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Ciudad sos enible: a qui ec u a, a e y máquina
Sus ainable Ci y: a chi ec u e, a and machine
Ma ía Jose a Agudo-Ma ínez1
(1) ETSA Uni e sidad de Se illa. [email p o ec ed]
ABSTRACT
The use o digi al echnology in a chi ec u e and a is associa ed o en wi h he collabo a ion o in e disciplina y
eams in pa icipa o y and expe imen al spaces, especially in he Media Lab model o i s a ian s, such as he Ci y Lab,
Li ing Lab, he New Media A and e en he Wo ld Wide Lab.
This is a model ha combines he p emises o he echnological and inno a ion hand ad anced use s and whose
clea p eceden s a e, on he one hand, Russian Cons uc i ism, and decades la e he MIT hand Nicholas Neg opon e.
In he i s case, in he Cons uc i ism, he e may be men ioned emblema ic examples such as he Expe imen al
Labo a o y Building Kine ics o P ole kul in Moscow, Wo kshops Highe Educa ion A s and Techniques (VKHUTEMAS)
ounded in 1920, o he G oup o Cons uc i is s in Ac ion he Ins i u e o A is ic Cul u e (1921).
The second case, he model Media Lab, Media Labo a o y English ac onym, ansla ed as “Media Lab”, o igina ed in 1985
wi hin he “G oup o A chi ec u e and Machines”. The g oup has i s immedia e p eceden in he d a Compu e Aided
Design (1959-1967), unded o maximize mili a y powe and whose di ec o was Douglas T. Ross; i was add essing he
man-machine complemen a y binding and design compu a ionally, wi h a di ec applicabili y o he echnology. This
model will be adop ed by he a chi ec s o he Ins i u e o aise new u ban p oposals based on componen echnology
and social u opias.
Also wi hin he Media Lab, eme ged in he la e nine ies, he e m Li ing Lab hand WJ Mi chell and e e ed o u ban
planning using digi al ools and wi h he in ol emen o he people hemsel es, albei wi h di e en “deg ees o ci izen
pa icipa ion”. This e e -close union be ween man and machine is he di ec consequence o he uns oppable digi al
e olu ion ha is ans o ming he ways o ci y planning.
Key wo ds: CAD, Neg opon e, MIT, man-machine ela ionship | CAD, Neg opon e, MIT, elación homb e-
máquina.
28 Ciudad sos enible: a qui ec u a, a e y máquina
In oducción
En la aíz del o igen de odas las ciudades subyace la
necesidad de colabo ación humana; una colabo ación
que además implica e icacia en la comunicación que
se es ablece en e las pe sonas, al y como sucede con
el c owdsou cing o colabo ación abie a dis ibuida,
pe o ambién con el en oque a ís ico de c eación
colec i a (A azola-Oña e, 2012). En ese sen ido,
los é minos “ciudad” y “comunicación” ienen
siendo, desde an año, dos aliados imp escindibles
en el a ance de las ci ilizaciones a lo la go de la
His o ia. Como no edad, la nue a ciudad sos enible,
ca ac e izada po su ubicuidad (Shepa d, 2011) y de
la mano de la compu ación, igualmen e ubicua y
ap o echando las capacidades de senso es y obo s
(Cu , 2008), hace posible la colabo ación plane a ia 1,
plasmada en la idea de Wo ld Wide Lab.
De es a o ma, esa “ampli ud” del labo a o io mundial
implica, esencialmen e, una g an pa icipación den o
de la “aldea global” (McLuhan & Powe s, 2005), la cual
se lle a a cabo g acias a la Wo ld Wide Web, la ed
o au opis a in o má ica mundial, que, sin emba go,
puede con e i se en un escena io de censu a en
de e minados en o nos polí icos. Po o o lado, la
con i ialidad en escena ios u banos y el in e cambio
no son cues iones nue as; así lo demues an, po
ejemplo, espacios públicos como el ágo a y la s oá del
u banismo g iego. También desde el pun o de is a
de las comunicaciones exis en ejemplos igualmen e
emo os de edes de comunicaciones2. En o o o den
de cosas y en elación con p opues as u banas de aíz
social, exis en igualmen e p eceden es his ó icos,
como el u banismo u ópico de s.XIX de R. Owen, Ch.
Fou ie o J. B. Godin, que buscó ambién un nue o
modelo de ciudad ideal (Delgado, 2016) que supe ase
las lac as de la ciudad indus ial. O o an o sucede
con p opues as emblemá icas como la “Nue a
Babilonia” de Cons an (T achana, 2011) enma cada
den o del u banismo uni a io de la In e nacional
Si uacinis a (Sadle , 1999).
Todo ello supone que la no edad de los nue os
plan eamien os es iba en la idea de “labo a o io” o
Lab, un sus an i o que suele implica cuali icación
ecnológica (Ha zelho e , 2012) e inno ación (Villa
Allé, 2014) y cuyos p eceden es hay que busca los
en dos e apas his ó icas cla e: po un lado, en el
Cons uc i ismo uso y, décadas después, en las
p opues as expe imen ales desa olladas en el seno
del Massachuse s Ins i u e o Technology (MIT).
