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ENTREVISTA CON LA SEGUNDA REPÚBLICA.
CHAVES NOGALES Y EL PLACER DE CONVERSAR
CON LA HISTORIA
D a. Ma ía del Ma Ga cía Go dillo
Uni e sidad de Se illa
ma ggo [email protected]
Índice
1. Un b e e eco ido po su ayec o ia p o esional.
2. El en e is ado
3. El géne o
4. Mues a de abajo y análisis de ex os.
5. A modo de conclusión
Resumen
El pe iodis a se illano Manuel Cha es Nogales se en e is ó con los pe sonajes más
ele an es del momen o his ó ico que le ocó i i . En e ellos u o ocasión de publica una
se ie de sie e ex os con los máximos di igen es de la República, de es os ex os, sus
con enidos y sus asgos pe iodís icos habla emos en las p óximas páginas.
Abs ac
The Se illian jou nalis Manuel Cha es Nogales me he mos ele an p ominen igu es o
he his o ical momen h ough ha he had o li e. Among hem he had occasion o publish a
se ies o se en ex s wi h he leade maximums o he Republic, o hese ex s, i s con en s
and i s jou nalis ic ea u es we will speak in he close pages
El pe iodis a se illano Manuel Cha es Nogales (Se illa 1897- Lond es 1944) puede
se conside ado pa adigma del in elec ual comp ome ido de su iempo. Pione o en España
del pe iodismo de acción, de enso en sus ex os del ideal de con i encia democ á ica que
enca na la Segunda República, ue maes o en la exposición e in e p e ación de los
acon ecimien os his ó icos que conoció de p ime a mano. Su ayec o ia p o esional a anca
en la capi al hispalense en dia ios como El libe al, El no icie o se illano y La oz y se
desa olla en la capi al española en He aldo de Mad id y Aho a. Sin emba go, en es a
comunicación nos cen a emos en las en e is as publicadas en es e úl imo dia io du an e el
pe iodo his ó ico de la Segunda República. Cha es Nogales e a un pe iodis a isce al y
apasionado con los nue os e os, en Aho a en e is ó a los líde es polí icos más
signi ica i os del momen o: Manuel Azaña, Alejand o Le oux, F ancisco La go Caballe o,
Fe nando de los Ríos, Ma celino Domingo, Nice o Alcalá Zamo a, F ancisco Maciá,...
Con enidos his ó icos y polí icos, pe il de pe sonajes, a amien o in o ma i o e
in e p e a i o, écnicas de edacción y desa ollo del géne o son algunos de los apa ados
que se oca án en es e es udio con el obje o de ahonda un poco más en el abajo
desa ollado po es e excepcional c onis a de su iempo.
2
1. Un b e e eco ido po su ayec o ia p o esional
Sin luga a dudas, la pe sona que más ha es udiado y que mejo conoce en la
ac ualidad a Manuel Cha es Nogales es Ma ía Isabel Cin as Guillén. Ella es la esponsable
de las ediciones de la Ob a Na a i a
1
y de la Ob a Pe iodís ica
2
de es e pe iodis a
se illano y po ello la ci a emos con ecuencia, y a su p ólogo a la segunda de las
ecopilaciones ci adas pe enecen los da os p o esionales que a con inuación se de allan.
Desde que el 19 de ma zo de 1915, señala la edi o a, echa en la que apa ece un
poema bajo el í ulo de Belleza se iene cons ancia de su es ancia en El Libe al de Se illa,
pe iódico en el que su pad e había sido edac o je e has a su mue e en 1914. De aquí pasa
a El No icie o Se illano, donde su i ma apa ece con más ecuencia. Después, en los
p ime os años ein e, Cha es asladó su esidencia a Mad id. A pa i de 1924 i ma en
He aldo de Mad id, donde abajó en la edacción has a que en 1929 es nomb ado edac o
je e. Ocupa á es e pues o has a 1929, echa en la que pa i á a Pa ís como co esponsal de
es e dia io. Además desde 1928 simul anea su labo dia ia con publicaciones en la e is a
Es ampa y desde 1930 su i ma apa ece en Aho a has a su salida al exilio. Es en es os
medios donde se ecoge la pa e más impo an e de su p oducción pe iodís ica.
El 16 de diciemb e de 1930 apa eció el mencionado an e io men e Aho a. Cha es
ue desde el p incipio subdi ec o de la publicación. Es e dia io, asegu a Cin as, su gió
como un pe iódico plan eado indus ialmen e, es deci , e a una mani es ación del
libe alismo capi alis a y se o ien aba po an o hacia la consecución de un bene icio
económico esul an e de la elación en e el p oduc o in o ma i o y el núme o de lec o es y
anuncian es. La publicidad ocupaba en e el quince y el ein e po cien o de la supe icie
imp esa e iba di igido a una clase media u bana, come cial y cul a.
