Sc ip o ium
La u ilización de eclamos en diagonal en códices la inos esc i os
en el eino de Cas illa en el siglo XV
Ca men Al a ez Ma quez
Ci e ce documen / Ci e his documen :
Al a ez Ma quez Ca men. La u ilización de eclamos en diagonal en códices la inos esc i os en el eino de Cas illa en el siglo
XV. In: Sc ip o ium, Tome 54 n°2, 2000. pp. 219-229;
doi : 10.3406/sc ip.2000.2903
h p://www.pe see. /doc/sc ip_0036-9772_2000_num_54_2_2903
Documen géné é le 26/07/2016
LA
UTILIZACION
DE
RECLAMOS
EN
DIAGONAL
EN
CODICES
LATINOS
ESCRITOS
EN
EL
REINO
DE
CASTILLA
EN
EL
SIGLO
XV
(•).
Los
eclamos
ep ésen ai^
como
es
bien
sabido,
una
de
las
p âc icas
seguidas
po
los
esc ibas
médié ales
a
in
de
man ene
la
secuencia
co ec a
de
los
cuade nillos
que
componen
un
côdice;
consis en
en
esc ibi
en
el
e so
de
la
ul ima
hoja
del
asciculo
la
o
las
p ime as
palab as
o
silabas
del
siguien e.
En
su
o igen
Q)
y
po
lo
que
espec a
a
los
côdices
la inos
occiden ales,
se
esc ibie on
pa alelos
al
bo de
in e io
de
la
hoja.
Mâs
a de,
en
una
época
y
egion
que
es ân
aûn
po
de e mina ,
empeza on
a
se
ambién
ejecu ados
en
sen ido
e ical
a
ese
bo de
in e io ,
o
si
se
quie e,
pa alelos
al
ma gen
in e no
del
cuade nillo
o
eje
de
plegado
de
los
bi
olios
de
pe gamino
o
papel.
En
los
côdices
ejecu ados
en
Espana
du an e
el
siglo
x ,
en
los
que
es
ecuen e
encon a ,
ademâs
del
eclamo
y
de
la
signa u a,
la
oliaciôn
como
elemen o
de
o de-
naciôn,
aquél
puede
apa ece
en
dis in os
luga es
y
se
azados
de
o ma
di e en e,
que
no
ienen
po qué
se
excluyen es
en
un
mismo
côdice.
El
luga
habi uai
es,
como
he
dicho,
la
ul ima
pagina
del
cuade nillo,
pe o
ambién
es
posible
que
se
complemen e
con
o o
po
hoja,
azado
de
o ma
dis in a
con
el
in
de
es ablece
una
cie a
di e encia
con
aquél.
Asi,
en
el
Ms.
Vi .
18-7
de
la
Biblio eca
Nacional
de
Mad id,
copiado
e
iluminado
po
Ga cia
de
San is eban
pa a
el
obispo
de
Osma
Don
Ped o
de
Mon oya
en
1473,
el
eclamo
po
asciculo
se
halla
desplazado
hacia
el
ma gen
in e no
y
ejecu ado
en
sen ido
e ical,
en
an o
que
los
eclamos
po
hoja
apa ecen
en
sen ido
ho izon al
(2).
En
el
Ms.
5-7-12
de
la
Biblio eca
Capi ula
y
Colombina
de
Se illa,
esc i o
en
la
Uni e sidad
de
Salamanca
en
1410
po
un
copis a
que
solo
nos
dejô
su
nomb e
Johannes,
el
eclamo
po
asciculo
es a
ambién
ejecu ado
en
sen ido
ho izon al
pe o
en
el
cen o
de
la
hoja
y
no
pega-
do
al
ma gen
in e no
como
lo
es ân
los
eclamos
po
hoja.
En
los
Ms.
332-145/146
y
(*)
Después
de
en ia
el
a iculo
a
p ensa,
he
enido
conocimien o
de
la
publica ion
del
abajo
de
Elena
Rod èguez
DIaz,
«
El
uso
del
eclamo
en
Espana
( einos
occiden ales)
»,
en
Sc ip o ium,
LUI
(1999),
pp.
3-30.
(1)
Su
uso
pa ece
habe
nacido
en
Espana
du an e
el
siglo
x,
segûn
pa ecen
con i ma
a ios
côdices
esc i os
en
isigô ica
y
conse ados
en
la
Biblio eca
Nacional
de
Pa is,
ex endiéndose
a
I alia
en
el
anscu so
del
siglo
xi
y
gene alizândose
en
los
manusc i os
occiden ales
en
el
xn
(Jean
Vezin,
«
Obse a ions
su
l'emploi
des
éclames
dans
les
manusc i s
la ins
»
en
Biblio hèque
de
l'École
des
Cha es,
GXXV
(1967),
pp.
12-13;
E ic
G.
Tu ne ,
The
Typology
o
he
Ea ly
Codex,
Philadelphia,
1977,
pp.
11-18,
y
Jacques
Lemai e,
In oduc ion
à
la
Codicologie,
Lou ain-La-
Neu e,
1989,
p.
174).
(2)
Manuel
Sanchez
Ma iana,
«
La
ejecuciôn
de
los
côdices
en
Cas illa
en
la
segunda
mi ad
del
siglo
XV
»,
en
Adas
del
I
Coloquio
In e nacional
del
Lib a
an iguo
espanol,
Salamanca,
1988,
p.
