Re is a Fuen es. Volumen 7, 2007
Tema monog á ico: Educación y géne o
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ANÁLISIS DE LOS CONTEXTOS ESTRUCTURALES QUE AFECTAN A LA
EDUCACIÓN FÍSICA E INCIDEN EN LA CONSTRUCCIÓN DE GÉNERO
Nu ia Cas o Lemus
Uni e sidad de Se illa
Depa amen o de Educación Física y Depo e
Resumen
El p esen e documen o mues a las cla es a ene en cuen a pa a el análisis de la
Educación Física desde una pe spec i a de géne o. Fac o es como las polí icas de
géne o, los medios de comunicación, la publicidad, la amilia, la concepción disciplina
así como las clases de Educación Física son enma cadas den o de los con ex os
mac oes uc u al, mesoes uc u al y mic oes uc u al, descub iendo es e úl imo como la
Educación Física a ec a a la c eación de cie as iden idades de géne o.
Abs ac
The p esen documen shows he keys o conside o he analysis o he Physical
Educa ion om a so pe spec i e. Fac o s like he so policies, he mass media, he
publici y, he amily, he concep ion o discipline as well as he classes o Physical
educa ion a e amed wi hin he con ex s mac os uc u al, mesoes uc u al and
mic os uc u al, disco e ing his las one as he Physical Educa ion a ec s he c ea ion
o ce ain iden i ies o so .
1.- CONSIDERACIONES GENERALES
Temá icas como la iolencia de géne o, la di e encia de acceso al me cado labo al,
e c. siguen siendo ac ualidad hoy en día. Es innegable que la si uación de la muje ha
cambiado desde que en 1975 se p oduje a la p ime a Con e encia Mundial sob e la
Condición Ju ídica y Social de la Muje en México D.F. Ya en es e encuen o se
iden i ica on es obje i os que se con e i ían en la base de la labo de las Naciones
Unidas en bene icio de las muje es:

La igualdad plena de géne o y la eliminación de la disc iminación po
mo i os de géne o;

La in eg ación y plena pa icipación de las muje es en el desa ollo;

