CONTENIDO
Palab as del di ec o 3
Ra ael Cano Aguila . Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 5
Rodol o Ce ón-Palomino. Recons ucción del p o o-u o: onología 47
Luis Jaime Cisne os. Sin axis ¿campo de langue o de discou s? 105
Ca los Ga a ea. El español de un iscal eclesiás ico del siglo XVII 131
Ped o G anados. T ilce: mule illa del can o y ado no del baile
de ja ana 151
Ge mán de G anda. Hacia la diac onía de una o ma de a amien o en el
español: su me ced 165
Edua do Hua ag. Mani es aciones de la o alidad como sis ema
de exp esión li e a ia y mí ica en algunos ela os de A guedas 177
Luis Fe nando La a. En busca de una ap oximación en e la psicología
y la lingüís ica 209
Robe Lima. Ace camien o a Valle-Inclán: de 1963 has a el p esen e 237
Aysa Mondoñedo. Aspec o y es uc u a a gumen al en los 'pa icipios
nominales' del cas ellano 255
Wul Oes e eiche . His o icismo y eleología: el Manual de g amá ica
his ó ica española en el ma co del compa a ismo eu opeo 277
Rica do Renwick. No ma, a iación y enseñanza de la lengua.
Una ap oximación al ema desde la lingüís ica de la a iación 305
F ed Rohne . Fuen es pa a el es udio de la lí ica popula limeña:
el epe o io de Mon es y Man ique 331
Elio Vélez. San a Rosa de Lima y la simbología sac o impe ial.
Lec u a desde la épica, la co og a ía y la iconog a ía
(siglos XVII-XVIII) 357
Ca mela Zanelli. Signi icados, acepciones y a iaciones: usos con a-
dic o ios del concep o de agedia en los Comen a ios eales del
Inca Ga cilaso de la Vega 391
Conec o es de discu so en el español del siglo XVI
Ra ael Cano Aguila
Uni e sidad de Se illa
1. Uno de los ac o es de mayo ele ancia y consecuencias más
uc í e as pa a el desa ollo de la Sin axis his ó ica, en conc e o del
español, es la adopción po es a de los pos ulados eó icos y me odo-
lógicos y de la p ác ica analí ica de las co ien es lingüís icas ac ua-
les más inculadas a la p oducción lingüís ica conc e a (Análisis del
discu so, Lingüís ica del ex o, P agmá ica lingüís ica) ( éanse Cano
2000 y 2003). En esa con luencia, a o ecida po una la ga adición
de análisis ilológico olcado a la iluminación de odos los elemen-
os ex uales pe inen es pa a la ubicación del ex o en su momen o
his ó ico y pa a su econs ucción, el análisis puede no solo “ e i-
na se” y llega a descub i unidades y cons ucciones, alo es y usos
y sen idos quizá descuidados po es udios más “ o malis as”, sino
ambién halla las aíces del cambio sin ác ico, o mejo de de e mi-
nados ipos de cambios y de conc e os cambios his ó icos, así como
pone de elie e los mecanismos po los que se p oducen las u iliza-
ciones discu si as de cie os ins umen os g ama icales, o la con e -
sión en mecanismos g ama icales de de e minados p ocedimien os
p opios de las écnicas de cons ucción del discu so. Po o a pa e,
la apo ación de esas mode nas co ien es de la Lingüís ica ha e-
nido a o maliza la necesidad que bas an es es udiosos más “ a-
dicionales” pa ecían sen i de supe a los adicionales lími es de la
Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007: 5-45
ISSN 0254-9239
6 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
o ación pa a explica de e minados p ocesos, po ejemplo, de mo-
di icación semán ica de cie as conjunciones, de uncionamien o y
cambio de co elaciones modo- empo ales en de e minadas secuen-
cias in e o acionales, de usos de de e minados nexos... Y del mismo
modo ha enido a do a de consis encia lingüís ica las ap eciaciones
es ilís icas sob e la cons ucción de ales o cuales modos de deci
“li e a ios” (así, las ce e as isiones de Dámaso Alonso sob e el dis-
cu so di ec o o los dis in os es ilos del Poema del Cid).
En e las cues iones que una Sin axis his ó ica así o ien ada pue-
de a a mejo es á la de los mecanismos sin ác icos po los que se
con igu a un ex o como al, y po los que es e encadena sus pa es
componen es de o ma que con ellas se pueda da exp esión al sen-
ido global del ex o como unidad au osu icien e. De es udios así
enemos ya aliosos an icipos (c . Bus os 2002). Pe o la a ención
de los es udiosos, al igual que ha ocu ido en los análisis sinc ónicos
sob e la lengua mode na, se ha di igido p e e en emen e hacia de e -
minadas unidades, a medio camino en e cons i uyen es plenamen e
o acionales y secuencias “ma ginales” que modalizan el enunciado
y mani ies an ac i udes enuncia i as. Den o de ellas, nue amen e,
las elegidas han sido aquellas con las que el cons uc o del ex o a
con igu ando la cohesión de sus pa es componen es: el es udio de
los conec o es, de los p ocesos po los que se han cons i uido como
ales, de la e olución de sus sen idos y unciones, de sus elaciones
con o as unidades y secuencias de come idos equipa ables, se ha
con e ido en uno de los p incipales cen os de a ención de la ac ual
Sin axis his ó ica del español.1
2. El español del XVI se nos p esen a como un e eno ap opiado
pa a in es iga la his o ia de los conec o es de discu so po di e sas
azones. En p ime luga , la lengua de es e siglo, en especial la de la
1 Desde el inicial es udio de Che alie (1970), la bibliog a ía ha c ecido mucho:
éanse Bus os (2002) y Cano (2003). Pa a in en os de de inición, o delimi ación, de
al ca ego ía, pueden e se Cano (2001: 181) y (2003: passim). O as pe spec i as en
Fuen es (2001); Ma ín Zo aquino y Mon olío (1998); Ma ín Zo aquino y Po o-
lés (1999); Pons Bo de ía (1998); Po olés (1998). Más e e encias en la bibliog a ía
inal de es e abajo.
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 7
p osa, sob e odo desde inales de la década de 1520, se di e encia
ya cla amen e, en su con o mación, de los cánones medie ales; es ya
una lengua mucho más “mode na” la de los Valdés, po ejemplo, que
la de Alonso de Ca agena. Po o o lado, aunque el es udio de los
es ilos, indi iduales o de g upo, dominan es a lo la go del siglo ha
sido una labo inin e umpida (desde los clásicos de Menéndez Pidal
o Lida de Malkiel a los ecien es de López-G ige a), aún podemos
halla aspec os lingüís icos de esos “es ilos” poco a endidos. Y en e
ellos es á p ecisamen e el de la conexión de los segmen os del discu -
so y los enunciados ex uales, y de los ins umen os u ilizados pa a
al conexión, uno de los aspec os quizá más decisi os pa a de e mi-
na la “mode nidad” de la lengua (la p osa, sob e odo) del XVI.
