Ac ua , maquilla y esc ibi : es p o esiones pa a
una misma muje , Cole e
Foucha d, Fla ie
Uni e sidad de Se illa
“No es e dad
La soledad c eado a.
No es á sola
La semilla en la ie a.
Mul i udes de gé menes man ienen
el p o undo concie o de las idas
y el agua es sólo mad e anspa en e
de un in isible co o sume gido.”
Pablo Ne uda, “Oda a la soledad”, Odas elemen ales.
Cuando le piden a Cole e que hable de poesía en 1938 (con e encia “La poésie que j’aime”
en Paysages e Po ai s), y como cada ez que le p egun an o piden algo, ella b omea, se di ie e
omando el pa ido opues o al que se espe a de ella. Ap ecia emos su son isa i ónica cuando e oca,
egocijándose, a poe as que esc ibie on p osa y al con a io, a p osis as que esc ibie on e sos. Y más
aún cuando ei indica en la misma ocasión, o gullosa, el no habe esc i o nunca poesía: ella es
p osis a de la p ime a ho a y lo se á has a la úl ima. La poesía a inales de siglo XIX es un géne o
muy alo ado, quizás el más alo ado den o del ámbi o li e a io: es el géne o sac i icado po
excelencia. El que ep esen a mejo el ideal de c eado que se es á o jando desde la época omán ica
y que c i ica Pablo Ne uda en su poema: el c eado soli a io, alejado del mundo y en egado
o almen e a su a e. Añadamos una a iable económica: es el géne o alejado de la lógica me can il
del mundo bu gués que lo odea. En aquel momen o los olúmenes de poesía no se endían, al
con a io que la no ela que es aba conociendo en onces el c ecimien o que sabemos.
Coexis ía es a pos u a ocacional del poe a, que Flaube enca nó a la pe ección y ex endió al géne o
no elesco, con la del esc i o p o esional, mucho menos alo ada y ep esen ada po o as igu as: la
del publicis a (el p ime ma ido de Cole e ue uno de los más amosos de su época) o la del esc i o
de no elas po en egas. Pe o es os modelos sólo alían pa a los homb es que se habían ap opiado el
espacio li e a io y no es aban dispues os, en la g an mayo ía de los casos, a compa i lo con las
muje es. Las que decidie on esc ibi enían que elegi una pos u a que les pe mi ie a di undi sus
esc i os y ene audiencia. Va ias opciones se les p esen a on: calca su imagen c eado a sob e la de
los homb es (imi a ) o in en a se una, co iendo asimismo el iesgo de no ene audiencia ( éase la
pos u a adical de la poe a abie amen e lesbiana Renée Vi ien).
El ideal del c eado inspi ado y soli a io no ue nunca la pos u a adop ada po Cole e. Y menos la de
la esc i o a soli a ia, sin ida a ec i a ni amo osa (Heinich 1996). En ochen a años de ida,
ocalizando muy a menudo la a ención del público, se casó es eces, u o nume osas a en u as con
homb es y muje es, adop ó animales de los más a iados (has a un leopa do), cul i ó muchas
amis ades, man u o una co espondencia impo an ísima. Y ambién eje ció dis in os abajos a
pa e de esc ibi . La cues ión económica pa ece la de más peso en los discu sos de Cole e sob e su
p incipal o icio. P osis a, a esana, buena p o esional, que pa icipa del ci cui o económico de
publicaciones, en olúmenes, en publicaciones po en egas o en ediciones de lujo ilus adas, en
adap aciones ea ales. Elisabe h Ladenson (2009) insis e en la impo ancia que u o pa a su ca e a
el hecho de si ua se al ma gen del modelo masculino (c eado inspi ado y desin e esado) pa a pode
man ene una pos u a iable de muje esc i o a. Según ella, al no a a de compe i con los au o es
en su campo, pudo alcanza la no o iedad. La exage ación del aspec o inancie o en su discu so sob e
la na u aleza de su “necesidad” c eado a la puso a sal o y le pe mi ió a ianza se como una de las
au o as más ele an es del siglo XX, y eso, en ida. Reco demos que ue la única muje que me eció
el hono de unos une ales nacionales en 1954, después de habe ecibido odas las dis inciones
habidas y po habe de la República.
