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LA PARIDAD DENTRO DE LA ECUACIÓN INFORMATIVA EN LOS MEDIOS.
LA EXPERIENCIA DE LA DEFENSORA DE LA IGUALDAD DE EL PERIÓDICO.
Rojas To ijos, José Luis537
P o eso Asociado
Depa amen o de Pe iodismo II
Uni e sidad de Se illa
[email p o ec ed]
RESUMEN:
Pese a las ans o maciones sociales expe imen adas po las muje es en los úl imos años, la
p o esión pe iodís ica se ha si uado en el pun o de mi a de la c í ica eminis a, que ei indica un
a amien o más pa i a io de las in o maciones. De es a o ma, a los medios de comunicación se
les acusa de segui u ilizando de o ma habi ual un discu so sexis a que no hace sino e o za la
ansmisión de es e eo ipos y oles adicionales, y mos a la ealidad de un modo and océn ico,
es o es, desde un p isma en el que las muje es son ep esen adas de mane a asimé ica en e a
los homb es y donde a amen e apa ecen como p o agonis as de las no icias. Como
consecuencia de es a si uación, las adminis aciones es a al y au onómica han inco po ado
medidas pa a el omen o de la igualdad en los medios de comunicación, con eglas especí icas
pa a los de i ula idad pública, mien as o ganismos e ins i uciones han p omo ido y edi ado
guías, olle os y manuales con ecomendaciones y p opues as encaminadas a e adica el
lenguaje sexis a de la sociedad. Den o de las es a egias emp endidas po los medios de
comunicación pa a e adica un a amien o in o ma i o disc imina o io, sob esale po su
singula idad, la De enso ía de la Igualdad c eada po El Pe iódico de Ca alunya en 2010.
PALABRAS CLAVE:
Medios de comunicación / igualdad de géne o / sexismo / de enso
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537 Miemb o del G upo de In es igación ‘Es udios de Medios pa a un Pe iodismo de Calidad’ de la Uni e sidad de
Se illa
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INTRODUCCIÓN: IGUALDAD Y PRÁCTICA PERIODÍSTICA
Los medios de comunicación desempeñan una labo undamen al en las sociedades
con empo áneas como elemen os cons i uyen es y ga an es del o den democ á ico. Se e igen no
solo como pila es del Es ado de De echo y la de ensa de las libe ades de los ciudadanos, sino
ambién como iscalizado es del pode , cuya labo some e a un con inuo esc u inio con el in de
denuncia abusos y sal agua da la no malidad polí ica y la paz social.
De es a o ma, se han con e ido en ac o es decisi os en el p oceso de cons ucción de los
pila es básicos sob e los que se ha de asen a oda sociedad que p e enda se ealmen e lib e,
jus a y solida ia, ales como la in eg ación de colec i os mino i a ios (como la población
inmig an e o pe sonas con algún ipo de discapacidad), el espe o y la ole ancia en e di e en es
c edos, ideologías o e nias y, de mane a muy especial, la de ensa y omen o de la igualdad de
géne o en odos los ámbi os.
No obs an e, pese a que el sis ema ju ídico de los países más desa ollados equipa an de
mane a o mal los de echos y obligaciones de homb es y muje es, “es a igualdad legal aún no se
aduce en igualdad eal” (Fe nández Mo illo, 2011). Así, au o as como Vic o ia Camps ad ie en
de que la exis encia de cie os es igios sexis as en la sociedad ac ual impide que la igualdad de
opo unidades pa a pe sonas de ambos sexos sea e ec i a:
(...) "Po que más di ícil que cambia las leyes es cambia las men alidades y las ac i udes que se
ep oducen con odas las ine cias y icios del pasado sin que nos demos cuen a. La ele isión y
el consumo -la publicidad- no ayudan en absolu o a ompe iejos esquemas y modelos que
denunciamos como caducos" (1998:10).
