a. El a ibu o @when ecoge la echa con un o ma o no malizado.
<docImp in >
Decla ación de imp en a.
Con iene la decla ación de la publicación (luga y echa de publicación, casa
edi o ial) al y como cons a al pie del on ispicio.
Es e elemen o puede apa ece an o en el < on > como en el <back>, pues es
ambién es común que se den da os de imp en a al inal de la gace a.
Es a e ique a, que enma ca los da os edi o iales, puede ecibi como alo es del
a ibu o @ ype: "p esen e" y "p e io". Se dis inguen así los da os de la edición p esen e
y los de o a imp esa p e iamen e a los que se alude.
<docImp in ype="p esen e">Imp esso <imp ima u
ype="licencia">con licencia</imp ima u >, en
<pubPlace>Se illa</pubPlace> po <publishe
ype="imp eso "><pe sName>Simón Faja do</pe sName></publishe >,
en la < s ype="place" sub ype="di eccionPublishe ">calle de la Sie pe,
en la calleja de las Moças</ s>.</docImp in >
< on >
Pa a ex o inicial.
Con iene cualquie ma e ial pa a ex ual (encabezamien o, on ispicio, p e acio,
dedica o ia, e c.) que apa ece delan e del inicio del ex o.
En nues o caso, incluye oda la in o mación que con iene la po ada de la gace a.
<g aphic>
Indica la localización de un g á ico, ilus ación o igu a.
<head>
Encabezamien o.
Con iene cualquie ipo de encabezamien o, po ejemplo el í ulo de una sección
o el encabezado de una lis a, glosa io, des c ipción de un manusc i o…
En nues o caso, si e pa a ma ca los encabezados que p esen an algunas
no icias en el in e io de la gace a.
<di ype="no icia" n="007">
<head>A isos de Cons an inopla.</head>
<p>De Cons an inopla a isan, que habiendo uel o, el G an Tu co
de la gue a de Hung ía, los embaxado es del pe siano, y de F ancia
y o os, que en aquella Co e se halla on le hizie on g andes
p esen es en g a ulación de su ic o ia, y elix uel a: aunque
ealmen e no ue sino in elix, po que según a isa el pad e P io de
San o Domingo, que es á en Cons an inopla, se le han mue o al
Tu co en es a jo nada más de cien mil en e camellos, y caballos, y
muchos más homb es.</p>
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</di >
<imp ima u >
Con iene una decla ación o mal que au o iza la publicación de una ob a,
no malmen e con enida en el ec o o en el e so del on ispicio.
En nues o caso, el a ibu o @ ype puede adop a dos alo es:
licencia: si e pa a ma ca la licencia.
p i ilegio: si e pa a ma ca el p i ilegio.
<p>
Pá a o.
Ma ca pá a os en p osa.
<pb/>
Cambio de página.
Ma ca la on e a en e una página de un ex o y la siguien e en un sis ema de
e e encia es ánda .
En nues o caso, se incluye al comienzo de cada página. El alo del a ibu o @n
se á el núme o o la signa u a de la página que sigue. Es a e ique a puede i en cualquie
pa e del < ex >.
<pe sname>
Nomb e p opio de pe sona.
Con iene un nomb e p opio o un sin agma iden i icable como un nomb e p opio,
que se e ie e a una pe sona y puede inclui cualquie o odos los nomb es de pila,
apellidos, í ulos hono í icos, o nomb es añadidos de la pe sona en cues ión.
<publishe >
P opo ciona el nomb e de la o ganización esponsable de la publicación o la
dis ibución de un elemen o bibliog á ico.
En nues o caso, el a ibu o @ ype puede adop a dos alo es:
imp eso : ma ca el nomb e del imp eso .
edi o : ma ca la exp esión comple a con la que la elación se e ie e a los
esponsables de una edición.
<pubPlace>
Luga de la publicación.
Con iene el nomb e del luga de publicación de un elemen o bibliog á ico.
Es a e ique a si e pa a ma ca el nomb e de la ciudad donde se ha imp imido la
gace a.

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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
< s>
Se ie e e encial.
Con iene un nomb e de in ención gene al o una se ie e e encial.
En nues o caso, es e elemen o se u iliza pa a ma ca , en e o os, pe sonas y
luga es en el ex o de la gace a.
En consecuencia, el a ibu o @ ype puede adop a a ios alo es:
denominacion: si e pa a ma ca cómo se denomina el ex o: elación,
gace a, no icia, copia de ca a.
epi e o: si e pa a ma ca el adje i o que cali ica al ex o: b e e,
e dade a…
< i lePa >< s ype="denominacion">Relación</ s>< s
ype="epi e o"> e dade a</ s> de las i o ias y elices sucessos que ha
enido el seño Duque de Fe ia con los exé ci os del Duque de Saboya en los
es ados de I alia […] Es la más < s ype="epi e o">copiosa</ s> y < s
ype="epi e o">nue a</ s> que se ha imp esso es e año de mil y seiscien os
y ein e y cinco.</ i lePa >
uen eIn o: si e pa a ma ca la uen e de la in o mación: a isos enidos
de I alia, ca a...
<p>También se iene no icia cie a po las < s ype=" uen eIn o">Ca as
enidas de la Co e de < s ype="place"
sub ype="o igenIn o">Mad id</ s></ s>, que los C is ianos que i ían en
las F on e as de < s ype="place"
sub ype="deAcon ecimien o">C oacia</ s>, que los Tu cos abían ganado
muchos años a, a o ecidos del Exé ci o Impe ial, se abían le an ado con la
ue e plaça de Ca isia, que es una de las lla es que iene la c is iandad, y
passó pa a es o ba el mal designio del enemigo.</p>
place: si e pa a ma ca los luga es que apa ecen en la gace a. Puede
adop a dos sub alo es:
o igenIn o: luga de p ocedencia de la in o mación.
deAcon ecimien o: luga donde acon ece la no icia.
Ven a: luga donde se ende la gace a, si se indica.
di eccionPublishe : di ección de la casa o imp en a de uno de
los esponsables de la edición.
pe son: si e pa a ma ca las pe sonas que se nomb an en la gace a. Va
siemp e seguido del a ibu o @ ole, cuyos alo es pe mi en indica las
di e en es unciones que la pe sona desempeña en el ex o: des ina a io,
co esponsal, es igo, homenajeado, aduc o , pa icipan e, dedica a io o
íc ima.
<p>A isan ambién, que el < s ype="pe son"
ole="pa icipan e">Aldigue a Gene al del F ancés</ s>, quedaba malo, y
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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que en la Seño ía de Géno a abían elegido po Gene al suyo a < s
ype="pe son" ole="pa icipan e"><pe sName>Alexo B ancasio
Napoli ano</pe sName>, Caballe o de Ábi o de San Juan, g an
soldado</ s></p>
< i lePage>
F on ispicio.
Con iene el on ispicio de un ex o incluido en el pa a ex o inicial o inal.
Es ca ac e ís ico del < on >, pues son muy a as las gace as que no ienen ni
an siquie a un í ulo.
< i lePa >
Con iene una subsección o di isión del í ulo de una ob a, como se indica en el
on ispicio.
El a ibu o @ ype puede adop a los alo es: independien e, se ie, con inuación
o pe iódica.
Los í ulos de las gace as suelen se muy la gos y con ene mucha in o mación.
Se puede ma ca su con enido u ilizando una se ie de e ique as que ambién se desc iben
en es e epíg a e.
< i lePa ype="se ie>Relación e dade a de las i o ias y elices sucessos
que ha enido el seño Duque de Fe ia con los exé ci os del Duque de
Saboya, en los es ados de I alia. Dase cuen a de cómo indie on los anceses,
y Saboyanos al dicho seño Duque de Fe ia la illa de Ayqui, plaça de a mas
del Duque de Saboya. […] A isanse o as cosas nue as de Flandes, e
Ingla e a.</ i lePa >
3.5. Pa a qué codi ica con XML-TEI
XML-TEI es una de las p incipales he amien as exis en es pa a la ma cación de
ex os en la ansc ipción de ex os de p ensa an igua. En p ime luga , hay que de ini
ambos elemen os pa a que si an de ayuda a la comp esión de las en ajas de u iliza
es e ipo de o ma o en la ansc ipción de gace as.
El XML es un o ma o uni e sal, basado en el lenguaje HTML, que pe mi e la
in es igación a a és de la búsqueda de elemen os a lo la go del ex o comple o. Su
u ilización es á muy ex endida en la ed, ya que la g an mayo ía de los documen os que
encon amos en In e ne es án ma cados median e XML.
XML es un conjun o de eglas o no mas que si en pa a ma ca la es uc u a de
los documen os, y que pe mi e di e encia e iden i ica cla amen e las dis in as pa es
del ex o, de o ma que sea ácilmen e p ocesable po p og amas in o má icos. Todos
los a chi os XML mues an el inicio y inal de las pa es lógicas (de los elemen os) de
cada uno de los documen os. Lo mismo ocu e con odos sus elemen os y a ibu os, los
cuales se in oducen en e pa én esis angula es dis inguiéndose el cie e (/>) de la
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ape u a (<) con una ba a en diagonal (/). Po ejemplo: Ape u a: <publishe > y
Cie e: </publishe >
La es uc u a TEI puede se el ocabula io de ma cado de uso es ánda más
comple o que exis e. Puede di idi se en dos g andes pa es: el TeiHeade o cabece a
TEI, que con iene los me ada os del documen o, la que se denomina como ex , que a su
ez con iene las es pa es p incipales de la ob a: el on , el body y el back, que
pod ían conside a se como el p ólogo, el desa ollo y el epílogo, espec i amen e.
El TEI se ma ca como obje i o de ini un conjun o de e ique as y eglas de uso
de las mismas pa a la es uc u ación de ex os en o ma o elec ónico, aunque ese no sea
su único uso, ya que ambién si e bases de da os o ec eaciones digi ales.
El cu so en digi alización del pa imonio de la Fundación Uned (2013) ealiza
una ap oximación muy ace ada al des aca que «el TEI, como ma cado de ex o, acili a
el p ocesamien o in o má ico de la in o mación con enida en los ex os, y es o es de
g an u ilidad pa a algunos ipos de ex os, como es el caso de la li e a u a, las ca as, los
dicciona ios, e c. G acias a las ma cas que in oducimos en el ex o podemos gene a
au omá icamen e: índices, conco dancias, búsquedas, e c».
El ma cado XML-TEI, en e a las imágenes o PDF que u ilizamos dia iamen e,
o ece la posibilidad de ealiza búsquedas en el ex o de palab as o elemen os
especí icos. Es o conlle a un a ance bas an e g ande en odo lo elacionado con el ema
de la in es igación, pues pe mi e a los in es igado es p o undiza mucho más en sus
es udios y disminui el iempo de in es igación, que sin es e ipo de he amien as
digi ales e a mucho más du ade o y p olongado.
El PDF no e pe mi e hace búsquedas a ex o comple o. Po eso es an
impo an e ansc ibi lo a TXT y luego a XML (lenguaje de ma cado ex ensible) - TEI
(inicia i a pa a codi ica ex os), que es á basado en el lenguaje HTML. Median e el
p oceso de e ique ado log a emos, po ejemplo, ma ca la es uc u a del ex o (cabece a,
i ulo, pie imp en a, e c.). Pa a un in es igado es mucho más posi i o ene la e ique a
en es e o ma o que el PDF, po que le a a pode saca mucho más p o echo y da os.
En es a línea, el documen o pod ía mos a nos los pun os exac os en los que
apa ecen echas, luga es, pe sonajes o uen es de in o mación, y en cuan as ocasiones se
epi en a lo la go del ex o. De es a o ma, se ab e un amplio abanico de posibilidades
pa a añadi odo ipo de es adís icas a los es udios pe inen es.
Además, el esul ado de nues o abajo con las gace as se illanas del siglo XVII
pod ía se ans e ido a l “Ca álogo y biblio eca digi al de Relaciones de Sucesos (siglos
XVI-XVIII)” que se ha ido c ons uyendo el p oyec o I+D “Biblio eca D igi al Siglo de
O o (BIDISO)” de la Uni e sidad e da Co uña y del que los p o eso es Ca men Espejo y
F ancisco Baena o man pa e.
Dicho ca álogo, que se ha cons i uido a lo la go de la úl ima década, pod ía
con ene nues as ediciones digi ales ansc i as, como ya hace con o as ediciones, de
al o ma que los mo o es de búsqueda más habi uales pudie an indexa las.
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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Y no solo es o, sino que ambién de es a mane a acili a íamos el in e cambio de
da os en e los miemb os de la comunidad que es udian el pe iodismo de la Edad
Mode na, in eg ando nues o p oyec o con o os p oyec os nacionales e in e nacionales.
Así, po encia íamos las in es igaciones que ac ualmen e se es én p oduciendo y las que
puedan ealiza se en un u u o, cuando ya haya a anzado aún más es e ipo de
p og amas ecnológicos.
