Origen del proceso emigratorio de la mujer filipina a Cataluña

Papers 43, 1994 101-1 14 Origen del proceso emigratori0 de la mujer filipina a Cataluíía Natalia Ribas Institut &Estudis Catalans. Secci6 de Filosofia i Cikncies Socials Carme, 47. 08001 Barcelona. Spain Resumen El articulo expone las conclusiones de un trabajo de campo realizado en Filipinas, con el objetivo de analizar las condiciones de origen de la emigraci6n de las mujeres filipinas a Cataluña. El estudio cualitativo pretende asi poder conocer el proceso migratorio en toda su totalidad. El andisis precisa de un endave contextual internacional y nacional para entender el fen6meno migratorio, producto de una crisis socioecon6mica que ha llevado a la mujer filipina a emigrar, ante la estrechez del mercado laboral y las necesidades farniliares. Occidente ofrece la posibilidad de realizar el uabajo domestico a cambio de altos salarios, se elegirá pues uno de 10s paises en base a la flexibilidad fronteriza, el mercado de trabajo y la estereotipaci6n de 10s estilos de vida de 10s paises de destino. Palabras dave: emigraci61-1, inmigraci6n, mujer filipina. Abstract. Origen of the migratoryprocess ofjlipina migrant in Catalonia This article shows the conclusions of a field work carried out in the Philippines with the purpose of analyzing the conditions of the emigratory origen of Filipines migrant in Catalonia. The qualitative research represents an attempt of knowing the whole of the migratory process. The analysis precises an international and domestic context to unable the understanding of the migratory phemomena, product of the socio-economic crisis, which has pushed Filipines migrant to emigrate abroad, considering the limitations of the labour market and the family needs. The West offers jobs as domestic helpers and high wages, therefore, the countries will be choosen according to the borders' flexibility, labour market and the stereotypes of the way of life in the countries of destiny. Key words: emigration, immigration, philippine woman. Sumario 1. El estudio del proceso migratorio de 10s enclave contextual, internacional y flujos filipinos a Cataluña precisa de un nacional 102 Papers 43,1994 Natalia Ribas 2. A pesar del alto status de la mujer filipina en la sociedad -aociado a su historia precolonial-, la crisis ha incidido especialmente en su situaci6n socioecon6mica 3. La emigraci6n filipina a Catalufia responde al papel de la mujer como estratega familiar 4. Como en todo modelo migratorio, se requiere una cierta selecci6n de la migrante 5. Ante la falta de libre elecci6n, el salari0 occidental es la única opcibn, y el trabajo domestico la única oferta 6. La elecci6n del país comporta un análisis de la flexibilidad fronteriza, del mercado de trabajo y de la estereotipaci6n de 10s estilos de vida de 10s países de destino 7. El concepto de integraci6n se enraiza en una realidad interactiva multiforme. A cada tip0 de interacci6n entre sociedades le corresponde una integraci6n diferente, 10 cua1 se manifiesta en las diferentes imágenes y estereotipos de 10s paises de destino En 10s estudios actuales sobre inmigración en Catalufia se destaca la existencia de un desconocimiento del (cotro)), debido a la falta de tradición inmigratoria extracomunitaria, a la vez que a la falta de un marco educativo multicultural. Este escrit0 pretende analizar la situación desde la sociedad de partida para poder conocer el proceso migratorio en su totalidad. Al intentar dar respuesta a las necesidades que implica la integración, se plantea el estudio de las condiciones de origen de la población inmigrante, en este caso, la colonia filipina, peculiarizada por su alto grado de feminización y alto nivel de estudios de las migrantes en relación con otros colectivosl. Partimos de la cuestión de cóm0 abordar el tema de la integración haciendo hincapit, por un lado, en el peso cuantitativo de 10s flujos migratorios de mujeres en la Europa de 10s años ochenta y noventa2 y, por el otro, en el peso del papel integrador de las mujeres, tanto en las sociedades de origen como en las de destino. En este articulo quiero exponer algunas de la conclusiones de un trabajo de campo realizado en Filipinas durante 10s meses de agosto y septiembre de 1993~, financiado por el Institut &Estudis Catalans. 