Es udios p e ios sob e la lengua del XV (Cano 2001) han mos-
ado cambios, po un lado, en las p e e encias sob e conec o es
conc e os: así, el decli e de demás, o osí o po ende, y el ascenso de
sin agmas p eposicionales, o mados sob e el modelo de es e úl i-
mo, pe o con sus an i os de ca ác e más “cul o” (po (el) con a io,
y ambién po consiguien e, en suma o en conclusión). Po o o lado,
en los esc i o es más ele an es de inales de esa cen u ia (Diego de
San Ped o o An onio de Neb ija) se obse a algo que ya ambién
se había pe cibido a p opósi o de e apas más an iguas de la lengua
(po ejemplo, la al onsí): la huida de los conec o es p o o ípicos en
a o de una ilación conseguida po medio de la pa a axis ei e ada,
no malmen e de la copula i a e( ). La cohesión obsesi amen e bus-
cada no se consigue habi ualmen e median e signos especí icos.2 En
elación con odo ello Bus os ha señalado, aunque a p opósi o de la
p ime a mi ad del XV, ese ca ác e bi on e an as eces e ocado en
elación con es a cen u ia:
En es e sen ido, la p ime a mi ad del siglo XV cons i uye, a mi jui-
cio, un pe íodo c í ico, po que co esponde a un momen o de in-
lexión en e una o ganización ex ual de aíz plenamen e medie al
2 En Ce an es (c . Cano 2004, 2005a y 2005b) ampoco el elenco de conec o es
se á demasiado amplio, pe o la cohesión se busca á median e p ocedimien os más
su iles que la ei e ación de conjunciones (p ocedimien o, po cie o, que en ci -
cuns ancias muy p ecisas no se desp ecia á).
8 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
y o o en el que se ad ie e la necesidad de lexibiliza y en iquece
los mecanismos de cohesión ex ual en unción de los nue os emas,
géne os y modelos que apa ecían con las ideas p e enacen is as
(Bus os 2002: 57).
En suma, la labo de eno ación en los modos de con igu ación de
la cohesión discu si a y en el elenco de elemen os u ilizados ya pa ece
anuncia se en la lengua del XV: hab ía que analiza si ambién aquí,
como en an as o as cosas, el XVI no hizo sino con inua endencias
ya iniciadas en el siglo an e io . En elación con odo ello, es e abajo
se ap oxima á a los p ocesos de cambio que puedan de ec a se en es a
cen u ia den o del ámbi o de los conec o es del discu so.
2.1. El elenco de conec o es que ma can adición no solo no pa ece
conoce nue as adquisiciones, sino que algunos de los exis en es,
he edados de épocas an e io es, dan mues as de decadencia. Así,
apa e de la copula i a (e( ) o y) hallamos pa a es e come ido ade-
más, asimismo, demás, eso mismo, i em y o osí.
El más an iguo de odos ellos, demás, ya no es habi ual desde las
p ime as décadas del XVI (con i mándose así lo is o pa a el XV).
Sob e i e especialmen e en la lengua ju ídica, y como conec o se
da sob e odo en el sin agma demás des o, que muy ecuen emen e
se deja analiza como ci cuns ancial in ao acional (con e e encia
ana ó ica, na u almen e, dada la p esencia del demos a i o, con la
que se ga an iza esa unción, adicional, de cohesión):
(1) Fue menes e haze g andes hoyos pa a en e a los, a los
quales ayan a ca e adas. De más des o, lle a on al hospi al
cien o y cincuen a homb es he idos (Juycio, Aij - )
(2) y pone en pe ec ión de sus objec os a las es po encias de el
alma [...], según se puede en es a ida. Demas des o conju a
y manda a las cua o pasiones del alma que son... (SJC uz,
Cán ico, 160)
Además, que en p incipio pod ía conside a se me a a ian e o -
mal del an e io , iene su p opia pe sonalidad como signo lingüís ico.
No muy abundan e aún en la documen ación mos ada en CORDE,

Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 9
p esen a usos como in ensi icado de adje i os, pospues o a ellos
(“pensa i o además” = “muy pensa i o”), o como ocalizado de
segmen os in ao acionales, en especial el e bo (“y o osí hizo ade-
más es o”); a pa i de la e e encia ana ó ica que implica la suma a la
que alude puede queda como me o conec o . Sin emba go, su uso
mayo i a io es pa alelo al de demás, la ección de un sin agma nomi-
nal con de. Como conec o , puede apoya o no a o o, en especial y,
e i al p incipio del enunciado o, p e e en emen e, in e calado en él:
(3) po an o, que conside ando la necesidad de la es ada de su
pe sona en la p o incia, que le eque ía e mandaba se quede
y no salga de ella has a que oda es é paci icada[...]; y, además,
que si po deja lo de hace , y po él es a en e mo e an iejo,
algún daño se ec ecie e, su majes ad le cas iga á con odo igo
(1553-1584, Ped o Cieza de León, Gue as ci iles) [en CORDE]
(4) y no lo hacían con sob ada hones idad po que acaecía des-
nuda se en cue os en el pozo donde iban po agua pa a ello.
Acos umb aban, además, baña se con agua calien e y uego
(1579, Diego de Landa, Mayas) [en CORDE]
Po su pa e, o osí, pese a lo a i mado en algunos es udios, sigue
siendo un conec o de amplia p esencia. De acue do con los da os
del CORDE, puede halla se a lo la go de odo el siglo (en p opo -
ciones muy pa ecidas en la p ime a y segunda mi ad de siglo), y no
es su dominio, no ya mayo i a io sino ni siquie a exclusi o, la p osa
ju ídica, pues en mayo p opo ción se halla en la p osa his ó ica o
a gumen a i a (cien í ica, eligiosa, didác ica). Es muy habi ual que
la conexión con o osí se ea in ensi icada po la epe ición léxica, o
algún o o ipo de pa alelismo:
(5) ju ó que en es e egimien o / del dicho Losada / no ay ni
in e iene ninguna de las cosas que la dicha p o isión p oibe
e manda que no aya pa e que no pueda se p o eido, e o osi
ju ó, en ausençia del dicho Ped o de Losada, que gua da a
el ju a o io des a Villa... (Acue dos del Concejo Mad ileño,
1502-1515 [en CORDE])
10 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
(6) De los hijos que le dan, algunos pod ían se suyos [...] O os
hijos le dan que ni ue on suyos ni de o o [...] Danle, o osí,
po hijos a Nep uno los homb es que mucho c ecen y los hom-
b es desconocidos que ienen po la ma (Juan Pé ez de Moya,
Philoso ía sec e a de la gen ilidad, 1585 [en CORDE])
y que o osí acompañe a algún o o conec o adi i o, edundando,
pues, en la idea de suma:
(7) el deslongamjen o del cobdo es mas g aue deslongamjen o de
odos los o os deslongamjen os. E o osi es mas g aue el e-
o namjen o daquel... (T aducción del T a ado de ci ugía de
Ted ico. G anada, Uni e si a ia B-11, 1509 [en CORDE])3
En casos como es os no es ácil decidi si o osí puede segui
en endiéndose, o ya no, como ocalizado de algún segmen o in-
ao acional.4 Pe o cuando con o osí lo que se hace es añadi un
nue o camino en la enunciación, su ca ác e de me o conec o adi-
i o queda cla o:
(8) odas las cuales p op iedades concu en en él, po que el ío
Eb o nace en las más al as e ien es de Cas illa, y co e de echo
a las bajas del mediodía. Y o osí po odo él se p oducen mu-
chas neblinas (And és de Poza, De la an igua lengua, pobla-
ciones y coma cas de las Españas, 1587 [en CORDE])
De los compues os con mismo, su gidos en la cen u ia an e io ,
que suman secuencias do adas de una cie a semejanza es uc u al o
de con enido (iso opía semán ica), asimismo es de uso cons an e a lo
la go de odo el siglo, con ecuencia unido a la copula i a:
3 Con y (o e( )) es su combinación p e e ida. Pe o puede da se alguna o a, incluso
con conec o consecu i o o conclusi o: “y hace les de hecho c ee que el sabe del
mundo y su p esunción es una pu a bobe ía [...]. En onces, o osí, les deben da a
en ende que las iquezas, el pode ío, las hon as, la nobleza, la he mosu a y dispo-
sición, se cosas anas y ansi o ias y de se menosp eciadas...” (Juan Jus iniano,
Ins ucción de la muje c is iana, de J.L. Vi es, 1528 [en CORDE]).
