l
as
pe cepciones
subu ba
na
s
de
josep
lluis
se y la
seducción úl ima del mi o
MAR
LOREN
Ma
Lo en
es
p o eso a
asociada
en
el
depa amen o de
His o ia,
Teo ía
y Com-
posición A qui ec ónicas
en
la
Escuela
de
A qui ec u a de
la
Uni e sidad de
Se illa
Pla ón comienza en
el
año 390 an es de
C is o una adición en o no
al
sueño del
ideal social.
Su
a ado
Poli eia
N1
sien a
las
bases
de
las
e lexiones y ensoñaciones
de una sociedad pe ec a, iguali a ia y
en
a monía.
En
el
siglo
XVI
y den o de
la
a-
dición pla ónica,
Tomás
Mo o acuña
el
neologismo "U opía"
N2
en
el
í ulo de un
lib o que
se
cen a
en
la desc ipción de
una sociedad ideal.
El
sopo e ísico donde
iene luga
al
sueño
es
la
capi
al
de
la
isla
imagina ia de Amau o si iéndose de
la
na ación del explo ado que la descub e.
La
e imología del é mino u opía combina
dos palab as g iegas:
"no"
(ou) y "luga "
( opos), el "no-luga ".
Mo o
no
abaja
po an o sob e
la
base
de
la
"no-socie-
dad", sino
la
nomb ó a pa i del espacio,
del luga , inculándolo pa a siemp
e
con
su
so
po e ísico,
ya
sea
na u aleza in ac a,
ciudad o en de ini i a ma co e i o ial más
o menos modi icado
po
la
implan ación
a qui ec ónica.
Pa a
la
His o ia de
la
A qui ec u a y del
U banismo, es e sueño
ha
enido una
epe cusión ascenden al,
ya
que
el
e i-
o io y
su
con igu ación a qui ec ónica
se
con ie en en
el
sopo e ísico de
la
s p o-
pues as
capaces
de ma e ializa un ideal
social.
Es
po
an o
la
a qui ec u a pa e
undamen al en
la
consecución de una
sociedad de e minada.
El
au o
Joseph
Rykwe , incluso cuando e lexiona en
o no al pa aíso bíblico N3, a i ma
la
nece-
sa ia
p esencia de
la
a qui ec u a en
la
con o mación del
Edén.
Aún cuando en
el
ex o no apa ece incluida de o ma explíci-
a, el au
o
asegu a que
odo
pa aíso
como luga ideal debe i necesa iamen e
ligado a una a qui ec u a que o maliza a
esa
o ma de
ha
b
i a .
Aunque
el
signi icado
más
di ec o y en el
que ha desembocado el é mino u opía
es
el • no luga ", ue c eado en
su
o igen
pa a
su
ge i dos neologismos g iegos:
ou opia
-que
e ec i amen e habla del no
luga -
y eu opia
-que
signi ica el luga
ace ado o el buen luga -.
Es ados
Unidos
supo,
sin
duda, iden i ica se an e
Eu opa
como
ese
buen luga implíci o en
los
o í-
genes del concep o de U opí
a.
El
é mino
"u opía"
sin
emba go queda semán i
ca-
men e
más
iden i icado con
el
no-luga .
Todo
pa
aíso,
nos con i ma
P ous ,
debe
se
necesa iamen e un pa aíso pe dido.
Su
búsqueda po an o
es
inú il pues o que
la
u opía exis e en
la
medida que
se
man ie-
ne
in ac o
su
signi icado undamen al del
• no luga " pe o pa adójicamen e inspi a-
do a, ge men de al os de ideales de paisa-
jes ascinan es, sociedades pe ec as, y
cómo no, de a qui ec u a idea
l.
Amé ica
cumplía odos
los
equisi os y es aba dis-
pues a con ence
al
mundo de que el
pa aíso, Ama ou o
el
Edén
enían ubica-
ción geog á ica den o de
sus
on e as.
Desde
que en
el
siglo
XVIII
se
con o ma a
la
nue a nación es adounidense,
sus
alo-
e
s
esenciales
se
cimien an sob e
su
iden i-
icación con lo na u al; Thomas Je e son
admi a ía
la
cul u a a qui ec ónica eu o-
pea
y pond ía po esc i o
sus
ecomenda-
ciones pa a ap ende de ella y emula la.
Sin
emba go, y
en
con as e con Eu opa,
la
g an iqueza de
Es ados
Unidos e an sus
inc eíbl
es
paisajes
y e i o ios que
se
man-
enían in ac o
s,
lejanos y po an o con un
po encial u ópico que No eamé i
ca
no
despe dicia ía.