1. Ver: Direcci6n General de Emigraci6n (1992). Anuario de Migraciones 1992. Madrid: Ministeri0 de Trabajo y Seguridad Social. Direcci6n General de Emigraci6n, 1992. Arnaqui, R. (1992). Country Report on the situation of Filipina in Spain. Barcelona: Documento interno de la Asociación Amistad. 2. Ver, por ejemplo, 10s escritos de Morokvasic, M. (1992). New dimensions of migration in Europe andgender. Barcelona: UNESCO. International Seminar. Migrant Women in the 1990s: Cross-cultural perspectives on new trends and issues. Ver también 10s estudios que se centran en la emigraci6n de la mujer filipina: MedelAñonuevo, C. (1992). Fernenist rejections on the international migration of women. Asia and Pacific Women's studies journal. Institute of Women's Studies. Number 1. 3. El trabajo de campo consisti6 en 31 entrevistas en profundidad a mujeres que tenian alguna relaci6n de parentesc0 con las mujeres emigrada a Catalunya, además de entrevistas a ONG, a funcionarios del gobierno y a agencias de reclutamiento de mano de obra en el extranjero. Origen del proceso emigratorio de la mujer filipina a Caraluña Papers 43, 1994 103 I. El estudio del proceso migratori0 de 10s flujos filipinos a Cataluiía precisa de un enclave contextual, internacional y nacional Se inserta, en primer lugar, en un análisis internacional caracterizado por 10s contextos siguientes: a) el contexto de 10s desequilibrios del sur --especialmente en relación al gtnerorespecto al norte, como producto de una historia colonial (ejemplificada primordialmente por el papel de la Espafia colonial, juntarnente con la relación de dependencia de Filipinas en Estados Unidos, en Japón y en 10s paises petrolíferos del Golfo, y b) en el contexto regional del sudeste asiático. En el análisis internacional de la mano de obra filipina se distinguen dos modelos: el contractual, característic0 de 10s paises del Golfo, y la emigración filipina no contractual en el marco de la inmigración de la Comunidad Europea (sobresalen Espafia e Italia como 10s paises con mayor concentración de filipinos en ~uro~a)*. En segundo lugar, a nivel nacional, el estudio se inserta en las causas de la crisis (económica, política, financiera y de desastres naturales) de un país (densarnente poblado y organizado en base a una estructura semi-feudal) que ha fundado las bases para un sentimiento generalizado de frustración social en el pueblo. La solución adoptada por el gobierno filipino -y por otros gobiernos como el espafiol en 10s afios sesenta o el marroquí y el caboverdiano en el momento actualbasada en la correspondencia entre desarrollo y emigración, no ha resuelto las causas primeras de la crisis: las estructurales. El Estado se ha establecido como el mediador de las relaciones entre el capital y la fuerza de trabajo migrante. El estudio se delimitó a zonas foc0 de la emigración a Catalunya: Batangas, Ilocos norte, Ilocos sur, Metro Manila (todas en Luzón) e Iloilo. La colaboración de la Embajada Espafiola en Filipinas, de la p ro fes ora Maureen Orara de ~University of the Philippinesr, de Nati Palanca, Manuel Zarate y de miembros de OWWA (Overseas Workers Welfare Administration) en Manila, Baguio City y muy especialmente en Iloilo, fueron indispensables para la realización del trabajo en Filipinas. 4. Gran parte del material analizado para el análisis de la distribución de 10s emigrantes fdipinos en el mundo corresponde a las estadísticas oficiales siguientes (POEA. Philippine Overseas Employment Agency): - POEA (1988). The Oficial Publication of the Philippine Overseas Employment Administration. POEA News. - POEA (1989).Matrix on entry regulations and market barrier in emerging labor markets. Overseas Employment Info Series. Vol. 2, núm. 3, diciembre 1989. - POEA (1990). Overseas Employment Info Servicies. Vol. 3, núm. 2, agosto-septiernbre 1990. - POEA (1 990, 199 1, 1992). Dtployed Landúme contract workers by country of destination. 1990, I991 i 1992. POEA Statistics. Policies and Programs Division. Planning Branch. 