Cuaderno Cátedra RTVE-US I. Conversaciones con Samuel Martín Mateos, director de La 2

ICUADERNO CÁTEDRA RTVE-US
CONVERSACIONES CON
Samuel Ma ín Ma eos
Di ec o de La 2
Ma Ga cía-Go dillo y Ángeles Ma ínez-Ga cía (coo ds.)
CONVERSACIONES CON
Samuel Ma ín Ma eos
ICUADERNO CÁTEDRA RTVE-US
CONVERSACIONES CON
Samuel Ma ín Ma eos
Di ec o de La 2
Ma Ga cía-Go dillo y Ángeles Ma ínez-Ga cía
(coo ds.)
Se illa 2024

Colección Cul u a Vi a
Núm.: 47
Rese ados odos los de echos. Ni la o alidad ni pa e de es e lib o puede e-
p oduci se o ansmi i se po ningún p ocedimien o elec ónico o mecá-
nico, incluyendo o ocopia, g abación magné ica o cualquie almacenamien o
de in o mación y sis ema de ecupe ación, sin pe miso esc i o de la Edi o ial
Uni e sidad de Se illa.
© Edi o ial Uni e sidad de Se illa 2024
Po eni , 27 - 41013 Se illa
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© Ma Ga cía-Go dillo y Ángeles Ma ínez-Ga cía 2024
ISBN: 978-84-472-2740-2
DOI h ps://dx.doi.o g/10.12795/9788447227402
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Comi é edi o ial de
la Edi o ial Uni e sidad de Se illa:
A aceli López Se ena
(Di ec o a)
Elena Leal Abad
(Subdi ec o a)
Concepción Ba e o Rod íguez
Ra ael Fe nández Chacón
Ma ía G acia Ga cía Ma ín
Ma ía del Pópulo Pablo-Rome o Gil-Delgado
Manuel Padilla C uz
Ma a Palenque
Ma ía Eugenia Pe i -B euilh Sepúl eda
Ma ina Ramos Se ano
José-Leona do Ruiz Sánchez
An onio Tejedo Cab e a
7
Índice
P esen ación ___________________________________ 11
P ólogo ________________________________________ 13
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública ______ 17
«La 2 es la emiso a, den o de RTVE, que de una o ma
más adical y ocacional eje ce de se icio público» _______ 45
«Siemp e he in en ado mime iza me con el gus o
del espec ado de La 2» ____________________________ 69
La Cá ed a RTVE-US de Con enidos Cul u ales y C ea i idad en el Sec o
Audio isual y Digi al cuen a con la colabo ación de los siguien es alumnos
in e nos de los Depa amen os de Comunicación Audio isual y Pe iodismo
adsc i os a la D a. Ángeles Ma ínez (CAV) y D a. Ma Ga cía Go dillo (Pe ):
Es ella Ri e o (CAV)
Fali A agón (CAV)
Fco. Ja ie Muñoz (CAV)
F ancisco Pé ez (CAV)
Juan Escale a (CAV)
Ma ía Bellido (CAV)
Pa icia Medinilla (CAV)
Alexia Casillas (Pe )
Ana Falde (Pe )
Lau a Fe nández (Pe )
Mi iam Rosa (Pe )
Paula Fe nández (Pe )
Raquel Ce an es (Pe )
Rosa io Guzmán (Pe )
Imagen 1. Samuel Ma ín Ma eos con algunos de los alumnos colabo ado es de la
Cá ed a RTVE-US de Con enidos Cul u ales y C ea i idad en el Sec o Audio isual y
Digi al

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Géne os y o ma os cul u ales
en la ele isión pública
Inmaculada Go dillo
Vale iano Du án
Uni e sidad de Se illa
1. Géne os y o ma os. Concep os esenciales
Los con enidos ele isi os siguen siendo imp escindibles en la ac ualidad.
Es cie o que las nue as gene aciones ecu en, du an e su iempo de ocio,
a las edes sociales y pla a o mas audio isuales; sin emba go, oda ía exis-
en públicos amplios que de múl iples mane as se ace can a los p og amas
ele isi os y, po o a pa e, muchos de los ma e iales incluidos an o en las
edes como en las pla a o mas, ecogen componen es pensados y emi idos
po cadenas de ele isión, ya sean de ca ác e gene alis a o no.
En es e capí ulo amos a hace un eco ido a a és de los p incipales
géne os y o ma os que, den o de la ele isión pública española, ecogen
con enido de índole cul u al. Pa a ello esul a con enien e ace ca nos a dos
concep os que no siemp e man ienen unas cla as on e as di e enciadas
pa a sec o es consumido es de con enidos audio isuales: los concep os de
géne o y o ma o, que den o del mundo de la ele isión son an o in e esan-
es como ú iles. Di e encia los esul a esencial pa a una e lexión p o unda
sob e el popula medio y con enien e pa a cualquie ace camien o a cues-
iones elacionadas con los con enidos ele isi os.
El é mino géne o p o iene de una aíz g iega empa en ada con ocablos
como gene ación u o igen. Así pues, es un concep o elacionado con los con-
enidos. Sin emba go, o ma o de i a de la oz la ina elacionada con o ma,
po lo que se e ie e a las igu as, con o nos y es uc u as en las que se ie -
en los con enidos. Po an o, los géne os se ían modelos emá icos abs ac-
os y los o ma os los moldes conc e os de ealización y o ganización (López
Vigil, 2000, 126). Es e iden e en onces que el concep o de géne o o ece una
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
ampli ud mayo que el concep o de o ma o, ya que el géne o puede aba ca
a ios subgéne os que, a su ez, con end án nume osos o ma os.
Los géne os nacen con la li e a u a, como p ime modo de ep esen a-
ción que o ganiza con enidos ex uales de di e sa índole. Re lejan ca ego-
ías axonómicas que pe mi en clasi ica ma e iales discu si os a pa i de
cie as pau as de semejanzas o di e encias emá icas. T as la li e a u a,
o os modos de ep esen ación como la ep esen ación ea al, el pe iodis-
mo, el cine, la adio o la ele isión ecu en al concep o de géne o pa a o ga-
niza los con enidos axonómicamen e. Resul a un concep o e icaz a la ho a
de di e encia ma ices o ó mulas como la comedia, la agedia, la biog a ía,
además de ipos o p o o ipos de ela os como policiaco, an ás ico o musi-
cal, en e o os. G acias al concep o de géne o podemos elaciona y ag u-
pa de e minados con enidos con una se ie o epe o io que ayuda a uni i-
ca y clasi ica ma e iales.
Po an o, el géne o es un p incipio o ganizado que a a de ini una cla-
se ipi icada de discu sos. Es un conjun o de p ocedimien os combinados,
de eglas de juego, p oduc o as de ex os con o me a unas es uc u as con-
encionales, p e iamen e es ablecidas, econocidas y desa olladas ei e-
adamen e du an e un iempo po a ios au o es (Go dillo 2009, 24). Desde la
pe spec i a del emiso , el géne o es una no ma de cohe encia ex ual, y des-
de la del ecep o , supone la o ganización de una especie de pac o comuni-
ca i o que lo posiciona á de una o ma de e minada y di e en e an e cada
géne o, ac i ándose la compe encia comunica i a, el concep o de econo-
cimien o, la c eación de expec a i as, e c.
Po o o lado, los o ma os poseen una conc eción que acili a la de ini-
ción del é mino. Podemos conside a que un o ma o audio isual espon-
de al «conjun o de ca ac e ís icas o males especí icas de un p og ama de-
e minado que pe mi en su dis inción y di e enciación con espec o a o os
p og amas sin necesidad de ecu i a los con enidos de cada uno como c i-
e io de dema cación» (Ca asco Campos, 2010, 180).
Así pues, lo que el espec ado e en su pan alla es un p og ama que es-
ponde a un de e minado o ma o que pe enece a un géne o ele isi o es a-
blecido. En ocasiones los o ma os usionan en su in e io más de un géne o
(o más de un subgéne o), ya que la hib idación en es e e i o io es la ó mu-
la más habi ual de busca inno aciones y eno aciones.
19
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
2. Los p incipales géne os ele isi os
En el lib o La hipe ele isión. Géne os y o ma os (Go dillo, 2009) se ecoge en
p o undidad cómo la ele isión desa olla di e en es géne os dependiendo
del momen o his ó ico. Así, en la paleo ele isión (desde los inicios has a que
se ompe el monopolio de la ele isión pública a inales de los años ochen a),
los géne os se ag upaban en cua o apa ados di e en es: e e encial, ic-
cional, publici a io y a iedades.
En el géne o e e encial se pueden encon a los p og amas in o ma i-
os y pe iodís icos, como no icia ios, in o ma i os emá icos, en e is as,
epo ajes, deba es y documen ales. Es os subgéne os son los más ep e-
sen a i os de lo que Umbe o Eco denomina «na a i a na u al».
El géne o iccional cons uye uni e sos in en ados, con mayo o meno
g ado de e osimili ud, buscando amas ajenas a la ealidad, aunque se pa-
ezcan a ella. Así, enemos subgéne os como el ele ea o, las elese ies, e-
le ilmes (denominados ambién mo ies) o los p og amas de dibujos ani-
mados. Las películas cinema og á icas emi idas po ele isión se inclui ían
ambién den o del géne o iccional.
F en e a ambos mac ogéne os –denominación debida a la abundancia de
subgéne os y o ma os que con ienen– se si úa el géne o publici a io, que
aba ca los con enidos cuyo obje i o es ende un p oduc o, pa ocina una
ma ca o ad e i median e mensajes ins i ucionales. Los anuncios o spo s
come ciales o ins i ucionales son la p incipal ep esen ación del géne o pu-
blici a io en la paleo ele isión.
Y, po úl imo, el géne o de en e enimien o o a iedades, un conjun o he-
e ogéneo de p og amas que aba ca elemen os como los magacines, los
concu sos y los p og amas de espec áculos (música, depo e, e c.).
Con el cambio de e a ele isi a a inales de los años ochen a en el pasa-
do siglo, llega la neo ele isión, que ecoge una g an apo ación a los géne os
con el boom del docud ama. Se a a de un géne o que nace de la hib idación
de elemen os p opios de lo iccional y lo e e encial. El conocido popula -
men e como eali y show o ece una combinación de ó mulas p o enien es
de dos géne os clásicos que, has a ese momen o, e an an agónicos. Las ó -
mulas usadas pa a los con enidos in o ma i os, jun o con o as que p o e-
nían de la icción o ganizan una g an a iedad de subgéne os con o ma os
de éxi o que ue e olucionando de mane a ingen e.
Es un géne o que, en la e ce a época de la ele isión, la hipe ele isión
–que su ge con el cambio de milenio (Go dillo, 2009)– se complica con la
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
incu sión de la publicidad y sob e odo de las a iedades, inco po ando la
compe encia y los p emios p opios de los concu sos. Subgéne os como el
alk show, la docuse ie, el docugame, el celeb i y show, el docushow, el coa-
ching show, el da ing show son solo algunos ejemplos de la p oli e ación de
un géne o que su ge con ue za en los 90, pe o que ac ualmen e se encuen-
a en pleno desa ollo de o ma os nue os y g andes éxi os de audiencia.
