Ecos míticos en la obra poética de Antonio Machado: evocación y añoranza de la antigüedad clásica

Ecos mí icos en la ob a poé ica de An onio Machado: e ocación y año anza de la an igüedad clásica FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO Uni e sidad de Se illa RESU~IEN: El p esen e abajo o ece un análisis de la pe i encia de la mi ologia clásica en la ob a poé ica de An onio Machado (1875-1939). Se es udia, además, de o ma po meno izada, la imi ación de di e sos ex os g ecola inos po pa e del poe a se illano. AosTRAn: Tnis pape s udies he in luence o classical my hs on An onio Machado's poe ic wo ks. The au ho 's imi a ion o cenain G eek and La in ex s is also analysed. PALABRAS CLAVE: An onio Machado. T adicióii clásica KEY WORDS: An onio Machado. Classical T adi ion. iAh, cuando yo e a niño soñaba con los hé oes de la Iliada! ... (An onio Machado, P o e biosy can a es, XVIII, 1-2) El aspec o más des acado de la pe i encia de la adición clásica en la poesia mode nis a hispánica lo cons i uye la mi ologia'. En e ec o, los mo imien os que c is aliza on en el Mode nismo asen a on las bases pa a que u iese luga la eelabo ación y la ein e p e ación del mi o. El Pa nasianismo, po ejemplo, que p opone el a ie po . el a e como una eacción an i omán ica, con einpla- la cul u a g ecola ina como un modelo de se enidad (aw+oaú q) y de pe ección o mal ( ecué dese, e big acia, el Ulises de Tennyson). En cambio, poe as simbolis as de la alla de Malla mé, Paul Valé y, T. S. Elio -con su eo ía del co ela o obje i o- o Ez a Pound uel en su mi ada a la adición clásica ' Vease pa a es a cues ión: Lasso de la Vega, JosC, '.El mi o clásico en la li e a u a espa iola con empo ánea", en: Ac os del 11 Cong eso Español de Es ,dios Clásicos, Mad id, 1964, págs. 405- 566, pág. 412 ss.; Robledo, M." Nie es, El ~imdo clásico en elpe»sa» ie» o espoñol conie,i8po jiieo, Giion. 1965. oaas. 31 s .: C is óbal. Vicen e. "Mi oloola clásica en la li e alu a esoa iola: . - " co~~ idc acioncs gciie alcs biblio: 31ia". Ci ad , no. C/C /c~,loiogi<i Clii ,co Es/,<d os La i io . XVlll (2000). pig 29-76, p igs 42 y 12 s (con c c coci:i bibliiig.i ic:a) 98 FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO seducidos po la exp esi idad y el con enido simbólico de los mi os'. El mo imien o p e a aelis a, po su pa e, que nació en G an B e aña en 1848 como una eacción a la ense ianza de las academias, o ece, en in, no ables ejemplos de pin u as de sesgo mi ológico (como las de Dan e Gab iel Rosse i, P ose pina; Geo ge F ede ick Wa s, El jz icio de Pa is o Spence S anhope, Psyche y p ha on)^. Pese a la ica igencia del mi o en la poesía mode nis a hispánica, lo cie o es que, en gene al, el ace camien o de ales poe as a las uen es g ecola inas no es an p ódigo ni an di ec o como en el Renacimien o o en el Ba oco. De hecho, los poe as mode nis as, sal o excepciones, se alen ecuen emen e de aducciones. Sea como ue e, po su na u aleza e sá il, a empo al y plu imó ica" el mi o p opo ciona al poe a mode nis a un cómodo ehículo exp esi o. Incluso en ocasiones, a modo de usión mí ica, se p oduce una iden i icación en e el au o y el co ela o que emplea. En es e p oceso de ansmi i icación, el mi o expe imen a una eelabo ación y ein e p e ación que se acomoda y adap a, en buena medida, a la cosmo isión o Wel anschaz ng del poe a mode nis a. Un excelen e ejemplo de al p ocede lo p opo