En es e con ex o, esul a c ucial el papel de los medios de comunicación como pla a o mas de
p oyección de los log os alcanzados po las muje es en los úl imos años en e enos como la
educación, la salud, la cul u a o la polí ica, y, al mismo iempo, como ehículos idóneos pa a
con ibui a la o mación en alo es y educa en igualdad a odos los ciudadanos. Po que, a
a és de su discu so y de las pau as lingüís icas e ideológicas que con ienen sus mensajes, los
medios ienen una g an capacidad de in lui en los modos de deci , hace y pensa del público al
que se di igen y, po ende, de moldea y co egi de e minadas men alidades y compo amien os.
Sin emba go, al pe iodismo, en su calidad de mediado en e el público y los con enidos
in o ma i os, se le acusa de segui u ilizando de o ma sis emá ica un lenguaje ex ual y isual de
co e sexis a que no hace sino e o za la ansmisión de es e eo ipos y oles adicionales, y de
mos a la ealidad de un modo and océn ico, es o es, desde un p isma en el que las muje es
son ep esen adas de mane a asimé ica en e a los homb es y donde a amen e apa ecen
como p o agonis as de las no icias (Rojas To ijos, 2010).
Es as polí icas in o ma i as de ca ác e conse ado po pa e de algunos medios de
comunicación que no acaban de es a a la al u a de las ans o maciones sociales
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expe imen adas po las muje es en los úl imos años (Azna , 2005: 243) han si uado a la
p o esión pe iodís ica en el pun o de mi a de la c í ica eminis a, que ei indica un a amien o
más equilib ado de las in o maciones, de o ma que es as ecojan ac i udes, pensamien os,
alo es, decla aciones y, en de ini i a, o mas de e la ida que no se co espondan solo y
exclusi amen e con los homb es que p o agonizan la ida polí ica, económica o depo i a (López
Díez, 2001: 60).
Incluso desde den o del pe iodismo se hacen au oc í ica y con inuos llamamien os a la e lexión
pa a a a de mejo a la p ác ica p o esional de o ma que se in o me desde una pe spec i a
más plu al y se p oyec e así una imagen de la muje más espe uosa y que no apa ezca
subo dinada al pode masculino es ablecido. Sob e es a cues ión, Pila López Díez (2005: 7)
señala lo siguien e:
(...) "La in o mación conlle a ambién o ece o as al e na i as, o os pun os de is a que, al
mismo iempo, deben se con emplados po quienes la elabo an. C eemos que la p o esión
pe iodís ica debe hace en e con inuamen e a los e os a los que les obliga su condición de
in e media ios de ese lujo cons an e de ideas, opiniones, o mas de se y es a pa a pode
elabo a piezas y ela os más aco des con los plan eamien os que igen en el siglo XXI."
REPRESENTACIÓN DE LA MUJER Y SEGMENTACIÓN POR GÉNEROS DE LA TEMÁTICA
INFORMATIVA
La c í ica eminis a esg ime como uno de sus a gumen os más con unden es que las muje es
siguen es ando poco ep esen adas en los medios de comunicación y que, cuando apa ecen, en
muchas ocasiones lo hacen desde una posición asociada a los oles más adicionales. A su
juicio, es e a amien o disc imina o io de las no icias se da an o en la selección, dis ibución y
composición de los con enidos, que son p edominan emen e masculinos, como en su
p esen ación o mal, al hace uso de un discu so que incu e con acilidad en ópicos y
es e eo ipos que deno an menosp ecio hacia el sexo emenino.
E ec i amen e, el pe iodismo apa ece como un ejemplo signi ica i o y casi pa adigmá ico en el
que se p oduce una asime ía habi ual en e el espacio que ocupa el homb e y el que los medios
de comunicación o o gan a la muje en calidad de p o agonis as de la in o mación. La muje se
o na más in isible en los medios de comunicación a pesa de que ocupa espacios sociales más
ele an es que an año.
Asimismo, es a in isibilidad de la muje en los con enidos pe iodís icos es algo que no se
sos iene si nos a enemos a la aplicación de c i e ios es ic amen e no iciosos, pues a menudo se
p oducen muchos más log os emeninos de los que inalmen e apa ecen en los medios y, po
ende, de los que inalmen e llegan a ene conocimien o los ciudadanos. Al no o o ga una
impo ancia su icien e a no icias que pueden me ece de mane a obje i a una mejo alo ación
pe iodís ica, los medios de comunicación son culpados po ayuda con su conduc a a a ianza
las desigualdades aún exis en es en e ambos sexos.
