Ecos mí icos en la ob a poé ica de An onio
Machado: e ocación
y
año anza de la an igüedad
clásica
FRANCISCO
JAVIER
ESCOBAR BORREGO
Uni e sidad de Se illa
RESU~IEN: El p esen e abajo o ece
un
análisis de la pe i encia de la mi ologia clásica
en la ob a poé ica de An onio Machado (1875-1939). Se es udia, además, de o ma
po meno izada, la imi ación de di e sos ex os g ecola inos po pa e del poe a se illano.
AosTRAn: Tnis pape s udies he in luence o classical my hs on An onio Machado's
poe ic wo ks. The au ho 's imi a ion o cenain G eek and La in ex s is also analysed.
PALABRAS
CLAVE:
An onio Machado. T adicióii clásica
KEY
WORDS:
An onio Machado. Classical T adi ion.
iAh, cuando yo e a niño
soñaba con los hé oes de la Iliada!
...
(An onio Machado,
P o e biosy can a es,
XVIII, 1-2)
El aspec o más des acado de la pe i encia de la adición clásica en la poesia
mode nis a hispánica lo cons i uye la mi ologia'. En e ec o, los mo imien os que
c is aliza on en el Mode nismo asen a on las bases pa a que u iese luga la
eelabo ación y la ein e p e ación del mi o. El Pa nasianismo, po ejemplo, que
p opone el
a ie
po .
el a e
como una eacción an i omán ica, con einpla- la
cul u a g ecola ina como un modelo de se enidad (aw+oaú q) y de pe ección
o mal ( ecué dese, e big acia, el
Ulises
de Tennyson). En cambio, poe as
simbolis as de la alla de Malla mé, Paul Valé y, T.
S.
Elio -con su eo ía del
co ela o obje i o- o Ez a Pound uel en su mi ada a la adición clásica
'
Vease pa a es a cues ión: Lasso de la Vega, JosC,
'.El
mi o clásico en la li e a u a espa iola
con empo ánea", en:
Ac os del 11
Cong eso
Español de Es ,dios Clásicos,
Mad id, 1964, págs. 405-
566, pág.
412
ss.; Robledo, M." Nie es,
El ~imdo clásico
en
elpe»sa» ie» o espoñol conie,i8po jiieo,
Giion. 1965. oaas.
31
s .:
C is óbal. Vicen e. "Mi oloola clásica en la li e alu a esoa iola:
.
-
"
co~~ idc acioncs gciie alcs biblio: 31ia".
Ci ad , no.
C/C
/c~,loiogi<i Clii ,co Es/,<d os La i io .
XVlll
(2000).
pig
29-76,
p igs
42
y
12
s
(con c c coci:i
bibliiig.i ic:a)
98
FRANCISCO
JAVIER ESCOBAR BORREGO
seducidos po la exp esi idad
y
el con enido simbólico de los mi os'. El
mo imien o p e a aelis a, po su pa e, que nació en G an B e aña en 1848 como
una eacción a la ense ianza de las academias, o ece, en in, no ables ejemplos de
pin u as de sesgo mi ológico (como las de Dan e Gab iel Rosse i,
P ose pina;
Geo ge F ede ick Wa s,
El
jz icio de Pa is
o Spence S anhope,
Psyche
y
p ha on)^.
Pese a la ica igencia del mi o en la poesía mode nis a hispánica, lo cie o es
que, en gene al, el ace camien o de ales poe as a las uen es g ecola inas no es
an p ódigo ni an di ec o como en el Renacimien o o en el Ba oco. De hecho,
los poe as mode nis as, sal o excepciones, se alen ecuen emen e de
aducciones. Sea como ue e, po su na u aleza e sá il, a empo al y
plu imó ica" el mi o p opo ciona al poe a mode nis a un cómodo ehículo
exp esi o. Incluso en ocasiones, a modo de usión mí ica, se p oduce una
iden i icación en e el au o y el co ela o que emplea. En es e p oceso de
ansmi i icación, el mi o expe imen a una eelabo ación y ein e p e ación que se
acomoda y adap a, en buena medida, a la cosmo isión o
Wel anschaz ng
del
poe a mode nis a.
Un excelen e ejemplo de al p ocede lo p opo ciona el
Co pus
poé ico de
An onio Machado (1875-1939)'. En conc e o, las a iadas alusiones mí icas en la
poesia machadiana an más allá del me o in e és del au o po la adición clásica
manejada como un ecu so6. Se a a, más bien, de la necesidad de acudi a un
C i
Lasso de la Vega, José, "El mi o clásico en la li e a u a espa iala con enipo ánea",
cil.,
págs. 414
SS.