ciona el Co pus poé ico de An onio Machado (1875-1939)'. En conc e o, las a iadas alusiones mí icas en la poesia machadiana an más allá del me o in e és del au o po la adición clásica manejada como un ecu so6. Se a a, más bien, de la necesidad de acudi a un C i Lasso de la Vega, José, "El mi o clásico en la li e a u a espa iala con enipo ánea", cil., págs. 414 SS. ' Pa a la pe i eneia dc la mi ologia en el P e a aclisma, c i Me ken, Giin e , Los p e o oelislos: el ealisnio é ico y i no o e de » a~$l en el siglo ,YIK Ba celona, 1982, págs. 90-91, 122-123; Hil on, Timo hy, Losp e o/~elislns, Ba celona, 1993, págs. 195-197; Woad, Ch is ophc , Les P é opliaéliles, Pa is, 1994, p8gs. 116, 144; y Millidge, Judi li, Losp e qli elis as, Mad id, 1999, pág. 61. Sob e es as ca ac c ls icas del mi o clásico, c/. Mo ano, Ci iaca, '.El esu gi de lo ml ico en la li e a u a con empo inea: di e sos p occdimicn os de acceso al mi o': Fo enlio, 1V.I (1982). págs. 77-93, págs. 80 SS; y Yélamos, Gonzalo, "Ac ualidad de los mi os clásicos", en: Guzmán, A,; Gómez Espclosin, F. J. (Eds.), Aspec os mode nos de lo Aaig~iedady m< op o ecl o> iienlo didóc ico, Mad id, 1992, págs. 300-332, págs. 324 ss. ' En e la abundan e bibliog a ia sob e la ida y ob a de An onio Machado, des acamos: Sánchcz Ba budo, An onio, Los poemas de An onio Mocliodo, Ba celona, 1967; Agui c, José M., An onio Mocl~odo, pw o sinibolislo, Mad id, 1973; Cano, José Liiis, An onio Mocl ado. Biog o io ili s/ odo, Ba celona, 1975; Val e de, José M., An onio Moclmdo. Mad id, 1975; Sesé, Bc na d, An onio Mocliodo (1875-1939). El homb e. Elpw a. Elpensado . Mad id, 1980; AAVV., Ai oi io Moclzodo hoy. Ac as del Cong eso ln e nacional Coniizemo oli o del Cinoienlema io de la Mile e de Aao!iio Mocl odo, 4 ols., Se illa, 1990; Maine , José Ca los, "In oducción" a su edición de An onio Machado, Poesio, Ba celona, 1995; y Bal anás, En ique, An onio Mocliodo iV e o biog ajía. Se illa, 2000. Ci amos los ex os po la edición de An onio Machado, Poesias co,nple as, ed. de O es e Mac i con la colabo ación de Gae ano Chiappini, Mad id, 1989. <' Pa a la oe i encia de la adición clásica la mi oloeia en la ooesia macliadiana. éase: Lasso - Js 11 Veg3. lo '. "FI mliu cli ico en la Ille aiu o cipdaola coii einpo .inc:i". i pies 127 s .; Linip ca e, Rllinca, 'El iiiiindo clislco de Aniunii> Macli~do". n .Ic us del 11 Co, g < o p<iiiul d Fi i ddo Cli>nco . c l. pJ i 489-500. y Robledo, M ' Ui . .s, L/ iilzi do chi zco e,) .1 ,~nsomie i o . . espoñol con mpo óneo ... ci . págs. 101-125. ECOS M~TICOS EN LA OBRA POETICA DE ANTONIO MACHADO 99 e ugio a empo al, ma a illoso y mágico en a as de hui de los sinsabo es y el desasosiego de la ida mode na. No es casual, po an o, que, en plena madu ez, Machado sien a la necesidad de ap ende g iego a in de accede con mejo es ga an ías an o a la iloso ia clásica -especialmen e, de sesgo a is o élico y pla ónico- como a los mi os que e lejan, sob e odo, el pasado homé ico7. Al es udio de la pe i encia de la mi ologia clásica en el co p s machadiano dedicamos las siguien es páginas. E ocación mi ica: del sueño de la niñez a la ealidad poé ica La pe i encia de la mi ologia en la poesia machadiana se mani ies a, undamen almen e, en una con inua año anza de la An igüedad clásica8. En e ec o, Machado anhela el eg eso a un pasado mi ico y glo ioso que supone el o igen de la cul u a occiden al. De