4 Valo que sigue siendo indudable en ases como: “Que ía o osí aquel esposo
dulcísimo ausen a se de su esposa [...]. Que ía ambién...” (F ay Luis de G anada,
Lib o de la o ación y medi ación, 1554 [en CORDE]) (la mayo ía de los casos en
es e au o de o osí lo mues a como ocalizado de elemen os o acionales).
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 11
(9) la cual le decía [...]; y asimismo le demandaba de su niñez
(Lozana, 38)
o en secuencia con o os mecanismos adi i os:
(10) Allende des o, el Empe ado pudie a esponde que [...]. Assí
mismo, podía alega que no se puede eni al comba e quan-
do la di e encia se puede p o a po esc ip o... (A. Valdés,
Me cu io, 223)
(11) O as los nomb a sueño [...]. O as los compa a [...]; assimis-
mo el deley e que da Dios a los suyos es como una p enda
sensible de su amis ad... (F LLeón, Nomb es, 237)
Pe o ambién puede conec a secuencias enuncia i as disímiles en
o ma y con enido (aunque e e idas odas, de ahí la posibilidad de
conexión, a un mismo suje o de enunciado):
(12) Aquí con e só con pe sonas que la amaban po su he mosu a
y g acia; asimismo, sal ando una pa ed sin licencia de su ma-
d e, se le de amó la p ime a sang e... (Lozana, 37-38)
El o o conec o cons uido con el iden i ica i o, eso mismo,
p esen a ambién dis ibución a iada: en p incipio de enunciado
o, mucho más ecuen emen e, in e calado, solo o añadido a o os
conec o es (en especial y). Puede conec a segmen os do ados de al-
gún ipo de iden idad in e na, si uación la más habi ual en el uso de
eso mismo:
(13) lo p endió e lo quiso ma a , e así mismo a los o os míos homes
que iban con él; e eso mismo quiso ma a muchas eces a San-
cho Pé ez de Cadahalso (1562, Je ónimo de Zu i a, Anales de
la co ona de A agón) [en CORDE] ( ex o ci ado po el au o )
(14) Pidió ambién que u iesen po bien que [pudiese] lle a con-
sigo a su hijo el meno , don He nando, el cual e a de ece
años. Concedié onselo de buen g ado. Pidió eso mesmo que
pudiese lle a dos o es homb es que supiesen a ábigo (1527-
1561, F . Ba olomé de las Casas, His o ia de las Indias) [en
CORDE]
12 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
o ela i amen e disímiles, en o ma, y ambién en la e e encia a
hechos di e sos:
(15) E él espondió que lo ha ía. E eso mesmo T is án e Go alán
ela on aquella noche en la iglesia (1501, T is án de Leonís)
[en CORDE]
La ce canía en e es os dos conec o es suponía una sinonimia ela-
i amen e moles a. Y aunque no es nada in ecuen e que en la len-
gua de una época con i an conec o es de signi icaciones p óximas
(al e és, los hablan es pa ecen p e e i dispone de ins umen os
de es e ipo muy pa ecidos a los que al e na y a ia en la cons-
ucción de su discu so), en es e caso dicha sinonimia y la mayo
semejanza o mal de asimismo con o os conec o es, consecu i os,
como así y así que, p ecipi a on la decadencia de eso mismo (no
había o os compues os con eso en p ime luga ): se con i ió en
un conec o some ido a p e e encias muy indi idualizadas ( ay
Ba olomé de las Casas, o López de Góma a), y desde 1580 no se
hallan en CORDE casos de la locución como conec o (sus úl imos
ejemplos, como los de los Anales de Je ónimo de Zu i a, suelen se
ci as de ex os an iguos).