Todos es os géne os y subgéne os se ma e ializan en la unidad llamada
p og ama, el p oduc o inal que ecibe el espec ado du an e la ecepción
ele isi a. Se a a de un segmen o uni a io de p og amación, ca ac e iza-
do po una es uc u a conc e a, unos componen es na a i os y o males
que los ca ac e izan y sepa an de o os p og amas o segmen os ele isi-
os di e en es.
Así pues, exis en cinco g andes géne os ele isi os que a pa i del inicio
del siglo XXI, bi u can y c uzan sus eco idos den o de la pa illa ele isi-
a. En la hipe ele isión los géne os ele isi os no son an es ancos, impe -
meables e independien es como en las dos p ime as e apas del medio. Los
di e en es p og amas mezclan y combinan ó mulas de géne os dis in os y
se asal an unos a o os en la pa illa de p og amación, con aminándose y co-
municándose en muchas ocasiones. Los mac ogéne os de la neo ele isión
se con ie en en hipe géne os que o ganizan en su in e io p oduc os híb i-
dos, como el caso del in oshow, el in oen e enimien o, el ad e aimen , e c.
3. Géne os ele isi os y con enidos cul u ales
Los con enidos cul u ales en ele isión suelen ace ca se –de mane a di-
ulga i a– a las di e en es amas del conocimien o, del sabe y de las iden-
idades desde dis in as pe spec i as. Apo an in o mación sob e emas
elacionados con la ciencia, el a e, la his o ia, el olklo e, las adiciones, los
alo es y o as cues iones elacionadas.
Los lími es son di usos y, en ocasiones, la apa en e di ulgación de habili-
dades o sabe es esconde p og amas de ue e con enido lúdico.
En los inicios, la ele isión nace con un ue e componen e de se icio
público y ca ác e pedagógico, con unciones cul u ales de di usión de alo-
es y de conocimien o. La céleb e máxima de «Fo ma , in o ma y en e e-
ne » con enía un pun o de pa ida que du an e años ue lle ado a la p ác ica
po ele isiones públicas de di e en es ámbi os geog á icos ue a del ámbi-
o es adounidense.
21
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
La cul u a, apa en emen e, iene un luga p i ilegiado en el géne o e e-
encial, ya que muchos p og amas ele isi os canalizan in o maciones so-
b e di e en es ámbi os de la cul u a desde el pun o de is a del pe iodismo.
En los in o ma i os dia ios, po ejemplo, suele habe secciones dedica-
das a la cul u a, donde se des acan no icias elacionadas con la li e a u a,
el cine, la música, el ea o y cues iones simila es. Sin emba go, hab ía que
p ecisa dos pun os impo an es. Po un lado, es sabido que –en muchas
ocasiones– las in o maciones cul u ales son conside adas las más supe -
luas de los in o ma i os y que, an e cualquie no icia de úl ima ho a (impo -
an e o escandalosa), si hay que saca espacio y iempo en el o ma o del no-
icia io, lo p ime o que desapa ece es el con enido cul u al. Y en segundo
luga , aunque no menos impo an e, hay que ene en cuen a que en la ma-
yo ía de las ocasiones es e ipo de no icias más que in o mación cul u al es
publicidad sob e de e minadas ac uaciones, publicaciones, lanzamien o de
p oduc os, ep esen aciones ea ales u o os asun os cul u ales.
Po ello, más allá de la in o mación cul u al de ca ác e pe iodís ico in-
cluida en los in o ma i os dia ios, amos a cen a nos en géne os y subgé-
ne os di e en es donde podemos encon a de o ma cons an e con enidos
de ca ác e cul u al.
El p ime o de ellos es á den o del géne o e e encial y co esponde ía al
subgéne o del documen al. Se a a de un subgéne o pe ec amen e conso-
lidado an o en el cine como en la ele isión. Posee una es uc u a, compo-
sición, a amien o y pun o de is a mucho menos subje i o que o os sub-
géne os in o ma i os (como el epo aje o la en e is a). Y sus posibilidades
emá icas a o ecen su ce canía a los con enidos cul u ales. Hay documen-
ales de na u aleza, de ciencia, de geog a ía, his o ia, depo e, gas onomía,
e nog a ía y cualquie ama del a e (música, li e a u a, a qui ec u a, cine,
pin u a, escul u a, e c.). Su emisión puede se dia ia o semanal y sus con e-
nidos poseen un ca ác e a empo al, a di e encia de o os subgéne os in o -
ma i os más apegados a la ac ualidad.
Ce cano al documen al se si úa el subgéne o del epo aje. Hoy en día, las
ó mulas exp esi as de los di e en es o ma os del documen al y del epo a-
je se hallan muy hib idadas; sin emba go, hay una ca ac e ís ica básica que
los di e encia: la elación con la ac ualidad es un asgo esencial en el epo -
aje, en e a la a empo alidad del documen al. Gene almen e, el epo aje
abo da emá icas que ienen elación con la agenda de la semana, de al o -
ma que –en muchas ocasiones– se a a de una no icia del in o ma i o desa-
ollada en p o undidad, con mayo ex ensión y con algunas ca ac e ís icas

22
CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
que lo sepa an de la apa en e obje i idad y asepsia del documen al. En el e-
po aje, el pe iodis a se hace más isible y puede con ene en e is as que
ma quen di e en es pun os de is a sob e el ema a ado. Repo ajes so-
b e p emios cinema og á icos, emas geog á icos, a ís icos, gas onómi-
cos, suelen se habi uales en algunas pa illas ele isi as.
Po o o lado, den o del mismo géne o, el subgéne o de los in o ma i os
emá icos o ece una a iedad impo an e de p og amas de di ulgación cul-
u al con con enidos e e idos a un único ema (a di e encia de los in o ma i-
os dia ios) que pueden ene elación di ec a con la cul u a. Suelen es a e-
lacionados con la ac ualidad a pa i de una egula idad semanal en pa illa,
aunque ambién pueden se a empo ales. Se combinan elemen os o males
de los no icia ios (p esen ado es que dan un sen ido uni a io a una es uc u-
a agmen ada), incluyendo o os subgéne os como los epo ajes, las edi-
o iales, las c í icas o las en e is as. Así, es habi ual encon a in o ma i-
os emá icos cen ados en el cine (como una especie de e is a semanal de
las ca ele as), en la li e a u a, la música, el ea o, la gas onomía, la pin u-
a o las ac i idades cul u ales de una de e minada p o incia o au onomía…
También en el géne o e e encial se puede conside a que las en e is as
y deba es pueden acoge ácilmen e con enidos cul u ales. En las en e is-
as un p esen ado /pe iodis a se ace ca a alguna pe sona elacionada con
la cul u a (un esc i o , a qui ec o, cineas a, músico, e c.) y a pa i de una in-
dagación y p epa ación se o ganiza un espacio basado en la ó mula de p e-
gun as y espues as.
En el caso del deba e se o ece una con on ación e bal o in e cambio
de opiniones en e pe sonas elacionadas con la cul u a en gene al. Pueden
elegi se emas de ac ualidad o no es a suje os a ella
El deba e, al igual que la en e is a, se puede o ganiza en o ma os inde-
pendien es o como una sección de un p og ama in o ma i o o de en e eni-
mien o (magacines, la e shows, e c.).
Den o del géne o iccional puede conside a se que los con enidos cine-
ma og á icos ajenos a las películas come ciales son un apo e cul u al in-
cues ionable. Los ciclos de cine que e isan la his o ia del cine clásico o
e isan películas impo an es de la ilmog a ía española son cla amen e p o-
duc os cul u ales. En ocasiones es e ipo de p og amas del géne o iccional
se complemen a con deba es o en e is as en e ac o es, di ec o es, c í i-
cos u o os p o esionales elacionados con el isionado.
En el mismo géne o, algunas elese ies pueden se ehículos in e esan-
es de in o mación cul u al. Los o ma os an ológicos (se ies con episodios
23
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
comple amen e au ónomos) y las minise ies son especialmen e p ocli es a
las adap aciones li e a ias, las e isiones de acon ecimien os o pe sonajes
his ó icos y o os aspec os elacionados con la cul u a.
También den o del géne o del en e enimien o y a iedades exis en al-
gunos o ma os con con enidos cul u ales. Es el caso de los concu sos (so-
b e odo los quiz, es deci , el modelo basado en p egun as y espues as), que
pueden e isa emá icas a iadas de ámbi os cul u ales di e sos a pa i
de las cues iones p opues as a los concu san es. En ocasiones las p egun-
as se con ex ualizan, explican y elacionan con los e e en es cul u ales en
los que se enma can.
Y, po úl imo, hib idando géne os o subgéne os di e sos encon amos
p og amas musicales, ya que suelen mezcla elemen os del géne o de las
a iedades con subgéne os in o ma i os. Hay nume osos o ma os de p o-
g amas elacionados con cues iones musicales que incluyen ac uaciones en
di ec o o g abadas, ideoclips, in o maciones musicales, en e is as a g u-
pos, solis as o p oduc o es musicales, y o as secciones.
4. La ele isión pública y la cul u a
A la ele isión en el ámbi o eu opeo, desde sus inicios, se le han a ibuido
unciones cul u ales, de di usión de alo es y de conocimien o. Sin em-
ba go, a pa i de la up u a del monopolio de la ele isión pública, la elación
en e es e medio y el ámbi o cul u al-educacional se io ue emen e modi-
icada. Po ello, es ecu en e conside a que en e la cul u a y la ele isión
se man iene una elación con o e ida.
Pa a Soledad Ruano, expe a en ele isión de calidad, «las e as cul u ales en
ele isión han ido en anca decadencia a aíz de los cambios de c i e ios en la
p og amación de las ele isiones públicas debido a la apa ición de las ele isio-
nes p i adas». Es a decadencia implica un cambio de c i e io consis en e «en
un desplazamien o del pa adigma cul u al (…) al pa adigma come cial, que con-
duce al lo ecimien o de los p og amas de en e enimien o y acíos de con eni-
dos cul u ales» (2007, 179). Ruano conside a en onces que «el uso que se hace
del medio es undamen almen e lúdico y de en e enimien o» (Ruano, 2007, 181).
En el mismo sen ido apun a Pos man, en su lib o Di e i se has a mo i
(2001), donde es ablece que la ele isión es esencialmen e di e sión y en e-
enimien o y nunca llega á a se un medio de comunicación de ue es con-
enidos cul u ales o pedagógicos.
24
CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
Pe o hay que ene en cuen a que Pos man en oca su esis hacia los me-
dios y la sociedad es adounidense, donde la ele isión pública nunca ha
exis ido y el en oque de las p og amaciones siemp e ha i ido el sen ido de
compe encia come cial que aniquila los p og amas con audiencias disc e-
as, como suelen se los dedicados a emas cul u ales.