Sin emba go, la a iedad de sus ca e as pudo habe sido un g an obs áculo pa a el econocimien o
de su p o esionalidad (sin habla de su ida sexual, poco con encional, y de sus di o cios). La
“plu alidad” de o icios (Heinich 2000): el ac ua , a eces semidesnuda pa a colmo, c ea un salón de
belleza, esc ibi en pe iódicos, pa icipa en p oyec os publici a ios, p og amas adio ónicos e c.,
podía pasa po dile an ismo y no la pe judicó an o. F édé ic Le è e al in e oga la sob e los
o ígenes de “sus ca e as” (Mes app en issages: 987) en 1937, du an e una en e is a adio ónica,
nos pone sob e la pis a de lo que ascina de Cole e: “ ous ma quez de o e emp ein e ou ce que
ous ouchez. Dans ous les domaines, pa ou , oujou s, ous ê es Cole e.” (Bonal-Remy-Bie h
2004: 392). Quizás sea po que Cole e la esc i o a le debió mucho a la ac iz, al mimo y a la muje
que decidió pone un negocio de pe umes y p oduc os cosmé icos y po que odas ienen en común
cie as ca ac e ís icas que es án elacionadas con la mane a que iene Cole e de pensa el o icio de
esc i o a y de o ganiza su imagen. Una imagen un an o mis e iosa que ascinó a sus
con empo áneos g acias a un nomb e ( i ma), un os o (g acias en g an pa e a la o og a ía y a su
p esencia en la p ensa), y una oz (con ese acen o de Bo goña muy ma cado y ácilmen e
econocible). Ac ua , busca su inspi ación en el “p o undo concie o de las idas” de muje es y
homb es desconocidos, ans igu a se pa a esc ibi , “deja lo” y maquilla a muje es pa a e oma el
con ac o con la ida, independiza se poco a poco sin deja de se una misma, ein en ándose
cons an emen e, es lo que hizo Cole e pa a encon a su iden idad c eado a, y i i de sus o icios.
1. Cole e esc i o a p o esional:
A lo la go de su ca e a en medios públicos, como en su co espondencia, Cole e p esen ó su elación
con la esc i u a como p oblemá ica. Repi ió que de niña e a g an lec o a pe o que nunca sin ió la
llamada de una ocación y que sin Willy no hubie a esc i o ni las Claudine ni sus o as ob as,
haciendo hincapié en la ca ga que le suponía el o icio. En agos o de 1933, esc ibe a Hélène Pica d,
una de sus amigas ín imas, poe a que i ía en la mise ia, a p opósi o de un lib o que enía que
e mina : “C’es du de ne pas a ance . Peu -ê e que c’es le commencemen de l’impuissance. A ec
quelle joie je m’y ésigne ais, si… j’a ais de quoi i e. Vi e sans éc i e, ô me eille ! » (Le es à
Hélène Pica d: 143). Cole e elacionó muy pocas eces esc i u a y place . Comen a emos dos. Una
ez en La Vagabonde, cuando Renée Né é explica que dejó de esc ibi pa a ac ua en el music-hall
po que la esc i u a no le daba pa a i i y e a una ac i idad de ociosos: “Éc i e ! plaisi e sou ance
d’oisi s !” (La Vagabonde: 1074). Renée Né é es el único pe sonaje en la ob a de Cole e que esc ibe,
si no con amos a la na ado a Cole e y a los esc i o es eales que desc ibe. En o a ocasión an e io ,
y es a ez ue a de la icción, después de habe publicado sus p ime os a ículos de c í ica musical en
el pe iódico La Coca de en 1895, g acias a Willy y sus consejos, Cole e esc ibe a Cha les Mau as,
o o esc i o ancés de la época: “Je danse de joie à la ue de mon nom imp imé.” (B une -Pichois:
65). Fi maba en onces Cole e Gau hie s Villa d, el apellido de su pad e jun o con los de su ma ido.
Pa a Cole e, al con a io que a su mad e, el casa se le p opo cionó una ía de escape hacia el mundo
pa isino y la posibilidad de deja a ás la p o incia donde se abu ía. Su adap ación en la capi al no
ue an di ícil como lo dijo años después, cons uyendo ya el mi o de una Cole e sal aje, inocen e y
p o inciana, pa a acen ua el con as e en e ella y Willy, ya ma cado po la di e encia de edad. El
ámbi o li e a io pa isino dejó ápidamen e de ene sec e os pa a ella y no dudaba en p esen a se
como la colabo ado a de su esposo (Bonal-Remy-Bie h: 27). Pichois y B une si úan en los años
1900-1903 el momen o en que Cole e omó consciencia de su po encial como esc i o a. La si uación
de la pa eja cambió ambién po esos años y la necesidad de independiza se de Willy, a ni el a ec i o
y económico, se hizo sen i . Insis en sob e la he ida de Cole e como muje . Es a pod ía se una de las
azones po las cuales Cole e decidió lanza se al music-hall ( o o1), sin deja de publica .
O a azón pa a empeza una ca e a en el music-hall, en el momen o de la p og esi a sepa ación con
Willy, pod ía halla se en la elación que man enía con su mad e en aquel momen o y que idealizó con
el paso de los años. En Sido (1928), Cole e comen a la o ma que enía su mad e de conside a a sus
hijos como genios y de que e enca ila los en ías que no necesa iamen e ambicionaban:
[…] les pa en s, éblouis les poussen , û -ce à g ands coups de pied dans le de iè e, e s des
des inées qu’ils nommen meilleu es. […] Ma mè e qui enai pou na u el, oi obliga oi e,
d’en an e des mi acles, p o essai aussi que “l’on ombe oujou s du cô é où l’on penche […] Elle se
ompa, nous la ompâmes plus d’une ois. Elle ne se décou ageai pas e nous coi ai d’une nou elle
au éole. (Sido: 537)
¿Sólo hablaba aquí Cole e de su he mano Léo, soñado empede nido y excelen e músico al que su
mad e ya eía haciendo una ca e a b illan e que no lle ó a cabo, o en es as « des inées qu’ils
nommen meilleu es » Cole e incluye ambién su p opio echazo hacia el o icio de esc i o a? Lo
cie o es que du an e los seis años que du ó la ca e a de Cole e como ac iz (1906-1912) Sido no
dejó de ep ocha le en sus ca as el despe dicio de su alen o de esc i o a en un o icio pa a el cual no
enía el alen o eque ido (Bonal, Remy-Bie h 2004: 157) y quizás el a oja se al ea o no ue sólo
una mane a de emancipa se de Willy sino ambién de su mad e ( e emos más adelan e o a azón).
