La disputa del pesimismo en Alemania en la segunda mitad del siglo XIX

Conceptos)en)disputa, disputas)sobre)conceptos Maximiliano)Hernández)Marcos Héctor)del)Estal)Sánchez (eds.) dykinson 2022 Esta publicación ha sido cofinanciada por el Proyecto del Programa RETOS del Ministerio español de Ciencia, Innovación y Universidades «Herramientas conceptuales del futuro inmeA diato: Por una subjetividad sostenible» (PID2020-113413RB-C32) y la Ayuda económica del Programa XIII de la Universidad de Salamanca al GIR «Jano» correspondiente al año 2022. Extravagantes, 10 ISSN: 2660-8693 © 2022 Autores, para los textos © 2022 Leonardo López Monroy, para la cubierta Editorial Dykinson c/ Meléndez Valdés, 61-28015 Madrid Tlf. (+34) 91 544 28 46 E-mail: [email protected] http://www.dykinson.com Preimpresión: Talleronce ISBN: 978-84-1122-750-6 D.L.: M-28492-2022 Versión electrónica disponible en e-Archivo http://hdl.handle.net/10016/36007 Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 España 7 Nota)preliminar)de)los)editores El)carácter)controvertido)de)los)conceptos)en)la)Historia)Conceptual)de) Reinhart Koselleck y la disputa de los historiadores, por Faustino)Oncina) Coves La influencia del vocabulario budista en la filosofía occidental: una aproxiA mación a la genealogía de la gramática filosófica, por Enrique)F.)Bocardo) Crespo La)Escuela)de)Salamanca,)una)denominación)polémica,)por)María)Martín) Gómez Aufklärung, un concepto en disputa. A propósito del debate en la “Sociedad del)Miércoles”,)por)Maximiliano)Hernández)Marcos El)Pantheismusstreit,)por)Luca)Fonnesu La polémica sobre el ateísmo, por Gaetano)Rametta Antiguos y modernos. Reelaboraciones filosóficas de la Querelle)entre)claA sicismo e idealismo en Alemania, por Giovanna)Pinna El conflicto de la Universidad / El conflicto de las Facultades, por Ernst) Müller La disputa del pesimismo en Alemania en la segunda mitad del siglo XIX, por)Héctor)del)Estal)Sánchez ÍNDICE 9 11 29 61 77 99 115 127 139 153 ÍNDICE 8 La)disputa)del)historicismo,)por)Barbara)Picht Pasado y presente de la disputa del psicologismo y el logicismo. Hacia el proyecto de una normatividad del entendimiento humano, por Jimmy) Hernández)Marcelo El espejismo de la reflexión. La disputa de Heidegger con la fenomenoloA gía y el neokantismo, por David)Hereza)Modrego La disputa del positivismo en la sociología alemana, por Falko)Schmieder 175 187 207 225 LA#DISPUTA#DEL#PESIMISMO#EN#ALEMANIA# EN#LA#SEGUNDA#MITAD#DEL#SIGLO#XIX1 Héctor'del'Estal'Sánchez (Universidad#de#Salamanca#=#IEMYRhd) En#el#año#1876,#el#neokantiano#Wilhelm#Windelband#se#lamentaba: El#pesimismo#es#indudablemente#una#de#las#modas#más#difundidas,#por#lo#menos,#dentro#de#las# fronteras#de#la#vida#cultural#alemana.#Hay#círculos#sociales#y#de#amistades#en#los#cuales#se#consi= dera#como#una#falta#de#delicadeza#y#cultura#estar#satisfecho#con#la#situación#en#que#se#encuentra#el# mundo#y#se#ha#vuelto#de#buen#tono#soportar#la#miseria#de#la#existencia#con#un#sentimiento#común# de#gozar#de#un#juicio#superior#y#tener#una#comunicación#mutua#de#los#sentimientos#de#resignación.# […]#Pero#ser#pesimista#no#es#solo#[algo]#aristocrático:#el#pesimismo#se#predica#en#los#callejones#no# menos#que#en#los#salones;#[…]#y#es#devorado#de#este#modo#como#un#estado#de#ánimo#del#descon= tento#y#del#desagrado#en#todos#los#estratos#de#la#población.2 En efecto, la observación de Windelband no carecía de justificación: con la exitosa irrupción de la filosofía de Schopenhauer en los círculos de la burguesía alemana se pro= dujo#un#cambio#de#orientación#en#la#comprensión#de#la#experiencia#del#tiempo#histórico# de#la#época;#cambio#que#convirtió#el#concepto#de#pesimismo#en#uno#de#los#ejes#de#gra= vitación#en#torno#al#cual#giraría#la#cultura#alemana.#Ahora#bien,#el#progresivo#éxito#de#la# filosofía de Arthur Schopenhauer a partir del final de la década de 1840, y especialmente con su afianzamiento como filósofo de referencia para la burguesía alemana en la década de los 50 y 60, también convirtió el concepto de pesimismo en un objeto de controversia debido a su gran difusión social; lo cual acabó finalmente por dar lugar a una disputa que, ensombrecida#por#otras#polémicas#como#la#del#materialismo#o#la#del#darwinismo3,#ha#sido# en buena medida desatendida por la historiografía clásica de la filosofía alemana del siglo xix:$nos#referimos#al#Pessimismusstreit'(o#la#polémica#sobre#el#pesimismo). 1# #Esta#publicación#es#parte#del#proyecto#de#I+D+i#Herramientas'conceptuales'del'futuro'inme9 diato:'Por'una'subjetividad'sostenible (PID2020-113413RB-C32), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación de España, y ha surgido como actividad del grupo de investigación JANO de la#Universidad#de#Salamanca,#adscrito#al#IEMYRhd. 2# #Wilhelm#Windelband,#“Pessimismus#und#Wissenschaft”,#en$Wilhelm#Windelband,#Prälu9 dien,'Aufsätze'und'Reden'zur'Philosophie'und'ihrer'Geschichte, Bd. 2, (Tübingen: J. C. B. Mohr, 1915),#218=219. 3 Cf. Frederick C. Beiser, After'Hegel.'German'Philosophy:'184091900,#(Princeton#/#Oxford:# Princeton University Press, 2014), 158-161. 153 HÉCTOR'DEL'ESTAL'SÁNCHEZ 154 En ella no solo participaron filósofos de distinto signo tanto dentro como fuera de los#muros#de#las#universidades,#sino#también#teólogos,#juristas,#hombres#de#Estado# e incluso médicos. Todos ellos escribieron con una intención polémica para definir el#contenido#del#concepto#de#pesimismo#y#tomar#una#posición#(casi#siempre#con#una# marcada#proyección#práctica)#respecto#a#él.