Re is a de Es udios Tau inos
N.º 44, Se illa, 2019, págs. 297-311
LA TÉCNICA DE MANOLETE*
Nicolás Samped o A ubla**
PERSONALIDAD
ene la opo unidad de habla de la au omaquia de
uno de los o e os más impo an es de la his o ia es
un g an e o, po muchas azones; especialmen e po -
que no lo he is o eje ce su p o esión más que en
ein a minu os de ídeo y los a ios cien os de o og a ías que
odos conocemos; unas uen es que no son su icien es pa a cons-
ui una au omaquia no i ida. De ahí que hace en e al e o
que se me plan ea haya acudido, como siemp e en es os casos, a
odo lo esc i o en o no a la igu a de Manole e. G acias a los
lib os –a o unadamen e Manole e ha sido uno de los o e os
que más ha inspi ado la li e a u a de odo ipo, po no deci el
que más–, es posible no solo econs ui su au omaquia, sino
conoce muchas más cosas del maes o. Algunas de ellas, po lo
is o, no las sabía nadie más que el Cali ay el que las esc ibió,
po lo que no odas las uen es son álidas cuando se habla de
un ícono de la his o ia de es e país.
Haciendo una g an selección de es as uen es, y apoyado
po los concep os écnicos de muchos compañe os que deja on
po esc i o sus opiniones y los ein a minu os de ídeo que
odos conocemos, podemos ace ca nos a la e icalidad, la se e-
* Con e encia p onunciada po Nicolás Samped o A ubla el 26 de ene o
del 2.018 en la Fede ación de En idades Tau inas de Ca aluña.
** Esc i o au ino.
T
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nidad, el alo , el es ilo único e inimi able, se io y p o undo,
jun o a una écnica p i ilegiada.
Segu o que las manías no en an den o de la écnica de un
o e o, pe o Manole e las ha enido, como odos. Juan Belmon e,
an es de hace el paseíllo, se ponía la mano en la en e pa a p o e-
ge se del sol y luego bos ezaba; Machaqui o p esionaba la mon e-
a sob e su cabeza con la mano lib e –la de echa–; Joseli o El
Gallo se lle aba la mano a la boca segu amen e pa a pedi silencio,
y Manole e,an es de sali al uedo, lo p ime o que hacía e a san i-
gua se muchas eces; de hecho, has a que sonaban los cla ines que
anunciaban la salida de su o o. Hacía el paseíllo codilleando con
el b azo de echo y cada paso que daba lo hacía sob e una línea
ec a en la misma di ección del paso an e io ,uno sob e o o.
Siemp e le dio mucha impo ancia a la economía de los mo i-
mien os, den o y ue a de la plaza. Sus pasos e an con ados y
medidos: ni uno más, ni uno menos de los que enía que da .
E a una pe sona supe s iciosa: no aguan aba un somb e o
sob e la cama y,po si ue a poco, usaba siemp e debajo de la
camisa la misma camise a.
En Có doba, luego de la despedida de Ra ael “El Gue a”,
necesi a on más de cincuen a años de espe a pa a su apa ición.
El mons uo enía muy cla o quién e a, de dónde enía y a qué
enía. Po el iempo que es u o en ac i o, y muy especialmen e
po los ocho años como ma ado de o os, Manole e u o una
egula idad delan e de la ca a del o o nunca is a has a el
momen o. Su g an pe sonalidad, su cla idad de ideas, pe o espe-
cialmen e su écnica, le pe mi ie on saca pa ido a casi odos los
o os a los que se en en ó. No buscó da la lidia jus a a cada
o o, sino que log ó impone su aena a la mayo ía, algo impen-
sable aun en la au omaquia del siglo XXI. Pa a es o e a necesa-
io el alo , el aguan e, la paciencia del que espe a, una muñeca
p i ilegiada y especialmen e el emple,que le pe mi ió liga an-
das de mule azos donde o os solo hacían desplan es.
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Uno de los ópicos en los que ha caído su au omaquia es
que e a un o e o co o. Pe o en la ies a de los o os el se co o
o la go es di e en e según como se in e p e e, como muchos
o os concep os y a gumen os. Ha sido un o e o la go po que su
concep o se adap aba a un mayo núme o de o os, pe o ha sido
co o –aunque muy pu o– en su epe o io.