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Veamos en qué medida la ealidad se co esponde con es as acusaciones a a és de un
some o epaso a algunos de los p incipales in o mes y abajos de in es igación ace ca de la
p esencia de la muje en los medios de comunicación que han sido p omo idos po o ganismos
e ins i uciones an o en el ámbi o nacional como en el in e nacional.
Una de las úl imas inicia i as en es e sen ido es el abajo denominado Beijing + 15: Pla a o ma
de Acción y la Unión Eu opea, e ce in o me ace ca del desa ollo de los comp omisos
adqui idos en la Cua a Con e encia Mundial sob e Muje es538. Es e documen o iden i ica los
medios de comunicación como una de las doce á eas c í icas p io i a ias de in e ención539 y en
la que es p eciso que los p opios pe iodis as sean ambién quienes abajen pa a co egi la
desigualdad exis en e de acceso y pa icipación en e homb es y muje es en odos los sis emas
de comunicación y pa a sup imi los es e eo ipos emeninos en los espacios in o ma i os.
En e las inicia i as in e nacionales más des acadas, ambién se encuen a Media Repo o
Women, in o me imes al que elabo a The Women´s Ins i u e o F eedom o he P ess540. De
las es adís icas que ecoge es a publicación co espondien es al año 2005, igu an da os an
concluyen es como que en las p incipales cadenas de ele isión de Es ados Unidos (CBS, ABC y
NBC) el po cen aje de no icias que u ie on a una muje como p o agonis a apenas alcanzó el
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538 En es a con e encia, que celeb ó la Asamblea de la O ganización de Naciones Unidas en Pekín (China) en 1995,
las delegaciones de 189 es ados allí eunidos adop a on po consenso dos impo an es documen os: la Decla ación
de Beijing y la Pla a o ma pa a la Acción. Ambos ex os se cons i uyen desde en onces como el e e en e p incipal
pa a la sal agua da de los de echos humanos de las muje es y la consecución de la igualdad de géne o eal en el
mundo. El ci ado in o me de seguimien o, ealizado du an e la p esidencia sueca del Consejo de la UE en 2009, se
sus en a en el análisis del desa ollo de doce á eas cen ales es ablecidas en la Pla a o ma de Acción y en elación
a los Es ados Miemb os de la Unión Eu opea.
539 La Pla a o ma de Acción señala la impo ancia de in e enciones que engan en cuen a las necesidades p ác icas
y los in e eses es a égicos de las muje es y econozcan y apoyen su es ue zo po : 1) Supe a la pob eza,
pe sis en e y c ecien e que a ec a a las muje es; 2) Fa o ece la igualdad en el acceso a la educación en odos sus
ni eles; 3) Fomen a el acceso a los se icios de p o ección social y sani a ios y p omo e la salud sexual y
ep oduc i a de las muje es; 4) P e eni y a a la iolencia con a las muje es; 5) Toma en cuen a las necesidades
conc e as de las muje es en la solución de los con lic os a mados y su p o ección especí ica; 6) P omo e el acceso
al empleo digno de las muje es y a los ámbi os de decisión sob e su ac i idad económica; 7) Fa o ece la
ciudadanía plena de las muje es en el eje cicio de los de echos y su ep esen ación de o ma equilib ada en el pode
polí ico y en odas las ins ancias de pa icipación in e nacional, nacional o local donde se oman decisiones; 8)
Incidi en odos los p ocesos de o alecimien o ins i ucional que p omue an la equidad de géne o en el desa ollo; 9)
El espe o, la p omoción y p o ección de odos los de echos humanos de las muje es; 10) Sup imi los es e eo ipos
sob e las muje es y la desigualdad de acceso y pa icipación de las muje es en odos los sis emas de comunicación;
11) E adica la desigualdad de muje es y homb es en la ges ión de los ecu sos na u ales y la p o ección del medio
ambien e; 12) La de ensa de los de echos de las niñas con a la iolencia, la explo ación, la ma ginación y la
disc iminación po cualquie causa.
