Discurso sobre fomentar la educación de la nobleza destinada a la milicia

SOBRE FOMENTAR LA EDUCACION DE LA NOBLEZA DESTINADA A LA MILICIA. ,  o ' 11.i •  • POR D. JOSEPH MANUEL ABARCA, Capitan del Regimiento de Caballería de Santiago, encargado de la instruccion de las Cadetes de él, y Socio de_ merito de, ¡ a 'Real Socie-, dad Patriótica de tos AMiOstdel Pais de la Villa cle Osuna,1 < _  çJ LO PRONUNCIÓ *." EN DICHA REAL SO C IEDAD AÑO DE 800, IMPRESO DE ORDEN DE LA MISMA EN SEVILLA: POR D. JOSEPH VELEZ BRACHO II CASTILLA, Con las licen:ias necesarias. A todos, y á ninguno Mis advertencias tocan: Quien las siente se El que nó que las oyga. Y pues no vituperan Señaladas personas,. Quien haga aplicaciones, Con su pan se lo coma. Triart. Fab. • • (3) EXCELENTISIMO SEÑOR. L as obligaciones del hombre con la Natura leza son tan grandes, quanto son todas las obras de la misma: aquellos deberes consisten en corresponder al bien, y bienes que le franquea ; y siendo estos, singularisimos, lo han de ser todas las operaciones del hombre. No hay uno que pueda eximirse de esta obligacion; y si los Ca-¿ tólícos la reflexionamos, veremos quan congenita, y lo estrechamente unida que está con la santa Moral de Jesu-Christo. Poseida de esta el hombre, no solo retribuye á la Naturaleza á guau.= to le es deudor, sino que admira y venera la Providencia Divina, que la dictó como tal; no dá entrada á los vicios ; obedece con satisfaccion las leyes, como emanadas de aquella; respeta los superiores; y se constituye el hombre, en serio verdaderamente católico social. Siendolo, obedece con la mayor sumision, vellera y ama con ternura á los que fueron causa de su sér; y constituido en estado de matrimonio, cumple con sus nuevas obligaciones, como son la fidelidad, agenciar el sustento de 4u familia, por me. (4) dios honrados, dar buen exemplo á sus hijos, y esmerarse en su educacion. Si meditarnos en la justa, natural, sencilla Ha - clon de lo expuesto, se verá que la felicidad de un Estado consiste en la educacion, particularmente en la de la Nobleza; y asi es que debemos considerada como basa fundamental, para que se consiga. Estas verdades las conocieron los siglos barbaros: más en los de oro de cada Nacion, y no menos en nuestros dias, pues vemos el desvelo de la Europa para fomentarla: los de nuestro Soberano, y Magistrados; y los de unos Cuerpos tan dignos, y distinguidos como el presente, que al intento, y por su bondad Irle ha concedido la honra de pronunciar este Discurso. Dice el docto Muratori (I) se exercitaba en los siglos barbaros la juventud noble en justas, torneos, y otras diversiones de armas; en cazas, luchas, juegos de fuerzas, y en tocar varios instrumentos. Vivian en siglos barbaros, y con todo eso sabian mas que los Nobles de nuestra edad, cuyas costumbres, diversiones, y entretenimientos sabernos mu'r bien quales son, y que témple tienen. (2) Solis en su Historia de la conquista de - Mexico ¡dice; (3) que una de las aten- 12 (5Y dones mas notable del gobierno de los Mexicanos, era, el cuidado con que se trataba la educacion de los muchachos, y el desvelo con que iban formando, y reconociendo sus inclinaciones. Tenían escuelas públicas para la enseñanza de la, gente popular, y otros Colegios, ó Seminarios de mayor providencia y aparato , donde se criaban los hjos de los nobles; perseverando en ellos desde tierna edad hasta que salían capaces. Tenían Maestros de niñez, adolescencia, y juventud, con autoridad de Ministros; y no sin fundamento, pues cuidaban de aquellos rudimentos que aprovechan á la Republica. Y á los que se desfinaban al exercicio Militar, ademas de precisarlos á los exercicios violentos, y manejar las armas, les hacian sufrir el hambre, la sed, y las inclemencias del tiempo; y despues de salir de los Seminarios, los enviaban á los Exercitos, para que solo viesen la fatiga de la Guerra; y hasta este ultimo exámen no se alistaban por Soldados. Rollin, en la Historia antigua dice (4) que en Persia educaban los hombres en distintas clases: la primera duraba hasta la edad de diez y siete arks; la segunda hasta los veinte y siete; la tercerra hasta los cincuenta y dos; y aun de esta se pasaba á la quarta para poder ser del Consejo pú- (61 blico. Los Generales se sacaban de la tercera cla.; se, y de esta. salió Círo á mandar el Exército; á cuya instruccion general al adió su Padre Cambises la particular que corresponde á la manutencion, amor, y obediencia de las Tropas, imponiendole en el serio estudio que requiere mi profesion.  