ELTORO DE LA POSTGUERRA
An es de habla de la au omaquia de Manole e es necesa-
io habla del o o de la pos gue a. Fundamen almen e se han
c i icado dos aspec os que,como ocu e en odas las gene acio-
nes, se han a ibuido a quien ha enido el pode de manda .
Manole e no solo mandó en el o eo sino que,con los escasos
ecu sos exis en es en el país y su eno me pe sonalidad, edi icó
un nue o concep o ex aído de las au omaquias más clásicas.
Pa a nadie es un sec e o que después de la Gue a Ci il el
o o e a más pequeño, enía media a ancada, mucha mo ilidad
y, ex añamen e,mucho ondo, segu amen e u o de la cas a.
Una ez e minado el con lic o bélico el asun o se in en ó supe-
a , pe o ambién se in en ó ena ; aunque,po supues o, pa a
odos salía el mismo o o. Se llegó a lidia u e os en co idas de
o os, y Manole e encon ó en es e animal un aliado pe ec o
pa a la ejecución y p ác ica de su au omaquia.
El p oblema g a e ino con el a ei ado. No ue po la
Gue a Ci il, ni po el hamb e, pe o el caso es que las as as
empeza on a manipula se. En un p incipio se jus i icó diciendo
que e a pa a en ia a las plazas los encie os menos desiguales,
pe o luego se con i ió en una p ác ica común.
Po encima de odo, exis ía un público que enía de una
la ga empo ada pasándolo muy mal y en los o e os encon a-
on nue os ídolos y símbolos de iden i icación cul u al, ya que
pe sonas así e an capaces de hace lo que ellos se eían incapa-
ces de log a .
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LA TÉCNICA
La pe sonalidad de Manole e encajaba con lo que la gen e
buscaba. Po medio de ella, ansmi ía su concep o, dejaba e
que e a un es udioso de las sue es y la écnica de sus maes os,
y se p eocupó po la pu eza en la ejecución, como lo han hecho
las igu as más g andes del o eo del siglo XX. No abusó nunca
del p ime e cio p ecisamen e pa a ene siemp e o o has a el
inal. «Yo no he in en ado nada –decía–. En es o me ec eo
siemp e, en busca an eceden es. Si hago alguna sue e de las
que más gus an al público, an es la he ap endido en o os dies-
os que me die on la medida» (Villa, 1946).
Su au omaquia se si úa en la línea de muchas de las más
g andiosas igu as de la his o ia: Laga ijo, El Gue a,Juan
Belmon e y su pad ino Chicuelo,del que Joseli o “El Gallo”
decía: «Es el o e o más pelig oso que yo he conocido». Todos
ellos han sido uen e e inspi ación pa a compone su écnica.
El o eo de pe il su ge po su e icalidad y su quie ud,y
desde un p incipio se con ie e en su p incipal asgo de iden idad.
Pepe Alameda concluía que Manole e ci aba de pe il po dos
azones, básicamen e. La p ime a, po el o eo de línea na u al que
p ac icaba, en el cual es undamen al deja eni al o o de su
e eno has a el e eno del o e o. Y la segunda, que po medio de
esa colocación el o e o podía llega más ce ca a la ho a de ci a .
Así, el o e o ayudaba a los o os más quedados y ap o echaba su
media a ancada –cosa muy común en la época–. Según decía
Ca los A uza, Manole e ambién ci aba de la go y no po eso
cambiaba la pos u a; de hecho, el p opio Manole e conside aba
que es e ipo de ci e e a una en aja pa a el o e o.
A es as dos azones es necesa io añadi una e ce a pa a
jus i ica su o eo de pe il: su o igen. En sus p ime os pasos
como o e o asis e a las escuelas au inas de Mon illa –donde e a
p o eso Ra ael Saco “Can implas”– y de Có doba, en la Ven a
de Va gas, donde además de alumno en alguna ocasión ambién
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hizo las eces de maes o. Es un cla o exponen e de la escuela
co dobesa, como Pepe e, Laga ijo, Gue i a, Laga ijo Chico y
Machaqui o. En pu idad, su concep o nace de la pe sonalidad y
écnica de Laga ijo y especialmen e de Gue i a, de quien he e-
da el o eo de pe il.