Los
g andes esc i o es e
in elec uales ame icanos de
la
alla de
Thou eau
se
uni ían a
es a
isión mí ica de
la
nue a sociedad es adounidense, en
la
que los alo es democ á icos
se
iden i ican
con un modo de ida u al y en
el
que
la
ciudad
se ía
conside ada po
au
o es
como
el
mismo
Poe
como una o ma de
c ec
i-
mien o cance ígeno.
En
el campo de
la
a qui ec u a
se ía
F ank
Lloyd
W igh
el
que
sin
ambigüedades
se
adsc ibi
ía
a
es a
o ma de e y cons ui
Es ados
Unidos. P oclama ía la maldad
implíci a en
la
ciudad y en
sus
mo ado es y
p edica la
la
necesidad de i i en con ac-
o
con
la
na u aleza pa a o ja una
socie
-
dad mejo , cuyo habi an e enca na ía
al
homb e democ á ico y lib e que can o -
DIBUJO
DE
AMAROU
T,
ILUSTRACIÓN
DE
LA
UTOPIA
DE
TOMÁS
MORO
N 1
PLATO,
Republic,
The
Fouhs
P ess,
London, 1763.
N2
MORE
,
Thomas
Libellus
e e
au eus
nec
mmus
salu a-
is
quam
es , us
de op imo
eip. s a u, deq: no a
/nsu/a
U op,a.
N3
RYKWERT,
Joseph,
La
casa
de Adán
en
el
Pa aíso,
Gu
s a o
G1h,
Ba celona,
1974
N4
WRIGHT,
F ank
Lloyd,
The
Li ing O y, Ho izon
P ess,
New
Yo k,
1958
El
VALLE
DE
YELLOWSTONE,
18
71
NS
WRIGHT,
F ank
Lloyd,
•
B oadac e
o y
: a new com-
mu n y plan·, A ch, ec u al
Reco d,
May
o 1935.
N6
Su
con enom1en o
del
alo •
a qu1 ec ó nco
•
de
la
na u aleza po enoma
de
cualquie
ea
li
zac
ión humana
queda plasmado
en
escn os
como
WRIGHT,
F ank
Lloyd,
• Na u e
as
A ch1 ec
•
en
F ank
Lloyd W igh on A chi-
ec u e, edi ado po
F ede ck
L.
Gu he1m,
1941
ma ia la nación. El nue o ciudadano ame-
icano en
ía
la
capacidad de cambia
su
en o no y p escindi de
la
g an ciudad
N4
.
"Po
eso
es á
eme giendo un ipo humano
capaz
de
cambia ápidamen e el en o no
a
la
medida de
sus
deseos,
ampliamen e
capaz
de
compensa
la
g
an
ciudad de
hoy,
emanen e del an iguo g an mu o.
En
la
capacidad
de
cambia
enemos
al nue o
ipo
de
ciudadano" .
W igh asl
ada
así
el
mi o u al al campo
de
la
eo ía de
la
a qui ec u a o malizado
en lo que
se
con e i
ía
en
el ge men del
sueño ame icano: "B oadac e Ci y". Ads-
c i o abie amen e a
las
ilas del mi
o
je -
e soniano, con on a abie amen e
su
isión de
la
con empo aneidad eu opea
con
la
mi ada pues
a
en una iden idad
ame icana ne amen e u al, apegada a
la
ie a. Desa ollado
al
p incipio de
la
G an
Dep esión,
su
publicación
B oadac e
Ci y
: a
new communi y plan NS ecoge
su
isión
descen alizado a de Amé ica, iendo
en
el
au omó il y en gene al en
los
medios de
anspo e
el
único aliado iel de
la
e a
maquini
s a
que pe mi i
ía
al
ciudadano
ame icano
se
independien e y lib e.
Su
isión ecoge e ec i amen e en
los
años
ein a
las
cla es
de
la
ocupación ex ensi a
del e i o io, ho izon al e in ini a, y pa a-
dójicamen e,
en
con a de lo que
el
p opio
W igh de endí
a,
d
es
uc i a con
ese
paisa-
je ame icano in ac o N6.
És e
quedaba do-
mes icado y some ido a
la
e
ícula de pa -
celas
de 4.000 m'
(1
ac e)
soñado po
W igh y
hecho
ealidad
de
o ma
gene a-
lizada
as
la
Segunda
Gue a
Mundial
en
Es ados
Unidos,
a
pesa
de
las
c í icas
que
ya
en
los
años
ein a
ecibió
su
isión
de
No eamé ica
N7
.
·Al
inal,
el
desa ollo
subu bano
en
los
Es ados
Unidos
después
de
la
segunda
gue a
mundial
hizo
ealidad
g an
pa e
de
la
isión
de
W igh
a
pesa
de
las
p eocupac,ones
de
los
c í icos.