Las ca ac e ís icas del lenguaje XML-TEI son las siguien es:
- Se pueden asigna a ibu os a las e ique as, especi icando aún más pa a ayuda a
la labo in es igado a.
- Las e ique as y a ibu os se de inen de o ma exac a median e un esquema (DTD,
XML Schema o Relax NG). Pa a que cualquie o denado pueda e isa la
es uc u a del documen o, los usua ios deben incula el ex o con una DTD
(de inición del ipo de documen o) o Schema (sis ema que hemos u ilizado), el
cual es ablece las eglas de inclusión de e ique as y sus a ibu os pa a un mismo
documen o, ya que odos ellos poseen una es uc u a pa ecida.
- La es uc u a y el diseño es án o almen e sepa ados.
- Es un o ma o es ánda abie o y no suje o a licencias.
- Es mul ilingüe.
- Es á basado en ex o plano. Toma el ex o sin ningún ipo de ma ca ni o ma o y
señala ex ualmen e, a a és de las ma cas o e ique as.
- Es ideal pa a conse a da os a la go plazo.
- Es modula y ampliable.
Basándose en es e me alenguaje, c eado pa a documen os que con ienen
in o mación es uc u ada, la TEI p opo ciona un esquema ú il po que:
- De ine y especi ica a ios cien os de dis inciones ex uales, ampliando así odas
las posibilidades pa a especi ica las dis inciones an o es uc u ales como
o males que quie an hace se en el ex o.
- P opo ciona un juego de módulos que se pueden emplea pa a de ini esquemas
que engan en cuen a esas dis inciones.
- Facili a un mecanismo de ac ualización y acomodación pa a modi ica y
combina esas de iniciones con las nue as que se pudie an c ea u ilizando el
mismo modelo concep ual.
- O ece hojas de es ilo pa a ans o ma los ex os codi icados a HTML o PDF.
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En la p ime a pa e del ex , que denominamos on , se pueden ealiza las
siguien es di isiones:
 <di ype=“edi o ialIn o”>. Es a e ique a cons a de una desc ipción o mal y
del con enido de la gace a, ambién una pequeña e e encia al imp eso y una
con ex ualización his ó ica.
 < i lePage>, que se subdi ide en es e ique as:
o < i lePa >, que si e pa a especi ica da os o de alles e lejados en la
po ada ales como los nomb es de los pe sonajes más impo an es (y el
ol que ocupan en la in o mación: pa icipan e, co esponsal, es igo,
aduc o , íc ima,…) la echa y el luga del acon ecimien o, quién es o
de dónde p ocede la uen e de in o mación, o incluso si es á aducida o
incluye dedica o ia.
o <g aphic>. És a se usa en caso de que la po ada lle e imagen, pa a
enlaza la con la imagen en o ma o digi al de In e ne .
o <docImp in >. O ece in o mación sob e la ciudad (e incluso la
localización exac a) donde se imp imió y se endió la gace a, en qué
echa, y si con aba con licencia o p i ilegio pa a la imp esión.
Po o a pa e, pasamos aho a al body, que es el módulo más ex enso en la
codi icación XML-TEI, ya que es á compues o po odas las no icias o in o maciones
que componen la gace a.
En él, la e ique a <di ype=“no icia” n=“…”> se u iliza pa a sepa a las
dis in as no icias que o man la gace a, y la e ique a <p> pa a di e encia los pá a os
den o de cada una de ellas. Además, en el body es opcional añadi odo el co pus de
e ique as p esen es an e io men e en la de < i lePa >, como el luga del que p o iene la
uen e de in o mación o el del acon ecimien o.
<body>
<pb n="2"/>
<di ype="no icia" n="001">
<p>LOs días passados esc ibía V.m. cómo el Conde bas a do de Mansulec, y el Obispo
Lu e ano de Holees ad, he mano del Duque de B unsuye, pa ie on del Pala ina o
con diez y seis mil homb es de gue a, po no se a e e ya a de ene en aquella
P o incia, po lo mucho que cada día los iba ap e ando el seño don Gonçalo de
Có doba, y el Ba ón de Tilli, Gene al del Duque de Ba ie a, y se me ie on po
algunas ie as del seño Duque de Lo eyna, sin que po en onces nadie se lo
pudiesse es o ba , espe o que su iage ue muy epen ino y con mucha
caballe ía: y ansí passó, aunque con alguna a iga, y llegó has a las ie as
del Duque de Bullón, g ande Lu e ano, y ío del Pala ino, pensando po allí
en a en F ancia, pa a jun a se con los he eges de aquel Reyno: empe o u o
no icia que el Duque de Ni e s po mandado del Rey de F ancia es aba con mucha
gen e pa a impedi le la en ada. El de Mansuel en ió a deci al de Ni e s, que
e a enido allí pa a se i a su Mages ad de F ancia, y que assí le debía da
passo segu o, y dexa oma odo lo necessa io pa a sí y su gen e. Y el de
Ni e s espondió, que al no le cons aba, y si que ía passa más adelan e o
de ene se, lo abían de emi i a las a mas; po cuya de e minada espues a, y no
llega el soco o que espe aba de los he eges de F ancia, y po la di icul ad
que abía de o na po donde abía enido, po abe enido a iso le enía cogido
los pasos el Duque de Lo eyna, y que don Gonçalo de Có doba le agua daba con
buen exé ci o en las on e as del Ducado de Luxembu ch; de e minó passa a oda
p isa po el País de Henau donde al p esen e abía poca o ninguna gen e de
gue a, pensando hu a el cue po al exé ci o del seño don Gonçalo; y es o po
consejo del de Bullón, que le dio mil y quinien os Co aces muy luzidos, y pa a
su iage lo más necessa io que pudo. Con es e nue o soco o empeçó a ma cha po
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la Ti aza y la Chapela hazia el Condado de Henau, haciendo g andes obos y
quemas, y aunque en pa es los illanos se ponían en a ma, e a de poco p o echo,
has a que eniendo de odo a iso cie o el seño don Gonçalo, ma chó con la
diligencia possible, y eniendo dello a iso el de Mansuel , caminaba mayo es
jo nadas que an es: pe o no le ap o echó; po que el seño don Gonçalo se dio al
p issa, que a ein e y seis de Agos o alojó dos leguas del enemigo, a quien
nues a Caballe ía descub ió el día siguien e, y el o o después des e a ein e
y ocho llegó nues o campo a media legua del de Mansuel , y había pa ece es de
segui le has a llega a las manos: pe o el seño don Gonçalo se con en ó po
en onces con que nues a Caballe ía picó algun poco en la e agua dia del
enemigo, y alojose aquella noche un cua o de legua de su campo, jun o a Flo u,
seis leguas de B uselas. En ein e y nue e del dicho al amanece , mandó el seño
don Gonçalo o dena sus escuad ones en o ma de ba alla, y oca sus cajas y
ompe as en señal della, que oído po el enemigo, y conside ando que si
agua daba más, se le ac ecen a ía más el pode al seño don Gonçalo, se esol ió
a la ba alla con g an en aja de gen e, po que con el soco o que le dio el de
Bullón, enía sie e mil buenos caballos, nue e mil in an es y es pieças de
a ille ía, siendo los nues os an solamen e dos mil y dozien os caballos, y
ochocien os in an es, gen e oda muy alien e y expe imen ada. </p>
<p>O denados los escuad ones de una pa e y de o a, se empeçó la ba alla en el
campo de Sesha , an es de las cinco de la mañana, y du ó has a más de las diez.
El Obispo Lu e ano embis ió con oda su caballe ía sob e la<pb n="3"/> nues a,
la cual deso denó luego, po se muy pocos en núme o, y luego ca gó sob e el
e cio de Españoles de don F ancisco de Yba a, y ganó una pieça de a ille ía;
empe o oda nues a in an e ía o nó sob e el enemigo con al alo , que en poco
a o o na on a es au a lo pe dido, y hace un g ande es ago con las cinco
pieças de a ille ía, que die on luga a nues a caballe ía o nassen en o den,
y ol ie on de nue o a embes i con al denuedo, que en odas pa es se eía
co e a oyos de sang e enemiga. A cosa de las nue e salió el Obispo Lu e ano
muy mal he ido en un b aço, de que le acudió al acciden e, que en endió mo i
luego, y se en iende mo i á dello, con que a loxó la caballe ía y se e i ó con
su Obispo, y la in an e ía con buena o den, pe o ecibiendo g an daño de los
nues os. A poco más de las diez es aban despa idos, y po el cansancio g ande
delos nues os no le siguie on po en onces. El enemigo ue aquella noche a
aloja es leguas de los nues os, y el seño don Gonçalo e escó su gen e, y
engañó al enemigo, ingiendo aloja aquella noche en Flo u, y a poco más de dos
ho as anochecido, puso su exé ci o en o den, y ma chando con g an silencio, al
alba dio sob e el enemigo, que po es a a igado no hizo esis encia
conside able, y assí no dexa on homb e i o de la in an e ía, sal o unos pocos
que huye on as su caballe ía, que po no la pode segui mu ie on a manos de
los illanos. El Mansuel y el Obispo huye on con es mil y quinien os caballos
que les queda on, y camina on hacia el País de Liexa, y passa on po jun o a
san a Ge uda, y ce ca de Dies po la campiña se me ie on en B eeda, de donde
salió mucha gen e de gue a a haze les escol a que ya enían no icia de su
enida po espías. Habiendo enido a iso de odo el Conde Juan de Nasau, y el
Ba on de G ouandunc Gobe nado de Bolduque, salie on con su caballe ía y buen
núme o de mosque e os y a cabuze os, e hizie on una emboscada al enemigo, y allí
le ma a on quinien os caballos, y los demás en a on en B eda y su con o no a
es de Sep iemb e, donde ha mue o buen núme o, de los abajos que ecibie on,
y cada día mue en más: de sue e, que en es as es e iegas se iene po
cie o ha pe dido el enemigo más de once mil pe sonas, y en e ellas mu ió el
Duque Vayma de la casa de Xaxé, g ande enemigo del Duque de Saxonia, y muy
ce cano pa ien e suyo y mu ie on o os dos Condes p imos del Pala ino, y
p endie on muchas pe sonas de calidad, y a un Reng a e, que es lo mismo que
Conde, pa ien e muy ce cano del Pala ino. Ganó el seño don Gonçalo al enemigo
oda la a ille ía, bagaje, dine os y iquezas, y muchas bande as y es anda es
de la caballe ía, y en pa icula el guión y es anda e del Obispo Lu e ano, que
es de b ocado ca mesí, con un g an le e o que dezía: POR LIBERTAD, el cual es á
en B uselas colgado en la Capilla del san íssimo Sac amen o de Milag os con
o as bande as. Mu ie on de los nues os, ochozien os in an es y dozien os
caballos y el ale oso Maesse de Campo don F ancisco de Yba a, que iba de
angua dia. Hay muchos he idos, y en e ellos el Conde de Zenegen, he mano del
Duque de A isco , y el Conde de Anap, pe o con espe ança que Dios les da á
en e a salud. La se eníssima In an a ha mandado ecoge odos los he idos, y
aunque sean del enemigo, que los cu en con mucho cuidado has a ene salud, po
e si después se quie en con e i a la san a Fe Ca ólica. Dios sea se ido de
da salud en e a a los unos y a los o os, pa a que los nues os le uel an a
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se i con a in ieles, y los o os le conozcan y si an, apa ándose del e o
y ceguedad en que i en.</p>
<pb n="4"/>
<p>A cua o de Se iemb e llegó el seño Don Gonçalo jun o a Malinas, adonde se halló
su Al eza, en cuya p esencia passó mues a su Campo, esca amuzando muy
galla damen e unos con a o os, en la misma con o midad que habían hecho en la
ba alla. Hubo doze mil in an es de odas naciones, y dos mil caballos, odos muy
biza os, y su Al eza alabó mucho su galla día, ag adeciendo a odos en gene al
lo bien que que lo habían hecho, y es o lo dixo en público, de o ma que muchos
lo oye on, que passaban la palab a a los demás, con que odos queda on
con en os. Dio una ica banda al seño don Gonçalo, y mandó da algunas dádi as
a los demás o iciales con o me la calidad del o icio de cada uno.</p>
<p>A seis de Se iemb e passó el seño don Gonçalo a una legua de Ambe es, pa a
jun a se con el Ma qués Espínola, el cual iene si iado y muy ap e ado a
Be gemopzeon, y haze g ande diligencia pa a es o ba la en ada y salida en es a
ciudad, con espe ança que enemos que la gana á p es o, y ganada es a plaça
hemos de pode ap e a al enemigo. El Conde anden Be ga ha ganado a Goc jun o a
G a e, y degollado al holandés cinco compañías de caballos, en el campo de
Moque . El Conde de Endem iene si iado muy ap e adamen e a Papemb il jun o a
Colonia, y se en iende lo gana á p es o pa a su Mages ad, y es plaça muy
impo an e. El seño don Guille mo Ve dugo ha baxado con seis mil soldados