# Lo relevante de esta “contienda semántica” es que en ella se pone de manifiesto la transformación#del#pesimismo,#durante#la#segunda#mitad#del#siglo#xix$en#Alemania,# en#un#concepto'guía#o#concepto'histórico'fundamental#de#acuerdo#con# la#historia# conceptual#de#Reinhart#Koselleck. Esta#tesis,#que#el#pesimismo#es#un#concepto#histórico#fundamental,#cuya#vigencia# como#tal#puede#delimitarse#aproximadamente#en#el#espacio#de#tiempo#comprendido# entre la frustrada Revolución de Marzo de 1848 y el estallido de la Primera Guerra Mundial,#solo#puede#probarse#como#viable#atendiendo#tanto#a#la#disputa#en#torno#a#él# como#al#contexto#en#el#que#se#desarrolla.#De#un#modo#más#preciso:#probar#el#carácter# del#pesimismo#como#concepto#fundamental#con#el#cual#la#sociedad#burguesa#alemana# de#la#segunda#mitad#del#siglo#xix#elevó#a#la#autoconciencia#su#presente#histórico#y# lo comprendió es una tarea que solo puede realizarse con un análisis y crítica filo= lógica#que#esclarezca#los#usos#del#término#pesimismo#en#los#textos#que#constituyen# el “caladero lingüístico” de la polémica y que, además, los ponga en relación con la historia#social#que#la#rodea#(sus#transformaciones#políticas,#económicas,#sociales#y# culturales). Para#llevar#a#cabo#tal#comprobación,#es#necesario#examinar,#primero,#los#rasgos# generales que certifican la aptitud del pesimismo para convertirse en un concepto histórico#guía#o#concepto#histórico#fundamental#de#naturaleza#polémica#a#través#del# marco#heurístico#que#ofrece#la#historia#conceptual#koselleckiana#mediante#una#breve# historia#terminológico=conceptual#de#su#origen;#y,#después,#delimitar#las#líneas#gene= rales#de#la#polémica#poniéndolas#en#relación#con#su#contexto#histórico#para#poner#de# manifiesto que lucha semántica enfocada a definir posiciones filosóficas en torno al pesimismo#no#es#otra#cosa#que#una#disputa#por#acreditar#o#desacreditar#a#este#como# concepto#adecuado#para#comprender#aquel#presente#histórico#de#la#segunda#mitad#del# xix. I.#El'pesimismo'como'concepto'moderno'polémico.'Precauciones'histórico9concep9 tuales El#optimismo#y#el#pesimismo#son#hermanos#gemelos.#Si#el#último#ha#sido#endilgado#a#su#madre# en#adulterio#mediante#superfetación#es#algo#difícil#de#dilucidar,#puesto#que#no#se#puede#llevar#a#la# CONCEPTOS(EN(DISPUTA,(DISPUTAS(SOBRE(CONCEPTOS 155 madre#ante#un#tribunal#espiritual#y#el#padre#siempre#ha#sido#desconocido.#A#mí,#ambos#me#parecen# hijos#legítimos,#ninguno#mayor#que#el#otro#[…].#Los#gemelos#existen,#y#–aunque#de#una#naturaleza# tan#opuesta#y#contradictoria#como#es#posible#[imaginar]–#están#tan#íntimamente#unidos#y#son#tan# íntimamente#inseparables#como#nada#más#parece#estarlo#y#serlo#en#el#universo.#Todo#lo#que#a#través# de#ellos#se#mira#–y#¿qué#puede#mirarse#bien#sin#ellos?–#lleva#el#color#de#ambos#[…].#Ninguna#ojeada# al#mundo#puede#darse#sin#ellos.#[…]#En#resumidas#cuentas:#estos#dos#nobles#hermanos#se#hicieron# los#señores#y#gobernantes#del#mundo#físico#y#moral#[…].4 Cuando el poeta alemán Friedrich Maximilian Klinger escribió esta breve nota en 1801, nada podía augurar el prometedor porvenir del término pesimismo como una palabra#apta#para#convertirse#–en#términos#koselleckianos–#en#expresión#de#un#con= cepto#fundamental.#Para#esto,#todavía#haría#falta#esperar#–como#ya#hemos#apuntado–# casi medio siglo, hasta finales de los años 40: solo entonces su uso creciente en los territorios#alemanes#y#la#progresiva#sistematización#y#lucha#por#la#determinación#de# su#contenido#semántico#en#los#escritos#de#autores#como#Arthur#Schopenhauer,#Eduard# von#Hartmann,#Phillipp#Mainländer#y#sus#seguidores,#pero#también#y#sobre#todo,#en# los#de#sus#adversarios,#hizo#que#adquiriese#una#“capacidad#semántica#más#amplia”5# sujeta a cambios y desplazamientos de significado y pragmática, con la cual se adhi= rieron a él una serie de aspectos extralingüísticos no presentes de un modo evidente en#los#textos#y#que#apuntaban#a#la#estructura#social#del#momento. Sin#embargo,#este#fragmento#nos#ayuda#a#establecer#un#marco#heurístico#adecua= do#para#abordar#el#análisis#de#la#disputa#del#pesimismo,#pues#nos#permite#establecer# una#breve#“historia#terminológico=conceptual”#preparatoria#del#pesimismo#al#mismo# tiempo#que#nos#ofrece#información#sobre#su#contenido#y#estructura#semántica.# El origen del término pesimismo puede retrotraerse a finales del siglo xviii,#hasta# 1776 cuando el ilustrado Georg Christoph Lichtenberg, de forma aforística, hizo el primer#uso#de#él#en#sus#manuscritos#poniéndolo#en#relación#también#con#el#optimis= mo.6 Sin una definición más concreta, el término fue cargándose de significado y, aunque#preso# de# cierta# polisemia,# vino# a# designar# –como#se#aprecia#el#fragmento# de#Klinger–#una#disposición#subjetiva,#un#temple#de#ánimo#o#“tono”#con#el#cual#se# contemplaban#las#cosas.#Así#lo#atestigua#el#registro#recogido#en#1829#por#Wilhelm# 4 Friedrich Maximilian Klinger, Werke,' Bd. 11,' Betrachtungen' und' Gedanken' über' Verschiedene'Gegenstände, (Köningsberg: Friedrich Nicolovius, 1809), 3-4. 5# #Reinhart#Koselleck,#Futuro'pasado.'Para'una'semántica'de'los'tiempos'históricos,'(Barce= lona: Paidós, 1993), 106-107. 6 “Unos con su optimismo, otros con su pesimismo.” Georg Christoph Lichtenberg, Schriften' und'Briefe, Bd. 1,'Sudelbucher'I (München: Carl Hanser Verlag, 1994), 495. Este aserto no sería conocido hasta mucho después de la muerte del autor, en 1906, con la publicación íntegra de sus manuscritos. HÉCTOR'DEL'ESTAL'SÁNCHEZ 156 Traugott#Krug#en#el#Diccionario general de las ciencias filosóficas, junto a su litera9 tura'e'historia. Allí afirma: Pesimismo#(de#pessimum,#lo#peor):#es#lo#opuesto#del#optimismo;#también,#la#opinión#de#que#el# mundo#es#fundamentalmente#malo#[grundschlecht].