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CAPÍTULO 90
“E olución de in e elaciones en e in imidad y ida p i ada y las nue as
ecnologías de la comunicación e in o mación”
Noain Sánchez, Amaya (Uni e sidad Complu ense de Mad id)
[email p o ec ed]
Ba oso Asenjo, Po i io (Uni e sidad Complu ense de Mad id)
[email p o ec ed].es
Resumen
El obje i o p imigenio de es a in es igación es o ece una isión gene al del es ado
ac ual de nues o obje o de es udio: la in imidad y ida p i ada y su elación con las
Nue as Tecnologías de la In o mación y la Comunicación. La lec u a y pos e io esc u inio
de los abajos p esen ados al cong eso ETHICOMP nos pe mi i á descub i la
impo ancia que los es udiosos dan a las inje encias en la in imidad y ida p i ada en
elación a las o as á eas de es udio de la É ica in o má ica desc i as po Mason: P ope y,
Accu acy y Access (MASON 1986:p.5-12), así como su e olución c onológica.
Abs ac
The main objec i e o his esea ch is o o e a gene al ision abou he s a e o a
o ou objec o s udy: p i acy and i s ela ions wi h New In o ma ion and Communica ion
Technologies. The eading and la e coun o all he wo ks p esen ed o ETHICOMP
In e na ional Cong ess will make us possible o disco e he impo ance ha au ho i ies on
he subjec gi e o he in e e ence in he in imacy and p i acy ela ed o he o he aspec o
Compu e E hics desc ibed by Mason: P ope y, Accu acy y Access (MASON 1986:p.5-12),
as well as i s ch onological e olu ion.
Palab as cla e: in imidad, ida p i ada, nue as ecnologías, é ica, in o má ica.
Key Wo ds: in imacy, p i acy, new echnologies, e hics, compu e science.
1. P esen ación
La di icul ad pa a p o ege el de echo a la in imidad y a la ida p i ada, uno de los
sup ade echos undamen ales de odas las pe sonas, cons i uye uno de los aspec os más
p eocupan es de la e a de la In o mación. El en amado ac ual, ma cado po el auge de las
llamadas Nue as Tecnologías de la In o mación y la Comunicación, nos inci a a e i ica ,
desde una pe spec i a academicis a, si dichas p eocupaciones se co esponden, di ec a o
indi ec amen e, con el desa ollo y expansión de las mencionadas he amien as. En aizados
en los adicionales medios de comunicación: p ensa, adio y ele isión, el p og eso
ecnológico ha abie o múl iples pe spec i as y e os pa a los que la sociedad ac ual no
siemp e iene co ec i os. MCLUHAN M. (1968: p.2 y ss) lo adelan aba en su momen o:
“De ás de los medios de comunicación social se encuen a oda una
ealidad no solo écnica, sino social y é ica. A causa de los medios de comunicación
social es á naciendo un nue o ipo de homb e y de sociedad. Ellos in oducen cada
día con mas ue za un nue o ipo de ci ilización”
Es esa ealidad social y é ica de la que hablaba McLuhan a inales de los años 60 la
que se con ie e en nues o cen o de in e és en los albo es del siglo XXI. Todas es as
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posibilidades y nue as capacidades deben i acompañadas po un uso mesu ado y adecuado
de las mismas, una si uación en la que se hace imp escindible la exis encia de unos códigos
deon ológicos, plasmación de se ie de pau as asimiladas po los p o esionales de es as
nue as ecnologías pa a que su desa ollo se ealice de mane a adecuada y sin usos
e óneos. Más aún si enemos en cuen a que la llegada de In e ne ha abie o pode osas ías
de acceso a los espacios de in imidad y ida p i ada, así como no edosas o mas de
di ulgación ampliada.
En España, la Cons i ución econoce en el a ículo 18 el de echo a la in imidad
pe sonal y amilia y al sec e o a las comunicaciones eleg á icas, ele ónicas y de
co espondencia. El a ículo 18.4 e sa: “la ley limi a á el uso de la in o má ica pa a
ga an iza el hono y la in imidad pe sonal y amilia de los ciudadanos y el pleno eje cicio
de sus de echos"; y en el a ículo 20 la in imidad y ida p i ada son un lími e al de echo a
la in o mación.