quantas autoridades podia citar del esmero que en la educacioi tuvieron los Griegos y Romanos! ¡Quantas con respecto á nuestros días, del de todas las Naciones cultas! Bastará añadir que, como dice Genovesi, (5) un Estado debe considerarse como una gran familia, y asi como una familia no solo piensa en el aumento de la prole, sino tambien en los mas oportunos medios para educarla, instruirla, y mantenerla con comodidad; asi en el Estado, al paso que se procura promover la poblacion, se debe tambien cuidar de la gente :::: Sin esto :::: si por casualidad se aumenta la Republica, se podrá decir que crece en hombres pero nó en fuerzas. Ningun Estado pues será jamas, ni sabio, ni rico, ni poderoso sin la cducacion. Los autores mas célebres aseguran, (6) que hacer mejores los hombres es ciertamente precaber los delitos, y desterrar los vicios; '¿ y que medio hay mas eficaz que la educacion? Los ,hombres son, lo que se quiere que sean, como se (/) sepan formar bien en la infancia, y es guando se les han de dar los buenos principios. Yero pira que molesto la aten' ion de V. E. con las au.toridades de tantos sabios, porque las tendrá presentes ? Estoy por decir, que aun aquellos Padres, cuya genial inercia e3 la alniaciga donde nacen, y arraygan las malas costumbres de los jovenes, conocen aquella verdad: la saben aunque no lean, porqué precisamente lo han de oir á otros: por las Academias, Colegios, y Scciedades que se fomentan; y por lo público de las sábias disposiciones del Gobierno. (7) Los que siguen la carrera de las Armas, forman un Cuerpo, ó Sociedad de aquella gran familia que dice Genovesi, y por conseqüencia estan obligados á contribuir á la educacion de los jovenes Militares todos los Superiores: no solo por la saludable maxima general expuesta, sino por la particular, ó anexó á la profesion, que de aquella se deriva. Tenga la honra de ser individuo de ella, y no menos sin merito mio, la de estar á mi cargo hace anos, la educacion de los Cadetes del Regimiento en que sirvo: he tocar  do de cerca, con sentimiento patriótico, ciertos males que mas adelante diré: estoy plenamente convencido, de quanto la Religion me previene, (8) por tal encargo, y el Rey me manda: sé tambien que la Patria me impone obligacion de esmerarme en ella; y ultimamente, que un Padre en el mero acto de desprenderse de un Hijo, queda exento de todo cargo, con respecto á la educacion: pero al mismo tiempo no se me oculta, qual debian darla los Padres. Á estos se dirije todo el argumento de este Discurso, porque demostrando Yo, que la profesion de las Armas es una de las mas principales del Estado, y mas noble: quales han de ser los conoCiMientos de un General; y los de un Oficial particular, en tiempo de paz, para ser utiles en la guerra: verán aquellos Padres nobles lo mucho que tiene que estudiar un Caballero Cadete; y de esta proposicion pueden inferir, qual ha de ser su educacion antes de serlo, y los dignos sentimientos de honor, de que su alma ha de venir poseida. Los controversistas por la preferencia' de las Letras á las Armas, y vice versa z quanto han fatigado su discurso para dar sus respectivas razones? ¿No sería mejor, que sus sobresalientes luces las hubieran empleado en proporcionar algun adelantamiento ? Dirá alguno que dicha controversia sirve de emulacion, para' .avivar el (9) amor de cada carrera ; no lo contradigo pe-.. ro tambien es constante que ni el Letrado k es Letrado por solo , amar las bayetas , ni el' •Solda-1 do es Soldado por envanecerse con su espada y uniforme: mi opinion es, que la gloriosa carrera de las Armas, es una de las mas principales del Estado , porque es la columna qué en la mayor parte lo sostiene ; y no menos cada una de sus Sociedades, ó Cuerpos: su espada es.. el iris de la paz que aquel y estos disfrutan: y' descendiendo al particular, la logra desde el Teo-. lo go, y Jurisconsulto, que instruye en el dogma, y hace la justicia distributiva hasta el labrador, y artesano , para que con tranquilidad contri-1 buyan • con todo lo necesario á la vida del 'hora-) bre: es el brazo fuerte de la Justicia que coro-i tiene los perversos: lo es para la conservacion: del Trono , que tan justa y dignamente posee nuestro muy amado Rey Carlos Quarto cuya. vida prospere Dios para bien de su monarquía: es el ante mural inconstrastable, para que se man ) tenga la unica santa divina Religion, que como catolicos profesamos : es ----¿ pero para que molesto á V. E. con mis reflexiones? mucho mas merito tienen las del Teniente Coronel de Infanel  teria D. Luis . Castafior; dice asi::: (8) Jesu-Chris-v (10 nando todo. lo -expuesto, habrá quien diga que soy un entusiasta del honor, en afirmar que es