La laude sepulcral del Infante Alfonso Ansúrez

140 VARIA Los grabados rupestres del Wadi Zigza y Wcidi Masauda en el Fczzan. La Real Societá Geográfico Italiana, comisionó en el pasado mes de septiembre a los profesores Lidio Cipriani y A. Mosdini, de la Universidad de Florencia, para realizar una exploración científica en la región del Fezzan. Entre los varios descubrimientos interesantes que la expedición ha llevado a cabo, se encuentra el de curiosos grabados rupestres en la región del Wadi Zigza y Wadi Masauda. Representaciones de ani males correspondientes a especies exiiiiguidas, a veces formando parte de curiosas escenas de caza, han podido ser registradas. El interés especial de estos grabados radica en su analogía con las representaciones bosquinianas del Sur de África. De desear es que pronto sus descubridores publiquen ampliamente sus interesantes descubrimientos, porque ellos pueden ser, tal vez, el eslabón que una aquellas escenas con las de levante, estableciendo relaciones, que los grandes descubrimientos de Frobenius no han logrado todavía ase gurar. Hoy que se mira hacia África con singular interés, tratando de hallar en ella la explicación de arduos problemas de nuestra prehisto ria, los descubrimientos de la expedición italiana pueden dar mucha luz. No se limita a esto sólo, con ser ello de tan alto interés lo descu bierto: en la región sud-occidental del Fezzan, han podido recoger abundantes útiles correspondientes al paleolítico inferior y al neolítico. C-1 conocimiento de estas industrias, puede aportar asimismo intere santes datos para la solución de los mismos problemas. En Ubari, en la planicie que domina al Wadi El Agial, han des cubierto una importante necrópolis compuesta de cientos de túmulos, que prometen sus descubridores serán explorados próximamente. H. M. La laude sepulcral del Infante Alfonso Ansurez, Ara de que recientemente haya sido donado al Museo Ansúr^ dgico Nacional la tapa del sarcófago del hijo del conde Pedro mos^u^a' justifica el que en nuestro Boletín dediquepieza d ^ poner de manifiesto aspectos ya conocidos de una e tanto valor artístico e histórico, consignando cún elogio la A Laude sepulcral de Sahagún. (Museo Arqueológico Nacional). VARIA 141 generosidad del Fogg. Museum of Art. Cambridge. (Massachusetts.) que ha hecho la donación. Esld lapa fué desmontada de su lugar, en el monasterio de Sahagün, como muchas otras, a consecuencia de los incendios que se produjeron en dicho monasterio por los años de 1812 y de 1835. Muchas de estas tapas fueron aprovechadas para útiles diversos, como pilas y abrevaderos; otras, las que no quedaron completamente destrozadas, sirvieron para cubrir sepulturas, siendo éste el caso de la laude del infante Alfonso, que sirvió para cul)rir la de don Manuel Guailar en el cementerio de aquella población, de donde pasó a poder de un anticuario madrileño y de allí a! museo norteamericano. La pieza es de un mármol blanco, grisáceo y dispuesta a dos vertientes; su longitud es de 1,96 metros, por 0,50 a 0,61 metros de ancho y está rola en tres trozos, unidos por grapas de hierro. Se halla cubierta de relieves que en la cabecera representan el Cielo, por medio de arcos concéntricos y estrellas. La vertiente izquierda para el yacente comienza con una mano extendida en acti tud de bendecir, que sin duda es la mano del Señor que desde el Cielo bendice al joven Alfonso Ansúrez, ai cual se representa a conti nuación de la mano, recostado, con los brazos extendidos y las manos en actitud de recibir la bendición, las piernas dobladas y los pies descalzos, vestido con una túnica con plegados rectos y con la cabeza descubierta; sobre la mano que bendice y el joven recostado dice en letras francesas del siglo xi: DEXTRA. XPf. BENEDICIT. ANFUSU. I DEFU 1 NCTU! Sigue al joven Alfonso la representación de un águila con un libro entre las garra^, que simboliza al evangelista San Juan con la inscripción; SCS [ lOHS | EVAN | GELIS | TA: A continuación se encuentra el arcángel San Miguel con una cruz en la mano izquierda y con la derecha señalando al joven recostado, ves tido también con túnica y el pecho cubierto con un velo cuyos extre mos cuelgan de ambos brazos; hay un letrero que dice: MIC [ HAEL AR I CHANGE | LUS. Vemos después el arcángel San Gabriel, vuelto hacia abajo, con un incensario en la mano derecha y señalando con la izquierda en la misma dirección que el anterior, revelando toda 'a fi gura un gran movimiento; a su derecha se lee: GABRIEL^ ANGEILUS: En la otra vertiente están representados cuatro ángeles, el pri mero de los cuales simboliza a San Rafael con un libro en la mano