La con ibución de las muje es al o alecimien o de la paz mundial.
El cambio de la si uación de la muje en la sociedad ac ual ha sido analizado en el
úl imo encuen o de las Naciones Unidas ealizado en New Yo k (2005), donde se ino
a a i ica los acue dos alcanzados en la p ime a eunión de Pekín en 1995 (conocida
como Beijing+10), en la que se ma có un decálogo pa a acaba con la desigualdad que
padece la mi ad de la humanidad. La conclusión a la que llega on ue e lejada en el
discu so ealizado po su sec e a io gene al Ko i Annan (20 minu os, 28/2/2005) donde
econoce que exis e un cambio signi ica i o en la si uación de la muje , pe o que és as
siguen encon ando obs áculos y b echas que pe sis en o que incluso se han ahondado.
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En es e encuen o se hizo ambién un llamamien o y se ins ó a asumi e os pa a la
muje que luchen con a la pob eza, la desigualdad en emas de salud, sida, á ico de
muje es con ines sexuales, economía, pode , iolencia de géne o y educación (El País,
6/3/2005).
Po o o lado, en el úl imo in o me ealizado po UNICEF sob e el Es ado Mundial
de la In ancia 2004 Bellamy (2003) econocen la impo ancia de inco po a la
Educación Física y Depo e en los p og amas y ac uaciones in e nacionales pa a la
eliminación de desigualdades de géne o, p ueba de ello son los P og amas de Educación
Ju enil po medio del Depo e de Rumanía y Zimbabwe que ienen como obje i o que
sus pa icipan es adop en ap i udes pa a la ida p ác ica, se con ie an en educado es de
niños y niñas de la misma edad y con ibuyan a mejo a sus comunidades po medio de
su ac uación como modelos posi i os de conduc a.
Den o de las polí icas ac uales, en e las úl imas ac uaciones de la Unión Eu opea
es á el T a ado po el que se es ablece una Cons i ución pa a Eu opa (2004), en él
quedan e lejados a ículos sob e la igualdad, conc e amen e en el a ículo II-84 se exige
la ga an ía de la igualdad en e homb es y muje es en odos sus ámbi os. Po o o lado y
muy impo an e ambién en es e apa ado se pe mi en medidas de acción posi i a si así
uesen necesa ias, en endiendo és as como las en ajas conc e as a a o del sexo menos
ep esen ado. En es e mismo T a ado, en su a ículo III-116, se exige que la Comunidad
se ije el obje i o de elimina las desigualdades y omen a ac i amen e la igualdad
en e homb es y muje es en odas sus ac i idades.
Como dicen au o as como Colás (2001), Rebollo (2004), Bolaños (2004) y
Jiménez (2005) las ins i uciones educa i as son ámbi os impo an es de ansmisión y
pe pe uación de las es uc u as pa ia cales, la educación cons i uye uno de los pila es
undamen ales, an o en la ansmisión como en la ans o mación de pa ones cul u ales
de géne o. Pa a alcanza la igualdad de acceso a los ecu sos económicos, sociales e
in elec uales es necesa io eplan ea p og amas de enseñanza y ma e ial didác ico,
elabo a planes de es udio, lib os de ex o y ma e ial didác ico lib e de es e eo ipos
basados en el géne o, pa a odos los ni eles de enseñanza de la Educación Física y
depo e, incluida la o mación docen e (Colás y Villacie os, 2004)
Una o ma de abo da la p oblemá ica desde una pe spec i a de géne o es
analizando el papel que juegan las es uc u as sociales en la o mación de la iden idad
de géne o. Laga de (1998) en iende que se cons uye la iden idad po las signi icaciones
cul u ales ap endidas ( i encias) y po las c eencias que el suje o ealiza sob e su
expe iencia a pa i de ellas.
Po lo an o y llegados a es e pun o, nos plan eamos las siguien es p egun as ¿qué
es á apo ando ac ualmen e la EF en la cons ucción de iden idades de géne o?, ¿cuáles
son los con ex os que in luyen en la EF y que pueden se analizados desde la
pe spec i a de géne o?, ¿qué aspec os debemos ans o ma pa a hace la EF más
inclusi a? A con inuación pasa emos a da espues as a es as p egun as, las cuales
pueden llega a sen a las bases pa a conc e a po ejemplo, obje i os, con enidos,
me odología y e aluación de cualquie ipo de p oyec o, ac i idad o ecu so didác ico
en la EF desde una pe spec i a de géne o.
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2.- CONTEXTOS ESTRUCTURALES QUE INCIDEN EN LA CONSTRUCCIÓN
DE GÉNERO.
Según Colás (2004) los con ex os es uc u ales que a aigan las iden idades de
géne o se conc e an en es ni eles:

Mac oes uc u al: que ep esen a el imagina io social y cul u al colec i o de
géne o, aduciéndose en pa ones es ables de oles y unciones sociales
di e enciados en unción del sexo. Re e en e a la EF podemos deci
en onces, que den o de es e imagina io es a ían las polí icas géne o, la
concepción disciplina de la EF y los medios de comunicación.

Mesoes uc u al: se ma e ializa en las ep esen aciones sociales de géne o en
los con ex os p óximos de socialización. En nues o caso se ían la amilia y
las p ác icas educa i as, cuyo con ex o ep oduce y c is aliza las
ep esen aciones es e eo ipadas de géne o.