No lo sab emos y es o queda como una hipó esis, pe o es in e esan e conside a bajo o a luz la
elación eal en e mad e e hija.
Así ue cómo el nomb e de Cole e se ue haciendo más amoso, debido al ea o en un p ime
momen o, y que a pesa de su c ecien e epu ación como au o a, no abandonó ápidamen e el
apellido de su p ime ma ido, que debía de p opo ciona le una no o iedad adicional. Publica en 1904
su p ime olumen con el nomb e de “Cole e Willy” y emplea “Cole e (Cole e Willy)” has a 1922. De
hecho, Cole e eu ilizó el nomb e de la he oína en el í ulo de su p ime g an lib o au obiog á ico: La
Maison de Claudine. En ealidad, Cole e ap endió mucho de Willy, en cuan o a écnica y
comunicación li e a ias: Willy le enseñó que publicando p ime o po en egas y más a de en
olumen se gana más dine o, que la publicidad es p imo dial. El éxi o de Claudine se debió en g an
pa e a la o iginalidad del ono del ex o, pe o ambién a la habilidad de su “au o ” pa a
p omociona lo. El nomb e de “Claudine”, como una ma ca, designó muchos obje os publici a ios: un
ipo de cuello pa a opa, un pe ume, un somb e o, ciga illos, un helado en una pas ele ía de Pa ís…
Se hicie on adap aciones ea ales, se edi a on pos ales de Cole e, Polai e y Willy. Incluso an es de
que la conocie an como ac iz y esc i o a, Cole e p es ó su os o y su cue po a Claudine.
Aho a y con la dis ancia que pe mi e examina la bibliog a ía comple a de Cole e, la impo ancia que
u o el ema del music-hall en la ob a de Cole e es e iden e, la podemos ap ecia en ob as como La
Vagabonde, L’En e s du Music-hall, G ibiche, Chamb e d’hô el, L’É oile Vespe , Flo ie… En 1934,
Cole e e oca el conjun o que o maban los ex os de Les V illes de la igne y coloca el ex o « Music-
halls » al inal, a modo de conclusión. Como lo dicen B une e Pichois, el music-hall, el ea o y el
mimo inspi a on a Cole e y le p opo ciaona on ma e ia pa a su ob a, an o no elesca como
pe iodís ica. Del mismo modo que le ab ie on las pue as del ea o como au o a: en 1909 esc ibió En
cama ades, ob a en dos ac os en la que ac uó. Más a de, empezó Ché i como una ob a de ea o
an es de con e i la en no ela y la adap ó con la ayuda de colabo ado es, así como La Vagabonde. En
ambas ob as ac uó du an e los años ein e, desempeñando el papel de Léa y de Renée Né é.
Insis ió mucho sob e su necesidad de gana dine o. Casa se con Hen i de Jou enel no supuso pa a
ella deja de abaja ; pa ece que Hen y de Jou enel no enía mucho más dine o que ella cuando se
conocie on y que Cole e siguió siendo económicamen e independien e. Con su e ce ma ido, ue
aún más di ícil po que el negocio en el que abajaba en los años 30 se ino abajo y pa ece que
después de es o sus obligaciones no es aban an de inidas. Cole e u o que asumi la ca ga inancie a
del ma imonio. Sin emba go, la al a de dine o (y sob e odo el miedo a su al a – muchos bióg a os
de Cole e ponen de mani ies o que i ía po encima de su ni el de ida) no nos pa ece que explique
po comple o la a iedad de ac i idades desa olladas po Cole e du an e oda su ida. Has a sus
bióg a os se asomb an de e como a lo la go de los años su ac i idad ue desbo dan e e imposible de
pa a . En la dedica o ia de una o o al inal de su ida, Cole e esc ibe: “Le ê e de ma ie ? E que
e ais-je d’un seul ê e ?” Su inc eíble y siemp e eno ada cu iosidad hacia el mundo, su a án po
descub i , la lle a on po sende os a eces inexplo ados o insóli os pa a una muje de su gene ación:
como epo e a pa icipó en los p ime os uelos de a iones y globos, ap endió a conduci a los 60, se
apasionó po el cine desde sus inicios, siendo una de las p ime as esc i o as en in e esa se po es e
a e y p e e la impo ancia que iba a ene en el siglo. El mundo u o mucha más impo ancia de lo
que se dijo en la ayec o ia de esc i o a de Cole e. Con a iamen e a lo que se piensa sob e ella, se
ab ió a la mode nidad y i ió de pleno la ac ualidad: iajando mucho, esc ibiendo sob e la gue a,
sob e la moda, las elaciones en e homb es y muje es a la ho a de los cambios sociales p o ocados
po la p ime a gue a mundial… Ve y desc ibi el mundo desde el pun o de is a de lo co idiano no
implicó queda se al ma gen de lo que ocu ía (aunque su mundo se edujo al inal de su ida,
especialmen e du an e la segunda gue a mundial, cuando enía ya se en a años…). Cole e admi ó
has a el inal es os pequeños acon ecimien os con una in ensidad que algunos ese a on a las
g andes ca ás o es del siglo. Nunca dejó de ansc ibi los, como impulsada po la ue za de lo que
eía y que nadie pa ecía con empla como ella.