En el ámbi o español des aca la isión de F ancisco Rod íguez Pas o iza,
adjun o de la je a u a del á ea de cul u a los se icios in o ma i os de TVE
desde 1997 has a 2007. Pas o iza publica Cul u a y ele isión: una elación de
con lic o (2003), un olumen donde ecoge la di ícil y con o e ida elación
en e ambos ámbi os. Su o ien ación es an e odo una isión de las elacio-
nes en e el pe iodismo y la cul u a, e isando las di icul ades de las elacio-
nes en e ambos e i o ios.
O os in es igado es des acan la necesidad de eclama la unción social
que debe ep esen a el medio ele isi o, y po ello la necesidad de decisio-
nes polí icas que espalden con inanciación pa a que la cul u a man enga
su papel en la p og amación. Domínguez Jiménez (2015) conside a que pa a
di undi la cul u a en ele isión «sólo hace al a olun ad polí ica y que las
ele isiones públicas hagan un es ue zo po c ea p og amas que inci en a
la lec u a, a comp a lib os. Es deci que la ele isión pública cumpla con su
unción de se icio público». Los é minos de en abilidad, come cialidad y
éxi o de audiencia debe ían pasa a un segundo plano pa a pode eclama
espacios di e sos pa a la cul u a «po que su di usión no iene que se en a-
ble cuando su ansmisión se con ie e en un se icio público».
Po ello, desde es as páginas que emos econoce la p esencia de los
con enidos cul u ales en la ele isión pública en España. Las dos cadenas
más impo an es y signi ica i as de Radio ele isión Española, aunque so-
b e odo La 2, poseen una la ga y signi ica i a ayec o ia de o ma os dedi-
cados a la cul u a.
Imagen 2. Logo ipos de los di e en es canales de la ele isión pública en España
25
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
5. Fo ma os cul u ales de la ele isión pública.
Hi os his ó icos
Resul a incues ionable que Tele isión Española, desde sus inicios, o ganizó
una p og amación con nume osos espacios dedicados a la educación y la
di usión e in o mación cul u al. Es signi ica i o que en la pa illa del p ime
día de emisión –el 29 de oc ub e de 1956– en las es escasas ho as de p o-
g amas, se incluye a un concie o de una o ques a, una ac uación de un pia-
nis a y dos espacios de bailes olkló icos egionales. Todo en di ec o desde
el único pla ó de g abación con el que se con aba, al como ue on las p ime-
as emisiones.
Exis en algunos p og amas que se han con e ido en iconos de la his o-
ia de la ele isión de nues o país. La mayo ía de ellos, si no odos, pe ene-
cen a los a chi os de la ele isión pública. Y muchos de ellos son o ma os de
con enidos cul u ales. Re isa emos algunos de ellos.
La Cla e. P og ama de ele isión pe enecien e a dos géne os di e en es –
iccional y e e encial– ya que se componía de dos elemen os bien di e en-
ciados. Po un lado, el p og ama emi ía una película cinema og á ica –en la
mayo pa e de las ocasiones iccional– y, po o o, un deba e de ac ualidad
(un subgéne o in o ma i o) al que concu ían pe sonalidades de la cul u a,
la polí ica y la ciencia. Así, alguno de los in i ados ue on Ian Gibson, Se e o
Ochoa, Fe nando Sánchez D agó, Gus a o Bueno, An onio Escoho ado,
Manuel Ma ín Fe and, Camilo José Cela, e c.
El o ma o es aba inspi ado en Les dossie s de l’éc an,c eado po A mand
Jammo en 1967 y emi ido en la ele isión pública ancesa.
El mode ado , p esen ado y di ec o del p og ama ue el pe iodis a José
Luis Balbín y su emisión se desa olló desde 1976 a 1985 en el canal UHF (la
segunda cadena de TVE). La película que se emi ía al inicio daba luga al de-
ba e en o no a un ema de e minado elacionado con la cul u a, la polí i-
ca, la ciencia y o os aspec os de la sociedad española. El p og ama con-
cluía con las espues as a p egun as que los espec ado es en iaban a los
pa icipan es.
Fue un o ma o de éxi o no able, po lo que An ena 3 comp ó los de echos
y lo emi ió de 1990 a 1993.
32
CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
cul u ales de las úl imas es décadas» (RTVE, 2014). Inicia i as como
es a e idencian su i me comp omiso con un ámbi o poco p esen e en
los medios.
Días de cine. El 6 de oc ub e de 1991 se emi ió el p ime p og ama de es e
in o ma i o de cine que incluye no icias an o de los es enos como de la
ac ualidad ílmica, los es i ales y las ayec o ias de cineas as e in é p e-
es de odos los iempos. En sus más de 30 años de ida ha con ado con di-
e sos p esen ado es, siendo la ac iz Ai ana Sánchez-Gijón y el pe iodis a
An onio Gasse –que e a el di ec o y cuyos i ónicos y ocu en es comen a-
ios le p opo ciona on una no able popula idad–, dos de los más eco dados.
Pos e io men e, lo p esen a on Caye ana Guillén-Cue o –ac iz que es á
ambién al en e de Ve sión Española y de ¡A ención ob as!–, Hena Ál a ez y
la pe iodis a Elena Sánchez.
Imagen 9. P og ama Días de cine (Fuen e: RTVE Play)
T as pasa po di e en es días y ho a ios, se emi e los ie nes y desde
2019 no cuen a con p esen ado ijo, aunque sí apa ece en pan alla el di-
ec o Ge a do Sánchez y un in i ado conocido del cine español que ac úa
como an i ión. Es o hace que cada semana el p og ama sea p esen ado

33
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
po una pe sona di e en e. Además de en e is as a es e pe sonaje a aíz
de su úl imo abajo, se epasa su ayec o ia y se p o undiza en su pos u-
a sob e sus ob as y sob e la ac ualidad cinema og á ica. Po o a pa e, el
p og ama cuen a con secciones que homenajean a di ec o es consag a-
dos y a o os del cine clásico con mo i o de sus e emé ides. Así, el pasa-
do, el p esen e y el u u o del cine a ni el mundial se dan ci a en un e e-
ano espacio cuyas secciones sume gen a los espec ado es en las páginas
de una e is a cinema og á ica.
Sabe y gana . La anja de sob emesa iene un p o agonis a indiscu ible
desde el 17 de eb e o de 1997: el quiz show Sabe y gana . Emi ido de ma-
ne a inin e umpida has a hoy, es e concu so de cul u a gene al se ha con-
e ido en uno de los e e en es de la cadena, y, además, en el concu so de
es e ipo más e e ano de la ele isión en España. P esen ado po Jo di
Hu ado, quien con aba con una sólida expe iencia en la cadena g acias
a p og amas como el concu so Si lo sé no engo (Casado, 2017: 215-216),
iene la misma es uc u a desde en onces, sin apenas ealiza cambios en
las p uebas a las que se en en an a sus es concu san es. ‘Ba e ía de sa-
bios’, ‘Viaje con noso os’, ‘La p egun a calien e’, ‘Descub iendo ciudades’,
‘Úl ima llamada’, ‘La calculado a mix a’ –denominada an es ‘La calculado-
a humana’–, ‘La pa e po el odo’ y ‘El e o’ son las que ac ualmen e exis-
en. En ‘La pa e po el odo’ los concu san es ienen que descub i las pis-
as que cada día a dando Elisenda Roca –la ac ual oz en o del p og ama
as años siéndolo Juanjo Ca denal–, así como o as isuales, musicales o
enma cadas en un mosaico.
Debido a su éxi o, en 2011 pasó ambién al sábado y al domingo, denomi-
nándose Sabe y gana in de semana, con concu san es que ya habían pa-
sado po el p og ama, pe o aho a o mando equipos. Algunos de ellos son
e e anos g acias a su p esencia en más de 100 ediciones, e incluso han pa -
icipado después en o os simila es de o as cadenas, pe o siguen asocián-
dose a la impo an e can e a de concu san es de Sabe y gana .
34
CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
Imagen 10. Momen o de Sabe y gana , con su p esen ado Jo di Hu ado
(Fuen e: RTVE Play)
Página Dos. La li e a u a cuen a con un espacio de p ime ni el en La 2
desde el 4 de no iemb e de 2007. El pe iodis a Ósca López –cuya ayec-
o ia en dis in os medios es á muy en ocada al mundo del lib o, an o en
p ensa como en adio y en ele isión–, di ige y p esen a es e magacín de ca-
ác e di ulga i o (Domínguez Jiménez, 2015: 74). En su p og ama inaugu al,
en e is ó al esc i o ca alán Ca los Ruiz Za ón, al que han seguido o os an
epu ados como José Sa amago, O han Pamuk, Paul Aus e , Ja ie Ma ías,
Ana Ma ía Ma u e, Isabel Allende, Ken Folle , Edua do Mendoza, A u o Pé ez
Re e e, Nélida Piñón, Asa La sson o Almudena G andes, pe o ambién nue-
as oces del momen o, como Dolo es Redondo o An onio O ejudo.
El p og ama se emi e cada domingo a media mañana, as habe pasa-
do po los sábados y los ma es, y iene a ias secciones. En una de las más
conocidas, el p esen ado en e is a a pe sonas de di e en es ámbi os de
la cul u a española pa a conoce sus gus os li e a ios. Du an e sus casi dos
décadas de emisión, han pasado ac o es como Ai ana Sánchez-Gijón, can-
an es como Joaquín Sabina, pe iodis as como Iñaki Gabilondo o depo is-
as como Gemma Mengual. De es a mane a se consigue o ece un lado poco
conocido de ellos, el más cul u al, que suele a ae a los espec ado es del
p og ama. P emiado con nume osos gala dones, Página Dos no se ciñe a las
35
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
dimensiones de un pla ó, y po ello se ha desa ollado en biblio ecas y en ciu-
dades como Nue a Yo k, Pa ís o Roma.
Imagen 11. P ime plano de Ósca López, p esen ado de Página 2 (Fuen e: RTVE Play)
Imp escindibles. Cada domingo, en e 21:30 y 22:30 ho as, es e p og ama
o ece una amplia y analí ica mi ada sob e la ayec o ia de un pe sonaje des-
acado de la cul u a española. Ac o es, can an es, esc i o es, a qui ec os o
comunicado es son algunos de los pe iles p edominan es, como demues-
an las en egas que ha dedicado a Concha Velasco, Ana Belén, An onio
Gala, Rica do Bo ill o Rosa Ma ía Cala , en e o os. En sus ece empo adas
–pues comenzó sus emisiones el 4 de julio de 2010–, ha p imado una mi ada
ce cana sob e el pe sonaje al que es á dedicado cada espacio, mos ando al
espec ado algunos da os biog á icos, el desa ollo de su ca e a y los éxi-
os que ha enido. En odo momen o o ece la pe spec i a del p opio pe -
sonaje, no malmen e a a és de la en e is a que se ealiza exp esamen e,
pe o ambién la de quienes lo han conocido bien, sob e odo compañe os de
p o esión que apo an su pun o de is a y ecue dan anécdo as con ellos.
