II Jo nadas de C ea i idad U bana. 29 de Junio de 2011. ETS A qui ec u a. Uni e sidad de Se illa
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Espacio Q: Labo a o io de C ea i idad U bana
Ma ía F Ca ascal. G upo PAI HUM-666: Ciudad, A qui ec u a y Pa imonio Con empo áneos.
IUACC. Uni e sidad de Se illa. mca [email protected]
Pablo Send a. G upo PAI HUM-666: Ciudad, A qui ec u a y Pa imonio Con empo áneos.
IUACC. Uni e sidad de Se illa. psend [email protected]
Abs ac
Espacio Q es un colec i o de in es igado es de la E.T.S. de A qui ec u a de Se illa con
in e eses en di e en es líneas de abajo bajo el pa adigma de la ciudad c ea i a. Se cen a en
obsolescencias, eme gencias y p ocesos u banos de la ciudad con empo ánea y en el es udio
de nue as o mas de in e ención u bana, en el ma co de un con unden e pe iodo de c isis
económica, social y a qui ec ónica. Pa e de una base eó ica sus en ada en líneas de
in es igación sob e la ciudad con empo ánea desa olladas po Ca los Ga cía Vázquez, a las
que se han añadido las apo aciones ecien es de jó enes in es igado es.
Pa iendo de los abajos de in es igación ealizados po sus componen es, se de ec a una
g an desconexión en e la amplia bibliog a ía exis en e sob e es as cues iones u banas y la
aplicación p ác ica a si uaciones eales. El discu so que dio o igen a la e lexión sob e la
c ea i idad u bana, lide ado po Land y y Flo ida desde las dos úl imas décadas del XX, ha
e minado alejándose con ecuencia del ámbi o inmedia o de la ciudadanía, y encuad ado en
los discu sos o iciales del ma ke ing u bano.
A su ez, ambién se de ec a la eme gencia de nue as inicia i as que ya es án ocu iendo en
las ciudades, en ocasiones de o ma planeada desde el pode y las ins i uciones, y, en o os
casos, de mane a in o mal y espon ánea, que cues ionan las igu as adicionales de
in e ención u bana, a a és de la acción conjun a de colec i os, a qui ec os y ciudadanos. A
pa i de es a cons a ación, Espacio Q busca inco po a el es udio y la acción sob e si uaciones
eales al p oceso de in es igación académica aplicada.
Como espues a a es as inquie udes, se de ine el concep o de “c ea i idad u bana” según es
en endido desde es e colec i o, a endiendo a su escala global y local. La c ea i idad se legi ima
como he amien a pa a la in e ención u bana, modi icando las condiciones de con o no de lo
público y lo p i ado. La c ea i idad apa ece á como campo de desa ollo de las p ác icas
cí icas y a qui ec ónicas, expe imen ando soluciones imagina i as, no con encionales e
inespe adas, que explo en las posibilidades úl imas del lema: cambio pequeño, g andes
e ec os.
A pa i de la de inición de la c ea i idad u bana como sus a o común, se especi ican las líneas
de in es igación de Espacio Q y se es ablecen sus obje i os, que buscan ma e ializa se a
a és de la de inición de unos p ocesos de in es igación ac i a. El desa ollo de p oyec os de
in es igación y acción que pe mi an expe imen a es os p ocesos apa ece á como
complemen o inmedia o de la e lexión, señalando la e iciencia y la ecupe ación de la
na u alidad como ías p io i a ias pa a la cons ucción de la ciudad con empo ánea.
Palab as cla e: espacio público, in es igación ac i a, c ea i idad u bana, p ocesos u banos
Space Q is a g oup o esea che s om he School o A chi ec u e o he Uni e si y o Se ille
wi h in e es s in di e en wo k lines unde he pa adigm o he c ea i e ci y. I ocuses on
obsolescence, eme gencies and u ban p ocesses in he con empo a y ci y and he s udy o new
o ms o u ban in e en ion, wi hin a amewo k o a s unning pe iod o economic, social and
a chi ec u al c isis. I s a s om a heo e ical base suppo ed by he esea ch conduc ed by
P o esso Ca los Ga cia Vazquez, o which young esea che s added hei ecen con ibu ions.
