LABORATORIO DE ARTE 20 (2007) 295-308
ALGUNAS NOTICIAS SOBRE EL TALLISTA
JOSÉ MAYORGA Y EL ESCULTOR JUAN DE
ASTORGA
SOME NEWS ABOUT THE CARVER JOSÉ MAYORGA AND THE
SCULPTOR JUAN DE ASTORGA
POR FRANCISCO S. ROS GONZÁLEZ
Uni e sidad de Se illa. España
José Mayo ga es un allis a, documen ado en Se illa a i nales del siglo XVIII y comienzos del XIX, del
que se ienen muy pocos da os. En el p esen e a ículo, es udiamos los e ablos que cons uyó e iden i i camos
una imagen del Inmaculado Co azón de Ma ía ealizada po el escul o Juan de As o ga.
Palab as cla e: Neoclasicismo, e ablo, Se illa, José Mayo ga, Juan de As o ga.
José Mayo ga is a li le known ca e who li ed and wo ked in Se ille a he end o he 18 h cen u y
and he beginning o he 19 h. In his pape , we s udy he al a pieces he buil and, mo eo e , we iden i y an
image o he Immacula e Hea o Ma y made by he sculp o Juan de As o ga.
Keywo ds: Neoclassicism, al a piece, Se ille, José Mayo ga, Juan de As o ga.
José Mayo ga es uno de an os e ablis as se illanos del pe iodo neoclásico que han
pasado desape cibidos pa a la his o iog a ía se illana an e el desin e és gene alizado
po una e apa a ís ica muy poco alo ada. Si bien es cie o que buena pa e de las ob as
p oducidas en aquel momen o ue on de un ni el más que disc e o, es jus o conside a las
en su con ex o, uno de los de mayo a ac i o desde el pun o de is a ideológico po
la lucha abie a po ilus ados y académicos con a la adición ba oca. En medio de
es a pugna se si ua on los allis as, o mados en la p ác ica del alle , que u ie on que
adap a se a los nue os ai es egene ado es sus i uyendo las plan as alabeadas, la iqueza
deco a i a y los do ados po los planos ec os, la pu eza de los ó denes a qui ec ónicos
y el jaspeado. Así sucedió en el caso de Mayo ga, como demues an los dos e ablos
documen ados que se han conse ado, el de la e mi a de Nues a Seño a de la Soledad
de Can illana (Se illa) (1793) y el de la capilla de Nues a Seño a de los Dolo es de la
pa oquia de San Ba olomé de Se illa (1795).
De Mayo ga apenas conocemos unas pocas esc i u as de a endamien o y de
o o gamien o de pode es1. En 1787 aún se decla aba o i cial de allis a, apa eciendo ya
F ancisco S. Ros González
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con el í ulo de maes o en 1791. En las ma ículas de la Escuela de Nobles A es se
egis a su nomb e en la clase de a qui ec u a de los cu sos 1815-1816, 1816-1817 y
1817-1818 y en la de p incipios del cu so 1825-18262. Lo a dío de es as echas puede
hace nos duda de su iden i i cación con un p o esional que lle aba a ias décadas
abajando, y aunque cabe la posibilidad de que se a ase de un homónimo, quizás un
hijo, nos inclinamos a pensa que es el e ablis a que es udiamos, el cual, en un momen o
a anzado de su ca e a, pudo e se en la necesidad de adqui i unos conocimien os
eó icos del diseño a qui ec ónico de los que ca ecía. Es a íamos hablando de un caso
simila al de Juan de As o ga, que, en ado ya en la cua en ena y ocupando el ca go de
enien e di ec o de la Escuela de Nobles A es, es u o ma iculado en la sección de
a qui ec u a en e los años 1818 y 18243.
El p ime e ablo documen ado de José Mayo ga es el mayo de la e mi a de la
Soledad de Can illana ( i g. 1)4, un edi i cio que el e emo o del 1 de no iemb e de 1755
dejó a uinado has a el pun o de ene que se de ibado, asladándose la imagen i ula
a la pa oquia del pueblo. En 1792, el p esbí e o José Velázquez, como mayo domo
de la he mandad de la Soledad, log ó la econs ucción de la e mi a con las limosnas
apo adas po los ecinos de la localidad. Concluida la ob a, a ó la ealización de
un e ablo mayo en el que coloca a la Vi gen de la Soledad con los allis as Manuel
Cae ano da C uz –del que no enemos más no icias y al que po el nomb e suponemos
un o igen po ugués– y José Mayo ga, quienes o ma on un dibujo que esul ó de la
sa is acción de la he mandad.