iejos muy expe imen ados. Cada día agua dan al Ma qués de Anhal , con doze mil
soldados que en ía el Empe ado . El A chiduque Leopoldo de Aus ia, con el Ba ón
de Tilli, Gene al del Duque de Ba ie a, iene si iado a F anquendale y a
Aydelbe ga, que es la Co e del Pala ino, y se esc ibe de allá, que con ían en
Dios que es a á den o a los p ime os de No iemb e, y que en el Pala ina o no
hay enemigo que les salga al encuen o. De B uselas sie e de Se iemb e, de mil y
seiscien os y ein e y dos años.</p>
</di >
<di ype="no icia" n="002">
<p>Passan de sie e las ic o ias que se han enido con a los he eges de Alemania y
Flandes, en es os dos o es años, sin las que el C is ianíssimo Rey de F ancia
ha alcançado en su Reino, y la amosa que po los nues os se alcançó en la
Val olina jun o a Milán, de los he eges G isones, po que debemos endi
in ini as g acias a Dios nues o Seño , y a su Mad e san íssima la Vi gen
nues a Seño a, Concebida sin mancha de pecado O iginal: y al p esen e se las
debemos endi muy g andes, po el elicíssimo sucesso que el seño don Juan
Faja do ha enido en el Es echo de Gib al a con ein e Galeones de su
Escuad a, con a ochen a y cinco elas de holandeses he eges, desde p ime o
des e mes Oc ub e, has a el Lunes pasado, diez des e mismo mes, que passó
assí.</p>
<p>Sábado a p ime o des e, se descub ió desde el Ce o del Hacho de Gib al a al
enemigo que quiso emboca po el es echo, a quien se opuso el seño don Juan
(siendo a isado del dicho Ce o) con g an alen ía, ep esen ándoles la ba alla,
y po habe calmado el ien o y las g andes co ien es, no pudo llega el
enemigo, que se e i ó has a el pa age de Fuengi ola, donde el jue es siguien e
llegó don Juan y le embis ió a las es de la a de, y desde es a ho a has a la
una de la noche pelea on, lle ando los nues os ganado el ba lo en o. Echa on a
ondo al enemigo ocho na íos, saliendo muy mal a ado nues o amoso galeón San
Juan, que po que hazía mucha agua se e i ó a Vélez-Málaga, de donde ino a
Gib al a , ya epa ado, y omando lo necessa io, se ol ió a su Gene al, que
es u o peleando con el enemigo la uel a de Sue e es días, al cabo de los
cuales el enemigo echó unas lanchas con can idad de ba iles de alqui án
encendidos, pa a en e ene aquella noche nues a a mada, y con un poco de
Le an e que hazía passa el es echo. El seño don Juan les en endió el in en o,
y se ue la uel a de Gib al a , donde en ó en la Bahía sin da ondo, abiendo
dado o den en Ceu a, que en iendo baxeles i assen es pieças, pues o el
hache o con g an cuidado. Apenas hubo el Gene al hecho saca a ie a ein a y
cinco he idos y ca o ce mue os, cuando le hicie on señal y salió al Es echo a
los diez des e, y embis ió con el enemigo, con quien a peleando en su
seguimien o, a quien omó un na ío con me cancías, cuya gen e decla ó con
o men o, que enían solas diez elas de a mada, bien a illadas y pe echadas,
y odas las demás de me cancías: po cuya causa o denó el seño don Juan en es a
segunda ba alla, que el que pudiesse abo da con na ío de a mada, abo dasse y
peleasse has a endi le. En Gib al a se hazen g andes oga i as po el buen
sucesso, Dios nues o seño se le dé</p>
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</di >
</body>
Una ez e minado es e módulo, llegamos a la pa e inal de la codi icación, en
la que nos encon amos el back.
<back>
<di ype="colo on">
<p>Amén. FIN</p>
</di >
</back>
</ ex >
Es e apa ado a siemp e al inal del documen o y es á o mado po a ias pa es:
 Colo ón, ma cado p o la e ique a <di ype=“colo ón” , y en la que apa ecen
palab as o exp esiones ales como: Amén, Fin o Laus Deo.
 < aile ><g aphic u l=""/>, que si e pa a inclui una imagen haciendo
e e encia a su enlace en la web.
 <docImp in >. Cuando los da os de imp esión o licencias no apa ecen en la
po ada, suelen apa ece en es e apa ado, y po an o, hemos de ma ca los.
 <di ype=“con inuación”>, que si e pa a ma ca a los ex os que engan una
con inuación o que o men pa e de una se ie de documen os elacionados.
 <di ype=“ en a”>. Es a e ique a de alla in o mación sob e la en a de la
gace a.
En es e p oceso, cuando ya se ha ma cado la es uc u a de nues as gace as,
debemos plan ea qué elemen os de su con enido que emos esal a (bibliog á ica,
his ó ica, pe iodís ica, e c.). Al abaja con TEI siemp e se pod ía añadi se nue as
e ique as sob e la misma ansc ipción. E iden emen e, cuan o más de allado sea el
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ni el de e ique ado, mayo se á el alo añadido de la ansc ipción, pe o ambién se á
más compleja su ealización.
La u ilización de es e esquema RELAX NG al c ea nues os documen os XML
acili a á las a eas de codi icación de las gace as, ya que a medida que ealicemos la
ansc ipción, el edi o XML <Oxygen> nos o ece á como opciones sólo e ique as
álidas en ese con ex o. Así, cuan o más conc e emos nues o esquema, más sencillo
se á el p oceso de codi icación, educiendo de es a mane a que se p oduzcan e o es.
Po supues o, aún queda bas an e abajo po desa olla , como el diseño una
página web que jun o a nues os ex os incluya los mo o es de búsquedas adecuados,
dis in as mane as de accede a los documen os y di e en es p esen aciones que explo en
es a ma cación.
Es a es una a ea que se ex ende á ampliamen e en el iempo, debido el g an
núme o de ex os que incluye nues o Ca álogo y Biblio eca Digi al de Relaciones de
Sucesos (siglos XVI-XVIII) y la g an can idad de gace as que espe an en múl iples
biblio ecas a se inco po adas en él, pe o que poco a poco nos lle a á a p oduci un
signi ica i o con enido de es e géne o.

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5. Conclusiones
An e io men e elabo amos una lis a de obje i os, lógicamen e, con el in de
consegui los cuando ya es u ie a inalizada nues a labo de in es igación. Aho a, una
ez acabada nues o es udio del gace e ismo en Se illa, podemos ob ene a ias
conclusiones de es e abajo.
Nues a in ención po comp oba la pe inencia y u ilidad de emplea p og amas
in o má icos pa a las ansc ipción y el e ique ado de la p ensa an igua, nos ha mos ado
que el a ance de las nue as ecnologías aumen an las acilidades pa a la ansc ipción y
e ique ado, en de ini i a, pa a la digi alización de es os documen os de un g an alo
cul u al.
Po an o, se con ie e en algo undamen al hace es e es ue zo pa a que las
gene aciones u u as puedan consul a y manipula es e ipo de ex os pe iodís icos del
siglo XVII. El de e io o de es os esc i os, debido a di e sas azones (que ya eíamos en
el apa ado de las Humanidades Digi ales), ha despe ado aún mayo in e és po los
miemb os de la comunidad cien í ica pa a que es os documen os adquie an mayo
accesibilidad pa a odos los ciudadanos, sin que el ex o en sí su a, ayudando así an o a
su p ese ación como a su conse ación.
Aunque es cie o que los a ances cien í icos en es e ipo de ma e ias han c ecido
du an e los úl imos iempos, es jus o econoce ambién que aún queda mucho po
mejo a en cuan o a las acilidades de la labo in es igado a se e ie e. En ese sen ido, el
es ue zo que se ealiza desde es udios como és e p e ende se la base pa a la exis encia
de icos ecu sos digi ales en el u u o.
La ansc ipción y el e ique ado de las gace as de p incipios del siglo XVII nos
ha se ido pa a comp ende mejo el me cado pe iodís ico de la ciudad de Se illa, y
c eemos que con nues o abajo, además ayuda emos a di undi en e más población el
conocimien o que se iene ac ualmen e sob e los imp eso es y el enómeno gace e o en
Se illa.
En es e con ex o, hemos obse ado cómo Juan Se ano de Va gas se gana un
si io p i ilegiado en e los imp eso es más impo an es de la ciudad de Se illa, egión
que adquie e bas an e ele ancia y se con ie e en uno de los ocos pe iodís icos más
impo an es a p incipios del siglo XVII.
Además, el análisis de las gace as nos ha pe mi ido conoce o ap oxima nos a
los asun os que más in e esaban en la sociedad de la época. Ba allas mili a es,
celeb aciones eclesiás icas y eales o conquis as e i o iales se con ie en en los emas
más ecu en es en e las gace as que se imp imen en es a época en la ciudad hispalense.
También, nos hemos pe ca ado de que exis en más gace as de las que se puedan
e leja en muchos lib os de his o ia, y po an o, con i mamos nues a hipó esis de
pa ida. A a és de las he amien as que hemos u ilizado, sabemos que exis en más
gace as, iden i icando además que la mayo ía de ellas ienen a ias no icias.
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La ansc ipción y el e ique ado de las gace as ambién nos han apo ado da os
sob e la a iedad de no icias y uen es de in o mación que podían ap ecia se en la época.
Exis en indicios que nos hacen con i ma la olun ad que había ya, desde es e momen o,
po in o ma de o ma c onológica los sucesos que ocu ían.
Po odo ello, in oduci las Humanidades Digi ales al mundo del pe iodismo se
an oja ealmen e necesa io po odas las en ajas que le apo a á en un u u o. Es cie o
que los ecu sos écnicos y el cos e económico, en muchos casos, son ba e as di íciles
de sob epasa , pe o las ins i uciones ienen que ealiza un es ue zo po digi aliza es os
documen os de g an alo his ó ico-cul u al.
De es a o ma, la u ilización de p og amas in o má icos de codi icación XML-
TEI apo a ía a nues o abajo nume osas en ajas como una mayo capacidad de
análisis a a és de la posibilidad pa a ealiza búsquedas a ex o comple o de palab as o
elemen os des acados.
Además, las biblio ecas y a chi os deben comp ome e se a ca aloga y conse a
co ec amen e es os documen os, incluso cuando ya es én digi alizados, pues o que el
p oceso de digi alización debe eno a se y ac ualiza se con el paso del iempo.
La cons an e e olución de las ecnologías plan ea un nue o escena io, en el que
cada ez se hace más impo an e apos a po la aplicación de la ma cación XML-TEI
que –u ilizada ampliamen e po biblio ecas, museos, edi o es e in es igado es
indi iduales pa a p esen a ex os en línea– se ha ins au ado como el es ánda más
ex endido a la ho a de compa i in o mación digi al en el campo de las ciencias
humanas.
La adopción de es e lenguaje apo a la en aja de que se puede modi ica y
con e i a o os o ma os ácilmen e, algo que a o ece la p ese ación de nues o
abajo a la go plazo, que se pueda compa i y di undi la in o mación con o os
p oyec os o que pueda abaja se en a ias ases sob e el mismo documen o
p o undizado en el e ique ado según el ipo de análisis que se aplique al ex o.
Además, es e sis ema nos pe mi i ía añadi el ex o di ec amen e en la ed, y de
es a o ma da íamos con enido a las bases de da os, posibili ando que oda la
in o mación de In e ne sea hallada po los mo o es de búsqueda habi uales (Google,
Yahoo, Ask...), haciendo así mucho más isible el u o de nues o abajo.
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
De Sicilia, que a Mecina había llegado el Gene al de aquellas gale as, y las p o eyó de
lo necessa io, pa a uni se con la a mada Regia, jun amen e con doze Galeones hechos
allí nue amen e de seño es pa icula es.
A isan de Nápoles de los ein e y dos, que de allí e an pa idas las gale as esc i as, que
dizen en iaba aquel Vi ey a oma lengua de la a mada Tu quesca, y que habían uel o
allí de o den del dicho Vi ey.
El Conde Ma isco o Boloñés, Cama e o de hono de su San idad, ue a F ancia a lle a
el Bone e colo ado al Ca denal En ique Gondi.
De Viena, de los diez, que allí habia llegado de G az el Rey de Bohemia, y después de
habe a ado con el Empe ado , e a pa ido, acompañado de mil soldados a Passo ia, a
la Die a de la Hung ía, y le habían salido a ecibi aquellos Es ados, esuel os ya de
elegi le po su Rey y seño en dicha Die a. Y que al in del p esen e mes se había
esuel o el Empe ado de i a la Die a Impe ial de Ra isbona, y pa a ella in imádose a
odos los Elec o es y P íncipes del Impe io.