Las
i iendas
de
baja
densidad
que
se
ex ienden
po
lo
que
an es
e a
e eno
u al,
los
cen os
de
come cio
e
indus na
subu banos
dispe sos,
y
una
as a
ed
de
ca e e as
que
lo
conec a
odo,
de inen
en
gene al
el
c ecimien o
de
los
Es ados
Unidos
después
de
la
gue a·.
N1
los
c í icos
n1
las
con adicoones
de
un
discu so
que
man u o
W igh y
pe eccio-
nó
has a
su
mue e
impedi ían
que
en e
al
mi o
de
lo
na u al
o
de
la
g an
me ópo-
li
s,
el
subu bio
se
con i ie a
en
el
sueño
ame icano
po
excelencia.
Como
a i ma
Lisa
Philips
NS
en
la
década
1950-1960:
Ame ica
Takes
Command
y
con
ella
su
o -
malización
a qui ec ónica
y
u bana
de
la
elicidad:
la
casa
en
el
subu bio.
La
ascina-
ción
e¡e c1da
po
Es ados
Unidos
se
po en-
ciaba
con
la
dis ancia,
la
mi ada
desde
ue a
pe pe uaba
el
mi o
ame icano,
ele-
ando
su
a qui ec u a
y
su
o ma
de
ida
a
la
ca ego ía
de
modelo.
La
casa
ame icana
se
e ige
como
el
símbolo
de
la
domes ici-
dad,
de
la
amilia
como
úl imo
balua e
de
la
sociedad
pe ec a,
de
la
de inición
de
la
nue a
clase
media.
La
subida
espec acula
del
pode
adqu1s1-
1 o,
que
se
iplicó
en e
1940-1955
ha-
ciendo
posible
la
c eación
de
esa
clase
media
a
la
que
pe enecían
el
60%
de
su
población
N9,
con as aba
con
una
de-
manda
de
i ienda
a as ada
desde
la
Dep esión
N10
,
p oblema
que
se
io
ag a-
ado
po
el
denominado
baby-boom
N11,
que
dispa ó
las
a
sas
de
na alidad
y dejó
al
descubie o
el
g a e
p oblema
de
in a i-
1enda
que
su ía
la
población
ame icana,
que
i ía
en
ga a¡es,
g ane os,
ie¡os
au o-
buses,
siendo,
en
con as e,
el
país
con
mayo
pode
adquisi i o
del
mundo
N12.
"El
inc emen o
en
la
cu a
de
la
na alidad
había
chocado
con
el
descenso
en
la
cu a
de
la
cons ucción.
Millones
de
ame icanos
en
el
país
más
ico
del mundo
i ían
en
ga ajes,
cobe izos
pa a
el
ca bón,
galline-
os,
case as
de
he amien as,
g ane os,
ahumade os,
iejos
au obuses,
cabañas
del
Eje ci o
Quonse ·.
Sin
daños
ma e iales,
con
una
capacidad
p oduc i a
in ac a y
una
economía
o ale-
cida
du an e
la
gue a,
Es ados
Unidos
ya
gene aba
en
194 7
el
50%
de
los
biene
s
de
consumo
mundiales
N13.
El
sis ema
p ag-
má ico po
excelencia
adap ó
sin
pudo
las
écnicas
mili a es
a
las
ope aciones
de
o e -
a
y
demanda
de
la
1 1enda
mode na
y a
su
ede 1n1
ción.
La
p oducción
en
masa
de
1 1enda
con
la
complicidad
de
la
indus ia
y
las
posib
ilidades
de
p e ab icación
se ían
las
cla es
pa a
una
ans o mación
y
con-
solidación
del
ideal
domés ico
ame icano
.
El
p oceso
de
indus ialización
en
su
ab i-
cación
se
comp
l
e aba
con
la
in eg ación
ecnológica
- ele 1s1ón,
la ado a,
cale ac-
ción
cen al-
como
pieza
undamen al
del
concep o
mode no
de
elicidad
domés ica
que
Es ados
Unidos
ponía
al
alcance
de
odos.
Los
eu opeos
en
ma e ializadas
las
an asías
de
la
s
o mas
mode nas
del
habi-
a ,
que
habían
es ado
desa ollando
desde
el
cambio
de
siglo.
ARRIBA.
BROADACRE
PLAN,
FRANK
L
LOYD
WRIGHT,
1935·
1958
ABA/O
A
LA
IZQUIERDA,
UNA
FAMI·
LIA
AMERICANA
VIENOO
LA
TELEVI
-
SIÓN
EN
LOS
AÑOS
50.
N7
GELERNTER,
Ma k, A
H1s•
o y
o
Ame ,can
A ch, ec u e
Bu,ldmgs
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he, cul u al and
echnolog,cal
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Un, e •
s, y
P ess
o
New
England,
Hano e
y
Lond es,
1999
NS
PHILLIPS,
lisa,
The
Ame ,•
can
Cen u y
A & Cul u e
1950-2000.