Finalmen e, el la inismo i em sigue siendo un conec o , de seg-
men os en e os o más bien de pa es de segmen os, habi ual en es e
siglo. No obs an e, ha de señala se que la mayo ía de sus ejemplos
se concen a en la p ime a mi ad de la cen u ia, así como que con-
inúa su p e e encia cla a po la lengua ju ídica (o la que imi a o
ep oduce, en o os ipos ex uales, es a lengua ju ídica) ( odo ello
de acue do con los da os de CORDE, pe o ambién con lo obse -
ado en o os ex os analizados independien emen e). Como puede
obse a se, man iene, incluso ue a de sus en o nos p o o ípicos, su
ca ác e básico de conec o de miemb os de una enume ación:
(16) I em, ¿po qué más se ue la Lozana a i i a la ínsula de Lí-
pa i que a o a pa e? [...] I em, ¿po qué más la llamé Lozana
que o o nomb e? (Lozana, 250)
(17) Así como cognoscemos que ha de llo e po el can o de las
co nejas o codo nices y po el can o de las anas [...] i em,
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 19
odo del alo , de i ado del an e io , de “en esumen” (la suma inal
iene a esumi en uno solo, el esul ado, la secuencia p e ia). Es e
alo es cla amen e pe cep ible du an e oda la cen u ia (“y execu-
ólo quando supo lo que Guáxca a ía dicho a So o y Ba co; lo qual,
en suma, ue que se o nassen con él a Caxamalca”, 1554, F ancisco
López de Góma a, His o ia... Indias [en CORDE]; “y aquel uego
que sale llamamos ayo y al esplando o lumb e que causa elám-
pago y al s allido que da al ompe de la nube llamamos ueno. Y
es o es, en suma, el modo con que el ayo se engend a”, 1591, Juan
de Cá denas, P oblemas y sec e os [en CORDE]). A pa i de aquí
se desplaza, nue amen e po me onimia semán ica, al alo de con-
clusión con que el enunciado da ema e a su enunciación, de o ma
que con en suma in oduce, al igual que con en conclusión, un nue o
modo de llama o concep ualiza odo lo an e io :
(36) La mue e, cuya guadaña / asiega en Roma p ebendas, / dio
en hace Ca nes olendas / co iendo un Gallo de España; /
buscólo, y an buena maña / se da con él, que lo b uma / a
pu as ca gas; en suma, / lo puso en ap ie o al, / que al ola se
del co al / dejó en la Tapia la pluma. (1585-1643, Juan de
Salinas, Poesías) [en CORDE]
También del mismo modo que en conclusión, el conec o en suma
es más habi ual añadido a la copula i a (o incluso a o a se ie de
conec o es de alo ambién conclusi o), o in e calado den o de
su segmen o:
(37) juzg[u]éys sin men i no se digno de e dade o, pe o indig-
no de no also llama le. Y en suma y conclusión, bien que
es é más ezino a la aman e alma (1537, Luis Esc i á, Vene is
ibunal) [en CORDE]
(38) T as es o los pensamien os de su muge y Tibe io que le da-
an g andíssimo cuidado. Y al in en suma, aquel dios, que
no sé si diga más que alcançó o que me eció el cielo, mu ió
dexando po he ede o al hijo de su enemigo (1599, Je ónimo
de Hue a, T aducción ... Plinio) [en CORDE]

20 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
(39) y en el en ie o, o quedaban sin sepol u a, o se echaban ein e
pe sonas en una. E a, en suma, la más abajada y mise able
ida y in eliz que ninguna lengua ni pluma puede esc ebi
ni enca eçe (1553-1556, C is óbal de Villalón, C o alón) [en
CORDE]
2.3. Hay dos conec o es que pod ían habe se incluido en e los
‘adi i os’, ya que ealmen e esa es su u ilización en el discu so. No
obs an e, sus alo es iniciales, en p incipio, pod ían conside a se
o os. El p ime o de ellos, po (de) o a pa e, es básicamen e un
o denado del discu so, de o ma que dispone en pa alelo, a eces
con aponiéndolas, secuencias de hechos o de ideas con ines a gu-
men a i os; pe o el hecho de que en nues os ex os muy ecuen-
emen e (o casi siemp e) ca ezca de co ela o p o oca que acabe
uncionando como un conec o más de adición de con enidos:
(40) Xan hus dixo: - Si es o sale de mi muge , yo la a é quema
bi a. E po o a pa e dixo a la muge callando que no espon-
diesse nada po causa de e i a Ysopo (1520, Vida de Ysopo)
[en CORDE]
(41) mandó que solamen e en ase en la ie a aden o es días e
se o nase luego a los na íos. Po o a pa e en ió a Cha es
con gen e de indios a descub i la ie a aden o (Gonzalo
Fe nández de O iedo, His o ia ... Indias) [en CORDE]
No obs an e, la disposición pa alela, sin implicación de sucesión
o suma, se man iene cuando en e los enunciados unidos po es e
conec o exis e algún ipo de pa alelismo o ecu encia, bien en la
con o mación sin ác ica o en epe iciones léxicas:7
7 Es a es la si uación en que hallamos el único caso documen ado de co elación:
“Holgábame, po una pa e, de habe encon ado lo que no pensaba, que e a de habe
hallado ocasión de ol e me a mi ie a; y po o a pa e, me pesaba en pensa que
Ca icles había de eni a queda sin su hija” (1587, Fe nando de Mena, T aducción)
[en CORDE].
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 21
(42) así que es os me ienen en pena. De o a pa e es oy ali iado
po que la o a gen e siemb an e ienen ya munchos bas imen-
os (1527-1561, F . Ba olomé de las Casas, His o ia de las
Indias) [en CORDE]
(43) andaba imaginando cómo pudiese dél enga se. Po o a pa e,
mi ando a Tíamis y luego a Teágenes, aía el ánimo con u-
so y desasosegado (1587, Fe nando de Mena, T aducción) [en
CORDE]
Ya se ha adelan ado que, como es habi ual, en las disposiciones
pa alelís icas es habi ual mo e se hacia la con aposición de lo así
dispues o. Ese alo , p óximo al ad e sa i o, se hace más isible
cuando es e conec o e ue za a o o cla amen e ad e sa i o (mas,
pe o o co elaciones con aunque), si bien lo que indica en ales casos
es la compa ibilidad de esas si uaciones con apues as:
(44) Ve dad es que, como colé ico, e a u ioso y ecio y con ímpe u
algunas eces se acele aba, si se enojaba [...]; pe o, po o a pa -
e, e a de muy buena con e sación y libe al en lo que había de
hace (Gonzalo Fe nández de O iedo, His o ia ... Indias) [en
CORDE]
(45) díxole iendo: [...], que no le ue al clé igo chico mo i o de
eí , aunque po o a pa e egañaba y llo aba la al a que ía
en la gobe nación... (1527-1561, F . Ba olomé de las Casas,
His o ia de las Indias) [en CORDE]
El o o elemen o al que nos e e imos, cuan o más que (es poco
habi ual cuan o más solo), aduce en una línea a gumen a i a un ele-
men o nue o que iene a e o za los a gumen os expues os p e ia-
men e pa a llega a una de e minada conclusión. Se a a, pues, de
una adición, pe o en una escala a gumen a i a de inc emen o de in-
ensidad. Con él puede in oduci se la desc ipción de nue os hechos,
es ados o si uaciones, desc ipción que unciona como a gumen o:
(46) Y demás des o, que no se había de ecela del i ano, ni de sus
capi anes y soldados, po que en onces es aban muy lexos, y
22 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
que no sabían cla a y abie amen e que aían an dañadas las
en añas, cuan o más que su seño ía enía muy buenos capi-
anes y caballe os y animosos soldados pa a echa de oda la
ie a a los ebeldes y aido es, y que mejo e a dalles ba alla
(1549-1603, Ped o Gu ié ez de San a Cla a, His o ia de las
gue as ci iles del Pe ú...) [en CORDE]
o, muy especialmen e, azonamien os o elucub aciones que e ue -
zan la a gumen ación:
(47) pues muy menos di ás que en aquel pun o que se apa a el
alma del cue po se causa el g an dolo , po que en un b e e
pun o no se puede causa an e ible dolo , ni se puede mu-
cho sen i , ni mucho puede pena ; cuan o más que es o que
digo que es mue e no es o a cosa sino ca eçe del alma que
es la ida (1553-1556, C is óbal de Villalón, El C o alón) [en
CORDE]
2.4. F en e a los an e io es, los conec o es que señalan una elación
de con a iedad o ma ización al enunciado an e io no mues an es-
peciales indicios de eno ación. Con inúan los exis en es en épocas
an e io es, si bien se obse a un cla o c ecimien o en los o mados
según el esquema P ep. + N (po el con a io y semejan es; y ambién
con odo).