es a sue e, el poe a e oca y adap a el mi o eelabo ando sus mo i os o n~ile nas~ que mejo exp esan los ~ ni e sales del sen iniien o. Dicho p oceso de e ocación ('a ap qo s) se emon a a la niñez del poe a -expe iencia capi al en la poesia con empo ánea-, como señala José Ca los ~aine ". Asi, en su composición "Pegasos, lindos pegasos", Machado ecue da con ca iño los caballi os que le se ian de juego en una e bena: "Pegasos, lindos pegasos, / caballi os de made a. 1 Yo conocí, siendo niño, / la aleg ía de da uel as 1 sob e un co cel colo ado, / en una noche de ies a" (VV. 1-6)". Como se e, el poe a sugie e su p ime con ac o in an il con la mi ología. De hecho, la alusión mi ica ae a la memo ia la his o ia del caballo alado con el que Bele o on e pudo ence an o a la Quime a como a las amazonas (Hes., Teog., 276 SS.; O ., Me!., IV). Simila men e, en un pasaje de P o e bios y canla es, XVIII, Machado ecue da su e apa in an il en a as de e oca sus hé oes homé icos": ' Vid Lasso de la Vega, José, "El mi o clásico en la li e a u a espailola con empo ánea", cl.. pág. 413; y Lanip ca e, Blanca, "El mundo clásico de An onio Machado", cl., phg. 492. Sob e la o mación humanisiica de Machado, éase: Cano, José Luis, Alo>?io A ocliado ... ci ., págs. 24 ss y 131 SS. Cj. Lamp ea e, Blanca, "El mundo clásica de An onio Machado", cil.. pig. 491. Nos alemos de es e conccp o siguiendo la de inición quc p opo ciona Gilben Du and: "En cl co azón del mi o, como en el de la mi oc i icq se si ua pues, el <<mi enia» (es deci , la unidad mi icamcn c signi ica i a más peque ia de discu so"); id. De la ,ni oc inco o1 »~ i oonélisi , in oducción, aducción y no as de A. Ve ja , Ba celona, 1993, pág. 344. "' Al a a la in ancia de Machado y la epe cusión en su ayec o ia poé ica, Mainc se lala lo siguien e: "El ecue do de la in ancia es una expe iencia capi al en la poesia con empo ánea: el nillo que uimos -piensan los poe as- sabc pa adójicamen e más que el homb e adul o, cap a con más ni idez el mensaje su il de las cosas, dialoga con luidez con el mis e io o la an asia y, sob e odo, habi ó un pa aíso que el paso de la ida nos ha hecho pe de inc i ablemen e" ("In oducción" a su ed. ci . pág. XXV). En cuan o a los p incipales ecue dos in an iles de Machado, ease: Cano, José Luis, An onio Mocliado ... ci . págs. 14 SS. " Ed. ci ., págs. 488-489. '' Ed. ci . pág. 572. Sob e P o e bios y Conlo es, id. Ga cia Wicdcmann, Emilio, "Los P o e bios y Can a es de An onio Machado" y Mele o, Domingo, "P o e bios y Can a es en An onio Machado", en An onio Macl ado li q... ci .. ol. IV, págs. 299-313 y 325-341, espcc i amenle. FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO iAh, cuando yo e a niño soñaba con los hé oes de la Iliada! Áyax e a más ue e que Diomedes, Héc o , más ue e que Áyax, y Aquiles el más ue e; po que e a 5 el más ue e ... ilnocencias de la in ancia! iAh, cuando yo e a niño soñaba con los hé oes de la Ilíada! El ex o, que p esen a una es uc u a anula o Ringkomposilion, pone de mani ies o cómo Machado soñaba, en sus juegos de niño, con los pe sonajes más ep esen a i os de la Ilíada: Ayax, Diomedes, Héc o y Aquiles. El poe a, aliéndose de la 'a a~ lu~s (' ecue do') y de la écnica de sob epujamien o, ealiza la pe inen e enz n e a io de hé oes que pa icipa on en la gue a de T oya a in de ponde a la igu a de Aquiles. El pasaje a oja ambién luz sob e el no able in e és