#De#ahí#que,#en#la#misma#medida#que#al#hombre# que#ve#todo#bajo#una#luz#de#color#de#rosa#se#le#llama#chistosamente#optimista,#así#también#podría# llamarse#pesimista#a#aquel#que#ve#todo#negro#o#echa#pestes#sobre#la#maldad#del#mundo.7 La#existencia#y#persistencia#del#término#“pesimismo”#[Pessimismus]#(también#el# adjetivo “pesimista”) en estos y otros textos es triplemente significativa: primero, porque#nos#permite#constatar#que#la#palabra#ya#estaba#en#una,#aunque#ciertamente# limitada#circulación'en'la'comunidad'lingüística#alemana#de#las#primeras#décadas#del# siglo#xix;#segundo,#porque#muestra#que#su#uso#era#ya,#en#su#origen,#esencialmente#po9 lémico#como#expresión#opuesta#a#la#de#optimismo;#y#tercero,#porque#apuntaba,#junto# a#su#contrario,#a#una#universalización,#tal#como#puede#intuirse,#precisamente,#en#la# pregunta#retórica#de#Klinger#acerca#de#“qué#puede#mirarse#bien#sin#ellos.” Estos#aspectos#fácilmente#observables,#apuntan#ya#a#ciertos#rasgos#que#convierten# a#los#vocablos#optimismo#y#pesimismo#en#aptos#para#transformarse#en#conceptos#fun= damentales.#Sin#embargo,#a#este#respecto#es#decisivo#atender#a#la#propia#construcción# de los términos. Las construcciones con el sufijo “-ismo”, nos recuerda Koselleck,8# son#acuñaciones#propias#de#lo#que#él#ha#denominado#la#Sattelzeit.#Esto#indica#ya#dos# cosas:#en#primer#lugar,#que#optimismo#y#pesimismo#son#neologismos;#por#lo#tanto,# no#nos#encontramos#ante#dos#términos#de#uso#antiguo#que#hayan#sufrido#un#cam= bio de significado en esta época, sino ante dos términos originarios de la conciencia moderna#e#inexistentes#antes#de#ella.#Y,#en#segundo#lugar,#que,#al#igual#que#otros# términos construidos con el sufijo “-ismo”, optimismo y pesimismo son susceptibles de convertirse en “conceptos de movimiento” histórico; lo cual significa que aspi= ran#a#expresar#una#concepción#total#de#los#rumbos#posibles#de#la#historia;#y,#en#este# sentido,#ya#no#solo#registran#un#campo#de#experiencia#histórica,#sino#que#se#orientan# hacia#el#futuro,#hacia#un#horizonte#de#expectativas.9#En#otras#palabras:#están#sujetos# a#una#temporalización#por#la#cual#su#función#conceptual#ya#no#consiste#únicamente# 7# #Wilhelm#Traugott#Krug,#Allgemeines'Handwörterbuch'der'philosophischen'Wissenschaften,' nebst'ihrer'Literatur'und'Geschichte, Bd. 5,' Supplemente'von'A'bis'Z' und' das'Generalregister# (Leipzig: Brockhaus, 1829), 192-193. 8 Cf. Koselleck, Futuro'pasado, 111-112 y 324-328; Reinhart Koselleck, “Un texto funda= mental#de#Reinhart#Koselleck.#Introducción#al#Diccionario#histórico#de#conceptos#politico=sociales# básicos#en#lengua#alemana”,#Anthropos'223 (2009): 97. 9 Cf. Koselleck, Futuro'pasado,#325. CONCEPTOS(EN(DISPUTA,(DISPUTAS(SOBRE(CONCEPTOS 157 en#recoger#un#presente#histórico#(pesimismo#y#optimismo#serían#así#indicadores#en# términos#de#koselleckianos),#sino#que#también#se#dirigen#hacia#el#futuro#con#un#sen= tido#pragmático#y#totalizador#(es#decir,#tienen#una#función#práctica#como#factores). Precisamente#en#el#momento#de#la#polémica,#y#debido#a#este#doble#aspecto#de# indicador'y#factor,#los#conceptos#de#pesimismo#y#optimismo#se#fueron#cargando#de# un marcado significado intramundano y sociopolítico en virtud de cuatro procesos a#los#que#se#vieron#sometidos:#en#primer#lugar,#a)#a#una#democratización#de#su#uso# (o,#dicho#de#otro#modo,#una#ampliación#paulatina#del#número#de#participantes#de#la# comunidad lingüística alemana que hizo uso de ambos conceptos); en segundo lugar, b)#a#una#progresiva#temporalización,#con#la#que#adquirieron#cada#vez#más#ese#sentido# temporal#o#de#movimiento;#c)#en#tercer#lugar,#a#una#ideologización#(entendida#como# un#creciente#grado#de#abstracción#de#su#contenido#que#facilitó#su#uso#“partidista”)#y,# por#último,#d)#a#una#politización'de#los#mismos#(mediante#la#cual#a#estos#conceptos,# que#inicialmente# tenían#una#orientación#teórica#en#sentido#estricto,# se# adhirió#una# intención#práctica). Desde#este#punto#de#vista,#el#marco#heurístico#apropiado#para#comprender#la#polé= mica#consistirá#en#comprobar#cómo#ambos#conceptos#se#sometieron#en#mayor#o#me= nor#medida#a#estos#cuatro#procesos,#teniendo#por#resultado#una#polarización#en#dos# comprensiones#del#presente#histórico#contrapuestas#en#tanto#factores#que#delimitaban# con una orientación clara expectativas históricas más o menos bien definidas. A gran= des#rasgos:#de#un#lado,#el#concepto#de#optimismo,#en#sus#sucesivas#transformaciones# –también terminológicas– en filosofía de la historia, apuntaba hacia un horizonte de expectativas#en#el#que#era#posible#lograr#o#realizar#el#mejor#mundo#posible#mediante# la acción humana. A la luz de la experiencia de Revolución Francesa, el optimismo de la filosofía de la historia hacía del futuro#el#campo#de#la#acción'humana'libre#para# “hacer#historia”#y#comprendía#el#presente#como#“historia#disponible.”#Del#otro,#el# concepto#de#pesimismo#vendría#a#negar#ese#horizonte#de#expectativas#al#deshacer# la#disponibilidad#de#la#historia#y#al#descartar#en#la#práctica#tanto#la#aparición#de#la# novedad en ella como también la posibilidad de una acción orientada a aquellos fines apoyándose#en#un#nuevo#campo#de#experiencia:#la#de#un#análisis#más#cercano#de#la# potencia#negadora#del#sufrimiento,#la#desesperación#y#el#desengaño#a#la#luz#de#los# fracasos#revolucionarios. Estos#dos#conceptos#que#terminaron#por#enfrentarse#en#la#polémica#del#pesimis= mo,#adoptaron,#además,#una#estructura#semántica#concreta:#ambos#se#comportaron# como#“conceptos#contrarios#asimétricos”#(asymetrische'Gegenbegriffe).10#En#la#po= lémica del pesimismo, cada grupo interesado se definió a sí mismo en relación con 10 Cf. Koselleck, Futuro'pasado, 205-211. HÉCTOR'DEL'ESTAL'SÁNCHEZ 164 por el círculo schopenhaueriano para “oficializar” el pesimismo como el concepto guía#de#la#burguesía#decepcionada.24 Esto se pone de manifiesto, sobre todo, si aten= demos#a#la#línea#editorial#tanto#del#Westminster'Review#como#del#Vossische'Zeitung,# de#marcada#orientación#política#liberal:#fue#precisamente#un#canal#del#pensamiento# político#liberal#el#que#favoreció#la#conversión#de#la#burguesía#alemana#al#pesimismo.