'
Pa a la pe i eneia dc la mi ologia
en
el P e a aclisma,
c i
Me ken, Giin e ,
Los
p e o oelislos: el ealisnio é ico
y
i no
o e de » a~$l
en
el siglo
,YIK
Ba celona, 1982, págs. 90-91,
122-123; Hil on, Timo hy,
Losp e o/~elislns,
Ba celona, 1993, págs. 195-197; Woad, Ch is ophc ,
Les
P é opliaéliles,
Pa is, 1994, p8gs. 116, 144;
y
Millidge, Judi li,
Losp e qli elis as,
Mad id, 1999,
pág. 61.
Sob e es as ca ac c ls icas del mi o clásico,
c/.
Mo ano, Ci iaca, '.El esu gi de lo ml ico
en
la
li e a u a con empo inea: di e sos p occdimicn os de acceso al mi o':
Fo enlio,
1V.I (1982). págs.
77-93, págs. 80
SS;
y
Yélamos, Gonzalo, "Ac ualidad de los mi os clásicos", en: Guzmán, A,; Gómez
Espclosin, F. J. (Eds.),
Aspec os mode nos de lo Aaig~iedady
m<
op o ecl o> iienlo didóc ico,
Mad id,
1992, págs. 300-332, págs. 324 ss.
'
En e la abundan e bibliog a ia sob e la ida
y
ob a de An onio Machado, des acamos: Sánchcz
Ba budo, An onio,
Los poemas de An onio Mocliodo,
Ba celona, 1967; Agui c, José M.,
An onio
Mocl~odo, pw o sinibolislo,
Mad id, 1973; Cano, José Liiis,
An onio Mocl ado. Biog o io ili s/ odo,
Ba celona, 1975; Val e de, José M.,
An onio Moclmdo.
Mad id, 1975; Sesé, Bc na d,
An onio
Mocliodo (1875-1939). El homb e. Elpw a. Elpensado .
Mad id, 1980; AAVV.,
Ai oi io Moclzodo
hoy. Ac as del Cong eso ln e nacional Coniizemo oli o del Cinoienlema io de la Mile e de Aao!iio
Mocl odo,
4 ols., Se illa, 1990; Maine , José Ca los, "In oducción"
a
su edición de An onio
Machado,
Poesio,
Ba celona, 1995;
y
Bal anás, En ique,
An onio Mocliodo
iV e o
biog ajía.
Se illa,
2000. Ci amos los ex os po la edición de An onio Machado,
Poesias co,nple as,
ed. de O es e Mac i
con la colabo ación de Gae ano Chiappini, Mad id, 1989.
<'
Pa a la oe i encia de la adición clásica
la mi oloeia en la ooesia macliadiana.
éase:
Lasso
-
Js
11
Veg3. lo '. "FI mliu cli ico en la Ille aiu o cipdaola coii einpo .inc:i".
i
pies
127 s .;
Linip ca e, Rllinca, 'El iiiiindo clislco de Aniunii> Macli~do".
n
.Ic us del 11
Co, g < o
p<iiiul d
Fi i ddo Cli>nco
.
c l.
pJ i
489-500.
y
Robledo,
M
'
Ui . .s,
L/ iilzi do
chi zco
e,)
.1 ,~nsomie i o
.
.
espoñol con mpo óneo
...
ci .
págs. 101-125.
ECOS M~TICOS EN LA OBRA
POETICA
DE ANTONIO MACHADO
99
e ugio a empo al, ma a illoso
y
mágico en a as de hui de los sinsabo es
y
el
desasosiego de la ida mode na. No es casual, po an o, que, en plena madu ez,
Machado sien a la necesidad de ap ende g iego a in de accede con mejo es
ga an ías an o a la iloso ia clásica -especialmen e, de sesgo a is o élico
y
pla ónico- como a los mi os que e lejan, sob e odo, el pasado homé ico7. Al
es udio de la pe i encia de la mi ologia clásica en el
co p s
machadiano
dedicamos las siguien es páginas.
E ocación mi ica: del sueño de la niñez a la ealidad poé ica
La pe i encia de la mi ologia en la poesia machadiana se mani ies a,
undamen almen e, en una con inua año anza de la An igüedad clásica8.
En
e ec o, Machado anhela el eg eso a un pasado mi ico
y
glo ioso que supone el
o igen de la cul u a occiden al. De es a sue e, el poe a e oca
y
adap a el mi o
eelabo ando sus mo i os
o
n~ile nas~
que mejo exp esan los
~ ni e sales
del
sen iniien o.