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Based on he esea ch wo k done by i s componen s, hey ound a majo disconnec ion
be ween he ex ensi e li e a u e on hese u ban issues and p ac ical applica ion o eal
si ua ions. F equen ly, he discou se ha o igina ed he deba e abou u ban c ea i i y, led by
Cha les Land y and Richa d Flo ida since he las wo decades o he wen ie h cen u y, has
mo ed away om he immedia e scope o ci izenship, and i has been ocused on he o icial
s a emen o u ban ma ke ing.
A he same ime, hey also de ec he eme gence o new ini ia i es ha a e al eady happening
in he ci ies, some imes in a planned way by he powe and he ins i u ions, and in o he cases,
in o mally and spon aneously, ques ioning he adi ional igu es o u ban in e en ion
h oughou he combined ac ion o g oups, a chi ec s and ci izens. F om his inding, Space Q
aims o inco po a e he s udy and he ac ion in eal si ua ions o he p ocess o applied
academic esea ch.
In esponse o hese conce ns, hey de ine he concep "u ban c ea i i y" as i is unde s ood
om his g oup, acco ding o i s global and local scale. C ea i i y is legi imized as a ool o
u ban in e en ion, changing he bounda y condi ions o public and p i a e a eas. C ea i i y
appea s as a ield o de elopmen o ci ic and a chi ec u al p ac ices, expe imen ing wi h
imagina i e, uncon en ional and unexpec ed solu ions ha ake ad an age o he la es
capabili ies o he slogan: small change, big impac .
F om he de ini ion o u ban c ea i i y as a common subs a e, Space Q will speci y he esea ch
a ea and se he objec i es which will be ma e ialized by p ocesses o ac i e esea ch. This
s udy is comple ed wi h esea ch and ac ion p ojec s ha expe imen hese p ocesses,
highligh ing he e iciency and he eco e y o na u alness as a p io i y ou es o he
cons uc ion o he con empo a y ci y.
Keywo ds: public space, ac ion esea ch, u ban c ea i i y, u ban p ocesses
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In oducción. La c ea i idad u bana
Un niño y un loco esc iben las calles de la ciudad: uno con juegos u banos, o o con mensajes
ex años. El niño aco a su mundo de juego po unas ho as en e las líneas de iza que
desapa ece án p on o, se ap opia po un iempo de un pedazo de ace a, que bien pod ía se el
suelo de un palacio, las a enas de un desie o o un able o gigan e pa a cue pos pequeños. El
niño no cues iona su pe enencia a ese espacio y los que pasan p óximos a él ampoco lo
hacen, más bien, mi an nos álgicos eco dando la úl ima ez que se sen a on en un bo dillo.
Mien as an o, el loco esc ibe obsesi amen e en pa edes y suelos, con la sa is acción de quien
en sec e o puede po su acción indigna al mundo en el que no ha podido o que ido in eg a se.
Ambos son ac o es u banos de una época pasada que han quedado en la memo ia colec i a
de los que i imos en esas ciudades. Huellas c ea i as que se han con e ido en luga es
comunes y o man pa e de nues a pe cepción más humana del mundo.
Es os ingenuos ac os inconexos y, en esencia, de inibles como c ea i os, hoy abandonan su
componen e casual y edi igen su mi ada hacia la ciudad p o unda en un nue o discu so
u bano. El ciudadano ha es ado “esc ibiendo” sob e la ciudad cons an emen e, pe o aho a la
dimensión, la in ención y la ascendencia de algunos de sus ac os buscan ene una unción
pública. La c ea i idad es á expe imen ado con el iempo un p oceso en el que se legi ima
como he amien a pa a la ciudad, modi icando las condiciones de con o no de lo público y lo
p i ado.
Lo c ea i o se ha de inido como in en i a, pensamien o di e gen e, imaginación eac i a. El
pensamien o c ea i o se ha basado en la gene ación de nue as ideas y concep os, y en
nue as asociaciones en e los mismos, que p oducen nue os esul ados o iginales, singula es
o di e en es. En a qui ec u a es e é mino se ha asociado undamen almen e a la capacidad de
eo dena si uaciones, de es ablece un nue o o den no e iden e de los elemen os que gene a
una si uación ue a de lo común. En gene al, la c ea i idad se asocia a la olun ad de cambia
o modi ica el con ex o expe imen ado, alejándose de lo con encional y con o mis a.