339.
219
CARMEN
ALVAREZ
MARQUEZ
147
de
la
Biblio eca
Gene al
Uni e si a ia
de
Se illa,
esc i os
po
Ped o
de
F ancia
y
Jacobo
de
Pa is
en e
1435
y
1437
en
Se illa
pa a
el
noble
se illano
Don
Ped o
A ân
de
Ribe a,
el
eclamo
po
hoja
se
halla
ejecu ado
en
sen ido
ho izon al
y
pegado
al
ma gen
in e no
y
al
ul imo
englôn
del
ex o,
mien as
que
el
eclamo
po
asciculo
se
desplaza
hacia
el
bo de
in e io .
Los
eclamos
po
asciculo
pueden,
como
he
dicho,
apa ece
en
el
cen o
del
ma gen
in e io ,
desplazados
hacia
el
ma gen
in e no
o
pegados
a
él,
y
es a
ejecu ados
en
sen ido
ho izon al
o
e ical,
pudiendo
coincidi
en
un
mismo
côdice
mâs
de
una
posibilidad.
En
cualquie
caso,
no
dejan
de
se
a ian es
cons a ables
ambién
en
côdices
la inos
esc i os
ue a
de
Espana.
La
no edad,
al
menos
has a
donde
mis
co-
nocimien os
alcanzan,
es a
p ecisamen e
en
ès
côdices
esc i os
en
la
segunda
mi ad
del
siglo
x
en
Espana,
y
mâs
conc e amen e
en
el
Reino
de
Cas illa,
que
p esen an
un
eclamo
po
asciculo
dispues o
en
sen ido
diagonal
descenden e
y
espaciado
des-
de
la
ul ima
linea
del
ex o
hacia
el
é ice
que
con o man
el
eje
de
plegado
y
el
bo de
in e io
del
côdice.
P âc ica
que,
en
cambio,
es
p épondé an e
en
O ien e
y
es a
p ésen e
desde
el
comienzo,
pe o
que
no
es
usual
en
los
côdices
la inos
de
Eu o-
pa.
El
ipo
de
eclamo
oblicuo
o
en
diagonal
y
espaciado
con
espec o
a
la
ûl ima
linea
de
esc i u a
es
el
mâs
ecuen e
(56%)
y
el
p ime o
obse ado
en
los
manusc i os
a abes
del
P oximo
O ien e
del
siglo
xin
y
son
los
mâs
nume osos
en
el
x ,
man e-
niendo
siemp e,
sal o
a as
excepciones,
el
sen ido
descenden e,
p âc ica
que
ambién
se
man iene
en
manusc i os
de
ines
del
x
y
x i
(3).
Analicemos,
pues,
los
ès
côdices
esc i os
en
Cas illa
en
la
segunda
mi ad
del
siglo
x
y
conse ados
ac ualmen e
en
la
Biblio eca
Capi ula
y
Colombina
de
Se illa,
y
a emos
de
explica
la
p esencia
de
esa
no edosa
p âc ica
en
ellos
(4),
que,
po
o a
pa e,
es
de
las
pocas
cosas
que
ienen
en
comûn.
En
p ime
luga ,
el
con enido
es
dis in o
en
cada
uno
de
ellos.
El
Ms.
56-5-10
es
un
miscelaneo
que
con iene
la
A i me ica
y
Geome ia
de
Thomas
B adwa dine
jun o
a
la
Pe spec i a
communis
de
John
Peckham,
ambos
au o es
ingleses.
Fue
copiado
en
Salamanca,
a
mediados
del
siglo
x ,
sin
que
se
pueda
p ecisa
ni
el
copis a
ni
el
ano,
ya
que
en
el
.
20
solo
se
alude
al
luga
y
al
dia
del
mes:
«
sc ip is
Salaman ice
27
ianua ii
».
Sabemos
que
pe eneciô
a
F ay
Alonso
de
Mad id,
segûn
cons a
en
la
con a
apa
pos e io ,
pe o
nada
puedo
deci
ace ca
de
es e
pe sona
je,
cuya
esc i u a
me
lle a
a
si ua lo
en
la
misma
cen u ia,
ni
de
la
ia
de
ing eso
en
la
Biblio eca
Capi ula
y
Colombina
de
Se illa.
(3)
Ma ie-Gene iè e
Guesdon,
«
Les
éclames
dans
les
manusc i s
a abes
da és
an é ieu s
à
1450
»,
en
Sc ibes
e
manusc i s
du
Moyen
O ien ,
bajo
la
di ecciôn
de
F.
Dé oche
y
F.
Richa d,
Pa is,
1997,
pp.
67-68.
(4)
Como
a i ma
Jacques
Lemai e
«
l'usage
des
éclames
peu
p ésen e
des
pa icula i és
que
le
codicologue
elè e a
de
maniè e
sc upuleuse,
ca
ces
ai s
singulie s
peu en
é éle
des
si ua ions
excep ionnelles
no ables
ou
pe me e
la
localisa ion
e /ou
la
da a ion
d'un
codex
»
(Jacques
Lemai e,
In oduc ion,
p.
175).
220
UTILIZACION
DE
RECLAMOS
El
Ms.