Dicho p oceso de e ocación ('a ap qo s) se emon a a la niñez del
poe a -expe iencia capi al en la poesia con empo ánea-, como señala José Ca los
~aine ". Asi, en su composición "Pegasos, lindos pegasos", Machado ecue da
con ca iño los caballi os que le se ian de juego en una e bena: "Pegasos, lindos
pegasos,
/
caballi os de made a.
1
Yo conocí, siendo niño,
/
la aleg ía de da
uel as
1
sob e un co cel colo ado,
/
en una noche de ies a" (VV. 1-6)". Como se
e, el poe a sugie e su p ime con ac o in an il con la mi ología. De hecho, la
alusión mi ica ae a la memo ia la his o ia del caballo alado con el que
Bele o on e pudo ence an o a la Quime a como a las amazonas (Hes.,
Teog.,
276
SS.;
O .,
Me!.,
IV). Simila men e, en un pasaje de
P o e bios
y
canla es,
XVIII, Machado ecue da su e apa in an il en a as de e oca sus hé oes
homé icos":
'
Vid
Lasso de la Vega, José, "El mi o clásico
en
la
li e a u a
espailola con empo ánea",
cl..
pág.
413;
y
Lanip ca e, Blanca, "El mundo clásico de An onio Machado",
cl.,
phg. 492. Sob e la
o mación humanisiica de Machado, éase: Cano, José Luis,
Alo>?io A ocliado
...
ci .,
págs.
24
ss
y
131
SS.
Cj.
Lamp ea e, Blanca, "El mundo clásica de An onio Machado",
cil..
pig. 491.
Nos alemos de es e conccp o siguiendo la de inición quc p opo ciona Gilben Du and: "En cl
co azón del mi o, como
en
el de la mi oc i icq se si ua pues, el <<mi enia» (es deci , la unidad
mi icamcn c signi ica i a más peque ia de discu so");
id.
De
la ,ni oc inco
o1
»~ i oonélisi ,
in oducción, aducción
y
no as de A. Ve ja , Ba celona, 1993, pág. 344.
"'
Al a a la in ancia de Machado
y
la epe cusión en su ayec o ia poé ica, Mainc se lala lo
siguien e:
"El ecue do de la in ancia es una expe iencia capi al en la poesia con empo ánea: el nillo
que uimos -piensan los poe as- sabc pa adójicamen e más que el homb e adul o, cap a con más
ni idez el mensaje su il de las cosas, dialoga con luidez con el mis e io
o
la an asia
y,
sob e odo,
habi ó
un
pa aíso que el paso de la ida nos
ha
hecho pe de inc i ablemen e" ("In oducción" a su
ed.
ci .
pág. XXV). En cuan o
a
los p incipales ecue dos in an iles de Machado, ease: Cano, José Luis,
An onio Mocliado
...
ci .
págs. 14
SS.
"
Ed. ci .,
págs.
488-489.
''
Ed. ci .
pág. 572. Sob e
P o e bios
y
Conlo es, id.
Ga cia Wicdcmann, Emilio, "Los
P o e bios
y
Can a es de An onio Machado"
y
Mele o, Domingo, "P o e bios
y
Can a es
en
An onio
Machado",
en
An onio Macl ado li
q...
ci ..
ol. IV, págs. 299-313
y
325-341, espcc i amenle.
FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO
iAh, cuando yo e a niño
soñaba con los hé oes de la Iliada!
Áyax e a más ue e que Diomedes,
Héc o , más ue e que Áyax,
y Aquiles el más ue e; po que e a
5
el más ue e
...
ilnocencias de la in ancia!
iAh, cuando yo e a niño
soñaba con los hé oes de la Ilíada!
El ex o, que p esen a una es uc u a anula o Ringkomposilion, pone de
mani ies o cómo Machado soñaba, en sus juegos de niño, con los pe sonajes más
ep esen a i os de la Ilíada: Ayax, Diomedes, Héc o y Aquiles. El poe a,
aliéndose de la
'a a~ lu~s
(' ecue do') y de la écnica de sob epujamien o,
ealiza la pe inen e enz n e a io de hé oes que pa icipa on en la gue a de T oya
a in de ponde a la igu a de Aquiles. El pasaje a oja ambién luz sob e el
no able in e és que, como e emos más adelan e, Machado mues a po las
uen es homé icas y los pe sonajes épicos de la mi ologia.