Sin emba go, la misma idea se hace igualmen e
ex ensi a a los ac uales labo a o ios de p ocomún
(Es alella Fe nández, Rocha, & La uen e, 2013),
au én icos ecosis emas de mo imien os sociales
(Gue y, Hassan Collado, Ri iè e Ma ichala , &
1 Pe o ambién po ejemplo, en elación con la docencia y
con nue os pa adigmas de ap endizaje basados en el acceso
emo o y el Cybe Lab (Hesselink, 2007).
2 Como las calzadas omanas que se ex endía po odo
el Impe io y que pod íamos equipa a a nues as ac uales
au opis as.
In oduc ion
A he oo o he o igin o all ci ies is he need o
human collabo a ion; a collabo a ion which also
in ol es e ec i e communica ion es ablished
be ween people, as happens wi h he c owdsou cing
o dis ibu ed open collabo a ion, bu also wi h he
a is ic app oach o collec i e c ea ion (A azola-
Oña e, 2012). In ha sense, he e ms “ci y” and
“communica ion” a e being, since ancien imes, wo
indispensable in ad ancing ci iliza ions h oughou
his o y allies. As a no el y, he new sus ainable ci y,
cha ac e ized by i s ubiqui y (Shepa d, 2011) and
hand compu e , equally ubiqui ous and le e aging
he capabili ies o senso s and obo s (Cu , 2008),
enables global collabo a ion 1, embodied in he Wo ld
Wide Lab idea.
Thus, he “b ead h” o wo ld labo a o y in ol es
essen ially a la ge pa icipa ion in he “global illage”
(McLuhan & Powe s, 2005), which is ca ied ou
h ough he Wo ld Wide Web, ne wo k o highway
global compu e , which, howe e , can become a
scene o censo ship in ce ain poli ical en i onmen s.
On he o he hand, in u ban se ings con i iali y
and exchange a e no new issues; as demons a ed,
o example, public spaces like he ago a and he
S oa o G eek u banism. Also om he iewpoin
o emo e communica ion also exis examples o
communica ions ne wo ks2. In ano he ein and
u ban p oposals ega ding social oo , also he e a e
his o ical p eceden s, such as he nine een h cen u y
u opian u banism o R. Owen, Ch. Fou ie o JB Godin,
who also sough a new ci y model ideal ( Delgado,
2016) ha would o e come he e ils o he indus ial
ci y. The same goes lagship p oposals as he “New
Babylon” Cons an (T achana, 2011) amed wi hin
he uni a y u banism o Si uacinis a In e na ional
(Sadle , 1999).
This implies ha he no el y o his new app oach
lies in he idea o “labo a o y” o Lab, a noun usually
in ol es echnological quali ica ion (Ha zelho e ,
2012) and inno a ion (Villa Allé, 2014) and whose
p eceden s a e o be ound in wo s ages key
his o ical: on he one hand, Russian Cons uc i ism
and, decades la e , in he expe imen al app oaches
de eloped wi hin he Massachuse s Ins i u e o
Technology (MIT). Howe e , he same idea is also
ex ended o exis ing labo a o ies p ocomún (Es alella
Fe nandez Rocha, & La uen e, 2013), genuine social
mo emen s ecosys ems (Gue y, Hassan Collado,
Ri iè e Ma ichala , & Comunes.o g, 2013) ha They
claim he igh o he ci y and he c ea ion o u ban
commons (Ha ey, 2013), while highligh he need
o a new socio-spa ial o de wi hin he “global ci y”
hos ed by au ho s as Saskia Sassen (Sassen, 2000).
1 Bu also o example in ela ion o eaching and lea ning
wi h new pa adigms based emo e access and Cybe Lab
(Hesselink, 2007).
2 As he Roman oads ha s e ched h oughou he Empi e
and ha could compa e o ou cu en highways.
29
Agudo-Ma ínez, M. J.
Comunes.o g, 2013) que ei indican el de echo a
la ciudad y la c eación de bienes comunes u banos
(Ha ey, 2013), a la ez que ponen de mani ies o la
necesidad de un nue o o den socio-espacial en el
in e io de la “ciudad global” auspiciada po au o es
como Saskia Sassen (Sassen, 2000).
Los labo a o ios del
cons uc i ismo.
El Cons uc i ismo uso u ilizó el a e como un a ma
pa a cambia la sociedad, con una eno ación o mal
a ín a la máquina y la écnica, en el con ex o de una
nue a ealidad, la ealidad de la indus ialización
opues a a la adición y que abogaba po el p oyec o
u ópico de la cons ucción de un homb e nue o. De
es a o ma, la colec i idad, especialmen e la u bana,
pasa a con e i se en des ina a ia úl ima de la
p oducción a ís ica, habida cuen a del nue o papel
del a e de concienciación y mo ilización de las masas.