Con es a in ención de cambio y en el con ex o u bano, la c ea i idad puede o ece
posibilidades o al e na i as al hábi a es anda izado que se ha e guido como dogma mode no,
p oduciendo pensamien os e ideas que llenan los acíos que la men e lógica o el pensamien o
deduc i o no han sabido llena . La uni e salidad en los modos de pensa la ida u bana de las
ciudades pa ece no esponde a la ealidad social más compleja de és as. F en e a ello, la
c ea i idad apa ece á como campo de desa ollo de las p ác icas cí icas y a qui ec ónicas,
expe imen ando soluciones imagina i as, no con encionales e inespe adas, que explo en las
posibilidades úl imas del lema: cambio pequeño, g andes e ec os.
Así, al é mino c ea i idad se le ha añadido un g ado de esponsabilidad en es e siglo cuando
se ha comenzado a en ende como mo o de ans o mación pa a la mejo a de la ciudad
con empo ánea. Es a si uación es el pun o de pa ida de es a Jo nada y de nues a
in es igación.
El concep o en endido desde una posible unción u bana, supe ando su acepción habi ual
a ís ica, eme ge en los años ochen a. Inicialmen e ue en el ma co de la indus ia cul u al
donde se buscaba una ciudad o iginal, impulsada desde aquello que le hacía especial y única.
Cha les Land y (2000) p opone u iliza la c ea i idad como ecu so pa a desa olla y
ans o ma las ciudades de un modo sos enible. Desde ese momen o eme ge un “mo imien o
po la ciudad c ea i a” que de iende un nue o pa adigma de plani icación u bana es a égica
o ien ado a e i aliza las ciudades ap o echando los p ocesos c ea i os que acon ecen y
pueden acon ece en ella. Pos e io men e, el economis a no eame icano Richa d Flo ida
(2002) de iende que el nue o mo o u bano es el capi al humano c ea i o de la ciudad. A
di e encia de lo que ocu ía an es donde la ciudad se desa ollaba económicamen e en unción
de su p oducción indus ial. A pa i de es e momen o “la ciudad c ea i a” se ins i ucionaliza
como ma ca de p og eso, mo i ada in ensamen e po la economía de In e ne donde se pasa a
alo a más el abajo men al que el ísico (la inno ación ecnológica, la esonancia en el mapa
mundial…).
En pa alelo a los bene icios que es a nue a o ma de pensa la ciudad global ae, ambién se
cae en una banalización del é mino c ea i idad que se ex iende po los odos los canales
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u banos, como en su momen o ocu ió con el é mino sos enibilidad. La c ea i idad en una
de inición más ce cana a una iden idad de ma ca pa a la ciudad puede con e i se en el mo o
económico de la misma, pe o se aleja, con ecuencia, del ámbi o inmedia o de la ciudadanía.
Es a de inición de c ea i idad se apega a su o igen inculado a la indus ia cul u al, y se aleja
de las c ea i idades u banas in ínsecas al ejido de la p opia ciudad.
El pe sonaje cinema og á ico de A hu S ace, un ciudadano de Sydney, esc ibe sob e las
calles de su ciudad du an e cua o décadas medio millón de eces la palab a “e e ni y”,
in adiendo sus ace as, mu os, puen es... El ac o de es e loco empezó a o ma pa e del
imagina io u bano de los ciudadanos del luga . Aho a, es e ac o y M . E e ni y, o ma pa e de
la iden idad y el ma ke ing de la ciudad, Sydney se con ie e en “la ciudad e e na”, como “I lo e
NY” inunda Manha an.
Sin emba go, la acepción de c ea i idad u bana no es sólo és a, Land y, al igual que muchos
in es igado es u banos con empo áneos, iden i ica la capacidad c ea i a como una
he amien a u bana que o ece la sociedad a una escala más p óxima al e i o io. Conside a
que el po encial c ea i o de una ciudad edi igido a soluciona los p oblemas u banos, es una
o ma de e olución y mejo a u bana no able.