104 Papers 43,1994 Natalia Ribas Lo que en un primer momento fue una medida temporal -iniciada en 10s años setenta para estabilizar la balanza de pagos a través de la acción gubernamental dirigida a controlar las políticas de mano de obra, su gestión y su reclutamiento-se ha convertido en una especificidad del sistema. La crítica a la fórmula gubernamental desde la izquierda filipina, las ONG5 y 10s estudiosos6, se centra en 10s fracasos de la orientación gubernamental por el hecho de: a) haberse guiado únicamente por las políticas macroeconómicas en detrimento de la situación de pobreza y desocupación laboral del país, b) no haber tenido presente el hecho de que la masiva salida de población emigrada -en su mayoría ocupadano ha solventado la saturación del mercado de trabajo (y en tanto que población cualificada, ha servido solamente a 10s intereses de 10s paises desarrollados), C) haber puesto en juego la ccdignidad del país)) a partir de la exportación masiva de trabajadoras domésticas y entertainers7 y d) no haber previsto 10s problemas de la integración socio-económica de 10s emigrantes retornados. Los discursos sobre la emigración se dejan tambitn entrever en las entrevistas: la vertiente crítica transmitida por las entrevistada, miembros de OWWA (Overseas Workers Welfare Administration), y la vertiente conservadora (transmitida por una ccmestiza hacendera)) y por una ex-gestora de una agencia de reclutamiento de emigrantes). Las primeras, analizan la situación en base a la estructura feudal de la sociedad y critican al gobierno por su cctrabajo de parches)) (10s parches como sinónimo de medidas tomadas en situaciones de conflicto al prohibir temporalmente las contrataciones al extranjero). Critican tambidn: a) la falta de orientaci6n de pre-salida, 10 que explica que en 10s proyectos de 10s migrantes se consideren las necesidades inmediatas pero no 10s problemas sociales que pueda ocasionar la estancia en el extranjero, b) las cuotas desorbitantes de las agencias -unas 20.000 ptas. de cuot&, 5. Postura ejernplificada sobre todo por la labor llevada a cabo por Kanlugan, ONG centrada en la defensa de 10s derechos, la dignidad y el bienestar de 10s trabajadores ernigrantes filipinos, de casos legales, de igualdad sexual y desarrollo nacional. 6. Postura ilustrada en 10s textos de Abella, M. (1982). Znternational mipation and development. Philippine Labor Migration. Impact and Policy. Quezon City: Edited by Graziano Battistella and Anthony Paganoni, Scalabrini Migration Center. 7. Utilizamos el vocablo entertainer, en inglks, ya que en la bibliografia utilizada se refiere invariablemente a 10s artistas y a las prostitutas. Ver: Kanlugan (1991). Mipation and Traficking in Women. Effeccts of the Economic Crisis on Filipino Women. German Protestant Church Day, Herne, 7 de junio de 1991. Y tambikn en Report of the European working Conference against traficking of women. Amsterdarn, 4 y 5 de julio de 1991. 8. La figura del prestamista de dinero, el rico del pueblo, ha sido uno de 10s comentarios rnás frecuentes en las entrevistas realizadas en el árnbito rural; 10s campesinos venden todas sus pertenencias para poder salir del país. Origen del proceso emigratori0 de la rnujer filipina a Cataluña Papers 43, 1994 105 c) el reclutamiento a través de agencias ilegales y d) la situación en el Golfo Pérsico, desde el momento en que se da una percepción positiva de la emigración a Estados Unidos y a Europa, y una percepción negativa del Golfo, donde piensan que la mujer se encuentra todavia en un sistema esclavista. El segundo grupo (herederos de la legitimación del poder colonial) representan la vertiente conservadora. Los hacenderos mestizos seleccionan el personal del servicio doméstico para el mercado extranjero a partir de una serie de criterios: el estado civil -solterade bajo nivel educativo y a partir de la actitud sumisa de la mujer en las zonas rurales como cualidades potenciales de la empleada doméstica. Para ellas, Espaiía es el destino ideal de las mujeres filipinas, por ser Espaiía parte de la cultura filipina9. La relación de la ((hacendera)) (ama) con la trabajadora, equivale a la estereotipada relación paternalismo-sumisión (equiparable a la relación entre mujer inmigrante-burguesia catalana). 