140 MUS-A MUSEOLÓGICA. COLECCIONISMO
COLECCIONISMO ERUDITO
EN LA ANDALUCÍA DE LA
ILUSTRACIÓN: LOS DEPÓSITOS
ECLESIÁSTICOS DE ANTIGÜEDADES
JESÚS SALAS ÁLVAREZ (1)
“Colecciona es esca a cosas, cosas aliosas, del descuido,
del ol ido, o sencillamen e del innoble des ino de es a
en la colección de o o en luga de en la p opia”.
(Susan Son ag, El aman e del olcán, 1992)
Re ablo con Bus o Romano de la E mi a de San a
Eu emia de Cás ulo, según dibujo ealizado po
Asensio Mo ales “El Pescado e ” pa a la ob a de
F ancisco Pé ez Baye .
F agmen os A qui ec ónicos de la de la E mi a de San a
Eu emia de Cás ulo, según dibujo ealizado po Asensio Mo ales
“El Pescado e ” pa a la ob a de F ancisco Pé ez Baye .
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1
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MUS-A MUSEOLÓGICA. COLECCIONISMO
DURANTE EL SIGLO XVIII SE GENERALIZÓ
la idea de que el conocimien o de los
es os del pasado con ibui ía al desa ollo
de la nación. Es a opinión u o como
e ec o inmedia o un in e és po pa e de la
Co ona y de las Academias po ca aloga y
ecoge odos los es os de la an igüedad,
y muy especialmen e los pe enecien es al
mundo clásico.
La consecuencia de ello ue un impo an e
inc emen o del enómeno coleccionis a
al cual la Andalucía de la Ilus ación no
pe maneció ajena. Jun o a las colecciones
nobilia es, algunas ya exis en es en el
Renacimien o, como la eunida po los
Duques de Medinaceli en la se illana
Casa de Pila os, asis imos du an e la
Ilus ación a una ape u a del enómeno
coleccionis a a o os g upos sociales,
como los bu gueses y la nobleza local, que
ie on en el coleccionismo una posibilidad
de adqui i p es igio y ascenso social.
Jun o a ello, se p odujo en Andalucía el
su gimien o de una se ie de depósi os
de an igüedades en a ias iglesias,
monas e ios y e mi as, has a el momen o
poco conocidos y, en consecuencia, poco
es udiados a excepción del exis en e en
el Monas e io de San Isido o del Campo
(San iponce, Se illa). Es os depósi os
pueden conside a se en algunos casos
como e dade os museos pues o que
encas ados en sus mu os se conse aban,
con cie o ca ác e exposi i o, epíg a es,
lapidas, escul u as y o os elemen os
a queológicos pa a con emplación de
isi an es y elig eses.
Son escasas las uen es que o ecen
da os ace ca de es os depósi os.
Podemos di idi las en es g andes
g upos. Po un lado es a ían los
denominados iajes li e a ios, emp esas
pe ec amen e planificadas que, con
un mayo o meno apoyo po pa e
de la Co ona y de las ins i uciones
académicas, ecopila on una g an
can idad de documen ación, como
epíg a es, monedas, monumen os,
exis en es bien in si u bien en
colecciones pa icula es.
Den o de es e apa ado podemos
di e encia dos ipos. Po un lado, se
encon a ían los iajes ealizados po Luis
José Velázquez de Velasco (2) y F ancisco
Pé ez Baye (3), de con enido más
a queológico; po o o, es a ía la ob a de
An onio Ponz (4), de ca ác e más a ís ico,
que efleja el pensamien o a ís ico de los
miemb os de la Real Academia de Bellas
A es de San Fe nando.
El segundo g upo de uen es es la España
Sag ada de Hen ique Fló ez de Se ién y
Huidob o (5), una ob a his ó ica basada
en da os e ificables y en documen os
coe áneos, muchos de ellos ecopilados
po su au o isi ando di ec amen e los
luga es, donde ecogió ma e iales y consul ó
di ec amen e las uen es documen ales, los
epíg a es y las colecciones eunidas po los
e udi os locales.