Los documen ales que se o ecen en es e p og ama se han con e ido
en muchos casos en el p incipal homenaje a las pe sonalidades a las que es-
án dedicados. Po ello, cuando pos e io men e han allecido la cadena los
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
ha uel o a emi i . Además, ambién han ealizado ediciones sob e pe sona-
jes que habían desapa ecido cuando el p og ama empezó, como el esc i o
Jaime Gil de Biedma, la can an e Concha Pique , el baila ín An onio Gades,
la di ec o a Pila Mi ó o el pin o Pablo Picasso, odos ellos esenciales e «im-
p escindibles» en sus ámbi os a ís icos.
Imagen 12. P omoción de Imp escindibles (Fuen e: RTVE Play)
Flash Moda. La indus ia de la moda combina a e, economía, endencia, a-
dición y mode nidad, y cuen a en España con nume osos c eado es y i mas.
En es e sen ido, plan ea un p og ama de ele isión que les die a isibilidad
se an ojaba necesa io. Es e espacio comenzó sus emisiones en La 2 el 2 de
julio de 2011, cuando lle aba como í ulo Solo Moda, en e 2012 y 2022 es u o
en la pa illa de La 1, y en 2023 ol ió a la cadena cul u al. P esen ado inicial-
men e po Jesús Ma ía Mon es-Fe nández, que es su di ec o , y desde 2012
po la modelo in e nacional Nie es Ál a ez, ealiza cada in de semana un in-
e esan e eco ido po las emp esas de moda española, da oz a los nue os
diseñado es, epasa la ayec o ia de los modis os más p es igiosos, isi a
los alle es de cos u a e in o ma de las no edades de las di e sas pasa elas,
en e o os muchos aspec os.
Median e el epo aje y la en e is a, muchas eces ealizada po la p opia
p esen ado a, se pone en alo un uni e so que es po en e y compe i i o en
nues o país, a la ez que se p o undiza en la a esanía y en odo el es ue zo
37
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
que hay pa a saca al me cado un p oduc o. Asimismo, pe sonalidades del
mundo de la cul u a, como can an es y ac o es, suelen es a p esen es pa a
comen a sus gus os en lo que espec a a la moda, mos ando una imagen
ce cana a los espec ado es. Flash Moda, que es el único p og ama de ele i-
sión en España que se dedica a es e ámbi o, mi a al pasado, in o ma sob e el
p esen e y se adelan a a los e os u u os del sec o .
Imagen 13. Flash Moda y su p esen ado a Nie es Ál a ez (Fuen e: RTVE Play)
¡A ención ob as! Con es e cu ioso í ulo y con una ocu en e imagen que
alude a las señales de ob as que se encuen an en la calle, La 2 da su lu-
ga a las a es escénicas. El ea o, la música y la danza ienen cada ie nes
po la a de un me ecido espacio que se cen a en la ac ualidad, los espec-
áculos que se es enan o es án de gi a y odas las no edades de es ámbi-
os que apenas ienen p esencia en las demás cadenas. Es e p og ama, que
es á p esen ado po Caye ana Guillén Cue o, lle a en an ena desde el 15 de
ma zo de 2013, con i iéndose en o o de los más e e anos de La 2. Con
mo i o de su lanzamien o, se adelan ó que «se á un p og ama ágil, a iado
y di ulga i o; que end á en e is as, epo ajes y además con a á con una

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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
plan illa de des acados colabo ado es especializados», e lejando, sin duda,
«el abajo de TVE como p omo o cul u al» (RTVE, 2013).
Imagen 14. ¡A ención, ob as! con la p esen ado a Caye ana Guillén Cue o en una
en e is a al a qui ec o Ra ael Moneo (Fuen e: RTVE Play)
En su es uc u a no al an las en e is as a los in é p e es que ienen es-
pec áculos en ca el y a los can an es que es án p omocionando sus úl imos
abajos, así como epo ajes sob e exposiciones en museos, e ospec i-
as a a is as consag ados e in o mación sob e los úl imos mon ajes. Po el
pla ó, y las p egun as de Guillén Cue o, han pasado, p ác icamen e, odos
los ac o es, di ec o es, can an es, baila ines y casi cualquie pe sonaje de la
cul u a española que es án en ac i o en la ac ualidad y que es án de p omo-
ción, con i iéndose así en uno de los espacios de La 2 más necesa ios pa a
al in. Aunque el Teledia io se hace eco de es a in o mación, es e p og ama
p o undiza en ella.
39
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
7.  A modo de  inal
La lis a de p og amas cul u ales que o ece la cadena pública de España
no se ago a en es e epaso. Se pod ían nomb a muchos í ulos más, como
A queomanía, una se ie de documen ales de in es igación a queológica y
an opológica que se dedican a as ea po el pa imonio a queológico de
España (y del mundo), p o undizando en el pasado de ci ilizaciones an i-
guas; concu sos como Ci as y le as, a alado po la RAE; magacines como
Cul u as 2 p esen ando la ac ualidad cul u al con en e is as, ac uaciones
de música, danza o ea o musical. Exis en ambién o os o ma os no edo-
sos con emas poco habi uales, como Te c ío mucho, donde se busca esol-
e dudas, inquie udes y desa íos en elación a la ma e nidad y la pa e nidad,
es deci , odos los emas elacionados con la c ianza de los hijos: «educa-
ción, modelos de amilia, salud y es ilo de ida, adolescencia, el apego, las
abie as, los lími es, los cas igos o las consecuencias, co esponsabilidad,
debe es, c ianza conscien e, uso de ecnología, comunicación, conexión»
(TVE Play).
Imagen 15. Cabece a de A queomanía
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
Además de las emá icas no edosas, la cadena pública o ece los con e-
nidos cul u ales adicionales desde óp icas di e en es, buscando la hib i-
dación de géne os o subgéne os pa a c ea nue os o ma os. En es a línea
encon amos p og amas o iginales como El condensado de luzo, donde se
a a la his o ia desde pe spec i as de anécdo as co idianas y humo ís icas;
Un país pa a escucha lo, que hib ida el géne o musical con geog a ía y u-
ismo en una oad mo ie p esen ada po el can an e y gui a is a a gen i-
no A iel Ro donde con i en ac uaciones musicales con in es igación de lu-
ga es y olklo e de España; la música, la his o ia de la ele isión y el humo
se aúnan en Cachi os de hie o y plomo; y de nue o la geog a ía y el u ismo
se dan la mano, es a ez con la li e a u a, en Un país pa a lee lo: «un espacio
ameno y dinámico de 30 minu os con una es é ica ompedo a, que ha á que
el espec ado descub a de una mane a muy especial odos los sec e os y e-
la os que o man el ecosis ema li e a io de nues as ciudades» (RTVE Play).
Imagen 16. P esen ado a de Cul u as 2
41
Géne os y o ma os cul u ales en la ele isión pública
Imágenes 17 y 18. Dos o ma os que hib idan la geog a ía y el u ismo con la música
o la li e a u a (Fuen e: RTVE Play)
Aunque se pod ían enume a más p og amas cul u ales que se emi en
–o se han emi ido– en la ele isión pública de España, es a mues a o e-
ce un pano ama su icien emen e ex enso pa a llega a la conclusión de que
Tele isión Española, sob e odo a a és de La 2, su segundo canal, apues a
ue emen e po la cul u a desde los inicios de las emisiones de es a cadena.
48
CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
gus a ía sabe si en los p ime os p og amas en los que pa icipas e ya ha-
bía una p esencia cinema og á ica o e an p og amas que es aban incula-
dos a o a á ea.
Samuel Ma ín Ma eos: No, al p incipio yo en é en los se icios in o ma i-
os pa a hace la beca de p ác icas y me con a a on como ayudan e de eali-
zación en los se icios in o ma i os. En aquel momen o, como seguía cu san-
do quin o de ca e a, u ie on la de e encia de espe a mi asis encia a clase
pa a que pudie a e mina la licencia u a. De modo que, como enía ho a io
de a de de acul ad, abajé po la mañana. En é en un p og ama que se lla-
maba Secuencias del mundo y has a cie o pun o enía que e con el cine. E a
un p og ama de epo ajes in e nacionales donde es aban Jesús González
G een y Manolo Alcalá, epo e os clásicos, y enía que e con el cine, ya que
se hacía en o ma o cinema og á ico. En onces no se abajaba en ídeo o-
da ía. En aquellos años es aba in oduciéndose el ídeo y los epo ajes se
hacían en o ma o de cine, en 16 mm e e sible, y se mon aban en mo iola.
Es cu ioso, po que luego he pasado una e apa en la que he es ado en mon a-
je, pe o e a mon aje en ídeo ísico en cuan o que se mon aba sob e una o -
a. Y en onces se pe dió la posibilidad de hace inse ciones. Pe donad si soy
muy écnico: ú haces un mon aje de una de e minada secuencia y de p on-
o dice: «ahí en medio me gus a ía me e algo». Eso que en mo iola se hacía,
po que se pegaba el co e, se ab ía y se me ía lo que que ías, dejó de hace -
se en aquel momen o y se ha ecupe ado po supues o aho a con el mon aje
en digi al. Po que cada ez que nos pasaba es o, cuando hacíamos el mon aje
en ídeo, había que hace una gene ación más, lo que suponía pé dida de ca-
lidad. Es o es algo que a los alumnos aho a no les sona á nada po que, cla o,
en digi al no hay pé dida, po mucho que epliques, pe o cuando se mon aba
en ídeo analógico cada gene ación e a pé dida de calidad del p oduc o inal.
Vale io Du án: Es in e esan e po que aho a uno es á mon ando algo y en
cualquie momen o in oduces lo que e in e esa, algo que se ha ol idado o
algo que quie es mejo a . Eso que comen as es á muy bien sabe lo pa a que
eamos que pa a que se llegue a la acilidad de aho a se ha enido que pasa
po un p oceso la go.
Samuel Ma ín Ma eos: Cu iosamen e la ecnología de mon aje de i-
deo en digi al bebe de las mo iolas de an año con las que se mon aba en
aquel momen o.
Inmaculada Go dillo: Tu a ea en es os p ime os p og amas es aba cen-
ada en el ámbi o de la ealización. ¿Luego dejas e la ealización o seguis-
e en ella?

49
“La 2 es la emiso a, den o de RTVE, … eje ce de se icio público”
Samuel Ma ín Ma eos: A e , yo he seguido como ealizado aun cuando
di igía p og amas. Seguía haciendo la ealización de los p og amas en gene-
al y luego, cuando empecé a ene o as compe encias di ec i as, ya aban-
doné la ealización, sal o en algunas ci cuns ancias pun uales.
Inmaculada Go dillo: Los in o ma i os ue on u p ime a e apa, ¿cuán-
do los dejas e?
