Ve eb ación social y concienciación polí ica a a és de es a egias a ís icas. El
Plan ón del Dis i o Fede al (2006).
Inmaculada Rod íguez Cunill1
An eceden es: c ónicas de los inicios
Me he pasado buena pa e de mi ida pin ando cuad os pa a que alguien, más o menos
acaudalado, los cuelgue sob e el so á. Me gano la ida dando clases de pin u a en la
Facul ad de Bellas A es de Se illa, pe o de hace dos años pa a acá, al ez po que ando
ozando los cua en a, he en ado en c isis. Mis p eocupaciones an más allá de mi p opia
exp esión a ís ica, me p egun o pa a qué pin a , de qué mane a si e a que las cosas
ayan mejo en el mundo, y no a la c eación de más obje os en la e a de la
hipe in o mación, del pelig o medioambien al y o as cues iones. Me p egun o si al
pa icipa del lujo y come cio de imágenes, no aumen ó la b echa económica en e el
p ime mundo y el ... ya no e ce o, sino úl imo.
Pues bien, in en ando supe a es e impasse, a ando de esponde a la p egun a del ‘pa a
qué pin a ’, me plan eé conoce lo que o os pod ían es a ealizando en es e mismo
sen ido. Conocía la labo de colec i os an o en España como en La inoamé ica. Hab ía
que ap ende de ellos. Po eso, p ime o me dediqué a con ac a con colec i os de mi
en o no. En Se illa enía bas an e ce cano el ejemplo de El Tinglao del G an Pollo de la
Alameda. El colec i o es aba a pun o de publica un lib o que egis aba la acción
polí ico-a ís ica en el in en o de p ese a las señas de iden idad en el ba io de la
Alameda de Hé cules a pesa de las ayudas de la Comunidad Eu opea a a és del Plan
U ban. Es e colec i o acababa de expone su abajo en el CAS (Cen o de A e de
Se illa, en el Con en o de San Clemen e, del mismo ba io de la Alameda). E a cu ioso
que simul áneamen e expusie a allí An oni Mun adas, con una e ospec i a sob e sus
p oyec os u banos. Las p eocupaciones sob e la ep esen ación de la ciudad e an
pa alelas.
Acciones en 1999 de di e sos colec i os. Modi icación de los logos (Se illa, ciudad medioambien al y
NO8DO), con adhesión a supe icies inusuales (con enedo es de basu a... zonas de
d ogodependencia…). Placa conmemo a i a del ni el de escomb os de las ob as. Fo o: El g an Pollo de
la Alameda.
1 P o eso a de la Facul ad de Bellas A es de la Uni e sidad de Se illa. Doc o a en Bellas A es. Doc o a en
Ciencias de la In o mación. . Di ec o a de Giacec, G upo In e disciplina en A es Colec i as y Espacios
Cul u [email protected]
Re is a Chilena de An opología Visual - núme o 9 - San iago, junio 2007 - 145/166 pp.- ISSN 0718-876x. Re . chil. an oplo. is.
En e ano de 2006, jus o al acaba dichas exposiciones, debía di igi me a México DF.
Había ecibido una ayuda de la Sec e a ía de Relaciones Ex e io es del Gobie no de
México y o a de la Jun a de Andalucía, pa a ealiza una in es igación pos doc o al. Mi
des ino e a el Labcomplex, Labo a o io de In es igación y Desa ollo en Comunicación
Compleja del Cen o de In es igaciones In e disciplina ias en Ciencias y Humanidades
de la Uni e sidad Nacional Au ónoma de México. Mi p oyec o a aba básicamen e de
es udia las es a egias a ís icas que u ilizaban colec i os ubicados en el Dis i o Fede al
de los que había enido no icias desde España, su compo amien o social y su aslado al
uni e so ecnológico pa a, con pos e io idad, pode hace una compa ación con los
colec i os en ac i o en el en o no español2.
El con ac o
Jus o al día siguien e de mi llegada al Dis i o Fede al, se p odujo la p ime a
mani es ación pos elec o al, donde descub í un buen núme o de mani es aciones
a ís icas que daban una espues a a lo que me andaba ondado po la cabeza desde dos
años a ás. La oma de da os se p odujo au omá icamen e. Los colec i os a los que
deseaba in es iga cuando me encon aba en España se habían pues o en ac i idad
p ecisamen e en la coyun u a pos elec o al mexicana.