Un e ce g upo de uen es lo
cons i uyen las ob as, en su mayo
pa e manusc i as, de los e udi os y
eclesiás icos Pa icio Gu ié ez B a o (6),
José Ma ínez de Mazas (7), Fe nando
José López de Cá denas (8), Manuel de
Rojas Sando al (9) y F ay Fe nando de
Ze allos (10), quienes desc ibie on esos
depósi os eclesiás icos, ansc ibiendo y
dibujando los ma e iales a queológicos
allí almacenados. Den o de es e
g upo debe íamos inclui ambién las
no icias p opo cionadas po los pá ocos
andaluces a Tomás López pa a su
Dicciona io Geog áfico (11).
Los depósi os eclesiás icos de
an igüedades de los que enemos no icia
en Andalucía son los siguien es:
1. LA ERMITA DE SAN SEBASTIÁN
DE ADRA (ALMERÍA)
En cuya po ada y achada o ien ada
a Le an e había a ias insc ipciones
omanas encas adas (12), des acando
den o del conjun o “una pied a sin
le as en que hay es ampadas huellas
de dos pies humanos y es o cua o
aguje os” (3), que es una placa con
es igia p opia del cul o omano a las
diosas Némesis y Caeles is.
2. LA PARROQUIA DE LA MAGDALENA
DE JAÉN
Es a colección ue c eada po José
Ma ínez de Mazas, deán de la Ca ed al
y uno de los p incipales e udi os del
Ves igia de la E mi a de San Sebas ián de Ad a,
según dibujo ealizado po Asensio Mo ales “El
Pescado e ” pa a la ob a de F ancisco Pé ez Baye .
3
DURANTE EL SIGLO XVIII SE GENERALIZÓ LA IDEA DE
QUE EL CONOCIMIENTO DE LOS RESTOS DEL PASADO
CONTRIBUIRÍA AL DESARROLLO DE LA NACIÓN. ESTA
OPINIÓN TUVO COMO EFECTO INMEDIATO UN INTERÉS
POR PARTE DE LA CORONA Y DE LAS ACADEMIAS
POR CATALOGAR Y RECOGER TODOS LOS RESTOS
DE LA ANTIGÜEDAD, Y MUY ESPECIALMENTE LOS
PERTENECIENTES AL MUNDO CLÁSICO.
142 MUS-A MUSEOLÓGICA. COLECCIONISMO
Jaén ilus ado, quien eunió en el pa io
de acceso a la pa oquia un impo an e
lapida io, con epíg a es p oceden es
de la p opia ciudad de Jaén y de sus
inmediaciones, algunos ecogidos “in si u”
y o os aídos de la Iglesia de San Ped o y
del Con en o de San o Domingo (13).
3. LA ERMITA DE SAN BENITO
DE PORCUNA (JAÉN)
Es e depósi o ya es aba con o mado en
el siglo XVI, cuando se eunie on en el
luga algunos epíg a es (14). La p ime a
desc ipción del luga la ealizó el e udi o
alenciano F ancisco Pé ez Baye en su
isi a en 1782, quien cons a ó la exis encia
de a ios epíg a es nue os así como de
“dos ozos de co nisa de linda hechu a
y a ios ozos de columnas es iadas
de cua o palmos o más de diáme o,
din eles, un ozo de columna es iada
aciado (si e hoy de b ocal de pozo y
no es angos o)”, que se encon aban
dispues as en el pa io del Con en o, en
el claus o del edificio, en la en ada al
conjun o y en la zona de las hue as (15).
4. EL HOSPITAL DE SAN JUAN DE DIOS
DE PORCUNA (JAÉN)
Es o o de los depósi os cuya e olución
es posible analiza en sus colecciones.