El más an iguo (jun o con las conjunciones mas o pe o), an es, con-
inúa plenamen e i o du an e oda la cen u ia, pa a mani es a lo con-
a io de lo a i mado en el enunciado an e io . La no edad espec o a
épocas pasadas es que aho a, du an e odo el siglo, no necesi a que la
ase an e io es é negada, de mane a que iene jus amen e a indica lo
con a io de ella:8
8 An es puede in oduci la con a iedad den o de un enunciado (equi ald ía,
pues, a una conjunción): “...no le pa eció esponde con la se e idad p es a de su
nega i a, an es le p ome ió...” (Timoneda, Pa añuelo, 195). Pe o con el mismo a-
lo es sup ao acional, has a el pun o de in oduci con cie a ecuencia espues as
en un diálogo c . ejemplo (40).
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 23
(48) Dessa mane a ya de ían pensa odos que no ha ía más gue-
a en la ch is iandad. Me cu io. —An es, po dezi e la e -
dad, muy pocos e an los que enían espe ança... (A. Valdés,
Me cu io, 48)
(49) Mas ¿po en u a pa a á aquí el lazo con que se añuda C is o a
nues a alma? An es passa adelan e (F LLeón, Nomb es, 221)
No obs an e, lo más habi ual sigue siendo la p esencia de la nega-
ción en el enunciado p eceden e, de modo que lo in oducido po
an es es con a io, en e ec o, a lo a i mado en ella, pe o al habe se
negado, iene a se pa á asis, o con inuación, de esa negación:
(50) Aunque po o a pa e no me duelo, / ya que el bien me dejó
con su pa ida, / del g a e mal que en mí es á de con ino; //
an es con él me ab azo y me consuelo (Ga cilaso, Sone o XX)
(51) ...con an o que aya siemp e luga la disculpa del an igüedad,
la qual os no le podéis nega de ninguna mane a. Valdés.—
An es huelgo de admi í sela en odo lo que se le pudie a ad-
mi i ... (J. Valdés, Diálogo, 171)
(52) Y no se a de en ende que aunque el alma queda en es e no
sabe , pie de allí los hábi os de las ciencias acquisi os que e-
nía; que an es se le pe ec ionan con el más pe ec o hábi o...
(SJC uz, Cán ico, 207)
Es e ca ác e de pa á asis de odo el enunciado an e io pa ece ex-
ende se ocasionalmen e a en o nos en los que el enunciado p e io
no es á negado:
(53) Mas él, con la opinión que enía de mí y el amo que me enía,
odo me lo c eyó; an es me hu o lás ima (S a. Te esa, Vida,
151)
En el s. XVI se desa olla len amen e una combinación que se
asen a ía en épocas pos e io es, an es bien; sus ejemplos son escasos
has a inales de siglo, en que su p esencia se inc emen a en de e mi-
nados au o es (Ped o Malón de Chaide, Je ónimo de Mond agón).
24 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
Conse a la p opiedad an igua de an es, la exigencia de negación
p e ia, po lo que in oduce si uaciones que cons i uyen acla acio-
nes de la negación an e io (ejemplo (54)), o in e encias ex aídas de
esa negación (ejemplos (55) y (56)):
(54) pe o la mayo pa e de las eces no ob enía buenos esul a-
dos; an es bien, cuando sang aba de la pa e con a ia muchas
eces se a aía el dolo a la pa e opues a (1506, Diego Ál a-
ez Chanca, T a ado nue o) [en CORDE]
(55) que no es jus o que sea mayo la o ensa que quel dolo y
la peni encia; an es bien ha de se mucho más el a epen i-
mien o de ues os pecados (1588, Ped o Malón de Chaide,
Con e sión de la Magdalena) [en CORDE]
(56) I en oda ella, no he hallado cosa alguna epugnan e a nues a
san a e ca hólica, ni a las buenas cos umb es de la San a Igle-
sia nues a mad e, an es bien, en iendo se ob a que me ece
se leída (1598, Je ónimo de Mond agón, Censu a de la locu-
a humana) [en CORDE]
Apa e de es a, no se hallan ya ejemplos de an es e o zando a un
mas p eceden e ( al como se documen a en épocas an e io es).
Empe o, po su pa e, con inúa con la amplia dis ibución que
p esen aba ya en épocas an e io es. Sigue in eg ando co elaciones,
en las que in oduce un segundo miemb o, que supone una ad e -
sación espec o del an e io (aunque ... empe o, no obs an e que ...
empe o), pe o ambién o as en que e ue za la inclusión en una
se ie (al modo de sino: no solo ... empe o ( ambién)). Cons i uye en
ocasiones una locución conjun i a cla amen e ad e sa i a, es ic-
i a o ma izado a del enunciado an e io (“Quie en dezi po mas
cla os e minos, que la delec acion de las muge es, du a mas iempo
que en los a ones, empe o que no es de an a ehemencia y encen-
dimien o, al con a io en los a ones, pues el ape i o se les acaba
p es o, e du a menos que en las muge es, empe o que en el iempo
que son en ados, ienen mayo u ia y encendimien o” (T ac ado,
291 )). En su u ilización como conec o sup ao acional, suele apa-

Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 25
ece al inicio de su enunciado, con alo de con a iedad, como en
los siguien es casos:
(57) si po i solamen e uegas, sólo u me ecimien o possee ás;
empe o, si po odos uegas, po i oga án odos (1530, F an-
cisco de Osuna, Segunda Pa e del Abeceda io Espi i ual) [en
CORDE] (hay bas an es ejemplos en es e au o )
(58) a eces sale callen e y húmido, y ambién sale emplado; em-
pe o no puede se ío y húmido, ni ío y seco (1589, Juan de
Pineda, Ag icul u a c is iana) [en CORDE]
o de simple ma ización o es icción a lo dicho an es, o a lo implica-
do po esa secuencia p e ia:
(59) Lo qual pocas ezes acaesce; empe o quando asi iene den o
de los doze meses apos emas & lce as o dolo de cabeça es
mala señal & indicio pessimo (1542, Ruy Díaz de Isla, T a a-
do...con a el mal se pen ino) [en CORDE]
(60) ...deue en a en el año despues que es uuie e dige ido el
manja en el es omago y higado, Empe o no po esso se ha de
pensa que quando ouie e allegado la ho a del come o de la
hamb e, en once se deua haze el año (T ac ado, 309 ).9
También, pe o en meno g ado, puede halla se in e calado en el
enunciado que in oduce (posición es a que, no obs an e, es la p e-
e encia exclusi a de de e minados au o es); solo espo ádicamen e
pa ece se e ue zo de o a ad e sa i a, como mas:
(61) MINGO OVEJA No ayas miedo, en buena e. / FAMA En
in, e las p es a é. / Mas empe o, / si quie es, dezi e quie o
/ los modos y mañas mías, / según bola a en sus días / aquel
iejo ca pin e o (1517, To es Naha o, Comedia T ophea)
[en CORDE] (único caso documen ado)
(62) Y la in ención d’es e p o echo me le hizo pone en oman-
ce, po que assí los que de endían su opinión, como los que
9 En es e ex o el uso de empe o es pa icula men e ecuen e.
26 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
dessean sabe lo cie o y no saben la ín, no dexen de en ende
lo que digo. Lo qual, empe o, no ha causado poca di icul ad
(1543, Luis de Alcalá, T a ado...p és amos) [en CORDE]
El alo de ‘con a iedad’ apa ece plenamen e explici ado po el
elemen o léxico empleado en la combinación po el con a io, su -
gida en el XV y con cie o desa ollo a ines de ese siglo. En el XVI
adquie e un uso amplio, con di e sas posibilidades de colocación.