El dia io espe ó pa a sali un acon ecimien o impo an e e asando su apa ición en
más de un mes y medio sob e la echa p e is a. El alzamien o de Galán y Rod íguez
He nández de Jaca ue la ocasión apa eciendo en la po ada de su p ime núme o el
siguien e i ula : “Cómo se p odujo la suble ación de Jaca y cómo ue on encidos los
suble ados”.
La p oclamación el 14 de ab il de 1931 de la Segunda República no podía po
menos que en usiasma a un pequeño bu gués libe al como el pe iodis a gus aba de
cali ica se.
2. El en e is ado
Manuel Cha es Nogales, al y como apun a Ma ía Isabel Cin as Guillen “conoció
pe sonalmen e a p o agonis as de la His o ia con los que man u o in e esan es en e is as
1
Cha es Nogales, Manuel: Ob a Na a i a I y II. Edición a ca go de Ma ía Isabel Cin as Guillén. Publicado
po la Dipu ación de Se illa en la Biblio eca de Au o es Se illanos, Se illa
2
Cha es Nogales, Manuel: Ob a Pe iodís ica I y II. Edición a ca go de Ma ía Isabel Cin as Guillén.
Publicado po la Dipu ación de Se illa en la Biblio eca de Au o es Se illanos, Se illa 2001.
3
con e idas en el papel en mues as magis ales de pe iodismo y que de po sí cons i ui ían
un in e esan ísimo co pus de es udio: desde ma ginados como Ramón Casanellas o
Go gulo , has a gobe nan es (Abdelk ín, Goebbels, el Negus o los miemb os del p ime
gobie no de la República); desde a is as y o e os (Juan Ma ínez, Belmon e, Che alie ,
Chaplin) has a eyes y p íncipes (Al onso XIII, Haile Selassie, Humbe o de Saboya), y
manda a ios polí icos y eligiosos de p oyección mundial (Chu chill, el a zobispo de
Can e bu y, el Me opoli ano Eulogio)”
3
.
Señala igualmen e la edi o a de es a Ob a Pe iodís ica que “... el mié coles 27 de
junio de 1928 apa eció en la p ime a página del pe iódico
4
una en e is a a es columnas
ealizada po Cha es al minis o ancés Ana ole de Monzie, que isi aba Mad id. Con la
en e is a al minis o se inició la la ga se ie de en e is as a al as pe sonalidades de la
polí ica, que a lo la go de su ida p o esional ue on la cons an e que le pe mi ió ex ae las
lúcidas conclusiones y ealiza los análisis que an o pueden so p ende po su p ecisión y
isión de u u o. P esidida po una o og a ía del minis o, pe sonalidades acompañan es y
el p opio en e is ado , pod ía se omada po un ejemplo singula de la o ma de en ende
el pe iodismo po pa e de Cha es. Po un lado hay un lenguaje pe ec amen e asequible,
una exposición sencilla y apoyado en anécdo as del ca ác e y el signi icado de la isi a.
Po o o lado, hay agudas obse aciones de da os que, de pasada, pa ece ían no ene g an
in e és, pe o que a la la ga pod ían e idencia a un analis a polí ico que sabe saca
conclusiones como conocedo del pano ama eu opeo y como eje cien e, po lo an o, de un
pe iodismo con cie a in ención de análisis polí ico de p oyección in e nacional”
5
.
Cha es Nogales ealizó es as en e is as que aquí nos ocupan y que se de allan más
abajo a los pe sonajes undamen ales del Gobie no de la República. Todas son de g an
in e és no sólo po el opo uno momen o en que se ealiza on, sino ambién po que
con ibuye on a la cla i icación de las pos u as del Gobie no an e los españoles. En po ada
y a oda página apa ecían en e is ado y en e is ado y se publica on en domingo, día en el
que la lec u a de la p ensa es más e lexi a y eposada. Todos es os ex os, amplios y de
máxima ac ualidad u ie on bas an e epe cusión y supusie on la consolidación de Cha es
Nogales como en e is ado de g andes pe sonajes de la ida pública. Señala la Doc o a
Cin as que “apa e de la peculia écnica empleada (ob ia las p egun as), si ie on es as
en e is as pa a da al pe iodis a asgos peculia es en el análisis de las si uaciones, que
comple aban la opinión ob enida de la calle y que hicie on de él un pe iodis a lúcido y un
analis a polí ico de p ime o den
6
. Con inúa la au o a señalando que son una buena mues a
de la maes ía del pe iodis a en el quehace pe iodís ico, como una a iedad del epo aje
(...). Median e ellas llegamos a conoce con de alle no ya las no icias, sino a los
p o agonis as de ellas. Indagado , pacien e, con e sado eposado, conocedo del se
humano y del mundo, amplio de expe iencias i ales, expe o en el ace camien o en
dis ancias co as, supo saca lo mejo de sus en e is ados. En lo que decían y en lo que
callaban. Es e géne o que debió de gus a le especialmen e, a juzga po la ecuencia de su
p ác ica, le pe mi ió conoce la ca a pública de los acon ecimien os his ó icos”
7
.