2. Me odología
Cons a a que la in imidad y ida p i ada cons i uye en la ac ualidad uno de los
campos de ba alla de los es udiosos de la É ica in o má ica nos inci a, de una pa e, a e isa
documen os de p obado alo académico y, de o a, a selecciona una base eó ica pa a
es uc u a los. La ma e ia p ima con la que amos a sus en a nues o es udio la
ob end emos de odas las in es igaciones p esen adas, has a el pasado año 2010, en el
Cong eso In e nacional ETHICOMP (E hics and Compu e ) e u ado o o en el que
con luyen pe spec i as y líneas de in es igación de au o idades en el campo de la É ica de
las Nue as Tecnologías de la In o mación y la Comunicación.
C eadas en 1995 po el Cen e o Compu ing and Social Responsabili y (CCSR),
inicia i a de los p o eso es Te y Bynum y Simon Roge son, las euniones ETHICOMP
con o man un ágo a de ca ác e in e nacional en el que se discu en los aspec os é icos y
sociales elacionados con el desa ollo y la aplicación de la in o má ica y las nue as
ecnologías en di e sos campos. Las con e encias se celeb an con una pe iodicidad de 18
meses, po lo que has a el pasado año, 2010, se han celeb ado once ediciones.
 ETHICOMP 1995: De Mon o Uni e si y, Leices e (Reino Unido): “E hical
issues o using in o ma ion echnology”
 ETHICOMP 1996: Uni e sidad Pon i icia de Salamanca, Mad id (España):
“Values, social and e hical esponsibili ies o compu e science”
 ETHICOMP 1998: E asmus Uni e si y, Ro e dam (Holanda): “Compu ing and he
wo kplace”
 ETHICOMP 1999: LUISS Guido Ca li Uni e si y, Roma (I alia): "Look o he
u u e o he In o ma ion Socie y"
 ETHICOMP 2001: Technical Uni e si y o Gdansk, Gdansk (Polonia): “The social
and e hical impac s o in o ma ion and comunica ion echnologies”
 ETHICOMP 2002: Uni e sidade Lusiada, Lisboa (Po ugal): “The ans o ma ion
o o ganisa ions in he in o ma ion age: social and e hical implica ions”
 ETHICOMP 2004: Uni e si y o he Aegean, Sy os (G ecia): “Challenges o he
ci izen o he in o ma ion socie y”
 ETHICOMP 2005: Linköping Uni e si y, Linköping (Suecia): ”Looking back o he
u u e”
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 ETHICOMP 2007: Meiji Uni e si y, Tokyo (Japón): “Glocalisa ion: b idging he
global na u e o in o ma ion and communica ion echnology and he local na u e o
human beings”
 ETHICOMP 2008: Uni e si y o Pa ia, Man ua (I alia): “Li ing, Wo king And
Lea ning Beyond Technology”
 ETHICOMP 2010: Uni e si a Ro i a i Vi gili, Ta agona (España): “The
backwa ds, o wa ds and sideways changes o ICT”
Así, la p ime a ase de nues o es udio se conc e a en la ecopilación,
e isión, cuan i icación de a iables y pos e io análisis cuali a i o y compa a i o de los
808 a ículos emi idos a dicho o o. Ob as y apo aciones que han con ibuido a o ma y
asen a un g upo in e nacional c í ico, in e esado en los aspec os é icos y sociales de la
ecnología de la in o mación y comunicación.
2.1. El ac ónimo PAPA de Richa d Mason
La he amien a eó ica con la que o ganiza dicho conocimien o p o iene del
a ículo: “Fou E hical Issues o he In o ma ion Age” p opues o po MASON R. (1986:p.5-
12) y del que se ex aje on las a iables usadas pa a ca ego iza los a ículos. Mason di ide
en cua o las á eas undamen ales de ac uación de la É ica in o má ica: P ope y, Accu acy,
P i acy y Access, p incipios que él sin e izó como ac ónimo PAPA, en e e encia a las
siglas de los cua o campos mencionados. Según Mason, es as cua o á eas con igu aban
“los desa íos é icos en la edad de la in o mación” (KIZZA:1996,p.86-87) y, aunque no
mencionaba especí icamen e In e ne , que en aquel momen o e a poco conocida, los
aspec os que él analizó esul an muy ac uales y aplicables a la si uación p esen e.
2.1.1. P ope y:
Mason se e ie e en es e p incipio a la p opiedad in elec ual, los de echos de au o y
el plagio, obo o pi a eo). Las Nue as Tecnologías de la Comunicación y la In o mación
p opician que, una ez el mensaje sea publicado, es complicado e ene su í ulo de
p opiedad po pa e del au o debido a las múl iples posibilidades y he amien as de plagio
que su gen con las nue as he amien as in o má icas.