5-3-29
con iene
un
comen a io
a
la
G amma ica
de
P isciano
ealizado
po
Johannes
de
Au imon ibus
a
lo
la go
de
112
olios,
que
se
e mina on
de
copia
el
13
de
eb e o
de
1477,
«
égnan e
domino
ege
Fe nando
»,
lo
que
con i ma
su
ejecuciôn
en
el
Reino
de
Cas illa,
pues o
que
Fe nando,
casado
con
la
eina
Isabel
la
Ca ôlica
en
1469,
gobe naba
es e
Reino
desde
1474,
pe o
no
se
i ula ia
Rey
de
A agon
has a
1479.
Con i ma
asimismo
el
o igen
cas ellano
del
côdice
el
hecho
de
que
an
solo
cincuen a
y
sie e
anos
después
uese
adqui ido
po
26
ma a edis
en
la
ciudad
de
Val-
ladolid
po
Don
He nando
Colon,
segûn
ano ô
de
su
puno
y
le a
en
el
.
114 :
«
Es e
lib o
assi
enquade nado
cos ô
26
ma a edis
en
Valladolid
a
30
de
agos o
de
15[36]
».
Fue,
p ecisamen e,
a
a és
del
legado
colombino
(5)
como
se
inco po é
a
los
ac uales
ondos
ca ed alicios
se illanos.
Ambos
côdices
se
copia on
en
papel
y
su
ac u a,
de
la
que
habla é
mâs
adelan e,
me
lle a
a
pensa
en
lib os
de
es udio
o
de
abajo
pa a
uso
pe sonal.
En
cambio
el
Ms.
5-5-17
con iene
las
T agediae
de
Séneca
en
pe gamino
de
buena
calidad
(pi.
37)
y
no
solo
conocemos
el
nomb e
del
copis a,
luga
y
echa
de
ejecuciôn,
sino
ambién
la
pe sona
pa a
cuyo
dis u e
se
hizo,
segûn
cons a
en
el
colo ôn:
«
Explici
libe
T agedia um
Senece
sc ip um
pe
me
pecca o em
indignum
p esbi e um
Johannem
Ga sie
de
He e i,
cle icum
Palen inum,
de
manda o
eue endi
pa is
e
domini
Do-
mini
Gundisalui
de
Riue o,
episcopi
Salaman ine,
anno
Domini
millesimo
qua uo -
cen essimo
quinquagesimo
sep imo
».
Don
Gonzalo
de
Vi e o
(1442-1480)
ue
una
igu a
cen al
de
la
his o ia
de
la
ciudad
salman ina
en
la
segunda
mi ad
del
siglo
x .
Homb e
â ido
de
sabe
y
bibliô-
ilo
empede nido,
man u o
elaciôn
cons an e
con
los
ca ed â icos
de
la
Uni e sidad,
en e
ellos
con
Ped o
Ma inez
de
Osma,
p o eso
de
Filoso ia
Na u al,
y
ue
gene o-
so
p o ec o
del
g an
sabio
judio
Ab aham
Zacu ,
que
edac ô
en
Salamanca
su
célèb e
almanaque
(6).
En
un
codicilo,
o o gado
el
28
de
ene o
de
1480,
le
déjà
500
ma a edis
y
10
anegas
de
igo
y
o dena
que
cie os
cuade nos
au ôg a os
en
omance
que
de
él
énia
se
pusie an
en
un
olumen
jun o
al
es o
de
sus
lib os:
«
Y em
mando
que
den
al
judio
Ab aham,
as ôlogo,
quinien os
ma a edis
e
diez
anegas
de
igo,
e
mando
que
cie os
quade nos
que
ende
es ân
en
omance
esc ip os
que
el
dicho
judio
esc i iô,
que
odo
se
ponga
en
un
olumen
e
es é
en
la
lib e ia
con
los
o os
sus
lib os
en
la
dicha
su
yglesia,
po que
es
p o echoso
pa a
en ende
las
ablas
del
dicho
judio
»
(7).
(5)
Sob e
la
inco po aciôn
de
es e
legado
a
la
Iglesia
Ca ed al
de
Se illa,
éanse
mis
abajos:
«
El
legado
colombino
a
la
Iglesia
Ca ed al
de
Se illa
y
su
usion
con
la
Biblio eca
Capi ula
»,
en
Sa degna,
Medi e aneo
e
A lan ico
a
Medioe o
ed
E d
Mode na.
S udi
s o ici
in
memo ia
di
Albe o
Boscolo,
ol.
III:
C is o o o
Colombo
e
la
sua
epoca,
Roma,
1993,
pp.
267-285,
y
El
mundo
del
lib o
en
la
Iglesia
Ca ed al
de
Se illa
en
el
siglo
XVI,
Se illa,
1992,
pp.
28-42.
(6)
Véase
F ancisco
Can e a
Bu gos,
El
judio
salman ino
Ab aham
Zacu ,
Mad id,
1931
y
Ab aham
Zacu ,
Mad id,
1935.
(7)
Flo encio
Ma cos
Rod iguez,
«
La
an igua
biblio eca
de
la
Ca ed al
de
Salamanca
»,
en
Hispania
Sac a,
XIV
(1961),
p.
289.