De Géno a, de los ein e y es, se a isa, que de allí e a pa ido a su Embaxada de
F ancia Lucas Quiaue i. Y de Ma sella esc ibía, que allí se a maban algunos Galeones y
ca o ce gale as, no sabiéndose a qué in.
De Cons an inopla se ha enido nue a po ía de Ragusa, que un Capi án español,
cau i o, con o os cau i os c is ianos, habían echado uego en la ciudad, es ando
ocupados los Tu cos en ies as, y que se quemó el Palacio, y Mezqui a mayo , que e a
de amosa áb ica, con cuan o había den o: y o as dos mezqui as y g an pa e de la
ciudad, en que se quemó mucha hazienda y me cade ías de Tu cos y Judíos. Y que assí
mismo echa on uego a la a mada, y oma on cua o gale as, y se ue on huyendo a
Mal a. Dizen, que es la mayo pé dida que jamás han hecho aquellos Empe ado es
Tu cos. Y assí mismo se a isa, que habían enido en g an disco dia aquellos p incipales
baxaes y Minis os, po la elección que habían hecho del Impe io del he mano del
mue o g an Tu co: el cual, po habe dado el cuidado del gobie no a algunos baxaes,
que ue on causa de su elección, a la cual concu ie on los Geníza os y Espajes, po no
es a suje os a las i anías de los Baxaes, po se el P íncipe su sob ino hijo mayo del
di un o g an Tu co, de edad de ece años, y no ap o al gobie no. Pues iendo el mando
en pode de dichos baxaes, y sus i anías, eniendo ya p incipios de mo ín, po el
incendio sucedido, una mañana ue on al palacio de Pe a (donde es aba e i ado y
melancólico el nue o g an Tu co) los Geníza os y Espajes, y qui a on del Impe io al
nue o g an Tu co, y le lle a on p eso, y le qui a on la ida, y después ol ie on y
eligie on en su luga po su g an Seño , con o me la ley O omana, al dicho P íncipe su
sob ino, po lo que había g andes di e encias en e dichos Baxaes y Minis os Tu cos.
A isan de Pa ís, que había caído un ayo en la sala del Pa lamen o, y que-
[Sal o de página]

F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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mándola con odos los cuad os que es aban colgados al ededo , excep o uno de N.
Seño a, y el de S. Luis Rey de F ancia, y assí mismo se quema on muchas esc i u as y
o os muebles: y que si no se emedia a p es o, co ía pelig o de quema se las iendas
que es án debaxo. Dizen no se emedia a el daño con dozien os mil ducados. Y que
había mue o la Duquesa de Ni e s, he mana del de Umena: y la muje del Gobe nado
de León. Y que el Rey C is ianíssimo comp a el P incipado de O ange en seiscien os
mil escudos.
De Nápoles, que el Vi ey assoldaba cua o mil alones pa a su a mada.
A isan de Polonia, que allí había llegado el Vay oda de Ma cabu gh, Embaxado del
Rey de Dinama ca, a aba ma imonio en e la hija del Rey su seño y el P íncipe
Polaco: y que el dicho Embaxado había ecibido el Tusón po mano del Rey de Polonia,
a quien el de Dinama ca había en iado sus baxeles de gue a. Y que los Cosacos habían
hecho g an daño en la Valaquia y mue o muchos Tu cos.
A ocho de Ab il passó po aquí un Co eo del Vi ey de Nápoles a Géno a, con a iso
que es én a pun o aquellas gale as pa a se icio de su Mages ad: y a Milán, a que le
en íe el Gobe nado la In an e ía Napoli ana.
De Ci i a ieja, que po allí passó un baxel con algunos caballos comp ados en Nápoles
pa a el Rey de Ingla e a.
El Ca denal Fa nesio ha assignado cua ocien os escudos pe pe uos de en a al año a la
Compañía de la san íssima Anunciación de N. Seño a des a ciudad, pa a casa al año
mayo núme o de donzellas pob es.
Mié coles san o se dio p incipio en San Ped o los O icios de la Semana san a, con
assis encia de su San idad y Sac o Colegio: y al día siguien e, después de la Capilla,
passó el Papa el San íssimo Sac amen o al monumen o de la Capilla Paulina, que
isi ándola, se ganaba indulgencia plena ia: y después ue en su T ono a los co edo es
que co esponden a una g an plaça, donde había gen e sin núme o, y leída que ue la
Bula y Coena Domini del Ca denal U sino, y hechas las demás ce emonias soli as, echó
la bendición al pueblo: y luego ue a la a los pies a los doze pob es que dio de come ,
si iéndoles a la mesa: y demás del es ido, dio a cada uno buena limosna: y a la a de
comença on a i a San Ped o las p ocessiones, que son muchas, an o que du an oda la
a de y noche, y se mos ó la Lança y Ve ónica.
Domingo de Pascua an es del alba, celeb ó con g andíssima solemnidad y g andeza la
A chico adía de la San íssima Resu ección de la nación Española, su insigne
p ocessión y aleg e ies a, con cinco co os de música, y g an a iedad de luzes y uegos
a i iciales: lle ó el Ss. Sac amen o Monseño Cen u ión Español, y de ás el
Ilus íssimo Ca denal Bo ja.
De Mecina, que a ein a de Ma ço mu ió en el Monas e io de San a Ága a, del O den
de San F ancisco (de que ue Gene al) el Pa ia ca de Cons an inopla Obispo de Ca anea,
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
cuyo Obispado, que ale ein e y cua o mil escudos de en a, oca p o ee a su
Mages ad en pe sonage español.
De Nápoles, que allí había habido an g an o una de ma , que se emió se anegassen
los baxeles que es aban en el pue o. Y que se espe aban de B indis los galeones y es
baxeles, pa a la a mada que se jun a en Nápoles pa a la emp essa: y que el
Excenlen íssimo Duque de Osuna hazía pone en o den ca o ce gale as pa a que ayan a
España: y que una alúa es aba allí de pa ida a A gel, de o den del dicho Seño Duque,
con algunos p incipales Tu cos, a cambiallos po caballe os de Mal a y o os c is ianos.
LAVS DEO.
[Sal o de página]
LICENCIA. PARA IMPRIMIR Y VENDER ESTA GAZETA.
DOY Licencia a Juan Se ano de Va gas, Maes o Imp esso de lib os des a ciudad de
Se illa, pa a que pueda imp imi y ende en Se illa y su ie a es a Relación de la
Gaze a Romana, y a isos de Roma, que a a cosas de di e en es p o incias, po cuan o
no hay en ella cosa escandalosa, ni con a nues a san a Fe Ca ólica. Fecha en Se illa a
doze de Junio de mil y seiscien os y diez y ocho años. Y que po ello no incu a en pena
alguna, ni sea moles ado, ni impedido en el despacho y en a de la dicha ob a. Fecho
sup a.
El Licenciado Ba nue o.
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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METADATOS
Imp eso : Juan Se ano de Va gas
Tí ulo-cabece a: RELACIÓN CERTÍSSIMA DE LA FELICÍSSIMA Vic o ia que ha
enido don Gonçalo de Có doba en ein e y nueue de Agos o des e año, en los Es ados
de Flandes, con a he eges.
Luga de imp esión: Se illa
Año de imp esión: 1622
Signa u a de la gace a en el Fondo An iguo de la US o núme o en BDRS: A
109/085(068)
RELACION CERTISSIMA DE LA FELICISSIMA Vic o ia que ha enido don Gonçalo
de Có doba en ein e y nueue de Agos o des e año, en los Es ados de Flandes, con a
he eges.
Dase cuen a de la gen e que mu ió del enemigo, p esos y he idos, en es ba allas que
hubo y huída del Conde Mans el y del Obispo de Holees ad y de la ica p esa que
dexa on a los nues os, y cómo el Conde Hen ique Vanden Ba ga ganó una amosa
ciudad, y degolló al enemigo g an núme o de gen e a caballo, y o as cosas no ables
sucedidas en las gue as de aquellos es ados. Con un b e e capí ulo muy e dade o de
lo que ha sucedido al p esen e en el Es echo de Gib al a .
[Imagen: escudo]
Imp esa con licencia del Real Consejo en Mad id, y po su o iginal y con licencia del
seño Licenciado Beas Bellón, Oido de la Real Audiencia en Se illa, po Juan Se ano
de Va gas y U eña, en en e de donde solía i i el Co eo mayo , Año de 1622.
[Sal o de página]
LOs días passados esc ibía V.m. cómo el Conde bas a do de Mansulec, y el Obispo
Lu e ano de Holees ad, he mano del Duque de B unsuye, pa ie on del Pala ina o con
diez y seis mil homb es de gue a, po no se a e e ya a de ene en aquella P o incia,
po lo mucho que cada día los iba ap e ando el seño don Gonçalo de Có doba, y el
Ba ón de Tilli, Gene al del Duque de Ba ie a, y se me ie on po algunas ie as del
seño Duque de Lo eyna, sin que po en onces nadie se lo pudiesse es o ba , espe o que
su iage ue muy epen ino y con mucha caballe ía: y ansí passó, aunque con alguna
a iga, y llegó has a las ie as del Duque de Bullón, g ande Lu e ano, y ío del Pala ino,
pensando po allí en a en F ancia, pa a jun a se con los he eges de aquel Reyno:
empe o u o no icia que el Duque de Ni e s po mandado del Rey de F ancia es aba con
mucha gen e pa a impedi le la en ada. El de Mansuel en ió a deci al de Ni e s, que
e a enido allí pa a se i a su Mages ad de F ancia, y que assí le debía da passo segu o,
y dexa oma odo lo necessa io pa a sí y su gen e. Y el de Ni e s espondió, que al no
le cons aba, y si que ía passa más adelan e o de ene se, lo abían de emi i a las a mas;
po cuya de e minada espues a, y no llega el soco o que espe aba de los he eges de
F ancia, y po la di icul ad que abía de o na po donde abía enido, po abe enido
a iso le enía cogido los pasos el Duque de Lo eyna, y que don Gonçalo de Có doba le
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
agua daba con buen exé ci o en las on e as del Ducado de Luxembu ch; de e minó
passa a oda p isa po el País de Henau donde al p esen e abía poca o ninguna gen e de
gue a, pensando hu a el cue po al exé ci o del seño don Gonçalo; y es o po consejo
del de Bullón, que le dio mil y quinien os Co aces muy luzidos, y pa a su iage lo más
necessa io que pudo. Con es e nue o soco o empeçó a ma cha po la Ti aza y la
Chapela hazia el Condado de Henau, haciendo g andes obos y quemas, y aunque en
pa es los illanos se ponían en a ma, e a de poco p o echo, has a que eniendo de odo
a iso cie o el seño don Gonçalo, ma chó con la diligencia possible, y eniendo dello
a iso el de Mansuel , caminaba mayo es jo nadas que an es: pe o no le ap o echó;
po que el seño don Gonçalo se dio al p issa, que a ein e y seis de Agos o alojó dos
leguas del enemigo, a quien nues a Caballe ía descub ió el día siguien e, y el o o
después des e a ein e y ocho llegó nues o campo a media legua del de Mansuel , y
había pa ece es de segui le has a llega a las manos: pe o el seño don Gonçalo se
con en ó po en onces con que nues a Caballe ía picó algun poco en la e agua dia del
enemigo, y alojose aquella noche un cua o de legua de su campo, jun o a Flo u, seis
leguas de B uselas. En ein e y nue e del dicho al amanece , mandó el seño don
Gonçalo o dena sus escuad ones en o ma de ba alla, y oca sus cajas y ompe as en
señal della, que oído po el enemigo, y conside ando que si agua daba más, se le
ac ecen a ía más el pode al seño don Gonçalo, se esol ió a la ba alla con g an en aja
de gen e, po que con el soco o que le dio el de Bullón, enía sie e mil buenos caballos,
nue e mil in an es y es pieças de a ille ía, siendo los nues os an solamen e dos mil y
dozien os caballos, y ochocien os in an es, gen e oda muy alien e y expe imen ada.