Así, pa a la c ea i idad u bana se iden i ica an o una dimensión global como una dimensión
local. Y es a condición local se gene a a a és de nue os discu sos socio-espaciales donde la
pa icipación ciudadana y colabo a i a es a gene ando un nue o modelo de cambio desde el
in e io . Ac ualmen e, exis en nue as o mas de in e ención u bana donde el p oceso incluye
las ene gías c ea i as exis en es y los p oyec os buscan ajus a se a deseos y necesidades
eales de los habi an es. Desde p incipios de es e nue o siglo, su gen nue as es uc u as,
pla a o mas o colec i os donde el p oceso c ea i o ecoge sine gias e in enciones comunes
en e habi an es, p o esionales, en idades polí icas… Es as inicia i as se han ido mul iplicando
po el pano ama u bano has a cons i ui una ed ineludible de nue as o mas de acción u bana.
Es a o ma de en ende la in e ención y la ciudad local gene a una conciencia u bana di e en e
a o as, in luyendo en ámbi os como las polí icas de ges ión local, la plani icación u bana, la
p oducción cul u al, la educación y enseñanza, la in es igación, la acción ciudadana, la
p oducción a ís ica…, de una o ma desigual pe o igualmen e de ec able. Recopila e in oduci
odo es e pano ama ha sido la in ención de es a jo nada.
En un momen o donde “hace ciudad sob e ciudad” segui á siendo la o ma de ac ualización y
e olución u bana más p obable, hemos de ec ado unas p ime as huellas c ea i as que ambién
su gen en las ace as, unas ayuelas que se han au en i icado en el discu so con empo áneo de
la c ea i idad u bana y que deben apa ece en el ámbi o de e lexión académica.
Espacio q. Labo a o io de c ea i idad u bana
¿Quiénes somos?
Espacio Q in eg a a un g upo de in es igado es y pe sonal de apoyo a la in es igación de la
E.T.S. de A qui ec u a de Se illa con in e eses en di e en es líneas de abajo bajo el
pa adigma de la ciudad c ea i a. Se cen an en obsolescencias, eme gencias y p ocesos
u banos de la ciudad con empo ánea y en el es udio de nue as o mas de in e ención u bana,
en el ma co de un con unden e pe iodo de c isis económica, social y a qui ec ónica.
¿Qué es Espacio Q?
Espacio Q su ge como pla a o ma abie a de in es igación desde el pa adigma de la
c ea i idad u bana. Es un colec i o de in es igado es que se c ea debido a la de ección de
unas sine gias, a inidades o in e eses comunes en e sus componen es. Es o se ha aducido
en elaciones pa icipa i as y colabo aciones pa a la ealización de p oyec os de o mación e
in es igación. Mo i ado po ello, se ha cons i uido un “espacio de ansición” en e uni e sidad y
ealidad u bana.
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Es una pla a o ma digi al y ísica que plan ea la in es igación ac i a pa a el es udio de la ciudad
con empo ánea, con la in ención de incula di ec amen e la in es igación a la aplicación
p ác ica en un con ex o eal u bano.
Líneas de in es igación
Las líneas de in es igación de Espacio Q su gen de su elación con el G upo de In es igación
PAI HUM-666: Ciudad, A qui ec u a y Pa imonio. Sob e es as líneas lle an abajando a ios
años in es igado es de es e g upo que pe enecen a Espacio Q y ambién se han plan eado y
desa ollado en a ios abajos in de más e del MCAS en la ETS de A qui ec u a.
- Ciudades c ea i as
- Obsolescencias u banas - espacio público
- eciclaje de ba iadas
- p oduc i a: indus ia y u ismo
- Cambio u bano: - China. Nue as o mas de u banidad
- Paisaje
Obje i os de Espacio Q
• Es udia el campo de la obsolescencia u bana y el cambio u bano desde el pa adigma
de la c ea i idad u bana, incluyéndola en el p oceso de egene ación de la ciudad.
• P opone una me odología de in es igación ac i a, que pe mi a ace ca la in es igación
a las necesidades de la ciudad en un iempo eal.
In es igación ac i a
Espacio Q, apues a po un plan eamien o ac i o en la concepción de sus in es igaciones.
Desc ibi emos es e modo de en ende la in es igación desde la línea de abajo que nos ocupa
den o de Espacio Q, que es espacio público.