2. A pesar del alto status de la mujer filipina en la sociedad -asociado a su historia precolonial- 'O, la crisis ha incidido especialmente en su situación socioeconómica Teniendo presente el nivel educativo de la mujer, vemos, por un lado, como las tasas de alfabetización femenina son muy altas, así como también el número de 1icenciadas1l. Filipinas cuenta con 10s niveles educativos más altos del sudeste asiático y presenta incluso menos contraste que Espaiía en la diferencia entre las tasas de alfabetización por sexos (ídem). El sentimiento de crisis se acentúa entre las jóvenes licenciadas; ante un mercado de trabajo que no puede absorber el gran número de maestras, enfermeras, médicos, ingenieras, etc., las jóvenes preparan sus currículums pensando en la ernigración. El contexto de realización de las entrevistas es predominantemente rural. El bambú, la madera y, en tercer lugar, el hormigón, simbolizan la escala cualitativa de las condiciones de la vivienda; 10s electrodomésticos, la comida enlatada, el alcohol de importación, 10s diploma y las fotos de 10s familiares 9. La trayectoria de la ernigración filipina corresponde en nuestro estudio a la ernigración de mujeres filipinas a Catalunya en 10s años ochenta. En contraposición al modelo anterior (aííos sesenta y setenta, excepto en el caso de la ernigraci6n con propósitos educativos de las hijas de las farnilias rnestizas), las emigrantes, parientes de nuestras entrevistadas, tienen un nivel de estudios mucho rnls alto -un gran porcentaje son universitariasy utilizan otros mecanismos de salida alternativos no asociados al antiguo modelo hacendero, es decir utilizan la salida independiente con visado de turista o travks de agencias legales e ilegales. 10. Ver Mananzan, M.J. (1991). The Filipino Women: Before andAfter the Spanish Conquest of the Philippines. Manila: Essays on Wornen. Wornen's Studies Series 1. Institute of Wornen Studies. 1 1. Naciones Unidas (199 1). Compendium of Social Statistics and Indicators. 1722. New York: United Nations. 106 Papers 43, 1994 Natalia Ribas en el extranjero son 10s símbolos que denotan 10s vínculos con un pariente emigrado. Es entre 10s sectores en crisis -la pesca y la agricultura-, y entre 10s trabajadores mis afectados por la crisis -10s de cccuellos azu1es))-, donde identificamos las regiones foc0 de la emigración, principalmente en las zona rurales. En el campo, el sistema de división sexual del trabajo se concibe dentro de la estructura familiar (hay trabajos específicos pero integrados dentro de las redes de solidaridad familiar): el hombre sobrevive del trabajo de las tierras y de la pesca (combinándolo con el transporte de ?cicles y jeepneys), y la mujer, comercializa -con escasos beneficios10s productos. Los bajos ingresos que obtienen de 10s propios negocios (carinderh, sari-sari, artesania, venta ambulante y puestos de 10s mercados municipales). Las ínfimas retribuciones, en desnivel con el alto coste de vida, la falta de condiciones de trabajo aceptables (desregularización de 10s horarios) y la discriminación de la mujer son 10s obstáculos a la integración económica. La vida laboral incluye a la mujer como nifia y como anciana (la nifia piensa en cuando emigrará y la anciana en haber podido tener la oportunidad de emigrar). En contraste con la calidad de vida (en términos ecológicos) de la zona rural, 10s suburbios manilenses encarnan las pésimas condiciones de vida de muchos pobres de las ciudades del Tercer Mundo (squats y barracas, suciedad, ineficiencia del sistema de alcantarillado, inundaciones constantes de las calles, inseguridad ciudadana, población armada, etc.). En la ciudad, el clima de insatisfacción laboral se afiade a la emigración como una presión mh a las fuerzas push. La receta frustración económica-emigración es la traducción a 10s altos precios de 10s productos, a unos salarios muy bajos, a una malas condiciones de trabajo y a la discriminación de la mujer en el mercado de trabajo (además, la doble jornada intensifica las presiones sobre ella). Normalmente son las mujeres con mas estudios y con mh concienciación social las que hacen referencia a la discriminación. 