Puede apa ece al p incipio del enunciado, siendo en onces bas an e
habi ual que ese enunciado mues e un cie o pa alelismo sin ác ico
con el an e io , pe o con la con aposición de sus elemen os léxicos:
(63) po que is o hemos muchos que es a an muy sanos súbi a-
men e a e seýdo mue os; po el con a io, hemos is o o os
desampa ados ya de los médicos a e bi ido y sanado (1524,
Juan de Molina, T aducción de la C ónica de Lucio Ma ineo
Sículo) [en CORDE]
(64) Po eso los iejos, como po una pa e son o dina iamen-
e p uden es, emplados, as u os, así ambién po o a son
g andes hablado es, escasos, pesados, med osos [...]; po el
con a io, los mancebos son animosos, ancos, e dade os y
llanos (1534, Juan Boscán, T aducción de El Co esano) [en
CORDE]
Sin emba go, lo más habi ual es encon a lo acompañando a y, su-
mando los alo es de ‘adición’ y ‘con a iedad’, gene almen e en
una secuencia a gumen a i a:
(65) La acidia, pe eza, ociosidad son a mas del an iguo enemigo
pa a caça las ánimas de los homb es, des ui las, pe de las
y apa a las del camino de la e dad y de su C iado . Y, po
el con a io, el abajo doma los cue pos, des ie a los icios,
a i a las ánimas (1552, Ped o He nández de Villaumb ales,
Pe eg inación) [en CORDE]
o exposi i a:
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 27
(66) los ien os que ienen de Mediodía son sanos, y el No e es
malísimo e muy en e mo; e po el con a io, en la cos a que
es a isla iene hacia el Sep en ión, es os ien os que aquí son
sanos, son acullá dolien es y en e mos (1535-1557, Gonzalo
Fe nández de O iedo, His o ia ... Indias) [en CORDE]
ambién puede e o za a mas o an es, in ensi icando así el alo de
con aposición:
(67) po que el que e o osamen e le ama, odas las cosas desp ecia
y siemp e suspi a po Él: mas po el con a io, el amo deso -
denado de sí mismo hace al homb e ama el camino po la pa-
ia (1562, F ay Luis de G anada, T aducción) [en CORDE]
(68) Todo lo cual no de oga a la buena gobe nación que las gen es
des a isla enían, como ni a la de los g iegos, si en lo demás e a
buena, de ogaba; an es, po el con a io, en alguna mane a la
ado naba (1527-1550, F ay Ba olomé de las Casas, Apologé-
ica his o ia suma ia) [en CORDE]
Y es ambién habi ual encon a lo en el in e io de su pá a o:
(69) el cual en es a ida pa esce lle a la as sí en es as y en o as
cosas. Mas en la o a ida, po el con a io, el cue po ha de
segui las condiciones del ánima (1528-1542, Juan de Cazalla,
Lumb e del alma) [en CORDE]
(70) o na a apun a de nue o la pieça al blanco y dale uego, que
ha ás un hon ado i o [...]. Si, po el con a io, i ando de
pun o en blanco con una pieça, el i o ue e cos e o a la mano
izquie da, lo pod ás ácilmen e enmenda (1592, Luis Colla-
do, Plá ica) [en CORDE]
Hay di e sas a ian es de es e conec o , jun o a la más ecuen-
e, ya is a, po el con a io:10 al con a io, que mues a las mismas
10 De lo con a io, su gida ya en el XV, iene desde los o ígenes, y en odas sus
apa iciones (aún poco ecuen es), alo de condición o hipó esis p e ia imaginada,
como con a ia, al enunciado an e io .
28 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
dis ibuciones e idén ico sen ido (si bien acompañando a y es su
mani es ación más habi ual, y a o su e ue zo a mas o pe o):
(71) y po es o gua dan a las p eñadas, y en pa iendo machos los
cas an con sus dien es a bocados; al con a io, las p eñadas
buscan luga es sec e os y dessean pa i a hu o (1599, Je óni-
mo de Hue a, T aducción) [en CORDE]
(72) y o os muchos, que, demás de ene pad es y abuelos nobles
y i uosos, ue on c iados en buenas disciplinas, con exce-
len es maes os y compañías. Y al con a io, de uin suelo y
de baja condición han salido excelen es en i ud y en ale
(1550, Juan de A ce, Coloquios) [en CORDE]
(73) És os son los exemplos de la elicidad. Pe o al con a io son
innume ables los de la mise ia y des en u a (1599, Je ónimo
de Hue a, T aducción) [en CORDE]
(74) Tal es el mundo, p ome e y da plaze es a los mundanos al
p incipio; al cabo, In ie no E e no. Dios, al con a io, al p in-
cipio da abajos y penas, al in, Glo ia E e na (1594, Alonso
de Villegas, F uc us sanc o um) [en CORDE]
Po lo con a io mues a igualmen e las mismas dis ibuciones, en
es e caso con meno a ición po la posición pospues a:
(75) En e los quales ay es a di e encia, que los miemb os san-
guinos quando se pie den de odo pun o o pa e dellos, o se
co an en qualquie hedad que acaezca bueluen a nasce , y se
consolidan po consolidacion e dade a. Po lo con a io los
seminales quando se p(u)ie den no bueluen a nasce (1551,
Be na dino de Mon aña, Ano homía) [en CORDE]
(76) y así, se ha de halla aumen ada en los egimien os has a lle-
ga a los dichos ein i és g ados y medio. Y, po lo con a-
io, siemp e se ha de halla disminuida de un día pa a o o...