De es e modo, a lo la go de las mani es aciones de julio de 2006, de lo que se denominó
“El Plan ón” (47 días de ac i idades a ís icas y sociales en e el 30 de julio y el 15 de
sep iemb e), la ies a nacional de El G i o (15 de sep iemb e) y la Con ención Nacional
Democ á ica (16 de sep iemb e), egis é ap oximadamen e 4500 documen os en e
o og a ía y ídeo que con enían elemen os a ís icos. A la ez que se omaba cons ancia
de es os enómenos, empecé a comp ende cómo, a a és de las mani es aciones
a ís icas que se ponían en juego, en el Plan ón se podía de ec a un compo amien o que
e olucionaba de alguna mane a como un o ganismo (social) i o. Pa a que ese
o ganismo e oluciona a, lo p ime o que se necesi aba e a un espacio en el que se
pudie an compa i las p eocupaciones polí icas, las inquie udes sociales y a ís icas y
odas esas cues iones que su gen del oce de la con i encia. Las lonas y iendas de
campaña se habían dispues o a lo la go de nue e kilóme os, desde el Zócalo has a la
Fuen e de Pe óleos del Paseo de Re o ma. En el Plan ón había una o ganización básica:
en el Zócalo se ubica ían la ep esen ación de los dis in os es ados de México, y desde
allí hacia oda la médula espinal que e an la calle Made o, Juá ez y Re o ma, las
delegaciones del Dis i o Fede al.
2 En e es os colec i os, se encon aban ambién Menos Uno, La iamb e a ob e a, Domés ico, La apiés
Wí eless, Mmmmm, (g upo au o , en e o os p oyec os, del modelo social de elemad e, la in asión de besos
en Mad id, la excu sión pa a la e ce a edad a Fes imad…) los se illanos Tinglao del G an Pollo de la
Alameda, Bli z, e c. De odos modos, ambién o os colec i os da án azón de algunos aspec os ele an es,
como el colec i o Si uaciones, de A gen ina, que compa e con su p oyec o Ru as de la Po encia un in e és
po la acción en México.
Vis a de la mani es ación del 30 de julio.
Inmediaciones del Paseo de Re o ma. Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Vis a de la A da. Juá ez, con algunas de las iendas de El Plan ón mon adas al ededo de una de
las zonas de más p es igio come cial del país. Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Obje os ínculo
En el mismo o igen del Plan ón había una cues ión hi ien e pa a a is as e in elec uales.
La somb a del aude planeó en las conciencias de los mexicanos desde los inicios del
la go p oceso elec o al, y que el pueblo eco daba lamen ándose la quema de o os en la
época en que Salinas e minó eje ciendo de p esiden e. Po o a pa e, la ba alla en la
campaña había sido muy desigual. El mismo T ibunal Elec o al llegó a econoce la
in omisión de elemen os ajenos a los me os pa icipan es polí icos au o izados (Fox y
un conjun o de mul inacionales que ealiza on spo s con a el candida o And és Manuel
López Ob ado , en una campaña de miedo en la que se aducía que és e e a “un pelig o
pa a México”).
El descon en o p imigenio se mani es ó a p incipios de julio, en una exposición en
de ensa del o o ciudadano, o ganizada po Ca los Monsi áis i ulada De las
obligaciones de la azón: al mayo eo y al menudeo. Dis in os sopo es plás icos se
coloca on en la a enida Juá ez. Se habían imp eso las ob as de a is as plás icos y
diseñado es, se mos aban ases de esc i o es, chis es de humo is as g á icos, e c. Pe o
una noche, esos ca eles u banos ue on asgados, cues ión que se i ió en el conjun o
de gen e p eocupada po el in de su o o como una nue a ape u a de la he ida. Ob as
que ya habían su gido de las he idas del pasado, se con e ían en el sopo e de nue as
he idas. Pe o la espues a ue cu iosa. Esos paneles ue on es au ados (a menudo
bu damen e) po gen e anónima. O os ue on ’comple ados’ con esc i os y dibujos, de
modo que hoy po hoy puede deci se que se con i ió en una exposición emblemá ica de
la esis encia ci il pací ica. Más allá de lo que los a is as pudie on habe gene ado pa a
es a exposición, las ob as comenza on a compo a se como lo que Lé y llama un
‘obje o- ínculo’, algo que supe a la idea de obje o de a e, algo que a ac ualizándose
según la pa icipación de cada usua io, que expe imen a mu aciones cons an es, y que
i e sis émicamen e, siendo con ex o y iéndose modi icado po el con ex o (Lé y,
1999: 116).