540 Es a ins i ución sin ánimo de luc o con sede en Washing on (EE.UU) se undó en 1972. Ac ualmen e es una ed
in e nacional que ag upa a miles de pe iodis as muje es con el obje i o de ele a el es a us emenino en los medios
de comunicación.
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14% en e al 86% de los homb es o que el núme o de e e encias emeninas en las po adas de
pe iódicos de es e país ue de solo el 15%.
Lo que ambién esul a signi ica i o es la dis ibución de las no icias que incluyen la p esencia de
la muje en e las dis in as secciones o á eas in o ma i as den o de un mismo medio de
comunicación, un hecho que se encuen a di ec amen e elacionado con las ma e ias a las que
suelen dedica se las pe iodis as. El pun o de is a emenino es á, po an o, más p esen e allí
donde hay más muje es que elabo an no icias.
Así, po ejemplo, el es udio Global Media Moni o ing P ojec 541 ealizado en el año 2000 de alla
que las muje es se enca gan de secciones como Local, más que de Nacional o In e nacional, y
de ma e ias conside adas más ‘blandas’ como el medio ambien e, la salud o el en e enimien o.
Po el con a io, es a in es igación sub aya que los homb es copan las secciones de Polí ica y,
de mane a pa icula , emas elacionados con de ensa nacional, gue a, depo es y c isis
in e nacionales.
A es a misma conclusión ambién llega el abajo La p esencia de es e eo ipos en los medios de
comunicación: Análisis de la p ensa digi al española, que con ó con la pa icipación de casi una
decena de p o eso es e in es igado es de uni e sidades españolas. Su coo dinado a, Ru h
Ma eos de Cabo, lo esume en los siguien es é minos:
(...) "Si hacemos una e aluación de los espacios con mayo p es igio pe iodís ico, nos
encon amos con secciones como Polí ica, Economía y Opinión, ocupadas en buena pa e po el
géne o masculino. Po el con a io, o as á eas más ce canas al en e enimien o, cul u a, ocio y
sociedad se ese an a muje es pe iodis as. O o de los mo i os que pod ían explica la ausencia
de muje es en los escena ios in o ma i os de mayo ele ancia pod ía se su a día inco po ación
a la es e a pública, un enómeno que ambién explica ía su escasa ep esen ación como
p o agonis as del pode polí ico, económico y social” (2007: 13).
De es a o ma, queda de mani ies o que exis e una especie de segmen ación po géne os más o
menos cla a en el epa o de emas a la ho a de con ecciona las in o maciones en los medios de
comunicación, de o ma que hay secciones y á eas in o ma i as en las que el espacio ocupado
po la muje es algo más ele an e que en o as. Sin emba go, el campo de la p esencia
emenina sigue siendo educido po que suele limi a se aún a asun os adicionalmen e
conside ados como secunda ios o ‘blandos’ y, po consiguien e, no si uados en el p ime ni el
in o ma i o.
Como consecuencia de ello, algunos au o es, como Juan Ca los Suá ez, an más allá y hacen
una cla a dis inción en e un ipo in o mación concebida socialmen e como masculina y o a que
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541 Es udio inanciado y publicado po The Wo ld Associa ion o Ch is ian Communica ion (WACC), en idad con
sede en Lond es (Reino Unido). Su p ime a edición ue en 1995.

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a más di igida al colec i o emenino, cuyas di e encias no solo esiden en las emá icas, sino
ambién en el a amien o de los pe sonajes den o de las no icias:
(…) “En la comunicación que a des inada al público masculino solemos encon a emas que
an desde la in o má ica, mo o , negocios, e ó ica-sexual, polí ica o económica. Al homb e se le
concibe como ac o del espacio público, de las ecnologías y de la acción. El homb e sigue
siendo ep esen ado bajo el imagina io del pode , en cualquie a de sus pa celas simbólicas (…)
O a di e encia que se puede ap ecia en la p ensa di igida a ellos es el lenguaje impe sonal,
pues se a a de in o ma a un se supues amen e acional al que hay que espe a su c i e io
independien e, mien as que la p ensa pa a ellas las p esupone un se sensible, po lo que es á
llena de consejos y es imonios que le ayuden a oma sus decisiones de acue do con las oces
de o os ac o es in o ma i os” (2011: 46-47).