Wh1 ney
Museum
o
Ame ican
An
y W W No •
on &
Company,
New
Yo k,
1999
N9
EVANS,
Ha old,
The
Ame-
,can
Cen u y,
Al ed
A.
Knop ,
New
Yo k,
1998
N10
ROWE.
Pe e
G , Mode •
n, y and
Housmg,
The
Mil
P ess.
Camb idge, MA y
Lon•
d es,
1995
N11
ROWE,
P,
op.
Ci .
N12
EVANS,
H,
op.
Ci .
N13
PHILLIPS,
L.
op. Ci .
AMAUROT IS
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AM E
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SUBURBAN
PERCEPTIONS
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JOSEP
LLU
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Pla o
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was
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he
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E en
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he
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es
la
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en
la
dis inción en e
la
a qui-
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la
a qui ec u a popula o de
masas
y
en
la
capacidad de es a úl ima
pa a enuncia
la
mode nidad no eame i-
cana.
El
caso pa adigmá ico del
Case
S udy
P og am impulsado po John En enza,
ecoge los equisi os de p e ab icación, de
apidez
en
la
cons ucción y de des incula-
ción es ilís ica de
la
misma o ma que los
millones de
casas
en los imponen es
su
bu -
bios cub ie on
el
paisaje es adounidense.
Es os
obje os e iche, como
son
la
s p o-
pues as de Richa d Neu a o de
Pie e
Koe-
nig, son los que
se
con ie en en Eu opa
en
iconos de
la
mode nidad ame icana
den o de
esa
a qui ec u a cul a, pe o
se
unden y con unden con
la
cons ucción
más
popula , que pa e de
las
mismas p e-
misasw de p e ab icación y apidez que
cub i á
Es ados
Unidos con
un
o al de 13
millones de i iendas en e 1948 y 1958.
La
p esen ación a Eu opa de una o ma de
ida mode na en
la
casa
indus ializada,
con e ida, po in, en bien de consumo,
alejada de
la
monumen alidad adicional
his ó ica
-la
casa
como deposi a ia de
ecue dos y obje os amilia es- que
adquie e
el
simbolismo mode no de
la
capacidad de cambio,
es
mucho
más
que
un g upo conc e o de de e minadas
casas,
obje os aún de una ado ación cul a, y
se
con ie e en una ede inición de
la
mode -
nidad y una iden i icación con
la
sociedad
del bienes a .
El
pa1sa¡e
es adounidense de
la
pe i e ia y
su
p o unda ans o mación es a ía
así,
en
mi opinión, mucho
más
elacionado con
la
endencia p agmá ica y especula i a que
de ine
la
iden idad es adounidense, pe o
no
po ello desligado sino inculado
más
que nunca a
la
"eu opía" no eame icana,
es
deci , a
la
ubicación del ideal social
( en e a
la
ou opía del
no
-luga ). En
ese
momen o se ían pe sonaj
es
como
el
p o-
mo o
de o igen uso
Bill
Lewi , los que
cons uye on miles de i iendas uni amilia-
es
en
la
pe i e ia de las ciudades, ma e ia-
lizando
el
sueño ame icano y ans o man-
do
pa a siemp e
su
paisaje. Subu bios
60¡a qu, ec u a
como Le i own en Nue a Yo k o maliza-
ían
el
au én ico sueño ame icano, a pesa
de
las
c í icas sob e
su
mono onía de pen-
sado es como Lewis Mum o d, o de
la
p e-
dicción de los sociólogos de que es e
imponen e subu bio de 6.000
casas
se
con e i ía en
un
gue o en menos de 20
años N14.
Hay
pocos a qui ec os españoles que u ie-
on, sin emba go,
la
opo unidad de e isa
la
p opues a ame icana desde den o,
encon ando
las
coo denadas
eales
de
Amau o .
Josep
Lluis
Se llegó a
Es ados
Unidos en 1939 pa a queda se, y su con-
ac o con el
país
adquie e una p o undidad
que supe a
la
igu a del espec ado , pe i-
lándose como uno de los g andes pensa-
do es de
la
ciudad no eame icana desde
una e isión humanizada de los pos ulados
de
la
mode nidad.
Pe o
la
cues ión in e esan e que subyace
en
el
análisis de
su
pensamien o u bano
en
o no
a
la
p edilección en Es ados Uni-
dos
po
las
o mas de ocupación ex ensi-
a,
es
si
as
las
c í icas de Se y
la
olun-
ad de ans o mación del u banismo
ame icano subyacía ambién
la
ue za y
la
a acción hacia
el
mi o
ame icano y po
an o
una in luencia en
su
p opues a
a qui e
c ó
ni
ca.