El é mino ‘cons ui ’ que da nomb e al mo imien o
pasa a se cla e en es a e apa en la que, sin
emba go, abundan los p oyec os conscien emen e
i ealizables en algunos casos, pe o no po ello menos
in e esan es. Es el caso de la p ime a maque a del
p oyec o de la To e Ta lin (1885-1953) que ue
expues a en 1920 en Moscú en el VIII Cong eso de
los So ie s. Se a a de un p oyec o que nunca llegó
a cons ui se, a pesa de habe sido ideado pa a se
colocado en Pe og ado (San Pe e sbu go). Mucho
después, el a qui ec o japonés Takehiko Nagaku a,
docen e en el MIT, ealizó una animación i ual de
es e p oyec o a inales de los años ‘90, enma cada
en una in es igación más amplia sob e pa imonio
digi al no cons uido.
En o o o den de cosas, las p oducciones del
Cons uc i ismo, si bien no se a a de un
mo imien o homogéneo, se ca ac e izan po un
a án de cien i icidad y p og eso écnico asociado a la
p oducción indus ial3, median e o mas geomé icas
simples que plan ean la supe ación del a e e incluso
su negación. Así, las e is as LEF (1923-1925) y No y
LEF (1927-1928) del F en e de Izquie da de las A es,
undadas po Osip B ik y Vladimi Mayako sky y muy
elacionadas con el Cons uc i ismo, si ie on de
escapa a e pa a el “A e de P oducción” del INJUK
(Ins i u o de Cul u a A ís ica). Po o o lado, en el
p og ama del P oduc i ismo de 1920, i mado po
Rodchenko y S epano a se en a izaba que el papel
del a e debe se la exp esión comunis a del abajo
cons uc i o ma e ialis a (Molina, 2004).
En es e con ex o, me ece especial a ención el
P ole kul o “Asociación de Cul u a P ole a ia”,
undado en Moscú en 1917 como un mo imien o
pa a la educación de la clase ob e a y que aunaba
plan eamien os a ís icos, ilosó icos y cien í icos.
Dicho cen o aspi aba a modi ica adicalmen e
3 Po es e mo i o su ge un in e és mani ies o po las nue as
ealizaciones écnico-cien í icas de la época, ales como la
o og a ía y el cine, así como po la p oducción de obje os
de consumo; odo lo cual se adujo en una lucha en e los
de enso es del a e pu o y el a e aplicado.
Labo a o ies cons uc i ism
Russian Cons uc i ism used a as a weapon o
change socie y, wi h a ela ed o mal enewal o he
machine and echnique, in he con ex o a new eali y,
he eali y o he opposi e adi ion indus ializa ion
and ad oca ed he u opian p ojec cons uc ion
o a new man. Thus, he communi y, especially
u ban, goes on o become inal ecipien o a is ic
p oduc ion, gi en he new ole o a awa eness and
mobiliza ion o he masses. The e m ‘building’ which
gi es i s name o he mo emen becomes key a
his s age in which, howe e , knowingly un ealizable
p ojec s abound in some cases, bu no less in e es ing.
This is he case o he i s model o he Ta lin Towe
p ojec (1885-1953) which was exhibi ed in 1920 in
Moscow a he Eigh h Cong ess o So ie s. This is a
p ojec ha was ne e buil , despi e being designed
o be placed in Pe og ad (S . Pe e sbu g). Much
la e , he Japanese a chi ec Takehiko Nagaku a, a
p o esso a MIT, conduc ed a i ual anima ion o
his p ojec in he la e 90s, pa o a b oade esea ch
on digi al he i age unbuil .
In ano he ein, he p oduc ions o Cons uc i ism,
al hough his is no a homogeneous mo emen , a e
cha ac e ized by a desi e o cien i icidad and echnical
p og ess associa ed wi h indus ial p oduc ion3,
by simple geome ic shapes ha sugges he
supe session o a and e en hei Disclaime . Thus,
he LEF (1923-1925) and No y LEF magazines (1927-
1928) Le F on o he A s, ounded by Vladimi
Mayako sky and Osip B ik and closely ela ed
o Cons uc i ism, se ed as a showcase o “A
P oduc ion” he Inkhuk (Ins i u e o A is ic Cul u e).
On he o he hand, in he p og am P oduc i ism 1920,
signed by Rodchenko and S epano a is emphasized
ha he ole o a should be he exp ession o
ma e ialis Communis cons uc i e wo k (Molina,
2004).
In his con ex , special a en ion dese es he
P ole kul o “Associa ion o P ole a ian Cul u e”,
ounded in Moscow in 1917 as a mo emen o he
educa ion o he wo king class and ha combined
a is ic, philosophical and scien i ic app oaches.
The cen e aimed o adically al e he a is ic o ms
wi h he c ea ion o a new aes he ic inspi ed by
mode n indus ial socie y, o which he had a Kine ics
Expe imen al Labo a o y Building. One o he
ounde s Alexande Bogdano a gued ha any social
p ocess is cha ac e ized by a iple eading: echnical,
economic and ideological, so o him science was
unde s ood as a collec i e expe ience ha had
o ganized an ideological o class cha ac e . The e o e,
he objec i e o P ole kul was “ o b ing o ligh and
concen a e he c ea i e o ces o he p ole a ia in
he ield o science and a ” (Bogdano , 1984).