Samuel Ma ín Ma eos: Bueno, yo empecé, como os decía, en
Secuencias del mundo, pe o luego es u e haciendo mucho Teledia io.
Es u e haciendo El iempo, hice un p og ama que se llamaba Sábado y do-
mingo. Re is a, con Manuel Almend os, un pe iodis a de e e encia en su
momen o y de e e encia en Tele isión Española. Como ealizado ambién
hice un p og ama con Concha Ga cía Campoy, y en La 2, en sus se icios in-
o ma i os, es u e en un p og ama que se llamaba Mi a2, que consis ía en
una en e is a con dos pe sonajes. Luego abandoné la ealización, es u e
du an e un iempo como je e de diseño de in o ma i os, que es lo que an-
es e con aba, como je e de diseño g á ico de los in o ma i os, pe o e a
más bien desde el pun o de is a c ea i o, no ísico. Yo no es aba di ec a-
men e diseñando, sino en la c eación, es deci , las cabece as de los in o -
ma i os, las á agas, las noches elec o ales…, que enían mucho abajo de
es e ipo. Ahí es u e unos años y en é en con ac o en esa época con algo
que es aba eme giendo, que e an las emp esas de pos p oducción, po que
en ele isión no exis ían salas de pos p oducción. Es oy hablando de los úl-
imos ochen a y p ime os no en a, cuando aquello de la pos p oducción de
ídeo empieza a desa olla se.
Inmaculada Go dillo: ¿Y cuándo pasas a La 2?
Samuel Ma ín Ma eos: Yo empiezo a hace Días de cine en La 2 en el
año 1991. P e iamen e hice du an e unos meses un p og ama, que am-
bién me gus ó mucho po la conexión que enía con el cine, que se llamaba
Fes i al de... E a Fes i al de San Sebas ián, Fes i al de Valladolid, Fes i al de
Valencia... Olga Ba ios e a la p esen ado a y é amos un equipo, una especie
de ca pa de ci co, que nos íbamos de es i al en es i al y hacíamos un p o-
g ama dia io de los es i ales. Y ese año 1991 se puso en ma cha Días de cine.
E a un p og ama que se emi ía en La 2 y digamos que a pa i de ese momen-
o en é en conexión muy di ec a con la emiso a y con los p og amas de in-
o mación cinema og á ica. También con La 1, po que luego Ca ele a ya es
un p og ama que iba en La 1 y en el que ambién pa icipé.
Vale io Du án: Bueno, es que Días de cine se ha con e ido en un p og a-
ma emblemá ico de la cadena pública y lo conside o un p og ama de se icio
50
CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
público, po sus epo ajes, po su plan eamien o y en muchos o os sen i-
dos. ¿Cuál es la cla e del éxi o, de que Días de cine siga man eniéndose en la
pa illa de ele isión de los ie nes po la a de?
Samuel Ma ín Ma eos: Yo c eo que es la calidad in ínseca del p og a-
ma y que e ec i amen e enemos es a ocación de se icio público en Radio
Tele isión Española. No es un p og ama, hones amen e, que haga muchísi-
ma audiencia, pe o iene un espec ado muy iel y yo c eo que hay de e mina-
das ma cas que debemos p o ege . Pasa un poco con Me ópolis. Me ópolis
es o o p og ama que ambién lle a muchísimos años, es á un poco más es-
condido en las mad ugadas, po que es cie o que iene poca audiencia. Pe o
con Días de cine hemos conseguido ya au én icos especialis as a lo la go de
an os años en la c í ica y en la in o mación cinema og á ica, que lle an en el
p og ama algunos de ellos casi desde el p incipio, como Raúl Alda. Algunos
de nues os c í icos y comen a is as lle an casi desde los o ígenes de Días
de cine. Yo siemp e he dicho que La 2 es, den o de que Radio Tele isión
Española iene una obligación de se icio público, den o de los canales de
ele isión de Tele isión Española, el que de una o ma más adical y ocacio-
nal eje ce ese se icio público. La in o mación cinema og á ica me pa ece
que es muy impo an e, no debemos abandona la, pe o igual que o as disci-
plinas, como la di ulgación cien í ica o la di ulgación his ó ica de la que he-
mos hablado ambién an es. Yo c eo que son espacios na u ales de La 2, que
la emiso a no solo no debe abandona , sino que iene la obligación de cuida
y p o ege . Po an o, si enemos una ma ca, como es Días de cine, con an-
os años, al ma gen del éxi o, que no es lo que más o lo único que enemos
en cuen a en La 2, yo c eo que hay que segui haciéndolo. Desde luego, bajo
mi esponsabilidad, no desapa ece án p og amas como Días de cine, pe o no
po el hecho de que yo me sien a socio undado , sino po que c eo que la in-
o mación cinema og á ica es impo an e segui eniéndola p esen e y en la
pa illa de la ele isión pública.
Inmaculada Go dillo: Yo quie o hace aho a una especie de inciso.
Vamos a segui hablando de La 2, amos a segui hablando del se icio pú-
blico, de qué implica la ele isión pública y de los p og amas que has hecho,
pe o ya que es amos hablando de cine, a mí me pa ece que hay que ei indi-
ca a Samuel Ma ín como di ec o de cine. En es os días he enido la opo -
unidad de e isa las dos películas que hicis e y me pa ecen alien es, con
ue za. Me ascina la posibilidad de habe hecho esas películas a dúo con un
compañe o de ele isión. Cuén anos, es a mane a de esc ibi o de di igi a
dos manos, ¿cómo ue?
51
“La 2 es la emiso a, den o de RTVE, … eje ce de se icio público”
Samuel Ma ín Ma eos: And és Luque es un compañe o que es como mi
he mano. O sea, que en jus icia yo soy codi ec o de esas dos películas. Y co-
guionis a solo de Tiempo sin ai e. Sí es e dad que me imos mano, pe o no
lo i mamos. Pe o Tiempo sin ai e, lo esc ibí no solo con And és, lo esc ibi-
mos en e cua o. De odas o mas, si os ijáis, los guiones de cine cada ez
se hacen más po g upos de guionis as. Bueno, aho a hay has a no elis as,
como Ca men Mola, que esc iben de modo co al. Y además son gen e que
ienen p ecisamen e del mundo de la ele isión y del cine. El guion es que
es á muy bien esc i o, es deci , no e puedes pone a hace los diálogos con
o as pe sonas, eso es imposible, eso iene que hace lo una única pe so-
na. Yo aho a es oy en el p oceso de esc i u a de un guion con un amigo, con
Ja ie Echániz. La es uc u a la hemos hecho jun os, la hemos plan eado
en e los dos, se en muchas más cosas así. Pe o cuando e ienes que pone
a dialoga , nos epa imos. Y luego nos jun amos y damos po bueno lo esc i-
o o no. El ema de los diálogos es complicado y delicado, po que endemos
a que odos los pe sonajes hablen igual, po que hablan como ú. Po eso, en
cie o modo, hay que a a de me e mule illas a un pe sonaje, de da le una
Imagen 23. Momen o de la con e sión man enida po el di ec o de La 2
y los en e is ado es
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
de e minada pe sonalidad a o o que hable de o ma dis in a y esos de alles
es más ácil de ini los cuando abajas con o a pe sona. Es más di ícil di igi
a dúo, aunque ambién se dan casos. Pe o en el caso de And és Luque, como
ya digo, somos como he manos. No había ningún p oblema y, además, po
nues as p opias pe sonalidades, nos lo dis ibuimos muy bien. And és no
sopo a a los ac o es y yo, sin emba go, admi o mucho el abajo del ac o .
Los ac o es son pe sonas que se acían con inuamen e pa a ellena pe so-
najes y es o me oca mucho emocionalmen e.
Vale io Du án: Lo que comen as de los ac o es es bas an e in e esan-
e, po que, de ca a a que la película enganche cuando se es ena, el s a sys-
em sigue uncionando mucho. Y es que Agallas iene a Hugo Sil a, Tiempo
sin ai e iene a Ca melo Gómez y Juana Acos a. La selección de los in é p e-
es no es siemp e ácil. ¿Nos pod ías con a un poqui o cómo ue con ac a
con es os ac o es pa a pa a que ellos acep a an el papel?
Samuel Ma ín Ma eos: En la p ime a película And és y yo eníamos cla-
o que que íamos a Ca melo Gómez, que además yo c eo que hace un pa-
pel imp esionan e. Él mismo dice que es uno de los mejo es papeles de su
ida, se mime iza con el pe sonaje del na co gallego de una mane a b u al.
Yo c eo que lo hace muy bien. En el caso de Ca melo, hablamos con él, y
le ape eció el p oyec o y asumió el pe sonaje desde el p incipio. En el caso
de Hugo Sil a, pa a el pe sonaje que hace de Sebas, hicimos un cas ing y
imos a muchos ac o es. Es ábamos buscando jó enes en aquel momen-
o y al inal nos decan amos po Hugo po que hizo una muy buena p ueba.
Hablamos con él y acep ó. Tenía muchas, muchísimas ganas de da ese sal-
o al cine, po que había es ado haciendo, has a en onces, sob e odo se ies
de ele isión como Los homb es de Paco. Celso Bugallo es un secunda io que
hace ambién un pe sonaje excelen e. Hay mucho ac o gallego, po que o-
damos en Galicia y nos gus aba que u ie a ese ono gallego. En el caso de
Tiempo sin ai e ue cu ioso, po que ahí eníamos undamen almen e el pe -
sonaje que hace Juana Acos a, el de Ma ía, po que la película descansa –o se
cansa– con ella. Es al el d ama que ese pe sonaje lle a que e a muy impo -
an e da con la ac iz que pudie a a on a lo. El p oduc o , Ge a do He e o,
pensó que íbamos a ene ayuda del Gobie no de Colombia y es u imos loca-
lizando en Colombia. También es u imos haciendo el cas ing en Colombia.
En onces imos a odas las ac ices más o menos de la edad que nos in e-
esaba en Colombia y ue un p oceso que no sé si de ini como cu ioso o
como muy emocionan e, po que cada una de las ac ices que enía a hace el
papel del pe sonaje nos hablaba de su p opio d ama. Colombia a as a una
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“La 2 es la emiso a, den o de RTVE, … eje ce de se icio público”
he ida muy g ande de cua en a años de gue a, de gue illa, de na co y de
pa amili a es. Juana Acos a, aunque ya i ía en España, es aba en Bogo á,
Colombia. Ya habíamos e minado el cas ing, pe o Ge a do He e o nos pidió
que la ié amos en Mad id. Ella nos dijo que an es de la p ueba le gus a ía o-
ma se un ca é con noso os. Quedamos en el Ca é Come cial y dijo: «mi a,
me he es ado leyendo el guion» –en onces ella es aba con E nes o Al e io–.
«Llegaba E nes o a casa y me encon aba llo ando como una Magdalena.
