La utilización de reclamos en diagonal en códices latinos escritos en el Reino de Castilla en el siglo XV

Sc ip o ium La u ilización de eclamos en diagonal en códices la inos esc i os en el eino de Cas illa en el siglo XV Ca men Al a ez Ma quez Ci e ce documen / Ci e his documen : Al a ez Ma quez Ca men. La u ilización de eclamos en diagonal en códices la inos esc i os en el eino de Cas illa en el siglo XV. In: Sc ip o ium, Tome 54 n°2, 2000. pp. 219-229; doi : 10.3406/sc ip.2000.2903 h p://www.pe see. /doc/sc ip_0036-9772_2000_num_54_2_2903 Documen géné é le 26/07/2016 LA UTILIZACION DE RECLAMOS EN DIAGONAL EN CODICES LATINOS ESCRITOS EN EL REINO DE CASTILLA EN EL SIGLO XV (•). Los eclamos ep ésen ai^ como es bien sabido, una de las p âc icas seguidas po los esc ibas médié ales a in de man ene la secuencia co ec a de los cuade nillos que componen un côdice; consis en en esc ibi en el e so de la ul ima hoja del asciculo la o las p ime as palab as o silabas del siguien e. En su o igen Q) y po lo que espec a a los côdices la inos occiden ales, se esc ibie on pa alelos al bo de in e io de la hoja. Mâs a de, en una época y egion que es ân aûn po de e mina , empeza on a se ambién ejecu ados en sen ido e ical a ese bo de in e io , o si se quie e, pa alelos al ma gen in e no del cuade nillo o eje de plegado de los bi olios de pe gamino o papel. En los côdices ejecu ados en Espana du an e el siglo x , en los que es ecuen e encon a , ademâs del eclamo y de la signa u a, la oliaciôn como elemen o de o de- naciôn, aquél puede apa ece en dis in os luga es y se azados de o ma di e en e, que no ienen po qué se excluyen es en un mismo côdice. El luga habi uai es, como he dicho, la ul ima pagina del cuade nillo, pe o ambién es posible que se complemen e con o o po hoja, azado de o ma dis in a con el in de es ablece una cie a di e encia con aquél. Asi, en el Ms. Vi . 18-7 de la Biblio eca Nacional de Mad id, copiado e iluminado po Ga cia de San is eban pa a el obispo de Osma Don Ped o de Mon oya en 1473, el eclamo po asciculo se halla desplazado hacia el ma gen in e no y ejecu ado en sen ido e ical, en an o que los eclamos po hoja apa ecen en sen ido ho izon al (2). En el Ms. 5-7-12 de la Biblio eca Capi ula y Colombina de Se illa, esc i o en la Uni e sidad de Salamanca en 1410 po un copis a que solo nos dejô su nomb e Johannes, el eclamo po asciculo es a ambién ejecu ado en sen ido ho izon al pe o en el cen o de la hoja y no pega- do al ma gen in e no como lo es ân los eclamos po hoja. En los Ms. 332-145/146 y (*) Después de en ia el a iculo a p ensa, he enido conocimien o de la publica ion del abajo de Elena Rod èguez DIaz, « El uso del eclamo en Espana ( einos occiden ales) », en Sc ip o ium, LUI (1999), pp. 3-30. (1) Su uso pa ece habe nacido en Espana du an e el siglo x, segûn pa ecen con i ma a ios côdices esc i os en isigô ica y conse ados en la Biblio eca Nacional de Pa is, ex endiéndose a I alia en el anscu so del siglo xi y gene alizândose en los manusc i os occiden ales en el xn (Jean Vezin, « Obse a ions su l'emploi des éclames dans les manusc i s la ins » en Biblio hèque de l'École des Cha es, GXXV (1967), pp. 12-13; E ic G. Tu ne , The Typology o he Ea ly Codex, Philadelphia, 1977, pp. 11-18, y Jacques Lemai e, In oduc ion à la Codicologie, Lou ain-La- Neu e, 1989, p. 174). (2) Manuel Sanchez Ma iana, « La ejecuciôn de los côdices en Cas illa en la segunda mi ad del siglo XV », en Adas del I Coloquio In e nacional del Lib a an iguo espanol, Salamanca, 1988, p. 339. 