2.1.2. Accu acy
P ecisión, e dad, exac i ud y adecuación en la in o mación. Las aplicaciones
in o má icas no es án exen as de los debe es é icos he edados de los p o esionales de la
in o mación de o os medios. Sin emba go, no a odas las pe sonas que publican una
in o mación en In e ne se les puede exigi es a obligación exp esada en los códigos
deon ológicos de pe iodis as e in o má icos, pe o que implica an sólo un me o comp omiso
mo al al es o de usua ios.
2.1.3. P i acy
Es la in imidad y ida p i ada, una ace a especialmen e pues a en ela de juicio po
la g an can idad de he amien as de la ed que pe mi en iola el es e de echo.
2.1.4. Access
El acceso al conocimien o median e he amien as in o má icas po pa e del público
alcanza un g ado más p oblemá ico con la in o má ica ya que implica una mayo
pola ización en unción de los ecu sos que pe mi en o no dicho acceso, de ahí que la
exis encia de una b echa insal able en e pob es y icos, cada ez más pa en e, que esul a
indispensable a aja . El p oblema del acceso a las ecnologías p oduce dis ensiones en e las
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naciones del no e y del su con la consiguien e di icul ad pa a ob ene , ges iona y domina
es os ecu sos, pe o su e ec o a más allá, pola izando g upos humanos, en ocasiones po el
simple hecho de es a ca ego izados en unción de una e nia, aza, edad o sexo.
2.2. Fases de la in es igación
El es udio se p oyec ó en a ias e apas: en p ime luga , se p ocedió al análisis
indi idualizado de cada ex o, cuan i icando, median e un ba emo p e iamen e es ablecido,
cual de los cua o p incipios desa ollados po Mason apa ecía y en qué núme o. De es e
modo se compa ó el olumen de apa ición de los cua o ejes emá icos, analizando su
e olución cuan i a i a y sus in e elaciones. T as las conclusiones ob enidas del sondeo
cuan i a i o se ealizó un examen de con enido y compa a i o de los ex os pa a descub i
la e olución c onológica del p incipio e e ido a la in imidad y ida p i ada, de iniendo un
mapa gene al de la e olución de nues o obje o de es udio.
3. Obje i os del es udio
Comp oba si desde el ma co de es udio de ETHICOMP la in imidad y ida p i ada
se e ige como una de las cues iones de la É ica in o má ica que concen a mayo in e és;
obse a , desde dicha pe spec i a, si la in imidad y ida p i ada mo i a más abajos que el
es o de a iables (p ope y, accu acy y access) del ac ónimo PAPA de Richa d Mason; y,
po úl imo, de ini las causas que guían la ayec o ia de las monog a ías cen adas en la
in imidad y ida p i ada.
4. Análisis cuan i a i o
4.1. P esencia de los p incipios del ac ónimo PAPA en ETHICOMP
El pun o de pa ida del análisis e ec uado se cen a en la medición de los p incipios
apa ecidos en las ponencias p esen adas en cada uno de los cong esos in e nacionales
ETHICOMP celeb ados has a la echa. Once ediciones o ecen un excelso pano ama de las
p incipales inquie udes é icas de los in es igado es en elación al ámbi o de las nue as
ecnologías y obse amos que, aunque se han p oducido algunos cambios a co o plazo, las
endencias gene ales en la apa ición de los p incipios del ac ónimo PAPA e i ican que se
han man enido el in e és de los au o es po es as, a excepción de la e dad y exac i ud de la
in o mación cuya apa ición es casi es imonial.
T as ealiza es e esc u inio y alo a la can idad de es udios que se han des inado a
es udia implicaciones é icas de las nue as ecnologías ela i as a una o a ias de las á eas
é icas del PAPA, ob enemos in o mación de la p og esión de los aspec os de Mason, así
como una media a i mé ica que conc e a en un solo da o qué p incipio ha alcanzado mayo
epe cusión.
Así, del o al de a ículos p esen ados, 808, sólo ocho se dedica on a analiza
ealidades é icas que hacían e e encia al p incipio sob e e dad y exac i ud de la
in o mación (accu acy) una ci a nimia que se esume no alcanza ni el uno po cien o de los
a ículos expues os po los au o es. Los de echos de au o (p ope y) y el acceso a las
nue as ecnologías (access), sin emba go, ob ienen co as que con i man la pe i encia de
los p incipios de Mason. Tan o los abajos ela i os a la p opiedad in elec ual, un cincuen a
y es del o al, como los b indados al acceso, cincuen a y cinco, suponen más de un doce
po cien o del o al de odos los a ículos de ETHICOMP, casi un sie e po cien o po
sepa ado, una ci a nada desdeñable si se iene en cuen a la a iedad de emas a ados po
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los au o es y la e ien e me amen e écnica del cong eso. Es e o o no sólo da cabida a una
gama in ini a de emas elacionados con la in o má ica y sus implicaciones mo ales;
muchas de las emá icas obse adas poseen un ca ác e al amen e especializado y es án más
cen adas en el quehace del p opio ingenie o in o má ico que en el usua io.