3
Cha es Nogales, Manuel: Ob a Pe iodís ica I, pág. XIX.
4
En e e encia al He aldo de Mad id.
5
Cha es Nogales, Ob a Pe iodís ica I, pág. LXV.
6
Cha es Nogales, Ob a Pe iodís ica I, pág. CIV-CV
7
Ibídem, pág. CLXXX
4
En cuan o a la écnica de abajo u ilizada, señala Cin as Guillen, que unas eces
u iliza la adicional, sucesión de p egun as y espues as. O as, la mayo ía, ob ia las
p egun as; las con es aciones del en e is ado apa ecen como una más o menos la ga
exposición de azonamien os. Y en muchos casos, some e las en e is as, o los da os a
a és de ellas ob enidos, a un p oceso de eelabo ación li e a ia, como en Juan Belmon e,
ma ado de o os.
8
Es e lib o, publicado en 1935, puede cali ica se, sin emo a exage aciones, como
una ob a maes a. En ella Cha es Nogales asciende la pu a ace a pe iodís ica de la
en e is a, a más allá del e a o de un pe sonaje singula y su iempo y log a a apa el
espí i u de un homb e con adic o io y genial, la a eza de un a e, el o eo, de di ícil
comp ensión y explicación y el ai e de una época sin en a en análisis polí icos o siciales,
pe o que esume los cambios de la España del p ime e cio del siglo XX. Ob a de
e e encia desde su publicación, alabada po pe sonajes que no gus an de la ies a de los
o os, ha sido imi ada po muchos esc i o es y pe iodis as, casi siemp e sin llega le a la
al u a del zapa o (aunque c on alguna hon osa excepción, como el lib o Memo ia y ol ido
de Juan José A eola (1994) del mexicano Fe nando del Paso).
3. El géne o
Aunque bien es cie o que si p egun á amos a cualquie p o ano en la ma e ia de la
edacción pe iodís ica ¿qué es una en e is a? la mayo ía más o menos pod ían esboza una
de inición o apun a los asgos que la ca ac e izan, los es udiosos en el ema no log an
pone se o almen e de acue do. Pa a unos es un géne o independien e que exige el o ma o
p egun a- espues a, pa a o os es una a ian e del epo aje denominado epo aje de ci as.
Los más osados incluso es ablecen ipologías en e las que incluyen las en e is as
in o ma i as, las de c eación y los pe iles o semblanzas. Lo más lógico, llegados a es e
pun o, pod ía se analiza lo publicado y saca asgos de ini o ios que nos ayuden a ubica a
es e géne o y sus a ian es den o del quehace pe iodís ico dia io.
Según Juan Can a ella
9
la en e is a nació y se expandió en el siglo XIX, cuando el
pe iodismo in o ma i o se iba desa ollando. Y, además, señala que ha ecibido los elogios
más encendidos y has a desmesu ados, y son muchos los que la conside an como una
especie sublime en e las modalidades pe iodís icas. A cambio de una conside ación an
posi i a, no ha ecibido la a ención eó ica y bibliog á ica que me ecía.
Can a ella
10
conside a en e is a la ep oducción de un diálogo del pe iodis a con
una pe sona o incluso a ias, siemp e que apa ezca me idianamen e la e idencia de ese
diálogo, con ines in o ma i os (impo an sus conocimien os, opiniones o el des elamien o
de la pe sonalidad) y que se ansmi e a los lec o es como al diálogo, en es ilo di ec o o
indi ec o.
8
Ibídem, pág. CLXXX-CLXXI
9
Can a ella, Juan: Manual de la en e is a pe iodís ica; Edi o ial A iel Comunicación, Ba celona 1996,
pág. 9-10.
10
Ibídem, pág. 26 y ss.
5
Ma ínez Albe os, apun a Can a ella
11
, ag upa a las en e is as en es g andes
espacios: la de decla aciones, de pe sonalidad y de ó mulas es ablecidas. Po su pa e, c ee
con enien e añadi la semblanza. La de decla aciones es la que apo a in o mación de un
suceso, si uación o p oyec o con palab as ex uales de un es igo, esponsable o expe o,
quien acep a da los da os que posee a los juicios que se han o mado pa a los usua ios de
los medios de comunicación (...) La de pe sonalidad a iende, sob e odo, a la p o undidad
en la mane a de se y de pensa del indi iduo que enemos delan e. A a és de nues as
p egun as mani es a á su ayec o ia, opciones p esen es y anhelos más sen idos, a lo que
in e cala emos la imp esión subje i a que nos p oduce: con la mezcla de ambas
apo aciones el lec o saca á sus p opias conclusiones y lo que se p e ende es que, cuando
e mine de lee la, se haya o mado una opinión en e a y undamen ada sob e el en e is ado
(...) La semblanza es una o ma de en e is a más abocada hacia la biog a ía, pe o que se
basa en los da os y opiniones que apo a el p opio bióg a iado. A ello se añaden los
es imonios ajenos y el ma e ial que se haya ob enido de las uen es disponibles, has a
o ma una especie de mosaico, en el que unas piezas encajan con de o as en hábil
ensamblaje. Po úl imo, la de ó mulas es ablecidas esponde a mane as es e eo ipadas y
egladas po el uso, que se ealizan como una especie de juego. Los esul ados que se
ob ienen son mucho menos p oduc i os que las an e io es y po eso se obse a un uso muy
escaso en la p ensa de nues os días.