Es o me ha ocado de al mane a que engo que hace es e pe sonaje». Ahí
ue cuando ella nos con ó su p opia his o ia. Su pad e mu ió de un dispa o
como cuando ella enía dieciséis años. Y su he mano –lo cuen o po que es
algo que luego ella ha con ado– ue secues ado po la gue illa du an e ocho
meses y se suicidó años después. Así es que la e dad es que a as aba un
d ama muy, muy ue e. Luego hizo la p ueba y ue ma a illosa: e a la pe so-
na que es ábamos buscando. No uimos nunca a oda a Colombia. De he-
cho, las once secuencias que ienen que e con Colombia es án odadas en
las Islas Cana ias, en el no e de Tene i e. Le dimos una ex u a dis in a y la
e dad es que enemos unas is as que son espec acula es. Pe o yo e a es-
cép ico. Cuando Ge a do He e o nos dijo que se había caído la inanciación
Imagen 24. Samuel Ma eos odeado po el público asis en e al e en o

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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
del Gobie no de Colombia, yo pensé que se acababa la película. En onces
Ge a do nos sugi ió que quizás pod íamos encon a Colombia en Cana ias
y la e dad es que, si es la película, cuad a. El hecho de ene a Juana y a
Ca melo en Mad id an es de i nos a oda nos pe mi ió ensaya mucho y es e
abajo p e io acili a muchísimo el odaje pos e io .
Inmaculada Go dillo: Como pequeña anécdo a, me ha so p endido e -
e en las dos películas. Haces un pequeño papel, de cu a en ambos casos: en
una en una boda y en la o a en un en ie o. ¿Po qué y cómo su gió la idea?
¿Es un guiño a Hi chcock?
Samuel Ma ín Ma eos: En Agallas es en un en ie o y soy un cu a, pe o
en Tiempo sin ai e soy un concejal que o icia una boda. El codi ec o , And és,
ambién es á en las dos de cama e o. C eo que es bueno pa a en ende a los
ac o es pone e un poqui o delan e de la cáma a. Decía an es que lo de di i-
gi conjun amen e. And és lle aba emas más bien de p oducción y écnicos
y yo es aba mucho más olcado en la di ección de ac o es en ambos casos,
po que a mí sí me gus a, alo o mucho el abajo del ac o . Es cie o que ie-
nen días muy complicados. Juana es una ac iz de mé odo. Juana es discí-
pula de Co aza, Juan Ca los Co aza, que es un p o eso , maes o de ac o es,
que ha es ado ambién p esen e en la o mación de Ja ie Ba dem. Es e mé-
odo bebe del mé odo S anisla ski, de « engo que sen i lo que sien e el pe -
sonaje». Es muy du o. De hecho, nos pasó con Juana Acos a. Tu imos que
ing esa la, u o una di e iculi is y ella nos dijo que e a po que es aba i ien-
do odo el d ama en dos meses; el d ama de seis años de una muje lo i ió
en dos meses. Y se puso en e ma.
Inmaculada Go dillo: Es que pusis e a los ac o es a su i mucho, an-
o en Tiempo sin ai e como en Agallas, po que Hugo Sil a ambién iene unos
momen os dolo osos, ísicos, de angus ia, con la pis ola en la cabeza –«po
a o , no me ma es»–, a ias eces. Es cie o que debes mime iza o empa-
iza con los ac o es, po que los haces su i mucho en us películas.
Samuel Ma ín Ma eos: Sin emba go, hay muchos ipos de ac o es, o -
mas muy dis in as de abaja y de a on a a los pe sonajes. Ad iana Uga e
es un es ilo adicalmen e dis in o, no es una ac iz de mé odo. Ad iana e
es á con ando un chis e dos minu os an es de la oma y iene una escena de
llo a y le dices, enga, Ad iana, que ienes la cáma a delan e. Y dice, dame
un minu o. Se pone la mano en la cabeza y empiezan a cae unos lag imones
del amaño de una manda ina que es inc eíble. Son dis in os es ilos de dedi-
ca se a la p o esión, de a on a el abajo del ac o .
Inmaculada Go dillo: ¿Y ol e ás a hace cine?
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“La 2 es la emiso a, den o de RTVE, … eje ce de se icio público”
Samuel Ma ín Ma eos: No lo sé. Tengo un guion casi e minado y lo in en-
a é con e i en película, pe o es que hace cine es complicado. Es muy di í-
cil consegui la inanciación. Es algo que es a éis ha os de escucha , y si al-
guien de los aquí p esen es iene algún in e és en hace cine, no debe se i le
pa a desanima se. Pe o es e dad que el cine, al inal, es ca o. Cada ez hay
más o mas –digo ecnológicamen e– de hace cine un poco más ba a o. Po
o o lado, igual que en su momen o se pensó que la adio podía mo i po el
nacimien o de la ele isión, aho a hay mucho miedo a que el cine pueda des-
apa ece como al. El cine en salas se e cada ez menos, se e más en pla-
a o mas y además hay nue os o ma os que es án ganando ue za, como las
se ies o las minise ies. Yo aho a mismo no sé. Yo hablaba con Ge a do He e o
hace poco sob e es a película, po que, al inal, es un enca go de Ge a do; se
ha implicado en es a idea, él nos ha dicho a Ja ie Echániz y a mí que la idea
le gus a. Me comp ome o a que lo desa olléis, a que lo esc ibáis y, si consi-
go inancia lo, en su momen o, a que se pueda hace la película. Pe o él me
decía que es cada ez más complicado. Él, además de p oduc o , es di ec o ,
es á di igiendo una película basada en una no ela. Es una his o ia po en e en
Si ia y es á aho a en odaje, y decía que es á su iendo po la inanciación del
Ins i u o de Cinema og a ía y de las A es Audio isuales (ICAA), que es á con-
cedida pe o que oda ía no la ha ecibido. Son p ocesos complicados. Yo ad-
mi o mucho a los p oduc o es, me pongo mucho en su piel, po que cues a le-
an a la inanciación de una película y algunos de ellos ya es án decidiendo
casi abandona lo de hace cine y dedica se, en odo caso, a hace se ies.
Vale io Du án: A pesa de los p oblemas de inanciación, que es án an
p esen es en el día a día, a o unadamen e se sigue haciendo cine y muy
bueno. Pe o ol amos a La 2, que sigue ansmi iéndonos esa pasión po el
cine. Todos los lunes, Días de cine clásico es un p og ama emblemá ico. En
los años se en a y ochen a e an los lunes dedicados a Hen y Fonda, G e a
Ga bo, e cé e a. En los no en a y dos mil, el p og ama Qué g ande es el cine,
de José Luis Ga ci, nos dio años de cine clásico. Aho a ol emos a ene Días
de cine clásico, que es á eniendo bas an e éxi o. Recue do no hace mucho
La ga a sob e el ejado de zinc, que u o más de un millón de espec ado es y
ue no icia en muchos medios. Y lo que oy obse ando es que hay unos días
que sí dedican el p og ama a clásicos del cine sono o, pe o o os días se de-
dica a películas que se han con e ido en clásicos, aunque no o man pa e
del cine clásico. Po ejemplo, anoche pusie on Campeón, con John Boyd, que
no o ma pa e del cine clásico, pe o sí se ha con e ido en un clásico. O ET
el ex a e es e. ¿Qué es a egias lle áis a cabo pa a selecciona los í ulos?
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
Samuel Ma ín Ma eos: Pues soy muy esponsable de eso, an o de ecu-
pe a el cine clásico –po que se ecupe ó cuando yo llegué en el año 2017–,
como de ecupe a el cine español. Yo c eo que el cine español clásico, el his-
ó ico, iene que es a siemp e p esen e, po que nos cuen a nues a his o ia,
pe o no odas las noches. La 2 iene que ab i se a o as cosas como la di ul-
gación, el documen al po en e en p ime ime, al cine clásico, el cine indepen-
dien e, el eu opeo, e c. Po supues o, el cine español más mode no, ambién
con Ve sión española. Pe o el cine clásico lo ecupe amos, y además la noche
de los lunes, en la medida de lo posible, po que La 2 siemp e iene que hace
una p og amación que complemen e a la de La 1. La 1 es el canal p emium y
La 2 no puede compe i en p og amación. No podemos p og ama algo que
le pueda hace daño, que es e espec ado es a la p ime a. Tenemos que in-
en a que sea una p og amación complemen a ia. Yo in en o que sea los lu-
nes po que es his ó icamen e el día del cine clásico en La 2. Con espec o a
qué películas son clásicas, de los años ochen a han pasado ya en e cua en-
a o cincuen a años. Yo c eo que una película con cua en a años, una película
como puede se ET, como puede se Campeón, ya es un clásico. Cuando eía-
mos Qué g ande es el cine en los p ime os años dos mil e p og amaban una
película de la década de los sesen a o de los cincuen a, po ejemplo. Aho a
es o nos pasa con los años se en a y ochen a. El concep o de cine clásico
debe i ambién a anzando, ¿no? O sea, el cine clásico no se debe ci cunsc i-
bi a una época conc e a. Es oy de acue do en que asociamos el cine clási-
co a los años cua en a, al blanco y neg o, pe o es que empiezan a con e i -
se en clásicas películas, en es e caso de mi in ancia –que soy el más iejo del
luga –, pe o ambién películas que pudis eis e a lo mejo en ues a niñez.
C eo que hay de e minadas películas que enemos que da como cine clási-
co, del mismo modo que el cine de La 2 debe da cine asiá ico, cine ame ica-
no, cine eu opeo.
Vale io Du án: En ese sen ido, la p og amación es á bas an e bien di-
e si icada, po que, si el lunes enemos Días de cine clásico, con los clásicos
de oda la ida, más los clásicos de i ados de que a pasando el iempo y se
con ie en en clásicos mode nos, luego los mié coles ambién hay cine y el
in de semana enemos His o ia de nues o cine, que se queda el in de sema-
na: Cine eu opeo los sábados y Ve sión española los domingos, que es o o
p og ama e e anísimo, que debe ene unos ein icinco años.
Samuel Ma ín Ma eos: Sí, Ve sión española iene ein icinco años más o
menos, no e puedo deci exac amen e. Yo c eo que ya hemos celeb ado los
ein icinco años de Ve sión española.
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“La 2 es la emiso a, den o de RTVE, … eje ce de se icio público”
Vale io Du án: Es o o p og ama de clásicos con la e ulia que es p e-
ia en la p esen ación de los dos p o agonis as de la película. Y luego ese co-
loquio an in e esan e, que siemp e e explica aquellas cues iones que se le
pueden habe escapado al espec ado y donde se acla an aspec os del ilme.