Panel de la exposición De las obligaciones de la azón: A da. Juá ez con ondo de un panel ajado, en la exposición
al mayo eo y al menudeo, as la ag esión y la pos e io De las obligaciones de la azón.
modi icación de los pa icipan es en la esis encia ci il pací ica. Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Un g an núme o de ob as isuales, musicales, del Plan ón, iban a i modi icándose en
unción de los ai enes de la c onología polí ica y en an po an o en esa de inición de
Lé y.
Tampoco hay que ol ida que en el iempo en el que el T ibunal Elec o al oda ía
deba ía sob e la alidez o no de las elecciones, su gió la no icia de que los miemb os
es aban su iendo p esiones de los pa idos de la de echa, y que El Plan ón se concebía
a sí mismo como una con apa ida, o o ipo de p esión, pe o social. En El Plan ón
pa icipa on pe sonas de dis in as endencias polí icas, no necesa iamen e a ines a
And és Manuel López Ob ado , pe o los aglu inaba la conciencia de ciudadanos, a
a és de lema p incipal que, no lo neguemos, e a de sen ido común an e las p uebas de
aude: el con eo de “ o o x o o, y casilla x casilla”. Ese con eo, además, pod ía da al
ganado , an o de una u o a endencia, la segu idad de gobe na , asumiendo la mayo ía
de la población que se había llegado al pode limpiamen e. Es os a gumen os e an
esg imidos una y o a ez. Muy p on o ambién se ealizó una exposición que e a aba
las escenas de las mul i udina ias mani es aciones p eceden es al Plan ón. Con el lema
“Fo o x Fo o” en muchos espacios del Dis i o Fede al se coloca on paneles que
unciona ían como supe icie que exhibía esas c ónicas de la gen e anónima en las
mani es aciones, y a la ez unciona ían con un mobilia io u bano más en el que la gen e
podía i dejando colgadas sus imp esiones. Más adelan e, en los cen os de acopio del
Plan ón, se exhibían ca eles con el lema “Kilo x kilo, compañe o x compañe o”, o ya en
la Con ención Nacional Democ á ica el humo is a g á ico El Fisgón de ende ía la
libe ad de p ensa y opinión con el lema “No a x no a, cua illa x cua illa”. El mismo
lenguaje deno aba cómo una misma idea se iba modi icando, adap ando, según el
en o no y la ac ualización de los pa icipan es en el idea io común. Unos lo ha ían
ap o echando su ap endizaje en un alle de eciclaje, adap ando el eclamo a un dios
p ehispánico o en una exposición, ace cándose al a e pop del siglo XX. De una u o a
o ma, el lema seguía en e olución en unción de su ac ualización po pa e de los
pa icipan es en es e enómeno social.
Exposición o og á ica Vo o x o o, o o x o o. Adhesión de nue as apo aciones sob e los sopo es
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill. de la exposición o og á ica Vo o x o o, o o x o o.
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.

F agmen o del ‘Vo o x o o, casilla x casilla’ que ue esul ado de ac i idades de eciclaje de esiduos en El Plan ón.
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Panca a en el acceso al Museo Nacional del An opología, an e la escul u a del dios de la llu ia, Tlaloc.
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
De alle de la exposición de Fa o de O ien e en la zona de Diana Cazado a, Paseo de Re o ma (‘Planilla x planilla’).