Po o a pa e, jun o con el hecho de que la muje sea más o menos isible en los medios, el
p oblema se ha de si ua ambién en la o ma en que es a apa ece en las no icias, habi ualmen e
dis o sionada y ligada a oles es ablecidos desde hace décadas. Así, el segundo in o me
Rep esen ación de géne o en los in o ma i os de adio y ele isión, publicado en 2005 po el
Ins i u o O icial de Radio Tele isión Española, concluye que en los in o ma i os de adio, donde
la p esencia emenina cons i uye el 15% del o al de pe sonas ep esen adas, exis e una
di e encia no o ia en las menciones de es as según su es a us amilia . Un 8% de las muje es
nomb adas lo ue on en calidad de esposa, mad e, hija, e c. po solo un 0,5% de los homb es
bajo es e mismo c i e io. Es a di e encia de a amien o se ag anda aún más en los espacios
ele isi os, donde las muje es son p o agonis as en un 21% de los casos y donde son
mencionadas en i ud de su elación amilia en un 12,3% de las in o maciones mien as que
es o solo ocu e en un 1,3% de los homb es e e idos.
LA CONSTRUCCIÓN DE UN DISCURSO SEXISTA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Es as no ables di e encias en la p esencia y ep esen ación de muje es y homb es en las
in o maciones se ag a an si obse amos con de enimien o el discu so que emplean los medios
de comunicación. Es os pueden se sexis as an o po el con enido del mensaje como po la
o ma de enuncia lo y, en la mayo ía de las ocasiones, lejos de e adica la disc iminación,
consiguen a ianza ópicos manidos (Gue e o Salaza , 2006: 81), ya sea median e alusiones
innecesa ias al aspec o ísico o a la es imen a a las muje es que no se e ec úan en el caso de
los homb es, ya sea a a és del uso de luga es comunes que elacionan a ambos sexos a pa i
de de e minados es e eo ipos, los cuales p oyec an la imagen de la muje como un se in e io y
dependien e o como un ac o social pasi o.
Exis e, po an o, una doble ía po la que los medios de comunicación p oducen ecuen emen e
mani es aciones y p oyec an compo amien os de co e disc imina o io, lo que ha lle ado a
muchos au o es a disce ni en e ‘discu so sexis a’ y ‘lenguaje sexis a’ o en e ‘sexismo
lingüís ico’ y ‘sexismo in o ma i o’ o ‘sexismo social’, si bien se a a de concep os que es án
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imb icados y que, po an o, no son deslindables. A es e espec o, Ana Ma ía Viga a ase e a lo
siguien e:
(…) “Como enómeno social que es, el sexismo puede mani es a se en cualquie ámbi o, y
alcanza un e lejo (explíci o o implíci o) en el lenguaje (aunque no siemp e necesa iamen e). A
nues o al ededo (en los medios de comunicación, en la li e a u a, en nues o abajo o en
nues a ida co idiana...) encon amos con ecuencia mani es aciones y hechos en los que
di íamos azonablemen e que subyace un pun o de is a o una ideología cla amen e sexis a, un
discu so sexis a, pe o no siemp e nos se á ácil encon a huellas explíci as en el lenguaje
implicado ni pone palab as p ecisas al enómeno” (2009: 14).
Llegados a es e pun o, cabe p egun a se qué en endemos po sexismo lingüís ico y en qué
consis e exac amen e. En opinión de Ga cía Mesegue (1994: 24), se incu e en sexismo
lingüís ico “cuando se emplean ocablos (sexismo léxico) o se cons uyen o aciones (sexismo
sin ác ico) que, debido a la o ma de exp esión escogida po el hablan e y no a o a azón,
esul an disc imina o ias po azón de sexo”.