Conse aba empo ado en e sus mu os
un impo an e lapida io, si bien alguno
de sus epíg a es ya se encon aba en el
luga desde el siglo XVII (16). El e udi o
Manuel de Rojas y Sando al ue el p ime o
en desc ibi el depósi o de epíg a es y en
comen a la exis encia de un inc emen o
de las colecciones epig áficas (17).
5. LA ERMITA DE SANTA EUFEMIA
DE CÁSTULO (JAÉN)
Se encuen a si uada en el Despoblado
de Cazlona, donde an año se encon aba
la ciudad de Cás ulo. Conocemos la
disposición del conjun o g acias a las
isi as e ec uadas po F ancisco Pé ez
Baye y An onio Ponz, quienes manifies an
que la colección se encon aba encas ada
an o en los mu os ex e io es como
in e io es del a io y de la hospede ía de
la e mi a, p ocediendo odas las piezas
del p opio yacimien o a queológico. La
colección se componía de un lapida io así
como de di e sas piezas de a qui ec u a y
escul u a ( 1 y 2 en páginas 140), des acando
un “ e abli o y en el nicho del medio hay
un bus o de muje con la es ola e ciada
sob e el homb o izquie do” (18).
6. LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA
DEL ROSARIO DE MONTILLA (CÓRDOBA)
Es un lapida io que ecoge epíg a es
hallados en di e sos luga es de la ciudad
y de su é mino municipal. Los ma e iales,
que se encon aban dispues os en el
a io, en el pa io y en la Sac is ía de la
E mi a (19), si ie on pa a demos a
EN ESTAS COLECCIONES SÓLO EXISTÍAN
RESTOS DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA QUE
TANTO INTERÉS HABÍA DESPERTADO EN
ANDALUCÍA DESDE EL RENACIMIENTO PERO
QUE EN ESTOS MOMENTOS RESPONDÍAN
MEJOR A LA DEFINICIÓN DE MONUMENTO
ANTIGUO QUE, DESDE UNA PERSPECTIVA
ARTÍSTICA, SE INTENTABA IMPONER EN TODO
EL PAÍS DESDE LA REAL ACADEMIA DE BELLAS
ARTES DE SAN FERNANDO Y QUE BUSCABA SUS
RAÍCES EN EL MUNDO GRECORROMANO.
4
Monas e io de San Isido o del Campo (San iponce).
Dibujo de la Insc ipción CIL II 1116 incluida en la
España Sag ada de En ique Fló ez.
143
que la an igua ciudad omana de Ulia se
encon aba en Mon illa, y no en la ce cana
Mon emayo como sos enían o os e udi os.
7. LA ERMITA DE NUESTRA SEÑORA
DE LAS TRES CRUCES (VILLANUEVA
DE CÓRDOBA, CÓRDOBA)
Depósi o conocido g acias a la
co espondencia man enida en e el pá oco
local y el geóg a o eal Tomás López, en la
que se efleja la exis encia en la po ada
del edificio de a ias lápidas encon adas
en unas exca aciones en el luga , ecino al
ce cano yacimien o de Solia (20).
8. EL MONASTERIO DE SAN ISIDORO
DEL CAMPO (SANTIPONCE, SEVILLA)
Se a a sin luga a dudas del depósi o
eclesiás ico mejo conocido y es udiado
g acias a los di e sos es imonios de
los iaje os y a los dibujos de las piezas
encon adas.
Es ambién o o de los depósi os que
pe mi en es udia la e olución de las
colecciones. No conocemos con p ecisión
el momen o en el que los monjes
je ónimos comenza on a ecoge de la
ce cana I álica, de cuyos e enos e an
p opie a ios, epíg a es y agmen os
de escul u a, pe o hay cons ancia de la
p esencia de insc ipciones en el ecin o
monacal ya en el siglo XVI.
