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[Recensão a] SANDRINE DUBEL ed. (2014) Lucien de Samosa e. Po ai du Sophis e
en Ama eu d’A
Au o (es): Resende, Ma ia Luísa de Oli ei a
Publicado po : Cen o de His ó ia da Uni e sidade de Lisboa
URL
pe sis en e: URI:h p://hdl.handle.ne /10316.2/41172
DOI: DOI:h ps://doi.o g/10.14195/0871-9527_25_24
Accessed : 23-Ap -2018 14:46:47
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CADMO
Re is a de His ó ia An iga
Cen o de His ó ia
da Uni e sidade de Lisboa
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RECENSÕES
SANDRINE DUBEL ed. (2014) Lucien de Samosa e. Po ai du Sophis e en
Ama eu d’A . Pa is, Édi ions Rue d’Ulm-P esses de l’École No male Supé-
ieu e, 240 pp. ISBN 9782-7288-0506-8 (25.00 €).
O li o em epíg a e, olume núme o 22 da colecção “É udes de Li é a-
u e Ancienne”, cons i ui uma o iginal selecção de ex os de Luciano de
Samósa a que p e ende da a conhece o con ibu o da sua ob a pa a o
conhecimen o da a e an iga. Desc ições de pin u as, escul u as e edi ícios
dispe sas pelo longo co pus do so is a encon am-se aqui eunidas, de
modo a o e ece uma isão de conjun o que se a igu a bas an e coe en e e
de que i ão bene icia não apenas especialis as, mas qualque pessoa que
se in e esse pelo Mundo G eco-La ino.
O p e ácio elabo ado pela edi o a des e li o, Sand ine Dubel (pp. 9-16),
ga an e a sua adequação a um público não especí ico, endo em con a que
o e ece uma sín ese dos dados biog á icos e das p incipais ca ac e ís icas
de Luciano, assim como da sua impo ância pa a o conhecimen o de á ias
ob as de a e da An iguidade, nomeadamen e a Calúnia de Apeles, ou a
Família de Cen au os, de Zêuxis, de que cons i ui a nossa única on e.
A inco po ação de aduções da au o ia de Eugène Talbo , e is as e
ac ualizadas a pa i da edição Œu es Complè es de Lucien de Samosa e
(1857), acili a o acesso aos ex os seleccionados. O ac o de se em an e-
cedidas po uma b e e ap esen ação do a ado em que es ão inse idas
con ibui pa a a alo ização do olume. São de des aca ainda o igo e a
comple ude das no as de comen á io que acompanham os ex os e ambém
a elação que se es abelece, po ezes, com ou as on es an igas, como
Filós a o e Calís a o.
O p imei o exce o, “O Sonho, ou a Vida de Luciano” (“Le songe, ou
la ie de Lucien”, pp. 17-37), o e ece in o mações aliosas ace ca da ida
do escul o na An iguidade. Toda ia, a o una des e a ado elaciona-se
sob e udo com a emá ica da escolha do caminho de ida, cuja indubi á el
in luência no Renascimen o se e idencia na pin u a Hé acles na Enc uzi-
lhada, de Annibale Ca accci (1595), incluída no início do capí ulo. Apesa de
es a pin u a apon a p ecisamen e pa a a ecepção de Luciano no Ociden e,
sen e-se a al a de um capí ulo dedicado à in luência que exe ceu sob e a
p odução a ís ica eu opeia. Pa es do li o explici am de o ma cla a es e
débi o, nomeadamen e o capí ulo dedicado à ob a Con a a Calúnia (“Qu’il
ne au pas c oi e légè emen à la déla ion: ex ai , §1 à 6”, pp. 85-90), na o i-
gem de A Calúnia de Sand o Bo icelli, Man egna e de Raphael, ou a análise
do Hé cules Gálico (“Hé aclès Ogmios”, pp. 91-102), um a ado em que a
pe sonagem mi ológica é ap esen ada como símbolo da eloquência. Mui o
embo a cons i ua a base da g a u a de Alb ech Dü e que se e de capa
ao olume, a in luência do a ado de Luciano sob e es a g a u a especí-
ica e ou as que ap esen am a associação en e He mes e Hé acles não
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RECENSÕES
é e idenciada. Seguem-se exce os e i ados de ou as ob a de Luciano,
nomeadamen e de Toxa is e de As Dípsadas, com o in ui o de comple a es e
ema ace ca do con on o de cul u as (“Images g ecques chez les ba ba es”,
pp- 99-101, “L‘o a eu e le discou s e hnog aphique”, pp. 101-102).
O capí ulo seguin e ap esen a algumas pa es escolhidas do a ado A
Deusa Sí ia (“De la Déesse Sy ienne: ex ai s, §1, 10 e 30 à 40”, pp. 103-
111). Apesa de se econhece em, na in odução que p ecede os exce os,
as dú idas exis en es quan o à au en icidade des e opúsculo, es a ques ão é
conside ada de modo bas an e supe icial. Acei a que a maio ia dos comen-
ado es econhece a au o ia (p. 105) cons i ui uma simpli icação do p oblema,
que não e lec e a longa discussão exis en e e pa a a qual se pode ia eme e
em no a de odapé. A inclusão dos es udos de Di en (“The Au ho o De Dea
Sy ia and his cul u al he i age”, Numen, 44, 1997, pp. 153-197) e de Ligh oo
(Lucian. On he Sy ian Goddess. Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess, 2003), cuja
in odução se de ém de o ma ap o undada nes e p oblema, na bibliog a ia
especí ica sob e a ob a, indica um conhecimen o da ma é ia que não se
e lec e nas páginas dedicadas ao opúsculo.
Seguem-se exce os comen ados de ou as ob as de Luciano, nomea-
damen e Zeus T ágico (“Zeus T agique: ex ai s, §6 à 12 e 33”, pp. 121-131),
Os Amo es (“Les Amou s: ex ai , §6 à 18”, pp. 133-144), As Imagens e Em
de esa das Imagens (“Les Po ai s e La Dé ense des Po ai s”, pp. 145-
175), e um complexo es udo de Jackie Pigeaud, “Lucien e l’ekph asis” (pp.
177-210), que p ocu a e lec i ace ca de e mos elacionados com a ekph a-
sis, como ha mogè, symme ia ou mimésis, e cuja ponde ada análise o e ece
no as in e p e ações da ob a de Luciano, especialmen e pela elação que
es abelece com ou as on es da An iguidade.
Te minam o li o uma lis a de a is as e de ob as mencionados no co pus
luciânico, com indicação daquelas pa a as quais cons i ui a única on e dis-
poní el (p. 215), uma comple a lis a bibliog á ica de es udos sob e es e au o ,
a que não al am os mais ecen es li os sob e a sua ecepção na adição
li e á ia eu opeia, e um índice dos p incipais nomes e au o es ci ados, que
apesa de ú il não se e ela mui o exaus i o.
Ma ia Luísa de Oli ei a Resende
Uni e sidade de Lisboa, Cen o de Es udos Clássicos
EDMUND P. CUEVA e SHANNON N. BYRNE eds. (2014) A Companion
o he Ancien No el. (Blackwell Companions o he Ancien Wo ld), Ox o d,
Wiley-Blackwell, xiii+612 pp. ISBN 978-1-118-35041-6 (199.20€).
O p esen e olume, coo denado po Edmund Cue a e Shannon By ne,
eúne, segundo os seus coo denado es, di e en es pe spec i as e in e p e a-