Mic o es uc u al: aba ca la dimensión más pe sonal e in e na, que se
mani ies a y exp esa en elación con los o os. Implica y conlle a la
in e nalización de los pa ones sociales de géne o. En es e sen ido la EF iene
una g an impo ancia ya que es en la p ác ica donde se ponen en juego
espon áneamen e odo ipo de ac i udes, compo amien os y expec a i as que
se án las que ayan o mando las di e en es iden idades.
2.1.- Con ex o Mac oes uc u al
2.1.1.- Polí icas nacionales de géne o
En España ambién se p oducen polí icas que guían y espaldan las ac uaciones
sob e emas de géne o. P ueba de ello son la can idad de planes de igualdad que exis e
en odas las comunidades au ónomas, p o incias e ins i uciones de odos los ámbi os.
Cen ándonos en Andalucía podemos deci que sus polí icas de igualdad han ido
omando impo ancia desde su inclusión en el Es a u o de Au onomía po el que se
dic amina el comp omiso po pa e de la Comunidad Au ónoma de p opo ciona la
e ec i a igualdad del homb e y la muje , p omo iendo la plena inco po ación de és a en
la ida social y supe ando cualquie disc iminación labo al, cul u al, económica o
polí ica. Siguió en 1990 el “I Plan de Igualdad de Opo unidades de las Muje es” (1990-
1992) en el que se p oponía un p og ama de 200 acciones que incidían en di e sas
á eas: ju ídicas, educa i as, de o mación, de salud, sociolabo ales y de pa icipación.
Re e en es al mundo de la EF y el depo e encon amos como p incipal la Ley del
Depo e (10/1990) ap obada po el Pa lamen o Español donde se es ablece que el
depo e, en sus múl iples y a iadas mani es aciones, cons i uye un elemen o
undamen al, su p ác ica es impo an e pa a el man enimien o de la salud y, po an o, es
un ac o de desequilib ios sociales que con ibuye al desa ollo de la igualdad en e los
ciudadanos. Más a de en la Comunidad Au ónoma Andaluza, se edac a ía la Ley del
Depo e (6/1998) donde se plan ea el depo e como un de echo de odo ciudadano a
conoce lo y p ac ica lo de mane a lib e y olun a ia, en condiciones de igualdad, y sin
disc iminación.
Po o o lado, la úl ima ac uación polí ica de igualdad de g an ele ancia pa a la
sociedad, ha sido la Ley O gánica de Medidas de P o ección In eg al con a la Violencia
de Géne o, ap obada po unanimidad el pasado 8 de oc ub e de 2004. Es a ley engloba
odos los aspec os en los que se deja sen i la iolencia de géne o: la salud, el empleo, la
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educación, el e eno ju ídico, el psicológico y social. Una de sus apo aciones más
no edosas ha sido la de la p e ención. En palab as de Soledad Ruiz, di ec o a del
Ins i u o Andaluz de la Muje (2005) es a ley:
“Implica una educación en alo es. Con es e obje i o se in oduci án
asigna u as en el sis ema de enseñanza pa a o ma en el espe o de los
de echos y las libe ades undamen ales, de la igualdad en e homb es y
muje es. Es en la escuela donde se cons uye la sociedad del u u o”.
En es a línea, en 1991 la Jun a de Andalucía egula la aplicación de las ma e ias
ans e sales en el cu ículum y se es ablece la o mación del p o eso ado en