Samuel Ma ín Ma eos: En La 2 in en amos que el asgo di e encial de
cuando emi imos cine sea el con ex o; pa a noso os es muy impo an e
con ex ualiza . Si no hacemos un p og ama comple o, po que no nos dan
los medios, al menos que haya un p e io de cinco minu os que nos ponga
en con ex o la película. Lo hacemos los lunes con Cine clásico, los mié co-
les con DocuMas e , o los ie nes con His o ia de nues o cine, que es doble
sesión ambién con coloquio y en e is a en medio. El cine de la 2 sí lle a
un p e io no malmen e pa a con ex ualiza la película que a los sábados a
las diez de la noche, po que in en amos siemp e que sea a esa ho a. El p i-
me ime de La 2 –somos muy comba i os con eso– es a las diez de la noche,
que es un poco p on o pa a lo que es aho a mismo el p ime ime en España,
que es un país muy loco en los ho a ios ele isi os. Y solamen e Ve sión es-
pañola a a las diez y media, po que La 1 nos lo pidió, pa a no compe i con
La película de la semana, que es lo que se da los domingos, en o no a las
diez de la noche en La 1, que ya hubie a empezado La película de la sema-
na cuando empezá amos la emisión de Ve sión española. Po que es e dad
que esa noche hay una coincidencia de cine en ambos canales. Ahí sí, en
Ve sión española, con Caye ana Guillén Cue o, lo que hacemos es in en a
ene a los p o agonis as o a alguien que nos o ezca in o mación más allá
de la película.
Inmaculada Go dillo: Y odas es as ace as que es amos iendo como
c eado , sob e odo, como aman e del cine, como aman e del audio isual,
llega un momen o en que ú lo compa ibilizas con algo que pa ece, pa adó-
jicamen e, muy di e en e, que es el asumi ca gos de esponsabilidad y ges-
ión den o de la ele isión: manda , o ganiza , lle a la bu oc acia, ci as y
cosas así. ¿Cómo se compaginan esas dos ace as?
Samuel Ma ín Ma eos: Se lle a mal po que lo de la ges ión es muy du o.
Lo que pasa es que es si e lo o ecen y además e dicen: «c eo que lo as
a hace muy bien»… Aho a engo sínd ome del impos o , c eo que ya lo he
dicho en algún momen o. Yo siemp e pienso que es oy engañando a odo el
mundo, que yo ealmen e no engo ni idea de nada. Cuando a mí me o ecen
la di ección del á ea de Cul u a, que iene bien, pues dices: «¿cómo no oy a
asumi una esponsabilidad de es e ipo?». Es e dad que la ges ión es muy
du a. Hay gen e que lo lle a mejo . Yo lo lle o muy mal, sob e odo el ema de
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
de mejo mane a. Lo que pasa es que es e dad que Es udio 1 e a ea o e-
le isado, y aho a lo que se hace con las TV Mo ies no es exac amen e eso,
pe o de algún modo sí. Ti a del ea o más pa a hace no sé si exac amen-
e Es udio 1, uno de nues os clásicos, de odo nues o ea o, del ea o clá-
sico in e nacional, quizás sea algo que es a ía bien ol e a hace . Po lo de-
más, yo c eo que se es án e isi ando o ma os an iguos con inuamen e: El
homb e y la ie a, o o de los clásicos de RTVE, que hacía Félix Rod íguez de
la Fuen e y que es amos e-emi iendo de cuando en cuando. Pues es que en
ealidad se hacen ya bas an es o ma os ambién de auna sal aje. Es odo
lo más que puedo esponde e.
P egun a alumno 2 (Aa ón): Yo que ía sabe si desde u pun o de is a el
p oblema de dis anciamien o de los jó enes con espec o a la ele isión ie-
ne solución. Y, si c ees que sí, ¿qué en oque hab ía que da le a la ele isión
pa a ace ca la al público jo en?
Samuel Ma ín Ma eos: Yo c eo que es o iene mucho que e con algo
pu amen e ilosó ico y de la pe sonalidad de los jó enes. Aho a necesi áis
más es ímulos, que se sa is agan de o ma ela i amen e ápida. Los o ma-
os que uncionan audio isualmen e, en ues o caso, son los que podéis e
en el mó il o en la able y que se consumen de modo muy ápido. En cuan-
o du an más de es o cua o minu os ya es complicado que man engáis la
a ención. No soy un expe o en es o. P obablemen e, ues os p o eso es,
que lo hab án analizado, puedan da mejo opinión que yo, una opinión más
o mada, po que la mía no lo es. Ya nos gus a ía conoce bien ues os gus-
os. Po que noso os en La 2 lo hemos in en ado. Y me di ás: «pues es que
eso que pusis eis en ma cha es una on e ía». Hicimos un o ma o que se lla-
maba Ri mo u bano, que p esen aba El Chojín, que c eíamos que e a alguien
que podía más o menos conec a con oso os. Pe o, cla o, pa a jó enes de
ein e años El Chojín es un abuelo, p obablemen e. Con A kano ambién se
ha hecho en La 1 y no uncionó. O sea, que o ma os que eó icamen e pensa-
mos los mayo es que deben se del ag ado y gus o de los jó enes, pues alla-
mos, nos equi ocamos. Ya me gus a ía, pe o yo c eo que iene que e am-
bién con la o ma de consumo. Po un lado, que os gus an con enidos más
ápidos, aunque luego es e dad que os podéis e se ies y no hay ningún
p oblema, con enidos de consumo mucho más ágiles en lo que iene que e
pu amen e con la in o mación. Y segu amen e con es o de «yo quie o e las
cosas cuando las quie o e , no me oy a pa a cuando las emi an, no me oy
a sen a delan e de la ele isión a e qué es lo que me es ás poniendo, ya lo
elegi é yo cuando yo quie a». No c eo que enga ácil solución que os podáis

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“La 2 es la emiso a, den o de RTVE, … eje ce de se icio público”
ace ca , sal o pa a e en os. ¿Cuán os de aquí is eis el o o día los G ammy?
¿Los is eis en ele isión, en una ed o en algún o ma o pa alelo como RTVE
Play? Pe o segu o que lo is eis en di ec o; ahí es donde os podéis ace ca a
la ele isión. ¿A quién le gus a el depo e? El ú bol, el balonces o, el enis…
son e en os que se en en di ec o. Pe o p og amas, concu sos, se ies… son
p oduc os que la gen e jo en no consume en la ele isión lineal. Yo c eo que
no sois un público ácilmen e ecupe able. Pe o igual me equi oco.
Luis Na a e e (decano de la Facul ad de Comunicación): Tengo una
p egun a y algunas cosas que p ecisa , si me pe mi es. C eo que el audio i-
sual ac ual que consumen nues os jó enes ha gene ado un nue o s a sys-
em que no se iden i ica con el ac ual de ninguna cadena de ele isión. C eo
que ellos consumen o os con enidos en o os luga es p esen ados po o as
pe sonas. Y ealmen e no sé si la ele isión puede ene éxi o en e ellos sin
deja de se ele isión. C eo que esa es la cues ión: la ele isión es lo que es
y, si quie e ace ca se a los jó enes, posiblemen e end á que deja de se lo.
C eo que el es ímulo ápido esponde a un es e eo ipo y a un ópico. Los jó-
enes se pueden sen a en Twi ch y es a la gas sesiones iendo con enidos
Imagen 25. Luis Na a e e, decano de la Facul ad de Comunicación,
du an e su in e ención
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
isuales; c eo que es án p epa ados pa a asumi ela os más allá del sim-
ple o ma o de TikTok. Hay una cosa que me gus a ía p ecisa como docen-
e, que me p eocupa mucho, ya que c eo que se ha ansmi ido una idea de
que la ele isión es á en c isis, pe o c eo que no el audio isual. Puede es-
a en c isis el cine, que puede i a o o modelo. Po ejemplo, la úl ima de
Da id Finche se ha es enado en Ne lix. Pe o ealmen e c eo que el audio-
isual i e un buen momen o desde hace ein e años. Ac ualmen e hay a-
bajo en casi odas las p o esiones que se dedican a la c eación de con enido
audio isual y eso es una buena no icia pa a ellos. Es cie o que el cine espa-
ñol puede es a en c isis, pe o, si echamos la is a a ás, yo que soy p o eso
de cine español, lo he sido mucho iempo, ecue do que siemp e ha es ado
en c isis. Siemp e ha es ado p o egido y sub encionado po que, si no, ha-
b ía desapa ecido. Finalmen e e que ía hace una p egun a: iendo us pelí-
culas que son coope a i as, hechas con a ios di ec o es, ¿cómo ansi as-
e de aquel jo en espec ado que eía cine de au o de F ancis Fo d Coppola
en Apocalipsis Now a es e cine que es más bien un cine cuasi documen al,
que es icción, pe o que po la emá ica se ace ca un poco al cine pe iodís-
ico? ¿Cómo ansi as desde aquel jo en que que ía hace ese cine a un cine
más compa ido? No sé si ha habido algún cambio.
Samuel Ma ín Ma eos: Cla o, iene mucho que e con que al inal mi
oz es compa ida con la de o os au o es. En el caso de Tiempo sin ai e,
po ejemplo, el codi ec o , con el que hice es o, And és Luque, había es a-
do a ias eces en Colombia como epo e o. Él había es ado en En po a-
da y había hecho ya algunos epo ajes. Homb e, un cine comp ome ido, sí.
A mí me ape ecía –o nos ape ecía– con a algo nues o, algo con comp omi-
so. El cómo se ansi a desde el espec ado al inal es la necesidad de pasa
de se espec ado a con a una de e minada his o ia, habe dis u ado mu-
cho con las his o ias que nos cuen an, lo que me han con ado o os a a és
del cine. Cuando ienes que elegi el géne o, eso es p obablemen e lo más
di ícil. Po que yo he sido muy ecléc ico; como espec ado me gus a odo. A
mí me gus a ía hace el cine como los Coen, pe o ambién como Coppola y
como Ma in Sco sese o como Buñuel. Al inal ienes que encon a u p o-
pio camino y con a , en la medida en que puedas, con los condicionan es
que siemp e hay. Y al inal me doy cuen a de que siemp e hay algo. Po que
aho a, en lo que es oy esc ibiendo, el sen ido de la jus icia ambién es á po
ahí: es una his o ia de policías con p esc ipción de deli os. ¿Has a qué pun-
o es o no líci o, legí imo, e o ce las p uebas pa a inc imina a alguien po
una cosa que no ha hecho? Tiene un cie o pa alelismo con el ema de la
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“La 2 es la emiso a, den o de RTVE, … eje ce de se icio público”
enganza, po ejemplo, de Tiempo sin ai e, de has a qué pun o es legí ima y
el sinsabo que deja. En onces, es una necesidad de con a algo u ilizando
ese medio que me apasiona y ene la g an sue e de habe enido la opo u-
nidad de hace lo. Y quie o apun ala , al hilo de lo que has dicho, que puedo
habe gene ado cie o pesimismo de que si mue e la ele isión, si mue e el
cine. Y no, en absolu o, es oy absolu amen e de acue do con lo que has co-
men ado y po eso digo que deben se muy op imis as. Hay una o e a am-
plísima aho a mismo, es deci , el se humano necesi a que le cuen en his o-
ias. Pueden se in o ma i as o pueden se de icción, pe o lo necesi amos
cada ez más y nos hemos acos umb ado a que es o se haga a a és del au-
dio isual. Po an o, sea de una mane a o de o a, a a és de un medio, con
una he amien a o con o a, las his o ias se an a ene que segui con an-
do, c eando, p oduciendo y emi iendo de un modo u o o. Po an o, es oy de
acue do en que es amos en el mejo momen o en ese aspec o pa a que sea-
mos op imis as y seáis op imis as a la ho a de en en a ues a ca e a p o-
esional, ues a ida p o esional.