la mas noble del Estado , porque soy miembro de ella? No habrá quien me lo persuada ; lo primero por las fundadas y sólidas razones expuestas: lo segundo por que COMO dice M. Doma; (107 La nobleza no puede tener jamás un origen principio mas distinguido que el de la profesion de las Armas c4 y lo tercero, que si como dicen los Sabios de la Academia Española (II) ;* La nobleza es la que se adquiere por acciones gloriosas  qu.ales serán mayores que las de -los Grandes y Soberanos que dexo referidas?1:1,ITodo lo insinuado se debe entender relativo á la nobleza civil ó mundanal, pues el autor blasona •, que sabe distinguir la alta dignidad, y justa reverencia que se merecen los Ministros 'del Altisimo. Para que á un eclificio le podamos aplicar los epítetos de grandiosidad , hermosura , solidez, delicadeza, elegancia , y magnificencia han de teñer la mayor perfeccion todas y cada úna de las ‘pútes de que se compone; para que el conjüntó" de ellas forme aquel todo, digno de nuestra. adffiiracion y estudio : esta es una conse qtiencia tan análoga y forzosa », que la cóncede- u. ilSw 'os de de rán aún los que no tengan - conocimiento de la Dialéctica, ni mas que un corto discernimiento. He manifestado que mi Profesion es una de las mas principales, y mas noble del Estado; luego todos los miembros que la componen deben concurrir con esmero, y por quantos medios honrados haya , á un todo de tanta distincion. Hablando del gobierno e j. ) general , dice Nicolás Donato : (i 2) 44 Todo el que no tuviere una idea justa , y exacta de su profesion , sea la que fuere , no podrá cumplir bien sus-funciones ; y no solo no podrá cumplir su fin , sino que se verá expuesto á cometer mil errores considerables , cuyas conseqüencias podrán ser tanto mas perjudiciales , quanto sea mayor la influencia que tenga su profesion en la Sociedad; y asi , por mucho que se aplique el hombre á conocer la naturaleza del Estado , á cuyo servicio se quiera dedicar , y á averiguar la extension de los deberes que le impone , jamás pecará por exceso en este genero de estudio, porque es el unico medio que hay para adquirir su justa idea, y este conocimiento es mas ó menos dificil , á proporcion de a la mayor , ó menor elevacion del Estado. Porque quanto mas se eleven unas sobre otras, las diferentes profesíones de la vida (18) civil , y quanta mas se multipliquen sus reiacio-ii nes entre sí , y las combinaciones que de ellas se hicieren, tanto mas penosos serán su conocimiento y exercicio.“ Si consideramos todo lo dicho con madurez, se puede preguntar á alguno::: 2 Qual ha de ser la exemplar, conducta del que quiera ser, ó sea por mejor decir , digno individuo de la profesion de las Armas? z Si este asciende al de Xefe de un Regimiento, ó General, qual habrá de ser su meditacion, y estudio? En dicha clase, quantos conocimientos ha de tener de asuntos puramente politicos , que ha de transigir? Z Quantos concernientes á la administracion de justicia, asi Civil, coma Militar? z Quantos en materia de Estado ? Z Quantos en lo gubernativo interior de los Exercitos? z Quantos para las posiciones al frente de los Enemigos, acciones particulares de puntos determinados ,.y mas y mas para las fun ciones generales , asi repentinas por un ataque imprevisto, como haciendolo por sí, ó desgracian-. lose la accion? 2 Quantos para una retirada, derrotado ó victorioso ? Quantos aun en una marcha sin oposicion? z Quantos para los ataques de plaza, ó puestos particulares, asi á viva fuerza, -como por inteligencia „sorpresa, sitio, bloqueo, hirez e ser á sea proier "efe le ser pura. Intos 111 001 TI de fur ataque 51"14 ti cs de ó asalto , segun la  alidad de la alida . naturaleza y el arte ; y vice versa , para defender una plaza , puesto, ó parte de una linea? ¿Quantos para los forrages en pays enemigo, y amigo? ¿Quantos en qualquiera de ellos para la conducion de Artillería , equipages , ú otros convoyes? Z Quantos para el ramo de hospitales, particular atencion que los heridos merecen, asi en las primeras como en las segundas curas? ::: Si hubiera de referir todas las partes , en que debe un General estar instruido, me dilataría mucho, y asi solo añadiré : que antes de haber estudiado todo lo dicho , lo ha de haber hecho del servicio interior , peculiar, económico y mecánico de los cuerpos falcultativos , y los que no lo son , como Infantería, Caballería, Dragones y Provinciales, de que se compone un Exército, asi en guarnicion como en Campaña : de quantas comisiones ocurren en ellos , como mas por menor expresaré, explicando quales han de ser los conocimientos de un Oficial