2. “Descub i es uno de mis mayo es place es.”
Al p incipio de los años ein a, a pesa del econocimien o del que goza y en el con ex o de la c isis
inancie a (se endían menos lib os) muchas esponsabilidades económicas pesaban sob e Cole e.
Po o o lado, empieza a sen i cie o has ío hacia la esc i u a. Mau ice Goudeke , su úl imo ma ido,
comen ó que después de habe esc i o La Fin de Ché i (1926), La Seconde (1929), La Naissance du
jou (1928), Sido (1929) y Le Pu e l’Impu (1932), Cole e u o la sensación de no ene ya nada que
deci , de habe se quedado sin palab as y ue en onces cuando decidió, ayudada po el consejo de uno
de sus amigos, c ea una línea de cosmé icos y ab i un salón de belleza pa a ende los y maquilla .
También pa ece que es e e a uno de los sueños de su ida como lo explicó al comen a que siemp e
había maquillado a sus amigas. Aquí y como siemp e, Cole e decidió en ega se po comple o a su
nue a ac i idad. Diseña ella misma los en ol o ios ( o o 2), pa icipa en la elabo ación de los
p oduc os, escoge sus colo es co po a i os (neg o y ojo), diseña el logo ipo de la ma ca: dibuja una
ca ica u a de su os o con su i ma de esc i o a y sob e odo les pone nomb es an e ocado es como
los colo es que nunca deja de desc ibi en su ob a: pa a ba as de labios “ce ises olées”, “ ouge
agique”, “pomme d’amou ”, las c emas: “Je nou is”, las somb as de ojos: “Bleu d’o age”,
“Amé hys e”…
Ab e una p ime a ienda en Pa ís en 1932 (más a de pond á una sucu sal en Sain -T opez),
in i ando al odo Pa ís pa a la inaugu ación. Su in i ación eza, p o ocado a al es ilo de Cole e:
“Ê es- ous pou ou con e le second mé ie de l’éc i ain ?”. Cole e ecibió muchas c í icas po es e
a e imien o que consis ía en ebaja su nomb e de esc i o a u ilizándolo pa a una emp esa an
“ ú il”. La publicidad, muy bien o ganizada, lle ó a mucha gen e a la ienda, sob e odo con la
cu iosidad de ace ca se a la esc i o a. Pa a p omociona sus p oduc os Cole e eco e F ancia o a
ez, como en el iempo de sus ou nées de los años 1906-12. Du an e días se pasa ho as maquillando
a muje es, muchas eces anónimas, que acuden a ella. El abajo es ago ado ( iene en onces poco
más de sesen a años), pe o Cole e esc ibe a Ma gue i e Mo eno desde su gi a, el 24 de oc ub e de
1932: « Ce n’es pas un mé ie ès eposan que je ais. C’es oujou s in inimen meilleu que d’ê e
assis de an une euille de papie , û -elle bleu u quoise. » (Le es à Ma gue i e Mo eno: 135). La
compe encia de las g andes i mas ame icanas en el sec o , en plena expansión en es a época, y sob e
odo el hecho de que el negocio se sol en aba en g an pa e g acias a la igu a y la p esencia de
Cole e (las muje es muy a menudo aían lib os pa a que Cole e se los dedica a), la lle a on a
abandona el negocio. Mau ice Goudeke no lo ecue da como un acaso, odo lo con a io, en un
momen o de sequía y cansancio, le p opo cionó a Cole e una nue a uen e de inspi ación:
“L’en ep ise a ai aidé Cole e à ainc e un momen d’a e sion pou son mé ie d’éc i ain, ou en la
me an en con ac a ec un public nomb eux, qui lui pe me ai de enou ele ses hèmes.”
(Goudeke 1967: 86) Cole e ampoco lo conside ó como un despe dicio de iempo ya que en la
emodelación de Les V illes de la Vigne que mencionamos más a iba, incluye un ex o,
“Maquillages”, que había publicado en una e is a en 1933. És e pin a muy bien lo que le b indó en
esos años y el ca iño con que lo a a anuncia la comunidad que aspi a a o ma con las muje es al
inal de su ida:
“Je n’ai jamais donné au an d’es ime à la emme, au an d’admi a ion que depuis que je la ois de
ou p ès, depuis que je iens, en e sé sous le ayon bleu mé allique, son isages sans sec e s, iche
d’exp ession, a ié sous ses ides agiles, […] Ò lu euses ! […] L’une s’élance e s mon pe i
labo a oi e comme à une ba icade. Elle es mo dan e, populaciè e, supe be […] (Les V illes de la
igne: 1006-1007)
El mo imien o del ex o ep oduce el ace camien o de las gene aciones que es á ealizando Cole e en
su ejez. Empieza con las ec iminaciones de la na ado a a su hija sob e su mane a de maquilla se.