On he o he hand, wo kshops echnical and a is ic
3 Fo his eason a mani es in e es in new echnical and
scien i ic achie emen s o he ime, such as pho og aphy
and ilm, as well as p oduc ion o consume goods a ises; all
o which esul ed in a s uggle be ween ad oca es o pu e
a and applied a .
30 Ciudad sos enible: a qui ec u a, a e y máquina
las o mas a ís icas con la c eación de una nue a
es é ica inspi ada en la mode na sociedad indus ial,
pa a lo cual con ó con un Labo a o io Expe imen al
de Cons ucciones Ciné icas. Uno de los undado es
Aleksand Bogdáno de endía que odo p oceso
social se ca ac e iza po una iple lec u a: écnica,
económica e ideológica, po lo que pa a él la ciencia
e a en endida como una expe iencia colec i a
o ganizada que poseía un ca ác e ideológico o de
clase. Po eso, el obje i o del P ole kul e a “saca a la
luz y concen a las ue zas c eado as del p ole a iado
en la es e a de la ciencia y del a e” (Bogdano , 1984).
Po o o lado, los alle es de es udios supe io es
écnico-a ís icos Vkhu emas, undados po dec e o
en 1920 po el gobie no so ié ico y compa ados con
ecuencia con la Bauhaus, enían como obje i o
la p epa ación écnico-p o esional de maes os
a is as y se en ocaban p incipalmen e al a e y el
diseño. En e los p o eso es de la escuela, a is as y
a qui ec os, des acan nomb es como El Lissi zky,
Naum Gabo (Fig. 1), Alexande Rodchenko, Vasily
Kandinsky, Alexande Melniko , Vladimi Ta lin
y Alexande Vesnin. En el seno de la Vkhu emas,
Nikolái Lado ski c eó en 1920 la O icina de Miemb os
de la Izquie da (Obmas), alle es en los que se o muló
po ez p ime a el concep o de acionalismo; poco
después, en 1923 undó o o g upo acionalis a, la
Asociación de nue os a qui ec os (ASNOVA). Sin
emba go, en el alle cons uc i is a de Alexande
Vesnin se ges a on p oyec os con diseños mucho
más inno ado es como el del Ins i u o Lenin (1927)
de I an Leonído . En 1925 la Vkhu emas pa icipó
con abajos de es udian es en la “Exposi ion
In e na ionale des a s e Deco a i as indus iels
mode nes” de Pa ís, con Kons an in Melniko 4 como
au o del Pabellón So ié ico.
4 De enso de la in uición como el ac o que o o gaba el
signi icado simbólico al edi icio (Ga ido Colmene o, 2004).
highe educa ion Vkhu emas, ounded by dec ee
in 1920 by he So ie go e nmen and compa ed
equen ly wi h he Bauhaus, aimed echnical
and p o essional p epa a ion o mas e a is s and
ocused mainly o a and design. Among he school
eache s, a is s and a chi ec s, names such as El
Lissi zky, Naum Gabo (Fig. 1), Alexande Rodchenko,
Vasily Kandinsky, Alexande Melniko , Vladimi Ta lin
and Alexande Vesnin. Wi hin he Vkhu emas, Nikolai
Lado ski c ea ed in 1920 he O ice o Membe s
o he Le (Obmas), wo kshops in which i s
o mula ed he concep o a ionalism; Sho ly a e ,
in 1923 he ounded ano he a ionalis g oup, he
Associa ion o new a chi ec s (ASNOVA). Howe e ,
in he cons uc i is Alexande Vesnin wo kshop wi h
mo e inno a i e p ojec s such as he Lenin Ins i u e
(1927) o I an Leonido designs hey we e de eloped.
In 1925 Vkhu emas s uden s pa icipa ed wi h wo ks
in he “Exposi ion In e na ionale des A s Déco a i s
e indus iels mode nes” in Pa is, wi h Kons an in
Melniko 4 and au ho o he So ie Pa ilion.
F om an expe imen al s andpoin , El Lissi zky5, key
Cons uc i ism igu e, began wo king om 1919 wi h
he idea o P oun (Fig. 2), sho o P o Uno is a slogan
o he enewal o a ha would become he objec
ocus o hei heo e ical p oposals. In 1921 he mo ed
o Moscow o each a he Vkhu emas, so he became
a b idge among Sup ema ism and Cons uc i ism.
Fo him P oun c ea ing objec s, mul i-dimensional
and asymme ical, i highligh ed he eedom o a 6
4 De ende o in ui ion as he ac o ha ga e he symbolic
meaning o he building (Ga ido Colmene o, 2004).
5 El Lissi zky, had s udied enginee ing and a chi ec u e in
Da ms ad (Ge many) o he ou b eak o he 1s Wo ld Wa
and la e became a p o esso o a chi ec u e and applied a s
a he School o A in Vi ebsk, whe e he me Male ich and
his Sup ema is composi ions (Male ich & La e a Zula egui,
2007), which made him e ol e his a owa d abs ac ion.