Si uación de la in es igación
Como in es igado es sob e el espacio público u bano, después de habe comple ado nues os
abajos de iniciación a la in es igación, hemos de ec ado una g an di icul ad en lle a un
campo de in es igación muy ico y con una amplia bibliog a ía, al y como es el espacio público,
a la p ác ica. Muchas de las decisiones omadas en los planes de desa ollo u bano no se
basan en es os abajos o es udios, sino en medidas polí icas o de agen es p i ados mo i adas
po o os alo es (Send a; Ca ascal; Ga cía Vázquez, 2011). También hemos de ec ado que
exis e una p o unda c isis en el ejido público de la ciudad que se e e lejada en el es ado de
obsolescencia social, económica, ísica o cul u al que p esen an sus espacios. Pe o, a su ez,
se ha obse ado que, como eacción a es a si uación, comienzan a apa ece nue os
compo amien os y o mas de abajo en lo u bano que se nu en de la c ea i idad de sus
ciudadanos y pensado es. Se deno a la eme gencia de nue as inicia i as que ya es án
ocu iendo en las ciudades, en ocasiones de o ma planeada desde el pode y las ins i uciones,
y, en o os casos, de mane a in o mal y espon ánea, que cues ionan las igu as adicionales de
in e ención u bana, a a és de la acción conjun a de colec i os, a qui ec os y ciudadanos. La
mayo ía de es as in e enciones es á ealizadas a pequeña escala y con bajos ecu sos: las
mic oin e enciones u banas es án demos ando se más p óximas la población, po lo que
ienen una g an capacidad de ac i ación y de in e acción con el ciudadano.
Algunas de es as inicia i as es án su giendo a a és de pla a o mas y colec i os que abajan
en dinamiza la población, o as es án su giendo a a és de las acciones de los p opios
ciudadanos. La a qui ec u a ambién ha expe imen ado du an e los úl imos años con

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es a egias pa a abaja en los lími es de las no ma i as u banas y da espues as c ea i as e
inespe adas a p oblemas u banos eales. A pa i de es a cons a ación, el colec i o Espacio Q
busca inco po a el es udio y la acción sob e si uaciones eales al p oceso de in es igación
académica aplicada. Pa a ello, el campo de la in es igación busca me odologías a a és de las
cuales pode hace lo, inco po ando es as expe iencias eales a la p opia in es igación.
Plan eamien o
Es desde es e con ex o cuando nos plan eamos pos ula una me odología de in es igación
ac i a y aplicada. Es ac i a en cuan o a que inco po a ó mulas de ap endizaje y disce nimien o
basadas en la in e acción, la comunicación y el deba e a a és de e en os de di usión y
pa icipación cien í ica que nos pe mi en conoce expe iencias u banas de in e és. Y aplicada,
po que así se conciben los p oyec os de in es igación que se plan ean desde ella,
conec ándolos a ealidades u banas conc e as.
El p ime e en o de pa icipación cien í ica que se o ganizó ue la I Jo nada de C ea i idad
U bana en 2009. Con ella, se p o undizó en esa dimensión global del concep o de c ea i idad
como he amien a de cambio u bano, con in es igado es como Mau izio Ca a hablando de “la
ciudad c ea i a”. El equipo de Ecosis ema U bano ya nos in oducía en una escala de
in e ención c ea i a más p óxima a los in e eses que hoy nos ocupan. Es e e en o encuen a
su con inuidad en es a II Jo nada donde cen amos la in es igación en es as inicia i as que se
es án p oduciendo en la ciudad: p ocesos pa icipa i os u banos, acciones di ec as,
pla a o mas u banas… donde la c ea i idad se asocia a la u be desde lo local.
La jo nada se ha es uc u ado en mesas edondas que a an las cua o pe spec i as desde las
cuales conside amos que se es á abo dando es a olun ad de hace ciudad a a és de la
acción di ec a y la c ea i idad ciudadana. Cada una de las mesas iene un ponen e in i ado y
dos comunicaciones seleccionadas en con oca o ia abie a. Po un lado, se selecciona on
ponen es y comunican es en cuya ayec o ia p o esional o académica ya habían es ado en
con ac o con es as acciones u banas, y cuyos abajos han nu ido nues a iniciación a la
in es igación o que conside amos nos pueden apo a pe spec i as di e en es.
De hecho, con la celeb ación de es as jo nadas, de alguna o ma, ya se pod ía c ea es a
pla a o ma en la que se pudiesen compa i p oyec os, in es igaciones y expe iencias como las
que an a expone hoy los comunican es y ponen es.