El 5 de julio de 1793, Da C uz y Mayo ga se obliga on a cons ui el e ablo según
el e e ido diseño aunque con algunos añadidos: un medallón de medio elie e con el
g upo de la San ísima T inidad en el á ico, un cue po de luces en el cama ín, una peana
pa a la Vi gen, on ale as, a iles, sac as, ablas de e angelios y seis candele os. El
plazo de en ega se i jó en cua o meses y su p ecio en 13.000 eales de ellón, siendo
de cuen a de la he mandad los po es de las piezas. Sob e la o ma de pago, se es ableció
que los 13.000 eales i ían siendo pagados a lo la go de los cua o meses de ejecución,
abonándose a la conclusión de la ob a el es o que queda a pendien e.
Es e documen o no a ial, egis ado en una esc ibanía de Se illa, p esen a la
pa icula idad de que no ue e endado po la pa e con a an e po que la he mandad
no había con e ido pode a nadie pa a ello. De mane a p e iso a, Da C uz y Mayo ga
hicie on cons a que la he mandad de la Soledad enía que o o ga an e uno de los
esc ibanos públicos de Can illana una esc i u a de acep ación y obligación de las
condiciones es ablecidas.
La documen ación legal de es e e ablo esul a excepcional po que es el único
caso que conocemos de la época en que se o o ga on ca as de pago an e no a io. En
conc e o ue on dos, una el 22 de julio de 1793 y o a el 14 de oc ub e del mismo año,
po 6.000 y 4.000 eales espec i amen e. Según las condiciones con ac uales, se ían
pagos e ec uados du an e el desa ollo de los abajos, cuyo plazo de en ega es aba
i jado pa a el 5 de no iemb e. En onces se debie on abona los 3.000 eales es an es,
Algunas no icias sob e el allis a José Mayo ga y el escul o Juan de As o ga 297
de lo que no se o o gó ca a po que Da C uz y Mayo ga los pe cibi ían en Can illana
as la ins alación del e ablo.
No obs an e, el cos o i nal del e ablo ue muy supe io a los 13.000 eales con e-
nidos con los allis as. En las cuen as p esen adas po el mayo domo José Velázquez
se egis a una da a de 22.000 eales “gas ados e impendidos en la cons ucción del
céleb e e ablo de dicha capilla en el año de se ecien os no en a y es” y o a de 4.300
eales “que u o de cos o el ado no de alla del cama ín de Nues a San ísima Mad e
y Seño a, cuyo impendio se hizo igualmen e en el mismo año”. Es e inc emen o de
11.000 eales sólo puede en ende se po la inclusión del do ado del e ablo y o os gas os
meno es – ami ación de esc i u as, anspo e de ma e iales, e c.–. Con pos e io idad,
las cuen as ecogen o os gas os como los 3.550 eales po do a la peana y la on ale a
en 1794, y los 11.320 eales po do a la alla del cama ín en 1795.
La e minación del e ablo debió p oduci se a i nales de 1793, en el plazo es a-
blecido, pues la e mi a ue bendecida el 17 de eb e o de 1794, asladándose p oce-
sionalmen e las imágenes del C is o Yacen e y la Vi gen de la Soledad el 23 del mismo
mes.
En el c uce o de la capilla de la Soledad se encuen an dos e ablos idén icos, el de
San Juan E angelis a ( i g. 2), en el lado del e angelio, y el de San a Ma ía Magdalena,
en el lado de la epís ola, que ep oducen i elmen e el modelo del e ablo mayo , po lo
que son a ibuibles al equipo o mado po Manuel Cae ano da Cos a y José Mayo ga,
a quienes ambién cab ía elaciona con las pue as neoclásicas de los la e ales del
p esbi e io ( i g. 3).