Inmaculada Go dillo: Pues llegamos al inal, Samuel. Yo c eo que he-
mos cumplido con el p ime p og ama de en e is as de la Cá ed a RTVE de
Con enidos Cul u ales y C ea i idad en el Sec o Audio isual y Digi al y e da-
mos las g acias po que c eemos que dejas el lis ón muy al o.
Samuel Ma ín Ma eos: Vais a ene gen e es upenda y lo ais a hace e-
nomenal y cada ez mejo . Yo os ag adezco que me hayáis dado la opo u-
nidad de es a aquí, os ag adezco que me hayáis hecho sen i an cómodo
y que me hayáis dado la opo unidad de habe dis u ado de es os alumnos
an a en os. Y os lo ag adezco po que segu amen e hab á un mon ón de mo-
men os en es a cha la en los que me he pues o un poqui o pesado y abu ido.
G acias po el p i ilegio de pode a anca con oso os es e nue o o ma-
o aquí. Os deseo una la ga ida, que seáis muy elices y que aya muy bien.
Es oy con encido de que así se á.
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
Imagen 26. Fo o inal del e en o (de izquie da a de echa): Vale io Du án (p o eso de
Comunicación Audio isual), Ana Cen eno (RTVE), Inmaculada Go dillo (p o eso a de
Comunicación Audio isual), Samuel Ma ín Ma eos (RTVE), Luis Na a e e (decano
de la Facul ad de Comunicación), F ancisco Ca o (sec e a io de la Facul ad de
Comunicación), Ma Ga cía Go dillo (di ec o a de la Cá ed a RTVE de Con enidos
Cul u ales y C ea i idad y p o eso a de Pe iodismo), José Luis Rojas (di ec o del
Más e Pe iodismo 360 de RTVE-US) y Es eban Mayo al (RTVE)
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«Siemp e he in en ado
mime iza me con el gus o del
espec ado de La 2»
Samuel Ma ín Ma eos, di ec o de La 2, pasó po RadiUS, la Radio de la
Uni e sidad de Se illa, pa a con a nos su elación con el medio, sus im-
p esiones sob e su u u o y las nue as modalidades de consumo en el sec-
o audio isual. Inmaculada Go dillo y Vale io Du án Manso, p o eso es del
Depa amen o de Comunicación Audio isual y Publicidad, ue on los enca -
gados de en e is a lo.
Inmaculada Go dillo: Muy buenas a odos los oyen es de RadiUS, la
Radio de la Uni e sidad de Se illa. Es amos encan ados de es a aquí. Soy
Inmaculada Go dillo. Jun o a mí se encuen a mi compañe o Vale io Du án
Imagen 27. Fo o ealizada as la g abación del p og ama (de izquie da a de echa):
Es eban Mayo al (RTVE), Samuel Ma ín Ma eos (RTVE), Ma Ga cía Go dillo (di ec o a
de la Cá ed a RTVE-US), Inmaculada Go dillo (p o eso a US), Vale io Du án (p o eso
US) y Ana Cen eno (RTVE)

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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
y ambos es amos p epa ados pa a compa i un a i o con Samuel Ma ín
Ma eos. Samuel es p o esional de Radio ele isión Española desde hace más
de cua en a años. Di ige La 2 desde 2018, iene un cu ículum imp esionan-
e en ele isión y ha abajado, ambién, en cine. Ha sido di ec o de dos pe-
lículas, Agallas y Tiempo sin ai e, y ha hecho mul i ud de p og amas en ele-
isión, sob e odo en La 2 de RTVE. Casi odos elacionados con la cul u a.
Ha sido esponsable de p omoción del cine y ha di igido el á ea de Cul u a
y Sociedad en Tele isión Española du an e a ios años. A pesa de que su
desempeño p o esional ha es ado inculado, sob e odo, con la ele isión y
el cine, como es amos en un medio adio ónico, nos gus a ía, pa a empeza ,
que Samuel nos con a a su expe iencia pe sonal en o no a la adio, ya sea
como p o esional o como oyen e.
Samuel Ma ín Ma eos: Encan ado de es a aquí con oso os inaugu-
ando es os podcas s de la Cá ed a de RTVE con la Uni e sidad de Se illa.
Bueno, a a esul a que la adio a a se mi asigna u a pendien e, po que
me encan a la adio como medio, me gus a mucho y es amos muy ce ca. En
Radio Tele isión Española enemos a RNE como la g an he mana adio óni-
ca del g upo con odos sus canales y eso nos da una cie a p oximidad. He
Imagen 28. Samuel Ma ín Ma eos du an e la en e is a en RadiUS
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«Siemp e he in en ado mime iza me con el gus o del espec ado de La 2»
enido la opo unidad de es a ahí en algún momen o con compañe os, como
aho a con oso os, en un es udio de adio, y me pa ece un medio ma a i-
lloso. Yo siemp e he dicho que e a mi asigna u a pendien e po que siemp e
había dicho que en algún momen o de mi ca e a me gus a ía hace un p o-
g ama de adio. Bueno, igual aún no es a de. No lo sé, pe o la adio es so -
p enden e. La adio, que pa ecía que mo ía cuando nacía la ele isión y es á
segu amen e más ue e que nunca. Yo c eo que la adio no mo i á jamás y
además se a ein en ando con las nue as ecnologías y los nue os o ma os.
Vale io Du án: Con espec o a las nue as modalidades que es amos
iendo de adio en los úl imos iempos, es e dad que, como bien has dicho,
la adio pa ecía que iba a mo i cuando llega la ele isión, pe o ha seguido
man eniéndose y amos obse ando cómo el público más jo en es á ab a-
zando la adio de una o ma p ác icamen e so p enden e. Hay gen e que a a
hace depo e con los podcas s, además de muchísimas emá icas di e en-
es. En es e sen ido, nos gus a ía conoce un poco u opinión con espec o a
cómo el nue o público se es á ace cando a la adio y si es o puede supone
una con inuidad del medio de alguna mane a más de e minan e.
Samuel Ma ín Ma eos: Bueno, p ime o pido disculpas. Soy un poco in-
uso, no soy un expe o en adio y segu amen e oso os sabéis mucho más
como académicos o como uni e si a ios. Mi opinión es la de un p o esional
de la ele isión y un oyen e de adio. ¿Cómo se ace can los jó enes a la adio?
Segu amen e se es án ace cando a la adio muchos jó enes sin sabe lo, po -
que los podcas s les llegan y no son conscien es p obablemen e de que eso
es una de i ada, en cie o modo, un p oduc o de i ado de la adio. Pe o, cla-
o, al inal, si lo analizamos, a mí me da la imp esión de que los podcas s no
dejan de se una adio a la ca a. Son una especie de «escucho lo que quie-
o cuando yo quie o», que es un poco el modelo del consumido ac ual de los
medios audio isuales. O sea, quie o e o escucha lo que me ape ece, pe o
cuando yo quie o, cuando a mí me a bien, no en el momen o del di ec o.
Yo soy un oyen e muchísimo más adicional. A mí me encan a lle a la a-
dio pues a en el coche y escucha la adio, la adio en di ec o, escucha las
en e is as, las e ulias, la in o mación, de odo. Pe o es muy p obable que
los jó enes se es én ace cando más al medio, segu amen e sin da se cuen-
a, a a és p ecisamen e de es os o ma os nue os.
Vale io Du án: Lo mismo sucede con la ele isión, ¿no? El consumo a la
ca a de los p og amas o de las películas, y ambién el consumo de los espa-
cios adio ónicos. Todo es o ocu e sin que el ecep o sea conscien e, sin
sabe lo, po que cada uno lo selecciona en el momen o que mejo le iene.
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CONVERSACIONES CON Samuel Ma ín Ma eos. Di ec o de La 2
Samuel Ma ín Ma eos: Es á cla o. C eo que es la o ma más habi ual. No
sé si la más habi ual de consumo, pe o es a lo que es amos endiendo. Sin
ninguna duda.
Inmaculada Go dillo: Como pe sona y como p o esional de ele isión,
¿ ú has no ado es a e olución de los públicos? El consumido jo en es más
consumido a la ca a de adio ele isión y el consumido de más edad, no -
malmen e, pone la ele isión en di ec o y lo que le p og amen. Como ealiza-
do de ele isión, como ges o de ele isión, ¿ ú has no ado es a di e encia a
lo la go de u ca e a? ¿Has enido que eajus a e?
Samuel Ma ín Ma eos: Sí, sin duda. Noso os lo que in en amos hace ,
los que elabo amos con enidos o ges ionamos á eas o canales, es hace el
mejo p oduc o posible, independien emen e de cómo se consuma. Pe o
ine i ablemen e somos muy conscien es del cambio de hábi o y de la o -
ma de consumo. Y cada ez hay más, en el caso de Radio ele isión Española,
diálogo con lo que noso os eníamos llamando la web y que aho a es RTVE
Digi al, más diálogo a la ho a de p oduci con enidos, po que se da la ci -
cuns ancia de que, además, pa icula men e La 2, pe o ambién La 1, iene
una audiencia undamen almen e mayo , muy adul a. Sin emba go, la gen e
Imagen 29. Inmaculada Go dillo y Samuel Ma ín Ma eos en el es udio de RadiUS
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«Siemp e he in en ado mime iza me con el gus o del espec ado de La 2»
que se ace ca a RTVE Digi al es en gene al gen e jo en. Bueno, cada ez se
a ampliando más el a ge , en cuan o a las edades de los espec ado es que
se ace can. También nos amos acos umb ando odos a e la ele isión a la
ca a. Pe o es cie o –digamos– que nues a web RTVE Digi al empezó como
un canal di igido especí icamen e a la gen e más jo en, con lo cual, cuan-
do digo que es amos ahí, en ese diálogo, quie o deci que es amos a ando
de e cómo p oducimos con nues os compañe os de RTVE Digi al un p o-
duc o que pueda con i i en ambos medios, digamos en la ele isión adi-
cional y en la digi al. Y es á esul ando una e apa, como odas, ambién muy
in e esan e.
Vale io Du án: Y con espec o a Radio Nacional de España, que es como
la adio emblemá ica de la cul u a y del se icio público que enemos en
nues o país, en e a an as o as emiso as de adio de o a na u aleza, sí
nos gus a ía conoce u opinión sob e la e olución de aquellos p og amas
que apues an po el se icio público, que apues an po ese comp omiso con
la cul u a, po que ealmen e son una a a a is en el pano ama adio ónico
que enemos en nues o país.
Imagen 30. Vale io Du án y Samuel Ma ín Ma eos du an e un momen o
de la en e is a