particular : asimismo de la eloqüencia , politica, geografia, é historia por ser esta maestra de la verdadera politica, como dice Saavedra: (i 3) no menos de conocer el corazon del hombre . ; de hacerse amar y temer, solo lo qual requiere una profunda me» t2°) ditacion : y de la Matemática , á lo menos la Aritmética, Geometría, Trigonometría, Fortíficacion, y Artillería¿ Pero que nos cansamos? Dese una sola ojeada á la incomparable obra de las reflexiones Militares del Marques de Santa Cruz, y se verá un Testimonio el mas autentico de mis verdades : su autoridad es suficiente; y aunque pudiera citar multitud de autores nacionales 7 y extrangeros, militares y politices me cifro á los que anoto (1 4.) Bien sé que en todas las ordenes del Estado; hay vulgo, porque el significado de esta voz, se extiende á mas que el cornun de la gente popular , ó la plebe, y que el de aquellas es mucho mas perjudicial ; tanto que si alguno de sus miembros llega á oir mis declamaciones (porque leerlas sería mucho pedir) puede que su indolente inaplicacion , e inercia, diga que las debía diTijir á los que piensan en ser Generales ; que á esta clase llegan pocos; que un Oficial particular no ha menester tales nociones ; que este con el valor, dar cuchilladas,: y andar á balazos, tiene que le sobra , y á este tenor otra multitud de inepcias , hijas de unos cerebros desconcertao , hijas de una educacion sin. -principias,-:é hitija& de u p a razon (pie padece ausencias , o que (2 I) está á discrecion del ayre. Por mi desgracia las he oydo en parte que tuve que callar por respetuosa moderacion : me las han referido otros, homb res sensatos, lastimandose de estos males: pero yo les diría que los Soldados que piensan asi, si los hay , son Soldados por mal nombre, y quienes les sería mas congénito el, epiteto de cur-, rutacos de la  , porque los hay en los hombres, no solo de trage sino de talento : serán Soldados por solo vestir un, uniforme ,que no me,- recen , equivocando exteriormente lo, gye debia,ri ser; serán soldados, sí, pero puede decirseles lo que Solis  5) de los que lo son involuntarios; esto es perjudiciales en el quartel, inutiles en la ocasion , y engañosos en  ,númerN porque se cuentan como Soldados ,. faltando en el Exército algo mas que los ausentes. Si hubiera de continuar mis, apóstrofes , para; retratarlos , aun serían mas fuertes , y ási solo les replicaría Z Quien dirá con cierta aseveracion, que un Caballero Cadete, por su talento militar, conducta, y , demas círcunstancias no llegará: á. General? Los mas no principiaron su carrera de, Cadetes? Omito hacer otras reconvenciones , pa-1, sando desde luego á manifestar para confundirlos , qual ha de ser la instruccion de un clba--, (2 2) Mero Cadete , si ha de cumplir con sus resPectivas obligaciones , siendo Oficial subalterno; haciendo ver el origen del galicismo Cadete, (i 6) cuya *asé hemos tomado del Frances sin necesidad. El poder de las Armas , no solo adquiere la dorninacion, y posesion tranquila de los payses, sino que se lleva tras sí las ciencias, artes, manufacturas , comercios y aun los idiomas. Los Romanos atraxeron á sí la sabiduría griega: intentaron despues hacer su idioma general: en parte lo consiguieron en España: las Armas de esta extendieron el Castellano; ultimamente las de los Franceses , como hoy se observa: y una de las muchas frases pegadizas que hemos adaptado ha Ido la de Cadete. (i 7) He dicho que esta sin necesidad, porque no es esta voz en mi pobre juicio tan significativa, y conceptuosa como la equivalente Castellana , en el caso proptiesto: La que nuestros abuelos usaran , para nombrar al noble que servia al Rey , de plaza sencilla de Soldado era la de Guzman, (18) y -á mi corto modo -de entender ,'tia aquellas ¿ircunstancías,--y la de mas apelativa (1 : pero fa` sean - los nobles' que sirven al Rey en dicha clase Guzmanes á la antigua , ó Cadetes á la Moderna, elle es que por ser de aquella calidad (233 deben estar dotados de , los mas dignos sent1• mientos de honor ; infundiendoselos sus Padres desde la infancia , no solo, con palabras ,, sino con hechos ; para que guando entren á servir. miren su honrada profesion , como su único .pa-!. trimonio , y con el constante estudio , y cóni tinua nieditacion sean buenos Oficiales , cut-t pliendo con sus respectivas obligaciones, que han de saber antes de que logren aquel tan digno ascenso. Las de los Cadetes son muchas. El Rey quie.. re con razon sean tenidos y reputados corno si fuesen creados Oficiales, (zo) que en buena Logi-. ca quiere decir , han de saber y llenar como tales el cumplimiento de sus deberes. Tamblen dice qual ha de ser el porte de su conducta, y algunas partes de lo que han de estudiar (2,i); pero con una indispensable enérgica concision. Conociendo los desbarros de la adolescencia que regularmente vician el espiritu , manda la regularidad en las modas, cuyos excesos ridiculizan la juventud , la afeminan y trastornan el moda sólido de pensar. (2. 