219 CARMEN ALVAREZ MARQUEZ 147 de la Biblio eca Gene al Uni e si a ia de Se illa, esc i os po Ped o de F ancia y Jacobo de Pa is en e 1435 y 1437 en Se illa pa a el noble se illano Don Ped o A ân de Ribe a, el eclamo po hoja se halla ejecu ado en sen ido ho izon al y pegado al ma gen in e no y al ul imo englôn del ex o, mien as que el eclamo po asciculo se desplaza hacia el bo de in e io . Los eclamos po asciculo pueden, como he dicho, apa ece en el cen o del ma gen in e io , desplazados hacia el ma gen in e no o pegados a él, y es a ejecu ados en sen ido ho izon al o e ical, pudiendo coincidi en un mismo côdice mâs de una posibilidad. En cualquie caso, no dejan de se a ian es cons a ables ambién en côdices la inos esc i os ue a de Espana. La no edad, al menos has a donde mis co- nocimien os alcanzan, es a p ecisamen e en ès côdices esc i os en la segunda mi ad del siglo x en Espana, y mâs conc e amen e en el Reino de Cas illa, que p esen an un eclamo po asciculo dispues o en sen ido diagonal descenden e y espaciado des- de la ul ima linea del ex o hacia el é ice que con o man el eje de plegado y el bo de in e io del côdice. P âc ica que, en cambio, es p épondé an e en O ien e y es a p ésen e desde el comienzo, pe o que no es usual en los côdices la inos de Eu o- pa. El ipo de eclamo oblicuo o en diagonal y espaciado con espec o a la ûl ima linea de esc i u a es el mâs ecuen e (56%) y el p ime o obse ado en los manusc i os a abes del P oximo O ien e del siglo xin y son los mâs nume osos en el x , man e- niendo siemp e, sal o a as excepciones, el sen ido descenden e, p âc ica que ambién se man iene en manusc i os de ines del x y x i (3). Analicemos, pues, los ès côdices esc i os en Cas illa en la segunda mi ad del siglo x y conse ados ac ualmen e en la Biblio eca Capi ula y Colombina de Se illa, y a emos de explica la p esencia de esa no edosa p âc ica en ellos (4), que, po o a pa e, es de las pocas cosas que ienen en comûn. En p ime luga , el con enido es dis in o en cada uno de ellos. El Ms. 56-5-10 es un miscelaneo que con iene la A i me ica y Geome ia de Thomas B adwa dine jun o a la Pe spec i a communis de John Peckham, ambos au o es ingleses. Fue copiado en Salamanca, a mediados del siglo x , sin que se pueda p ecisa ni el copis a ni el ano, ya que en el . 20 solo se alude al luga y al dia del mes: « sc ip is Salaman ice 27 ianua ii ». Sabemos que pe eneciô a F ay Alonso de Mad id, segûn cons a en la con a apa pos e io , pe o nada puedo deci ace ca de es e pe sona je, cuya esc i u a me lle a a si ua lo en la misma cen u ia, ni de la ia de ing eso en la Biblio eca Capi ula y Colombina de Se illa. (3) Ma ie-Gene iè e Guesdon, « Les éclames dans les manusc i s a abes da és an é ieu s à 1450 », en Sc ibes e manusc i s du Moyen O ien , bajo la di ecciôn de F. Dé oche y F. Richa d, Pa is, 1997, pp. 67-68. (4) Como a i ma Jacques Lemai e « l'usage des éclames peu p ésen e des pa icula i és que le codicologue elè e a de maniè e sc upuleuse, ca ces ai s singulie s peu en é éle des si ua ions excep ionnelles no ables ou pe me e la localisa ion e /ou la da a ion d'un codex » (Jacques Lemai e, In oduc ion, p. 175). 