Pa a Can a ella
12
la en e is a de decla aciones es la más ecuen e, la más sencilla,
la más b e e y ácil de lee po su inmedia ez, dinamismo y ace camien o a los hechos que
con o man la ac ualidad. (...) Unas eces con iene una no icia en sí misma; o as, explica,
amplía o edondea la no icia y en onces se coloca a con inuación de aquélla o se o ece en
días sucesi os. Den o de la en e is a de decla aciones podemos si ua un ipo de aquella
que se ha con e ido en habi ual, an o en nues o iempo como en el pasado: nos e e imos
a la que pod ía se denominada como la en e is a del día. Cons i uye una sección ija con
pe sonalidad p opia que muchos pe iódicos publican cada jo nada. Puede se ealizada
siemp e po el mismo edac o o se an u nando los componen es de la sección. Puede
ocupa cada ez el mismo espacio del medio o i colocada en luga es dis in os, según
co esponda po el ema a ado. En cualquie caso se a a de un ex o b e e, que es
p esen ado siemp e de la misma mane a pa a esal a el aspec o de con inuidad que es
consus ancial en ella.
El au o
13
añade que la en e is a de pe sonalidad es la o ma plena de
comunicación in e ac i a en e el pe iodis a y el pe sonaje pa a in o mación, enseñanza o
delei e del lec o . Po su pa e, Mon se a Quesada
14
la llama en e is a de c eación o
li e a ia, aunque no sea más que pa a indica con el nomb e que en ella el pe iodis a-
en e is ado incluye más de su p opia pe sonalidad que si uese un simple in o mado y
ambién po que en su o ma de na a la en e is a a implíci a una mayo capacidad
c ea i a o li e a ia.
11
Ma ínez Albe os, José Luis: Guiones de clase de Redacción Pe iodís ica, págs. 34-35, ci ado po
Can a ella, Op. Ci ., pág. 37 y ss.
12
Can a ella, op. ci ., págs. 40-46.
13
Ibídem, pág. 46.
14
Quesada, Mon se a : La en e is a ob a c ea i a; Edi o ial Mi e, Ba celona 1984, pág. 12

6
4. Mues a de abajo y análisis de ex os
En la p esen e comunicación se analiza án sie e en e is as publicadas en el
mad ileño dia io Aho a en e el 8 de no iemb e y el 20 de diciemb e de 1931. Todas ellas
ealizadas a los máximos ep esen an es de la polí ica del momen o. Es la p ime a la
ealizada al P esiden e del Consejo, Manuel Azaña (8/11/1931), le sigue una en e is a con
Alejand o Le oux en calidad de je e del Pa ido Radical (15/11/1931), F ancisco La go
Caballe o como minis o de T abajo (22/11/1931), el minis o de Jus icia Fe nando de los
Ríos (29/11/1931), Ma celino Domingo minis o de Ins ucción Pública (6/12/1931), el
P esiden e de la República Nice o Alcalá Zamo a (13/12/1931) y F ancisco Maciá
p esiden e de la Gene alidad (20/12/1931).
Cabe p ecisa que no se ha abajado pa a es a comunicación con las e siones
o iginales sino con las ep oducciones incluidas en el segundo olumen de la Ob a
Pe iodís ica de Manuel Cha es Nogales cuya edición es u o a ca go de la Doc o a Ma ía
Isabel Cin as Guillen
15
. No obs an e quien susc ibe la p esen e comunicación conoce de
p ime a mano dicho ma e ial, del que se incluye alguna ep oducción ya que en su día
o mó pa e del equipo de in es igación que localizó y ijó los ex os o iginales pa a la
edición de es a publicación.
Po an o, el co pus a analiza se ía el siguien e:
Fecha Pe sonaje Ca go Ti ula
8/11/1931
Manuel Azaña P esiden e del
Consejo
El P esiden e del Consejo habla a los
lec o es de Aho a
15/11/1931
Alejand o
Le oux
Je e del Pa ido
Radical
Don Alejand o Le oux habla a los
lec o es de Aho a de sus planes de
gobie no
22/11/1931
F ancisco
La go
Caballe o
Minis o de
T abajo
La go Caballe o dice que si alguna
acción epublicana in en ase o ma un
gobie no de pa ido y disol e
p ema u amen e las Co es, los socialis as
y la UGT lo conside a ían como una
p o ocación y se e ían lanzados a una
e dade a gue a ci il
29/11/1931
Fe nando de los
Ríos
Minis o de
Jus icia
Don Fe nando de los Ríos dice que la
e o ma ag a ia ocasiona á en los dos
p ime os años un ela i o colapso de la
ag icul u a; pe o no hay más emedio que
pasa po esa si uación di ícil
6/12/1931
Ma celino
Domingo
Minis o de
Ins ucción
Pública
Don Ma celino Domingo lanza la
inicia i a de que los pa idos Radical-
Socialis a, Acción Republicana e
Izquie da Ca alana se usionen con
15
Cha es Nogales, Manuel: Ob a pe iodís ica II. Las en e is as mencionadas apa ecen ecogidas en e las
páginas 180- 273.