Pe o el p ime ace camien o in an il de Machado a la mi ologia hab á de
con e i se p on o en deliciosa ma e ia poé ica. Po ejemplo, en la composición
Elpoe a, inse a en Soledades (1899-1907), Machado compa a simbólicamen e la
ac i ud del poe a an e su des ino con la del dios ma ino Glauco que, enamo ado
de Escila, su e un desg aciado lance amo oso a causa de las malas a es de Ci ce
(his o ia na ada po O idio en Me . XIII, 900 SS.): "[El poe a] Maldiciendo su
des ino
1
como Glauco, el dios ma ino,
1
mi a, u bia la pupila
1
de llan o, el ma ,
que le debe su blanca i gen Scyla" (VV. 1-4)''. Como Glauco, el poe a, mo al
debido a su na u aleza humana, puede goza an o del sup emo don de la
e e nidad di ina como de la i ud de la p o ecía (lo que sugie e el mo i o
omán ico del poe a a e). Po o a pa e, la ec eación de la escena de Glauco
llo ando po Escila ecue da la imagen o idiana de Me amo osis, XIV, 68-69";
"Fleui an ans Glaucus nimiuniqne hos ilile z sae
/
ai ibz s he ba z n ugi
conz bia Ci ces".
La p oyección simbólico-mi ica en elación a di inidades ma inas alcanza su
pun o álgido en el con ex o alegó ico del poema 11 de las Pa ábolas,
pe enecien e a Can pos de Cascilla (1907-1917). En conc e o, uno de los
nomb es simbólicos mencionados en el poema e oca el mundo mi ico ma ino al
soña con el pas o P o eo
y
con el co ejo de Poseidón:
"Y
se ha do mido, y
sueña con el pas o P o eo, /que sabe los ebaños del ma ino gua da ; /y sueñan
que le llaman las hijas de Ne eo,
1
y
ha oído a los caballos de Poseidón habla "
"
Ed
o;/.,
pág. 441.
Pa a
es a composición éase el comen a io de O es e Mac l
y
Gae mo
Chiappini
a
su
edición ci ada (págs. 851 SS).
"
Ci amos el ex o de O idio po la edición de An onio Ruiz de El i a
y
BanolomC Segu a
(Mad id, 1994, pág. 129).
ECOS
M~TICOS
EN
LA
OBRA
POETICA
DE
ANTONIO
MACHADO
101
(VV. 9-12)". Machado, segu amen e manejando una aducción de la Odisea,
ec ea la imagen homé ica de P o eo como pas o de un ebaño:
"@W~as
$c
TOL
np6 o 'aa epioei
~ai
"ene o ./6 dp 2nj
náoas
aepnáo
oc a
i6E
" Sq ai./ MSc- a 2 p6oo0o . obciis "ois nWco piAw n(Od,
IV,
41 1-413)'~.
O os no ables ecos mi icos machadianos ienen dados po las alusiones a
di e sos pe sonajes épicos de la alla de Teseo -el hé oe del Á ica po
an onomasia-, Hé cules, los ciclopes o los cen au os. Machado, median e la
e e encia a ales hé oes, mues a su olun ad de ecupe a el pasado glo ioso y
mi ico soñado en la niñez. Asi, en el poema A Na ciso Aloilso Co és, poe a de
Cas illa -co espondien e a Elogios; Machado ponde a la imposible labo del
poe a compa ándola a la ges a que no pudo acome e Teseo, que incluso log ó
escapa de los p o undos a e nos in e nales:
"...
Pe o el poe a a on a el iempo
inexo able,
I
como Da id al ie o gigan e ilis eo;
/
de su a madu a busca la pieza
ulne able,
/
y quie e ob a la hazaña a que no osó Teseo" (VV. 21-24)".
Igualmen e, Machado, al elogia el es ue zo humano en Apz i es (poema CLXXX
de Los co ~~ple~i~enla ios), ae a colación el exei~iplz iii ii~j~ ho/ogicz~i?~ de Hé cules
domeñando al león de Nemea: "[Riman]
El
escudo con el b azo,
1
la mano con la
he amien a,
1
y los músculos de He acles
/
con el león de Nemea" (VV. 23-26)18.
Ainbos pe sonajes mencionados, Teseo y Hé cules, igu an jun o a los ciclopes y
los cen au os, en el poema España, ei paz -pe enecien e a Elogios; como
p oyecciones siinbólicas de la e i alización de la gue a:
"
...
la gue a nos
de uel e los mue os milena ios
1
de ciclopes, cen au os, He acles y Teseos" (VV.
33-34)'" En esumidas cuen as, el he oísmo mi ico soñado en la in ancia se
ans o ma pa a Machado en un a ac i o cauce de exp esión que hab á de
desa olla , como e emos en el siguien e apa ado, en composiciones de mayo
alien o.