220 UTILIZACION DE RECLAMOS El Ms. 5-3-29 con iene un comen a io a la G amma ica de P isciano ealizado po Johannes de Au imon ibus a lo la go de 112 olios, que se e mina on de copia el 13 de eb e o de 1477, « égnan e domino ege Fe nando », lo que con i ma su ejecuciôn en el Reino de Cas illa, pues o que Fe nando, casado con la eina Isabel la Ca ôlica en 1469, gobe naba es e Reino desde 1474, pe o no se i ula ia Rey de A agon has a 1479. Con i ma asimismo el o igen cas ellano del côdice el hecho de que an solo cincuen a y sie e anos después uese adqui ido po 26 ma a edis en la ciudad de Val- ladolid po Don He nando Colon, segûn ano ô de su puno y le a en el . 114 : « Es e lib o assi enquade nado cos ô 26 ma a edis en Valladolid a 30 de agos o de 15[36] ». Fue, p ecisamen e, a a és del legado colombino (5) como se inco po é a los ac uales ondos ca ed alicios se illanos. Ambos côdices se copia on en papel y su ac u a, de la que habla é mâs adelan e, me lle a a pensa en lib os de es udio o de abajo pa a uso pe sonal. En cambio el Ms. 5-5-17 con iene las T agediae de Séneca en pe gamino de buena calidad (pi. 37) y no solo conocemos el nomb e del copis a, luga y echa de ejecuciôn, sino ambién la pe sona pa a cuyo dis u e se hizo, segûn cons a en el colo ôn: « Explici libe T agedia um Senece sc ip um pe me pecca o em indignum p esbi e um Johannem Ga sie de He e i, cle icum Palen inum, de manda o eue endi pa is e domini Do- mini Gundisalui de Riue o, episcopi Salaman ine, anno Domini millesimo qua uo - cen essimo quinquagesimo sep imo ». Don Gonzalo de Vi e o (1442-1480) ue una igu a cen al de la his o ia de la ciudad salman ina en la segunda mi ad del siglo x . Homb e â ido de sabe y bibliô- ilo empede nido, man u o elaciôn cons an e con los ca ed â icos de la Uni e sidad, en e ellos con Ped o Ma inez de Osma, p o eso de Filoso ia Na u al, y ue gene o- so p o ec o del g an sabio judio Ab aham Zacu , que edac ô en Salamanca su célèb e almanaque (6). En un codicilo, o o gado el 28 de ene o de 1480, le déjà 500 ma a edis y 10 anegas de igo y o dena que cie os cuade nos au ôg a os en omance que de él énia se pusie an en un olumen jun o al es o de sus lib os: « Y em mando que den al judio Ab aham, as ôlogo, quinien os ma a edis e diez anegas de igo, e mando que cie os quade nos que ende es ân en omance esc ip os que el dicho judio esc i iô, que odo se ponga en un olumen e es é en la lib e ia con los o os sus lib os en la dicha su yglesia, po que es p o echoso pa a en ende las ablas del dicho judio » (7). (5) Sob e la inco po aciôn de es e legado a la Iglesia Ca ed al de Se illa, éanse mis abajos: « El legado colombino a la Iglesia Ca ed al de Se illa y su usion con la Biblio eca Capi ula », en Sa degna, Medi e aneo e A lan ico a Medioe o ed E d Mode na. S udi s o ici in memo ia di Albe o Boscolo, ol. III: C is o o o Colombo e la sua epoca, Roma, 1993, pp. 267-285, y El mundo del lib o en la Iglesia Ca ed al de Se illa en el siglo XVI, Se illa, 1992, pp. 28-42. (6) Véase F ancisco Can e a Bu gos, El judio salman ino Ab aham Zacu , Mad id, 1931 y Ab aham Zacu , Mad id, 1935. (7) Flo encio Ma cos Rod iguez, « La an igua biblio eca de la Ca ed al de Salamanca », en Hispania Sac a, XIV (1961), p. 289. 