7
u gencia pa a cons i ui un solo núcleo
que pueda enca ga se plenamen e del
Gobie no.
13/12/1931
Nice o Alcalá
Zamo a
P esiden e de la
República
El p esiden e de la República habla a los
lec o es de Aho a del p oceso de sus ideas
polí icas y de la línea gene al que ha de
segui du an e su manda o.
20/12/1931
F ancisco
Maciá
P esiden e
Gene alidad
Don F ancisco Maciá dice a los lec o es
de Aho a que no pueden se libe ales los
que se opongan al Es a u o, y que si las
Co es no los ap oba an se conside a ía
engañado.
Lo p ime o que pod íamos apun a y an es de en a en las es uc u as y con enidos
de las en e is as es que se ap ecia una e olución en los i ula es de las mismas. En el
p ime o de ellos “El p esiden e del Consejo habla a los lec o es de Aho a” únicamen e se
apun a al p o agonis a en azón de su ca go y de algún modo se insinúa la exclusi idad de
la con e sación, pe o nada se menciona sob e el mo i o o con enido de la misma. En el
segundo de los i ula es, Cha es Nogales a un paso más allá y además de menciona al
p o agonis a, en es e caso po su nomb e p opio, indica el eje de la con e sación es ablecida
con él y man iene la alusión indi ec a sob e la exclusi idad de la cha la: “Don Alejand o
Le oux habla a los lec o es de Aho a de sus planes de gobie no”. En el e ce o de los
i ula es y la mayo ía de los que le siguen deja de apa ece el nomb e del dia io, sal o en el
caso de Nice o Alcalá Zamo a, en el i ula y se alude di ec amen e al p o agonis a y a
alguna de las decla aciones que ha ealizado du an e el cu so de la con e sación. Son es os
i ula es los más in o ma i os y p óximos al uso ac ual de la i ulación en las en e is as de
decla aciones desc i as en el epíg a e an e io , no obs an e los analizados se an ojan
excesi amen e la gos pa a las p ác icas ac uales.
Es udiando a ondo la p ime a de las en e is as obse amos en p ime luga dos
aspec os o males que se ei e a án en el es o de la mues a. El p ime o de ellos es el
ex enso ba allón de sub í ulos que acompañan al i ula . En el caso de la en e is a a
Manuel Azaña los dos p ime os p esen an al pe sonaje en unción del ca go que ocupa:
“Cómo c ee que debe gobe na se España el homb e que es á al en e del Gobie no” y el
segundo de ine el obje i o de la en e is a “Un esquema del pensamien o polí ico de Don
Manuel Azaña”. Tenemos así ubicado al pe sonaje y de inido escue amen e, pe o con g an
p ecisión, el con enido de las páginas siguien es. No obs an e, a es os sub í ulos le
acompañan el pá a o que sigue: “Lo que se ha hecho en el Ejé ci o y lo que queda po
hace -. La República en e a la indisciplina social. Que cada cual sepa el sac i icio que se
le a a exigi .- Es e sac i icio se á ga an ía de que pod á conse a lo es an e.- El aumen o
de días y ho as de abajo de los unciona ios es ina acable.- Las educciones de pe sonal se
es án haciendo sin deso ganiza los se icios.- Nadie que i a de su abajo puede aspi a
de momen o a un mejo amien o ápido de su condición social.- Ha o ha emos con
conse a el ni el de ida ac ual”. Con lo que queda me idianamen e cla o cuáles se án los
emas que se abo da án e incluso lo que el en e is ado opina de algunos de ellos.
8
Po o a pa e y en segundo luga , o o de los aspec os que se epe i á en las
en e is as sucesi as se á el uso pe manen e de ladillos de di e so ipo. La es uc u a de la
en e is a de Manuel Azaña queda ía de inida de la siguien e mane a:
- La cues ión mili a
- El o igen de la p eponde ancia del Ejé ci o.
- El mili a ismo pala ino o el p oblema mili a de la Res au ación y la
Regencia.
- Insu iciencia écnica y exceso de pe sonal.
- Usu pación del pode mili a po p imo de Ri e a y el Rey
- El aspec o polí ico y el p o esional
- Po qué se sup imen las Capi anías Gene ales
- No más soldados de los que pueda da y sos ene el país.
- La ley de e i o es la más gene osa que se ha dic ado en país alguno.
- Cómo se es á modi icando el eclu amien o de la o icialidad
- Pa a el po eni .- Selección en los mandos y obus ecimien o mo al.