derecha; a su lado hay una inscripción que dice: RA 1 PHA [ EL AN GLS. El siguiente está en la misma actitud, pero con el libro 142 VARIA abierto; representa a San Marcos. El tercero y cuarto son simétricos del segundo y primero respectivamente, con el libro en la mano izquierda y señalando con la derecha el centro del grupo: representan el uno a San Lucas y el otro a San Maleo; al pie de cada uno hay un letrero que dice en el primero: MAR I CUS. ET 1 LUCAS. EVAN ; GE I LIS I TE y en el segundo: MA | THE | VS | EVAN | GELIS ta. En el centro, un cáliz con la inscripción CALIX. En esta vei tiente las inscripciones están vueltas hacia arriba como para leerlas desde el lado opuesto. En la arista de unión de las dos vertientes está grabada una msrripción funeraria, de la que puede leerse: t IN ERA: M: C: XXX : vp ID*- decbr: obut; an et eilonis. comitesse. cÁrUS. FILIUS: t Debido a una de las grapas no puede leerse íntegramente la inscripción, pero como ésta ya nos ha sido transcrita por varios historiadores, entre ellos por Sandoval, puede reconst uirse con toda exactitud. Rectificándola tendríamos: IN ERA MCXX?u VI ID DECemBRIs OBIIT AN fos Petri Assurez Comitis et Eylo NI¿> rOMiTiSSE CARVS FILIVS. ;!s,rlísíicamente se advierte en estos relieves, a pesar de la rudeza deformidad propias de la escultura de aquellos tiempos, un gran avance en la técnica, como puede verse en las manos y pies, hechos con una gran fi nura; asimismo se puede observar una gran expresión en el movimiento y un cierto sentido de perspectiva. Lina vez más encontramos en esta pieza, que contiene la " 3 yacente más antigua entre las medievales europeas, una prueba T la existencia de una escuela autóctona y floreciente, y que las resrinaciones a Santiago de Compostela, más bien que introducir nuestra patria nuevos valores, lo que hicieron fué, aunque esto no oclusivo, transportar los nuestros al resto de occidente. Aun cuando el valor principal de esta tapa sepulcral radica en su griístico, no por ello deja de tener gran interés en el aspee o 1 ico PU2S mediante ella se ha comprobado que el infante Alfonso falleció en el afio de 1095 y no en 1145, como se deduce ele iconografía y el estilo de estas esculturas—dice Kingsley no se parecen a nadade allende los Pirineos. Puede que ^'' monumento tenga una vaga semejanza, por su forma general, este n de Bernardo, en Hlldesheim; pero aun cuando coo esa relación seria muy remota. Los ángeles están inclinaAo lín modo que, como Gómez-Moreno ha indicado ya, es una dos oe VARIA reminiscencia de los Beaíos. Por esfe monumento, pues, podemos colegir que existía en León, a fi nes del siglo xi, una escuela de escul tura fi oreciente y autóctona». M. Fernández-Rodríguez. BIBLIOGRAFÍA SOBRE ESTE INTERESANTE MONUMENTO Sandova!. - «Fundaciones». Madrid, 1601. J. Agapito y Revilla.—«Restos del sepulcro del liijo del Conde Ansúrez». Castilla artística e histórica. 19I8-XVI M, Gómez-Moreno. - «Provincia de León». Catálogo monumental de España^ Madrid, 19j5. Kingsley Portar. - «Art Bulietin». 1926-VIlI. » » «Romanesque Scuipture». I. » » «La Escultura Románica en España». Pantheon, 1928. Laude o piedra sepulcral de Sahagún. (Honiena¡e del Museo Arqueológico Nacional (España) al Fogg ArtMuseum (Estados Unidos de América). Madrid, 1932. Excavaciones en Siria: Mineí-cl-Beida y Ras-Shamra. Mucho antes de la guerra un capitán inglés advirtió una cueva diez millas al Norte de Latíakia (Siria del Norte) sobre la que venían corriendo vagos rumores de hallazgos de oro. En marzo de 1928 se confirman tales noticias con nuevos hallazgos; es informado el direc tor de antigüedades de Beyrouth M. Virolleaud; M. René Dussaud dictamina sobre la cerámica hallada y la atribuye al siglo xiii a. C., con características chipriotas y niiccnicas, Minet-el-Beida resulta, pues, una extraordinaria colonia creto-chipriota en relaciones con Egipto, Mesopotamia y Fenicia. El Instituto de Francia envía, a requerimientos de Dussaud, una misión dirigida por el conservador del Museo Prehistórico de Estras burgo F. A. Schaeffer, quien elige como colaborador a G. Chenet. Las excavaciones comenzadas en marzo de 1929 han proseguido durante cuatro campanas en la primavera de afíos sucesivos. Actual mente la quinta habrá comenzado ya. Aparecieron primero ochenta depósilos funerarios, ídolos y pesos de piedra fenicios, luego un tesoro con joyas de influencia egipcia, construcciones (una magnífica tumba real robada muy anti guamente), una biblioteca en tabletas de arcilla... Ras-Shamra puede ser identificado con el puerto allí supuesto por Dussaud, enriquecido por el comercio de cobre con Chipre y la