221
CARMEN
ALVAREZ
MARQUEZ
Ese
a ân
de
sabe
y
de
colecciona
lib os
de
Gonzalo
de
Vi e o
le
lle ô
a
gas a
g andes
sumas
de
los
bienes
de
las
iglesias
y
de
su
p opio
peculio
en
la
adquisiciôn,
po
comp a
o
copia,
amen
de
pedi los
ambién
p es ados
a
di e en es
pe sonas
e
ins-
i uciones,
bien
pa a
lee los
o
pa a
p océde
a
su
copia.
En
p és amo
u o
lib os,
po
ejemplo,
del
ci ado
Ped o
Ma inez
de
Osma,
del
doc o
de
la
Reina,
del
Dean,
de
quien
énia
en
p és amo
el
Ru alia
commoda
de
Ped o
de
C escenzi,
o
de
la
p opia
Uni e sidad,
de
la
que
su
he mano
Âl a o
de
Vi e o
ue
ec o .
Los
lib os
del
claus-
o
uni e si a io
dan
es imonio
de
a ios
p es amos
de
lib os
que
habian
o mado
pa e
de
la
donaciôn
in e
i os
que
le
hicie a,
el
9
de
oc ub e
de
1457,
el
g an
eô-
logo
y
an iguo
alumno,
Juan
Al onso
de
Sego ia
(8).
El
in
e a
copia los
en
buen
pe gamino
y
con
buena
le a,
en egando
es a
copia
a
la
Uni e sidad
y
quedândose
él
con
la
de
papel,
de
acue do
con
las
condiciones
ju idicas
es ablecidas
po
el
ci ado
donan e:
que
no
se
enajenen
sus
lib os
a
no
se
«
manda o
Uniue si a is
aliqui
eo um
qui
in
papy o
sun ,
in
pe gameno
sc ibe en u
»
y
que
no
impide
«
quin
ad
habendam
copiam
cuius is
dic o um
lib o um,
p eca io
el
alias,
sub
amen
cau ione,
non
qui-
dem
ju a o ia
au
ideijusso i,
sed
pigno a i ia,
commoden u
seu
concedan u
»
(9).
El
p ime
p és amo
u o
luga
el
15
de
sep iemb e
de
1469
y
ue
de
la
P adica
del
médico
A naldo
de
Vilano a,
saliendo
como
iado es
el
doc o
Co nejo
y
su
he mano
Alonso
de
Vi e o.
Posiblemen e
co esponda
al
asien o
92
de
la
donaciôn
de
Juan
Al onso
de
Sego ia
(10).
El
13
de
julio
de
1471
el
obispo
Vi e o
de uel e
o o
lib o,
es i uyéndosele
las
p endas
que
habia
dejado
al
lle a lo
(n).
Pocos
anos
mâs
a de,
el
18
de
oc ub e
de
1476,
ecibe
un
lib o
i ulado
De
ges is
concilio um
en
papel,
con
el
in,
una
ez
mâs,
de
que
lo
copiase
bien
en
buen
pe gamino
y
con
buena
le a
y
dièse
es e
a
la
Uni e sidad,
quedândose
él
con
el
ejempla
ca âceo.
Es
é iden e
que
ambién
o maba
pa e
de
la
donaciôn
de
Juan
Al onso
de
Sego ia;
sin
emba go,
es
di icil
p ecisa
a
que
manusc i o
se
e ie e.
Pudie a
co esponde
al
n°
54,
conse ado
en
el
manusc i-
o
la ino
e.1.8
de
la
Biblio eca
de
El
Esco ial,
Libe
o
His o ia
ges o um
gene alis
synodi
Basiliensis,
o,
mâs
bien,
segûn
B.
He nandez
Mon es,
al
n°
47
conse ado
en
el
manusc i o
ç.
11.18
de
la
ci ada
Biblio eca,
ya
que
es
el
ûnico
lib o
de
la
donaciôn
que
se
e ie e
a
la
ges a
de
a ios
concilios:
Libe
ca dinalis
Sanc i
Ma ci
(12).
(8)
Sob e
es a
donaciôn
éase
Benigno
He nandez
Mon es,
Biblio eca
de
Juan
de
Sego ia.
Edi ion
y
comen a io
de
su
esc i u a
de
donaciôn,
Mad id,
1984.
(9)
Benigno
Fe nandez
Mon es,
Biblio eca,
pp.
109-110.
(10)
Benigno
He nandez
Mon es,
«
En
busca
de
manusc i os
de
la
donaciôn
de
Juan
de
Sego ia.
T ès
manusc i os
sego ianos
en
El
Esco ial
»,
en
Re is a
de
Teologia,
XXXIV
(1974),
pp.
43-
44,
no a
31
bis,
y
Biblio eca,
pp.
282-283,
y
M.V.
Amasuno
Sa aga,
La
escuela
de
medicina
del
Es udio
Salman ino
(Siglos
XIII-XV),
Salamanca,
1990,
pp.
28,
no a
14
y
145,
no a
541.
(11)
Benigno
He nandez
Mon es,
Biblio eca,
p.
28,
no a
14.
(12)
Benigno
He nandez
Mon es,
«
En
busca
»,
pp.
41-43,
56-63
y
64-67,
y
Biblio eca,
pp.
28-
29,
no a
14,
206-207
y
217-218.