# La#abjuración#del#liberalismo#político#que#este#suponía#era#algo#de#lo#que#el#propio# Oxenford#había#alertado#en#su#artículo. […]#mientras#que#la#enseñanza#de#Schopenhauer#es#la#más#genial,#la#más#ingeniosa#–y#podría= mos#añadir,#la#más#entretenida#que#puede#ser#imaginada–#la#doctrina#que#enseña#es#la#más#descora= zonadora,#la#más#repulsiva,#la#más#opuesta#a#las#aspiraciones#del#mundo#presente,#la#cual#los#más# fervientes consoladores de Job pudieran elaborar. Todo lo que una mentalidad liberal aguarda si no con confianza, sí con esperanza, –la extensión de los derechos políticos, la promoción de la edu= cación,#el#hermanamiento#de#las#naciones,#el#descubrimiento#de#nuevos#métodos#para#controlar#la# testaruda#naturaleza–#debe#ser#abandonado#como#un#sueño#banal#si#alguna#vez#se#acepta#la#doctrina# de#Schopenhauer.#En#una#palabra:#es#un#“pesimista”#confeso.#Lo#es#en#su#resultado#sumario:#que# este#es#el#peor#de#todos#los#mundos#posibles,#así#que#tampoco#susceptible#de#mejora;#que#lo#mejor# que#podemos#hacer#es#deshacernos#de#él#totalmente#[…].25 Dada la decepción política de 1848, la advertencia fue recibida entre la burguesía liberal#como#una#invitación#a#abrazar#el#pesimismo#como#una#alternativa#a#las#pro= mesas#históricas#incumplidas#del#optimismo#hegeliano.#El#propio#Schopenhauer,#en# una carta enviada a Lindner ese mismo año, afirmaba: “El público alemán culto debe aceptar#nolens'volens,#en#primer#lugar,#la#creencia#de#que#para#la#salvación#de#su#alma# es#necesario#el#estudio#de#mis#escritos#[…].”26 III.#La'disputa'sobre'el'pesimismo La#difusión#popular#del#pesimismo#y,#sobre#todo,#la#preocupación#por#sus#conse= 24 Cf. Maestro y discípulo fueron plenamente conscientes de que las loas del británico a Scho= penhauer podían hacer del texto una verdadera arma arrojadiza contra la filosofía universitaria, en especial la hegeliana. Esto se pone de manifiesto si se acude al intercambio epistolar previo a la publicación#del#artículo#en#el#periódico#Die'Vossische'Zeitung;#cf.#Arthur#Schopenhauer,#Gesammelte' Briefe, ed. Arthur Hübscher, (Bonn: Bouvier, 1987), 311-313; Arthur Schopenhauer, Arthur'Schopen9 hauer'Sämtliche'Werke, Bd. 15, Die'Briefwechsel'Arthur'Schopenhauers.'Bd.'2,'ed.#Paul#Deussen,# (München, R. Pipper & Co. Verlag, 1933), 211. 25 John Oxenford, “Iconoclasm in German Philosophy”, The'Westminster'Review#3#(1853):# 394. 26# #Schopenhauer,#Gesammelte'Briefe,#316=317. CONCEPTOS(EN(DISPUTA,(DISPUTAS(SOBRE(CONCEPTOS 165 cuencias prácticas fue el detonante de una polémica que, tras la recepción de la filoso= fía#de#Schopenhauer,#se#dividió#en#dos#fases#o#etapas#claramente#diferenciadas.#En#un# primer#momento,#quienes#se#levantaron#en#armas#contra#el#pesimismo#schopenhaue= riano#fueron#precisamente#los#hegelianos,#quienes#veían#en#él#la#amenaza#de#dar#por# perdidos los ideales históricos y políticos que alimentaban su filosofía. La segunda etapa#de#la#polémica#estuvo#marcada#por#la#aparición#y#gran#éxito#de#un#nuevo#re= presentante#del#pesimismo,#Eduard#von#Hartmann,#y#por#el#relevo#neokantiano#en#la# defensa#de#las#posiciones#optimistas#hasta#el#momento#sostenidas#por#los#hegelianos.# 1.#Primera#fase#de#la#disputa.#Los#adversarios#del#pesimismo#schopenhaueriano Desde 1853 hasta la década de 1870, se abre la primera fase de la disputa sobre el pesimismo, cuyo objeto es, de un modo específico, el pesimismo schopenhaueriano. Los#hegelianos,#el#enemigo#más#relevante#de#este#período#–y#al#que#se#sumaban#tam= bién los teólogos–, buscaron desesperadamente acabar con el “interregno filosófico”27# de Schopenhauer, que ahora era, tal y como lo había definido Rosenkranz, “el Káiser de la filosofía alemana.”28#En#sus#escritos#polémicos#es#donde#se#muestra#de#un#modo# más#claro#que#la#lucha#contra#el#concepto#de#pesimismo#como#concepto#adecuado# para#expresar#aquel#tiempo#histórico,#se#decidía,#sobre#todo,#por#su#aspecto#kosellec= kiano#como#factor. Los#hegelianos,#al#igual#que#hizo#Schopenhauer#con#el#optimismo,#procedieron#a# calificar y delimitar el pesimismo siguiendo la estructura de los conceptos contrarios asimétricos, llegando a definirlo incluso como una patología. En una órbita cercana al hegelianismo,#Ludwig#Noack#es#un#ejemplo#paradigmático#de#esto:#en#un#artículo#de# 1859#atribuye#el#sistema#entero#de#la#voluntad#y#el#pesimsmo#de#Schopenhauer#a#una# personalidad#enfermiza.#Para#él,#“el#pesimismo#que#solo#alcanza#a#ver#sufrimientos# en#la#vida#del#hombre#y#ve#en#el#mundo#un#valle#de#lágrimas#pertenece#al#ámbito#de# la#patología,#es#un#estado#enfermizo#del#ánimo”#resultado#de#unas#“muy#especiales# experiencias#vitales.”29#También#Rudolf#Haym,#entonces#ya#exhegeliano,#aseguraba# en 1864 que el pesimismo de Schopenhauer “tiene tan solo un interés patológico. A la#génesis#del#sistema#sucede#el#historial'clínico'de'la'misma,#atravesada#cada#vez# 27 [Moritz Carrière], “Ein neues philosophisches Werk”, Grenzboten 1 (1870): 56. 28 Karl Rosenkranz, “Zur Charakteristik Schopenhauer’s”, Deutsche'Wochenschrift#1,#nº22# (1854): 673. 