Coeducación. Dicho Plan de o mación en Coeducación se di ide en es modalidades:
cu sos de sensibilización, o mación y p o undización y en 1992 se es ablece la
obliga o iedad de la inclusión de la ma e ia de Educación pa a la igualdad en e los
sexos en la memo ia de los p oyec os edi o iales. En 1993 la Conseje ía de Educación y
Ciencia publica su p ime a con oca o ia pa a la ealización de ma e iales y p oyec os
cu icula es que impliquen “modelos de in e ención didác ica en Coeducación”.
Es as p esc ipciones han cons i uido el sopo e de odas las ac i idades de
Coeducación que se han ealizado y se ealizan en los cen os educa i os andaluces,
dando luga a dos impo an es ó denes pos e io es: la de 24 de junio de 2003, po la que
se c ea la ma e ia op a i a llamada cambios sociales y nue as elaciones de géne o en la
Educación Secunda ia Obliga o ia (es a op a i a nace obligada po el e o de p omo e ,
desde el ámbi o educa i o, el desa ollo de modelos democ á icos de elaciones de
géne o pa a hace e ec i a la igualdad en la sociedad andaluza); las de 16 de julio de
2003 y 16 de eb e o de 2004 p omue en el abajo del p o eso ado en Coeducación,
pues o que, po ellas se con ocan ayudas a di e en es modalidades de p oyec os de
Coeducación del p o eso ado de cen os docen es públicos de odos los ni eles
educa i os, a excepción de los uni e si a ios. Una de las úl imas ac uaciones en
Andalucía es el “I Plan de igualdad en e homb es y muje es en Educación” p esen ado
en mayo de 2005.
La Jun a de Andalucía p esen a en mayo es e Plan que ealiza su in e ención
global en el ámbi o educa i o. En e sus p incipios de ac uación es á el hace isible la
con ibución al desa ollo de las sociedades que hacen las muje es, inclui la pe spec i a
de géne o en la elabo ación, el desa ollo y el seguimien o de odas las ac uaciones que
a ec en di ec a o indi ec amen e a la comunidad educa i a y el de concilia in e eses y
c ea elaciones de géne o más iguali a ias en e homb es y muje es.
2.1.2.- Polí icas Educa i as Coeducacionales.
Re e en es a las polí icas educa i as, la úl ima p opues a del Es ado, el
An ep oyec o de la Ley O gánica de Educación de ma zo de 2005 en la que ambién al
igual que la an e io (LOCE, 2002) elaciona la calidad con la equidad y aboga po una
educación en igualdad en odos los sen idos pa a ga an iza el acceso a la educación.
Conc e amen e queda es ipulado en su a ículo I po el que se es ablecen los p incipios
de la educación. Es as leyes ienen a conclui una la ga ayec o ia que ha pasado desde
una educación di e en e según el sexo, a una educación mix a, pasando po el
econocimien o de que es a educación mix a no p odujo la educación en igualdad, sino
la adap ación del cu ículum masculino a las niñas.
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Pe o al y como a i man au o as como Mo eno (2000) o Balla ín (2005), los
cambios que se demandan no pueden se eales has a que no se p oduzca un e dade o
cambio en las conciencias de los ciudadanos y ciudadanas. Así, Balla ín a i ma que:
“ aduci en con enidos lo que son alo es, conduc as y ac i udes no e a