2.) i-19y por upa. ,› desgracia de la Nacion, han llegado estas á un término sin término , pues parece haberse equivocado la naturaleza en sus funciones  siendo algunos mas, (124) bien --semi fñugeres , que hombres. Vemos que hasta 1is - (35ra's' - " T cre aqu e lla' quieren limitar con la opresion de sus miembros ; y si asi continuan, estoy por decir que perdida ya aquella robustez espailola, adquirida por violentos exercicios, eón los quales fortalecian , y dilataban aquellos, (que por ignorancia viciosa hemos desterrado) perderérnos la endeble que hoy se observa, hasta parecer Lapones. Siempre la moda fué de la moda dice nuestro erudito Feyjóo (23) : otros que es precisa para que haya adelantamiento en la industria , y manufacturas: es innegable ; pero en todo ha de haber mediocridad , porque en ella está el punto central de la razón : mas particularmente en la Milicia , que debía acordarse de la antigua gravedad Española ; y ya que no fuera asi á lo menos no tocar , ni en •el currutaco afe= finado luxo, ni á la ridiculez que quieren algunos ancianos : , quiero decir que si hoy se estilan los sombreros cortos de ala Z no sería una decrepita insensatez precisar á los jovenes los llevasen á -la "Chámberí, (24) ó como los hemos alcanzado disformes sobre manera ? Z Y qué diremos del famoso alquicel que usamos , esto es ha capa? (25) continuemos lo propuesto. (2 sY Un CaballeroC _tte .4  S e , § el primer Soldado "  n .4  a at  .403a, , 31. de la Componía en due sirve ; pero un Soldado distinguido ,  Soldadg , noble que sin pasar por otra escala ha de ascender al digno caracter de Oficial: un Soldado , en quien han de brillar los sentimientos mas dignos del honor , integridad , pureza , aplicacion , amor al real servicio , zelo por conservarle , honrada ambicion , aborrecer la connivencia , 6 malicioso disimulo , y la indolencia ó floxedad en perjuicio de él : un Soldado exacto , subor dinado , sóbrio , comedido en las palabras, sílencioso , modesto en el porte de su persona, atento sobremanera , hasta con las personas condecoradas no militares ; teniendo dulce trato con los paisanos, respetoso con los Oficiales, distinguiendo á sus iíiEédrát - ó - s — Sirp - é - riores , y mas particularmente á' 1os Xéfes 'porque estos actos de respeto unidos á la ciega obediencia, son la basa fundamental de la verdadera subordinacion y en que consiste haber 05 no ExérCito , como dicen no solo Autores militares, sino políticos : ultimamente  Soldado „, que por el bien del servicio , y cLmpl' Imiento de sus deberes, no ha de tener voluntad propia; y que desde el Coronel hasta el ultimo recluta de 1) 2) tarñente amados discípulos , que respectivamente hemos llenado nuestros deberes , de lo que han de saber y yo enseñar? ¿Aun guando les lea ó enseñe la Geometría elemental ó especulativa , la práctica ó Trigometría, ó á lo menos la fortificacion de Campaña , segun creo de su constante aplicacion , podrán asegurar otra cosa , que serán unos Oficiales de los adocenados como yo , hablando en puridali y vulgarmente? ¿ Siendo el Arte de la Gperra como dixo el Caballero Folard un oficio mecánico para los ignorantes, y una ciencia para los intenrntes ( 3 2), creeré yo que la he enseñado ? No picierto, porque cómo en igual caso insinúa el actual Teniente Coronel del Regimiento de Dragones del Rey D. Joseph Ignacio de March , con mas razon diré yo,que, „estoy muy lejos de creer, que con esta obra concluyó la entera instruccion de un Oficial , pues ademas de que como -he dicho , solo escribo para los Cadetes , sería mucho alucinamiento el juzgarme capaz de enseriarlo y tener muy corta idea de la guerra, 'el creer que este Arte tan sublime se pueda aprender en corto tiempo" (3 3). ¿Y como nó guando con fecha de veinte de Enero próximo anterior , acertadamente , acaba de mandar Nfl el Rey , no. -optIn los Cadetes amut pleo  Oficial-, hasta tener Ores: lbs letitot plidos de sertdcio? s(341-Prtteba . ;evirlézitéRO solo de los males experimentadoa., . '4 4 ,`:ele lo mucho que tienen que,aprender, He dicho que los Cadetes -han,rde, estudiar la Geometría, , y Fortificaciatj:de can3ppriá., y debo añadir , -que tarnbien la de .Plazas, port. que las Reales Ordenanzas lo previenen s›. pero aun