De elogios
y
di inidades c ónicas
Al ma gen de la ec eación del exei ip/ in~ n~y hologic ini o simil con una
p oyección simbólica -de g an p edicamen o en Soledades y Campos de Cas illa-,
Machado le concede un mayo a amien o y desa ollo al ini o pa a lle a a cabo
di e sos elogios de esc i o es de la alla de Rubén Da io o Ramón del Valle-
"
E' ci .
pag. 583.
'" ansc ibimos el ex o homé ico
según
la
edición de
Thomas
W.
Allcn ( ol. 111, Os o d, 1917,
pags. 67-68). A imi ación de Ho ne o, Vi gilio ec ea la iniagcn ampli icandola
(G..
IV,
433-436):
"[P oleo]
ipse,
ei <
s obsii
o slos
in
!no, 6bi,s
oli» .
/
Vespe
<bi
e
pas i
~ i ,ios
od
leclo
c d icil
/
a idi isql<i /!,pos
ac , n>
bala ib!~s
ogni,
/
consedi
scop lo
njedii<s,
n meno,nq <e
ece e "
(Vi gilio,
Geo gies,
ed. dc R.
A.
B.
Myno s, Ox o d, 1994, pig. Insx ii). Como ecue da Mac i, el mo i o de
los caballos
pa lanlcs
ambién
es
de
p occdcncia hami ica
(ed
ci .
pág. 921).
"
Ed ci .
pag. 599.
Ed. ci ..
pig. 788.

102
FRANCISCO
JAVIER ESCOBAR BORREGO
In~lan'~. Suele se una cons an e en ales panegí icos las alusiones a di inidades
mi icas c ónicas po el ecue do del poe a homenajeado. Asi, en el poema
A
la
mz e e de Rubén
Da ío
-pe enecien e a
Elogios
y
da ado en 1916; Machado
e oca, en e o as cosas, la
~a~cípao~s
o
descensz s
ad
ln i os",
mo i o g a o al
poe a pues o que le pe mi e comunica se con pe sonas allecidas (como su esposa
~eono )": "¿ e ha lle ado Dionysos de su mano al in ie no
1
y con las nue as
osas iun an e ol e ás?" (VV. 5-6)'). A modo de culminación, el poema
concluye con un epi a io de sesgo mi ico, en i ud de las alusiones a Apolo
y
a
Pan con sus espec i os a ibu os, que Machado e ige a la memo ia de Da io:
"Pongamos, españoles, en un se e o má mol,
1
su nomb e, lau a y li a,
y
una
insc ipción no mas:
1
nadie es a li a pulse, si no es el mismo Apolo,
1
nadie es a
lau a suene, si no es el mismo Pan" (VV. 13-16)".
En el sone o lauda o io a Valle-lnclán que igu a en
Glosando
a
Ronsa dy
o as imas,
de
N e as canciones
(1917-1930), Machado desa olla una an asía
oni ico-mi ica en la que él mismo se e ige como un iaje o que dialoga
amablemen e con Ca on e ( alle-~nclán)'~:
Yo e a en mis sueños, Don Ramón, iaje o
del áspe o camino, y ú, Ca on e
de ojos de llama, el úneb e ba que o
de las e uel as aguas de Aque on e.
Plú ima ba ba al pecho e caia. 5
(Yo quise e u manquedad en ano.)
Sob e la neg a ba ca apa ecia
u e de senec ud de dios pagano.
'"Tan o Da io como Valle-lnclin desempeila on
un
no able papel eii la ayec o ia i al y poé ica
de Machado. Al deci de José Ca los Maine
-en
el es udio o cliniina
a
su
cd. ci ..
oazs. XV-XVI-.
~ ~
.
u
'.[Machado]
...
debió mucho
a
Riibén Da io. Po él supo cánio el siiiibolis no con e ia a la cosas (el
ja din, la uen e, un paisajc
..)
o a la ida del alma o los colo es una dimensión e ocado a que a má
alli de su me a p c encia i ica". Las ca as del poc a se illano
a
Da io pueden lee se en An onio
Machado,
P o os con pleios,
ed. de O cs e Mac i y Gac ano Cliiappini, Mad id, 1989, pags. 1478 y
1490.1492, En cuan o
a
la admi acidn de Machado Ihacia Valle-lnclin. éase el ela~io del o ime a
en
Jiguii
I/O,ILVIU
y
u113
in e,c ~nlc
cana
ilel p.xii ,c ill~~io
:i
V~lI~-l~~cli~~
cn
I:I
<IAC
sc
nliidc.
en c
oi a, ;",:i ,
3
la
i.U,ii/w,u >ii<i o iloc<i
(cj
/i iiloii o hl.i;li:ldo.