En 1753 Luis José Velázquez de
Velasco isi ó el luga y ansc ibió
las insc ipciones que se encon aban
encas adas en los mu os del pa io de
la Po e ía o Apeade o del con en o,
incluidas las p oceden es de las
exca aciones p ac icadas ese mismo año
po el Conde de Águila en el Ce o de
los Palacios (4) (5) y que Hen ique Fló ez
publica ía con pos e io idad (21), en 1754.
En 1760, nue as exca aciones en el
Ce o de los Palacios saca on a la luz
o as insc ipciones que pasa on al
con en o, como el epíg a e dedicado
al empe ado Flo iano (6), que
pos e io men e se ía publicado
po Cándido Ma ía T igue os en las
Memo ias de la Real Academia Se illana
de Buenas Le as (22).
El conjun o ue inc emen ando el núme o
de sus piezas con nue os epíg a es y
agmen os de escul u as, al y como
se deduce de la na ación de las isi as
e ec uadas po F ancisco Pé ez Baye
(23) y po An onio Ponz (24), aunque su ió
una me ma impo an e en 1788, cuando
F ancisco de B una y Ahumada, Alcaide
de los Reyes Alcáza es de Se illa, solici ó
del Conde de Flo idablanca, Sec e a io de
Es ado, que el ey o denase al p io del
monas e io la emisión de a ias piezas
escul ó icas y epig áficas, como ya había
sucedido en o as ocasiones, pa a
Monas e io de San Isido o del Campo (San iponce).
Dibujo de la Insc ipción CIL II 1117 incluida en la España
Sag ada de En ique Fló ez.
5
Monas e io de San Isido o del Campo
(San iponce). Dibujo de la Insc ipción CIL II
1115, publicada po Cándido Ma ía T igue os.
6
144 MUS-A MUSEOLÓGICA. COLECCIONISMO
1. Doc o en His o ia po la Uni e sidad de Se illa. Miemb o
del G upo de In es igación HISTORIOGRAFÍA Y PATRIMONIO
ANDALUZ (HUM 402), que bajo la di ección del P o eso D . D.
José Bel án Fo es se encuen a adsc i o al Depa amen o de
P ehis o ia y A queología de la Uni e sidad de Se illa.
2. Velázquez de Velasco y C uzado, Luis José, No icia del Viaje
de España. Mad id 1765. Oficina de Don Gab iel Ramí ez;
Velázquez de Velasco y C uzado, Luis José, Obse aciones del
iaje a Ex emadu a y Andalucía y no icia de algunos pasajes de
esc i o es an iguos. Real Academia de la His o ia. Mss 9/4118.
3. Pé ez Baye , F ancisco, Dia io del Viaje que hizo desde Valencia
a Andalucía y Po ugal en 1782. Edición a ca go de A. Mes e,
Valencia 1998.
4. Ponz, An onio, Viaje de España o Ca as en que se da no icia de
las cosas más ap eciables y dignas de sabe se que hay en ella.
Mad id. Imp en a Iba a. Tomos VIII (1784), IX (1786), XVI (1791),
XVII (1791) y XVIII (1794).
5. Fló ez de Se ién y Huidob o, En ique, España Sag ada. Mad id.
Oficina de An onio Ma ínez. Tomo X (1752), Tomo XI (1753) y Tomo
XII (1754).
6. Gu ié ez B a o, Pa icio, Colección de medallas y a ias
insc ipciones omanas p incipalmen e de la Bé ica ecogidas de
algunos manusc i os y de sus o iginales (1776), 135–139.
7. Ma ínez de Mazas, José (1788): Desc ipción del si io y uinas
de Cás ulo, y no icias de es a an igua Ciudad en el Reyno de Jaén.
BN Mss. 18704(5); (1794): Re a o al na u al de la ciudad y é mino
de Jaén. Jaén. Imp en a Ped o de Doblas. BN Mss. 2–61885.