A juicio de es e au o , el sexismo léxico se mani ies a especialmen e en los a amien os de
co esía; pa es inco ec os; duales apa en es (exp esiones emeninas cuyos homónimos en
masculino signi ican algo dis in o); ol ido de la muje ; asime ías en la o ma de nomb a a
homb es y muje es; acíos léxicos, al habe palab as solo e e idas a cualidades masculinas;
ocablos ocupados; insul os y palab as malsonan es; chis es y e anes; la oz ‘homb e’; ca gos,
o icios y p o esiones; y palab as y exp esiones and océn icas (las que aluden a la muje no
di ec amen e, sino a a és de su elación con el homb e).
En e an o, el sexismo sin ác ico no esul a an cla amen e pe cep ible en ocasiones al se
consecuencia di ec a de la men alidad de la pe sona que cons uye el mensaje. Así, se p oduce
cuando se e ec úan asociaciones es e eo ipadas del ipo muje -belleza o a ón- ue za o se da a
en ende que el ecep o de la in o mación solo puede se un homb e y nunca una muje . Es e
and ocen ismo implíci o en algunas no icias desemboca a eces en el denominado ‘sal o
semán ico’, que consis e en el empleo de un ocablo de géne o masculino que, en un p ime
momen o, iene un sen ido gené ico -y, po an o, engloba a las pe sonas de ambos sexos-, pe o
que a medida que a anza la in o mación se uel e a u iliza en un sen ido di e en e, e e ido
exclusi amen e al a ón. Pa a Mesegue , el sexismo sin ác ico es “socialmen e más noci o, po
más insidioso y p o undo, que el léxico”, ya que el uso de cie as palab as po o as pueden se a
in de cuen as una cues ión de gus os, mien as la cons ucción de las ases esponde más a
una mane a de pensa (1994: 56).
Po su pa e, Concepción Ayala, Susana Gue e o y An onia Ma ía Medina (2006: 20) di e encian
en e sexismo lingüís ico y sexismo social, pese a a a se de dos concep os que es án
es echamen e elacionados. Así a i man que iene luga el sexismo lingüís ico cuando las
palab as o es uc u as empleadas deg adan o, simplemen e, in isibilizan a las pe sonas po
azón de su sexo, mien as que el sexismo social se p oduce cuando la disc iminación se debe al
con enido del mensaje, es deci , a lo que se dice y no a cómo se dice.
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En es e mismo sen ido, Ga cía Mesegue explica que el sexismo social y el sexismo lingüís ico
es án inculados en e sí pe o no deben con undi se:
(…) “Sexismo social y sexismo lingüís ico se enlazan como dos se pien es que se de o an
mu uamen e po la cola. Diac ónicamen e, el p ime o es la causa del segundo; pe o el segundo
con ibuye a e o za el p ime o, ya que el lenguaje con o ma en pa e la men alidad de los
hablan es. Piénsese que los niños, g acias al lenguaje y a o as cosas, pe o sob e odo al
lenguaje, se an inco po ando len amen e a la cul u a en la que i i án de adul os y an
asimilando inconscien emen e sus mismos alo es” (1994: 26).
En cuan o al plano exclusi amen e lingüís ico, las p opues as más comunes que se ealizan en
guías y manuales pa a con ibui a un a amien o iguali a io a a és del idioma se di igen
especialmen e a e i a la ambigüedad del masculino gené ico. Pa a ello, se ecomienda sob e
odo el empleo de sus an i os gené icos (que, con independencia de su géne o g ama ical,
puedan e e i se a pe sonas de un sexo o de o o), colec i os o abs ac os (que aludan al ca go o
p o esión en ez de a la pe sona que lo desempeña); y, cuando no haya más emedio, de
pe í asis o desdoblamien os.