222

UTILIZACION
DE
RECLAMOS
El
ul imo
p és amo
del
que
se
iene
cons ancia
u o
luga
pocos
dias
mâs
a de,
en
el
claus o
celeb ado
el
24
de
oc ub e
de
1476,
al
ecibi
la
ob a
de
San
Agus in
De
opè e
monacho um
e
igin a
aliis
ac a us,
esc i o
ambién
en
papel
y
con
el
mismo
in.
Pa a
B.
He nandez
Mon es
no
hay
duda
de
que
se
a a
del
n°
84
de
la
donaciôn
de
Juan
Al onso
de
Sego ia
(13).
Pues
bien,
como
en
an os
o os
casos,
desconocemos
la
en idad
y
na u aleza
de
la
biblio eca
que
llegô
a
posee
el
obispo
Gonzalo
de
Vi e o
y
que
él
mismo
es imé
«
g osso
modo
»
en
1.200.000
ma a edis.
La
legô
a
la
Iglesia
Ca ed al
de
la
ciudad
salman ina,
que iendo
compensa
con
ello
las
deudas
que
habia
con aido
y
la
mala
adminis aciôn
que
habia
hecho
de
la
Iglesia
du an e
su
pon i icado,
sal o
los
lib os
duplicados,
que
pasa ian,
una
ez
escogidos
po
el
Cabildo
Ca ed alicio,
al
Monas e-
io
de
San
F ancisco
(14).
Asi
pues,
el
manusc i o
conse ado
ac ualmen e
en
la
Biblio eca
Capi ula
y
Colombina
de
Se illa
ue
en
o o
iempo
p opiedad
de
la
de
Salamanca
o,
en
odo
caso,
de
la
del
Monas e io
de
San
F ancisco.
En
el
in en a io
que
se
conse a
de
la
Biblio eca
Capi ula
de
Salamanca,
ealizado
el
6
de
junio
de
1533
al
o
ma
posesiôn
de
ella
el
bachille
Leôn
de
Cas o,
apa ece,
en
e ec o,
un
ejempla
de
las
T agediae
de
Séneca
ubicado
en
el
banco
11
de
la
mano
izquie da,
asien o
14;
comenzaba
«
So o
»
y
e minaba
«
lammas
»
(15).
Es
é iden e
que
no
se
a a
del
ejempla
conse ado
en
Se illa,
ya
que
es e,
aunque
mu ilado
al
comienzo,
e mina
en
«
Deo
g a ias
»
,
po
lo
que
hemos
de
supone
que
su
des ino
ue
el
Monas e io
de
San
F ancisco
o
saliô
an es
de
1533
de
la
Biblio eca
Ca ed alicia.
Aunque
un
in es igado
del
p ésen e
siglo
ano ô
en
la
con a
apa
an e io ,
debajo
del
ex-lib is
imp eso
de
He nando
Colon:
«
N°
3.291
del
Begis o
Colombino
/
D.
He nando
Colon
adqui iô
po
comp a
es e
lib o.
Debiô
/
ob ene lo
de
su
pad e
o
io
o
de
algûn
amigo
po
he encia
o
do/na i o
»
,
no
se
a a
ampoco
del
ejempla
he nandino,
pues o
que
es e,
segûn
el
asien o
3.291
del
Indice
Nume al,
con enia
solo
las
agedias
de
He cules,
Ties es,
Thebays,
Ypoli us,
Edyppus,
T oas,
Medea
y
Agamenon
y,
ademâs,
es aba
en
cas ellano.
Asi
pues,
como
en
el
caso
del
Ms.
56-5-10,
desconozco
la
ia
de
acceso
a
la
Biblio eca
Capi ula
y
Colombina
de
Se illa.
Po
lo
que
espec a
a
la
ac u a
de
los
ès
côdices
obje o
de
es udio
y
como
ya
apun é,
es
dis in a
en
cada
uno
de
ellos.
Mien as
que
Juan
Ga cia
de
He e a,
el
copis a
de
Gonzalo
de
Vi e o,
adop é
un
pe gamino
de
buena
calidad,
los
o os
dos
u iliza on
el
papel.
Aquél
hizo
uso
del
quinion
como
asciculo
ûnico,
al
igual
que
la
mano
que
esc ibié
los
ein e
p ime os
olios
del
Ms.
56-5-10,
que
es
la
que
u ilize
el
eclamo
en
sen ido
oblicuo,
mien as
que
en
el
Ms.
5-3-29
con i en
e niones,
senio-
nes
y
sep eniones.
En
es e
el
ex o
es
a
linea
i ada
con
un
pau ado
mix o
a
in a
y
mina
de
plomo,
mien as
que
los
ein e
p ime os
olios
del
Ms.
56-5-10
an
ambién
a
linea
i ada
y
es ân
pau ados
a
mina
de
plomo,
apenas
pe cep ible,
con
p edominio
de
la
pun a
(13)
Benigno
He nandez
Mon es,
«
En
busca
»,
p.
43
y
Biblio eca,
p.
28-29,
no a
14
y
268-269.
(14)
Flo encio
Ma cos
Rod iguez,
«
La
an igua
biblio eca
»,
pp.
288-289.
(15)
Ibidem,
p.
316.
223
CARMEN
ALVAREZ
MARQUEZ
seca.