6 Looking o he in eg a ion o pain ing, sculp u e and
a chi ec u e om a new s yle o “anonymous au ho s who
Fig. 1. ”Cons ucción en
el espacio con núcleo
c is alino”. Naum Gabo
(1938).
“Cons uc ion in space wi h
c ys alline co e”. Naum
Gabo (1938).
31
Agudo-Ma ínez, M. J.
e sus science, bu also he ans o ma ion o plas ic
expe ien ial space, walkable om b idges o ci ies
mega-s uc u es. Rega ding he idea o P oun, i
mus es ablish ce ain pa allels wi h Ku Schwi e s
and his wo k Me zbau (Fig. 3) s a ed in Hanno e
in he ea ly ‘20 and he publica ion o he magazine
Me z (1919-1923), a wo d in en ed by him.
On he o he hand, he Associa ion o A chi ec s
Planne s (ARU), o med by a chi ec s and enginee s,
in a s a emen o in en e e ed o he g ow h o
he ci y and aised he “ o al des uc ion o social
inequali y” wi h he na ionaliza ion o he land,
oge he wi h a na ional eplanning (Fe nández
Buey, 1972). A his poin , i places special emphasis
on a chi ec u al appea ance hey conside ed
unde alued in ela ion and o ganiza ional psycho
buildings unc ions, appealing explici ly o he
senses o he beholde a chi ec u e and consequen
in luence on he masses, which led hem o p opose
a sys ema iza ion7 in u ban in e en ion. They a e
demons a ing also ha his planning equi ed
specialis s om o he sec o s, bo h heo e ical and
p ac ical, ou side a chi ec u e and echnology. Fo
his eason, hey we e in a o o aising he social
in e es o he p oblem o u ban planning, an idea
now e y close o he Planning o Real (Ha ey, 2013)
ha appeals o u ban collabo a ion o u u e use s.
The model media lab
The use o digi al echnology in a chi ec u e and
a is associa ed o en wi h he collabo a ion
o in e disciplina y eams in pa icipa o y and
expe imen al spaces, especially in he Media Lab
model o i s a ian s, such as he Ci y Lab, Li ing Lab8,
he New Media A and e en he Wo ld Wide Lab
(Villa Allé, 2014).
oge he Sculp e a building” (Lissi zky Küppe s & Read,
1992).
7 Thus hey unde s ood he ci y as psycho-social ac o
o educa ion o he masses, so a ose he need o c ea e a
specialized highe school, o mee he comp ehensi e s udy
o u banism, wi h one newspape in ela ion o he s udy o
p ac ical wo k.
8 C . (Bliek, 2010).
Desde un pun o de is a expe imen al, El Lissi zky5,
igu a cla e del Cons uc i ismo, comenzó a abaja a
pa i de 1919 con la idea de P oun (Fig. 2), ab e ia u a
de P o Uno is, una consigna pa a la eno ación del
a e que llega ía a con e i se en el obje o cen a de
sus p opues as eó icas. En 1921 se asladó a Moscú
a impa i docencia en la Vkhu emas, po lo que se
con i ió en igu a puen e en e el Sup ema ismo y el
Cons uc i ismo. Pa a él la c eación de obje os P oun,
polidimensionales y asimé icos, ponía de mani ies o
la libe ad del a e6 en e a la ciencia, pe o ambién
la ans o mación del espacio plás ico i encial, a
pa i de megaes uc u as ansi ables de puen es o
ciudades. En elación con la idea de P oun, p ocede
es ablece cie os pa alelismos con Ku Schwi e s
y su ob a Me zbau (Fig. 3), iniciada en Hanno e a
comienzos de los ’20 y con la publicación de la e is a
Me z (1919-1923), una palab a in en ada po él.
Po o o lado, la Asociación de A qui ec os U banis as
(ARU), o mada po a qui ec os e ingenie os, en una
decla ación de in enciones se e e ía al c ecimien o
de la ciudad y plan eaban la “des ucción o al de la
desigualdad social” con la nacionalización del suelo,
unida a una eplani icación nacional (Fe nández Buey,
1972). En es e pun o, se pone un especial én asis
en el aspec o a qui ec ónico que conside aban
sub alo ado en elación con las unciones psico-
o ganiza i as de los edi icios, apelando de o ma
explíci a a los sen idos del con emplado de la
a qui ec u a y con la consiguien e in luencia
en las masas, lo que les lle aba a plan ea una
sis ema ización7 en la in e ención u banís ica.
5 El Lissi zky, había es udiado ingenie ía y a qui ec u a en
Da ms ad (Alemania) has a es alla la 1ª Gue a mundial
y pos e io men e ue p o eso de a qui ec u a y a es
aplicadas en la Escuela de A e de Vi ebsk, donde conoció
a Malé ich y sus composiciones sup ema is as (Male ich &
La e a Zula egui, 2007), lo que le hizo e oluciona su a e
hacia la abs acción.
6 Buscando la in eg ación de pin u a, escul u a y a qui ec u a,
a pa i de un nue o es ilo de “au o es anónimos que jun os
esculpen el edi icio de la época” (Lissi zky Küppe s & Read,
1992).