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
La ciudad den o de la ciudad
En los p ime os días del Plan ón las ac i idades aún no es aban muy o ganizadas, pues
se ealizaban con inuas con oca o ias y se animaba a la gen e a pa icipa , a coge un
mic ó ono, a soluciona p oblemas ecnológicos, a o ganiza o neos de ajed ez, de
ú bol, e c. Las ac i idades su gie on po pu a necesidad. Vein icua o ho as bajo unas
lonas e an muchas ho as pa a no hace nada. Además los niños se encon aban en
pe iodo de acaciones escola es, con lo que comenza on a p oli e a alle es de
plas ilina, dibujo in an il, concu sos de baile, e c. Se podía pa icipa espon áneamen e o
p e e una con e encia o concie o a ios días an es. Cada campamen o enía su p opia
agenda cul u al, pe o ambién se o ganizó un “Dia io de la Resis encia” que aglu inaba
los es ue zos de odas las delegaciones y cada día epa ía una hojilla con las ac i idades
que se podían dis u a , la “Ca ele a cul u al”.
Comisión de a e. Calle Made o. Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Ca ele a de una delegación del DF. en los p ime os momen os de El Plan ón.
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Ca ele a del 1 de sep iemb e Memo ia del Plan ón: o os de uno d los o neos de ajed ez y espacio de exp esión. e
de Dia io de la esis encia Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
(aglu inado a de las ca ele as
po delegaciones).
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
P on o se hizo necesa io ene conciencia de su p opia memo ia y de su o ma de
p oyec a se conjun amen e al u u o, y comenza on a su gi ac i idades en las que se
eco daban o og á icamen e o as ac i idades del pasado. Se c eaban públicamen e sus
p opios ‘álbumes de o o colec i os’ o se hacían homenajes a pa icipan es anónimos de
El Plan ón (como en la exposición ‘”Líde es y lide esas”).
La can idad de gen e que habi aba en es os nue e kilóme os exigía una in aes uc u a
de limpieza, agua, comida… y en es e sen ido se ha de econoce que el Plan ón e a un
si io muy higiénico. Se eco daba con ca eles la necesidad de man ene el si io limpio.
También, ya a anzados los p ime os días comenza on a apa ece se icios médicos y
a macéu icos, en los que gen e anónima apo aba las medicinas, pues os de peluque ía,
lib o clubs más o menos o ganizados (a eces lle ados adelan e po una sola pe sona).
En suma, se a aba de la cons ucción de una ciudad den o de la ciudad. Pa a que las
es a egias a ís icas p oli e a an, e a necesa io es ablece los mínimos de con i encia.
En esa con i encia se e o zaban las ideas de comunidad, en con a del a amien o de la
no icia que se daba en los p incipales medios de comunicación.
Lib o club ubicado en la A da. Juá ez co espondien e a la delegación de Iz acalco.
Fo o: Inmaculada Rod íguez Cunill.
Respues a a los medios de comunicación
La idea de iolencia que se deducía de la ocupación del Plan ón e a esg imida
con inuamen e en Tele isa y TV Az eca, pe o desde mi pe spec i a como ex anje a, la
p o usión de ac i idades a ís icas y cul u ales p o ocaba una en iquecedo a con i encia
muy di e en e a la que se desc ibía en los medios. A eces comp obaba que había un
g an ecelo a mis mo imien os, en pa e po la idea de que yo ue a una ‘in il ada’, en
pa e po la suposición de que e a yo e a pe iodis a, y es aban bas an e descon en os con
el modo en que les a aban los medios. }
Po lo gene al, odo lec o comp a el pe iódico que es a ín a su idea io, e el no icie o
que le e ue za las ideas. Pe o es as pe sonas del Plan ón escasamen e encon aban un
pe iódico en el que se ie an e a adas. Po eso, el Plan ón aglu inaba es ue zos
sociales, se ía pa a no sen i se ma ginado comunicacionalmen e. En ese sen ido,
cohesionaba. En el Plan ón se in en aban exhibi documen ales que die an idea de ‘esa
o a no icia’ que e a la con apa ida a la epe ición y c eación de la no icia en la écnica
publici a ia de Goebbels. En o os aspec os, los medios de comunicación habían
seguido los p incipios de Goebbels: habían simpli icado la idea de un enemigo único
(como decía Fox, las emp esas mul inacionales y el Pa ido de Acción Nacional, López
Ob ado e a ‘un pelig o pa a México’), cualquie pequeña anécdo a se había con e ido
en una amenaza g a e (la esis encia ci il lo e a pa a los medios, y la ase de López