En es e sen ido, unas de las c í icas más comunes e idas con a las ecomendaciones no
sexis as, y que susci a un deba e pe manen e en e los p o esionales de la comunicación, es que
el uso de algunos de los p ocedimien os lingüís icos mencionados no es án jus i icados
g ama icalmen e y a en an con a el p incipio de la economía pe iodís ica. A es e espec o,
Gue e o, Ayala y Medina sub ayan que la mayo ía de los medios de comunicación mues an
cie o conse adu ismo que ena la pues a en p ác ica de las suge encias o es a egias
an isexis as escudándose en el mismo p incipio de la concisión del lenguaje que no aplican en
o as muchas ocasiones:
(…) “Los medios de comunicación ienden a la economía del discu so y con es e in ecu en,
en e o os p ocedimien os, al empleo del guión, la elipsis o las siglas, pe o de igual modo es
muy ácil encon a ejemplos en los que, po in luencia del lenguaje polí ico, se dila a
innecesa iamen e la ase po medio de a chisílabos, locuciones, edundancias o pe í asis. Po
eso, no deja de se signi ica i o y p eocupan e que se siga despe ando en e quienes se
dedican pe iodismo cie o ecelo cuando es e ala gamien o a encaminado a e i a que se ob ie
o excluya a las muje es en la edacción de los i ula es, en adillas, suma ios o en el cue po de la
no icia” (2006: 27).
Hemos is o cómo, e ec i amen e, los medios de comunicación adolecen de un discu so sexis a,
que es u o de una isión and océn ica de la ealidad y se mani ies a, po un lado, en la poca
isibilidad de la muje en las no icias y en una ep esen ación de la imagen emenina
dis o sionada y ligada a es e eo ipos; y, po o a, en la di usión de mensajes sexis as en las
in o maciones, an o en el léxico como en la cons ucción sin ác ica de los ex os, que no hacen
más que p olonga las desigualdades. Es a si uación obliga, po odo lo aquí expues o, a
e lexiona ace ca de los es echos má genes en que se mue en habi ualmen e los alo es
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no iciosos y sob e las p ác icas emp esa iales en la p oducción de los mensajes pa a alo a si
no se ía más en iquecedo elabo a la ep esen ación de la ealidad sob e unos p esupues os
más di e sos, plu ales y equi a i os (López Díez, 2001: 60).
ESTRATEGIAS DE AUTORREGULACIÓN EN LOS MEDIOS. LOGROS Y RETOS
Las ei indicaciones emeninas han mo ilizado a las sociedades con empo áneas al plan ea la
necesidad, ya expues a, de p omo e un cambio hacia la igualdad eal en e homb es y muje es
y de hace lo a a és de los medios de comunicación po su po encial ans o mado . Así,
di e sos o ganismos e ins i uciones o iciales de ámbi o nacional, egional e in e nacional, den o
de sus espec i os planes gene ales pa a la igualdad de opo unidades de las muje es, han
p omo ido, di undido y edi ado guías, olle os y manuales con ecomendaciones y p opues as
encaminadas a e adica ac i udes y mani es aciones machis as en los con enidos in o ma i os y
de en e enimien o.
En e o os o ganismos, des acan los abajos especí icos ealizados po el Ins i u o O icial de
Radio Tele isión Española y el Ins i u o de la Muje (colección de abajos denominada en
‘Nomb a En emenino y en masculino’, con sie e í ulos sob e uso iguali a io del lenguaje en
ámbi os como el de echo, la polí ica, el depo e, la salud o la li e a u a), la Comisión Muje y
Depo e del Consejo Supe io de Depo es, el Minis e io de T abajo, la ONU (a a és de las
es a egias de Nai obi pa a el a ance de las muje es desde 1985), la O ganización In e nacional
del T abajo o el Pa lamen o Eu opeo (In o me sob e el lenguaje no sexis a, 2008). También el
Ins i u o de la Muje c eó en 1994 el Obse a o io de la Imagen de las Muje es (OIM), que
dispone de un se icio pa a ecibi quejas de anuncios y con enidos in o ma i os disc imina o ios
hacia la muje y canaliza las denuncias.
Como o ganizaciones des acadas que se han enca gado en los úl imos años en España de a a
cues iones de géne o, se encuen an la Associació de Dones Pe iodis as de Ca alunya (ADCP) y
la Asociación Española de Muje es P o esionales de los Medios de Comunicación (AMECO), así
como la pla a o ma Muje es en Red, c eada en el año 1997 po la pe iodis a Mon se a Boix
como un o o de comunicación en e muje es y colec i os eminis as. Igualmen e, en el ámbi o de
las o ganizaciones p o esionales, des aca la cons i ución o mal en 2002 den o de la Fede ación
de Asociaciones de P ensa de España (FAPE) del G upo de la Muje , con el p opósi o de o ja
ag upaciones de muje es pe iodis as y obse a o ios pa a denuncia a amien os pe iodís icos
disc imina o ios; y ese mismo año del Comi é de Géne o de la Fede ación In e nacional de
P ensa (FIP), di igido a inc emen a el núme o de muje es en pues os labo ales y de decisión de
los medios, de o ma que la mayo p esencia emenina en el pe iodismo ambién epe cu a
posi i amen e en unas in o maciones más espe uosas y equilib adas.