O denados los escuad ones de una pa e y de o a, se empeçó la ba alla en el campo de
Sesha , an es de las cinco de la mañana, y du ó has a más de las diez. El Obispo
Lu e ano embis ió con oda su caballe ía sob e la
[Sal o de página]
nues a, la cual deso denó luego, po se muy pocos en núme o, y luego ca gó sob e el
e cio de Españoles de don F ancisco de Yba a, y ganó una pieça de a ille ía; empe o
oda nues a in an e ía o nó sob e el enemigo con al alo , que en poco a o o na on a
es au a lo pe dido, y hace un g ande es ago con las cinco pieças de a ille ía, que
die on luga a nues a caballe ía o nassen en o den, y ol ie on de nue o a embes i
con al denuedo, que en odas pa es se eía co e a oyos de sang e enemiga. A cosa
de las nue e salió el Obispo Lu e ano muy mal he ido en un b aço, de que le acudió al
acciden e, que en endió mo i luego, y se en iende mo i á dello, con que a loxó la
caballe ía y se e i ó con su Obispo, y la in an e ía con buena o den, pe o ecibiendo
g an daño de los nues os. A poco más de las diez es aban despa idos, y po el
cansancio g ande delos nues os no le siguie on po en onces. El enemigo ue aquella
noche a aloja es leguas de los nues os, y el seño don Gonçalo e escó su gen e, y
engañó al enemigo, ingiendo aloja aquella noche en Flo u, y a poco más de dos ho as
anochecido, puso su exé ci o en o den, y ma chando con g an silencio, al alba dio sob e
el enemigo, que po es a a igado no hizo esis encia conside able, y assí no dexa on
homb e i o de la in an e ía, sal o unos pocos que huye on as su caballe ía, que po
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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no la pode segui mu ie on a manos de los illanos. El Mansuel y el Obispo huye on
con es mil y quinien os caballos que les queda on, y camina on hacia el País de Liexa,
y passa on po jun o a san a Ge uda, y ce ca de Dies po la campiña se me ie on en
B eeda, de donde salió mucha gen e de gue a a haze les escol a que ya enían no icia
de su enida po espías. Habiendo enido a iso de odo el Conde Juan de Nasau, y el
Ba on de G ouandunc Gobe nado de Bolduque, salie on con su caballe ía y buen
núme o de mosque e os y a cabuze os, e hizie on una emboscada al enemigo, y allí le
ma a on quinien os caballos, y los demás en a on en B eda y su con o no a es de
Sep iemb e, donde ha mue o buen núme o, de los abajos que ecibie on, y cada día
mue en más: de sue e, que en es as es e iegas se iene po cie o ha pe dido el
enemigo más de once mil pe sonas, y en e ellas mu ió el Duque Vayma de la casa de
Xaxé, g ande enemigo del Duque de Saxonia, y muy ce cano pa ien e suyo y mu ie on
o os dos Condes p imos del Pala ino, y p endie on muchas pe sonas de calidad, y a un
Reng a e, que es lo mismo que Conde, pa ien e muy ce cano del Pala ino. Ganó el
seño don Gonçalo al enemigo oda la a ille ía, bagaje, dine os y iquezas, y muchas
bande as y es anda es de la caballe ía, y en pa icula el guión y es anda e del Obispo
Lu e ano, que es de b ocado ca mesí, con un g an le e o que dezía: POR LIBERTAD,
el cual es á en B uselas colgado en la Capilla del san íssimo Sac amen o de Milag os
con o as bande as. Mu ie on de los nues os, ochozien os in an es y dozien os caballos
y el ale oso Maesse de Campo don F ancisco de Yba a, que iba de angua dia. Hay
muchos he idos, y en e ellos el Conde de Zenegen, he mano del Duque de A isco , y el
Conde de Anap, pe o con espe ança que Dios les da á en e a salud. La se eníssima
In an a ha mandado ecoge odos los he idos, y aunque sean del enemigo, que los cu en
con mucho cuidado has a ene salud, po e si después se quie en con e i a la san a
Fe Ca ólica. Dios sea se ido de da salud en e a a los unos y a los o os, pa a que los
nues os le uel an a se i con a in ieles, y los o os le conozcan y si an, apa ándose
del e o y ceguedad en que i en.
[Sal o de página]
A cua o de Se iemb e llegó el seño Don Gonçalo jun o a Malinas, adonde se halló su
Al eza, en cuya p esencia passó mues a su Campo, esca amuzando muy galla damen e
unos con a o os, en la misma con o midad que habían hecho en la ba alla. Hubo doze
mil in an es de odas naciones, y dos mil caballos, odos muy biza os, y su Al eza alabó
mucho su galla día, ag adeciendo a odos en gene al lo bien que que lo habían hecho, y
es o lo dixo en público, de o ma que muchos lo oye on, que passaban la palab a a los
demás, con que odos queda on con en os. Dio una ica banda al seño don Gonçalo, y
mandó da algunas dádi as a los demás o iciales con o me la calidad del o icio de cada
uno.
A seis de Se iemb e passó el seño don Gonçalo a una legua de Ambe es, pa a jun a se
con el Ma qués Espínola, el cual iene si iado y muy ap e ado a Be gemopzeon, y haze
g ande diligencia pa a es o ba la en ada y salida en es a ciudad, con espe ança que
enemos que la gana á p es o, y ganada es a plaça hemos de pode ap e a al enemigo.
El Conde anden Be ga ha ganado a Goc jun o a G a e, y degollado al holandés cinco

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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
compañías de caballos, en el campo de Moque . El Conde de Endem iene si iado muy
ap e adamen e a Papemb il jun o a Colonia, y se en iende lo gana á p es o pa a su
Mages ad, y es plaça muy impo an e. El seño don Guille mo Ve dugo ha baxado con
seis mil soldados iejos muy expe imen ados. Cada día agua dan al Ma qués de Anhal ,
con doze mil soldados que en ía el Empe ado . El A chiduque Leopoldo de Aus ia,
con el Ba ón de Tilli, Gene al del Duque de Ba ie a, iene si iado a F anquendale y a
Aydelbe ga, que es la Co e del Pala ino, y se esc ibe de allá, que con ían en Dios que
es a á den o a los p ime os de No iemb e, y que en el Pala ina o no hay enemigo que
les salga al encuen o. De B uselas sie e de Se iemb e, de mil y seiscien os y ein e y
dos años.
Passan de sie e las ic o ias que se han enido con a los he eges de Alemania y Flandes,
en es os dos o es años, sin las que el C is ianíssimo Rey de F ancia ha alcançado en su
Reino, y la amosa que po los nues os se alcançó en la Val olina jun o a Milán, de los
he eges G isones, po que debemos endi in ini as g acias a Dios nues o Seño , y a su
Mad e san íssima la Vi gen nues a Seño a, Concebida sin mancha de pecado O iginal:
y al p esen e se las debemos endi muy g andes, po el elicíssimo sucesso que el seño
don Juan Faja do ha enido en el Es echo de Gib al a con ein e Galeones de su
Escuad a, con a ochen a y cinco elas de holandeses he eges, desde p ime o des e mes
Oc ub e, has a el Lunes pasado, diez des e mismo mes, que passó assí.
Sábado a p ime o des e, se descub ió desde el Ce o del Hacho de Gib al a al enemigo
que quiso emboca po el es echo, a quien se opuso el seño don Juan (siendo a isado
del dicho Ce o) con g an alen ía, ep esen ándoles la ba alla, y po habe calmado el
ien o y las g andes co ien es, no pudo llega el enemigo, que se e i ó has a el pa age
de Fuengi ola, donde el jue es siguien e llegó don Juan y le embis ió a las es de la
a de, y desde es a ho a has a la una de la noche pelea on, lle ando los nues os ganado
el ba lo en o. Echa on a ondo al enemigo ocho na íos, saliendo muy mal a ado
nues o amoso galeón San Juan, que po que hazía mucha agua se e i ó a Vélez-Málaga,
de donde ino a Gib al a , ya epa ado, y omando lo necessa io, se ol ió a su Gene al,
que es u o peleando con el enemigo la uel a de Sue e es días, al cabo de los cuales
el enemigo echó unas lanchas con can idad de ba iles de alqui án encendidos, pa a
en e ene aquella noche nues a a mada, y con un poco de Le an e que hazía passa el
es echo. El seño don Juan les en endió el in en o, y se ue la uel a de Gib al a , donde
en ó en la Bahía sin da ondo, abiendo dado o den en Ceu a, que en iendo baxeles
i assen es pieças, pues o el hache o con g an cuidado. Apenas hubo el Gene al hecho
saca a ie a ein a y cinco he idos y ca o ce mue os, cuando le hicie on señal y salió
al Es echo a los diez des e, y embis ió con el enemigo, con quien a peleando en su
seguimien o, a quien omó un na ío con me cancías, cuya gen e decla ó con o men o,
que enían solas diez elas de a mada, bien a illadas y pe echadas, y odas las demás
de me cancías: po cuya causa o denó el seño don Juan en es a segunda ba alla, que el
que pudiesse abo da con na ío de a mada, abo dasse y peleasse has a endi le. En
Gib al a se hazen g andes oga i as po el buen sucesso, Dios nues o seño se le dé,
Amen. FIN.
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
71
METADATOS
Imp eso : Juan Se ano de Va gas
Tí ulo-cabece a: RELACIÓN DE AVISOS DE ROMA, Flandes, Sicilia, Alemania,
F ancia, Flo encia, y A gelia.
Luga de imp esión: Se illa
Año de imp esión: 1621
Signa u a de la gace a en el Fondo An iguo de la US o núme o en BDRS: A
109/085(022)
RELACIÓN DE AVISOS DE ROMA, Flandes, Sicilia, Alemania, F ancia, Flo encia, y
A gelia.
Mue e de su San idad Paulo Quin o. Elección de N. S. P. y seño G ego io
Decimoquin o. Obsequias del di un o, y aleg ías del nue o elec o, que se hicie on en
Se illa.
Famosa p esa que don Ped o Pimen el, Gene al de las gale as de Sicilia, hizo: y la que
hizie on las de Flo encia, omando las cua o amosas Tu quescas de Bise a, con icos
despojos.
Nue os y elices sucessos p esen es, después de las ic o ias e e idas has a aquí, del
Empe ado de Alemania y del Ma qués Espínola en aquellos Es ados.
Descub imien o de dos g andes aiciones con a el Rey de F ancia en la Rochela y
Na a ins, y cas igo que se dio.
Ma i io que es e año die on en A gel a Alonso de To es, na u al de Mad id, según lo
con ó el Reden o de la Me ced.
[Imagen: Escudo]
Con licencia lo imp imió en Se illa Juan Se ano de Va gas y U eña, en en e del
Co eo mayo , año de 1621.
[Sal o de página]
A isase po ca a de Roma, que su San idad el Papa Paulo V nues o Seño , habiendo
enido cie os achaques de poca conside ación, cansados de la a lic[c]ión y pena que le
die on las cosas de Alemania, y o os Es ados, en que abajó in ini o. Úl imamen e le
ap e ó la en e medad Domingo ein e y cua o de ene o, des e año de mil y seiscien os
y ein e y uno, y habiéndose hecho los emedios possibles, mu ió jue es ein e y ocho
del dicho mes y año, habiendo gobe nado con g an san idad y p udencia la Iglesia diez
y sie e años, y hecho cosas memo ables, ocan es a la Religión Ca ólica, y ayudado
empo al y espi i ualmen e en las gue as con a he eges, y haziendo ayudassen a ello
los P íncipes Ca ólicos, in e poniendo en odo su au o idad, no pe donando abajo ni
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F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
cos a, po g ande que uesse, dando in a cosas muy impo an es del se icio de Dios,
que le hab á p emiado en la glo ia.
Luego que ino a Se illa la nue a de su mue e (es ando ausen e su ilus íssima el
A çobispo) en la san a Iglesia se dixo Missa de Requiem, con úmulo llano, y de allí a
pocos días, habiendo enido su Ilus íssima, dixo en la misma Iglesia Missa de
Pon i ical, con úmulo al o y g an can idad de ce a, y mucha música, assis iendo el
Cabildo secula y Eclesiás ico. La íspe a y día acudie on odos los Con en os de
Se illa a la san a Iglesia, en donde les señala on Capillas, en que celeb ó cada Religión
igilia y Missa po su San idad. Es o ue ie nes y sábado ein e de Ma ço, y luego
Domingo ein e y uno del dicho en la noche, en la o e de la san a Iglesia se puso g an
can idad de lumina ias, y a oja on mucho núme o de cohe es y en el Cabildo des a muy
noble y muy leal ciudad de Se illa, y plaça de San F ancisco, se pusie on muchas
hachas y ba iles, y el lunes siguien e en la San a Iglesia se celeb ó Missa sole[m]ne,
odo po la elección del nue o Papa, G ego io Decimoquin o nues o seño .
Después de en e ado y hechas las obsequias, se ence ó el Colegio de Ca denales a
elegi Papa, y assí salió elegido a nue e de Feb e o, a las cinco de la a de, el
Ilus íssimo seño Ludo ico Sico, A çobispo de Bolonia, na u al de la dicha ciudad, y
aho a en el Pon i icado, G ego io Décimo Quin o, al cual p ospe e Dios la gos años, po
cuya causa se hizie on solemníssimas ies as en Roma, Mad id, Se illa, G anada,
Málaga, y o as pa es de España, y de oda la C is iandad.