- El p oblema del Gobie no.
- No gobie no en e amen e según mis ideas pe sonales.
- El man enimien o del o den.
- Se c eía que la República a o ece ía la indisciplina social.
- La República no puede pe mi i que se elajen los eso es de la
au o idad.
- El p oblema económico.
- Ni el p esupues o ni la Re o ma Ag a ia se án leyes de despojo.
- La e o ma de la Adminis ación.
- El Dec e o de los unciona ios
- Fan asías sob e el dec e o de los unciona ios. Lo que es ina acable.
- El unciona io debe i i exclusi amen e de su unción.
- La no ma que se segui á en las educciones de pe sonal.
- Con qué c i e io se ha de gobe na
- Nada de ideales inasequibles que, al inal, lle an a la desespe anza y al
pesimismo.
- Al cabo de cua o siglos el pueblo español a a gobe na se po sí mismo.
- Una nue a mane a de habla desde el Gobie no.
- Esquema in elec ual del po eni español
- Ho izon e emo o.
- El sen ido ín imo del pode .
Pod íamos deci que en apa iencia pa ecie a que el ex o es u ie a di idido en
capí ulos y que a su ez, cada uno de es os, es u ie a subdi idido en epíg a es. Y así es, de
mane a que el con enido del ex o es á pe ec amen e es uc u ado en bloques emá icos
de inidos y asumibles pa a el lec o en lo que al con enido se e ie e. Pues o que el es ilo
na a i o del au o le ha hecho p escindi de las p egun as, es e sis ema de ag upación
emá ica pe mi e do a al ex o de una cohe encia in e na di ícilmen e alcanzable de o o
modo.
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En cuan o a los ladillos, pod íamos clasi ica los en dis in os ipos. Los que eje cen
de í ulos de capí ulos son es ic amen e enuncia i os: “La cues ión mili a ”, “El p oblema
económico”,... sin emba go en e los que hemos denominado epíg a es, es deci una
segunda ag upación más especí ica sob e de e minados aspec os de un mismo ema,
pod íamos encon a es ipos:
a. Los enuncia i os “El o igen de la p eponde ancia del Ejé ci o”, “La e o ma de
la Adminis ación”,...
b. Aquellos que ienen a insinua la p egun a que ha dado pie a la espues a
aunque p escindiendo del es ilo in e oga i o o mejo dicho de los signos de
in e ogación: “Po qué se sup imen las Capi anías Gene ales”, “Cómo se es á
modi icando el eclu amien o de la o icialidad”,...
c. Y aquellos o os que co esponden a un agmen o de la espues a del
en e is ado: “No más soldados de los que pueda da y sos ene el país”, “No
gobie no en e amen e según mis ideas pe sonales”, “Al cabo de cua o siglos el
pueblo español a a gobe na se po sí mismo”,... Es os equi ald ían a los
ladillos que ac ualmen e se incluyen en las en e is as que a dia io publican los
medios imp esos.
En cuan o a la es uc u a in e na de la en e is a pod íamos deci que es á di idida
en dos g andes bloques, la en adilla y el cue po, o lo que es lo mismo: la p esen ación del
pe sonaje y sus ci cuns ancias y el desa ollo de la con e sación. El p ime o de es os
bloques, es deci la en adilla, la encon amos di idida en es pá a os siendo u ilizado
cada uno de ellos pa a un in. En el p ime o con ex ualiza el momen o his ó ico en el que se
insc ibe el ex o y se jus i ica la ealización de la en e is a:
“A pun o ya de e mina se en las Co es cons i uyen es la discusión del Código
undamen al del Es ado epublicano, hemos c eído que podíamos hace un g an se icio a la
opinión yendo a p egun a a los homb es que gobie nan España cuál es su pensamien o, qué
es lo que quie en hace , cuál es el esquema in elec ual de su país al como lo han concebido
al con ae la eno me esponsabilidad de o ce el umbo de la Nación”.
En el segundo aza magis almen e el pe il del pe sonaje a en e is a en unción
de lo que e a y lo que es, de dónde iene y dónde es á. En unción de su ac i idad polí ica
p e ia, Minis o de la Gue a, y la c ucial e o ma que hizo del Ejé ci o, ema que ocupa
g an pa e de la en e is a.
“Gobie na hoy España un homb e cuyas condiciones de gobe nan e e an, no hace
más que unos meses, absolu amen e desconocidas pa a la g an masa; su nomb e mismo
apenas había anscendido del cí culo es echo de una aquila ada de oción li e a ia. Es e
homb e, don Manuel Azaña, se enca ga del Minis e io de la Gue a al se de ibada la
Mona quía y al día siguien e acome e la e o ma mili a más as a y audaz que se ha
plan eado en país alguno de Eu opa. En unos meses el minis o de la Gue a de la República
ealiza su pensamien o y da un ajo decisi o al secula p oblema del Ejé ci o. ¿Ace ado?