I1 i,.~<i< o! ipl ~iii ci
pny
ZOS5-
2086
y
I5Xh.ljX3 ~spe~l~,an~enl l
Jose
I.ul C.IIIO,
P~I
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pxlc
~EC.ICIJ~
I:
31>11112d inllc
1~1,
<los
esc i a es
( id
An onio Macl udo
...
ci .,
pigs. 36 8s).
''
Sob e el desa ollo de es e mo i o
en
la culli~ a clásica.
id
Rolide, Eni,in,
Psiyué:
el
c l o de
los ol n s
y
lo c eencio
eiz
10
in»,o olid<id en e los g iegos.
Ba celona, 1973,
passiin:
B ioso,
Maxi no, "El concep o del mas allá en c las g iegos"
y
Segu a, Banolomé,
"D cens
od
i»/e os
Mundo omano", en: Piilc o,
P.
M. (Ed.),
Descensss
ad ;,> e os.
La
a en i m
de
l ah,~i?bo
de
los
hé oes
(de
Ho ne os
Goe lze).
Se illa, 1995, págs. 13-53 y 55-74. espec i amen e.
"
Un analisis sob e el ccue do de Leono como ma e ia poé ica o ece José Luis Cano,
An onio
il/acl>ado
...
ci .
págs. 115
SS.
"
Ed ci .,
pág.
598.
"
Ed. ci .
págs. 598. Según Mac i, es os e sos ecue dan las dos í~l in~os del sone o ubeniano
Polob os de la So i esa
de
P osasp o/onas (Poesio coinple a
...
ed
cl..
pag. 936).
?I
Ed ci ..
págs. 654-655.
ECOS
M~TICOS EN LA OBRA
POETICA
DE ANTONIO MACHADO
Habla, dijis e, y yo: can a quisie a
loo de u Don Juan y u paisaje,
en es a ho a de e dad since a.
Po que al ó mi oz en u homenaje,
pe mi e que en la pálida ibe a
e pague en áu eo e so mi ba caje.
A endiendo a su écnica composi i a, el sone o en onca con la adición del
diálogo lucianesco que goza á de g an auge en humanis as e asmianos como
Al onso de Valdés y su
Diúlogo
de
Me cil io
y
Ca ón.
En e ec o, el p ime
cua e o es ablece la con aposición en e la ma ca au o ial de Machado -pa a
sub aya la p esencia explíci a del poe a- y el e e en e al que se di ige (Valle-
Inclán) como pila es que jalonan la elación dialogís ica: "Yo e a en mis sueños,
Don Ramón, iaje o
1
del áspe o camino,
y
ú, Ca on e
..."
(VV. 1-2). Al iempo,
Machado ec ea la imagen adicional de Ca on e ( éase Vi gilio,
En.,
VI,
298-
304) como
"...
úneb e ba que o
1
de las e uel as aguas de Aque on e" (VV.
1-
4)'"
En el segundo cua e o, el poe a aduce di e sos pa alelisinos en e Valle-
Inclán
y
Ca on e, sob e odo, en elación a la ba ba: "Plú ima ba ba al pecho e
caía" ( .
5)".
LOS e ce os, en cambio, ponen de elie e, undamen almen e, el
elogio de la igu a de Juan de Mon eneg o ec eada po Valle-lnclán
("...
can a
quisie a
1
loo de u Don Juan
y
u paisaje";
VV.
9-10)", así como la imagen del
poe a pagando el ibu o a Ca on e que Machado apun a aquí median e
a ia io.
De hecho, el óbolo se á sus i uido po el "áu eo e so" a in de cos ea el
"ba caje" (símbolo machadiano e e ido al ánsi o de la ida): "Po que al ó mi
oz en u homenaje,
1
pe mi e que en la pálida ibe a
1
e pague en áu eo e so mi
ba caje" (VV. 12-14)'~.
"
LII
ci .
pig. 654. El pasaje i giliano
es
el siguien e
(VV.
298-304):
"po i o .
hos
ho e~idi s
oq ms e jl o ii a sen o
/
lc ibili sq ,alo e Cl a o>i, o,; pl,,i.i ~m n e o
/
conilies incl l/o iocel, s an
h njina jlo»z»~o.
/
so did ,~
es
zioic is
>iodo
depe>zde a>uioi s.
/
ipse
alea,
co>i o siibigi elisqi e
o i,iis ~a / e~/e ,lgii ea si b ieclal co po o o,i jbu,
/
ioin jeiiio , sed c do deo z<i i<iisq8 e se,iccl »
"
(Vi gilio,
Ope o.
cd. dc
R.