El segundo de los e ablos documen ados de José Mayo ga, és e ya como au o
exclusi o, es el de Nues a Seño a de los Dolo es de la pa oquia de San Ba olomé
de Se illa ( i g. 4). O igina iamen e la capilla de los Dolo es se encon aba en la na e
del e angelio, pe o con mo i o de la eedi i cación del emplo5 u o que cambia se
su ubicación, pasando a la cabece a de la na e de la epís ola, emplazamien o que
ue suge ido po el maes o mayo de ob as del a zobispado Fe nando de Rosales en
decla ación echada el 11 de no iemb e de 17936. Las ob as de la capilla y su ado no
ue on i nanciadas con los 30.000 eales legados po su pa ono, el canónigo Ignacio
A men a, co iendo la di ección del p oyec o a ca go del p esbí e o Manuel de To es,
di ec o igualmen e de las ob as del emplo.
El 6 de sep iemb e de 1794, Fe nando de Rosales decla ó que pa a la conclusión
de la capilla sólo al aba acaba de enluci las pa edes y el a co de en ada, la sole ía y
el pie de al a , necesi ándose cons ui una bó eda sub e ánea pa a en e amien o de
los pa onos7. Po i n, el 15 de junio de 1795, las ob as, en las que se habían in e ido
18.110 eales omados del ondo de las cua as pa es, es aban i nalizadas y sólo es aba
la cons ucción del e ablo y su jaspeado, abajo alo ado en 13.000 eales, po lo que
Manuel de To es suplicó al p o iso que se in o ma a a los albaceas de Ignacio A men a
sob e la necesidad de acili a dicho impo e8. Los albaceas, el ein icua o F ancisco
A men a y el canónigo Ma celo Félix Doye, no o ecie on epa o al lib amien o de la
can idad eque ida, esul ando especialmen e in e esan e la decla ación del p ime o,
F ancisco S. Ros González
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da ada el 18 de junio, pues dijo habe “ econocido la ob a de la con enida capilla y
diseño del e ablo”9. En esa echa, po an o, exis ía ya un diseño pa a el e ablo de la
capilla que p obablemen e había sido enca gado po Manuel de To es al allis a José
Mayo ga, pues és e, el 5 de agos o, se obligó a cumpli el a o que había ajus ado con
el p ime o pa a la cons ucción del e ablo de la capilla de Nues a Seño a de los Do-
lo es po 8.000 eales en lo que co espondía al abajo en made a y 5.000 eales po
el jaspeado, ad i iendo que se ealiza ía a pa i del dibujo que no enía san os, lo que
sugie e que el p oyec o p esen ado debió con a al menos con dos p opues as10.
El 29 de agos o, el p o iso mandó que el diseño del e ablo se en egase al a qui-
ec o Félix Ca azas, o al ambién a qui ec o Lucas Cin o a en caso de es a ocupado
el p ime o, “pa a que, examinándolo, in o men sob e su a eglo y, no eniéndolo, lo
enmiende y pe eccione”11. Resul a signi i ca i o que se ecu iese a es os dos a qui-
ec os como censo es de un p oyec o e ablís ico po que es a unción e a desempeñada
habi ualmen e po el maes o mayo allis a del a zobispado en un momen o en el que
las compe encias sob e el diseño de e ablos y o as piezas a qui ec ónicas no es aban
del odo cla as12. En los au os no se ecoge la decla ación de econocimien o de Ca a-
zas, o la que hab ía hecho Cin o a en su luga , po lo que desconocemos si se llegó a
ealiza in oduciéndose cambios en el p oyec o de Mayo ga. La única no icia pos e io
e e ida al e ablo es á incluida en las cuen as gene ales que Manuel de To es dio de
la adminis ación de la ob a de San Ba olomé, que aba caba desde el 20 de ene o de
1793 has a el 31 de mayo de 1796, en la que se consignan en la da a 8.000 eales po
la hechu a del e ablo de Nues a Seño a de los Dolo es y 5.100 eales po el jaspeado
y do ado del mismo13.
El e ablo se conse a en su emplazamien o o iginal, pe o la ho nacina cen al
con iene una imagen mode na del Sag ado Co azón que sus i uyó en algún momen o
del pasado siglo a la i ula de la capilla, la Vi gen de los Dolo es, hoy en pa ade o
desconocido, una ob a, según Ges oso, de comienzos del siglo XVI que o maba el
g upo de la Piedad con el cadá e de C is o14.