¿E óneo? La opinión del país, ep esen ada en las Co es cons i uyen es, sanciona
a o ablemen e la ges ión del seño Azaña al pone en sus manos el Pode ap o echando la
p ime a ez que se plan ea el p oblema del Gobie no después de la p oclamación de la
República”.
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El í ulo p esen a el ema cen al de la en e is a y se hace e e encia a la
exclusi idad de la misma ya que las decla aciones se han hecho pa a los lec o es de Aho a.
“Don F ancisco Maciá dice a los lec o es de Aho a que no pueden se libe ales lo
que se opongan al Es a u o, y que si las Co es no lo ap oba an se conside a ía engañado”
Si no ue a po el nomb e del pe sonaje y del medio casi pod ían habe sido unas
decla aciones de Pasqual Ma agall as el en ío del ac ual ex o al Cong eso de los
Dipu ados pa a su ami ación. Vol emos pues al o ma o de en e is a que ha
p edominado en es a in es igación.
Tan o el i ula como los es sub í ulos que le siguen son in o ma i os e in e ibles
de las decla aciones ealizadas po el pe sonaje. Y en cuan o a la en adilla, Cha es
Nogales no pie de la inu a en la desc ipción y la p ecisión en el e bo pa a en pocas líneas
el lec o enga cla o a quién se en en a:
“Maciá es homb e de acción que ha e lejado siemp e su pensamien o en la e icacia
de las esoluciones mejo y con más idelidad que en la ía exposición de su idea io.
P e ie e deja se lle a po el o en e sen imen al que impulsa sus ac uaciones a pe de se en
p olijas jus i icaciones e bales. Poco amigo de la gas decla aciones, le bas a sen i se
mo ido po un impulso gene oso que le hace que e el bien pa a decidi sus ac os y
conside a los sob adamen e jus i icados”.
En el segundo pá a o de la en adilla el pe iodis a habla de la di icul ad que ha
enido pa a consegui las decla aciones de Maciá pues o que és e se ha negado
ei e adamen e a habla con él has a que al inal ha cedido dada la insis encia del medio
pues o que conside aba imp escindible da a conoce su isión de Ca aluña a la opinión
pública nacional.
En es e ex o el en e is ado se exp esa en p ime a pe sona del singula , desde el
comienzo y has a el inal del ex o, en con adas ocasiones y sólo cuando se e ie e a
acciones colec i as sal a a la p ime a pe sona del plu al. Se ap ecia, le emen e, la
p oximidad ideológica y la simpa ía que el en e is ado sien e po el pe sonaje.
Como ya hemos apun ado con el i ula , el úl imo pá a o de es a en e is a me ece
se ep oducido dado que pod ía aslada se a la ac ualidad eliminando algunos ma ices:
“El ac ual Gobie no no puede cae sin habe ap obado esas es cosas
undamen ales: los P esupues os, el Es a u o y la ley elec o al. Una ez log ado es o,
en onces se halla á la libe ad pa a modi ica su cons i ución, pa a p opone la disolución de
las Co es o pa a lo que conside e opo uno. An es, no”.
Ce amos aquí el análisis indi idualizado de las en e is as, no obs an e quie o
hace no a un pa de aspec os an es de apun a algunas conclusiones. El p ime o de ellos es
el modo en el que en cada una de las en e is as el pe iodis a cede la palab a al
en e is ado. Lo hace explíci amen e y a pa i de ese momen o desapa ece del ex o no
haciendo ninguna in e e encia.

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Tenemos:
Manuel Azaña “Hemos ido a p egun á selo.
Y ha enido a bien con es a nos”
Alejand o Le oux “He aquí lo que piensa Le oux”
La go Caballe o “Que dice así”
Fe nando de los Ríos ... nos ha dicho:”
Ma celino Domingo ... nos ha dicho”
Nice o Alcalá Zamo a ... y en su in imidad, nos dice:”
F ancisco Maciá “Dice así el p esiden e de la Gene alidad:”
Cha es, po an o, es ablece un modelo de en e is a en el que queda pe ec amen e
de inido qué de los allí edac ado pe enece al pe iodis a y qué al en e is ado. Ti ula es y
en adilla son ob a del au o , a pa i de es e momen o es el pe sonaje el que se exp esa, una
ez que se le ha dado paso, con sus p opias palab as en es ilo di ec o y sin ninguna
inje encia, ni siquie a aquella que hab ía supues o el hecho de hace explíci as las p egun as
que guia on el diálogo. Omi idas ad ede, nos en en amos en cada uno de los casos a
monólogos pe ec amen e a iculados emá icamen e y edac ados con una cla idad
lingüís ica que necesa iamen e hacen en e e el mimo con el que ue on compues os po el
pe iodis a.