que, como e emos más adelan e, Machado mues a po las uen es homé icas y los pe sonajes épicos de la mi ologia. Pe o el p ime ace camien o in an il de Machado a la mi ologia hab á de con e i se p on o en deliciosa ma e ia poé ica. Po ejemplo, en la composición Elpoe a, inse a en Soledades (1899-1907), Machado compa a simbólicamen e la ac i ud del poe a an e su des ino con la del dios ma ino Glauco que, enamo ado de Escila, su e un desg aciado lance amo oso a causa de las malas a es de Ci ce (his o ia na ada po O idio en Me . XIII, 900 SS.): "[El poe a] Maldiciendo su des ino 1 como Glauco, el dios ma ino, 1 mi a, u bia la pupila 1 de llan o, el ma , que le debe su blanca i gen Scyla" (VV. 1-4)''. Como Glauco, el poe a, mo al debido a su na u aleza humana, puede goza an o del sup emo don de la e e nidad di ina como de la i ud de la p o ecía (lo que sugie e el mo i o omán ico del poe a a e). Po o a pa e, la ec eación de la escena de Glauco llo ando po Escila ecue da la imagen o idiana de Me amo osis, XIV, 68-69"; "Fleui an ans Glaucus nimiuniqne hos ilile z sae / ai ibz s he ba z n ugi conz bia Ci ces". La p oyección simbólico-mi ica en elación a di inidades ma inas alcanza su pun o álgido en el con ex o alegó ico del poema 11 de las Pa ábolas, pe enecien e a Can pos de Cascilla (1907-1917). En conc e o, uno de los nomb es simbólicos mencionados en el poema e oca el mundo mi ico ma ino al soña con el pas o P o eo y con el co ejo de Poseidón: "Y se ha do mido, y sueña con el pas o P o eo, /que sabe los ebaños del ma ino gua da ; /y sueñan que le llaman las hijas de Ne eo, 1 y ha oído a los caballos de Poseidón habla " " Ed o;/., pág. 441. Pa a es a composición éase el comen a io de O es e Mac l y Gae mo Chiappini a su edición ci ada (págs. 851 SS). " Ci amos el ex o de O idio po la edición de An onio Ruiz de El i a y BanolomC Segu a (Mad id, 1994, pág. 129). ECOS M~TICOS EN LA OBRA POETICA DE ANTONIO MACHADO 101 (VV. 9-12)". Machado, segu amen e manejando una aducción de la Odisea, ec ea la imagen homé ica de P o eo como pas o de un ebaño: "@W~as $c TOL np6 o 'aa epioei ~ai "ene o ./6 dp 2nj náoas aepnáo oc a i6E " Sq ai./ MSc- a 2 p6oo0o . obciis "ois nWco piAw n(Od, IV, 41 1-413)'~. O os no ables ecos mi icos machadianos ienen dados po las alusiones a di e sos pe sonajes épicos de la alla de Teseo -el hé oe del Á ica po an onomasia-, Hé cules, los ciclopes o los cen au os. Machado, median e la e e encia a ales hé oes, mues a su olun ad de ecupe a el pasado glo ioso y mi ico soñado en la niñez. Asi, en el poema A Na ciso Aloilso Co és, poe a de Cas illa -co espondien e a Elogios; Machado ponde a la imposible labo del poe a compa ándola a la ges a que no pudo acome e Teseo, que incluso log ó escapa de los p o undos a e nos in e nales: "... Pe o el poe a a on a el iempo inexo able, I como Da id al ie o gigan e ilis eo; / de su a madu a busca la pieza ulne able, / y quie e ob a la hazaña a que no osó Teseo" (VV. 21-24)". Igualmen e, Machado, al elogia el es ue zo humano en Apz i es (poema CLXXX de Los co ~~ple~i~enla ios), ae a colación el exei~iplz iii ii~j~ ho/ogicz~i?