Finalmen e,
el
manusc i o
pa a
Gonzalo
de
Vi e o
se
halla
dis ibuido
en
dos
columnas
y
pau ado
a
in a.
Como
elemen os
de
o denaciôn
se
u ilizan
jun o
a
los
eclamos
la
signa u a,
si uada,
como
es
habi uai,
en
el
ângulo
in e io
de echo
de
la
p ime a
pagina
de
los
bi olios:
nume ico-a âbiga
en
el
Ms.
5-3-29
y
al anumé ica
omana
en
los
Ms.
5-5-17
y
56-5-10.
En
cuan o
a
los
eclamos,
solo
Juan
Ga cia
de
He e a
u iliza
eclamos
po
hoja
y
po
asciculo.
El
p ime o
apa ece
en
la
segunda
pagina
de
odos
los
bi olios
en
una
esc i u a
gô ica
cu si a
de
môdulo
muy
pequeno,
en
sen ido
ho izon al
y
pegado
al
eje
de
plegado
y
al
bo de
in e io
de
la
hoja.
En
el
eclamo
po
asciculo
se
ha
u ilizado
la
misma
esc i u a
que
en
el
ex o
y
en
sen ido
descenden e
se
han
esc i o
de
nue o
una
o
dos
palab as
espaciadas
de
aquél
y
des-
plazadas
hacia
el
ma gen
in e no,
sin
apenas
sob epasa
la
linea
de
jus i icaciôn.
El
copis a
del
Ms.
5-3-29
solo
hace
uso
de
los
eclamos
po
asciculo,
ejecu ados
en
sen ido
oblicuo
y
dispues os
en
dos
lineas
(pi.
35
y
36),
que
en
ocasiones
quedan
enma cadas
po
calde ones
o
ângulos
agudos
(<
>),
no
an
espaciados
ni
desplaza-
dos
hacia
el
ma gen
in e no
como
en
el
caso
an e io .
Finalmen e,
el
ûnico
eclamo
que
se
pe cibe
en
los
ein e
p ime os
olios
del
Ms.
56-5-10
( .
10 ,
pi.
38)
ha
sido
azado
en
sen ido
oblicuo,
espaciado
y
desplazado
hacia
el
eje
de
plegado.
Es
é iden e
que
es os
ès
manusc i os
ep esen an
una
no edad,
no
solo
en
Espa-
na
sino
en
Eu opa,
en
lo
que
a
la
u ilizaciôn
de
eclamos
en
côdices
la inos
se
e ie e,
pues
a
los
adicionales
eclamos
en
sen ido
e ical
y
ho izon al
po
asciculo
hab ia
que
anadi
ambién
los
eclamos
en
sen ido
oblicuo,
en
el
siglo
x
y
en
una
egion
muy
conc e a
del
Reino
de
Cas illa:
Salamanca
y
al
ez
zonas
aledanas,
al
menos
po
lo
has a
aho a
dado
a
conoce .
Aho a
bien,
si
al
inicio
del
p ésen e
abajo
he
dicho,
siguiendo
a
M.
G.
Guesdon,
que
los
eclamos
en
sen ido
diagonal
son
los
mâs
ecuen es
en
los
manusc i os
a abes
de
la
Biblio eca
Nacional
de
Pa is,
echados
en e
1150
y
1450,
y
es ân
p ésen es
desde
los
p ime os
eclamos
obse ados
en
manusc i os
a abes
del
siglo
xin
(16),
pa-
ece
obligado
pone
en
elaciôn
la
u ilizaciôn
de
es e
ipo
de
eclamos
en
manusc i os
la inos
en
el
Reino
de
Cas illa
en
el
siglo
x
con
la
p esencia
en
la
zona
de
manusc i os
a abes
de
la
mâs
di e sa
p ocedencia
e,
incluso,
yendo
mâs
alla,
cabe
pensa
en
posibles
copis as
mo iscos
o
judios
como
los
ejecu o es
ma e iales
de
es os
côdices,
hipô esis
hoy
po
hoy
di icil
de
comp oba .
Respec o
a
la
p ime a
posibilidad,
aigo
a
colaciôn
las
palab as
de
L.
S.
G anjel:
«
El
in lujo
islâmico
es
indudable
y
en
los
einos
c is ianos,
an o
en
Cas illa
como
en
los
que
in eg an
la
co ona
de
A agon,
no
deja on
de
ci cula
lib os
a abes;
en
Toledo,
po
ejemplo,
ue on
edac ados
o
copiados
a ados
médicos
en
el
idioma
del
Islam
has a
bien
a anzado
el
siglo
x ,
posiblemen e
po
la
p esencia
en
la
ciudad
de
una
nu ida
comunidad
judia;
es a
li e a u a,
como
esc ibe
Ga cia
Balles e ,
ci culô
y
se
u ilizô
en
los
nûcleos
u banos,
undamen almen e
po
miemb os
de
las
aljamas
judias,
que
p âc icamen e
man ienen
el
monopolio
del
sabe
médico
y
su
u ilizaciôn
(16)
Ma ie-Gene iè e
Guesdon,
«
Les
éclames
»,
pp.
66-67.
224
UTILIZACION
DE
RECLAMOS
p o esional.
El
a abismo
de
la
ciencia
médica
uni e si a ia,
como
queda
indicado,
es
asimismo
é iden e
»
(17).