Po úl imo, ci a o os dos e ablos documen ados de José Mayo ga, en es e caso
pa a la pa oquia de San Ped o de Se illa. En 1823, la capilla mayo de es e emplo
ue some ida a una impo an e e o ma po el maes o Julián de la Vega15. En e o as
ac uaciones, se elimina on los dos e ablos cola e ales y se o ma on nue os planes de
al a es, p epa ándose así la colocación de los dos e ablos que había cons uido José
Mayo ga po 2.200 eales16.
La inculación de Mayo ga con la pa oquia de San Ped o es á documen ada des-
de 1815 has a 1829, pe iodo en el que abajó en nume osas ob as de mayo o meno
ascendencia a ís ica. Al ma gen de los e ablos ci ados, en 1815, hizo dos on ale as
de made a do ada po 1.000 eales17; en 1820, pudo in e eni en la hechu a del cancel
de la pue a p incipal y en la composición del monumen o y el eneb a io18; en 1822,
ealizó una ob a de ca pin e ía po 685 eales y 17 ma a edíes y compuso el cancel
iejo po 160 eales19; en 1824, hizo seis id ie as pa a las one as po 114 eales, el
ono del al a mayo po 638 eales, dos pa es de pue as de la capilla mayo po 500
Algunas no icias sob e el allis a José Mayo ga y el escul o Juan de As o ga 299
eales, a ias composiciones en pue as, mampa as y sillones po 208 eales, a ias
ob as, dos ci iales, una on ale a y el o ado del nicho y pue as nue as po 635 eales,
una cancela de c is ales pa a la sac is ía po 660 eales, un sag a io nue o pa a el al a
mayo po 1.000 eales, a ias ob as hechas en los al a es de la iglesia y en las acas
de la sac is ía po 529 eales, una pue a de c is ales pa a el e ablo de Nues o Pad e
Jesús, una pe cha pa a la sac is ía y cua o moldu as po 326 eales, un pos igo con su
pes ille a pa a el cua o de la o e po 55 eales, a ias composiciones en los ense es
de la iglesia po 74 eales, y una media na anja pa a el sag a io del al a mayo po 90
eales20; en 1827, compuso y aumen ó la caja de ó gano po 468 eales21; en 1828, hizo
cua o ma cos con su lienzo, compuso dos banquillos y puso un muelle pa a el cancel
po 120 eales, y cons uyó una pue a de alamb ado con su bas ido pa a el a chi o
del colec o y o ó dos acas po 120 eales22; y en 1829, hizo un epa o en la iglesia
po 20 eales, o o consis en e en eco e la iglesia y sus o i cinas de desconchados y
blanquea las po 174 eales y 21 ma a edíes, y o o consis en e en oma los descon-
chados po den o y ue a y blanquea la pa a el día del i ula po 280 eales23.
La mayo ía de los abajos ealizados po Mayo ga ue on ob as de ca pin e ía
me amen e a esanales, nada que e con la ac i idad in elec ual que en es as echas
el idea io académico exigía a los p oyec is as de unos e ablos en endidos como piezas
pu amen e a qui ec ónicas. Sí puede des aca se la cons ucción, en 1824, de un ono y
un sag a io pa a el al a mayo que pod ían iden i i ca se con el sag a io y el exposi o
neoclásicos que se conse an sob e la mesa de al a ( i g. 5).
Los dos e ablos cons uidos po José Mayo ga en 1823 no se han conse ado,
quizás ue an sus i uidos po los neogó icos ac uales du an e la p o unda es au ación
del emplo i nalizada en 192424. Se encon aban en los pila es del a co o al, ue a de
la capilla mayo , y ue on cali i cados po González de León como “a egladi os”25.
Un in en a io de la pa oquia de San Ped o echado el 8 de no iemb e de 1852 los
desc ibe26:
“Al a de Nues o Pad e Jesús Naza eno. Es de made a, pin ado de blanco con i le es
do ados. En el cen o se halla la ymagen de Nues o Pad e Jesús, de alla de es i , con
la c uz a cues as, con casque es y co ona de la a, y po encias de lo mismo, que quedan
apun adas en el eglón de pla a. El Seño iene un es ido de e ciopelo mo ado bo dado
de o o y co dones de hilo de o o con bo las de lo mismo. Al pie de dicho al a hay un nicho
pequeño con c is al que con iene una ymagen de ba o de Nues a Seño a de los Dolo es
y dos angeli os pequeños, una c uz de made a con c uci i jo de me al en dicho al a . Tiene
ule, ce a, dos a ile as, dos candele os de made a y dos meche os.