A. B. Myno s, Os o d, 1969, pág. 236). El úl inio e so lo ci a ambien
Machado en
J> o»
<le Moi n>,a:
"Hay iejos, sin emba go. dc aspcc o cnc ablc
qiie
nos ecue dan el
e so i giliano dedicado a Ca onle:
ian senio , sed wi du deo i idisq,
s~. ncnd'
(P osos
coo pie as
....
ed
ci ..
pag. 2025).
''
Ed ci ,
pig. 654. La clccción del adje i opii i»,u po Macliado se debe
a
la iiai e i giliana:
"le ibili s</~ oloi
Cho on.
ei i pl < i»,a i?ie,, o
/
canilies i>ic ,lln incel
...
"
(E!, VI. 299-300). Mac i.
po
SLI
pa e,
cli
elación al mo i o de la ba ba, sciiala cie a analogia con el sonc o de Da lo
cn
El
ca,l o e m c
(Poesio
co,,~le <i
...
ed ci .
pag. 959).
?'
Ed, ci .,
pag. 655.
?'
Ed
ci ,.
pig.
655.
Se
a a
de una a iación espec o al mo i o Ii ciancsco del óbolo ec eado
anibién po Baiidclai e (XV): "Qiiund don
Juan
descendi e s I'onde sou e aiiic.
/
E lo squ'il
cil
donné
son
abole
a
Clia on
...".
El mo i o es desa ollado anibie i po cl poe a niodcniis a 'Tonlas
Mo ales, adini ado de la ob a machadiana, en cl poema
A
Ri bé i
Da io
e,,
.si<
illi»ia pe eg inación
( id
'Tonias Mo ales.
Los
/?osos de Hé o les.
ed. de A id Cs Sancliez Ilobayna, Ba celona, 2000. pags.
147 SS.). La composición, que p esen a
conio
pa a ex o el e so de Baudelai e sob e el óbolo,
104
FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO
i
La conjugación de elación dialogis ica -al modo lucianesco- y alusiones
mi icas c ónicas alcanza mayo desa ollo en un poema compues o en la e apa
inal de la ayec o ia i al y poé ica de Machado:
Rec e dos de sueño, ieb e
y
d e mi ela,
pe enecien e a
AbeI Ma n. Los co ~zple nen a ios.
Se a a, como
ecue da José Ca los Maine , de una composición de ema oní ico en la que el
poe a eelabo a li e a iamen e una pesadilla que u o en
1914~'.
En el pasaje que
aemos a colación, Machado dialoga en las inmediaciones de la laguna Es igia
con Ca on e, ca ac e izado con sus a ibu os adicionales (como la "ba ba
limosa"~':
IX. Pe o cae de cabeza,
en es a noche sin luna
en medio de es a maleza,
jun o a la neg a laguna
...
-¿Tú e es Ca on e, el úneb e ba que o?
5
Esa ba ba limosa
...
-¿Y
ú,
be gan e?
-Un úneb e aspi an e
de u neg a ba caza a pasaje o,
que al lago i ebogable se ap oxima.
1
O
-¿Razón?
-La igno o. Aho cóme un peluque o.
-(Todos pie den memo ia en es e clima.)
-¿Deli o?
-No ecue do. 15
-;Ida, no más?
-¿Hay uel a?
-Sí.
-Pues ida y uel a, ¡cla o!
-Si, cla o ...y no an cla o: eso es muy ca o.
20
Agua da un momen ín, y emba ca ás.
X. ¡Baja a los in ie nos como el Dan e!
...
El pasaje pone de eli e, undamen almen e, el deseo de Machado de
descende a los in ie nos
(descensus ad In e os),
a modo de hé oe épico, pa a
comunica se con su amada Leono . Po es a azón, el poe a, con cie o ono
deside a i o, a i ma á ehemen emen e median e los epi onemas exclama i os:
"¡Baja a los in ie nos como el Dan e!". En es e con ex o, las alusiones a di e sos
mi emas
c ónicos c ean la a mós e a adecuada pa a el supues o
descensz s
del
ecue da,
ni< o is
ni~ ondis,
la pieza de
Machado
dedicada
al
poc a nica agüense anlc io mcn c
comen ada.
"'
Vease
el
es udio in aduc o io
a
su
ed.
ei ..
pág. XXXVI.
"
Ed
ci ..
pigs.
723-724.
ECOS
M~TICOS
EN LA OBRA
POETICA
DE ANTONIO MACI-IADO
105
poe a-hé oe. Así, po ejemplo, Ca on e es mencionado como "el úneb e
ba que o" ( .
5)
que habi a "jun o a la neg a laguna" ( .
4)
y "el lago i ebogable"
( . lo), mien as que el p opio poe a se de ine como un " úneb e aspi an e
1
de u
neg a ba caza a pasaje o" (VV.