221 CARMEN ALVAREZ MARQUEZ Ese a ân de sabe y de colecciona lib os de Gonzalo de Vi e o le lle ô a gas a g andes sumas de los bienes de las iglesias y de su p opio peculio en la adquisiciôn, po comp a o copia, amen de pedi los ambién p es ados a di e en es pe sonas e ins- i uciones, bien pa a lee los o pa a p océde a su copia. En p és amo u o lib os, po ejemplo, del ci ado Ped o Ma inez de Osma, del doc o de la Reina, del Dean, de quien énia en p és amo el Ru alia commoda de Ped o de C escenzi, o de la p opia Uni e sidad, de la que su he mano Âl a o de Vi e o ue ec o . Los lib os del claus- o uni e si a io dan es imonio de a ios p es amos de lib os que habian o mado pa e de la donaciôn in e i os que le hicie a, el 9 de oc ub e de 1457, el g an eô- logo y an iguo alumno, Juan Al onso de Sego ia (8). El in e a copia los en buen pe gamino y con buena le a, en egando es a copia a la Uni e sidad y quedândose él con la de papel, de acue do con las condiciones ju idicas es ablecidas po el ci ado donan e: que no se enajenen sus lib os a no se « manda o Uniue si a is aliqui eo um qui in papy o sun , in pe gameno sc ibe en u » y que no impide « quin ad habendam copiam cuius is dic o um lib o um, p eca io el alias, sub amen cau ione, non qui- dem ju a o ia au ideijusso i, sed pigno a i ia, commoden u seu concedan u » (9). El p ime p és amo u o luga el 15 de sep iemb e de 1469 y ue de la P adica del médico A naldo de Vilano a, saliendo como iado es el doc o Co nejo y su he mano Alonso de Vi e o. Posiblemen e co esponda al asien o 92 de la donaciôn de Juan Al onso de Sego ia (10). El 13 de julio de 1471 el obispo Vi e o de uel e o o lib o, es i uyéndosele las p endas que habia dejado al lle a lo (n). Pocos anos mâs a de, el 18 de oc ub e de 1476, ecibe un lib o i ulado De ges is concilio um en papel, con el in, una ez mâs, de que lo copiase bien en buen pe gamino y con buena le a y dièse es e a la Uni e sidad, quedândose él con el ejempla ca âceo. Es é iden e que ambién o maba pa e de la donaciôn de Juan Al onso de Sego ia; sin emba go, es di icil p ecisa a que manusc i o se e ie e. Pudie a co esponde al n° 54, conse ado en el manusc i- o la ino e.1.8 de la Biblio eca de El Esco ial, Libe o His o ia ges o um gene alis synodi Basiliensis, o, mâs bien, segûn B. He nandez Mon es, al n° 47 conse ado en el manusc i o ç. 11.18 de la ci ada Biblio eca, ya que es el ûnico lib o de la donaciôn que se e ie e a la ges a de a ios concilios: Libe ca dinalis Sanc i Ma ci (12). (8) Sob e es a donaciôn éase Benigno He nandez Mon es, Biblio eca de Juan de Sego ia. Edi ion y comen a io de su esc i u a de donaciôn, Mad id, 1984. (9) Benigno Fe nandez Mon es, Biblio eca, pp. 109-110. (10) Benigno He nandez Mon es, « En busca de manusc i os de la donaciôn de Juan de Sego ia. T ès manusc i os sego ianos en El Esco ial », en Re is a de Teologia, XXXIV (1974), pp. 43- 44, no a 31 bis, y Biblio eca, pp. 282-283, y M.V. Amasuno Sa aga, La escuela de medicina del Es udio Salman ino (Siglos XIII-XV), Salamanca, 1990, pp. 28, no a 14 y 145, no a 541. (11) Benigno He nandez Mon es, Biblio eca, p. 28, no a 14. (12) Benigno He nandez Mon es, « En busca », pp. 41-43, 56-63 y 64-67, y Biblio eca, pp. 28- 29, no a 14, 206-207 y 217-218. 