El segundo de los aspec os a des aca es que el pe iodis a, al ez p esionado po las
ci cuns ancias del momen o, se e obligado a jus i ica la publicación de cie os ex os con
cuyo con enido no comulga y lo hace, según dice, po el bien de la opinión pública pa a la
que el conocimien o los haga lib es a la ho a de adop a decisiones y po el bien de la
libe ad de pensamien o y de exp esión, po que es obligación de los medios de ende la. En
la en e is a a La go Caballe o podemos lee :
“... Ajenos noso os a es a polí ica y sus en ando un c i e io diame almen e opues o
en muchos casos a la ác ica y al idea io socialis a, hemos c eído, sin emba go, nues o
debe de in o mado es impa ciales e leja con la mayo ex ensión y exac i ud cuáles son
los pun os de is a de una de las pe sonalidades más ele an es del socialismo español.”
En la de Fe nando de los Ríos:
“... F en e a es a amplia concepción que de la República iene el p o eso de los
Ríos, c eemos que hay o as in e p e aciones más modes as y ealis as que, a nues o juicio,
nos e i a ían los pelig os a que puede lle a al país esa as edad de las e o mas que se
quie en acome e (...) Es o no obs an e, c eemos que el pensamien o del ac ual minis o de
Jus icia debe se ampliamen e di undido, y que odo lo que sea di ulga en e las masas la
opinión de los homb es que hoy nos gobie nan se i á pa a que, po con as e o po
simpa ía, se aya o mando la nue a conciencia nacional”
En la de Ma celino Domingo:
“... No c emos noso os –y epe idamen e lo hemos sos enido- que sea compa ible
la ob a de gobie no que hoy necesi a España con el man enimien o de la di ección
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ex emis a que el pa ido adial socialis a se obs ina en conse a . Es o no obs an e, c eemos
al amen e bene iciosa pa a la Pa ia es a aspi ación de con e i su ue za en un ins umen o
gube namen al, que en la p esen e in e iú o mula el seño Domingo”
Y, po úl imo, en la de F ancisco Maciá:
“...Con lo que piensa Maciá se puede es a o no es a con o me; pe o lo esencial es
di ulga en e la opinión española, que no lo conoce o lo conoce mal, su pensamien o”
El égimen de libe ades que se i ió du an e la II República y su de ensa más
encendida inspi a on posiblemen e es as líneas de Manuel Cha es Nogales, pe iodis a que
como ya se apun o de endió la legalidad democ á ica ins au ada du an e es e pe iodo y lo
hizo desde la subdi ección de uno de los pe iódicos de mayo i ada del momen o. Cuando
no pudo segui haciendo su abajo con la libe ad que siemp e de endió se ue al exilio, y
desde allí luchó po ecupe a la.
A modo de conclusión
A pesa de encon a nos an e una se ie de en e is as publicadas en el año 1931, lo
p ime o que pod íamos apun a es que sal ando algunos de alles que a con inuación
conc e a emos nos encon amos an e ex os in o ma i os en el mismo sen ido en que
pod ían se en endidos hoy en día. De en e is as in o ma i as y de decla aciones pod ían
se clasi icadas odas ellas sal o aquella ealizada a Nice o Alcalá Zamo a que ya hemos
de inido como en e is a de pe sonalidad, aunque jus i icada po la ac ualidad del pe sonaje
y sin pe de de is a el peso in o ma i o.
Todas ienen en común la ausencia de p egun as explíci as du an e el desa ollo del
ex o, y siendo es a una écnica poco habi ual en la ac ualidad en el pe iodismo hispano, es
de uso muy ecuen e en el anglosajón en el que esul a di ícil encon a una en e is a en el
o ma o en el que a dia io la leemos en nues os medios nacionales: p egun a- espues a.
Dice la D a. Cin as que Cha es Nogales sen ía una especial a acción po lo b i ánico –de
hecho i ió allí, en Lond es, sus úl imos días-, al ez de allí le iene es a o ma de plasma
sus diálogos con los pe sonajes más ele an es de la República. En cualquie caso, el uso de
es a di ícil écnica pa a plasma diálogos no in e ie e en absolu o en la cla idad exposi i a
de los ex os que hemos analizado y de algún modo añade un g ado de obje i idad supe io
al no hace se explíci a ninguna in e ención ni manipulación del pe iodis a sob e lo dicho
po su in e locu o .
El espe o po el en e is ado se plasma en el modo de da le paso pa a que se
exp ese. Es a écnica no habi ual en nues os días si e al pe iodis a pa a desapa ece de la
escena si es que p e iamen e había es ado allí.
A modo de cie e cab ía deci que es amos an e ex os pu amen e pe iodís icos, en
la más ac ual de sus acepciones, sin emba go hay de alles que cie amen e lo ubican en
épocas pasadas. En lo o mal: el la go de los i ula es y el ex enso ba allón de sub í ulos. En
el con enido: la obsesión po jus i ica la publicación de cie as opiniones, la de ensa
encendida de la libe ad de exp esión y la obsesión po la o mación de la opinión pública
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que queda pa en e en las en adillas de los ex os. En lo demás leguaje cla o, sencillo,
di ec o, in o ma i o y asequible. Pe iodís ico.
6. Bibliog a ía
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