Al a de Nues a Seño a del Rosa io. Es igual al de Nues o Pad e Jesús. La Seño a
que es á en el cen o, con c is ale a, es de es i y sus alhajas y opa son de p opiedad
de doña Na cisa A ias, su cama e a. En el nicho pequeño hay una imagen de Nues o
Sal ado con el co azón en el pecho de ba o. Tiene c is ale a y un c uci i jo pequeño de
me al y la c uz de made a. Tiene dicho al a ce a, ules, dos a ile as, dos candele os de
made a y dos meche os de hie o.”

F ancisco S. Ros González
300
El e ablo del Naza eno es aba si uado en el lado del e angelio y la imagen que
lo p esidía, conocida ac ualmen e como Nues o Pad e Jesús de la Salud, ha sido
iden i i cada con la con a ada en 1636 po Felipe de Ribas pa a el monumen o de la
pa oquia27. Al pa ece , en 1860, un elig és, José de la Pied a, aco dó con la He man-
dad Sac amen al su aslado a la capilla del San ísimo, donde con inúa28. Po su pa e,
el e ablo de la Vi gen del Rosa io ocupaba el pila del lado de la epís ola, siendo su
imagen i ula una ob a dieciochesca de candele o que hoy p eside la e ce a capilla
de la na e del e angelio.
Las i gu as de ba o de Nues a Seño a de los Dolo es y del Sal ado ci adas po
el in en a io en los nichos si uados al pie de ambos e ablos han podido se documen-
adas. Se a a de dos e i gies del Co azón de Jesús y del Co azón de Ma ía modeladas
po Juan de As o ga, de las que dio ecibo el 15 de eb e o de 1825 po 618 eales29,
y pa a las que se comp a on sendos ayos de cob e do ado de i no30. Es as escul u as
ue on desc i as po Ma ía Te esa Dab io en la pa e in e io del e ablo de la Vi gen
del Rosa io, en su capilla de la na e del e angelio, como ob as de “ca ón pied a” y
“ ealizadas po una mano bas an e osca”31. Ca men Mon esinos ya sólo conoció la
imagen de la Vi gen –la del Co azón de Jesús había desapa ecido “escasos años” an-
es–: “Es una escul u a de ba o cocido y ela encolada que mide 52 cms. de al u a, y
que hab ía que si ua la en la ó bi a de Ramos o en la de algún a is a ce cano, quizás
Cesá eo Ramos, quien según Ma ía Te esa Dab io, abajó en es a pa oquia en 1820”32.
Po nues a pa e, es imamos que la imagen que hoy día se encuen a sob e la mesa
de al a del e ablo de la Vi gen del Rosa io es la ealizada po Juan de As o ga ( i g.
6). Se a a de una escul u a de amaño académico (54 cm.), de ba o cocido, con ojos
de c is al y elas encoladas, que mues a las o mas elegan es y dulces ca ac e ís icas
de las e i gies ma ianas del imagine o de A chidona, muy ce canas po o a pa e a la
p oducción de C is óbal Ramos33. El ademán de la mano de echa in i a a di igi la
mi ada hacia el pecho de la Vi gen, donde aún es isible la señal del co azón pe dido34.
La enca nadu a es naca ada, con acusado son oseo en las mejillas, u ilizándose colo es
planos, azul y ojo, pa a man o y única de acue do con la sob iedad demandada po
la p ecep i a neoclásica.
La ealización de los Sag ados Co azones po pa e de Juan de As o ga se enma ca
en la es echa elación que man u o po aquellos años con la pa oquia de San Ped o
como he mano de la Sac amen al y como au o de un impo an e conjun o de ob as:
San José con el Niño, e ablo de la capilla sac amen al, e ablo de Ánimas (1820) y
e ablo de San Ped o ad Vincula (1828)35.