Su
implicación en p oyec os u banos en
la
década
de
1930 en el seno del
G.A.T.C.P.A.C. de
la
impo ancia de
La
Ciu-
dad de
Reposo
en
Ca á
y Cas ellde els,
conside ada po O iol Bohigas
la
mayo
con ibución de es e g upo N15, co obo-
an
su
ocación de u banis a.
Su
implica-
ción en
la
de inición del u ban
is
mo
mode -
no
en los Cong esos de los CIAM, dan
de ini i amen e una p oyección in e nacio-
nal a
su
pensamien o en
o no
a
la
s o mas
de ocupación e i o ial.
E a
de
espe a ,
po
an o, que
uno
de los campos de es udio
c í ico a
su
llegada a Es ados Unidos ue a
p ecisamen e
el
u banismo ame icano.
En
1942, y as sólo es años después de
su
llegada publica
su
isión de
las
p opues as
del
IV
CIAM en
o no
a
la
ciudad uncional,
bajo
el
í ulo
Can
ou
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su i e?
An
ABC
o
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analysis,
N14
EVANS,
H.,
op.
ci .
N 15
BOHIGAS,
O io
l, A qui-
ec u a
Española
de
la
Segun-
da
República,
Tusque s,
Ba ce-
lona,
1970
.
A
LA
IZQUIERDA,
STAM0
PAPADAKI.
DISEÑO
DE
SOBRECUBIERTA
PARA
El
LIBRO
MECHAN/ZA
/ON
TAKES
COM-
MAND,
DE
SIGFRIED
GIEDI0N
A
LA
DERECHA,
FOTOGRAFIA
DE
LA
CASE
STUDY
HOUSE
DE
PIERRE
KOENIG.
ABAJO,
FOTOGRAFIA
A REA
DE
LEVITTOWN,
LO
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ISLAND,
NEW
YORK,
1947.
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he
ana
ys11
o
h11
u ban
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nk,ng
on
he
Un
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S a e
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p edi•
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he
ex ens, e
o m
o
occupa
on.
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Se 's
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NI
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Ame can
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ban
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11
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C
udad
de
Reposo
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n
he
S a e,
hei
solu ions,
Se
ya
incluye
una
p
ime-
a
e lexión
de
la
ciudad
no eame icana
y
em
p
ieza
así
a
de ini se
su
isión
de
la
a
q
ui
e
c u
a y
del
u banismo
es
adouni-
dense.
Desde
su
p opia
i
den idad
y
su
isión
de
la
ciudad
eu opea,
Josep
Lluis
Se
se
adsc i-
be
a
o mas
de
ocupación
u banas,
y
en
su
p oducción
eó ica
sob e
la
ciudad
no ea-
me icana,
queda
cla o,
en
un
p incipio,
su
echazo
hacia
el
subu
bio
como
solución
a
la
ida
mode na.
Se
analiza
las
g andes
ca encias
de
es e
modelo,
el
ca ác e
in ospec i o
del
sueño
ame icano,
que
se
cen a
en
la
casa
desp eocupándose
de
los
e ec os
alienado es
del
subu bio
N16.
"Me
dan
miedo
las
imágenes
de
la
"ciudad
del
mañana"
que
apa ecen
con
ecuencia
en
e is as
amosas,
una
"ciudad"
o mada
po in e minable
subu bios;
una
casi a
al
lado
de
o
a,
iY
un
helicóp e o
en
cada
ja -
dín!
Cuando
in en o
imagina
es as
ciuda-
des
del
u u o,
p e alece
el
complejo
de
"Supe man",
se
desc iben
odo ipo
de
a ilugios
con
odo
de alle,
y
se
ol idan
los
ac
o es
básicos
que
an
a con o ma
la
ciudad".
Den o
de
los
ac o es
bá
sicos
que
Josep
Lluis
Se
a a á
de
in oduci
en
Es ados
Unidos
es á
la
necesidad
en
nues as
ciu-
dades
de
un
espacio
público
pa a
la
in e -
acción
social,
de
"cen os" o •
núcleos
cí i-
cos", jun o
con
la
aplicación
de
mayo es
densidades
y
el
ac o
humano
como
pun o
de
pa ida
de
un
nue o
p
la
neamien-
o
de
ca ác e
o gánico
pa a
la
nue a
sociedad
de
posgue a.
F u o
de
es a
p e-
ocupación
se á
la
c eación
de
una
nue a
disciplina
en
las
Escuelas
de
A qui ec u a:
el
Diseño
U bano.
El
au o
ad ie e
de
la
ausencia
del
espacio
público
en
las
ag upaciones
ame icanas,
de i ado
de
su
e ec o
descen alizado
y
conso
lida
su
p opues a
eali
zada
a p inci-
pios
de
los
50
en
el
CIAM
8
en
donde
ya
con i ma
la
necesidad
de
cen os
pa a
la
ida
colec i a
N17.