ácil. Sólo los alo es que se ienen como p opios, los que eme gen de una
p o unda con icción undamen ada, aquellos que imp egnan nues as
conduc as, se aducen en nues as p ác icas y alcanzan a nues o
alumnado… el in en o de p omo e una educación en alo es cí icos a a és
de con enidos ans e sales ha mos ado sus debilidades y no ha signi icado
un g an a ance en el cambio de papeles sociales de homb es y muje es”
En la misma línea Mo eno (2000) añade que además es necesa io un cambio
p o undo de men alidad no sólo de los indi iduos, sino ambién de oda la escuela, pa a
ello se debe oma conciencia de los mecanismos inconscien es de ansmisión del
modelo que que emos modi ica .
Es necesa io pasa de una educación mix a en la que niños y niñas compa en
espacios, a una Coeducación. És a la podemos de ini como un sis ema que aboga po
una educación sin sesgos sexis as, que iene en cuen a los p ocesos en la cons ucción
de las iden idades emeninas y masculinas, que obse a y analiza las disc iminaciones
pa a pode las con a es a , que anula las limi aciones que e lejan cla amen e los
es e eo ipos de géne o y que po encia la educación en conocimien os, ac i udes, alo es
y compo amien os en el desa ollo ín eg o de las pe sonas en el mundo labo al, en la
ida domés ica y en la pa icipación ciudadana (Tomé, 2005).
2.1.3.- E olución en la Concepción Disciplina de la EF con Respec o al Géne o.
Den o del imagina io social, aún siguen calando p o undamen e la concepción
disciplina que ha enido desde sus inicios la EF, así básicamen e podemos deci que
oda ía en nues os días, se sigue man eniendo el modelo depo i o masculino en
mucho de los casos (Pé ez i Pei ó, 1992). No malmen e las ac i idades ísicas que se
ealizan en las sesiones de EF es án ca gadas de con enido depo i o e lejado en el
p oyec o educa i o del cen o, pe o al y como dice es a au o a ambién en el del
p o eso o p o eso a que se hace ca go de la asigna u a y de la concepción que enga de
ella. En dis in os es udios ecien es ealizados po Rome o (2002), Colás y Villacie os
(2003/2004) y Ga cía y Rebollo (2003) pe enecien es a una in es igación más amplia
lle ada a cabo du an e los años 2002/2003, po el Equipo de In es igación, E aluación
y Tecnología Educa i a de la Uni e sidad de Se illa, sob e la o mación depo i a en la
Comunidad Au onómica de Andalucía, se hace pa en e la exis encia de es e eo ipos a la
ho a de elegi especialidad depo i a, en el desa ollo p o esional pos e io y en
compo amien os y ac i udes en e a la EF y depo e.
Realizando un eco ido po la e olución de la EF podemos encon a los
p incipios que aún siguen es ando igen es hoy en día. Fue Rousseau (1998) quién
ma có las p ime as o ien aciones sob e cómo debía se una educación pa a niños y pa a
niñas. Él de endía que e a necesa io un en enamien o co po al pa a los dos, pe o con
obje i os di e en es ya que uno se dedica ía a desa olla la ue za y o as a susci a
encan os.
En la p ime a mi ad del siglo XIX se incluye on en la educación emenina
eje cicios gimnás icos (Rome o, 1998; Mosque a y Puig, 1998; Zagalaz, 1998) con el