222 UTILIZACION DE RECLAMOS El ul imo p és amo del que se iene cons ancia u o luga pocos dias mâs a de, en el claus o celeb ado el 24 de oc ub e de 1476, al ecibi la ob a de San Agus in De opè e monacho um e igin a aliis ac a us, esc i o ambién en papel y con el mismo in. Pa a B. He nandez Mon es no hay duda de que se a a del n° 84 de la donaciôn de Juan Al onso de Sego ia (13). Pues bien, como en an os o os casos, desconocemos la en idad y na u aleza de la biblio eca que llegô a posee el obispo Gonzalo de Vi e o y que él mismo es imé « g osso modo » en 1.200.000 ma a edis. La legô a la Iglesia Ca ed al de la ciudad salman ina, que iendo compensa con ello las deudas que habia con aido y la mala adminis aciôn que habia hecho de la Iglesia du an e su pon i icado, sal o los lib os duplicados, que pasa ian, una ez escogidos po el Cabildo Ca ed alicio, al Monas e- io de San F ancisco (14). Asi pues, el manusc i o conse ado ac ualmen e en la Biblio eca Capi ula y Colombina de Se illa ue en o o iempo p opiedad de la de Salamanca o, en odo caso, de la del Monas e io de San F ancisco. En el in en a io que se conse a de la Biblio eca Capi ula de Salamanca, ealizado el 6 de junio de 1533 al o ma posesiôn de ella el bachille Leôn de Cas o, apa ece, en e ec o, un ejempla de las T agediae de Séneca ubicado en el banco 11 de la mano izquie da, asien o 14; comenzaba « So o » y e minaba « lammas » (15). Es é iden e que no se a a del ejempla conse ado en Se illa, ya que es e, aunque mu ilado al comienzo, e mina en « Deo g a ias » , po lo que hemos de supone que su des ino ue el Monas e io de San F ancisco o saliô an es de 1533 de la Biblio eca Ca ed alicia. Aunque un in es igado del p ésen e siglo ano ô en la con a apa an e io , debajo del ex-lib is imp eso de He nando Colon: « N° 3.291 del Begis o Colombino / D. He nando Colon adqui iô po comp a es e lib o. Debiô / ob ene lo de su pad e o io o de algûn amigo po he encia o do/na i o » , no se a a ampoco del ejempla he nandino, pues o que es e, segûn el asien o 3.291 del Indice Nume al, con enia solo las agedias de He cules, Ties es, Thebays, Ypoli us, Edyppus, T oas, Medea y Agamenon y, ademâs, es aba en cas ellano. Asi pues, como en el caso del Ms. 56-5-10, desconozco la ia de acceso a la Biblio eca Capi ula y Colombina de Se illa. Po lo que espec a a la ac u a de los ès côdices obje o de es udio y como ya apun é, es dis in a en cada uno de ellos. Mien as que Juan Ga cia de He e a, el copis a de Gonzalo de Vi e o, adop é un pe gamino de buena calidad, los o os dos u iliza on el papel. Aquél hizo uso del quinion como asciculo ûnico, al igual que la mano que esc ibié los ein e p ime os olios del Ms. 56-5-10, que es la que u ilize el eclamo en sen ido oblicuo, mien as que en el Ms. 5-3-29 con i en e niones, senio- nes y sep eniones. En es e el ex o es a linea i ada con un pau ado mix o a in a y mina de plomo, mien as que los ein e p ime os olios del Ms. 56-5-10 an ambién a linea i ada y es ân pau ados a mina de plomo, apenas pe cep ible, con p edominio de la pun a (13) Benigno He nandez Mon es, « En busca », p. 43 y Biblio eca, p. 28-29, no a 14 y 268-269. (14) Flo encio Ma cos Rod iguez, « La an igua biblio eca », pp. 288-289. (15) Ibidem, p. 316. 