El
c ecimien o
subu ba-
no
p ecisa
in eg a
es e
espacio
no
cons
-
uido
pa a
la
in e acción
de
la
comunidad
PRIVATIZED
UVES,
FOTOGRAFIA
OE
BILL
OWcNS.
N16
SERT,
Josep
Llu s,
"The
Human
Scale
n
C, y
Plan•
n ng",
A.AVV,
en
New
A ch, ec u e and
c, y
Plan-
nmg,
a
sympos,um
ed1 ed
by
Paul
Zucke ,
Ph losoph cal
L b a y,
New
Yo k,
•
1944
N17
SERT,
Josep
Llu s,
·cen-
es
o
he
Commun y
U e
·,
A.AVV,
en
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Hea
o
he
Ci y
·
Towa ds
he
Humaniza•
,on
o
U ban
U e,
Lund
Humph es,
Lond e
s,
1952.
N18
SERT,
Josep
Llu s,
"T
he
Human
Scale
1n
C1 y
Plan
-
n ng
·,
op.
c,
N
19
ORTEGA
Y
GASSET,
José,
La
ebelión
de
las
masas
Ci ado
po
Se
en"Cen es
o
he
Commun y
L e·
,
A.A.VV
como
ins umen o undamen al del
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del
deba e
ciudadano
y po an o
del
l
ib e
pensam
ien
o y
de
la mi
sma
demo-
c acia.
El
subu bio
como
p oduc o
de
la
es
p
ecu
l
ación
des incu
la
al
ciudadano
del
hecho
social
de
l
habi a
y
hace
pelig a
la
in eg idad
del
e i o io, des uyéndolo
más
que
la
p op
ia
cons ucción
de
i
n aes-
uc u as,
cub iendo
egiones
comple as
y
p oduciendo
un
modelo
que
no
es
u bano
pe o
ampoco
u al
N18
.
"Si
los
sueños
de
esos
especulado es
se
hacen
ealidad,
la
des ucción
del
paisaje
se á
mucho
mayo
que
la
p o ocada
po el
uso
del
e oca il y
del
au omó il.
El
com-
plejo
esul an e
de
"ni
ciudad
ni
campo"
p obablemen e
cub i ía
egiones
en e as,
donde
se
coloca la
en
cada
pa cela
una
casa
p e ab icada
as
o a
pa a
hace las
disponibles
ápidamen e
incluso
an es
de
que
se
hubiese
podido
esboza
una
plani-
icación
adecuada".
Sus
eo las
son
del
odo
con a ias
a lo
p e-
dicado
po W igh ,
desde
l
as
bases
de
la
iden idad
no eame icana,
en
las
que
la
ac i idad
democ á ica
sólo
es
posible
a
a-
és
de
es
e
i
po de
ida
subu bana,
que
hace
al
ciudadano
lib e,
independ
i
en e
y
en
con ac o
con
la
ie a.
La
ciudad
que
enga
a
o maliza
los
nue-
os
alo es
log ados
po
las
Naciones
Uni-
das
as
la
Gue a,
debe
se
p oyec ada,
según
Se ,
eniendo
como
p inc
i
pa
l ac o
la
comunidad,
el
ind
i
iduo
dem
oc á
i
co
y
la
escala
humana,
p ecediendo
los
a
l
o es
indus ia
l
es/maquinis as
y
los
alo es
eco-
nómicos/especu
la i os que domina on
has a
la
echa.
Desde
es e
pun o
de
pa i-
da
Se
ealiza
sus
p opues as
de
ciudad
en
l
os
años
40,
en
l
as
que
casi
i
nconscien e-
men e,
en a
de
nue o
en
el
e i o io
de
la
eu opía.
El
subu
bio
queda
así
sus i uido
po
un
e i o io
planeado,
es uc u ado
a
pa i
de
la
unidad
básica
de
l
ba io,
" he
neighbo hood uni ",
que
se
ag upan
pa a
o ma
poblaciones,
" ownships",
que
a
su
ez
se
unen
pa a
con o ma
una
ciudad.
Apun a
da os
co ejados
sob e
núme o
de
habi
an es,
densidades
y
se icios
mínimos
de
cada
unidad
así
como
su
con igu ación
.
Cada
un
i
dad
es
as
un
o gan
i
smo
cen ali-
zado
en
o no
al
"núcleo cí ico·,
que
es
en e a
la
casa
en
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iden idad
ame icana
,
el mo o
que
hace
posible
el
a ance
de
una
soc
i
edad,
de
una
nación,
a pa i
de
la
in e
ac
ción
cu
l
u al
y
polí ica
que
es os
cen os
hacen
posib
le
N19
.
"Así,
la
cuidad,
o
polis,
empieza
siendo
un
espacio
acío,
el
o o,
la
plaza,
y odo
a
qu
i
ec u a
61
lo demás son sólo los medios
pa
a ija
ese
espacio
acío,
de limi a su con o no.