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obje i o de p e eni en e medades, así podemos deci que nace la EF pa a la muje con
un sen ido higienis a. En aquella época no se pe mi ían los depo es pa a las chicas po
se conside ados masculinos. Pe o no ue has a el 1809 cuando Jo ellanos p opuso
den o de un plan gene al de ins ucción pública, la ins au ación de la EF di igida a
niñas. És as en onces end ían la EF has a inaliza los es udios p ima ios, mien as que
los chicos seguían has a su e apa posmili a (Chinchilla y Zagalaz, 1997).
Con la llegada del siglo XX se ompe la imagen y la pola ización en e lo
masculino y emenino y se da paso a una indi idualización del géne o, la muje eclama
su de echo a dispone con o al libe ad de él. Es en onces cuando el depo e a a pasa a
o ma pa e del cu ículum de EF. Pe o de nue o es a in ención no quedó ma e ializada
ya que los chicos p ac icaban juegos popula es y las chicas se dedica on casi
exclusi amen e a sus labo es. Las ac i idades p io i a ias pa a las muje es, en la EF,
ue on “pasos, ac i idades í micas, gimnasia emenina, danzas, eje cicios decen es y no
iolen os, cie os juegos, e c.”; en in, a eas di igidas a la cons ucción de cie a
eminidad inculada especialmen e con la ma e nidad, la ep oducción y el ámbi o de lo
domés ico (Vázquez, 1989).
La si uación siguió siendo la misma aunque en 1961 se publica a la p ime a Ley
de EF y Depo e en la que es ableció la obliga o iedad de la asigna u a pa a chicos y
chicas. No ue ealmen e has a la llegada de la LOGSE que econociendo la si uación de
disc iminación de las niñas en el sis ema educa i o insis e en que la p ác ica depo i a
en las clases de EF deben esponde a elaciones pe sonales equilib adas, echazando
cualquie ipo de disc iminación po azón de sexo.
Pe o como dijimos an e io men e la exis encia de una ley que luche po la igualdad
no hace necesa iamen e que se p oduzca un cambio, así que encon amos que
ac ualmen e se siguen man eniendo en muchos casos concepciones depo i as
masculinas pa a la EF.
2.1.4.- Los Medios de Comunicación y la Publicidad
O as de las es uc u as sociales que cons uyen el imagina io social con espec o a
la EF y el géne o son los con inuos mensajes es e eo ipados que ecibimos po pa e de
los medios de comunicación. Podemos señala como ejemplo un pe iódico depo i o
que se suele dis ibui g a ui amen e po los cen os escola es, lo que en p incipio pa ece
una buena idea, la de i iniciando a los escola es en la lec u a de la p ensa dia ia esul a
un a ma de doble ilo, ya que en p incipio y como en la mayo ía de los casos las no icias
son casi exclusi amen e sob e depo es masculinos y sus dis in as apo aciones. Además
en la con apo ada exis e una sección que se epi e cada día en la que casi una e ce a
pa e de oda la hoja es á des inada a coloca la imagen de una muje semidesnuda o
desnuda, algunas eces incluso son depo is as pe o que no des acan po su ca e a o
mé i o depo i o sino po alguna apa ición a algún e en o de cualquie ipo. Po lo an o
podemos deci que es os mensajes subliminales y es e eo ipados siguen exis iendo,
o mando pa e de la cul u a en la que i imos y no podemos deci que se ha
conseguido la igualdad.
Di e en es au o es como González (2004), Colás y De Pablos (2003) y Rebollo
(2004) ambién son conscien es de es a disc iminación y hacen un llamamien o a la
e lexión. Conc e amen e en el ámbi o de la EF ambién se iden i ica a los medios de
comunicación como uno de los mayo es esponsables a la ho a de p oyec a y omen a
el es e eo ipo del depo e como ámbi o eminen emen e masculino p esen ando una
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isión sexis a de la ealidad (López, 1992; Rome o, 2002); espacios dedicados a la
p ác ica emenina en p ensa, adio y ele isión, de qué modalidades se a a y cómo se
hace, en la u ilización es e eo ipada del cue po de la muje en elación con la ac i idad
ísica y en la imagen que p oyec an los y las depo is as.
2.2.- Con ex o Mesoes uc u al
La amilia, los medios de comunicación, la sociedad nos es án p oyec ando me as
di e enciadas según el géne o apo ando con inuamen e si uaciones de desigualdad. La
EF puede ene un g an papel en el desa ollo pe sonal, eliminando las limi aciones y
ba e as que imponen y obligan los sis emas pa ia cales, es deci , ayudan a la
cons ucción de la iden idad pe sonal ob iando las es icciones que imponen los
es e eo ipos de géne o en la EF.
2.2.1.- La amilia
La amilia ambién esul a un con ex o impo an e en la ansmisión de
es e eo ipos sexis as ya que el en o no amilia es la p ime a ins ancia de socialización
del niño o la niña y es o hace que lleguen a clase con cla as di e encias de endimien o,
conduc as, e c. Tal y como dicen Colás y De Pablos (2003) la amilia es la p incipal
ansmiso a de la cul u a, de las no mas y pa ones sociales de géne o que igen la
sociedad de la que o ma pa e. Los modelos educa i os que apo an los p ogeni o es,
los alo es que se imbuyen en el con ex o amilia , los oles que se asumen en unción
del sexo y las elaciones amilia es que se es ablecen, basadas en las expec a i as y
exigencias a ibuibles al géne o, son pa celas impo an es que a ec an y con igu an la
cons ucción de la iden idad de las pe sonas.
López (1992) hace un análisis en es e sen ido sob e como in luye el con ex o
amilia en la p ác ica depo i a de niño o la niña, así des aca:

Re e en e a los modelos des aca que al se casi el 70% de la población
emenina amas de casa conlle a ine i ablemen e a que és as no dispongan de
iempo de ocio, po lo an o no esul a ex año que casi dos e cios de es a
población mani ies e no p ac ica nunca ac i idades ísicas con ines lúdicos
o ec ea i os (Fas ing y o os, 2000)

En lo conce nien e a las expec a i as, exigencias y conduc as la amilia suele
po encia a los chicos al lide azgo y la o aleza, la cu iosidad pa a explo a
con libe ad y a las chicas se les suele p o ege más y se po encian en ellas la
abnegación, la e nu a y el cuidado pe sonal. Así los niños desa olla án
juegos más ac i os, con mayo ocupación del espacio, asumiendo más
inicia i as y iesgos, mien as que las niñas op a án po ac i idades más
seden a ias, en espacios más educidos y au o ep esen ándose en papeles
inculados al hoga y la ma e nidad. Así según López (1992) las
expe iencias espec o al p opio cue po y sus posibilidades de mo imien o
se án di e en es pa a ambos, en pe juicio de las niñas, cuyo epe o io mo o ,
dominio del espacio y, en de ini i a, segu idad y amilia idad con la
ac i idad ísica es a á muy limi ada.

Po o o lado los niños y las niñas eciben mensajes di e enciados,
ea i mados además po los jugue es que se les o ecen, los juegos que se
po encian, las canciones, los cuen os, e c.

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2.2.2.- El con ex o escola : las clases de EF.
Siguiendo la línea ma cada po Colás (2004) ha emos un es udio de la EF desde
una pe spec i a de géne o abo dando emá icas como el endimien o académico,
con enido disciplina , cu ículum ocul o y mani ies o, ecu sos ma e iales didác icos,
modelos educa i os, p o eso ado, e c. que pond án de mani ies o los sesgos de géne o
en las o mas educa i as de ansmisión de con enidos.
Cu ículum ocul o
Vázquez y Ál a ez (1990) conside an que la EF es una de las disciplinas donde el
con enido ocul o es mayo que el mani ies o. Siendo el cue po, jun o con el
mo imien o, los ejes undamen ales de abajo del á ea, esul a e iden e que las
di e encias biológicas y cul u ales del cue po emenino y masculino es án p esen es a lo
la go de odo el p oceso, y con ellas los modelos y la alo ación que la sociedad
es ablece pa a ambos. Po lo an o debemos empeza con el análisis del cu ículum.
Se en iende po cu ículum ocul o como “el conjun o in e io izado y no isible,
ocul o pa a el ni el conscien e, de cons ucciones de pensamien o, alo aciones,
signi icados y c eencias que es uc u an, cons uyen y de e minan las elaciones y las
p ác icas sociales de y en e homb es y muje es” (Lo e ing y Sie a, 1998).
Desde una pe spec i a de géne o se nos plan ea un modelo no sexis a pa a la EF,
una enseñanza mix a igual pa a los dos sexos. En el anscu so de la e olución de la
enseñanza, se han conseguido impo an es cambios, uno de ellos ue el de consegui una
educación mix a. Aunque es o no supuso una educación en igualdad. Supuso en
p incipio y en la mayo ía de los casos una adap ación de las alumnas al modelo
masculino de EF. Incluso po pa e del p o eso ado supuso, a eces, man ene ac i udes
y expec a i as di e en es hacia alumnas y alumnos. Rod íguez (1998) ealiza un análisis
en el que descub e como exis e en e el alumnado de magis e io una no able
p eocupación po el abajo coeduca i o en las clases de EF, sin emba go es a
p eocupación no se aduce después en el comp omiso po una EF coeduca i a.
López (1992) en iende po Coeducación ísica con ibui a que se desa ollen odas
las capacidades y ap i udes de las pe sonas, con independencia de su sexo. Es a au o a
p opone además, un cu ículum equilib ado que elimine los sesgos sexis as p esen es en
la sociedad. La Coeducación no de iende coloca a indi iduos de ambos sexos en la
misma clase. De iende enseña a ambos sexos a espe a las di e encias en e ellos y
dis u a de la iqueza de la a iedad en e pe sonas.
Tu ón (2003) ambién apues a po una Coeducación en la EF y a i ma que es
posible equilib a necesidades e in e eses en e los sexos, eniendo en cuen a que las
ac i udes y el compo amien o son p oduc o de los p ocesos de socialización y po an o
es án suje os a cambio. Pé ez i Pei ó (1992) de iende una Coeducación ísica que no
acep e el modelo depo i o masculino como único modelo y p opone un cu ículum de
EF equilib ado y a iado de ac i idad ísica y exp esi a, que pe mi a desen ol e se a
odos los niños y niñas.
Po lo an o podemos conclui que exis en si uaciones de disc iminación an o en
el cu ículum ocul o como en el mani ies o de la EF siendo el p o eso ado y el
alumnado agen es esenciales en si uaciones de disc iminación.
Re is a Fuen es. Volumen 7, 2007
Tema monog á ico: Educación y géne o
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El p o eso ado
Vázquez, Fe nández y Fe o (2000) y Fe nández (2001) sos ienen que los
compo amien os, ac i udes y expec a i as que man iene el p o eso ado con espec o al
alumnado siguen siendo es e eo ipados. Así pun ualizan espec o al p o eso ado que los
asgos de disc iminación que se siguen obse ando son:

Man iene imágenes es e eo ipadas del alumnado; piensa que los alumnos y
alumnas son di e en es po na u aleza, po lo que se debe plan ea obje i os
di e en es según el sexo. Man ienen además pe cepciones es e eo ipadas del
alumnado man eniendo que los chicos son compe i i os, di igidos a la
acción, indisciplinados, ag esi os, e c. y las chicas son e lexi as, solida ias,
cons an es, limpias, a ec i as, e c.

U ilizan un lenguaje sexis a, se sigue u ilizando el masculino gené ico, con
lo que se sigue e o zando siemp e lo masculino. U ilizan un lenguaje más
sua e y p o ec o pa a las alumnas y pa a el alumno más impe a i o.

Las elaciones con el alumnado ambién son es e eo ipadas; p es an más
a ención a las alumnas que a los alumnos y u ilizan más e ue zos posi i os
pa a ellas que pa a ellos.

Ac ualmen e ambién podemos encon a a p o eso ado que le da más
impo ancia al esul ado inal que al p oceso con lo que llegamos a la misma
conclusión. Si siemp e medimos quién llega más ápido, más lejos la
mayo ía de las chicas segui án en in e io idad con espec o a los chicos,
debido a ac o es cul u ales y no gené icos (Ga cía y Asins, 1994; Vázquez y
Ál a ez, 1990).
Los obje i os en el cu ículum de EF
Los obje i os han pasado muchas ases; la p ime a podemos deci que ue la de
una EF di e en e pa a niños y niñas, es deci , p emili a pa a ellos y o a higiénica pa a
ellas. Más a de se pasó a ene obje i os depo i os masculinos pa a los niños y
depo i os emeninos pa a las niñas. Has a llega a lo que más p e alece hoy en día que
es la de un mismo obje i o depo i o pa a los dos (Vázquez y Ál a ez, 1990; Rome o,
1998). Ello enlazado con la e olución y concepción que ha enido la EF hace que se
sigan dando más impo ancia a los obje i os depo i os, más que a los de salud o
exp esión co po al.
Los con enidos en el cu ículum de EF
Con espec o a los con enidos, de nue o la EF cuen a con una g an ca ga his o ia
que hacen que cie os con enidos es én an asimilados po pa e del p o eso ado, que
ealmen e se oman como neu os. Así enemos que los depo es, los juegos popula es y
adicionales y las danzas y bailes adicionales siguen eniendo conno aciones gené icas
an o den o como ue a de la escuela (Ma ínez y Ga cía, 1996; Acuña, 1995). Ga cía y
Asins (1994) y Sc a on (1995) añaden que las p ác icas depo i as y lúdicas emeninas
y masculinas es án desigualmen e a adas a a o de las úl imas. Así desde la
pe spec i a de géne o se demanda la inclusión con la misma impo ancia de con enidos
de salud, exp esión co po al, e c. en el cu ículum de EF.