guando asi rio fuera.; par á, alguno de aquel miserable vulgo,-que  prOuct la absurdidad,' que no necesitan saber aqueas partes de la Matemática ¡ debo hacer algunas reflexiones:, ,¿Será posible que -"In ,pintor ignoré lo que es Composicion , Diseria,,T Coldriden? ¿ El Arquitecto , qué son y en qué. consisten los Ordenes,Corintiojónico,Dórico,Com puestd, y qué es zócalo , arquitrabe, capitel, , •¿_erá posible que aun en las artes% mecánicas hayá al-. gun profesor que ignore las voces -técnicas facultativas , su significado y aplicacion , y no conozca los ,instrurnentos  sus, nornbresi y su uso;? ¡Es imposible de, roda Imposibilidad! Ahora bien z El Militar que no tenga 'aquellos conocimientos , qué responderá , si puesto en el recinto de una Plaza se le pregunta :por etm, E (10 per tasláádks 11-4ué: I se;:donipbne y su objetó ¡Qual ryerld suslboehorno?,-.¿No ha 'de saberque és. fortifizacioir  náturá,, tífichl, comptiesta, antigua; moderna, regular, irregular, , real y de campar-la? ¿Qué es hornabeque, aponera . , tenaza doble ,07 . demos obras, y á: que se dirigen?. Qué es cestón fagina, .mantelete-, 'blinda', pilote  zarzo  candelero, r:  los pertrechos de campal:1a? Sabrá tornar ál derecho .un planeo ;de una; plaza,  el J top:cg0Co de un ,Exército en acCion ; y distinguir la significacion de sus lineas? ¿ . Si no estudia todo lo dicho en tiempo de paz, podrá hacerlo, en el de guerra ?«, No alcanzo como se "puedaku )coptradecir t toclalt;estas verdades, las qüe de' ellas' se deducen ,  que contendrá este breve rAutíque se  note de redundante , vuelvo -4; derir que '1astruidos los Cadetes en todo quanta he -manifestado' , apenas sabrán las oblitgaciones de.soloun Oficial particular ó subas -terpo, , -De. esta clase 'es el ,mayor número: no toMs., han :de !iker Generales:; no , todos llegan á:Xefesos Inas terminan la carrera en la de espitan ¿sr quales son las obligaciones de ,este? Abl , Sor lanzas , que son las mismas con (3'51 résped() á su mando, (que; es una pequena párte de un Regimiénto) cómo 1 las de -un: ,General con el todo de un Exércitb. EL que tlude?rvile: esta verdad se desengariará leyendo en la Enciclopedia, metódica. los conocimientos que un Capitan . ha de .1 tenei (3 6) y f verá. entonces la , luz de la rázon ,  la , que fundol todas rtífiss proposiciones : de estas se infiere , que si Generales , Xefes Capitanes , , y-Subalternos noi son hábiles en su profesión ,  será: esta.: corno; propuse , esto es una . de las rasas F principales y mas noble del Estado, y mal podran disciplinar las: tropas: estas sin ,tal circunstancia no merecen tan dístinguido , :nombre,; nUoiman,Exéni cito:, siendo solo una junta de; hombres ~no sirven de otra cosa, que de pensionar. eL Patrimonio , y la Patria. No .hay un f olo Autor del Arte de la guerra ni de Pohtizál que no lo publique asir upudiera citar muchos- , éro.,,,es suficiente que copie lo que el Senior Conde dé Campomanes anota en este punto, dice asi: (37) „Para ser derrotado del enemigo no necesita un Exército de la táctica. Losque , piensan sé tiamente en vencer , han de acostumbrar en la paz sus tropas á las ásperas. faenas de la. guerra, y ensayarlas con exercicios escuelas , y. campa~ (30 mentos . 9 tri.,:cparktastneniübrásIleonduchir_í:.de;m. fenriers&, ylatitar¿Çric.,totiosa.I'f-é.liñtt‘:épidánttente'.. á los enemigos del./Es.talci.O1'. de süerté, „qüe exácta. disciplina del. Exército en: tiempo . de paz, Anhele tener delantelosenemigos, -para hacerlesQónocer-ias) ventajas d su instruccion., y izado rnodo.::.iklepensar- ..,. :. Los, desidiosos buscan. modos de reprehender la enseñanza, y no reparan en • el-áiésgo ,que corre. el Estado.c. ¿ Si la' autoridad-. : de'este.. sabio' -convence-,,i: - - los de. Yu10 >.fine cité ,-...cómw lo conseguiré- . yo co ''mis. declainaciones-;, Serior Excelentísimo?' igkhli . No obstante: que conozco lo tibio tí poco  Ti .enérgica 1-de . '  ,- que Coq lentimie nto . mio, carecen mis_asettos-, de aquel.: fuego . én el arte 'persuadir:: y mover, que. .es la verdadera .elo.-- qüenda_.;: por solo :COincidi.r:Con. el primario fin de es ta5 Distúrsb, eveiziw no :serian ociosas í. ni tampocoirppertinentes larefieÑiones que contendrá (CONCLUSION.i. - . :' .Con.-sunt r iconcisictii_ he 'manifestado quanto interesa. la ecitutacion. en lo general: -con la misque. mib honrada,. caryera es :una de las mas d -iSst,Adzó: . .L-mal lato het. ido ez prblaúttud col lao'aw  y. 100J colodmiets g s.,  u iGer411;. y!': 90411 exteask5n en los deH  de: Ç adete hasta la..de - Capitán.: :en esta - virtud,, y que las te,-. glas :Militares estan:. extremamente:. unidas,. 