(1575, Juan de Escalan e, I ine a io) [en CORDE]
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 35
(98) Po que si no u iesse hamb e, no se ía deley e el come , y en
al ando ella, al a él jun amen e. Y assí no ienen más bien de
cuan o du a el mal, pa a cuyo emedio se o denan (F LLeón,
Nomb es, 234)
Así que in oduce habi ualmen e la consecuencia ex aída po
el enunciado a pa i de una si uación an e io , al e nando en oca-
siones con o os conec o es del mismo ipo (ejemplo (99)), o en-
cadenando lógicamen e una secuencia de hechos (segundo caso de
(100)):
(99) Y po eso ú debes c ee en el u C iado [...] y no a su c ia-
u a. Ansí que, seño a, la c uz sana con el ome o [...] que
ninguna c ia u a os puede empece , an o cuan o la c uz os
puede de ende y ayuda . Po an o, os uego me digáis ues-
a in ención (Lozana, 177)
(100) ...po que me lle a a el Seño po camino de eme , como
c ee que e a demonio cuando me decían que no lo e a. Ansí
que emo ni sigu idad nadie podía que yo la u iese de ma-
ne a que les pudiese da más c édi o de el que el Seño ponía
en mi alma; ansí que, aunque me consoló y sosegó, no le di
an o c édi o pa a queda del odo sin emo ... (S a. Te esa,
Vida, 390)
Pe o ambién puede ocu i que se u ilice simplemen e pa a cam-
bia de ema discu si o:
(101) ...y así espe an la luna de Boloña, que es como el soco o de
Scalona. Ansí que, o nando al p opósi o, quie o deci que...
(Lozana, 184)
De/po mane a que in oduce igualmen e la consecuencia que
puede desp ende se del enunciado p e io, bien se a e de un hecho
sob e el que se ealiza algún comen a io:
(102) ...y que a la a de ol iesen; mas su salida ue sin uel a. Po
mane a que a la a de ellos ol ie on; mas ue a de (Laza i-
llo, 153)

36 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
o de un azonamien o inculado a la a gumen ación an e io :
(103) Es as en an a es os sus a auales de los sen idos in e io es
po las pue as de los sen idos ex e io es, que son, oy , ee ,
ole , e c. De mane a que odas las po encias y sen idos ao a
in e io es, ao a ex e io es de es a pa e sensi iua, los podemos
llama a auales, po que son los a ios que es án ue a de los
mu os de la ciudad (SJC uz, Cán ico, 151)
Ese azonamien o desp endido de lo an e io puede p esen a se
como la conclusión inal de la a gumen ación, que es, así, un ase o
a i ma i o:
(104) ... odas aquellas imágines, sin con undi se, se o nan jun a-
men e a los ojos, y de los ojos al alma de aquel que en los
espejos se mi a. Po mane a que, en conclusión de lo dicho,
odas las cosas i en y ienen se en nues o en endimien o...
(F LLeón, Nomb es, 21)
Las o as dos a ian es, con a e y sue e como núcleos nomina-
les, ienen muy escasas apa iciones, y no suponen especiales di e-
encias signi ica i as:
(105) ...mas lo que la g acia da, po ninguna mane a puede se na-
u al a ninguna subs ancia c iada, po que, como digo, as-
pasa sob e odas ellas [...] De a e que la g acia es una como
deydad y una como igu a bi a del mismo C is o (F LLeón,
Nomb es, 201)
(106) ...no lo puede eceui , sin que casi le cues e la ida. De sue e
que los ojos que con an a solici ud y ansias y po an as uias
buscaua, enga a dezi quando los eciue: apá alos, Amado
(SJC uz, Cán ico, 99-100)
El más “lógico” de odos es os conec o es consecu i os es luego,
que solo in oduce azones in e idas de lo an e io , y que mues a
una cla a p e e encia po si ua se en posición inicial de una éplica
den o de un diálogo (aunque no sea es a posición exclusi a); am-
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 37
bién es muy habi ual que esa éplica consis a en una p egun a más
o menos polémica:
(107) ... e nán algunos és a po demasiada y supe lua cu iosidad,
pe o yo no me cu o, po que la engo po buena y necessa ia.
Ma cio. Luego ¿és a es la causa que os mue e a señala los
acen os como hazéis? (J. Valdés, Diálogo, 72)
(108) Y ambién a éys dicho —añadió Juliano— que essos mismos
que no lo son ape ecen y aman el se bien a en u ados. Conce-
dió Sabino que lo a ía dicho. —Luego —dixo Juliano— ape-
ecen lo que no saben ni conocen (F LLeón, Nomb es, 210)
De odos los conec o es con alo consecu i o, o elacionados,
es cla amen e pues el de mayo ecuencia de empleo, así como el de
mayo a iedad de ma ices. Su p og eso ue c ecien e a lo la go de
la Edad Media, y ya en el XV había alcanzado p ác icamen e odos
sus usos mode nos (c . Cano 2001 y 2002; Iglesias Recue o 2000).
No obs an e, ambién e ocedió en algunos de sus empleos an e-
io es; es el caso de su unción como conec o consecu i o en inicio
de enunciado (con el sen ido del ac ual así pues15), si uación en la
que aún puede documen a se en ex os a gumen a i os, doc inales
o cien í icos:
(109) Con odo, nunca osa a llega cosa a pe sonas semejan es.
Pues digo que se a ise con mucha disc eción, animándolas y
agua dando iempo, que el Seño ayuda á como ha hecho a
mí (S a. Te esa, Vida, 319)
(110) Po q e muchos ienen cos umb e de se aña , y en muchas
ie as ay cos umb e o dina ia de años, quie o en es e capi-
ulo ac a algo de ellos, po que el que es a acos umb ado a
15 Combinación de la que solo se hallan muy escasas mues as a inales de la cen-
u ia, p obablemen e a pa i de la suma del así ila i o y un pues, más o menos
edundan e, in e calado en el enunciado (“y d’es a mane a qualquie cosa buena
puede se en mal con e ida. Y así pues, queda cla o la exellencia d’es as sciencias y
el p o echo y glo ia que consigo ahen” (1592, Discu so sob e las ciencias ma emá-
icas) [en CORDE].
38 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
ellos es le muy necessa io y il con inua los. Pues digo que
el año segun el Conciliado dis 128. no es o a cosa sino, n
cue po liquido sub il que occu e y ce ca a la edonda odo el
cue po y le al e a... (T ac ado, 307 )
En es a posición pe du ó, y ya es más habi ual en la época, en e-
gis os a iados (incluso mimé icos de la exp esión o al) cuando
in oducía un enunciado modalmen e ma cado (in e oga i o o ex-
ho a i o), en o no en el que di ícilmen e podía da se la con usión
con sus alo es causales:
(111) ¡Vo o a mí, que es le ada! Pues decilde a esa seño a que nos
mande ab i , que somos suyos (Lozana, 97)
(112) Es as compa aciones siemp e son malas, aun en cosas de acá;
pues ¿qué se á en lo que sólo Dios sabe? (S a. Te esa, Vida,
536);
o an e condicionales, o o en o no ecuen e, con es e y con o os
ma ices de sen ido, pa a el pues conec o :
(113) Yo he enido dos amos: el p ime o aíame mue o de ham-
b e, y dejándole, opé con es o o, que me iene ya con ella
en la sepul u a; pues si des e desis o y doy en o o más bajo,
¿qué se á sino enesce ? (Laza illo, 117)
Con ese sen ido de consecuencia e iden e, es ya común en el
XVI que pues se inse e en el in e io de su enunciado, en gene al
en segundo luga as cualquie o o elemen o in oduc o . En la
época aún no es á limi ado al uso a egis os lingüís icos ele ados
o e ó icos:
(114) No me conosce ía yo a mí / iéndome an quillo ado. / PE-
NOSO: Di pues, ¿qué da ías a mí? (Ala quina, 111-113)
No obs an e, es ya más p opio de esos es ilos lingüís icos (con p e-
e encias muy ma cadas po au o es como ay Luis de León o San
Juan de la C uz):
Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 39
(115) [Ci a p e ia] Aques o, pues, es nasce los homb es segunda
ez, con iene a sabe , es i se de aques e espí i u y nasce ...