29 Ludwig Noack, “Arthur Schopenhauer und seine Weltansicht. Eine fixe Idee in pessimis= tischem#Gewande”,#Psyche.'Zeitschrift für die Kenntniss'des'menschlichen'Seelen9'und'Geistes9 lebens 2 (1859): 41. HÉCTOR'DEL'ESTAL'SÁNCHEZ 166 de#un#modo#más#claro,#grosero#y#repugnante#por#los#rasgos#de#la#personalidad#de# Schopenhauer.”30 Las# razones# por# la# que# autores# como# Noack# y# Haym# lanzaban# este# furibundo# ataque#al#pesimismo,#se#aprecian,#sin#embargo,#en#otros#hegelianos:#lo#que#ninguno# de#ellos#aceptaba#eran#las#“perniciosas”#consecuencias#del#pesimismo#para#la#vida# moral y política de los alemanes. Rosenkranz consideraba ya en 1854, que “sería un#espantoso#síntoma#para#la#época#actual”#que#el#pesimismo#adquiriese#una#“pro= paganda#de#mayores#dimensiones.”31#Para#él,#en#contraste#con#un#Hegel#que#hacía# frente#a#los#dolores#del#mundo,#Schopenhauer#y#su#pesimismo#moderno,#apartaban#la# mirada#de#ellos#en#favor#del#“monstruoso#hedonismo#en#el#que#naufragaron#nuestros# antiguos.”32#Otro#ejemplo#es#el#del#también#hegeliano#Ludwig#Michelet,#quien#en# 1855 identificó el pesimismo con el determinismo, con la negación de la filosofía de#la#historia#y#con#la#doctrina#de#la#salvación#como#“extinción”#o#nirvana#budista.# Según Michelet, en esta identificación “sale a la luz el significado práctico de la parte metafísica de su filosofía,” el cual es declarado abiertamente como “pernicioso.”33 Ya en 1866, otro hegeliano, Viktor Kiy, atacó también el pesimismo por sus con= secuencias# ético=políticas:# en# una# línea# similar# a# la# de# Rosenkranz,# el# pesimismo# no#era#para#él#otra#cosa#que#un#“egoísmo#teórico,”34#cuya#errónea#conclusión#es#la# imposibilidad#del#progreso#humano:#la#desesperación#frente#a#la#política,#el#derecho# y#el#Estado#que#se#deja#ver#en#el#pesimismo,#asegura,#tienen#su#fundamento#tan#solo# en#“una#mera#situación#cultural#casual,#la#cual#del#mismo#modo#podría#también#no# ser#así#[…].#Es#posible#que#las#aspiraciones#sociales#de#los#últimos#decenios#se#hayan# conducido#en#parte#por#el#camino#equivocado#[…];#sin#embargo,#ya#ha#comenzado# una#superación#de#aquella#situación#penosa.”35 Junto a estos autores, otros como Eugen Dühring, Adolph Cornill, Albert Thilo o Karl#Gutzkov,#atacarían#el#pesimismo#por#sus#nefastas#consecuencias#ético=prácticas. 30 Rudolf Haym, “Arthur#Schopenhauer”,#en#Arthur' Schopenhauer,#ed.#Wolfgang#Harich,# 120. 31 Rosenkranz, “Zur Charakteristik Schopenhauer’s”, 684 32# #Karl#Rosenkranz,#Hegel'als'deutscher'Nationalphilosoph, (Leipzig: Duncker & Humblot, 1870), xiv. 33 Cf. Karl Ludwig Michelet, “Arthur Schopenhauer. (Vortrag gehalten am 30. December 1854 in einer philosophischen Gesellschaft)”, Zeitschrift#für'Philosophie'und#philosophische'Kri9 tik,'im'Vereine'mit'mehreren'Gelehrten 27 (1855): 241-249. 34 Viktor Kiy, Der'Pessimismus'und'die'Ethik'Schopenhauers, (Berlin: A. W. Hayn, 1866), 5. 35# #Ibíd.,75=78. CONCEPTOS(EN(DISPUTA,(DISPUTAS(SOBRE(CONCEPTOS 167 2.#Eduard#von#Hartmann.#Un#nuevo#representante#del#pesimismo#adecuado#al#segundo# Reich En 1871 los acontecimientos históricos, una vez pasado el peor trago del fiasco revolucionario de 1848, parecían tomar un nuevo rumbo más favorable, pues se había logrado uno de los grandes anhelos burgueses de aquella Revolución: la unificación de#Alemania.#Sin#embargo,#en#este#contexto,#el#pesimismo#continuó#siendo#un#con= cepto#guía#para#la#burguesía#alemana.#Esta#persistencia#se#debía,#en#gran#medida,#a#la# aparición#en#1869#de#una#nueva#obra#de#corte#pesimista#que#planteaba#un#nuevo#des= plazamiento#del#contenido#semántico#del#concepto#de#pesimismo:#la#Filosofía'de'lo' inconsciente'de#Eduard#von#Hartmann,#que#se#convirtió#en#uno#de#los#mayores#éxitos# editoriales#del#último#tercio#del#siglo#xix.36#Su#repercusión#fue#tal#que#en#las#décadas# siguientes aparecieron en torno a unas 750 publicaciones sobre el pensamiento de su autor en forma de artículos, reseñas y trabajos monográficos fruto de sus partidarios y#detractores.37#Así,#con#la#publicación#de#la#Filosofía'de'lo'inconsciente'se#inicia#una# segunda#fase#en#la#polémica#del#pesimismo,#que#llegará,#al#menos,#hasta#el#cambio# de#siglo.# Sin#embargo,#antes#de#mostrar#el# desarrollo#de#esta,#conviene#señalar#el# desplazamiento#semántico#al#que#se#ve#sometido#el#concepto#de#pesimismo,#con#este# nuevo#representante. Bajo el motto#“[r]esultados#especulativos#según#el#método#inductivo#de#las#cien= cias#naturales,”#la#Filosofía'de'lo'inconsciente#se#proyectó#como#una#reforma#o#refor= mulación más científica del pesimismo y la filosofía de Schopenhauer. Manteniendo como#origen#del#mundo#el#impulso#de#una#voluntad#ciega#e#irracional,#von#Hartmann# sostenía que el mejor calificativo para el resultado de aquel impulso era la palabra “inconsciente”. Con un análisis de la vida de las plantas y animales, así como del ser humano,#trataba#de#demostrar#que#el#rasgo#esencial#de#todos#ellos#era#una#progresi= va#manifestación#o#elevación#a#la#conciencia#de#esa#esencia#originaria#inconsciente.# Elaborando#una#variación#del#pesimismo#de#Schopenhauer,#Hartmann#seguía#com= prendiendo#el#mundo#como#un#error#y#consideraba#que#la#inexistencia#era#preferible# 36# #En#tan#solo#diez#años,#salieron#a#la#luz#ocho#ediciones#de#la#obra:#la#primera#edición#aparece# en noviembre de 1868 con fecha de 1869; en septiembre de 1870, ésta se agota y se procede con la#publicación#de#la#segunda#edición;#una#tercera#edición#aparece#en#octubre#de#1871#y,#en#abril#de# 1872,#se#publica#la#cuarta;#la#quinta#y#sexta#edición#aparecen#en#junio#y#noviembre#1873#respecti= vamente; la séptima aparece en noviembre de 1875 y la octava en abril de 1878; cf. Carl Heymons, Eduard'von'Hartmann.'Erinnerungen'aus'den'Jahren'186891881 (Berlin: Carl Duncker’s Verlag, 1882), 60-61. 37 Cf. Frererick C. Beiser, Weltschmerz.'Pessimism'in'German'Philosophy,'186091900,#(Ox= ford: Oxford University Press, 2016), 122. HÉCTOR'DEL'ESTAL'SÁNCHEZ 168 a#la#existencia.