Sigue con un pano ama de las o mas que ienen de maquilla se las muje es en unción de su edad.
Pa a llega a la expe iencia de Cole e en su ins i u o de belleza, donde pudo comp oba los
“milag os” que log a el maquillaje en el es ado de ánimo de las muje es de cincuen a y sesen a años.
Cole e no es ilusa y señala que es e sec o mue e an o dine o como el cine; ambién sugie e la
ambi alencia del maquillaje (mo i o sob e el que p o undizó en el ex o “Belles-de-jou s” que sigue a
“Maquillages” en la ecopilación). Sin emba go le ascina la con ianza que le b inda a la muje y se
ma a illa de la ans igu ación que consiguen los colo es: “Nous dé enons des a mes à eni e un
pein e. » (Les V illes de la igne: 1006). Cuando con empla el os o de su hija al inal del ex o,
insis e en el pode de los colo es y ema iza la desc ipción con é minos de u as, de lo es, bo ando
el lími e en e a i icio y na u aleza:
“Pendan que j’éc is ma ille es oujou s là. Elle a eu un ein de pêche clai e, a an de de eni , en
dépi de l’hi e , un b ugnon ès oncé, sous une poud e aussi ousse que le pollen des leu s du
sapin…” (Les V illes de la igne: 1007-8)
La in ensidad de la mi ada y el a án cons an e de Cole e pa a cap a la ealidad y o ece la al lec o
su ge, como en “Les Paons” (P isons e Pa adis), donde la desc ipción se impone a Cole e como un
e o a su alen o, y emos que los colo es llaman de nue o su a ención:
“Je dis « bleu » ; mais commen nomme ce e couleu qui dépasse le bleu, ecule les limi es du
iole , p o oque la pou p e dans un domaine qui es plus men al qu’op ique, ca si j’appelle pou p e
une ib a ion de couleu qui semble ange ce bleu, je ne le ois pas éellemen , je la p essens…Ô
olie de ouloi dépeind e le paon ! ” (661)
Cole e en es e ex o se in e oga (“commen nomme ”) sob e la mane a de pode hace e lo que
con empla. Cualquie obje o, que pod ía pasa po insigni ican e, in e esa a Cole e. Pe o uno de sus
emas de p edilección es el os o humano, luga de an os d amas y acon ecimien os que dejan una
huella a la ez e íme a y du ade a: “Le isage humain u oujou s mon g and paysage” (T ai pou
ai ). El maquillaje pa a Cole e pa icipó p ime o en la c eación de sus pe sonajes en el music-hall;
de él dependía ambién la calidad del espec áculo (Bella-Vis a, “G ibiche”: 1171). Pa a Cole e se alzó
a o a dimensión (jun o con las mismas muje es) cuando maquilló y se ol ió a e g acias a lo que
pe mi ía disimula . Un a e del que Cole e en endía mucho y alo aba aún más: el maquilla se se
ans o ma en un ins umen o de esis encia pa a la muje ya que le pe mi e esconde lo que una no
quie e enseña , y le pe mi e gua da su dignidad escondiendo sus penas y su imien os. Reco demos
que la na ado a Cole e a eme ía con a el « exhibicionismo de la ca a » de uno de sus amigos en Le
Pu e l’Impu (570). En « G ibiche » (Bella-Vis a), un ex o de onalidad au obiog á ica, Cole e
insis e sob e es e pun o cla e pa a en ende su ob a: la disimulación del dolo y de las penas y
esume lo que le enseñó y pe mi ió ac ua : “Des mois passè en , e des années, pendan lesquels, me
donnan ça e là en spec acle, j’usais du d oi de me ai e su moi-même.” (Bella-Vis a, “G ibiche”:
1353). Calla lo que más le a añe, esconde se de ás de ep esen aciones o de sus pe sonajes
(Claudine, Léa, nume osas Cole e na ado as y pe sonajes…), es e es uno de los eso es de la
ascinación que eje ció Cole e.