La polis
no
es
básicamen e una colección
de
i
iendas,
sino un luga de encuen o
pa a los ciudadanos, un espacio
di
e en-
ciado
de
la unción p i ada".
De
nue o
en
los años cincuen a, Se pa e
de
su
p opia iden idad medi e ánea pa a
la
o malización de es os cen os, es os
núcleos de la
ci
udad, ein e p e ando ele-
men os como
el
pa io y
lo
pone
en
p ác i-
ca
en
las
p op
ues as
que
jun o
con
Paul
Les e Wiene ealiza pa a
las
ciudades de
Amé
ica
La ina.
En
el a ículo
"Can
Pa ios
make ci ies?" William Le wich es ablece
un anál
isis
compa a i o de es a p opues a
esencialmen
e
cen ípe a, con una di ec-
cionalidad hacia
su
in e
io ,
hacia
esos
cen-
os que p o ocan
el
encuen o y
el
diálo-
go, con
la
p opues a ame icana de
Radbu n, esencialmen e cen í uga, con
la
mi
ada pues a
en
el
ex e io , en
la
calle, en
el
paisaje.
Sin
emba go, jun o a
las
di e en-
cias
supe iciales que
las
sepa an,
en
un
es udio
más
de enido,
el
au o analiza
las
simili udes que encuen an en ambos
modelos alo ando es e modelo ame ica-
no
como excelen e.
La
exis encia en es a
p opues a es adounidense de un g adien e
de espacios ex e io es i ide os hace posi-
ble
la
in e acción colec i a y
la
sepa ación
de
accesos
pea onales y odados
sepa a
de ini i amen e es a p opues a de
la
óni-
ca
gene al de los p oyec os subu banos del
momen o N20.
"Es a
se ie g aduada de espacios ex e io-
es
compa idos, que
a
desde
lo
más ín i-
mo
a lo menos ín imo, aunque odo a
escala
humana,
es
lo
que
la
hace di e en-
e.
Es
la
di e encia undamen al en e la
calidad de Radbu n y el ipo
de
u banis-
mo
desa inado y sin sen ido
qu
e se lle a
acabo en nues as u banizaciones".
Es e
pun o
de is a
es
compa ido po
el
mismo Se que en
196
1 publi
ca
jun o
con
J.
Ty whi "The shape
o
he Ame ican
Ci y" N21 que comienza con una e lexión
c í ica a
las
dis in as u opías en
o no
a
la
ciudad ideal. Cuando
se
e ie e a
la
u opía
del "pa aíso subu bano" a i ma que
las
soluciones de Cla ence S ein y Hen y
Wngh
como Radbu n en
New
Je sey
o
G eenbel en Ma yland ma ca on un cami-
no
qu
e hacía
po
sible
el
ideal de
la
ciudad
ja dín en Es ados Unidos, con posibilidad
de
ce
n
os
pa a
la
in
e a
cc
ión social y
la
sepa aoón de los eco idos pea onales y
l
os
odad
os.
Es
as
p opu
es
as
la
s conside-
a
po an o, ace adas como solución de
la
ciudad ideal y pe enecien e al uni e so
u ópico,
i
é
ndo
se uncado su con inui-
62
a qui
ec u a
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'}
~·
' ' ' , J , ,
'•
11
' ' "'
-.ll.H,
J• .J
dad po el ca ác e especula i o de l
os
g andes complejos.
"Welwyn en Ingla e a y G eenbel en los
Es ados
Unidos señalaban el camino -pe-
o ue on sume gidos bajo
la
g an ola de
desa ollo u bano que ompió sob e el
mundo occiden al- .
Muy
pocas á eas sub-
u banas enían la p e ensión de p opo cio-
na
odos los medios pa a la ida social,
con un cin u ón e de de p o ección o
sepa ando a
las
pe sonas de los coches.
Casas
uni amilia es pa a la gen e, que
ha a de
las
condiciones en
la
ciudad, p o-
li e aban con una mono onía inacabable,
sin
escala.
La
ciudad ja dín ideal
se
io
educida a una p opues a de negocios pa a
el desa ollo subu bano a g an escala".
Es
in e esan e que
si
compa amos
la
p o-
pues a de S ein y W igh pa a Radbu n
hay
muchos pun os en común con
las
p opues-
as diag amá icas de Se de los años 40,
e e idas an e io men e en
es
e a ículo,
con i mándose una i
n
luencia de
las
p o-
pues as ame icanas en
su
a qui ec u a.