7 Así, en endían la ciudad como ac o psico-social de la
educación de las masas po lo que plan eaban la necesidad
de c ea un ins i u o supe io especializado, pa a a on a el
Fig. 3. ”Me zbau”. Ku
Schwi e s (1930).
Fig. 2. ”Wolkenbügel”. El
Lissi zky (1924)..

32 Ciudad sos enible: a qui ec u a, a e y máquina
Mani es aban, además, que es a plani icación
eque ía especialis as de o os sec o es, an o
eó icos como p ác icos, ajenos a la a qui ec u a y la
écnica. Po es e mo i o, se p onunciaban a a o de
ele a el in e és social al p oblema de la plani icación
u bana, una idea hoy muy p óxima al Planning o
Real (Ha ey, 2013) que apela a la colabo ación
u bana de los u u os usua ios.
El modelo media lab
El uso de ecnología digi al en a qui ec u a y a e
a asociado, con ecuencia, a la colabo ación de
equipos in e disciplina es en espacios pa icipa i os
y expe imen ales, especialmen e en el modelo Media
Lab o sus a ian es, como el Ci y Lab, el Li ing Lab8,
el New Media A e incluso el Wo ld Wide Lab (Villa
Allé, 2014).
El modelo Media Lab, ac ónimo del inglés Media
Labo a o y, aducido como Labo a o io de medios
de comunicación, aúna las p emisas de lo ecnológico
y la inno ación, de la mano de usua ios a anzados
y iene un e e en e cla o en el MIT de la mano de
Nicholas Neg opon e9 .
La idea se agua en el seno del “G upo de A qui ec u a
y Máquinas”10 undado po Neg opon e y que iene
su p eceden e inmedia o en o o g upo cons i uido
en o no al “P oyec o de Diseño Asis ido po
Compu ado ” (1959-67), un p oyec o de ingenie ía
es udio in eg al del u banismo, con un ó gano de p ensa en
elación con el es udio del abajo p ác ico.
8 C . (Bliek, 2010).
9 In o má ico y a qui ec o de o mación, Neg opon e es uno
de los pad es de la E a Digi al y undado del MIT Media Lab
en 1980 jun o con Je ome Wiesne , di ec o del MIT. Como
undado de la e is a Wi ed y la o ganización OLPC (One
Lap op pe Child), Neg opon e es á con encido de que la
solución a muchos p oblemas mundiales pasa po di undi
la in o mación a ni el plane a io.
10 El g upo p esen ó pa a la exposición “So wa e-
Tecnologías de la In o mación: El Nue o Signi icado pa a el
A e” de 1970 la ob a obó ica i ulada SEEK.
The model Media Lab, ac onym o Media Labo a o y,
ansla ed Labo a o y media, combines he p emises
o he echnological and inno a ion hand ad anced
use s and ha e a clea e e ence in he MIT hand
Nicholas Neg opon e9.
The idea is o ged wi hin he “G oup o A chi ec u e
and Machines”10 ounded by Neg opon e and has
immedia ely p eceded by ano he g oup o med
a ound he “P ojec Compu e Aided Design” (1959-
67), a p ojec enginee ing so wa e11 whose di ec o
was Douglas T. Ross12 (Ross, 1975). I is a pionee in
add essing he human-machine complemen a y
binding and design compu a ionally (Fig. 4), wi h
a di ec applicabili y o he echnology in he ea ly
yea s o compu e g aphics wi h pa ame e iza ion
so wa e (Ross, 1989) s age.
The Media Lab model was also adop ed by he
a chi ec s o he Ins i u e o aise new u ban p oposals
based on componen echnology and social u opias.
Thus, in he la e nine ies, he e m Li ing Lab hand W.
J. Mi chell is b ewing and ela ed o u ban planning
using digi al ools. In his Sma Ci ies g oup a he
MIT Media Lab, Mi chell de eloped new concep s o
designing sus ainable ci ies and u ban anspo . As a
p oli ic w i e , he was pa icula ly b illian in his h ee
mos amous wo ks: “Ci y o Bi s” (W. J. Mi chell, 1997),
“E- opia” (W. J. Mi chell & Valde ama, 2000) and “ME
9 Compu e aining and a chi ec , Neg opon e is one o
he a he s o he Digi al E a and ounde o he MIT Media
Lab in 1980 wi h Je ome Wiesne , di ec o o MIT. As ounde
o Wi ed magazine and he OLPC (One Lap op pe Child),
o ganiza ion Neg opon e is con inced ha he solu ion o
many global p oblems is o dissemina e in o ma ion on a
global le el.
10 The g oup p esen ed o he exhibi ion “So wa e-
In o ma ion Technology: The New Meaning o A ” 1970
wo k i led SEEK obo ics.
11 The p ojec was ocused on a ionalizing he use o
echnologies and o maximize unded Ame ican mili a y
powe .
12 Enginee Se omechanisms Labo a o y o he
Depa men o Elec ical Enginee ing (Massachuse s
Ins i u e o Technology) and an expe in p og amming CNC
machines (Ross, 1959).