3. La emigración filipina a Cataluiía responde al papel de la mujer como estratega familiar La respuesta de la mujer a la crisis se plasma en: la feminización del dxodo rural (como ocurre también con las emigrantes a Catalufia, procedentes de la emigración ilocana a Metro Manila) y en la feminización de la exportación de mano de obra al extranjero. Con la emigración se toma una actitud: balahan, siempre hay una esperanza, incluso en las peores situaciones, ((en el extranjero Dios se hará cargo de mi situación)). La tradición migratoria del país y el involucramiento de la emigración en todos 10s aspectos de la sociedad (desde el gobierno hasta todo tip0 de agencias de reclutamiento, agencias de viajes, bancos, transportistas, gestores, copiste- Origen del proceso emigratori0 de la mujer filipina a Cataluña Papers 43, 1994 107 rias ambulantes, etc.) ha provocado la llamada ccmentalidad de migración)) en la población. A pesar de que la mayor parte de la población migrante femenina sea soltera, examinaremos las estrategias de la mujer casada y con hijos, porque son las que se han definido más claramente en el análisis de contenidos a la hora de considerar las razones de la emigración. De todas formas, las estrategias suelen ser similares en cuanto a que 10s objetivos se marcan desde un prisma familiar, desde el rol de la hija mayor como ayuda familiar o desde otras formas de apoyo a la familia extensa. Las causas económicas inmediatas son: la alimentación y la educación de 10s nifios de la familia, como estrategias de supervivencia (contrastando con las estrategias de competencia caracteristicas de Occidente). Las causas secundarias son: mayores posibilidades de nivel de consumo (a veces esta causa puede pasar a ser una causa inmediata) y las ansias de viajar. Las causas inmediatas afectan a la autosuficiencia tradicional de la familia extensa, desintegrada ante la crisis. En una sociedad sin estado de bienestar la mujer es, frecuentemente, la encargada de llevar a cabo el proyecto emigratori~, debe soportar las demandas familiares (hacer que las presiones económicas sean mis livianas y crear un proyecto futuro de estabilidad, exclusivamente económico-familiar, bien fuera o dentro de Filipinas). La idea de armonia familiar es una meta constante en la mujer filipina, sin embargo, debe sefialarse que en ella existen unos intereses ordenados jerárquicamente; para ella 10 primer0 son 10s hijos, se entiende pues que el rol de madre y el sacrificio maternal sean 10s motores de la emigración. Ahora bien, no se descartan otros objetivos como son la ayuda a otros miembros familiares, o la emigración como un acto de autonomia. El proyecto responde a tres objetivos: a) A corto plazo, la supervivencia -alimentación-. b) A medio plazo, la educación de 10s hijos. C) A largo plazo, la elevación de status y el posicionamiento social. El objetivo a largo plazo se entiende a partir de la idea de futuro, un futuro en el que se conseguirá la estabilidad familiar que se propone la mujer filipina a través del sacrificio como madre y a través de una ética del trabajo basada en el ahorro para la futura vida terrenal (la de sus hijos y la suya propia e, incluso, la del resto de la familia extensa). El retorno se sustenta como idea, pero normalmente no como un proyecto organizado. Por 10 general, el retorno depende de las circunstancias económicas de Filipinas y de 10s frenos a la movilidad ocupacional en el país de destino. Respecto a las causas secundarias, podriamos exponer múltiples de ellas, no obstante, se suelen sintetiz. en un cambio de estilo de vida. Para la clase trabajadora filipina de cccuello azub, la aspiración es llegar a ser cccuellos blancos)) y poder permitirse el estilo de vida de 10s cccueilos blancos occidentales)). Como 108 Paoers 43,1994 Natalia Ribas en muchos otros paises del Tercer Mundo, la distancia entre ricos y pobres se plasma en las diferentes oportunidades para poder aspirar a un estilo de vida occidental. Para 10s pobres, el suefio se puede hacer realidad al emigrar a un país occidental, donde saben que la riqueza está repartida de una forma mis homogdnea. Al mismo tiempo que se da una disparidad