#Sin#embargo,#en#vez#de#entender#que#la#aniquilación#de#esa#existencia# debía#proceder#de#la#extinción#de#la#voluntad#de#vivir#llevada#a#cabo#por#el#santo,# Hartmann#dibujaba#en#el#horizonte#un#paulatino#desarrollo#cultural#que#aumentase#la# conciencia colectiva sobre el dolor del mundo y que llegase, finalmente, a una nega= ción#global#y#colectiva#de#la#voluntad#en#todos#los#seres#humanos. Aunque#el#núcleo#semántico#del#pesimismo#de#Schopenhauer#seguía#intacto,#se# había#producido,#con#su#nueva#fundamentación#positivo=especulativa,#un#desplaza= miento significativo: el pesimismo de Eduard von Hartmann portaba una doble faz que#hacía#coincidir#un#pesimismo'eudemonológico que certificaba la preponderancia del#dolor#sobre#el#placer#en#la#experiencia#humana#de#la#vida#(acreditando#así#la#fa= talidad#del#mundo)#con#un#optimismo'evolucionista#en#clave#biológico=cultural#que# debía#conducir#a#la#humanidad#a#la#salvación.#Este#último#aspecto#es#el#que#permitió# al#pesimismo#continuar#siendo#“la#palabra#adecuada”#para#su#época;#esta#vez,#la#épo= ca#del#segundo#Reich. El#optimismo#evolucionista#de#Hartmann#estaba#atravesado#por#un#darwinismo= social38#que#se#presentaba#de#un#modo#completo#en#su#Fenomenología'de'la'concien9 cia'moral#(1878).#En#ella#se#hace#explícito#el#sentido#y#el#papel#que#von#Hartmann# otorga al perfeccionamiento del ser humano en la historia: evolución significa, para él,#desarrollo#de#la#cultura#y#de#la#especie,#pero#este#desarrollo#no#tiene#que#ver,#en# ningún#caso,#con#la#mitigación#de#la#miseria#que#sustenta#su#pesimismo#eudemonoló= gico, sino avance científico-técnico, artístico, económico, moral y biológico. En esta obra,#el#pesimista#plantea#una#disyuntiva:#elegir#“o#bien#la#promoción#de#la#felicidad# a#costa#del#desarrollo#cultural#o#bien#la#promoción#del#desarrollo#cultural#a#costa#de# la#felicidad#humana.”39#Adaptando#el#darwinismo#a#su#visión#metafísica#del#mundo,# considera#que#en#la#lucha#por#la#existencia,#el#ser#humano#ha#sido#dotado#biológica= mente de una disposición cerebral lo suficientemente avanzada como para generar cultura y que el fin de la humanidad es el perfeccionamiento de dicha organización cerebral#mediante#el#desarrollo#cultural;40#sin#embargo,#entiende#que#este#desarrollo# cultural,#tanto#en#el#individuo#como#en#los#pueblos,#es#fruto#de#la#misma#lucha#por# la#existencia#que#se#ha#visto#en#los#animales.#En#este#sentido,#la#muerte#de#millones# por#la#guerra,#la#miseria,#el#crimen,#la#injusticia#o#los#desastres#naturales#son#para# 38 Cf. Beiser,#Weltschmerz,'161. 39 Cf. Eduard von Hartmann, “Das sittliche Bewusstsein. Eine Entwickelung seiner mannig= faltigen Gestalten in ihrem inneren Zusamenhange mit besonderer Rücksicht auf brennende sociale und kirchliche Fragen der Gegenwart. Zweite, durchgesehene Auflage”, en Eduard'von'Hartmann’s' Ausgewählte'Werke, Bd. 2, (Leipzig: Wilhelm Friedrich, s. f.),#521. 40 Cf. Ibíd., 525-526. CONCEPTOS(EN(DISPUTA,(DISPUTAS(SOBRE(CONCEPTOS 169 la#providencia#únicamente#“la#almajara,#el#abono#de#la#cultura.”41#Los#medios#para# llevar#a#cabo#este#desarrollo#cultural,#a#pesar#del#sufrimiento#que#conllevan,#eran#para# von# Hartmann# la# desigualdad# social,# la# guerra,# la# colonización# y# la# competencia' económica.42 Si#tenemos#en#cuenta#los#rasgos#de#este#optimismo#evolucionista#y#su#conjunción# con el pesimismo eudemonológico, es fácil comprender el gran éxito de la filosofía hartmanniana a finales del siglo xix#y#su#casi#completa#desaparición#en#el#panorama# filosófico tras la Primera Guerra Mundial: era una defensa del nuevo Reich concebido como#una#fuerza#de#la#cultura#contra#el#mundo#moderno#y#sus#peligros,#en#la#cual,# la#burguesía#liberal#o#liberal=conservadora#que#abarcaba#tanto#a#la#antigua#burguesía# culta#como#a#los#pequeño=burgueses#provenientes#del#antiguo#artesanado#y#a#la#nueva# burguesía industrial, veía reflejada su propia justificación y satisfacción con el Reich# bismarckiano,#así#como#también#sus#aspiraciones,#deseos#y#esperanzas. El#nuevo#Estado#alemán#de#1871,#aunque#no#había#cumplido#los#estándares#de# exigencia#democrática#planteados#en#la#primera#mitad#de#siglo,#sí#lo#había#hecho#en# lo#referente#a#la#unidad#nacional;43#y#bajo#este#éxito,#la#conciencia#pesimista#adquirida# entonces podía complementarse ahora, gracias a la filosofía hartmanniana, con este optimismo evolucionista avalado por el progreso económico, científico e industrial que hicieron de Alemania una gran potencia a tener en cuenta en la Europa de finales del#siglo#xix.#El#pesimismo'eudemonológico#hacía#de#las#demandas#sociales#en#térmi= nos#de#justicia,#igualdad#o#derechos#políticos#(como#elementos#constitutivos#de#una# esperanza#de#felicidad#depositada#siempre#en#el#futuro)#algo#imposible#o#egoísta#en# términos#morales;#mientras#que#el#optimismo'evolucionista#legitimaba#a#las#distintas# élites#como#garantes#históricos#de#la#cultura#fruto#de#la#evolución#histórica#y#natural.# El#burgués#liberal#o#liberal=conservador#pudo#verse#a#sí#mismo,#entonces,#como#un# Kulturkämpfer,#un#guardián#de#una#cultura#que,#mirada#bajo#la#óptica#hartmanniana,# coincidía#con#sus#intereses,#sentimientos#y#aspiraciones:#en#primer#lugar,#el#nuevo# pesimismo de von Hartmann identificaba uno de los enemigos'de'la'cultura#con#uno# de los temores de esta burguesía heredados de la experiencia de 1848, el socialismo y el comunismo, y justificaba debidamente su oposición a ellos. En segundo lugar, la#defensa#de#la#competitividad'económica#y#el#colonialismo#era#vista#con#buenos# ojos#por#la#nueva#burguesía#industrial#que,#apoyándose#en#sus#intereses#económicos,# seguía#con#avidez#el#espíritu#expansionista#y#colonialista#de#la#época,#el#cual#sólo# 41 Ibíd., 526. 