Como in es igación aplicada, los p oyec os de in es igación de Espacio Q buscan en su
plan eamien o un p oceso o sis ema de análisis y acción. Que emos incidi en es a condición
de p oceso que pe mi e pau a la in es igación y la acción u bana, y que ello haga posible una
e isión con inua de los obje i os que p omue en cada una de ellas.
P oyec o
El p oyec o de in es igación que nos ocupa, “un p o o ipo de disposi i o de in e acción
ciudadana”, abaja en posibili a que la in es igación se gene e en la calle, es echando los
ínculos en e el ámbi o académico y la ealidad u bana. Se encuen a en una ase inicial de
madu ación y ges ación y es á den o de la línea de in es igación de “obsolescencias u banas
en el espacio público”.
Es a in es igación se inspi a en uncionamien o de un Li ing Lab u bano, un modelo de abajo
a iempo y en espacio eal. Toma como e e encia un p oyec o mucho mayo que desa olla on
conjun amen e Uni e si y College London y Uni e si y o Eas London. Se a a del p oyec o
U ban Buzz (U ban Buzz, 2008), un abajo de 2 años de du ación pa a omen a o mas de
desa ollo sos enible y de comunidad (2007-2008). Es e p oyec o, que con aba con una
inanciación de más de sie e millones de lib as, iden i ica la agmen ación exis en e en e la
in es igación académica y la p ác ica u bana, y iene como p emisa mejo a la coo dinación
en e ambas. Es e obje i o se lle ó a cabo a a és de la ealización de 28 p oyec os de
di e en e escala y na u aleza que enían en común cons ui Sus ainable Communi ies. Los
p oyec os consiguie on coo dina a di e en es ac o es de o ma colabo a i a, apo ando
bene icios eales a los usua ios. Es os se ecogen en la pla a o ma web y en la publicación
inal, de o ma que si an e e encia a p o esionales, polí icos, académicos y a las
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comunidades, mos ando nue as écnicas y p ocesos (The Ba le Facul y o he Buil
En i onmen , 2009).
Una de las me as de Espacio Q a la go plazo, pa a oma en idad como pla a o ma y como
Labo a o io de C ea i idad U bana, es c ea una pla a o ma digi al y ísica cómo la de U ban
Buzz, donde se ayan ecogiendo p oyec os de in es igación y acción u bana de di e en es
na u alezas y escalas, y asocia a ellos ma e ial desc ip i o, seguimien o y esul ados, ma e ial
g á ico y a ículos, publicaciones o abajos de in es igación asociadas a cada p oyec o.
Nos plan eamos un p ime p oyec o que equie a una inanciación meno y que ambién nos
pe mi a p oba a pequeña escala cómo uncionan de e minados disposi i os de dinamización
u bana que más adelan e puedan epe i se, aslada se o adap a se a o as si uaciones
u banas, sociales y cul u ales.
El obje i o gene al del p oyec o es canaliza la c ea i idad ciudadana hacia el p oceso de
egene ación de la ciudad obsole a. Asimismo, los ciudadanos no son ecep o es pasi os de
los cambios u banos, sino que es án implíci os en el p oceso de gene ación de conocimien o y
de e lexión sob e la ciudad.
Como obje i o especí ico, se plan ea es udia nue as ó mulas de in e ención en la ciudad que
se adap en a necesidades u banas, sociales y económicas más ac uales, espondiendo, po lo
an o, a la p esen e si uación de bajos ecu sos.
Desc ipción
El disposi i o es una pla a o ma digi al y ísica en el espacio público. Se a a de una ins alación
pensada pa a la in e acción con el ciudadano. Recoge da os sob e las necesidades y deseos
de los habi an es pa a pode aduci las más adelan e en p opues as.
El p oyec o-p o o ipo se p e é de un año de du ación y se compone de dos acciones, cada una
de las cuales se culmina con una semana de exposición al público que hace pa ícipe al
ciudadano en el p oceso de gene ación de conocimien o pa a la in es igación. La suma de las
acciones esponde á al plan eamien o de in es igación ac i a: análisis, acción y ma co li e.