A isan ambién de Flo encia, que habiendo aquel Duque mandado ap es a sus Gale as
pa a sali en co so, ue a isado que es aba odo bien dispues o pa a la jo nada, y assí las
isi ó po su pe sona, y p o eyó de algunas cosas que le pa eció necessa ias pa a el
iage: y luego se hizie on al ma , en busca de cua o Gale as Tu quescas que andaban
obando en aquellas ibe as. Andu ie on es días en su busca, sin ene lengua, has a
que a doce de Diziemb e al ompe del alba, e ol iendo una pun a, descub ie on cua o
Gale as de Vise a, que iban dando caça a una na e A agocesa. Al pun o que se ie on
los Tu cos an ce ca del pelig o que les amenazaba la galla día y p es eza de las
Flo en inas, que a oda p iesa se les iban ace cando, se ap es a on en un momen o, y
es ando jun as las cua o de Vise a, con las cua o Flo encia, aba on una muy eñida
ba alla, y después de habe peleado con la a ille ía, mosque es, a cabuzes, y lechas, se
a e a on las dos Capi anas, que pelea on alen íssimamen e dos ho as sin que una ni
o a se a e iesse a apellida ic o ia: en el cual iempo una Gale a de cada pa e
soco ía con no able diligencia a su Capi ana. También las dos pa onas se mezcla on
con g an alo , hi iéndose como ciegos, y peleando como mudos, haziendo lo mismo
las demás Gale as, en endiendo cada una enía segu a la ic o ia de su enemiga, has a
que la Capi ana de Flo encia indió a la Tu quesca, y assiendo del es anda e Tu
[Sal o de página]
co, apellidó ic o ia. Viendo las demás el mani ies o pelig o, y que e a impossible
soco e a su Capi ana, die on a hui con an g an p es eza, que no las pudie on alcança ,
espec o de es a los nues os muy abajados, y assí se escapa on. Vol ie on los
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
73
Flo en ines con en os con la p essa, que ue muy buena: po que además de se el aso
Tu co muy bueno, iba ca gado de b ocados, y sedas, y o as cosas de g an alo .
Cau i a on cien Geníza os, y die on libe ad a dozien os y seis C is ianos, que se ían al
emo, y halla on una imagen de un c uci ixo de b once, con cla os de pla a, y la C uz
con ema es de lo mismo. Y más un san Ba olomé de b once, y una imagen de nues a
Seño a del Roso io, y un san o Domingo con es idos muy p eciosos, y algunos
o namen os y campanas de una Iglesia que habían obado una noche en la ibe a de
Flo encia.
Las es Gale as que escapa on de las manos de las de Flo encia, llega on a Pue o
Fe ino, donde con mucho espacio es aban epa ándose de á boles, emos, en enas, y
o as cosas. Andaba en co so es os días don Ped o Pimen el, Gene al de las Gale as de
Sicilia: y eniendo a iso de lo sucedido, que es aban de espacio los Tu cos en Pue o
Fe ino, ue allá, donde los cogió descuidados dando ca ena, en ó a boga a ancada con
p es eza en el pue o, sin se is o: y dándoles una c uel oziada, dexa on de abaja , y
huyendo se me ie on la ie a aden o, y assí omó don Ped o Pimen el las es gale as,
sin ninguna esis encia, po su galla da de e minación, con se en a Tu cos que
escapa on he idos de las de Flo encia, y más cua ocien os c is ianos o çados que uxo
a Sicilia, y dio libe ad y soco o pa a i a donde quisiessen. A Dios las g acias po odo,
en cuyo se icio y hon a se hace.
Assí mismo e ie e el P.M.F. Juan de San iago (con en ual del con en o de Nues a
Seño a de la Me ced de Se illa, Di inido y Reden o de la la P o incia de Andalucía)
que ino aho a de haze esca e de se en a cau i os c is ianos (po pa icula manda o y
o den de su Mages ad Ca ólica nues o seño , y ey Don Felipe III) que yendo Alonso
de To es (cau i o, na u al de Mad id,) po una calle de A gel, con o o cau i o, le dixo
un Mo isco (mesone o que ue en Valladolid, llamado Juan de Padilla, y en A gel,
Mahoma Hazenumeya) c is iano, no se me da un ocha o de u ley. A que espondió
To es: Pe o, aido , mo isquillo, yo me ensuzio en u Mahoma, y en odos sus
p ecep os y en edos, y en cuan os le c een y siguen. Fuesse muy enojado el Mo isco, y
dio cuen a al Gobe nado , el cual le hizo ae an e sí, y examinándole sob e el caso,
e i ió lo dicho, en su p esencia, y se a i mó en ello. Po lo cual ue ma i izado con
g an c ueldad, y indió su alma glo iosamen e en las manos de nues o Dios y Seño ,
que le hab á p emiado como a ale oso Má i , pues es cie o lo ue, espec o de que le
pe donaban si se desdecía, y no solo no se desdixo, sino que con inuaba mil op obios y
desp ecios con a Mahoma, y sus secuaces, que enojados le die on c uelíssimos
o men os.
Assí mismo a isan de Mad id, que allí había llegado don Gab iel de Ma osans del
Consejo de Es ado del C is ianíssimo Rey de F ancia, y Gen ilhomb e de su Cáma a, a
da cuen a al Rey Don Felipe nues o seño , de pa e de su ye no, del es ado de sus
cosas con los He eges de aquel Reyno, y en e o as muchas cosas que e i ió, dio
cuen a de dos muy no ables, y ue on, que habiendo el Rey C is ianíssimo dexado
assen ados los negocios de Bea ne, ol ió a la ciudad de Pa ís, assien o de su Co e,
donde apenas llegó, cuando supo que los he eges despie os a la engança del cas igo
80
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
que los Cosacos habían hecho g an daño en la Valaquia y mue o muchos
Tu cos.</p>
</di >
<di ype="no icia" n="012">
<p>A ocho de Ab il passó po aquí un Co eo del Vi ey de Nápoles a Géno a, con
a iso que es én a pun o aquellas gale as pa a se icio de su Mages ad: y a
Milán, a que le en íe el Gobe nado la In an e ía Napoli ana.</p>
</di >
<di ype="no icia" n="013">
<p>De Ci i a ieja, que po allí passó un baxel con algunos caballos comp ados en
Nápoles pa a el Rey de Ingla e a.</p>
</di >
<di ype="no icia" n="014">
<p>El Ca denal Fa nesio ha assignado cua ocien os escudos pe pe uos de en a al año
a la Compañía de la san íssima Anunciación de N. Seño a des a ciudad, pa a casa
al año mayo núme o de donzellas pob es.</p>
</di >
<di ype="no icia" n="015">
<p>Mié coles san o se dio p incipio en San Ped o los O icios de la Semana san a, con
assis encia de su San idad y Sac o Colegio: y al día siguien e, después de la
Capilla, passó el Papa el San íssimo Sac amen o al monumen o de la Capilla
Paulina, que isi ándola, se ganaba indulgencia plena ia: y después ue en su
T ono a los co edo es que co esponden a una g an plaça, donde había gen e sin
núme o, y leída que ue la Bula y Coena Domini del Ca denal U sino, y hechas las
demás ce emonias soli as, echó la bendición al pueblo: y luego ue a la a los
pies a los doze pob es que dio de come , si iéndoles a la mesa: y demás del
es ido, dio a cada uno buena limosna: y a la a de comença on a i a San Ped o
las p ocessiones, que son muchas, an o que du an oda la a de y noche, y se
mos ó la Lança y Ve ónica.</p>
<p>Domingo de Pascua an es del alba, celeb ó con g andíssima solemnidad y g andeza
la A chico adía de la San íssima Resu ección de la nación Española, su insigne
p ocessión y aleg e ies a, con cinco co os de música, y g an a iedad de luzes
y uegos a i iciales: lle ó el Ss. Sac amen o Monseño Cen u ión Español, y
de ás el Ilus íssimo Ca denal Bo ja. De Mecina, que a ein a de Ma ço mu ió
en el Monas e io de San a Ága a, del O den de San F ancisco (de que ue Gene al)
el Pa ia ca de Cons an inopla Obispo de Ca anea, cuyo Obispado, que ale ein e
y cua o mil escudos de en a, oca p o ee a su Mages ad en pe sonage
español.</p>
</di >
<di ype="no icia" n="016">
<p>De Nápoles, que allí había habido an g an o una de ma , que se emió se
anegassen los baxeles que es aban en el pue o. Y que se espe aban de B indis
los galeones y es baxeles, pa a la a mada que se jun a en Nápoles pa a la
emp essa: y que el Excenlen íssimo Duque de Osuna hazía pone en o den ca o ce
gale as pa a que ayan a España: y que una alúa es aba allí de pa ida a A gel,
de o den del dicho Seño Duque, con algunos p incipales Tu cos, a cambiallos po
caballe os de Mal a y o os c is ianos.</p>
</di >
<pb n="4"/>
</body>
<back>
<di ype="colo on">
<p>LAUS DEO</p>
</di >
<docImp in ><imp ima u >LICENCIA</imp ima u >. PARA IMPRIMIR Y VENDER ESTA
GAZETA. DOY
Licencia a <publishe ><pe sName>Juan Se ano de Va gas</pe sName></publishe >,
Maes o Imp esso de lib os des a ciudad de Se illa, pa a que pueda imp imi y
ende en Se illa y su ie a es a Relación de la Gaze a Romana, y a isos de Roma,
que a a cosas de di e en es p o incias, po cuan o no hay en ella cosa

F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
81
escandalosa, ni con a nues a san a Fe Ca ólica. Fecha en
<pubPlace>Se illa</pubPlace> a <docDa e when="1618">doze de Junio de mil y
seiscien os y diez y ocho años</docDa e>. Y que po ello no incu a en pena
alguna, ni sea moles ado, ni impedido en el despacho y en a de la dicha ob a. Fecho
sup a. El Licenciado Ba nue o. </docImp in >
</back>
</ ex >
</TEI>
82
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
<?xml e sion="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-model h e =" elacionesdesucesos_odd. nc" ype="applica ion/ elax-ng-compac -syn ax"?>
<?xml-s yleshee h e ="occom-o ig.xsl" ype=" ex /xsl"?>
<TEI xmlns="h p://www. ei-c.o g/ns/1.0">
< eiHeade >
< ileDesc>
< i leS m >
< i le ype="main">Relación ce íssima de la elicíssima ic o ia que ha enido don
Gonçalo de Có doba en ein e y nueue de Agos o des e año, en los Es ados de
Flandes, con a he eges.</ i le>
< i le ype="sub">Una edición digi al</ i le>
<sponso >Facul ad de Comunicación - Uni e sidad de Se illa</sponso >
< unde >Es e abajo se insc ibe en el p oyec o de in es igación Biblio eca digi al
Siglo de O o IV (código FFI2012-3436) inanciado po el Minis e io de Economía y
Compe i i idad del Gobie no de España, en el ma co del VI Plan Nacional de I+D+i
2008-2011.</ unde >
< espS m >
< esp>Edición de</ esp>
<name>F ancisco Manuel O iz Roldán</name>
</ espS m >
< espS m >
< esp>Codi icación con XML/TEI de</ esp>
<name>F ancisco Manuel O iz Roldán</name>
</ espS m >
< espS m >
< esp>Re isión de</ esp>
<name>Ca men Espejo Cala</name>
</ espS m >
</ i leS m >
<publica ionS m >
<publishe >Facul ad de Comunicación</publishe >
<pubPlace>Se illa, España</pubPlace>
<da e when="2014">2014</da e>
<a ailabili y>
<p>Copy igh SIELAE 2014. Es a ob a es á bajo la licencia< e
a ge ="h p://c ea i ecommons.o g/licenses/by/3.0/es/">C ea i e Commons
Reconocimien o 3.0 España</ e ></p>
</a ailabili y>
</publica ionS m >
<sou ceDesc>
<p>La p esen e edición oma como base el siguien e es imonio de la ob a: <biblFull>
< i leS m >
< i le> RELACION<lb/> CERTISSIMA<lb/> DE LA FELICISSIMA<lb/> ic o ia
que ha enido don Gonçalo de Có -<lb/> doba en ein e y nueue de