NOTAS
1. ROS GONZÁLEZ, F ancisco S., No icias de escul u a (1781-1800), en Fuen es pa a la
His o ia del A e Andaluz, Se illa, 1999, . XIX, pp. 503-504.
2. A chi o de la Real Academia de Bellas A es de San a Isabel de Hung ía, nº 8, Lib o de ma-
ículas de la Real Escuela de las T es Nobles A es de Se illa, 1813-1849.
Algunas no icias sob e el allis a José Mayo ga y el escul o Juan de As o ga 301
3. RUIZ ALCAÑIZ, José Ignacio, El escul o Juan de As o ga, Se illa, 1986, p. 13.
4. ROS GONZÁLEZ, F. S., No icias de escul u a (1781-1800), ob. ci ., pp. 246-249, 503-504
y 861, no a 52.
5. Sob e la cons ucción de la nue a pa oquia de San Ba olomé e VILELA GALLEGO, Pila ,
“San Ba olomé de Se illa”, A chi o Hispalense, 222, 1990, pp. 173-183; y OLLERO LOBATO,
F ancisco, Cul u a A ís ica y A qui ec u a en la Se illa de la Ilus ación (1775-1908), Se illa,
2004, pp. 354-355 y 386.
6. A chi o Gene al del A zobispado de Se illa (A.G.A.S.), sección Jus icia, se ie O dina ios,
leg. 1.939, “Se illa. San Ba olomé. 1778. Au os po la áb ica de la iglesia pa oquial de San
Ba olomé de es a ciudad sob e econocimien o, ap ecio y ejecución de la ob a que necesi a dicha
iglesia”, ols. 294-295 .
7. Ídem, ols. 335-336 .
8. Ídem, ol. 363.
9. Ídem, ols. 363-364.
10. Ídem, ol. 365. Ve doc. 1.
11. Ídem, sin ol.
12. C . ROS GONZÁLEZ, F ancisco S., “Compe encia e in usismo p o esionales en el medio
a ís ico se illano del Neoclasicismo”, Ac as del Cong eso In e nacional conmemo a i o del I
Cen ena io del Labo a o io de A e de la Uni e sidad de Se illa (en p ensa).
13. A.G.A.S., sección Jus icia, se ie O dina ios, leg. 1.939, “Se illa. San Ba olomé. 1778.
Au os...”, sin ol.
14. GESTOSO Y PÉREZ, José, Se illa monumen al y a ís ica, Se illa, 1892, . III, p. 460.
15. “Y . según memo ia del ci ado maes o Julián de la Vega, in e enida po el cu a en 7 de
se iemb e de 1823, se ha hecho una ob a mayo de al añile ía que ha consis ido en des a a a las
g adas del al a mayo , o mando el p es i e io de la i an e del a co cola e al, e aplenando odo
el pa imen o, solándolo de lozas cuad adas, se han qui ado los dos e ablos la e ales y se ha hecho
los dos planes de al a es nuebos, un ono pa a mani es a al San ísimo Sac amen o, se ha epa ado
la iglesia po in e io y es e io pa a la es i idad del san o i ula y se ha hecho una andamiada pa a
pone el ó gano, en que se han gas ado en ma e iales y jo nales… 4.625,6”. A chi o pa oquial de
San Ped o (A.P.S.P.), Lib o de cuen as, 1821-1823, pp. 40-41 de la da a. A es a e o ma debe e e i se
González de León cuando esc ibe: “Es a capilla mayo es co o y p esbi e io odo á un iempo; pues
en una ob a que hicie on hace pocos años le an a on el piso á la al u a de cua o g adas, pusie on
eja baja á la en ada y el co o delan e del al a odo á un piso”. GONZÁLEZ DE LEÓN, Félix,
No icia a ís ica de Se illa, Se illa, 1844, . II, p. 195.
16. “Y . 2.200 eales pagados a don José Mayo ga, maes o ensamblado , po dos e ablos co-
la e ales que ha hecho pa a es a iglesia, de que dio ecibo, in e enido po el cu a, en 5 de oc ub e
de 1823… 2.200”. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1821-1823, p. 42 de la da a.
17. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1812-1814, p. 77 de la da a.
18. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1818-1820, pp. 46-47 de la da a.
19. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1821-1823, p. 38 de la da a.
20. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1824-1826, pp. 58-62 de la da a.