223 CARMEN ALVAREZ MARQUEZ seca. Finalmen e, el manusc i o pa a Gonzalo de Vi e o se halla dis ibuido en dos columnas y pau ado a in a. Como elemen os de o denaciôn se u ilizan jun o a los eclamos la signa u a, si uada, como es habi uai, en el ângulo in e io de echo de la p ime a pagina de los bi olios: nume ico-a âbiga en el Ms. 5-3-29 y al anumé ica omana en los Ms. 5-5-17 y 56-5-10. En cuan o a los eclamos, solo Juan Ga cia de He e a u iliza eclamos po hoja y po asciculo. El p ime o apa ece en la segunda pagina de odos los bi olios en una esc i u a gô ica cu si a de môdulo muy pequeno, en sen ido ho izon al y pegado al eje de plegado y al bo de in e io de la hoja. En el eclamo po asciculo se ha u ilizado la misma esc i u a que en el ex o y en sen ido descenden e se han esc i o de nue o una o dos palab as espaciadas de aquél y des- plazadas hacia el ma gen in e no, sin apenas sob epasa la linea de jus i icaciôn. El copis a del Ms. 5-3-29 solo hace uso de los eclamos po asciculo, ejecu ados en sen ido oblicuo y dispues os en dos lineas (pi. 35 y 36), que en ocasiones quedan enma cadas po calde ones o ângulos agudos (< >), no an espaciados ni desplaza- dos hacia el ma gen in e no como en el caso an e io . Finalmen e, el ûnico eclamo que se pe cibe en los ein e p ime os olios del Ms. 56-5-10 ( . 10 , pi. 38) ha sido azado en sen ido oblicuo, espaciado y desplazado hacia el eje de plegado. Es é iden e que es os ès manusc i os ep esen an una no edad, no solo en Espa- na sino en Eu opa, en lo que a la u ilizaciôn de eclamos en côdices la inos se e ie e, pues a los adicionales eclamos en sen ido e ical y ho izon al po asciculo hab ia que anadi ambién los eclamos en sen ido oblicuo, en el siglo x y en una egion muy conc e a del Reino de Cas illa: Salamanca y al ez zonas aledanas, al menos po lo has a aho a dado a conoce . Aho a bien, si al inicio del p ésen e abajo he dicho, siguiendo a M. G. Guesdon, que los eclamos en sen ido diagonal son los mâs ecuen es en los manusc i os a abes de la Biblio eca Nacional de Pa is, echados en e 1150 y 1450, y es ân p ésen es desde los p ime os eclamos obse ados en manusc i os a abes del siglo xin (16), pa- ece obligado pone en elaciôn la u ilizaciôn de es e ipo de eclamos en manusc i os la inos en el Reino de Cas illa en el siglo x con la p esencia en la zona de manusc i os a abes de la mâs di e sa p ocedencia e, incluso, yendo mâs alla, cabe pensa en posibles copis as mo iscos o judios como los ejecu o es ma e iales de es os côdices, hipô esis hoy po hoy di icil de comp oba . Respec o a la p ime a posibilidad, aigo a colaciôn las palab as de L. S. G anjel: « El in lujo islâmico es indudable y en los einos c is ianos, an o en Cas illa como en los que in eg an la co ona de A agon, no deja on de ci cula lib os a abes; en Toledo, po ejemplo, ue on edac ados o copiados a ados médicos en el idioma del Islam has a bien a anzado el siglo x , posiblemen e po la p esencia en la ciudad de una nu ida comunidad judia; es a li e a u a, como esc ibe Ga cia Balles e , ci culô y se u ilizô en los nûcleos u banos, undamen almen e po miemb os de las aljamas judias, que p âc icamen e man ienen el monopolio del sabe médico y su u ilizaciôn (16) Ma ie-Gene iè e Guesdon, « Les éclames », pp. 66-67. 