3. Mos a y esconde se o el a e de ascina
No es casualidad, Cole e eligió publica bajo el nomb e de La Femme cachée (1924) una de sus
ecopilaciones de ela os co os y cuen os. La dialéc ica en e el pone se en escena y esconde lo más
hondo de ella pa ece egi oda la ob a de Cole e y su elación con el público. P on o empezó
poniendo de mani ies o su olun ad de se dueña de lo que ci culaba sob e ella. Desde muy emp ano
Cole e u ilizó la p ensa pa a lucha con a la hipoc esía de la bu guesía en cuan o a la doble mo al
elacionada con el di o cio y el ma imonio. Lo hizo esc ibiendo a ículos donde ec eó diálogos
ic icios con su “amiga Valen ine” a que ipo de la bu guesa (Paysages e Po ai s, Con es des mille
e un ma ins, Les V illes de la igne) así como ca as a los pe iódicos pa a in en a con ola la
imagen que se da de ella. “De quoi es -ce qu’on a l’ai ?” (publicado en el pe iódico La Vie
Pa isienne el 25 de ene o de 1908 y ecopilado en Les V illes de la igne) es uno de ellos. T a ó con
mucha i onía el pode de la mi ada y el con ol eje cido po los o os en una clase social. A pa i de
un ejemplo muy conc e o: el pode le an a se a la ho a que le ape ece mien as que a su amiga
Valen ine le es imposible po miedo al “qué di án”. Cole e denunciaba el condicionamien o de la
opinión de los miemb os de su clase social. En aquel momen o de su ida Cole e se negó a cede an e
la p esión del ideal de la muje bu guesa, pe o no enunció sin emba go a ene una imagen pública.
De hecho, su imagen e a bas an e mala en ésa época y le cos ó mucho a enua la epu ación que
enía. Lo hizo g acias a la o og a ía: Cole e es la esc i o a ancesa (esc i o es incluidos) más
o og a iada, y de lejos (Duc ey 2004). Los e a os la ep esen an a menudo a su mesa de abajo,
posando como esc i o a y casi odos son poses y no ins an áneas. Y g acias a su p esencia en los
pe iódicos, como pe iodis a, y ei indicando su libe ad y su es a u o de c eado a. Toma emos es
ejemplos que mues an pe ec amen e que Cole e, si esc ibió a pa i de sus i encias, no
conside aba su o icio como me o egis o de ellas y que aspi aba a se leída en unción de c i e ios
es é icos. Veamos p ime o su olun ad de con ola lo que se p oyec a de su ida p i ada en el
momen o de su p ime a sepa ación, de la que se hablaba en odos los pe iódicos de la época. En
nume osos a ículos se bu laban de su nue a pa eja o icial, la Ma quesa de Belbeu (Missy). En es a
ocasión, en 1906, no dudó en esc ibi una ca a a uno de es os pe iódicos, pa a queja se de una
c ónica sob e las pa ejas que o maban Willy con o a muje y ella con Missy – pa ece que el
pe iódico los conside aba sospechosos de man ene elaciones mal delimi adas: “Ne éunissez pas
si… in imemen dans l’esp i de os nomb eux lec eu s [i onie !], deux couples qui on a angé leu
ie de la açon la plus no male que je sache, qui es celle de leu bon plaisi .” (B une , Pichois 1999:
133). En 1909, cul i a su imagen de muje a quien no le gus a opina sob e emas gene ales: “Je
n’aime pas beaucoup les idées géné ales” en una ca a a la e is a Comoedia, publicada en el núme o
4 del 15 de eb e o de 1909, pa a con es a a un a ículo del c í ico Gas on de Pawlowski sob e la
ep esen ación de su comedia En Cama ades. El pe iódico la i ula así: “Une le e de Cole e Willy.
À p opos de ses débu s comme au eu d ama ique, ac ice e danseuse.” En el nega se a esponde a
los c í icos que le p egun aban po su opinión ace ca del ea o, de la li e a u a en gene al, podemos
econoce es a olun ad de cons ui su imagen al ma gen del mundo a ís ico que señaló Elisabe h
Ladenson. B une y Pichois (1999: 216-217) señalan o a ca a de Cole e a un pe iódico pa a i en
con a de la p esen ación que la e is a Femina hizo de su a ículo “Ma e ni é” (Paysages e Po ai s)
en el núme o del 15 de ene o de 1914. Los au o es de la e is a, en la p esen ación del a ículo y pa a
anuncia el inicio de la colabo ación de Cole e, añadie on es e í ulo: “Imp essions d’une maman.
Les p emiè es heu es” in o mando al lec o de que Cole e acababa de da a luz a su hija. El di ec o
publica ía la ca a de Cole e el 1 de eb e o. El ono es ajan e, y muy pa ecido al de las que leímos
an e io men e:
Que je sois mè e, cela ne ega de pas le lec eu . Je lui donne une œu e que je souhai e li é ai e, c’es
l’au eu qui pa aî de an lui, ce n’es pas la emme, e s’il a le d oi de me juge comme éc i ain, son
d oi s’a ê e là. […] Il y a là une nuance, e un peu plus qu’une nuance. Vous ê es op in, che ami,
pou ne pas l’a oi ape çue.
Cole e apa ece i me, au o i a ia y deseosa de deja las cosas cla as, imagen que no co esponde a la
imidez que se le a ibuye en sus p ime os años pasados en Pa ís. Si es as ca as nos des elan una
Cole e pa adójicamen e p eocupada po man ene su ida p i ada a dis ancia, ambién nos e elan
que a ibuía a sus a ículos el mismo alo que a su ob a li e a ia, aunque e an abajos alimen icios.