Agos o des e año,<lb/> en los Es ados de Flandes, con a
he eges.<lb/> Dase cuen a de la gen e que mu ió del enemigo, p esos
y he idos, en es<lb/> ba allas que hubo y huída del Conde Mans el
y del Obispo de Holees ad<lb/> y de la ica p esa que dexa on a los
nues os, y cómo el Conde Hen ique<lb/> Vanden Ba ga ganó una amosa
ciudad, y degolló al enemigo g an núme-<lb/> o de gen e a caballo,
y o as cosas no ables sucedidas en las gue as de<lb/> aquellos
es ados. Con un b e e capí ulo muy e dade o de lo que ha<lb/>
sucedido al p esen e en el Es echo de Gib al a . </ i le>
</ i leS m >
<ex en > º: 4 h.</ex en >
<publica ionS m >
<publishe ype="edi o ">[S.E.]</publishe >
<publishe ype="imp eso ">Juan Se ano de Va gas</publishe >
<pubPlace>Se illa</pubPlace>
<da e>Año de 1622</da e>
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
83
</publica ionS m >
<no esS m >
<no e>Es a edición se desc ibe en el < e
a ge ="h p://www.bidiso.es/RelacionesSucesosBusqueda">Ca álogo
y Biblio eca Digi al de Relaciones de Sucesos (siglos
XVI-XVIII)</ e >: BDRS0004033</no e>
<no e>Es a edición se desc ibe en el < e
a ge ="h p:// ondosdigi ales.us.es/ ondos/lib os/1109/1/ elacion-ce issima-de-la-
elicissima- i o ia-que-ha- enido-don-goncalo-de-co doua-en- ein e-y-nueue-de-agos o-des e-ano-en-los-
es ados-de- landes-con a-he eges/"
>Fondo An iguo Digi al de la Uni e sidad de Se illa</ e >: A
109/085(068)</no e>
</no esS m >
</biblFull>
</p>
</sou ceDesc>
</ ileDesc>
<encodingDesc>
<p ojec Desc>
<p>
< e a ge ="h p:// com.us.es/g ados/pe iodismo">Es e ex o se encuad a en el
T abajo Fin de G ado (TFG) de Pe iodismo de la Uni e sidad de Se illa. El
ema del TFG gi a en o no a la aplicación de las Humanidades Digi ales a la
His o ia del Pe iodismo. El TFG se ha desa ollado du an e el cu so
académico 2013-14 en la Facul ad de Comunicación.</ e >
</p>
</p ojec Desc>
<edi o ialDecl>
<no maliza ion>
<p>< e m>C i e ios de edición p ees ablecidos po el u o del TFG</ e m></p>
</no maliza ion>
</edi o ialDecl>
<classDecl>
< axonomy xml:id="Tema ica">
<desc>Tipologías emá icas es ablecidas po el SIELAE</desc>
</ axonomy>
</classDecl>
</encodingDesc>
<p o ileDesc>
<langUsage>
<language iden ="es">Cas ellano</language>
</langUsage>
< ex Class>
<keywo ds scheme="Tema ica">
<lis >
<i em n="1">Acon ecimien os polí ico y eligiosos</i em>
<i em n="1.1">Acon ecimien os mili a es</i em>
<i em n="5">Relaciones de iajes</i em>
<i em n="5.2">Explo aciones y conquis as</i em>
</lis >
</keywo ds>
</ ex Class>
</p o ileDesc>
< e isionDesc>
<change when="2014-03-15">T ansc ipción</change>
<change when="2014-04-28">Ini ial TEI Ma kup</change>
<change when="2014-05-15">Con en Re iewe </change>
</ e isionDesc>
</ eiHeade >
< ex >
84
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
< on >
<di ype="edi o ialIn o">
<p><hi end="bold">Desc ipción bibliog á ica.</hi> El imp eso, de amaño olio,
cons a de cua o páginas y es ob a del imp eso Juan Se ano de Va gas. La
edición del ejempla que ansc ibimos se conse a en el Fondo An iguo de la
Biblio eca Gene al de la Uni e sidad de Se illa. Exis e copia digi alizada de
acceso público.</p>
<p><hi end="bold">Imp eso .</hi> Juan Se ano de Va gas ue uno de los imp eso es
más des acados en es a época, ac uando en e los años 1617 y 1656 en Se illa,
G anada y Málaga. El salaman ino ap o echó el c ecimien o e iginoso de
imp esos que u o la ciudad de Se illa, basando su es a egia en gana se
con inuamen e el benepláci o de las au o idades inquisi o iales y hace se con un
luga p i ilegiado en e los imp eso es de la ciudad.</p>
<p><hi end="bold">Desc ipción del con enido.</hi> La no icia p incipal de la gace a
ela a la ic o ia mili a que ha enido don Gonçalo de Có doba en los Es ados
de Flandes, con a he eges. La segunda no icia cuen a el elicíssimo sucesso que
el seño don Juan Faja do ha enido en el Es echo de Gib al a con ein e
Galeones de su Escuad a, con a ochen a y cinco elas de holandeses he eges.</p>
<p><hi end="bold">Con ex ualización his ó ica.</hi> Du an e los p ime os años del
siglo XVII, su gi án las p ime as gace as imp esas en las p incipales ciudades
cen oeu opeas, conc e amen e podemos si ua su nacimien o en la ciudad de
Es asbu go. Los mo i os de que las gace as imp esas nazcan en es as zonas del
mundo (Países Bajos, Alemania, o F ancia) se basan en que dichas zonas ue on en
las que p ime o se desa olló la imp en a y, ambién, en que enían un sis ema
de co eos bas an e o ganizado, que hacía posible la ápida expansión de es as
gace as. Además, el enómeno adquie e aún más impo ancia ya que no se a a de
un hecho que queda es ingido a un e i o io o es ado, sino que ápidamen e se
a ex endiendo a pa i de núcleos in o ma i os, que se con ie en en es e
con ex o en e dade as “an enas” de in o mación pa a el es o de países
eu opeos.</p>
<p><hi end="bold">Tipología.</hi> Se a a de una gace a, que pod ía de ini se
básicamen e como una ecopilación de elaciones de sucesos de o ma imp esa. Las
elaciones de sucesos son un ipo de o ma o, de cua o páginas y con una sola
no icia de ac ualidad ela i a desa ollada de o ma ex ensa. Y a su ez, las
gace as deben se di e enciadas de los a isos, que son b e es piezas que
con ienen in o mación de ac ualidad (con bas an e ecuencia de ámbi o
in e nacional), que ci cula con o as piezas a a és del co eo. Su ex ensión
suele se de dos o es pá a os (o pa es) como máximo.</p>
</di >
<pb n="1"/>
< i lePage>
< i lePa ype="independien e">
< s ype="denominacion">RELACION</ s>
< s ype="epi e o">CERTISSIMA</ s> DE LA FELICISSIMA ic o ia que ha enido don
< s ype="pe son" ole="pa icipan e">Gonçalo de Có doba</ s> en <da e
ype="deAcon ecimien o" when="1622-08-09"> ein e y nueue de Agos o des e
año</da e>, en los Es ados de < s ype="place" sub ype="deAcon ecimien o"
>Flandes</ s>, con a he eges. Dase cuen a de la gen e que mu ió del
enemigo, p esos y he idos, en es ba allas que hubo y huída del < s
ype="pe son" ole="pa icipan e">Conde Mans el </ s> y del < s
ype="pe son" ole="pa icipan e">Obispo de Holees ad</ s> y de la ica
p esa que dexa on a los nues os, y cómo el < s ype="pe son"
ole="pa icipan e">Conde <pe sName>Hen ique Vanden Ba ga</pe sName></ s>
ganó una amosa ciudad, y degolló al enemigo g an núme o de gen e a caballo, y
o as cosas no ables sucedidas en las gue as de aquellos es ados. Con un b e e
capí ulo muy e dade o de lo que ha sucedido al p esen e en el < s ype="place"
sub ype="deAcon ecimien o">Es echo de Gib al a </ s>. </ i lePa >
<docImp in ype="p esen e">Imp esa <imp ima u ype="licencia">con licencia del
Real Consejo en Mad id, y po su o iginal y con licencia del seño
Licenciado Beas Bellón, Oido de la Real Audiencia en
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
85
Se illa</imp ima u >, po <publishe
ype="imp eso "><pe sName>Juan Se ano de Va gas y
U eña</pe sName></publishe >, < s ype="place" sub ype="di eccionPublishe "
>en en e de donde solía i i el Co eo mayo </ s>, Año de <docDa e
when="1622">1622</docDa e>. </docImp in >
</ i lePage>
</ on >
<body>
<pb n="2"/>
<di ype="no icia" n="001">
<p>LOs días passados esc ibía V.m. cómo el Conde bas a do de Mansulec, y el Obispo
Lu e ano de Holees ad, he mano del Duque de B unsuye, pa ie on del Pala ina o
con diez y seis mil homb es de gue a, po no se a e e ya a de ene en aquella
P o incia, po lo mucho que cada día los iba ap e ando el seño don Gonçalo de
Có doba, y el Ba ón de Tilli, Gene al del Duque de Ba ie a, y se me ie on po
algunas ie as del seño Duque de Lo eyna, sin que po en onces nadie se lo
pudiesse es o ba , espe o que su iage ue muy epen ino y con mucha
caballe ía: y ansí passó, aunque con alguna a iga, y llegó has a las ie as
del Duque de Bullón, g ande Lu e ano, y ío del Pala ino, pensando po allí
en a en F ancia, pa a jun a se con los he eges de aquel Reyno: empe o u o
no icia que el Duque de Ni e s po mandado del Rey de F ancia es aba con mucha
gen e pa a impedi le la en ada. El de Mansuel en ió a deci al de Ni e s, que
e a enido allí pa a se i a su Mages ad de F ancia, y que assí le debía da
passo segu o, y dexa oma odo lo necessa io pa a sí y su gen e. Y el de
Ni e s espondió, que al no le cons aba, y si que ía passa más adelan e o
de ene se, lo abían de emi i a las a mas; po cuya de e minada espues a, y no
llega el soco o que espe aba de los he eges de F ancia, y po la di icul ad
que abía de o na po donde abía enido, po abe enido a iso le enía cogido
los pasos el Duque de Lo eyna, y que don Gonçalo de Có doba le agua daba con
buen exé ci o en las on e as del Ducado de Luxembu ch; de e minó passa a oda
p isa po el País de Henau donde al p esen e abía poca o ninguna gen e de
gue a, pensando hu a el cue po al exé ci o del seño don Gonçalo; y es o po
consejo del de Bullón, que le dio mil y quinien os Co aces muy luzidos, y pa a
su iage lo más necessa io que pudo. Con es e nue o soco o empeçó a ma cha po
la Ti aza y la Chapela hazia el Condado de Henau, haciendo g andes obos y
quemas, y aunque en pa es los illanos se ponían en a ma, e a de poco p o echo,
has a que eniendo de odo a iso cie o el seño don Gonçalo, ma chó con la
diligencia possible, y eniendo dello a iso el de Mansuel , caminaba mayo es
jo nadas que an es: pe o no le ap o echó; po que el seño don Gonçalo se dio al
p issa, que a ein e y seis de Agos o alojó dos leguas del enemigo, a quien
nues a Caballe ía descub ió el día siguien e, y el o o después des e a ein e
y ocho llegó nues o campo a media legua del de Mansuel , y había pa ece es de
segui le has a llega a las manos: pe o el seño don Gonçalo se con en ó po
en onces con que nues a Caballe ía picó algun poco en la e agua dia del
enemigo, y alojose aquella noche un cua o de legua de su campo, jun o a Flo u,
seis leguas de B uselas. En ein e y nue e del dicho al amanece , mandó el seño
don Gonçalo o dena sus escuad ones en o ma de ba alla, y oca sus cajas y
ompe as en señal della, que oído po el enemigo, y conside ando que si
agua daba más, se le ac ecen a ía más el pode al seño don Gonçalo, se esol ió
a la ba alla con g an en aja de gen e, po que con el soco o que le dio el de
Bullón, enía sie e mil buenos caballos, nue e mil in an es y es pieças de
a ille ía, siendo los nues os an solamen e dos mil y dozien os caballos, y
ochocien os in an es, gen e oda muy alien e y expe imen ada. </p>
<p>O denados los escuad ones de una pa e y de o a, se empeçó la ba alla en el
campo de Sesha , an es de las cinco de la mañana, y du ó has a más de las diez.