224 UTILIZACION DE RECLAMOS p o esional. El a abismo de la ciencia médica uni e si a ia, como queda indicado, es asimismo é iden e » (17). Con i ma lo dicho la p esencia de lib os a abes en biblio ecas médicas médié ales. Lib os a abes poseian A naldo de Vilano a, el medico mallo quin Mosconi, los alen- cianos Ba olomé Ma i y Juan Vallsegue , que eje cie on en la p ime a mi ad del x , y asimismo uno de los p ime os ca ed â icos de Medicina conocidos del Es udio Salman ino, Don Fe nando Diaz de Toledo, a cediano de Niebla, canônigo de la Igle- sia Ca ed al de Toledo y capellân eal, mue o en 1452. En una de las clâusulas de su es amen o, edac ado en Toledo el 26 de sep iemb e del ci ado ano y dado a conoce hace ya algûn iempo po G. Beaujouan, es ablece lo siguien e: « Y em mando que odos los lib os que yo engo esc ip os en a â igo de isyca, que mis es amen a ios los epa an po los isicos que ay en Toledo que saben a â igo commo los dichos mis es amen a ios quisiesen » (18). Pa a L. S. G anjel es signi ica i o que el A cediano o dene que se endan los ex os esc i os en a abe en la ciudad de Toledo, al ez po se el ûnico luga impo an e donde oda ia es a lengua conse aba con igo su calidad cien i ica. La Uni- e sidad de Salamanca, que acep ô sin discusiôn el magis e io de A icenas y su Canon, ya no ensenaba el a abe, « dando luga a una up u a o al con la li e a u a médica esc i a en a abe, que us aba asi cualquie mani es aciôn de posible eno a- ciôn cien i ica undamen ada en el con ac o di ec o con las uen es a abes. El aban- dono, p ime o, y el ol ido del a abe después, como ins umen o y adquisiciôn del conocimien o cien i ico en el Es udio, ha de unca de mane a de ini i a el iun o del llamado « humanismo cien i ico » en los ûl imos anos del siglo x y p ime os del x i. La imposibilidad de que se po encia a la u ilizaciôn del a abismo como ia de acceso a las uen es médicas g iegas, supuso que es e enômeno no se p oduje a en Cas illa, donde oda ia pe i ian impo an es nûcleos de poblaciôn de habla a abe y donde e a posible el manejo de un g an numé o de manusc i os médicos y cien i icos edac ados en es a lengua » (19). Posiblemen e no ue el ûnico de los p o eso es uni e si a ios salman inos que con é en e sus ondos con lib os en a abe, muchos de los cuales po a ian p obablemen e, como e a lo habi uai, eclamos en sen ido descenden e que pudie on se i de modelo pa a los ès côdices conse ados en Se illa. (17) Luis S. G anjel, La Medicina espanola an igua y medie al, Salamanca, 1981, pp. 120-121, y Luis Ga cia Balles e , His o ia social de la medicina en la Espana de los siglos XIII al XVI.l.La mino ia musulmana y mo isca, Mad id, 1976, pp. 31-33 y 40-41.. (18) Guy Beajuoan, « La biblio hèque de l'école médicale du monas è e de Guadalupe à l'aube de la Renaissance », en Medicine humaine e é é inai e d la in du Moyen Age, Genè e-Pa is, 1966, pp. 387, 398-399 y 430-431. (19) Ma celino V. Amasuno Sa aga, La escuela, p. 148. Véase Luis Ga cia Balles e y Fe nando Gi ôn, « Una posibilidad us ada en la Espana del siglo x i: el a abismo como ia de acceso a las uen es médicas g iegas », en Cuade nos de la His o ia de la Medicina Espanola, 13 (Salamanca, 1974), pp. 221-232, y Ma cel Ba aillon, « L'a abe à Salamanque à l'aube de la Renaissance », en Héspe is, 21 (1935), pp. 1-17. 