4. son Imparables de la  y la Política,. pues todas contribuyen, á - la conservacion.,:, mento ,. y seguridad del Estado: . ¿Si alguno de:, los . Padres que -. Insinué y observa  Nacion,, llegase á ver el. contenido de este Discursoqué: dina? r ¡Pero como doy tan tierno nombre á: aquellos , debiéndolos llamar tiranos.... de la Pa7triar por .. no• dar .á sus hijos, una ..educacion.:mo christiana política , contra la obligacion que Dios s, la Naturaleza el. Rey--, 1a . Patria, y su . honor 'les ..impone . ! ¿-Qual . será la que sus hijos . den . •á sus nietos :.?.. ¿„QuIen.... es un Noble sin educacion .?:.Quien es un decir , que su : moral no es la s-- misma que santa y divina que enserió Jesuhristo ? blando  doctisimo -  de la Educacion pular . , ya. citado,. dice, de los artesanos, que la mengua é infamia debia recaer en los ociosos ( . 3 8) ¿ que diremos de aquellos jóvenes nobles , que (coincidiendo mis p.ensamie . ntos i con, los de Muyatori , (39) ) no hacen mas que vegetar dando_ 68Y ebritínuo plbuld 'á sus vicios por la indolencia. de =sus padres? -Si un Noble , aun con cortos' posibles , es el espejo donde el Pueblo se mira , ¿ qué hará este al ver en él la pauta de las malas costumbres? Los educados en hala-. gar el . vicio, ¿ qué' progresos : haránen una de las principales y mas noble profesion , como la de las Armas? ¿Con tales principios , aun guando un jóven esté dotado de luces' por la organización' qué le haya concedido la Naturaleza, quan violento le ha de ser sujetarse á un estudio tan laborioso y constante , como el que i  necesta observar, para: solo ser un Oficial 'subalterno? ¿Y COMO lo conseguirá un Señorito que no quiso ni aun aprender (¡ tiemblo al decirlo!) las obligaciones de Católico? ¡Como! ¡ Quando 11yécon' sentimiento de los buenos ,.pacrie-s--7— que no leer el que no quiso escribir  estudk5 la gramática latina,  que digo r) la casteliátiál; : danáoc por discapla)6siiranps padres, con111 ,,,, t r iMsp'ot un árii¿r indiscreto, que el Señorit - Miltriénifro - sos - b á r te's le dan una absoluta libe rtad  prostit'uya én todos loS orno es Poiibie que un' jó'Vén -, adolest ente  es rió lac. -_ , en  dis- 1310 . curso • -del, diá otra-sosa ugconeep, aly caberlo eles piiikéhadai ióSág rtrefsioneljjas :eii.. 4 - -Icasas. " ,e. P úblicas '; lás-} endosecdn - ia en te soez se presté' •  • la sujecion, nrádinita con.4.misma,_las„máximas de la. .honrá? ¿ Los encargados de la educacion de los' Cadetes , los han'ilde instruir en lo ,•qt"le deben traer aprendido de.:-Religion y política christiana? ¿Y qué diremos de que con Iodo su corazon , y aun regocijándose aquellos tiranos padres , digan ,á un Señorito , educado 'con las gracias dichas , y otras de igual ó peor 'calidad Este á servir al-Rey  expresion , que no. solo yo la he oído alguna vez? ¿ Estos enemigos de la Patria y no padres , qué Concepto. ten7drán de: . mi . hónrada; Profesion ? ¡Pensarán :que lo es de la indolencia, del libertinage, _del desea- - freno de las pasiones-, de la holgazaneria.::y en fin de la.mas malo que 'los hombres 'pueden hacer r . iAh! 'Aquellas : palabras ,.'oidas no en una sola familia , discurro que ;fueron , las que dieron suficiente campo á un_ , Erudistai,de nuestros , dias para llamar á los. militáset ces zanganos de la-República confundlenidop,;149n la turba multa de aquellos' malosJ padres-y-los muchos y muy dignos Oficiales que el Rey (4a) débe; aunque no discurro . haya hombre seri, sato que del todo apruebe tan absoluta propo-s sicion , ni que en tal sentido la profiriese aquel, ¡cómo no ha de ser en parte disculpable , sabidos aquellos positivos antecedentes , y sus conseqüencias , por los retratos que vemos? ¿Habrá ¡padre de: familia , que no cuide con vi, rancia , , cultive con puntualidad 9 segun las estaciones , conserve con esmero , y procure por quantos medios honrados le sean susceptibiés; dar incremento ó aumentar los bienes 11tires.: .vinculados que debió á la Divina providencia, porque esta quiso? ¿No se vé con sumo dolar que muchos lo hacen aá , olvi- -dándose. de los preceptos con que la Religión zy; i sus -deberes los constriñe? Z. Nos se vé lo mis- -inct-,aun .en. aquellos que no tienen mas obliwaciones que las de su persona., las de dar pá- -bulp 2áJ,sus Vicios , lis de avasallar rol infeliz, aunlá aquel 'que por su 'honrado modo de pensar les hace sombra?  °  (pegas-Y desde ¡Negarán que -este es valtaydrz yAnas  ,learvIzrtud que_ aquel solo es (41) del particular y que á esté tiené l der-échó da la Nobleza del Estadó? ¿Este  pár -1tt conservacion , se ló abdica con nimiectad',i(4¿) ó exceso , no merece que se le corresponda á este bien ? ¿Y como lo harán sino' cuidando; cultivando , conservando , y procurando' él 'que sea extremamente singular la educacion ? ' Logro la complacencia de no tener baxó mis órdenes hijos de aquella educacion , sino que por el 'contrario , mis alumnos' ó 'di putos muy amados , ha sido y es su dignó t'iodo 'dé' pensar , diametralmente opuesto á tan detextable conducta. Tambien sé , que en este noble auditorio no habrá padres ni hijos de las circunstancias que he retratado. No menos quales son las tareas y dignos afanes de V. E. para promover la educacion. Asi es , que si acaso acalorada mi fantasía me he producido con claridad , ha sido por el patriótico ínteres que me aníma , y de que está poseido mi corazon. ¡ Dichoso yo , si amargando mis asertos , son como las raices que dan sazonados frutos! Si acaso me he excedido , apelo al tribunal de la razon de V. E., que conoce la que me asiste para mis declamaciones , suplicándole con la mas acendrada veneracion , que las disimule. e, tampoco por lo que dice el Señor Cap - Many (h) en desterrarla del Castellano , sostituyendo la rle Guzman por mas análoga , aunque lo celeb caria. 2o... Trat. 2. tit. 18. art. 17. de las Reales Ordenanzas. 21 ... Dicho trat. 2. y tit. 2a.i. Trat. 2. tit. 18. art. 25. de las Reales Ordenanzas. Y nuestro sabio critico Feyjoo en el §. 6. dise. 6. del tom - .2.. dice que „El estudioso afeite y pulitniento de los hombres, no solo los hace ridículos y comptentibies, mas tambien sospechosos : de mi dictamen, añade , las mugeres honestas deben huir su trato, ó tratarlos por lo menos con suma cautela. 23... Feyjoo tom. 2. discur. 6. s. /. 24... Asi -llamaban los sombreros que nuestras tropas trageron de la ultima expedicion de Italia por los años de 1746, y eran grandísimos: por el de . 1 773 se estilaron extremamente pequeños : en el de 178o con la venida a Cadiz de la Esquadra Francesa ) se volvieron á usar disformes , con el ;nombre de la chatre , 'cuyo Duque . la mandaba: :,'murieren estos en 1794 y se llevaban -escrupulos de sombrero á la Anciromaca: fueren creciendo con los años ; y hoy dicen que empiezan a ser como .,Paraguas con el nombre de á. la Cisalpina. ,Estas 'vicisitudes son las: que, insinua -Feyjoo, /ro ,que  el medio consiste el juicio. 25... Con voz 3áhquicet la nombra . el Señor Conde de , Campomanes (i) á y si es de opinion que los artesanos , no la usen , por, 'qué los nobles no la habian de desterrar ? 26... Si se leencvoz1 meditacion las respectivas obliga- , ciones ,que 'sKala OrOenainza ,,asi,á los Cadetes comes á todos los Oficiole$1 1 ' se vera que todo lo insinuado t es el. espiritu de , quanto aquellas con11.,: -"IFT41""'"a~~~4•••."1•11‘,17•""ii~~1.1.9~~~~~Imamq~ ic i fioquen . ,ci . ad -'§., 4., vo facul, Educ. Popul. §. 3. 27... Enciclop. Art.  tono. 2. voz General. 28,.. Florez , Clave Geograf. s9... Enciclop. Art. milit. tom. s. voz Geografia. 3o... Tratad. 2. tit. 78. art. £6. R. Ordenan. 31... Saavedra , Empres. 4. 32... Citado por March. Nocion. milit. en el Discurso preliminar. 33,.. Sin embargo de la juiciosa moderacion con que se produce el Coronel March, el mucho mérito que tiene su obra por la claridad , concision , y que incluye un tratado de Aritmética , Geometria, Trigonometria , Fortificacion de Campaña, y Máximas para la guerra , qual se puede apetecer para los que no sirven en cuerpos facultativos; debo confesar que no solo he enseñado por ella aquellas partes de la Matemática ( excepto la Aritmética por tenerla yo escrita guando aquella llegó á mis manos, y tambien porque los Cadetes exercitáran la letra) sino que sería utilísímo que hicieran uso de ella en todos los Regimientos. 34... Con fecha de 26 de Noviembre de 1798, se comunicó á la Infanteria del Exercito. 35... Trat. 2. tit. 18. art. 36. R. Ordenan. 36... Enciclop. metod. Art. milit. voz Capitan. 37... Educacion popular, en la introduc. 38... Idem , de idem. 39... Felicid. públic. cap. 4. 40... Algunos dan á esta voz el significado de cortedad : y los sabios de la Academia Española dicen, que se debe corregir, pues significa todo lo con-. trario ; esto es que quiere decir exceso. Diccionario de la leng. Castellana. lin. 1. 22  516  Idem Idem..... ta9  • iin. 22. lin. 13. lin 24. lin. 26. lin 16. ERRATAS. la casa  las casas. - sobra  la Desde la * hasta la palabra „Atth. simo es nota que debió ponerse al fin de la plana. situacion ó calidad., localidad 6 situacion. toma  tiene. estudiadas las gra• estudiada, la maticas.  gramatica. las  los. las  . los. han  ha, Pag. 13.. Idem