42 Cf. Ibíd., 536-541. 43 Cf. Schulze, Breve'historia'de'Alemania, 129-130. HÉCTOR'DEL'ESTAL'SÁNCHEZ 170 comenzaría#a#verse#parcialmente#satisfecho#en#la#época#guillermina#a#partir#de#1888.44# Por#último,#en#una#sociedad#que#progresivamente#mostraba#una#mayor#simpatía#por# el#militarismo#prusiano#y#el#ejército,#el#cual#gozaba#de#una#gran#reputación#tras#las# guerras de unificación y se había erigido en garante del Estado y de la monarquía frente#a#sus#enemigos,45 también pudo encontrar la filosofía de von Hartmann una buena acogida en su justificación del belicismo como herramienta evolutiva; algo que constituía un oscuro presagio del entusiasmo con el que fue recibido en 1914 el estallido#de#la#Gran#Guerra. 3.#La#segunda#fase#de#la#disputa.#El#neokantismo#alzado#en#armas Contra el pesimismo hartmanniano se elevaron múltiples voces desde distintos ámbitos.# El# número# de# contrincantes# del# pesimismo,# que# trataban# de# impugnarlo# como concepto guía en las tres décadas que van desde 1870 hasta 1900 fue inmensa= mente#mayor#que#los#que#se#enfrentaron#a#Schopenhauer#los#decenios#anteriores.#Pero# de#entre#estos#contrincantes#destacan#los#neokantianos,#quienes#en#un#contraataque# optimista#trataron#de#asediar#el#pesimismo. Aunque el neokantismo era un grupo heterogéneo, los filósofos neokantianos que se#enfrentaron#al#pesimismo#de#Schopenhauer#compartían#una#serie#de#rasgos#y#aspi= raciones#políticas#similares.#La#mayoría#de#ellos#eran#antiguos#hegelianos#(paradig= máticos son los casos de Kuno Fischer o Eduard Zeller) damnificados por la frustrada revolución del 48, pero todos compartían los ideales políticos que el Vorparlament# no pudo materializar y sentían la necesidad encontrar una nueva justificación teórica para#ellos.46 Esta justificación la encontraron en el retorno a un republicanismo kan= tiano, al que asimilaron la filosofía de Fichte como una filosofía adecuada para la acción#política.47#Sin#embargo,#esta#tarea#requería#enfrentarse#a#un#pesimismo#que#no# solo#se#había#convertido#en#un#centro#de#gravedad#de#la#vida#cultural,#sino#que,#ade= más,#según#las#exposiciones#schopenhauerianas#y#hartmannianas,#se#entendía#como# un patrimonio heredado de la filosofía de Kant. Los#primeros#espadas#del#neokantismo#en#la#segunda#fase#de#la#disputa#del#pesi= mismo fueron Wilhelm Windelband, Otto Liebmann, Hans Vaihinger, Friedirch Paul= 44 Cf.$Ibíd.,#136#y#151. 45 Cf. Ibíd., 141. 46 Cf. Beiser, The'Genesis'of'Neo9Kantianism, 207-208 47 Cf. Klaus Köhnke, Surgimiento'y'auge'del'neokantismo.#La filosofía universitaria alemana entre'el'idealismo'y'el'positivismo (México: F.C.E., 2008), 196-202; Beiser, The'Genesis'of'Neo9 Kantianism, 404-407. CONCEPTOS(EN(DISPUTA,(DISPUTAS(SOBRE(CONCEPTOS 171 sen, Jürgen Bona Meyer, Johannes Volkelt, Alois Riehl y Kuno Fischer. Todos ellos volvieron a atacar el pesimismo desde la estructura de la definición asimétrica de su contrario;#y#para#ello#esgrimieron#argumentos#de#carácter#epistemológico,#eudemo= nológico,#psicológico#y#de#orientación#ético=política. Desde el flanco de ataque epistemológico,#los#neokantianos#trataban#de#desacre= ditar el carácter “científico” que Hartmann había tratado de dar al pesimismo ar= gumentando que o bien el juicio negativo sobre la existencia era imposible y, a fin de# cuentas,# era# una# valoración# que# no# contenía# ningún# valor# cognoscitivo.48# Esta# línea#unía#fuerzas#con#las#críticas#de#carácter#eudemonológico,#las#cuales#trataban#de# combatir#el#pesimismo#mostrando#que#el#juicio#sobre#el#sufrimiento#en#la#vida#huma= na#hecho#por#Schopenhauer#y#Hartmann#bien#carecía#de#objetividad,#bien#erraba#al# valorar#adecuadamente#la#naturaleza#de#placer#y#desplacer,#o#bien#simplemente#era# imposible#de#realizar.49 Junto a ellas, el tercer frente abierto era el psicológico,#que# venía#a#complementar#los#anteriores.#Aunque#este#tipo#de#críticas#ya#habían#aparecido# antes#entre#los#hegelianos,#ahora#tomaban#de#nuevo#fuerza#entre#los#neokantianos# para#impugnar#el#pesimismo#como#un#mero#“estado#de#ánimo#subjetivo”,#como#“un# temple#de#carácter”#o,#incluso,#una#“patología.”50#Según#ellos,#el#pesimismo#era#un# subproducto mental de las desdichas biográficas o de los temperamentos débiles, 48 Cf. Rudolf Haym, “Die Hartmann’sche Philosophie des Unbewußten”, Preußische'Jahrbü9 cher'31 (1873): 258-260; Windelband, “Pessimismus und Wissenchaft”, 219-230; Otto Liebmann, “Trilogie#des#Pessimismus”,#en#Otto#Liebmann,#Gedanken'und'Thatsachen.'Philosophische'Ab9 handlungen,'Aphorismen'und'Studien, Bd. 2 (Straßburg: Verlag von Karl J. Trübner, 1904), 265266; Hans Vaihinger, Hartmann,'Dühring'und'Lange:'Zur'Geschichte'der'deutschen'Philosophie'im' 19.$Jarhundert.'Ein'kritischer'Essay, (Iserlohn: Verlag von J. Baedker, 1876), 125-129 y 231-232. 49 Cf. Johannes Volkelt, Das'Unbewusste'und'der'Pessimismus.'Studien'zur'modernen'Geis9 tesbewegung'(Berlin: Verlag von F. Henschel, 1873), 256-257; Johannes Volkelt, Arthur'Schopen9 hauer.'Seine'Persönlichkeit,'seine'Lehre,'Sein'Glaube (Stuttgart: Fr. Fromanns Verlag, 1900), 216; Haym, “Die Hartmann’sche Philosophie”, 263-265; Friedrich Paulsen, “Gründe und Ursachen des#Pessimismus”,#Deutsche'Rundschau 48 (1886): 361-366; Jürgen Bona Meyer, Weltelend'und' Weltschmerz.'Eine'Rede'gegen'Schopenhauer’s'und'Hartmann’s'Pessimismus'gehalten'im'wissen9 schaftlichen'Verein'zu'Berlin (Bonn: Adolph Marcus, 1872), 10-22; Wilhelm Windelband, “Pessi= mismus#und#Wissenchaft”,#236=238;#Alois#Riehl,#Zur'Einführung'in'die'Philosophie'der'Gegenwart' (Leipzig: Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1908), 224-225. 