Los esc ibía la misma au o a, Cole e. Demues an que enía en al a conside ación odos sus abajos
de esc i u a, aunque se nega a a opina sob e la c eación en gene al. Del mismo modo, a i mó
muchas eces que no le gus aban las ideas gene ales pe o no dejó de da su opinión sob e los emas
más a iados en la p ensa. Sus c ónicas, esc i as bajo los í ulos “Mon jou nal”, “Le jou nal de
Cole e”, “La ch onique de Cole e”, si se inspi aban de sus expe iencias, no e an dia ios donde
con a a su ida. B une y Pichois concluyen sob e su ac i idad pe iodís ica:

Ainsi, pendan plus de en e ans, Cole e, égocen ique mais pou an peu « dia is e », au a enu un
jou nal dans la p esse, dans lequel elle au a exp imé son opinion su de nomb eux suje s
(« L’Opinion d’une emme » u le i e d’une de ses ch oniques), mais elle n’au a jamais enu un
jou nal pe sonnel, malg é les i es qu’elle a u ilisés : Jou nal in e mi en , Jou nal à ebou s. (1999:
214)
La pos u a de Cole e ue mucho más e lexi a y ambigua de lo que ella a i ma a. Incluso pod íamos
deci que en a on en su cons ucción elemen os que pe enecían a la igu a idealizada del c eado
omán ico: ma ginal y dolien e. En o a ca a a Ma gue i e Mo eno, Cole e se queja de nue o del
p oceso de esc i u a: “C’es une lu e si somb e, celle qui use une g i e su un papie . E sans
émoins, e sans soigneu s. E sans passion. E il y a la sou ce bleue à cô é, l’appel des paons, l’odeu
de l’ai . C’es ès is e.” (Le es à Ma gue i e Mo eno, 14 de junio de 1926, 118). Aho a bien, pa a
Cole e, un place ampoco llega siemp e pu o de dolo . En La Vagabonde, ex o en el cual la
na ado a menciona la “ olup é d’éc i e” (1084), se queda ella pensando en o o momen o, en su
p óximo “nau agio”, en su en ega al place . En la ensoñación de la na ado a, la is eza apa ece
p ime o como consecuencia del place : “je ega de a ec e eu s’app oche la is esse aux douces
mains puissan es, guide e compagne de ou es les olup és…” (La Vagabonde: 1110). La is eza es la
onalidad que le da a su ex o-medi ación sob e los sen idos y el place sexual: Le Pu e
l’Impu (566). Na halie Heinich explica que “la econnaissance de la douleu es ce qui au o ise
l’éca de g andeu ” (Heinich 2005: 43), y Cole e esceni icó es e dolo al p esen a siemp e el
esc ibi como una a ea impues a, una cos umb e dolo osa. También asumió una pos u a de
dis ancia con espec o a o os c eado es, una pos u a ma ginal: en la ya mencionada con e encia
sob e la poesía se señaló como una excepción: “ ous a ez de an ous un indi idu d’une espèce
ex êmemen a e, une so e de mons uosi é, un p osa eu qui n’a jamais éc i de e s.” (Paysages e
Po ai s: 202). Y sob e odo se di e encia de su p opio sexo, ap opiándose de la igu a and ógina que
u iliza on nume osos au o es de su época, incluido Flaube (Fab e 2000). Lo hace en Le Pu e
l’Impu al e lexiona sob e su iden idad que cali ica de “ é idique he maph odisme men al” (586).
En es e mismo ex o, a pa e de su cons i ución pa icula , excepcional, sob e odo en una muje , se
iden i ica con los “mons uos” de los espacios que desc ibe, en pa icula con los homb es
homosexuales, de quienes admi ó… el “a e de ingi ” (Le Pu e l’Impu : 642). En es e ex o de
Cole e, que no se alo a an o pa a examina su pos u a c eado a como las ob as elacionadas con su
in ancia y con su mad e, la ensión en e el a e de ep esen a y de esconde encuen a su exp esión
máxima: la igu a del elo es omnip esen e, el ono i ónico abunda, nunca se es á muy segu o de lo
que opina la na ado a y la au o a se niega a de ini lo que en iende po “pu o” en la conclusión,
cuando su í ulo la ins aba a hace lo. Es e a e se encuen a elacionado con el don de la au o a pa a
encon a manan iales ocul os (Le Pu e l’Impu : 643). Es deci , pa a llega al “in isible co o
sume gido” del que nos habla Ne uda a pa i de la ealidad, impu a po na u aleza, pe o que no
deja de en aña un mis e io digno de in e és.