~ de Hé cules domeñando al león de Nemea: "[Riman] El escudo con el b azo, 1 la mano con la he amien a, 1 y los músculos de He acles / con el león de Nemea" (VV. 23-26)18. Ainbos pe sonajes mencionados, Teseo y Hé cules, igu an jun o a los ciclopes y los cen au os, en el poema España, ei paz -pe enecien e a Elogios; como p oyecciones siinbólicas de la e i alización de la gue a: " ... la gue a nos de uel e los mue os milena ios 1 de ciclopes, cen au os, He acles y Teseos" (VV. 33-34)'" En esumidas cuen as, el he oísmo mi ico soñado en la in ancia se ans o ma pa a Machado en un a ac i o cauce de exp esión que hab á de desa olla , como e emos en el siguien e apa ado, en composiciones de mayo alien o. De elogios y di inidades c ónicas Al ma gen de la ec eación del exei ip/ in~ n~y hologic ini o simil con una p oyección simbólica -de g an p edicamen o en Soledades y Campos de Cas illa-, Machado le concede un mayo a amien o y desa ollo al ini o pa a lle a a cabo di e sos elogios de esc i o es de la alla de Rubén Da io o Ramón del Valle- " E' ci . pag. 583. '" ansc ibimos el ex o homé ico según la edición de Thomas W. Allcn ( ol. 111, Os o d, 1917, pags. 67-68). A imi ación de Ho ne o, Vi gilio ec ea la iniagcn ampli icandola (G.. IV, 433-436): "[P oleo] ipse, ei < s obsii o slos in !no, 6bi,s oli» . / Vespe <bi e pas i ~ i ,ios od leclo c d icil / a idi isql<i /!,pos ac , n> bala ib!~s ogni, / consedi scop lo njedii<s, n meno,nq <e ece e " (Vi gilio, Geo gies, ed. dc R. A. B. Myno s, Ox o d, 1994, pig. Insx ii). Como ecue da Mac i, el mo i o de los caballos pa lanlcs ambién es de p occdcncia hami ica (ed ci . pág. 921). " Ed ci . pag. 599. Ed. ci .. pig. 788. 102 FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO In~lan'~. Suele se una cons an e en ales panegí icos las alusiones a di inidades mi icas c ónicas po el ecue do del poe a homenajeado. Asi, en el poema A la mz e e de Rubén Da ío -pe enecien e a Elogios y da ado en 1916; Machado e oca, en e o as cosas, la ~a~cípao~s o descensz s ad ln i os", mo i o g a o al poe a pues o que le pe mi e comunica se con pe sonas allecidas (como su esposa ~eono )": "¿ e ha lle ado Dionysos de su mano al in ie no 1 y con las nue as osas iun an e ol e ás?" (VV. 5-6)'). A modo de culminación, el poema concluye con un epi a io de sesgo mi ico, en i ud de las alusiones a Apolo y a Pan con sus espec i os a ibu os, que Machado e ige a la memo ia de Da io: "Pongamos, españoles, en un se e o má mol, 1 su nomb e, lau a y li a, y una insc ipción no mas: 1 nadie es a li a pulse, si no es el mismo Apolo, 1 nadie es a lau a suene, si no es el mismo Pan" (VV. 13-16)". En el sone o lauda o io a Valle-lnclán que igu a en Glosando a Ronsa dy o as imas, de N e as canciones (1917-1930), Machado desa olla una an asía oni ico-mi ica en la que él mismo se e ige como un iaje o que dialoga amablemen e con Ca on e ( alle-~nclán)'~: Yo e a en mis sueños, Don Ramón, iaje o del áspe o camino, y ú, Ca on e de ojos de llama, el úneb e ba que o de las e uel as aguas de Aque on e. Plú ima ba ba al pecho e caia. 5 (Yo quise e u manquedad en ano.) Sob e la neg a ba ca apa ecia u e de senec ud de dios pagano. '"Tan o Da io como Valle-lnclin desempeila on un no able papel eii la ayec o ia i al y poé ica de Machado. Al deci de José Ca los Maine -en el es udio o cliniina a su cd. ci .. oazs. XV-XVI-. ~ ~ . u '.