El Gue a ecomendaba el o eo de pe il pa a a o ece
una especie de “ligazón” o la con inuidad de los lances con la
capa. Según su c i e io, el o e o se debe pone de cos ado o de
pe il con odos los o os, lo que pa a Paqui o –a pesa de que
sus au omaquias ue on publicadas con casi 60 años de di e en-
cia: una en 1836 y la o a en 1895– e a solo pe mi ido pa a los
o os que se ceñían o colaban. Con es o dejó po esc i o un cam-
bio muy d ás ico en la écnica, especialmen e con la mule a, que
en algunos casos se ha pues o en p ác ica hacia la pu eza pe o en
o os no, ya que no e a necesa io es a en e al o o sino que
aho a con el pe il bas aba.
En su maes o y pad ino Chicuelo encon ó Manole e con-
cep os básicos de su écnica, la pe sonalidad y sob e odo, la
colocación pa a liga andas de mule azos.
En Juan Belmon e encon ó el si io pa a pone odo en
p ác ica: La sua idad en el manejo de los as os, el dominio de
los e enos dando odas las en ajas al o o y la capacidad de
aguan e pa a espe a la embes ida con el emple necesa io pa a
da es uc u a a las andas, eso sí, con las plan as de los pies
siemp e sob e la a ena du an e oda la ejecución.
Todas las au omaquias han hablado siemp e de dos e e-
nos: el del o o y del o e o. Es imposible pensa en las aenas de
Manole e si no es en el e eno del o o. Es el p ime o e o en
me e se en su ju isdicción. Con lo que dijo y lo que puso en
p ác ica, con i ió los dos e enos en uno solo, con di e en es
si ios pa a pone se. Decía: «En el o eo no exis en e enos
de e minados; odo depende de la imp o isación y del momen-
o» (Mi a, 1984).
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Al pisa es os e enos in en aba siemp e hace su aena,
pe o enía muy cla o que los o os con genio y que i an co na-
das no e an los adecuados pa a hace ado nos, po más que así
lo exigie a el público con odo ipo de o os y p o es ase si el
o e o solo cumplía con su debe –hace se con la embes ida–.
Con esos o os conside aba Manole e que e a indispensable
lidia doblándose con ellos, dejando la mule a en la ca a pa a, sin
deja lo sali de la sue e, some e lo has a ene lo ijo en el enga-
ño y,una ez hecho eso, a aca y me e se en su e eno.
PRIMER TERCIO
La capa no e a el ue e de Manole e,aunque con ella
pa aba, aho maba y dominaba. Como a odas las sue es, le daba
sus iempos de ejecución; pe o su majes uosidad,el gana e e-
no y el o eo an bajo, con e ía la sue e en una pa e esencial
de un conjun o undamen al.
En el momen o de ci a pa a o ea a la e ónica,subía
mucho la mano con a ia, daba el oque hacia a ue a –jus o en en-
e de su cue po–, pa a, una ez emba cado el o o, desplaza lo
bajando las dos manos. De es a sue e decía el maes o: «La e ó-
nica iene sus iempos, que son los de empapa ,bajando las manos
en el cen o de la sue e pa a i le an ando len amen e los b azos en
la p epa ación del lance siguien e» (Villa, 1946).
Rema aba siemp e con una media e ónica,muchas eces
pe diendo el pe il y o eciendo el pecho en la ejecución, pa a así
al e mina el lance,sali ai oso dando un pequeño sal o, con
e iden e sa is acción, segu amen e u o de gus a se a sí mismo
y del milimé ico conocimien o de las que encias.
De los qui es hay poco po deci . La b e edad con el capo e
ue un sello en la au omaquia de Manole e. Si los hizo, ue siem-
p e a la e ónica,solo siemp e y cuando el o o no salie a suel o.
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SEGUNDO TERCIO
Al da sus p ime os pasos en el a e, le gus aba ejecu a la
sue e de bande illas. Algunas o os quedan poniendo algún pa
con an solo 14 años, y exis e una ilmación en la que se le e
poniendo un pa en un es i al.
En alguna ocasión se le p egun ó po qué no bande illea-
ba. A lo que espondió: «Sencillamen e, po que en iendo que ésa
no es la misión del ma ado . Y si me gua da us ed el sec e o, le
di é que el o o en ese e cio me ece una lidia seca y no esos
ado nos y desplan es a que se e obligado el ma ado cuando
coge los palos» (Ibidem).