8-9).
Además, Machado alude al lago Le eo, en el
que los homb es pie den la memo ia, median e la suge encia mi ica en palab as
de Ca on e: "Todos pie den memo ia en es e clima" ( . 13).
La
e ocación de ales
imágenes apun a, en de ini i a, hacia la anhelada con e sión del poe a en un
hé oe épico que, a la mane a de O eo u Odiseo, log a descende a los in ie nos a
in de eencon a se con su amada.
La in luencia homé ica en Nue as canciones (1917-1930): O as coplas
y
Oli o del camino
De odos los e e en es mi ico-épicos que maneja Machado en su poesia, sin
duda, los que gozan de mayo p edicamen o p oceden de los ex os Iiomé icos.
Como hemos señalado, Machado e oca ya sucin amen e, en el poema XVlll
pe enecien e
a
De p o e bios
y
canla es,
el mundo mi ico na ado en la
11íada3'.
Sin emba go, se án básicamen e dos piezas de
Nz e as ca~?cioi?cs
(1917-1930)j3, a
sabe ,
Ol as coplas
y
Oli o del calnino,
las que a ojen
luz
sob e la pe i encia
de Home o en la poesia machadiana. Tales composiciones e idencian, como
e emos, el conocimien o e imi ación de la mi ologia Iiomé ica po pa e de
Machado (segu amen e aliéndose de una aducción)jJ.
Como es sabido, el in e és de Machado po la li e a u a de Home o en onca,
en cie a medida, con una ica co ien e de la li e a u a con empo ánea uni e sal
que ecupe a la mi ologia homé ica (sob e odo, el pe sonaje épico de Odiseo)js.
De es a mane a, encon amos ob as de la en e gadu a del
Uliscs
de Joyce (1922),
que mues a el a que ipo del homb e mode no -e an e
y
soli a io-, el
Ulises
de
"
O ece, adcmás, Machado
una
alusión
a
Odiseo
en
su poenia dcdicado a Azo in
(Elogios,
V):
"iOli, ú,
Azo in,
que de
la
ma de Ulises
1
inislc
al
ancho llano
..."
(Poesios
coii~plelos, ed. c .
pag.
593).
''
Sob c
Ni,eblos concio>zes,
ea e:
Ca a aggi, Gio anni,
1 poesaggi "e ?,oli i" di Anlo>iio
Mocliodo.
Bolonia, 1969, págs. 171-233; Val e de, José M., "Es udio
p elimina "
a
NII~L~US
cascio ies.
De
i>,
cancione o opóc $o,
Mad id, 1971. pigs. 7 SS.; Co ea, Gus a o, "Una 'li a
inn>cnsa3: el i mo dc la mue e
y
la esu ección en la pocsia de An onio Machado", en: Ángeles, J.
(Ed.),
Esli dios
sob e
A ilw io Mocl odo.
Ba celona, 1977, págs. 121-162, págs. 142-153; Se é,
Be na d.
/Ilonio Mod?udo (1875-1939)
...
cil..
págs. 405-537: De Luis, Leopoldo,
Anloi io Macl~u~lo.
Eleg !ploy lección,
Mad id,
1988,
pis.
201-207;
y
Mon e o,
Juan,
"No as pa a una econside ación de
las
N c~~asca, cio,ies
machadianas", cn
Anlonio hlachodo.
hay
...
cil..
ol. IV, págs. 343-355.
'
Pa imos de la cuposición desa ollada
cn
nues o a iculo
'.La
pe i encia de la mi ologia
honié ica en
N <c as
canciones,
dc An onio Machado"
(en
p ensa).
"
V6as-e
pa a
es a cues ión: C is óbal, Vicen e, "La li e a u a clnsica desde nues a cul u a
con empo ánca", en: Gónicz Espelosin,
F.
J.: Gómez Panloja,
J.
(Eds.),
Pol!Ias pa a
[,no
sedi cciÓ>i.
ldmp >iza e ioles
po o
iom
z e o osignal < o: e ,lli< a clBsico,
Alculá dc Hena es, 1990, págs. 225-
239, págs. 231 SS.; Yélamos, Gonzalo, "Ac ualidad de los mi os clbicos",
cil..
págs. 327 SS.; Ga cia
Gual, Ca los, "Ulises
en
la li e a u a cspaiiola del siglo XX,
T i i!o,n.
V (1993), p igs. 61-67;
y
Ga cia
Rome o, Fe nando, "Obse aciones sob e el l a amicn o del mi o dc Ulises
cn
el ea o espaliol
con empo áneo'^
Anoleclo Malacilano,
XX.2 (1997), págs. 513-526.