21. Ídem, pp. 73-74 de la da a.
22. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1827-1829, pp. 178-179.
23. Ídem, p. 180.
24. GUICHOT Y SIERRA, Alejand o, El Cice one de Se illa, Se illa, 1925, . I, p. 64.
25. GONZÁLEZ DE LEÓN, F., No icia a ís ica de Se illa, ob. ci ., . II, p. 195.
26. A.G.A.S., sección Adminis ación Gene al, se ie In en a ios, leg. 690, In en a io de la
pa oquia de San Ped o, 1853, sin ol.
F ancisco S. Ros González
302
27. DABRIO GONZÁLEZ, Ma ía Te esa, Felipe de Ribas. Escul o (1609-1648), Se illa,
1985, p. 49.
28. A.P.S.P., Manusc i o del pad e José M. Tobía, 1909, sin pag.; y DABRIO GONZÁLEZ, Ma ía
Te esa, Es udio his ó ico-a ís ico de la pa oquia de San Ped o, Se illa, 1975, pp. 77-78.
29. “Y em seiscien os diez y ocho eales pagados a don Juan de As o ga po la cons ucción y
hechu a de dos e igies del Co azón de Jesús y de Ma ía San ísima pa a los al a es cola e ales, de
que dio ecibo en 15 de eb e o de 1826… 618”. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1824-1826, pp. 62-63
de la da a.
30. A.P.S.P., Lib o de cuen as, 1824-1826, pp. 51-52 de la da a.
31. DABRIO GONZÁLEZ, M. T., Es udio his ó ico-a ís ico de la pa oquia de San Ped o,
ob. ci ., p. 73.
32. MONTESINOS MONTESINOS, Ca men, El escul o se illano D. C is óbal Ramos
(1725-1799), Se illa, 1986, p. 52.
33. Es conocida la suge en e hipó esis p opues a po Ca men Mon esinos de que Juan de As o ga
esidie a en la casa de C is óbal Ramos as el cie e de la Escuela de T es Mobles A es en 1795
“pa a así ecibi las enseñanzas di ec amen e del maes o”. MONTESINOS, C., El escul o se illano
D. C is óbal Ramos (1725-1799), ob. ci ., p. 21.
34. Es muy posible que el co azón hubiese ya desapa ecido cuando se ealizó el in en a io de
1852, lo que dio pie al au o del mismo a con undi la iconog a ía de la imagen y desc ibi la como
Nues a Seño a de los Dolo es.
35. ROS GONZÁLEZ, F ancisco S. “Los e ablos de Juan de As o ga”, Labo a o io de A e,
17, 2004, pp. 281-310.
APÉNDICE DOCUMENTAL
Documen o 1
5-VIII-1795
El allis a José Mayo ga se obliga a cons ui el e ablo de Nues a Seño a de los
Dolo es de la iglesia pa oquial de San Ba olomé de Se illa.
A.G.A.S., sección Jus icia, se ie O dina ios, leg. 1.939, “Se illa. San Ba olomé.
1778. Au os po la áb ica de la iglesia pa oquial de San Ba olomé de es a ciudad
sob e econocimien o, ap ecio y ejecución de la ob a que necesi a dicha iglesia”, ol.
365.
“Digo yo, Joseph Mayo ga, p o eso de/ a qui e u a y allis a, como e ajus ado
con el seño / don Manuel de To es, p ebís e o, el e ablo de Nues-/ a Seño a de los
Dolo es de la yglesia pa oquial/ del Seño San Ba olomé de es a ciudad en la can i-/
dad de ocho mil eales en made a y más cinco mil/ po el jaspeado, al i iendo se el
dibujo el que no iene/ san os, y se es a ob a pe enecien e al mayo azgo que/ goza don
F ancisco de A men a en dicha iglesia. Y po se / así me obligo a cunpli dicho a o,
a cuyo i n doi y/ i mo és e en Se illa oi, cinco de agos o del año de/ 1795./
Joseph Mayo ga [ úb ica].”
Algunas no icias sob e el allis a José Mayo ga y el escul o Juan de As o ga 303
Fig. 1. Re ablo mayo , Manuel Cae ano da C uz y José Mayo ga (1793), E mi a de Nues a
Seño a de la Soledad, Can illana (Se illa).