Cen ándonos aho a en el obje o de análisis que nos ocupa, la in imidad y ida
p i ada es, sin duda, el p incipio de Mason que más con o e sia susci a. Con no en a y un
a ículos, algo más de un once po cien o del o al, y con una ayec o ia ascenden e,
podemos e i ica cómo las p eocupaciones e idas en los medios sob e es a ealidad
social encuen an su éplica, en la misma medida, en uno de concilios académicos más
impo an e de la é ica in o má ica.
Desde las p ime as ediciones de ETHICOMP, la in imidad y ida p i ada apa ece
e lejada como una de las p incipales p eocupaciones de los au o es, la que mayo núme o
de es udios mo i a den o de los mencionados p incipios del ac ónimo PAPA. y la que más
aumen a en los dieciséis años de celeb ación del cong eso. Fuen e de nume osos es udios de
en e los cinco au o es que más abajos han p esen ado a lo la go de las once ediciones de
ETHICOMP, Simon Roge son y N. Ben Fai wea he , han consag ado una pa e impo an e
de su ob a a es e ema, mien as que Lucas D. In ona, S e e McRobb y Sa a Wil o d han
dedicado odos sus a ículos a la in imidad y ida p i ada con ando, po an o, con un 100%
de especialización.
Un ez plasmado el mapa de los p incipios apa ecidos du an e es as once ediciones
de ETHICOMP y de inida la ayec o ia seguida po nues o obje o de es udio, nos queda
esol e las a iables que in luyen di ec a o indi ec amen e en su apa ición y el po qué de
su inc emen o analizando en qué consis en esos documen os cen ados en el ámbi o
ese ado del se humano.
5. Análisis cuan i a i o
A medida que se suceden los cong esos se an desa ollando unas líneas de
in es igación muy conc e as localizadas en los dis in os aspec os y aplicaciones de las
nue as ecnologías que, de di e sos modos, in e ie en o se elacionan con el ámbi o
ese ado del se humano. El p esen e capí ulo indaga en el es udio de con enido de los
documen os mo i ados po in e e encias en la in imidad y ida p i ada de los usua ios de
las nue as ecnologías pa a e ela las a iables que de e minan la ayec o ia de la
apa ición de es e p incipio.
5.1. E olución de las emá icas sob e in imidad y ida p i ada p esen es en
ETHICOMP
Desde el p ime cong eso los cua o aspec os é icos que componen el ac ónimo
PAPA apa ecen con ue za, man eniéndose como una g an uen e de a ículos a lo la go de
las once ediciones celeb adas has a el momen o. Cabe des aca además que en la p ime a
edición se p esen a el ex o de MORRISON B. y PLATT, R.G. i ulado: “E hical and social
implica ions o he In e ne ” (PLATT y MORRISON, 1995:19-20) cuyo a gumen o
p incipal es la exposición de la igencia y pe inencia del ac ónimo PAPA en el momen o
de celeb ación de dicho cong eso.
En es a p ime a e apa de ETHICOMP las nue as ecnologías no han alcanzado aún
el desa ollo que les de ine ac ualmen e. Tampoco los ciudadanos poseen el g ado de

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conocimien o, ni las posibilidades de acceso que exis en en las sociedades desa olladas en
nues os días, pe o muchos es udiosos se ea i man en la impo ancia de implan a esos
pila es que es ablezcan una se ie de p incipios y supues os é icos a segui en el caso de que
el uso de las he amien as in o má icas dañe de algún modo la in eg idad del suje o. Y
aunque en un p ime momen o las emá icas de los cong esos emanan de una demanda de
códigos é icos y deon ológicos que p omue an una co ec a ac uación en e a las
he amien as in o má icas, poco a poco las líneas de in es igación de i an hacia nue as
p ác icas especí icas. Los p oblemas ela i os a la iolación de p incipios é icos en el
en o no de las nue as ecnologías es án elacionados, en un g an núme o de ocasiones, con
los cua o p incipios del PAPA. En conc e o, dos de las p ime as cues iones en ecibi la
a ención po pa e de los au o es son las posibilidades de acceso a In e ne y la
p eocupación po la p o ección de la in o mación, segu idad de da os y de la Red, y, po
ende, de la in imidad y ida p i ada.