(F LLeón, Nomb es, 101)
(116) ...si mo i icá edes las inclinaciones de la ca ne y ape i os con
el espí i u, uiui éis. Es e, pues, es el es ilo que dize el alma en
la dicha Canción que le conuiene ene ... (SJC uz, Cán ico,
48)
Lo más habi ual pa a el pues conec o , ya en es e momen o his-
ó ico, es que la inicial conexión consecu i a se haya diluido en
di ección hacia la in oducción de una eacción a gumen a i a al
enunciado an e io , o en la in oducción de comen a ios o p ose-
cuciones del discu so que, de muy a ias mane as, se inculan a ese
enunciado p eceden e. Po ese ca ác e eac i o es habi ual e lo en
el inicio de la espues a a una in e ogación (inicie o no esa espues-
a un nue o u no de habla en el diálogo):
(117) ¿Y odo es o habéis pasado? Lozana. Pues no es la mi ad de
lo que os di é... (Lozana, 54)
(118) ¿Pensa éis que es e mi mozo es algún inocen e? Pues oíd si el
demonio ensaya a o a al hazaña (Laza illo, 102)
Y muy especialmen e iniciando cualquie ipo de espues a en el
in e cambio de u no dialogal:16
(119) Po que eáis si haze al caso señala los acen os. Co iolano.
—Yo con iesso a e me engañado. Pacheco. —Pues ambién
s’engaña el seño Ma cio, c eyendo que asquila y des-
quila ienen una misma sini icación. Ma cio. —Pues si yo
m’engaño, desengañadme os (J. Valdés, Diálogo, 104-105)
(120) ...a éys dicho ambién que ay algunos que no ienen a se di-
chosos ni de buena sue e. —Sí he dicho — espondió. —Pues
dezidme —dixo Juliano— essos que no lo son ¿no lo quie en
16 Has a al pun o es in enso es e uso en los diálogos li e a ios que pa ece no cabe
duda de que se a a de un elemen o undamen al en la “mímesis del discu so o al” en
la p oducción esc i a.
40 Lexis Vol. XXXI (1 y 2) 2007
se ...? —An es —dixo Sabino— lo p ocu an y ape ecen con
a do g andíssimo. —Pues — eplicó Juliano— ¿ascóndeseles
po en u a la buena dicha...? (F LLeón, Nomb es, 210)
Y den o del discu so monologal, pues inicia secuencias que ienen
a es a elacionadas de cualquie modo con el enunciado an e io ,
del que pueden cons i ui comen a ios, dig esiones...:
(121) ...que más ganan ellos con aquellas a illas neg as que con
cuan o es udia on en ju e. Pues yo no es udié, y sé mejo
el ju e ce il que aigo en es e mi canas illo que no ellos en
cuan os capí ulos iene el ce il y el c iminal (Lozana, 228)
(122) Finalmen e, yo me inaba de hamb e. Pues ya que comigo
enía poca ca idad, consigo usaba más (Laza illo, 115)
(123) ...si [...] no pusiesse cuydado en aques o que, a lo que yo juz-
go, es an necessa io pa a el bien de sus ieles. Pues a es e p o-
pósi o me inie on a la memo ia unos azonamien os que...
(F LLeón, Nomb es, 13)
E incluso me as con inuaciones, ambién en secuencia pu amen e
c onológica:
(124) Pues como es os dos mancebos, U bino y Fede ico, se ama-
sen en ex emo g ado [...] Pues como ya uesen de edad de
quince años [...] Pues como se ade ezasen los desposo ios...
(Timoneda, Pa añuelo, 210)
(125) E oy me is o de man o y mongilón; y pa a i, po no ende
mi palab a, una saboyana. Pues pa a la hechu a y pa a da e
bo ines y chapines, mi a qué moneda no usada co e ago a
po mi bolsa. Pues as es o, me queda es e anillo, que si la
pied a es la que yo pienso, que se á ina (Flo inea, lxiij )
Una úl ima, y muy p esen e en los ex os, de i ación de ese a lo-
jamien o en el sen ido de la conexión y cohesión es ablecidas po
pues se mani ies a en el hecho de que con él se inicien nue os ca-
minos en la secuencia discu si a y a gumen a i a, de modo que la

Cano • Conec o es de discu so en el español del siglo XVI 41
con inuación se con ie e en ag egación, o, mejo , en ami icación
de discu sos:
(126) Huelgo de con a a Vues a Me ced es as niñe ías pa a mos a
cuán a i ud sea [...] Pues o nando al bueno de mi ciego y
con ando sus cosas, Vues a Me ced sepa que... (Laza illo, 97)
(127) ...empe o compa ado a los o os iempos, es calien e y humi-
do. Pues boluiendo a lo que ac auamos, enel e ano conuie-
ne mas el coy o que en o o iempo (T ac ado, 299 )
De es a o ma se en ienden los a ios casos de pues que llegan a in-
augu a capí ulos, po ejemplo en la Vida de San a Te esa.
3. El análisis e ec uado nos ha mos ado, según se adelan ó, p o-
cesos de eno ación en las unidades componen es del elenco de
conec o es, con si uaciones de g ama icalización (así, en po consi-
guien e) y de posible desg ama icalización (como, al pa ece , en po
ende). En es a eno ación se obse a, al menos en los conec o es de
consecuencia, un inc emen o en la p oduc i idad del esquema P ep.
+ N., o dicho de o o modo, de los ci cuns anciales de causa, ana ó-
icos o ca a ó icos. Jun o a ello, se obse a igualmen e una no able
con inuidad en o as unidades (el caso de pues es e elado ).
Sin emba go, la conexión “sup ao acional”, y la cohesión del
discu so, no se ago an en la desc ipción del uncionamien o de es e
conjun o, aún ela i amen e mal delimi ado, de ‘conec o es’. Pa a
comp oba cómo en es e aspec o los discu sos del XVI se alejaban,
o no, de los hábi os medie ales, y cómo p e igu aban los mode nos,
en lo que ienen de con inuidad o de up u a, hab á que acudi al
descub imien o y ponde ación ela i a de los muy dis in os modos
en que se cohesionaban, o no, los discu sos esc i os de la época
(además de los conec o es, conjunciones, epe iciones y elipsis léxi-
cas, aná o as...). Solo así se pod á empeza a en ende ealmen e si el
siglo XVI, la lengua del Renacimien o y el Humanismo, cons i uyó
un momen o his ó ico di e enciado den o de la his o ia de la cohe-
sión del discu so en español.
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