Fig. 4. “Consola ESL”.
Massachuse s Ins i u e o
Technology (1963).
“ESL Console”.
Massachuse s Ins i u e o
Technology (1963).
33
Agudo-Ma ínez, M. J.
de so wa e11 cuyo di ec o del e a Douglas T. Ross12
(Ross, 1975). Se a a de una e apa pione a en abo da
la unión complemen a ia homb e-máquina y el
diseño en é minos compu acionales (Fig. 4), con una
aplicabilidad di ec a de la ecnología en los p ime os
años de los g á icos po o denado con so wa e de
pa ame ización (Ross, 1989).
El modelo Media Lab ué adop ado igualmen e po
los a qui ec os del Ins i u o pa a plan ea nue as
p opues as u banas basadas en la componen e
ecnológica y en u opías sociales. Así, a inales de
los no en a, se ges a el é mino Li ing Lab de la
mano de W. J. Mi chell y e e ido a plani icación
u bana median e he amien as digi ales. En su g upo
Sma Ci ies del MIT Media Lab, Mi chell desa olló
nue os concep os sob e el diseño de ciudades
sos enibles y anspo e u bano. Como p olí ico
esc i o , ue especialmen e b illan e en sus es ob as
más conocidas: “Ci y o Bi s” (W. J. Mi chell, 1997),
“E- opia” (W. J. Mi chell & Valde ama, 2000) y “ME++”
(W. J. Mi chell, 2003). Plan eó, en elación con el
u banismo, una pe spec i a his ó ico-e olu i a que
a de la ciudad “esquele o y piel” a la apa ición, con la
indus ialización, de las p ime as edes a i iciales de
suminis o y comunicación, en un p oceso impa able
que culmina en la ac ual conec i idad masi a, la cual
e oluciona hacia una “in eligencia digi al ubicua” (W.
J. T. Mi chell, 2007).
En la ac ualidad, el MIT Media Lab es un labo a o io de
diseño y nue os medios de ca ác e mul idisciplina y
que supone la c eación de una nue a disciplina que
ha enido en llama se “Media, A s & Sciences”13 .
11 El p oyec o es aba en ocado a la acionalización del uso
de las ecnologías y inanciado pa a maximiza el pode ío
bélico ame icano.
12 Ingenie o del Se omechanisms Labo a o y del
Depa men o Elec ical Enginee ing (Massachuse s
Ins i u e o Technology) y expe o en p og amación de
máquinas de con ol numé ico (Ross, 1959)
13 Una disciplina basada en la explo ación de la
comunicación humana a pa i de la ecnología y cuyo
mé odo de enseñanza se basa en la búsqueda de soluciones
a p oblemas conc e os con la exigencia de un eciclaje
in elec ual pe manen e.
++” (W. J. Mi chell, 2003). He a gued, in ela ion o
u ban planning, a his o ical-e olu iona y pe spec i e
ha goes ci y “skele on and skin” o he appea ance,
wi h indus ializa ion, he i s a i icial supply
ne wo ks and communica ion, in an uns oppable
p ocess ha culmina es in he cu en massi e
connec i i y, which e ol es in o a “ubiqui ous digi al
in elligence” (WJT Mi chell, 2007).
Cu en ly, he MIT Media Lab is a labo a o y o design
and new media mul idisciplina y and in ol es he
c ea ion o a new discipline ha has been called
“Media, A s & Sciences”13. h ee clea s ages a he
cen e appea : one wi h ocused p ojec s o he
digi al wo ld, a second since 1995 wi h he c ea ion
o conso ia ‘Things Tha Think’ (TTT) and ‘Digi al Li e’
(DL) and he las , since 1998, ocused on he wo ld
o child en’s u u e (Oli e , 2001). In his book “Being
Digi al” (1995) p o ides a compa ison be ween a oms
and bi s, as a echnology isiona y, o demons a e
he uns oppable p ocess o digi iza ion in he e a o
pos in o mación (Neg opon e, 2000).
The conso ium ‘Things Tha Think’, c ea ed in 1995,
aims o in es iga e14 he u u e o e e yday objec s
and en i onmen al en i onmen s “enhanced”
digi ally, om p o o ypes inspi ed by a ision o e e
close u u e, wi h he inco po a ion o eme ging
echnologies15 and h ough collabo a ion o science
and a ; all wi h he collabo a ion o wo ld- enowned
esea che s. This is in elligen design objec s16 (Fig.
5) and en i onmen s nice complex bu e icien
13 One based on he explo a ion o human communica ion
om echnology discipline and whose eaching me hod
is based on inding solu ions o speci ic p oblems wi h he
equi emen o a pe manen in ellec ual ecycling.
14 Wi h he de elopmen o a “Guide enginee ing o he
u u e.” See h p:// .media.mi .edu/ esea ch/ esea ch.
h ml.
15 Such as senso ne wo ks, in o ma ion sc eens
en i onmen , biome ics, ideo s eaming, ideo indexing,
and RFID ( “ ‘Things Tha Think.” TTT Vision S a emen .,
“2016).