50 Cf. Riehl, Zur'Einführung'in'der'Philosophie,#219;#Windelband,#“Pessimismus#und# Wissenschaft”, 220-221; Kuno Fischer, “Der Philosoph des Pessimismus. Ein Charakterpro= blem”, en Kuno Fischer, Kleine' Schriften, Bd. 2, 414-444; Friedrich Paulsen, Schopenhauer,' Hamlet,'Mephistopheles.'Drei'Aufsätze'zur'Naturgeschichte'des'Pessimismus (Stuttgart: Cotta’sche Buchhandlung, 1901), 51-53; Paulsen, “Gründe und Ursachen des Pessimismus”, 372; Liebmann, “Trilogie#des#Pessimismus”,#238. HÉCTOR'DEL'ESTAL'SÁNCHEZ 172 cuyas raíces no se podían eliminar mediante argumentaciones filosóficas, sino más bien#con#tratamiento#médico. Los ataques neokantianos más relevantes provinieron, no obstante, del flanco ético=político,#pues#en#este#aspecto#práctico#del#pesimismo#era#donde#se#ponían#de# manifiesto las razones por las lo combatieron tan furiosamente como concepto guía de su época: lo que estaba en juego era, en definitiva, la pervivencia de los ideales políticos del 48. Casi todos los neokantianos se suman a este tipo de crítica bajo la acusación#común,#expresada#como#diagnóstico,#de#que#el#pesimismo#era#herramienta' política'reaccionaria. Jürgen Bona Meyer y Kuno Fischer relacionaban directamente el pesimismo con el ambiente reaccionario posterior a la Revolución de Marzo. Por una parte, Bona Meyer, identificó la decepción revolucionaria como causa del éxito del pesimismo al afirmar que solo en el fracaso revolucionario, “en este asfixiante aire de pantano” pudo#crecer#“la#planta#de#ciénaga#del#pesimismo.”#Pero,#considera#los#éxitos#de#las# décadas posteriores (la unificación), suponían un acicate para devolver a los alema= nes “la fe en un orden moral del mundo”; y concluía con confianza: “no pasará mucho tiempo hasta que de nuevo tengamos una filosofía que conciba como su más noble tarea#elevar#al#hombre#sobre#la#miseria#de#la#existencia.”51 Por su parte, Kuno Fischer acusaba#directamente#a#Schopenhauer#y#su#pesimismo#de#haber#entablado#una#alianza# con#la#ideología#reaccionaria:#Schopenhauer,#según#su#diagnóstico#de#1893,#“sintió# instintivamente#que#la#orientación#reaccionaria#de#la#época#favorecería#su#ascenso# y# fortuna;# que# los# luchadores# prusianos# harían# callar# no# solo# a# los# rebeldes,# sino# también,#provisionalmente,#a#la#totalidad#de#la#literatura#que#él#odiaba.”52#Todas#las# doctrinas –señala Fischer– que Schopenhauer consideraba contrarias a su pesimismo, habían#sido#perseguidas#por#el#gobierno#prusiano;#lo#cual#fue#“saludado#con#un#alegre# entusiasmo por Schopenhauer.” Por eso sentenciaba: “Ciertamente no hay discusión sobre#que#tanto#Schopenhauer#mismo#como#su#doctrina#pudo#o#quiso#acomodarse#al# servicio#de#la#reacción#de#entonces.”53 Desde#el#punto#de#vista#las#consecuencias#del#pesimismo#para#la#actuación#del# hombre#en#el#mundo,#Otto#Liebmann#cargaba#por#su#correlato#práctico#inmediato:# el#quietismo.#Para#Liebmann,#el#pesimismo#no#había#comprendido#adecuadamente# la#naturaleza#de#la#miseria#del#mundo,#pues#quien#lo#hace#“no#se#retira#a#un#rincón# para#[entonar]#lamentos#sin#resultados#fácticos#y#recriminaciones#infructuosas#con= 51 Bona Meyer, Weltelend'und'Weltschmerz,#25=26 52 Kuno Fischer, Geschichte'der'neuern'Philosophie,'Bd. 9,'Schopenhauers'Leben,'Werke'und' Lehre (Heidelberg: Carl Winter’s Universitätsbuchhandlung, 1908), 98. 53 Ibíd., 100. CONCEPTOS(EN(DISPUTA,(DISPUTAS(SOBRE(CONCEPTOS 173 tra#el#orden#del#mundo;#sino#que#se#hace#cargo#de#ello#y#presta#ayuda#con#todas#sus# fuerzas.”54#La#razón#de#ello,#para#él,#reside#en#que#el#ser#humano#no#puede#desem= barazarse#de#la#idea#de#que#lo#malo#en#un#sentido#moral#tiene#una#“falta#absoluta#de# valor”#y#lo#bueno#moral#tiene#“un#valor#absoluto” debido a su “significado práctico# para#nuestro#actuar'y'querer.”#El#quietismo#pesimista,#entonces,#se#opone#al#impera= tivo:#“¡carga#con#ello!#Lucha#contra#el#mal,#promociona#lo#bueno;#ayuda#a#los#enfer= mos,#los#pobres,#los#débiles#y#a#los#que#sufren;#levántate#en#armas#contra#la#injusticia# y#la#maldad.#[…]#Mejora#el#mundo#[…].”55#En#esta#misma#línea#se#situó#también# Windelband,#quien#aseguraba#que,#frente#al#quietismo,#eran#necesarias#“emociones# optimistas”56#que#llevasen#a#la#acción. A# la# vista# de# la# polémica,# especialmente# en# su# segunda# fase,# lo# que# podemos# constatar#es#que#el#pesimismo,#tras#su#progresiva#democratización,#temporalización,# ideologización#y#politización,#se#había#convertido,#por#su#pretensión#de#universali= dad,#en#un#concepto#guía#de#la#segunda#mitad#del#siglo#xix$en#Alemania,#a#pesar#de#la# resistencia#presentada#por#los#grupos#defensores#de#los#ideales#políticos#de#la#primera# mitad#de#siglo.#El#concepto#de#pesimismo,#en#principio#teórico,#adquirió#un#marcado# significado práctico que no solo fue apto#para#recoger,#expresar#y#comprender#un# tiempo histórico marcado por la crisis política del 48, sino que dibujó un nuevo ho= rizonte#de#expectativas#que#se#planteaba#de#un#modo#radicalmente#opuesto#al#que#se# había abierto a finales del siglo anterior con la Revolución Francesa. La#convergencia#entre#los#acontecimientos#históricos#y#la#última#formulación#del# pesimismo, dada por von Hartmann en la década de 1870, ofrece una nueva luz bajo la#cual#comprender#la#catástrofe#de#la#Gran#Guerra#que#llegaría#a#comienzos#del#siglo# xx;#la#cual#constituiría#el#siguiente#campo#de#experiencia#–también#traumático–,#so= bre#el#cual#la#proyección#práctica#del#optimismo,#con#los#desplazamientos#oportunos,# encontraría por fin un lugar en la fundación de la República de Weimar después de medio#siglo#de#extravío. 54 Liebmann, “Trilogie des Pessimismus”,#263. 55# #Ibíd.,#266. 56 Windelband, “Pessimismus und Wissenschaft”, 224-225.