Po o a pa e, en España ambién ha p oli e ado en es os úl imos años la publicación de guías
de es ilo no sexis a po pa e de adminis aciones públicas, que han con ado pa a ello con la
pa icipación de p o eso as uni e si a ias expe as en la ma e ia. En e ellas, sob esalen las
ealizadas po Ma ía Concepción Ayala, Susana Gue e o y An onia Ma ía Medina en 2002
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En es e sen ido, es especialmen e in enso el abajo que es a De enso ía ealiza a a és de
in e ne , ya que ac ualmen e es la ía de comunicación más u ilizada po el lec o pa a expone
su males a y ambién debido a su inmedia ez y uni e salidad, lo que le o o ga muchas más
posibilidades pa a p oyec a su labo . Así en su blog, publica pos s con una pe iodicidad algo
mayo , con una media de dos po semana. Es os ex os cons i uyen e lexiones y análisis sob e
la pa icipación de la muje en asun os de máxima ac ualidad (como las e uel as en el mundo
á abe, el mo imien o de los indignados del 15-M o los e ec os de la c isis económica), la
si uación labo al de la muje en di e en es ámbi os, la iolencia de géne o, el sexismo lingüís ico
o el uso inadecuado de imágenes, que “ eciben un con ol sup emo y son lo que más impac a”,
según señala Pe uga.
El blog es á inculado a las edes sociales, especialmen e Facebook, que es la cuen a en la que
man iene mayo ac i idad y donde, además, publica enlaces a no icias publicadas po cualquie
web o medio de comunicación, no solo El Pe iódico, en las que alguna muje o colec i o
emenino sea p o agonis a. Jun o con ello, an o en su bi áco a como en Facebook, hace
cons an es menciones a la ida y ob a de muje es polí icas, economis as, doc o as, abogadas,
p o eso as y expe as en emá icas ele an es que hayan des acado en sus espec i os campos
y, po an o, ienen una al a conside ación en el e eno p o esional. Así, p opone nue as uen es
de consul a a los lec o es y usua ios y con ibuye con ello a isibiliza log os emeninos que no
son -o no han sido- su icien emen e a ados en los medios de comunicación y, po ende, apenas
son conocidos ni econocidos po el público.
CONCLUSIONES
Median e el desempeño de es a suma de a eas, la De enso a de la Igualdad e ue za su unción
p imo dial de educa en alo es iguali a ios no solo a los edac o es del medio pa a el que
abaja, sino sob e odo al conjun o de la ciudadanía. Desde la eno me esponsabilidad que le
con ie e de ende la imagen pública de la muje , hace odo lo posible pa a que su medio
con ibuya a cons ui una ealidad desde un pun o de is a más jus o y plu al, que ome en
conside ación e incluya oces emeninas y u ilice un lenguaje desp o is o de es e eo ipos y
alejado de disc iminaciones.
Al mismo iempo, su labo se encamina a ele a la calidad en el eje cicio de la p o esión po que,
como ella misma concluye, el pe iodismo de calidad debe se di e so y no excluyen e; debe
e leja la ealidad y no ocul a a ningún p o agonis a de ella. “El ela o digno e iguali a io, de
calidad, ma ca á la di e encia. Y las pe iodis as no pueden queda se al ma gen”, a i ma E a
Pe uga (To es Flo es, 2011: 246).
La c eación de es a igu a pione a cons i uye oda una opo unidad pa a los medios de
comunicación y demues a que desde el pe iodismo se puede apo a algo más que un g ano de
a ena pa a mejo a los con enidos in o ma i os y, con ellos, acele a el a ance hacia la igualdad
en muchos o os ámbi os de la sociedad.

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