16 Nexi is he case, a social obo de eloped in 2008 by he
esea ch g oup B eazeal pe sonal obo s. See h p://news.
mi .edu/2008/medialab-plymou h-1118.
Fig. 5. ”Nexi”. G upo de
in es igación B eazeal
(2008).
“Nexi”. B eazeal Resea ch
G oup (2008).
34 Ciudad sos enible: a qui ec u a, a e y máquina
and disc e e sys ems, in es iga ing he abili y o
ubiqui ous compu ing o acili a e c ea i i y and
p oduc i i y and enhance he quali y o human
in e ac i e expe ience17.
Fo i s pa , ‘Digi al Li e’18 is a esea ch conso ium
echnologies19 and echniques o s imula e digi al
human beha io in speci ic con ex s and om i al
communica ions sys ems ha each a lo o people
quickly.
Thus, he u ban cen e s o he u u e (Spille , 2006),
amed wi hin a global digi al ne wo k, will be
cha ac e ized essen ially by he Big Da a applied o
u banism (O enhube & Ra i, 2014) bu especially o
mobili y, which also a ec he housing ype (Siegal,
S ewa , & Mi chell, 2008), bu mos ly by sophis ica ed
mechanisms o con ol and su eillance no iceable
impac on e e yday li e o people. I is he new digi al
ci y ha equi es undoub edly s a egic planning
in ol ing he ull in eg a ion o digi al echnology in
a chi ec u al and u ban p ac ice.
17 In hei la es esea ch add ess issues such as a ec i e
compu ing o biomecha onics.
18 See h p://dl.media.mi .edu/.
19 Including Bionics, om p o o ypes and cogni i e obo ic
assis an s based on human lea ning.
Apa ecen es e apas cla as en dicho cen o: una
p ime a con p oyec os en ocados al mundo digi al,
una segunda desde 1995 con la c eación de los
conso cios ‘Things Tha Think’ (TTT) y ‘Digi al Li e’ (DL)
y la úl ima, desde 1998, en ocada hacia el mundo de
los niños del u u o (Oli e , 2001). En su lib o “Being
digi al” (1995) es ablece una compa ación en e
á omos y bi s, a modo de isiona io ecnológico,
pa a pone de mani ies o el p oceso impa able
de digi alización en la e a de la pos in o mación
(Neg opon e, 2000).
El conso cio ‘Things Tha Think’, c eado en
1995, p e ende in es iga 14 sob e el u u o de
obje os co idianos y en o nos medioambien ales
“aumen ados” digi almen e, a pa i de p o o ipos
inspi ados en una isión del u u o cada ez más
ce cana, con la inco po ación de ecnologías
eme gen es15 y median e la colabo ación de la ciencia
y el a e; odo ello con ando con la colabo ación
de in es igado es de enomb e mundial. Se a a
de diseña obje os in eligen es16 (Fig. 5) y en o nos
ag adables en sis emas complejos pe o e icien es
y disc e os, indagando en la capacidad de la
compu ación ubicua pa a acili a la c ea i idad y la
p oduc i idad y omen a la calidad de la expe iencia
in e ac i a humana17.
Po su pa e, ‘Digi al Li e’18 es un conso cio de
in es igación en ecnologías19 y écnicas pa a
es imula el compo amien o humano digi al
en con ex os conc e os y a pa i de sis emas de
comunicaciones i ales que llegan a una g an
can idad de pe sonas ápidamen e.
Así, los núcleos u banos del u u o (Spille , 2006),
enma cados den o de una ed digi al global, es a án
ca ac e izados esencialmen e po el Big Da a aplicado
al u banismo (O enhube & Ra i, 2014) pe o sob e
odo po la mo ilidad, la cual a ec a á ambién al ipo
de i ienda (Siegal, S ewa , & Mi chell, 2008), pe o
sob e odo po so is icados mecanismos de con ol
y igilancia con no o ias implicaciones en la ida
co idiana de las pe sonas. Es la nue a ciudad digi al
que exige, sin duda, una plani icación es a égica que
suponga la o al in eg ación de la ecnología digi al
en la p ác ica a qui ec ónica y u banís ica.
14 Con la elabo ación de una “Guía de ingenie ía pa a el
u u o”. Véase h p:// .media.mi .edu/ esea ch/ esea ch.
h ml.
15 Tales como edes de senso es, pan allas de in o mación
del en o no, la biome ía, la ansmisión de ídeo, la
indexación de ídeo, y la ecnología RFID (“‘Things Tha
Think’. TTT Vision S a emen .,” 2016) .
16 Es el caso de Nexi, un obo social desa ollado en 2008
po el g upo de in es igación B eazeal obo s pe sonales.
Véase h p://news.mi .edu/2008/medialab-plymou h-1118.
17 En sus úl imas in es igaciones abo dan emas como la
compu ación a ec i a o la biomeca ónica.
18 Véase h p://dl.media.mi .edu/.
19 Incluyendo la Biónica, a pa i de p o o ipos de asis en es
obó icos y cogni i os basados en el ap endizaje humano.
35
Agudo-Ma ínez, M. J.
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