[Machado] ... debió mucho a Riibén Da io. Po él supo cánio el siiiibolis no con e ia a la cosas (el ja din, la uen e, un paisajc ..) o a la ida del alma o los colo es una dimensión e ocado a que a má alli de su me a p c encia i ica". Las ca as del poc a se illano a Da io pueden lee se en An onio Machado, P o os con pleios, ed. de O cs e Mac i y Gac ano Cliiappini, Mad id, 1989, pags. 1478 y 1490.1492, En cuan o a la admi acidn de Machado Ihacia Valle-lnclin. éase el ela~io del o ime a en Jiguii I/O,ILVIU y u113 in e,c ~nlc cana ilel p.xii ,c ill~~io :i V~lI~-l~~cli~~ cn I:I <IAC sc nliidc. en c oi a, ;",:i , 3 la i.U,ii/w,u >ii<i o iloc<i (cj /i iiloii o hl.i;li:ldo. I1 i,.~<i< o! ipl ~iii ci pny ZOS5- 2086 y I5Xh.ljX3 ~spe~l~,an~enl l Jose I.ul C.IIIO, P~I !! pxlc ~EC.ICIJ~ I: 31>11112d inllc 1~1, <los esc i a es ( id An onio Macl udo ... ci ., pigs. 36 8s). '' Sob e el desa ollo de es e mo i o en la culli~ a clásica. id Rolide, Eni,in, Psiyué: el c l o de los ol n s y lo c eencio eiz 10 in»,o olid<id en e los g iegos. Ba celona, 1973, passiin: B ioso, Maxi no, "El concep o del mas allá en c las g iegos" y Segu a, Banolomé, "D cens od i»/e os Mundo omano", en: Piilc o, P. M. (Ed.), Descensss ad ;,> e os. La a en i m de l ah,~i?bo de los hé oes (de Ho ne os Goe lze). Se illa, 1995, págs. 13-53 y 55-74. espec i amen e. " Un analisis sob e el ccue do de Leono como ma e ia poé ica o ece José Luis Cano, An onio il/acl>ado ... ci . págs. 115 SS. " Ed ci ., pág. 598. " Ed. ci . págs. 598. Según Mac i, es os e sos ecue dan las dos í~l in~os del sone o ubeniano Polob os de la So i esa de P osasp o/onas (Poesio coinple a ... ed cl.. pag. 936). ?I Ed ci .. págs. 654-655. ECOS M~TICOS EN LA OBRA POETICA DE ANTONIO MACHADO Habla, dijis e, y yo: can a quisie a loo de u Don Juan y u paisaje, en es a ho a de e dad since a. Po que al ó mi oz en u homenaje, pe mi e que en la pálida ibe a e pague en áu eo e so mi ba caje. A endiendo a su écnica composi i a, el sone o en onca con la adición del diálogo lucianesco que goza á de g an auge en humanis as e asmianos como Al onso de Valdés y su Diúlogo de Me cil io y Ca ón. En e ec o, el p ime cua e o es ablece la con aposición en e la ma ca au o ial de Machado -pa a sub aya la p esencia explíci a del poe a- y el e e en e al que se di ige (Valle- Inclán) como pila es que jalonan la elación dialogís ica: "Yo e a en mis sueños, Don Ramón, iaje o 1 del áspe o camino, y ú, Ca on e ..." (VV. 1-2). Al iempo, Machado ec ea la imagen adicional de Ca on e ( éase Vi gilio, En., VI, 298- 304) como "... úneb e ba que o 1 de las e uel as aguas de Aque on e" (VV. 1- 4)'" En el segundo cua e o, el poe a aduce di e sos pa alelisinos en e Valle- Inclán y Ca on e, sob e odo, en elación a la ba ba: "Plú ima ba ba al pecho e caía" ( . 5)". LOS e ce os, en cambio, ponen de elie e, undamen almen e, el elogio de la igu a de Juan de Mon eneg o ec eada po Valle-lnclán ("... can a quisie a 1 loo de u Don Juan y u paisaje"; VV. 9-10)", así como la imagen del poe a pagando el ibu o a Ca on e que Machado apun a aquí median e a ia io. De hecho, el óbolo se á sus i uido po el "áu eo e so" a in de cos ea el "ba caje" (símbolo machadiano e e ido al ánsi o de la ida): "Po que al ó mi oz en u homenaje, 1 pe mi e que en la pálida ibe a 1 e pague en áu eo e so mi ba caje" (VV. 12-14)'~. " LII ci . pig. 654. El pasaje i giliano es el siguien e (VV. 298-304): "po i o . hos ho e~idi s oq ms e jl o ii a sen o / lc ibili sq ,alo e Cl a o>i, o,; pl,,i.i ~m n e o / conilies incl l/o iocel, s an h njina jlo»z»~o. / so did ,~ es zioic is >iodo depe>zde a>uioi s. / ipse alea, co>i o siibigi elisqi e o i,iis ~a / e~/e ,lgii ea si b ieclal co po o o,i jbu, / ioin jeiiio , sed c