Análisis. P oceso 1
Comenza á con el es udio p e io de la zona de ac uación y la concep ualización y diseño del
p o o ipo. Plan eamos el p oceso de análisis de una si uación u bana como algo complejo y
necesa iamen e ansdisciplina ; acome e es e análisis desde un pun o de is a único puede
lle a a p esunciones e óneas y a iden i ica como p oblemas si uaciones u banas que, en el
ondo, no lo son. Una ez ealizadas es as ac i idades, la acción e mina á una semana de
exposición a los ciudadanos, que consis i á en una ins alación en el espacio público que
pe mi a a los habi an es descub i o as inicia i as que se es án lle ando a cabo en o as zonas
u banas e iden i ica los p oblemas del espacio público. A su ez, es a ins alación nos pe mi i á
ecoge una se ie de da os sob e las necesidades y deseos de los ciudadanos.
Acción. P oceso 2
Comienza po la búsqueda de p ocesos que ya es án eniendo luga : si uaciones eme gen es
que es án en es ado de le a go y que pueden se po enciadas a a és de acciones.
Se in e p e a án los da os ecogidos y se ealiza án una se ie de p opues as de in e ención en
el espacio público. Es a acción e mina á con o a semana de exposición, que consis i á en
ol e a implan a la ins alación en el espacio público, pe o es a ez pa a mos a o as
posibilidades pa a el ba io. De es a o ma, se ha á pa icipe a los ciudadanos de la
egene ación del espacio público.
II Jo nadas de C ea i idad U bana. 29 de Junio de 2011. ETS A qui ec u a. Uni e sidad de Se illa
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Ma co Li e
Finalmen e, se á muy impo an e que odo es e p oceso enga un seguimien o con inuo y sea
moni o izado. Es o pe mi i á e la e ec i idad de la me odología de in es igación ac i a en el
espacio público. El éxi o de es a me odología es a á en que los ciudadanos in e ac úen con las
ins alaciones y que cambie en ellos la o ma de en ende la po encialidad del espacio público
en la mejo a de su en o no.
O o de los obje i os inales de es e p oceso es p o oca que dis in as espues as a si uaciones
u banas desde la c ea i idad puedan abaja en ed. Regis a es as acciones en una
pla a o ma ha á que cada una de ellas no se in e p e e como p oyec o aislado, que en e odas
se o alezcan y que si an de e e encia.
Desc ipción del disposi i o de in e acción ciudadana
Un disposi i o u bano: Se a a de un mueble u bano, una nue a mesa de abajo i ual y ísica
ue a del ámbi o académica p epa ada pa a exis i ue a del ámbi o académico. Con iene en su
in e io las pan allas de in e acción pa a la ecopilación de da os y los p oyec o es de di usión
de la in o mación deseada (p opues as u banas). Al ab i se gene a una supe icie de abajo
digi al a ac i a, con capacidad de p oyec a imágenes en el p opio espacio u bano y de
gene a un espacio iluminado a su al ededo . Cuando se cie a, se con ie e en un mueble
compac o y segu o. Además unciona á como e e en e es é ico, como hi o en el paisaje
u bano que p omue e el encuen o y la acción.
Un disposi i o anspo able: El hecho de que sea anspo able pe mi e que pueda se
ecogido y emplazado cada día de cada una de las acciones en la localización deseada.
Además pe mi i ía, en un u u o, aslada es a expe iencia a o as si uaciones u banas.
Un lenguaje ap opiado: Pa e de es a inicia i a consis e en aduci los con enidos cien í icos
exp esados en un lenguaje académico a un lenguaje ap opiado pa a el público que se busca.
Tan o la campaña de c ea i idad y di usión, como la exp esión de los con enidos de la
exposición end á muy en cuen a dicho lenguaje e bal y g á ico.
De es os abajos se ob ienen es imonios esc i os y egis os g á icos, una p oducción
cien í ica que p e ende se pública acogiéndose a nues a pla a o ma. En endemos que los
p oyec os son p ocesos con inuos que se en iquecen con el iempo, la in e acción, las
in luencias y las e e encias.
Epílogo
Con es a o ma de ap oxima nos a la in e ención sob e la ciudad p e endemos pone nos en la
piel del niño y el loco o, más bien, p o oca que seamos los ciudadanos los que adop emos
es os oles y que nues o en o no nos mo i e pa a esc ibi cada día nues a p opia e sión de la
ciudad.
Re e encias bibliog á icas
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