225 CARMEN ALVAREZ MARQUEZ A es e espec o y después de una bùsqueda que he de con esa no ha sido odo lo exhaus i a que hubiese deseado, puedo con i ma la p esencia de es e ipo de eclamos en, al menos, un manusc i o a abe esc i o en Espana a comienzos del siglo xi . Se a a del Ms. 902 de la Biblio eca de El Esço ial (pi. 39), que con iene el segundo omo au ôg a o del Ki ab al-ih i al i-s i a' asni ma li-l-jayl min al-ahwal (« T a ado sob e los caballos y la equi aciôn »), compues o pa a la biblio eca del emi de los musulmanes Abu 'Abd Allah Muhammad b. Nas , el e ce nas i de G anada (1301- 1309), po Ibn A qam de Guadix ( 1356) (20). Una ez mâs, Espana, que ue la zona en la que, segûn odos los indicios, naciô el uso del eclamo como elemen o de o denaciôn cohé en e de los cuade nillos de un côdice, sé ia ambién la que in oduci ia no edades en su disposiciôn, ya que hay au o es que piensan que el eclamo en sen ido e ical su giô ambién en côdices ejecu ados en Espana, al menos si ue on muy u ilizados en côdices cas ellanos a lo la go de oda la Baja Edad Media (21), en an o que los ès côdices obje o de es udio ep esen a ian una nue a a ian e al p esen a eclamos en sen ido oblicuo. Ms. 56-5-10. I. THOMAS BRADWARDINE. A isme ica specula iua.- 1. [Ti ulo]: Incipi u T ac a us Io- hannis de Sac obosco de sciencia a isme ice.- 2. [Tex o]: Quan i a um alia con inua que mag- ni udo / dici u alia disc e a que mul i udo siue nume us... (l )... su ician p o sen en ia huius lib i a isme ice. Deo g a ias / e Ui gini in ac e, amen. Explici A isme ica specula iua. Thome Ba badini / sc ip is Salaman ice 27 ianua ii (20 ).- II. THOMAS BRADWARDINE. Geo- me ia: Iesus./ GEome ia es a is/me ice consecu iua./ Nam pos e/ io is o dinis es ... (21 )... pe hanc condi ionem euiden e / e nichil plus addo e c. Es inis huius / ope is. Deo g a ias, amen./ Explici Geome ia B aba dini (70 ).- III. JOHANNES PECKHAM. Pe spediua com- munis.- 1. [Ti ulo]: Incipi pe spec iua /.- 2. [Tex o]: [I]n e phisice consi/de acionis s udia / lux iocundius a ici medi an/ es. In e ma hema ico um / magnalia ce i udo... (71 )... mul i- plicacio adio um s ella um e concu / encium in sup ema pa e ignis cadam / acione ibi ap- pa e po es ./ Explici pe spec iua comunis (120 ). S. XV, papel, linea i ada, 126 ., 215 x 150 mm. Enc: O iginal, abla ecubie a de cue o ama illo, muy de e io ada y ca en e de cie es, S. XV, 225 x 155 mm. Tejuelo: [lo]han d. Sac obosc. y ca ela en la cubie a pos e io , apenas legible: [A i hme ica, geome ia e pe spec iua]. Olim: E. Z, Tab. 135, N° 21 (l ) y 82-4-19 ( ec o de la p ime a hoja an e io de gua da) P oc. : « De F ay Alonso de Mad id » (con a apa pos e io ). (20) B aulio Jus el Calabozo, La Real Biblio eca de El Esço ial y sus manusc i os a abes. Sipno- sis his ô ico-desc ip i a, Mad id, 1978, p. 278. (21) Véanse los abajos de Jean Vezin, « La éalisa ion ma é ielle des manusc i s la ins pendan le Hau Moyen Age », en Codicologica, 2 (Leyden, 1978), p. 36; Manuel Sanchez Ma iana, « La ejecuciôn de los côdices », pp. 319-321, y Ma Luisa Pa do Rod Iguez y Elena E. Rod iguez, « La p oducciôn lib a ia en Se illa du an e el siglo x : a esanos y manusc i os », en Sc ibi e colo oni. Le so osc izioni di copis i dalle o igini ail' a en o délia s ampa, Spole o, 1995, pp. 207-209. 226