do deo z<i i<iisq8 e se,iccl » " (Vi gilio, Ope o. cd. dc R. A. B. Myno s, Os o d, 1969, pág. 236). El úl inio e so lo ci a ambien Machado en J> o» <le Moi n>,a: "Hay iejos, sin emba go. dc aspcc o cnc ablc qiie nos ecue dan el e so i giliano dedicado a Ca onle: ian senio , sed wi du deo i idisq, s~. ncnd' (P osos coo pie as .... ed ci .. pag. 2025). '' Ed ci , pig. 654. La clccción del adje i opii i»,u po Macliado se debe a la iiai e i giliana: "le ibili s</~ oloi Cho on. ei i pl < i»,a i?ie,, o / canilies i>ic ,lln incel ... " (E!, VI. 299-300). Mac i. po SLI pa e, cli elación al mo i o de la ba ba, sciiala cie a analogia con el sonc o de Da lo cn El ca,l o e m c (Poesio co,,~le <i ... ed ci . pag. 959). ?' Ed, ci ., pag. 655. ?' Ed ci ,. pig. 655. Se a a de una a iación espec o al mo i o Ii ciancsco del óbolo ec eado anibién po Baiidclai e (XV): "Qiiund don Juan descendi e s I'onde sou e aiiic. / E lo squ'il cil donné son abole a Clia on ...". El mo i o es desa ollado anibie i po cl poe a niodcniis a 'Tonlas Mo ales, adini ado de la ob a machadiana, en cl poema A Ri bé i Da io e,, .si< illi»ia pe eg inación ( id 'Tonias Mo ales. Los /?osos de Hé o les. ed. de A id Cs Sancliez Ilobayna, Ba celona, 2000. pags. 147 SS.). La composición, que p esen a conio pa a ex o el e so de Baudelai e sob e el óbolo, 104 FRANCISCO JAVIER ESCOBAR BORREGO i La conjugación de elación dialogis ica -al modo lucianesco- y alusiones mi icas c ónicas alcanza mayo desa ollo en un poema compues o en la e apa inal de la ayec o ia i al y poé ica de Machado: Rec e dos de sueño, ieb e y d e mi ela, pe enecien e a AbeI Ma n. Los co ~zple nen a ios. Se a a, como ecue da José Ca los Maine , de una composición de ema oní ico en la que el poe a eelabo a li e a iamen e una pesadilla que u o en 1914~'. En el pasaje que aemos a colación, Machado dialoga en las inmediaciones de la laguna Es igia con Ca on e, ca ac e izado con sus a ibu os adicionales (como la "ba ba limosa"~': IX. Pe o cae de cabeza, en es a noche sin luna en medio de es a maleza, jun o a la neg a laguna ... -¿Tú e es Ca on e, el úneb e ba que o? 5 Esa ba ba limosa ... -¿Y ú, be gan e? -Un úneb e aspi an e de u neg a ba caza a pasaje o, que al lago i ebogable se ap oxima. 1 O -¿Razón? -La igno o. Aho cóme un peluque o. -(Todos pie den memo ia en es e clima.) -¿Deli o? -No ecue do. 15 -;Ida, no más? -¿Hay uel a? -Sí. -Pues ida y uel a, ¡cla o! -Si, cla o ...y no an cla o: eso es muy ca o. 20 Agua da un momen ín, y emba ca ás. X. ¡Baja a los in ie nos como el Dan e! ... El pasaje pone de eli e, undamen almen e, el deseo de Machado de descende a los in ie nos (descensus ad In e os), a modo de hé oe épico, pa a comunica se con su amada Leono . Po es a azón, el poe a, con cie o ono deside a i o, a i ma á ehemen emen e median e los epi onemas exclama i os: "¡Baja a los in ie nos como el Dan e!". En es e con ex o, las alusiones a di e sos mi emas c ónicos c ean la a mós e a adecuada pa a el supues o descensz s del ecue da, ni< o is ni~ ondis, la pieza de Machado dedicada al poc a nica agüense anlc io mcn c comen ada. "' Vease el es udio in aduc o io a su ed. ei .. pág. XXXVI. " Ed ci .. pigs. 723-724. ECOS M~TICOS EN LA OBRA POETICA DE ANTONIO MACI-IADO 105 poe a-hé oe. Así, po ejemplo, Ca on e es mencionado como "el úneb e ba que o" ( . 5) que habi a "jun o a la neg a laguna" ( . 