Con i ma
lo
dicho
la
p esencia
de
lib os
a abes
en
biblio ecas
médicas
médié ales.
Lib os
a abes
poseian
A naldo
de
Vilano a,
el
medico
mallo quin
Mosconi,
los
alen-
cianos
Ba olomé
Ma i
y
Juan
Vallsegue ,
que
eje cie on
en
la
p ime a
mi ad
del
x ,
y
asimismo
uno
de
los
p ime os
ca ed â icos
de
Medicina
conocidos
del
Es udio
Salman ino,
Don
Fe nando
Diaz
de
Toledo,
a cediano
de
Niebla,
canônigo
de
la
Igle-
sia
Ca ed al
de
Toledo
y
capellân
eal,
mue o
en
1452.
En
una
de
las
clâusulas
de
su
es amen o,
edac ado
en
Toledo
el
26
de
sep iemb e
del
ci ado
ano
y
dado
a
conoce
hace
ya
algûn
iempo
po
G.
Beaujouan,
es ablece
lo
siguien e:
«
Y em
mando
que
odos
los
lib os
que
yo
engo
esc ip os
en
a â igo
de
isyca,
que
mis
es amen a ios
los
epa an
po
los
isicos
que
ay
en
Toledo
que
saben
a â igo
commo
los
dichos
mis
es amen a ios
quisiesen
»
(18).
Pa a
L.
S.
G anjel
es
signi ica i o
que
el
A cediano
o dene
que
se
endan
los
ex os
esc i os
en
a abe
en
la
ciudad
de
Toledo,
al
ez
po
se
el
ûnico
luga
impo an e
donde
oda ia
es a
lengua
conse aba
con
igo
su
calidad
cien i ica.
La
Uni-
e sidad
de
Salamanca,
que
acep ô
sin
discusiôn
el
magis e io
de
A icenas
y
su
Canon,
ya
no
ensenaba
el
a abe,
«
dando
luga
a
una
up u a
o al
con
la
li e a u a
médica
esc i a
en
a abe,
que
us aba
asi
cualquie
mani es aciôn
de
posible
eno a-
ciôn
cien i ica
undamen ada
en
el
con ac o
di ec o
con
las
uen es
a abes.
El
aban-
dono,
p ime o,
y
el
ol ido
del
a abe
después,
como
ins umen o
y
adquisiciôn
del
conocimien o
cien i ico
en
el
Es udio,
ha
de
unca
de
mane a
de ini i a
el
iun o
del
llamado
«
humanismo
cien i ico
»
en
los
ûl imos
anos
del
siglo
x
y
p ime os
del
x i.
La
imposibilidad
de
que
se
po encia a
la
u ilizaciôn
del
a abismo
como
ia
de
acceso
a
las
uen es
médicas
g iegas,
supuso
que
es e
enômeno
no
se
p oduje a
en
Cas illa,
donde
oda ia
pe i ian
impo an es
nûcleos
de
poblaciôn
de
habla
a abe
y
donde
e a
posible
el
manejo
de
un
g an
numé o
de
manusc i os
médicos
y
cien i icos
edac ados
en
es a
lengua
»
(19).
Posiblemen e
no
ue
el
ûnico
de
los
p o eso es
uni e si a ios
salman inos
que
con é
en e
sus
ondos
con
lib os
en
a abe,
muchos
de
los
cuales
po a ian
p obablemen e,
como
e a
lo
habi uai,
eclamos
en
sen ido
descenden e
que
pudie on
se i
de
modelo
pa a
los
ès
côdices
conse ados
en
Se illa.
(17)
Luis
S.
G anjel,
La
Medicina
espanola
an igua
y
medie al,
Salamanca,
1981,
pp.
120-121,
y
Luis
Ga cia
Balles e ,
His o ia
social
de
la
medicina
en
la
Espana
de
los
siglos
XIII
al
XVI.l.La
mino ia
musulmana
y
mo isca,
Mad id,
1976,
pp.
31-33
y
40-41..
(18)
Guy
Beajuoan,
«
La
biblio hèque
de
l'école
médicale
du
monas è e
de
Guadalupe
à
l'aube
de
la
Renaissance
»,
en
Medicine
humaine
e
é é inai e
d
la
in
du
Moyen
Age,
Genè e-Pa is,
1966,
pp.
387,
398-399
y
430-431.
(19)
Ma celino
V.
Amasuno
Sa aga,
La
escuela,
p.
148.
Véase
Luis
Ga cia
Balles e
y
Fe nando
Gi ôn,
«
Una
posibilidad
us ada
en
la
Espana
del
siglo
x i:
el
a abismo
como
ia
de
acceso
a
las
uen es
médicas
g iegas
»,
en
Cuade nos
de
la
His o ia
de
la
Medicina
Espanola,
13
(Salamanca,
1974),
pp.
221-232,
y
Ma cel
Ba aillon,
«
L'a abe
à
Salamanque
à
l'aube
de
la
Renaissance
»,
en
Héspe is,
21
(1935),
pp.
1-17.