TERCER TERCIO
Al se un o e o de línea na u al, con la mule a Manole e le
qui ó la p ime a pa e de los iempos a la ejecución; espe aba
mucho, ocaba lige amen e –si los ocaba–, dejaba llega a los o os
y aguan aba la embes ida has a el inal. Pe o, cla o, ¿an es de
Manole e alguien había adelan ado la mule a pa a emba ca ? Si
adelan a la mule a a p incipios de los años 40 no en aba den o
del concep o clásico de ejecución del o eo, sal o alguna excepción
y en de e minados momen os, Manole e e asó la mule a en una
época donde adelan a la e a ene la delan e del cue po o en la ec-
i ud,en e el o o y el o e o, y a la al u a de la cade a.
Recue do que hace un pa de años, hablando con Je ónimo
Pimen el –ma ado de o os de Cenicien os (Mad id) que omó la
al e na i a el 30 de sep iemb e de 1951 en Bu deos (F ancia)–,
me decía al espec o: «Yo e a muy amigo de Luis Miguel, pe o
una ez se cab eó conmigo po que en una en e is a me p egun-
a on po el o e o que más me gus aba. Como es na u al, él
espe aba que yo dije a que Luis Miguel, pe o a mí el que me
gus aba después de Manole e e a Pa i a. Pa i a, que ía o ea
con la e icalidad de Manole e, pe o enganchando los o os con
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la mule a muy adelan ada». Debo deci que yo ambién me so -
p endí con sus palab as.
La mule a e a, jun o con la espada, la p incipal o aleza
de Manole e. Aguan aba, en lo posible aho ándose el oque
–pa a hace es o necesa iamen e se iene que es a muy bien
colocado–, pa a i a de él cuando es aba emba cado y en la
ju isdicción del o e o.
Solía codillea sin pe de longi ud y p o undidad, conno-
aba segu idad y mando g acias a sus p i ilegiadas muñecas. No
siemp e ci ó en las dis ancias co as; en ocasiones, como hemos
is o, ambién los llamó desde lejos y aguan ó.
No ue pa ida io de p o oca la embes ida con el zapa i-
llazo, ni adelan aba la pie na de salida –pa a algunos la con a-
ia–. Al igual que con la capa, la mule a la ponía en la di ección
de su cue po sin exage a , pa a no deja le e al o o la luz al
inal de la sue e y que en es os casos an pelig osa se hace. Pa a
es o le ganaba siemp e la acción al epone se, con i iendo la
colocación en el impe cep ible de alle écnico que le pe mi ía
llega a la ju isdicción del o o y aguan a la embes ida sin
mo e se. Con él se baja la mano has a some e ,más o menos a
la al u a de la odilla, y con el cambio de al u a en la ejecución
consiguió da le más es uc u a y ue za a la quie ud.
Aunque no es suyo el o eo ligado y en edondo, le dio
mucha pe sonalidad. Con Manole e el pase e mina con el mo i-
mien o de muñeca y la nue a acome ida pa a epe i la sue e.
¿Que se pie de longi ud? Posiblemen e sí, pe o se gana en emo-
ción. Es aquí donde encon aba el equilib io.
Sob e la mule a decía Manole e:«Eso es lo ideal. Algunas
eces soy an egoís a, que cuando me doy cuen a de que el o o
se embo acha ma e ialmen e con el engaño y acep a odos los
embi es, me c eo que es oy en una p ác ica, más que en una ies-
a con espec ado es, y se me due me un poco la mano ensayan-
do odos los es ilos» (Ibidem).
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Se le c i icó, como ges o de chule ía, el pasa de mule a al
o o mien as mi aba al endido; pe o es aba an segu o de su au-
omaquia que de endió el pase a i mando que no lo abandona ía
nunca. Manole e no mendigaba o aciones ni aplausos; es a sue -
e la usaba sólo cuando el o o es aba en egado en la mule a y
con el mo o su icien e.
E a muy común e le comenzando las aenas con pases
po al o, con es a ua ios,como an eo cuando necesi aba que el
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Fig. n.º 39.- Manole e ejecu ando la “manole ina”. Fo og a ía e e encia
elec ónica de la Wiki.
animal se inie a a iba después de la a a. Ci aba con la mule-
a muy le an ada y la subía un poco más, len amen e, al paso del
o o. Queb aba la e icalidad de su igu a con una lige a incli-
nación de la cabeza en el sen ido con a io del paso, sin pe de -
le de is a y en el mismo sen ido del ci e, pa a luego con ella
acompaña la embes ida has a el siguien e mule azo. Recu ía al
doblón,como inicio, con medios pases po bajo pa a ecoge a
los o os suel os, dando ijeza en la embes ida pa a el es o de la
aena. E a muy p uden e en los inicios de aena po que sabía que
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