4) y "el lago i ebogable" ( . lo), mien as que el p opio poe a se de ine como un " úneb e aspi an e 1 de u neg a ba caza a pasaje o" (VV. 8-9). Además, Machado alude al lago Le eo, en el que los homb es pie den la memo ia, median e la suge encia mi ica en palab as de Ca on e: "Todos pie den memo ia en es e clima" ( . 13). La e ocación de ales imágenes apun a, en de ini i a, hacia la anhelada con e sión del poe a en un hé oe épico que, a la mane a de O eo u Odiseo, log a descende a los in ie nos a in de eencon a se con su amada. La in luencia homé ica en Nue as canciones (1917-1930): O as coplas y Oli o del camino De odos los e e en es mi ico-épicos que maneja Machado en su poesia, sin duda, los que gozan de mayo p edicamen o p oceden de los ex os Iiomé icos. Como hemos señalado, Machado e oca ya sucin amen e, en el poema XVlll pe enecien e a De p o e bios y canla es, el mundo mi ico na ado en la 11íada3'. Sin emba go, se án básicamen e dos piezas de Nz e as ca~?cioi?cs (1917-1930)j3, a sabe , Ol as coplas y Oli o del calnino, las que a ojen luz sob e la pe i encia de Home o en la poesia machadiana. Tales composiciones e idencian, como e emos, el conocimien o e imi ación de la mi ologia Iiomé ica po pa e de Machado (segu amen e aliéndose de una aducción)jJ. Como es sabido, el in e és de Machado po la li e a u a de Home o en onca, en cie a medida, con una ica co ien e de la li e a u a con empo ánea uni e sal que ecupe a la mi ologia homé ica (sob e odo, el pe sonaje épico de Odiseo)js. De es a mane a, encon amos ob as de la en e gadu a del Uliscs de Joyce (1922), que mues a el a que ipo del homb e mode no -e an e y soli a io-, el Ulises de " O ece, adcmás, Machado una alusión a Odiseo en su poenia dcdicado a Azo in (Elogios, V): "iOli, ú, Azo in, que de la ma de Ulises 1 inislc al ancho llano ..." (Poesios coii~plelos, ed. c . pag. 593). '' Sob c Ni,eblos concio>zes, ea e: Ca a aggi, Gio anni, 1 poesaggi "e ?,oli i" di Anlo>iio Mocliodo. Bolonia, 1969, págs. 171-233; Val e de, José M., "Es udio p elimina " a NII~L~US cascio ies. De i>, cancione o opóc $o, Mad id, 1971. pigs. 7 SS.; Co ea, Gus a o, "Una 'li a inn>cnsa3: el i mo dc la mue e y la esu ección en la pocsia de An onio Machado", en: Ángeles, J. (Ed.), Esli dios sob e A ilw io Mocl odo. Ba celona, 1977, págs. 121-162, págs. 142-153; Se é, Be na d. /Ilonio Mod?udo (1875-1939) ... cil.. págs. 405-537: De Luis, Leopoldo, Anloi io Macl~u~lo. Eleg !ploy lección, Mad id, 1988, pis. 201-207; y Mon e o, Juan, "No as pa a una econside ación de las N c~~asca, cio,ies machadianas", cn Anlonio hlachodo. hay ... cil.. ol. IV, págs. 343-355. ' Pa imos de la cuposición desa ollada cn nues o a iculo '.La pe i encia de la mi ologia honié ica en N <c as canciones, dc An onio Machado" (en p ensa). " V6as-e pa a es a cues ión: C is óbal, Vicen e, "La li e a u a clnsica desde nues a cul u a con empo ánca", en: Gónicz Espelosin, F. J.: Gómez Panloja, J. (Eds.), Pol!Ias pa a [,no sedi cciÓ>i. ldmp >iza e ioles po o iom z e o osignal < o: e ,lli< a clBsico, Alculá dc Hena es, 1990, págs. 225- 239, págs. 231 SS.; Yélamos, Gonzalo, "Ac ualidad de los mi os clbicos", cil.. págs. 327 SS.; Ga cia Gual, Ca los, "Ulises en la li e a u a cspaiiola del siglo XX, T i i!o,n. V (1993), p igs. 61-67; y Ga cia Rome o, Fe nando, "Obse aciones sob e el l a amicn o del mi o dc Ulises cn el ea o espaliol con empo áneo'^ Anoleclo Malacilano, XX.2 (1997), págs. 513-526.