8. López de Cá denas, Fe nando José (1772–1773), Memo ias
an iguas de algunas poblaciones de la Bé ica, de su opog a ía y
de insc ipciones inédi as o e adas… 2 ols. Có doba.
9. Rojas y Sando al, Manuel de, B e e desc ipción de las
an igüedades de la illa de Po cuna que en o o iempo ue la
an igua ciudad de Obulco. ARAH, Mss. 9/4029, ols. 297 –304.
10. Ze allos y Mie , F ay Fe nando (1886) La I álica. Se illa, exis e
una ecien e eedición con es udio in oduc o ia a ca go de José
Manuel Rod íguez Hidalgo.
11. Salas Ál a ez, J., “La A queología andaluza en el Dicciona io
Geog áfico de Tomás López: un análisis his o iog áfico”, Re is a
de His o iog a ía 1 (2004), 138–147.
12. Pé ez Baye (1782): 148–51, quien ecoge los epíg a es CIL II
1990, II 1988, II 1983, II 1991, II 1985, II 1984, II 1980, II 1981, II 1996,
II 1995, II 1993 y II 1989.
13. El lapida io es aba compues o po los epíg a es CIL II2/5, 36
(= II 3373), CIL II 3358, CIL II 3365, CIL II 3366, CIL II 3369, CIL II
3360, CIL II 3371 y CIL II2/5, 40 (= II 3368). Gu ié ez B a o (1776):
135–139; Ponz (1791): 421–422; Ma ínez de Mazas (1788): 10–11;
Ma ínez Cobo, M. (2000): Jaén Romano. Có doba, 15–45.
14. Son los epíg a es CIL II 2126, CIL II 2129, CIL II 2131, CIL II2/7,
92 (= II 2127) y CIL II2/7, 119 (= II 2149), c . Fe nández F anco,
J. (1565), Suma de Insc ipciones y Memo ias de la Bé ica,
ols. 194–196. Biblio eca Colombina. Mss. 49–2–14 y 59–6–27.
Sob e es e pe sonaje, éase el abajo de Salas Ál a ez, J.
“Juan Fe nández F anco”, Zona A queológica 3: Pione os de la
A queología Española (del Siglo XVI a 1912), 25–28.
15. Pé ez Baye (1782), 73–74, quien ci a además los epíg a es CIL
II2/7, 110 (= II 2140) y CIL II2/7, 123 (= II 2137).
16. CIL II 2126 y CIL II2/7, 97 (= II 2129).
17. Rojas y Sando al (1755): 297 –304; Pé ez Baye (1782): 74–76.
Recogen los epíg a es CIL II2/7, 98 (= II 2131), CIL II2/7, 100 (= II
2132), CIL II2/7, 101 (= II 2136).
18. Pé ez Baye (1782): 74–76; Ponz (1791):389–391, quienes
ansc iben las insc ipciones CIL II 3272, CIL II 3287, CIL II 3299,
CIL II 3318, CIL II 3281, CIL II 3289L, CIL II 3319, CIL II 3292 y CIL II
3292. Baena del Alcáza , L. y Bel án Fo es, J. (2002): Escul u as
omanas de la P o incia de Jaén. Mu cia, 26–27.
19. López de Cá denas (1773), Tomo II, 164–166, ci a las
insc ipciones CIL II2/5, 562 (= II 1544), CIL II2/5, 563 (= II 1545), CIL
II2/5, 550 (= II 1547), CIL II2/5, 571 (= II 1548), CIL II2/5, 551 (= II 1549)
y CIL II2/5, 552 (= II 1550).