225
CARMEN
ALVAREZ
MARQUEZ
A
es e
espec o
y
después
de
una
bùsqueda
que
he
de
con esa
no
ha
sido
odo
lo
exhaus i a
que
hubiese
deseado,
puedo
con i ma
la
p esencia
de
es e
ipo
de
eclamos
en,
al
menos,
un
manusc i o
a abe
esc i o
en
Espana
a
comienzos
del
siglo
xi .
Se
a a
del
Ms.
902
de
la
Biblio eca
de
El
Esço ial
(pi.
39),
que
con iene
el
segundo
omo
au ôg a o
del
Ki ab
al-ih i al
i-s i a'
asni
ma
li-l-jayl
min
al-ahwal
(«
T a ado
sob e
los
caballos
y
la
equi aciôn
»),
compues o
pa a
la
biblio eca
del
emi
de
los
musulmanes
Abu
'Abd
Allah
Muhammad
b.
Nas ,
el
e ce
nas i
de
G anada
(1301-
1309),
po
Ibn
A qam
de
Guadix
(
1356)
(20).
Una
ez
mâs,
Espana,
que
ue
la
zona
en
la
que,
segûn
odos
los
indicios,
naciô
el
uso
del
eclamo
como
elemen o
de
o denaciôn
cohé en e
de
los
cuade nillos
de
un
côdice,
sé ia
ambién
la
que
in oduci ia
no edades
en
su
disposiciôn,
ya
que
hay
au o es
que
piensan
que
el
eclamo
en
sen ido
e ical
su giô
ambién
en
côdices
ejecu ados
en
Espana,
al
menos
si
ue on
muy
u ilizados
en
côdices
cas ellanos
a
lo
la go
de
oda
la
Baja
Edad
Media
(21),
en
an o
que
los
ès
côdices
obje o
de
es udio
ep esen a ian
una
nue a
a ian e
al
p esen a
eclamos
en
sen ido
oblicuo.
Ms.
56-5-10.
I.
THOMAS
BRADWARDINE.
A isme ica
specula iua.-
1.
[Ti ulo]:
Incipi u
T ac a us
Io-
hannis
de
Sac obosco
de
sciencia
a isme ice.-
2.
[Tex o]:
Quan i a um
alia
con inua
que
mag-
ni udo
/
dici u
alia
disc e a
que
mul i udo
siue
nume us...
(l )...
su ician
p o
sen en ia
huius
lib i
a isme ice.
Deo
g a ias
/
e
Ui gini
in ac e,
amen.
Explici
A isme ica
specula iua.
Thome
Ba badini
/
sc ip is
Salaman ice
27
ianua ii
(20 ).-
II.
THOMAS
BRADWARDINE.
Geo-
me ia:
Iesus./
GEome ia
es
a is/me ice
consecu iua./
Nam
pos e/ io is
o dinis
es ...
(21 )...
pe
hanc
condi ionem
euiden e
/
e
nichil
plus
addo
e c.
Es
inis
huius
/
ope is.
Deo
g a ias,
amen./
Explici
Geome ia
B aba dini
(70 ).-
III.
JOHANNES
PECKHAM.
Pe spediua
com-
munis.-
1.
[Ti ulo]:
Incipi
pe spec iua
/.-
2.
[Tex o]:
[I]n e
phisice
consi/de acionis
s udia
/
lux
iocundius
a ici
medi an/ es.
In e
ma hema ico um
/
magnalia
ce i udo...
(71 )...
mul i-
plicacio
adio um
s ella um
e
concu / encium
in
sup ema
pa e
ignis
cadam
/
acione
ibi
ap-
pa e
po es ./
Explici
pe spec iua
comunis
(120 ).
S.
XV,
papel,
linea
i ada,
126
.,
215
x
150
mm.
Enc:
O iginal,
abla
ecubie a
de
cue o
ama illo,
muy
de e io ada
y
ca en e
de
cie es,
S.
XV,
225
x
155
mm.
Tejuelo:
[lo]han
d.
Sac obosc.
y
ca ela
en
la
cubie a
pos e io ,
apenas
legible:
[A i hme ica,
geome ia
e
pe spec iua].
Olim:
E.
Z,
Tab.
135,
N°
21
(l )
y
82-4-19
( ec o
de
la
p ime a
hoja
an e io
de
gua da)
P oc.
:
«
De
F ay
Alonso
de
Mad id
»
(con a apa
pos e io ).
(20)
B aulio
Jus el
Calabozo,
La
Real
Biblio eca
de
El
Esço ial
y
sus
manusc i os
a abes.
Sipno-
sis
his ô ico-desc ip i a,
Mad id,
1978,
p.
278.
(21)
Véanse
los
abajos
de
Jean
Vezin,
«
La
éalisa ion
ma é ielle
des
manusc i s
la ins
pendan
le
Hau
Moyen
Age
»,
en
Codicologica,
2
(Leyden,
1978),
p.
36;
Manuel
Sanchez
Ma iana,
«
La
ejecuciôn
de
los
côdices
»,
pp.
319-321,
y
Ma
Luisa
Pa do
Rod Iguez
y
Elena
E.
Rod iguez,
«
La
p oducciôn
lib a ia
en
Se illa
du an e
el
siglo
x :
a esanos
y
manusc i os
»,
en
Sc ibi
e
colo oni.
Le
so osc izioni
di
copis i
dalle
o igini
ail'
a en o
délia
s ampa,
Spole o,
1995,
pp.
207-209.
226