A lo la go de las dis in as euniones que celeb a á es e cóncla e, an o el p opio
desa ollo in o má ico como el con ex o his ó ico an a ac ua como guías, di igiendo las
inquie udes de los in es igado es hacia emas elacionados con el de echo a la in imidad en
a ias e ien es, aunque con un p o agonis a pe soni icado en el polo más ulne able: la
p o ección de la in imidad y la ida p i ada de los usua ios de las nue as ecnologías.
Pa iendo de los p ime os es udios cen ados en p i acidad en sí misma, ex os que analizan
múl iples ace as como su exis encia en In e ne , el co eo elec ónico, sis emas ope a i os y
la in o mación indexada po o ganizaciones y adminis aciones, apa ecen nue as endencias
hacia la igilancia, p eocupaciones concen adas, especialmen e, en el ámbi o labo al y en
la igilancia en la ed.
Es as líneas de es udio alcanzan su pun o álgido en las ediciones celeb adas as los
a en ados del 11 de sep iemb e en la ciudad de Nue a Yo k y en las que denuncias de
in omisión en la in imidad y ida p i ada de los ciudadanos po pa e de los gobie nos en
a as de la segu idad nacional acapa an un absolu o p o agonismo. Si bien, la edición
inmedia amen e pos e io no se hace eco de dicha emá ica, ya que muchos de los au o es
decidie on, en 2002, oma pe spec i a espec o a la agi ación mediá ica del momen o, sí
p esen a on abajos e e idos a los cambios p oducidos as el 11S en la pos e io eunión
de 2004. No cabe duda de que un suceso de al magni ud se e ía e lejado en las ma e ias
a adas, sob e odo, cuando as dicho acon ecimien o se popula izó el deba e en e los
lími es de los mecanismos de con ol y la inje encia en la ida p i ada de las pe sonas.
Es a es, po an o, una edición cumb e en el obje o de es udio que nos ocupa, aunque
no se á la única ya que es a endencia con inua á ul e io men e al aumen a las
p eocupaciones no ya sólo po la pe inencia o no de cie as medidas de igilancia y con ol,
sino po el despegue de o os usos de la Red como la web semán ica. La iden idad pe sonal
y sus múl iples ace as, la apa ición de las edes sociales y o as su idas aplicaciones que
a an con los da os pe sonales de los usua ios han man enido en aumen o, has a el pasado
año 2010, el núme o de es udios de las au o idades de la é ica in o má ica a es e espec o.
Absolu amen e olcados en la nebulosa de implicaciones é icas que las posibilidades
in e ac i as gene an, en los úl imos años los au o es de ETHICOMP han hecho de la
in imidad y la ida p i ada un á ea de e e encia necesa ia pa a la é ica in o má ica de la
ac ualidad.
6. Conclusiones
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Pa íamos al comienzo de es a in es igación de la necesidad de e i ica si esas
p eocupaciones po las inje encias en la in imidad y la ida p i ada de los usua ios de las
nue as ecnologías enían su e lejo en los nume osos es udios ealizados po los expe os
en la ma e ia que, cada año, desde 1995, se eúnen en los cong esos in e nacionales
ETHICOMP. Pa a encuad a dicho análisis aplicábamos la con on ación de es e p incipio
é ico con o as las á eas de in e és p opues as po Mason en“Fou e hical issues o he
in o ma ion age” (1986:5-12): p opiedad in elec ual, acceso y e dad y exac i ud de la
in o mación. Aunque esul a muy complicado compa a el pano ama ecnológico de
en onces con las he amien as ac uales, más eniendo en cuen a la elocidad de
pe eccionamien o y p og eso de la ciencia in o má ica, queda demos ado que la e olución
de las aplicaciones in o má icas no sólo he eda cie as ca encias é icas sino que, al y como
exponemos en es e es udio, ha ponde ado los daños en una de las á eas señaladas po
Mason: la in imidad y ida p i ada.
La ayec o ia de es e p incipio é ico es siemp e ascenden e has a llega a su ceni en
la edición de 2004, ampa ado po la in luencia que u ie on sob e ETHICOMP los
a en ados del 11 de sep iemb e ocu idos en la ciudad de Nue a Yo k y que inc emen a on
las inje encias en la p i acidad po pa e de los gobie nos. Es e aumen o no se ago a en es a
echa ya que con inúa su ascenso man enido a medida que las aplicaciones sociales y la
in e ac i idad inundan la Red y dispa a las posibilidades de ac uación del usua io a la ez
que le uel e ulne able.
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