La
cuali icación de luga es pa a
la
ida colec-
i
a
en
dis in as
escalas,
la
sepa ación de
los eco idos pea onales y odados con
la
p eeminencia de
la
escala
humana, una
apues a
po
mayo es densidades y la
es uc u ación de
odo
el
con1un o a pa i
de una calle p incipal donde se concen an
la
s ac i idades come ciales
se ía
muy simi-
la a lo p opues o po
Se
en
las
ciudades
de nue a plan a.
Se
se
sepa a
as
í de
las
p opues as ne amen e especula i as de la
ida subu bana ame icana pe o
se
adsc ibe
a
sus
p ime os in en os de inales de los
años 20, p opues as que como Radbu n se
ealizan en
el
ma co de
las
ayudas públicas
y que nunca
se
llegan a e mina
ya
que
la
en idad pública p omo o a, Ci y Housing
Co po a ion, abandona su ac i idad
en
1933 N22.
Se se mues a muy c í ico con la ciudad
ame icana de posgue a,
su
dependen
cia
del au omó il que
no
po
sibili a
el
aco a
dis ancias y iempos, sino que hace posible
dispe sa cada
ez
más los subu bios en
el
ARR
I
BA,
DIAG
RAMA DE S
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DE U
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CIÓN
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1953.
N21
SERT,
J.
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J.
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1961,
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Sho
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io, 1961
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a
la
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en
el
coche.
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de
la
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ica
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que
Se
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en
el
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"The
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o
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la
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con
la
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de
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Jacobs
de
The
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N23, -la
publica-
ción
más
impo an e
en
la
c í ica
de
la
ciu-
dad
no eame icana
de
los
50-,
en
su
úl i-
ma
pa e
sien e
de
nue o
la
seducción
de
Es ados
Unidos.
Se
se
inde
así
a
la
eali-
dad
del
ipo
de
ida
ya
consolidado
y
se
sien e
a aído
po
la
nue a
ipología
del
mal/,
que
empezaba
a
apa ece
en
el
pai-
saje
ame icano,
y
lo
p opone
como
el
modelo
a
segui
pa a
hace
posible
de
nue o
la
in oducción
de
cen os
pa a
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ida
colec i a
a
ni el
egional
N24.
"Pe o,
aunque
sean
pocos
y
aislados
[los
cen os
come ciales},
apun an el camino
pa a
la
ein oducción
de
la
escala
humana
en
el ma co egional; y puede
que
p opo -
cionen
la
cla e
pa a
que
la
luz llegue a
la
oscu idad
de
nues os
dis i os pe i é icos
ac uales".
Se
se
imp egna
así
de
la
men alidad
ame-
icana,
del
econoc1m1en o
del
consumo
como
"
La
Ac i idad' po
excelencia
capaz
de
c ea
in e acción
social
y
sus 1 u1
a
los
cen os
cí icos
an
de endidos
po
él.
Aún
en
el
ma co
de
lo público y
oda ía
en
1929,
la
p opues a
de
R
adbu n
que
él
econocía
que
ma caba
el
camino
hacia
el
habi a con empo áneo,
ya
denomina
como
"come cial"
el
eje-núcleo
e eb a-
do
de
la
p opues a.
La
ue za
de
las
p o-
pues as
ame icanas
se
in oducen
en
el
discu so
del
au o y
la
no edad
del
mode-
lo
de
los
cen os
come oales
lo
ubican
en
los
años
sesen a
aún
en
el
e i o io
de
la
u opía, man eniendo in ac o
el
deseo
in e naoonal po
el
sueño
ame icano.
No
debemos
ol ida
que
Víc o
G uen,
a qui-
ec o
conocido
como
el
c eado
de
la
ipo-
logía
de
cen o
come cial
como
edi i
cio
cubie o y
d1s nbu1do
en
dos
plan as
ue
ambién
eu opeo
y,
as
cons ui
anos
de
sus
eJemplos
más
pa ad
igm
á icos,
desp e-
ció abie amen e
en
lo
que
se
había
con-
e ido
es a
ipología
pa a
la
sociedad
y
el
e i o io
ame icano.
La
seducoón
del
mi o
ame icano
es,
po
an o,
incombus ible
incluso
an e
las
mi adas
más
ce canas
y
ce e as.
La
p ox1m1dad
a
la
s
coo denadas
de
Amau o in oduce
la
posibilidad
de
un
análisis
obJe 1 o
y
en
algunos
casos
p o un-
damen e
c í ico
an e
la
ealidad
es adouni-
dense
pe o
no
log a
al
in,
una
libe ación
de
la
eu opía
ame icana;
de 1ni 1 amen e
en
la
época
de
posgue a
Amau o
iene
sus
coo denadas
en
Es ados
Unidos
.
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Jane,
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Dea h
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Ame-
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Books,
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Yo k,
196
N24
SERT,
J U y
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J.,
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REGIONAL
SHOPPING
CENTER,
SEATTLE.
WASHINGTON,
950,
JOHN
GRAHAM
AND
COM
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