20. BN Mss. 7294, ol. 604. La insc ipción es CIL II2/7, 756.
21. Velázquez, Obse aciones..., 37 y Fló ez (1754): 224–226,
ecogen los epíg a es CIL II 1133, CIL II 1157, CIL II 1147, CIL II
1117 y CIL II 1116; c . Pé ez Baye (1782): 222–223; Ponz (1794):
637–638; Ze allos (1886): 26 Luzón Nogué, J. Mª (1999): Se illa
la Vieja. Un paseo his ó ico po las uinas de I álica. Se illa,
36–37 y 40–41; Luzón Nogué, J. Mª (2003): “Las uinas de I álica
y el con en o de San Isido o del Campo”, en J. Bel án Fo és y
Mª. Belén Deamos (Eds) El Cle o y la A queología Española (IIª
Reunión Andaluza de His o iog a ía A queológica). Se illa, 52–53.
22. El epíg a e encon ado es el CIL II 1115; Ze allos (1886): 25–26.
23. Pé ez Baye (1782): 222–223, quien ecoge los epíg a es CIL II
1140 y CIL II 1114.
24. Ponz (1794): 637–638.
25. Sob e las ac i idades de B una, éase Rome o Mu ube,
Fco. (1965): F ancisco de B una y Ahumada. Se illa; 886): 27;
Luzón 1999 y 2003; Cano Ri e o, I (2003): “Ve pa a ap ende .
La p ime a gale ía pública de Se illa en el Alcáza (1770–
1807), Mus–A 1, 27 y ss.
inclui las en el Salón de An igüedades
de la Bé ica, colección que B una había
eunido, en nomb e del ey, en los Salones
del Alcáza (25) con el p opósi o de que las
piezas si ie an de modelo a los alumnos
de la Real Academia de T es Nobles A es
de Se illa, que enía su sede en los salones
del palacio se illano.
A modo de conclusión, podemos afi ma
que, si bien en algunos casos es as
colecciones ya exis ían en el Renacimien o,
ue du an e la Ilus ación cuando
inc emen an sus ondos e incluso cuando
se c ean nue os depósi os.
Ca ac e ís ica común a odos ellos es
su acceso público al si ua se en luga es
isibles como pue as, apeade os, pa ios,
achadas o mu os, siemp e encas ados en
las pa edes como o ma de ga an iza su
conse ación.
En es as colecciones sólo exis ían es os
de la an igüedad clásica que an o
in e és había despe ado en Andalucía
desde el Renacimien o pe o que en
es os momen os espondían mejo a
la definición de monumen o an iguo
que, desde una pe spec i a a ís ica, se
in en aba impone en odo el país desde
la Real Academia de Bellas A es de San
Fe nando y que buscaba sus aíces en el
mundo g eco omano.
Di e sos ac o es explica ían la exis encia
de es os depósi os:
– Los es os de época omana e an los
únicos elemen os que se ían pa a defini
la An igüedad y, po an o, los únicos
dignos de se ecopilados y conse ados.
– Las an igüedades omanas
ep esen aban el único modelo adecuado
pa a el es udio de las an igüedades de la
nación.
– Los an icua ios y e udi os ilus ados
con inua on conside ando, como
enía sucediendo desde el siglo XVI,
las insc ipciones como elemen os
a queológicos suscep ibles de apo a
da os fiables pa a la localización de
las ciudades mencionadas en las
uen es g eco omanas y que end ían
a demos a la impo ancia de la
localidad en época omana o du an e su
emp ana c is ianización. Con ello se
p e endía de ende aquellos p i ilegios
eclesiás icos en e a o as localidades,
de nue o cuño, pe o mucho más
pujan es, o bien, a ni el más local, de
una pa oquia o monas e io en e a o o
de la misma localidad.
Po úl imo, no podemos ol ida el
ele ado ni el cul u al alcanzado po
algunos miemb os del cle o andaluz
que pe enecían a las ins i uciones
cul u ales del momen o, que eunie on
impo an es biblio ecas y colecciones
a queológicas, en las que se almacenaban
epíg a es, monedas y o as an igüedades
p oceden es de hallazgos casuales o de
exca aciones ealizadas al e ec o y que
conocemos g acias a la co espondencia
conse ada en los a chi os y biblio ecas
andaluces y españoles.
NOTAS