El Obispo Lu e ano embis ió con oda su caballe ía sob e la<pb n="3"/> nues a,
la cual deso denó luego, po se muy pocos en núme o, y luego ca gó sob e el
e cio de Españoles de don F ancisco de Yba a, y ganó una pieça de a ille ía;
empe o oda nues a in an e ía o nó sob e el enemigo con al alo , que en poco
a o o na on a es au a lo pe dido, y hace un g ande es ago con las cinco

86
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
pieças de a ille ía, que die on luga a nues a caballe ía o nassen en o den,
y ol ie on de nue o a embes i con al denuedo, que en odas pa es se eía
co e a oyos de sang e enemiga. A cosa de las nue e salió el Obispo Lu e ano
muy mal he ido en un b aço, de que le acudió al acciden e, que en endió mo i
luego, y se en iende mo i á dello, con que a loxó la caballe ía y se e i ó con
su Obispo, y la in an e ía con buena o den, pe o ecibiendo g an daño de los
nues os. A poco más de las diez es aban despa idos, y po el cansancio g ande
delos nues os no le siguie on po en onces. El enemigo ue aquella noche a
aloja es leguas de los nues os, y el seño don Gonçalo e escó su gen e, y
engañó al enemigo, ingiendo aloja aquella noche en Flo u, y a poco más de dos
ho as anochecido, puso su exé ci o en o den, y ma chando con g an silencio, al
alba dio sob e el enemigo, que po es a a igado no hizo esis encia
conside able, y assí no dexa on homb e i o de la in an e ía, sal o unos pocos
que huye on as su caballe ía, que po no la pode segui mu ie on a manos de
los illanos. El Mansuel y el Obispo huye on con es mil y quinien os caballos
que les queda on, y camina on hacia el País de Liexa, y passa on po jun o a
san a Ge uda, y ce ca de Dies po la campiña se me ie on en B eeda, de donde
salió mucha gen e de gue a a haze les escol a que ya enían no icia de su
enida po espías. Habiendo enido a iso de odo el Conde Juan de Nasau, y el
Ba on de G ouandunc Gobe nado de Bolduque, salie on con su caballe ía y buen
núme o de mosque e os y a cabuze os, e hizie on una emboscada al enemigo, y allí
le ma a on quinien os caballos, y los demás en a on en B eda y su con o no a
es de Sep iemb e, donde ha mue o buen núme o, de los abajos que ecibie on,
y cada día mue en más: de sue e, que en es as es e iegas se iene po
cie o ha pe dido el enemigo más de once mil pe sonas, y en e ellas mu ió el
Duque Vayma de la casa de Xaxé, g ande enemigo del Duque de Saxonia, y muy
ce cano pa ien e suyo y mu ie on o os dos Condes p imos del Pala ino, y
p endie on muchas pe sonas de calidad, y a un Reng a e, que es lo mismo que
Conde, pa ien e muy ce cano del Pala ino. Ganó el seño don Gonçalo al enemigo
oda la a ille ía, bagaje, dine os y iquezas, y muchas bande as y es anda es
de la caballe ía, y en pa icula el guión y es anda e del Obispo Lu e ano, que
es de b ocado ca mesí, con un g an le e o que dezía: POR LIBERTAD, el cual es á
en B uselas colgado en la Capilla del san íssimo Sac amen o de Milag os con
o as bande as. Mu ie on de los nues os, ochozien os in an es y dozien os
caballos y el ale oso Maesse de Campo don F ancisco de Yba a, que iba de
angua dia. Hay muchos he idos, y en e ellos el Conde de Zenegen, he mano del
Duque de A isco , y el Conde de Anap, pe o con espe ança que Dios les da á
en e a salud. La se eníssima In an a ha mandado ecoge odos los he idos, y
aunque sean del enemigo, que los cu en con mucho cuidado has a ene salud, po
e si después se quie en con e i a la san a Fe Ca ólica. Dios sea se ido de
da salud en e a a los unos y a los o os, pa a que los nues os le uel an a
se i con a in ieles, y los o os le conozcan y si an, apa ándose del e o
y ceguedad en que i en.</p>
<pb n="4"/>
<p>A cua o de Se iemb e llegó el seño Don Gonçalo jun o a Malinas, adonde se halló
su Al eza, en cuya p esencia passó mues a su Campo, esca amuzando muy
galla damen e unos con a o os, en la misma con o midad que habían hecho en la
ba alla. Hubo doze mil in an es de odas naciones, y dos mil caballos, odos muy
biza os, y su Al eza alabó mucho su galla día, ag adeciendo a odos en gene al
lo bien que que lo habían hecho, y es o lo dixo en público, de o ma que muchos
lo oye on, que passaban la palab a a los demás, con que odos queda on
con en os. Dio una ica banda al seño don Gonçalo, y mandó da algunas dádi as
a los demás o iciales con o me la calidad del o icio de cada uno.</p>
<p>A seis de Se iemb e passó el seño don Gonçalo a una legua de Ambe es, pa a
jun a se con el Ma qués Espínola, el cual iene si iado y muy ap e ado a
Be gemopzeon, y haze g ande diligencia pa a es o ba la en ada y salida en es a
ciudad, con espe ança que enemos que la gana á p es o, y ganada es a plaça
hemos de pode ap e a al enemigo. El Conde anden Be ga ha ganado a Goc jun o a
G a e, y degollado al holandés cinco compañías de caballos, en el campo de
Moque . El Conde de Endem iene si iado muy ap e adamen e a Papemb il jun o a
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
87
Colonia, y se en iende lo gana á p es o pa a su Mages ad, y es plaça muy
impo an e. El seño don Guille mo Ve dugo ha baxado con seis mil soldados
iejos muy expe imen ados. Cada día agua dan al Ma qués de Anhal , con doze mil
soldados que en ía el Empe ado . El A chiduque Leopoldo de Aus ia, con el Ba ón
de Tilli, Gene al del Duque de Ba ie a, iene si iado a F anquendale y a
Aydelbe ga, que es la Co e del Pala ino, y se esc ibe de allá, que con ían en
Dios que es a á den o a los p ime os de No iemb e, y que en el Pala ina o no
hay enemigo que les salga al encuen o. De B uselas sie e de Se iemb e, de mil y
seiscien os y ein e y dos años.</p>
</di >
<di ype="no icia" n="002">
<p>Passan de sie e las ic o ias que se han enido con a los he eges de Alemania y
Flandes, en es os dos o es años, sin las que el C is ianíssimo Rey de F ancia
ha alcançado en su Reino, y la amosa que po los nues os se alcançó en la
Val olina jun o a Milán, de los he eges G isones, po que debemos endi
in ini as g acias a Dios nues o Seño , y a su Mad e san íssima la Vi gen
nues a Seño a, Concebida sin mancha de pecado O iginal: y al p esen e se las
debemos endi muy g andes, po el elicíssimo sucesso que el seño don Juan
Faja do ha enido en el Es echo de Gib al a con ein e Galeones de su
Escuad a, con a ochen a y cinco elas de holandeses he eges, desde p ime o
des e mes Oc ub e, has a el Lunes pasado, diez des e mismo mes, que passó
assí.</p>
<p>Sábado a p ime o des e, se descub ió desde el Ce o del Hacho de Gib al a al
enemigo que quiso emboca po el es echo, a quien se opuso el seño don Juan
(siendo a isado del dicho Ce o) con g an alen ía, ep esen ándoles la ba alla,
y po habe calmado el ien o y las g andes co ien es, no pudo llega el
enemigo, que se e i ó has a el pa age de Fuengi ola, donde el jue es siguien e
llegó don Juan y le embis ió a las es de la a de, y desde es a ho a has a la
una de la noche pelea on, lle ando los nues os ganado el ba lo en o. Echa on a
ondo al enemigo ocho na íos, saliendo muy mal a ado nues o amoso galeón San
Juan, que po que hazía mucha agua se e i ó a Vélez-Málaga, de donde ino a
Gib al a , ya epa ado, y omando lo necessa io, se ol ió a su Gene al, que
es u o peleando con el enemigo la uel a de Sue e es días, al cabo de los
cuales el enemigo echó unas lanchas con can idad de ba iles de alqui án
encendidos, pa a en e ene aquella noche nues a a mada, y con un poco de
Le an e que hazía passa el es echo. El seño don Juan les en endió el in en o,
y se ue la uel a de Gib al a , donde en ó en la Bahía sin da ondo, abiendo
dado o den en Ceu a, que en iendo baxeles i assen es pieças, pues o el
hache o con g an cuidado. Apenas hubo el Gene al hecho saca a ie a ein a y
cinco he idos y ca o ce mue os, cuando le hicie on señal y salió al Es echo a
los diez des e, y embis ió con el enemigo, con quien a peleando en su
seguimien o, a quien omó un na ío con me cancías, cuya gen e decla ó con
o men o, que enían solas diez elas de a mada, bien a illadas y pe echadas,
y odas las demás de me cancías: po cuya causa o denó el seño don Juan en es a
segunda ba alla, que el que pudiesse abo da con na ío de a mada, abo dasse y
peleasse has a endi le. En Gib al a se hazen g andes oga i as po el buen
sucesso, Dios nues o seño se le dé</p>
</di >
</body>
<back>
<di ype="colo on">
<p>Amén. FIN</p>
</di >
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88
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
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< i leS m >
< i le ype="main">Relación de a isos de Roma, Flandes, Sicilia, Alemania, F ancia,
Flo encia, y A gelia.</ i le>
< i le ype="sub">Una edición digi al</ i le>
<sponso >Facul ad de Comunicación - Uni e sidad de Se illa</sponso >
< unde >Es e abajo se insc ibe en el p oyec o de in es igación Biblio eca digi al
Siglo de O o IV (código FFI2012-3436) inanciado po el Minis e io de Economía y
Compe i i idad del Gobie no de España, en el ma co del VI Plan Nacional de I+D+i
2008-2011.</ unde >
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< esp>Edición de</ esp>
<name>F ancisco Manuel O iz Roldán</name>
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< espS m >
< esp>Codi icación con XML/TEI de</ esp>
<name>F ancisco Manuel O iz Roldán</name>
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< esp>Re isión de</ esp>
<name>Ca men Espejo Cala</name>
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<publishe >Facul ad de Comunicación</publishe >
<pubPlace>Se illa, España</pubPlace>
<da e when="2014">2014</da e>
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<p>Copy igh SIELAE 2014. Es a ob a es á bajo la licencia< e
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Reconocimien o 3.0 España</ e ></p>
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<sou ceDesc>
<p>La p esen e edición oma como base el siguien e es imonio de la ob a: <biblFull>
< i leS m >
< i le> RELACION<lb/> DE AVISOS DE ROMA,<lb/> Flandes, Sicilia,
Alemania, F ancia,<lb/> Flo encia, y A gelia.<lb/> Mue e de su
San idad Paulo Quin o. Elección de N. S. P. y seño <lb/> G ego io
Decimoquin o. Obsequias del di un o, y aleg ías<lb/> del nue o
elec o, que se hicie on en Se illa.<lb/> Famosa p esa que don Ped o
Pimen el, Gene al de las gale as de<lb/> Sicilia, hizo: y la que
hizie on las de Flo encia, omando las cua-<lb/> o amosas
Tu quescas de Bise a, con icos despojos.<lb/> Nue os y elices
sucessos p esen es, después de las ic o ias e e-<lb/> idas has a
aquí, del Empe ado de Alemania y del Ma qués<lb/> Espínola en
aquellos Es ados.<lb/> Descub imien o de dos g andes aiciones
con a el Rey de F an<lb/> cia en la Rochela y Na a ins, y cas igo
que se dio.<lb/> Ma i io que es e año die on en A gel a Alonso de
To es, na u<lb/> al de Mad id, según lo con ó el Reden o de la
Me ced. </ i le>
</ i leS m >
<ex en > º: 4 h.</ex en >
<publica ionS m >
<publishe ype="edi o ">[S.E.]</publishe >
F ancisco Manuel O iz Roldán – TFG – Facul ad de Comunicación
89
<publishe ype="imp eso ">Juan Se ano de Va gas</publishe >
<pubPlace>Se illa</pubPlace>
<da e>Año de 1621</da e>
</publica ionS m >
<no esS m >
<no e>Es a edición se desc ibe en el < e
a ge ="h p://www.bidiso.es/RelacionesSucesosBusqueda">Ca álogo
y Biblio eca Digi al de Relaciones de Sucesos (siglos
XVI-XVIII)</ e >: BDRS 0004034</no e>
<no e>Es a edición se desc ibe en el < e
a ge ="h p:// ondosdigi ales.us.es/ ondos/lib os/912/1/ elacion-de-a isos-de-
oma- landes-sicilia-alemania- ancia- lo encia-y-a gel/"
>Fondo An iguo Digi al de la Uni e sidad de Se illa</ e >: A
109/085(022)</no e>
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< e a ge ="h p:// com.us.es/g ados/pe iodismo">Es e ex o se encuad a en el
T abajo Fin de G ado (TFG) de Pe iodismo de la Uni e sidad de Se illa. El
ema del TFG gi a en o no a la aplicación de las Humanidades Digi ales a la
His o ia del Pe iodismo. El TFG se ha desa ollado du an e el cu so
académico 2013-14 en la Facul ad de Comunicación.</ e >
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<edi o ialDecl>
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<p>< e m>C i e ios de edición p ees ablecidos po el u o del TFG</ e m></p>
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<desc>Tipologías emá icas es ablecidas po el SIELAE</desc>
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<language iden ="es">Cas ellano</language>
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<i em n="1">Acon ecimien os polí ico y eligiosos</i em>
<i em n="1.1">Acon ecimien os mili a es</i em>
<i em n="3">O os emas</i em>
<i em n="4">Relaciones de ce emonias y es ejos</i em>
<i em n="4.2">Bodas</i em>
<i em n="4.7">Exequias de eclesiás icos</i em>
<i em n="4.12">Nomb amien os de eclesiás icos</i em>
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<change when="2014-03-15">T ansc ipción</change>