La “ oca ion” (La Naissance du jou : 304) de Cole e, la “cap euse de sou ces” (Le Pu e l’Impu :
643) se a isba aho a: un sen ido muy ue e de la p o esionalidad, un debe de desc ibi de la mejo
mane a posible el asomb o co idiano en e al mundo y la magia que se desp ende de la ealidad. La
p opia iden idad de la au o a es á en juego en es e abajo que implica ans igu a lo co idiano
g acias a una mi ada pene an e y cu iosa de odo lo que puede pasa po más anodino. La e dad no
se encuen a siemp e en lo e iden e pa a Cole e: “Ce n’es pas dans la zone illuminée que se ame le
pi e…” (La Naissance du jou : 316) Como ampoco los esc i os de una muje se pueden educi a
ob as “ a alemen au obiog aphiques” (La Naissance du jou : 316). Sin emba go noso os, lec o es
á idos, la seguimos buscando en e sus o og a ías, sus no elas, sus ela os co os, su c í ica ea al,
sus en e is as con pe iodis as, sus ca as, siemp e con encidos de que no se des ela del odo, de que
queda o a cosa po descub i que no enseñó, y ascinados po es a mane a de c ea y ein en a su
p opio pe sonaje a lo la go de oda una ida. Escuchemos a Cole e, pe sonaje de La Naissance du
jou , en una con e sación con Anna de Noailles, la poe isa con empo ánea de Cole e más conocida
en su época, o almen e solida ia de la pos u a omán ica e inspi ada:
« Vous n’aimez donc pas la gloi e ? » me demandai Mme de Noailles.
Mais si. Je oud ais laisse un g and enom pa mi les ê es qui, ayan ga dé su leu pelage, dans leu
âme, la ace de mon passage, on pu ollemen espé e , un seul momen , que je leu appa enais. (La
Naissance du Jou : 304)
Siemp e an pe spicaz y conscien e de los mecanismos que unen al público y al c eado , Cole e nos
e ela aquí una de las azones de su éxi o y de la ascinación que sigue eje ciendo: la ilusión de
posee la, sub ayando la impo ancia del “deseo del au o ” en su lec o , y e elando que enía una
conciencia aguda de lo que se ponía en juego du an e la lec u a.
Re e encias bibliog á icas
Bonal, G., Remy-Bie h, M., Cole e in ime, Pa is, Phébus, 2004, 446 p.
B une , Alain, Pichois, Claude, Cole e, Pa is, Édi ions de Fallois, 1999, 602 p.
Cole e, La Naissance du jou , Œu es, ome III, Gallima d, « Biblio hèque de la Pléiade », 1991.
Cole e, La Vagabonde, Œu es, ome I, Gallima d, « Biblio hèque de la Pléiade », 1984.
Cole e, Le Pu e l’Impu , Gallima d, « Biblio hèque de la Pléiade », ome III, 1991.
Cole e, Les V illes de la igne, Œu es, ome I, Gallima d, « Biblio hèque de la Pléiade », 1984.
Cole e, Mes app en issages, Œu es, ome III, Gallima d, « Biblio hèque de la Pléiade », 1991.
Cole e, Paysages e Po ai s, ex es é ablis, p ésen és e anno és pa Ma ie-F ançoise Be hu-
Cou i on, Flamma ion, 2002, 370 p.
Cole e, Le es de la Vagabonde, ex e anno é e é abli pa Claude Pichois e Robe e Fo bin
Flamma ion, Pa is, 1961, 293 p.
Cole e, Le es à Hélène Pica d (LHP), Le es au Pe i Co sai e, Œu e complè e, ex e é abli e
anno é pa Claude Pichois, Genè e, Édi ion C émilles, 1972, 319 p.
Cole e, Le es à Ma gue i e Mo eno, ex e é abli e anno é pa Claude Pichois, Édi ion C émilles,
Genè e, 1972, 325 p.
Duc ey, Guy “Cole e e la pho og aphie” dans « No e Cole e », sous la di ec ion de K is e a, J.,
P.U.R., Rennes, 2004, pp. 92-105
Fab e, D., L’and ogyne écond ou les qua e con e sions de l’éc i ain, CLIO. His oi e, emmes e
socié és, en línea, 11, 2000, mis en ligne le 24 mai 2006. URL: h p://clio. e ues.o g/index214.h ml.
Consul ado el 20/09/10.
Goudeke , Mau ice, P ès de Cole e (1956), Le ce cle du bibliophile, 1967, 251 p.
Heinich, N., É a s de emme, l’iden i é éminine dans la ic ion occiden ale, Pa is, 1996, Gallima d,
NRF essais, 397 p.
Heinich, N., Ê e éc i ain C éa ion e iden i é, Pa is, La Décou e e, 2000, 368 p.
Heinich, N., L’Éli e a is ique Excellence e singula i é en égime démoc a ique, Pa is, NRF
Gallima d, 2005, 370 p.
Izquie do, P., De eni poé esse à la Belle Époque 1900-1914, É ude li é ai e, his o ique e
sociologique, Pa is, L’Ha ma an, 2009, 396 p.
Ladenson, E., « Cole e e le XIXe siècle », Cole e : complexi és e mode ni és, Cahie s Cole e nº31,
2009 pp. 23-33.
Ma ks, E., S ambolian, G., Homosexuali ies and F ench Li e a u e Cul u al Con ex s, C i ical Tex s,
I haca and London, Co nell Uni e si y P ess, 1979, 387 p.
Vi maux, Alain y Ode e con Alain B une , Cole e e le cinéma, F ance, Lib ai ie A hème Faya d,
2004.
Re is a In e nacional de Cul u as & Li e a u as, 2015. ISSN: 1885-3625