abismal en las rentas per cápita españolas y filipinas, se da tambidn una gran disparidad entre 10s gastos de consumo (analizando por ejemplo el consumo de gasolina); las pautas de consumo ejercen una presión, pul4 a la emigración (Fuente: Naciones Unidas, 199 1). Uno de 10s resultados más darmantes de la investigación ha sido el constatar el sacrificio de la separación familiar durante años para conseguir 10s objetivos de la ernigración: la emigración de mujeres casadas con hijos pequefios y la separación de la pareja incluso durante diez y doce afios. Los nifios estudian en Filipinas, al cuidado del padre, de 10s abuelos o de otros miembros de la familia, mientras la mujer trabaja en CataIufial2. El modelo europeo de emigración filipina (la emigración a 10s paises del Golfo Pdrsico es temporal) se caracteriza por la reunificaci611 familiar. Cuando la primera emigrante consigue ahorrar el dinero suficiente y tiene el conocimiento suficiente sobre el funcionamiento de la reunificación familiar, atrae a 10s demás familiares, instaurando a largo plazo colonias filipinas originadas en base a agrupaciones de familias extensas. Un gran número de entrevistada quiere emigrar para reunirse con la familia y utilizan la via de la reunificación a partir de peticiones realizadas desde Espafia (el periodo del estudio de campo coincidió con el periodo de reunificación familiar en Espafia). Para un proyecto tan nuevo para la mujer como puede ser el vivir en un país lejano y diferente -considerando que las entrevistadas no han salido nunca del país-, la cadena familiar ofrece el contexto de apoyo y dinero para la seguridad del individuo, y la casa del patrón viene a simbolizar la seguridad que ofrece su vivienda en un nuevo entorno. Debe sefialarse que la reunificación familiar no se limita a un solo país, la familia puede estar disgregada por diferentes paises, en pequefios grupos familiares. Aparte de Catalufia y de otras partes de Espafia, la mayoria de las entrevistada tienen familiares en paises extranjeros: Estados Unidos, Canadá, Hong Kong, Arabia Saudita y en algunos paises europeos. Las conexiones principa12. En cuanto a la separaci6n de la pareja por períodos tan largos de tiempo, se comprende desde la perspectiva de que la emigración equivale a un compromiso con la pareja para un proyecto familiar. La separaci6n del marido puede deberse, por una parte, al renunciamiento de la vida conjunta en aras de conseguir el sustento familiar, pero, por la otra, se dan casos que sugieren una separaci6n no oficial de la pareja, teniendo en cuenta que en Filipinas el matrimoni0 es indisoluble. En muchos casos, cuando se da la separaci6n familiar, la mujer casada que vive en Catalufia y que tiene 10s hijos pequeños en Filipinas, pese a haber estado fuera durante años, retorna con 10s hijos o bien se 10s lleva a través de la reunificación familiar. Origen del proceso emigratori0 de la rnujer filipina a Catalufia Papers 43, 1994 109 les de Espafia con el resto de Europa son con Italia, por ser el país con mayor número de emigrantes filipinos en Europa. 4. Como en todo modelo migratorio, se requiere una cierta seleccibn de la migrante En el estudio cuantitativo se denota una opinión generalizada en torno a que es más fácil que emigre la mujer que el hombre, a causa de: a) la oferta de trabajo en el extranjero, por ser el servicio doméstico un trabajo típicamente femenino y b) a las cualidades atribuidas a las mujeres filipinas: dureza, coraje, ética en el trabajo (al mismo tiempo que recae sobre ella el papel de sacrificadora familiar). En el proceso de selección de la migrante se criba primeramente en base al nivel de estudios; prefiriendo las mujeres licenciadas a causa de las prioridades marcadas por las farnilias y por las agencias (10 que puede incidir en que la emigración ilegal no sea tan cualificada como la contractual), y a partir de unos determinados ingresos económicos. En el estudio cualitativo se corrobora la idea de que la mujer filipina tiene un nivel de estudios más alto que el hombre. Podemos confirmar la hipótesis de que las mujeres con menos estudios realizan un tip0 de trabajo mis tradicional. Ambas variables: a) el nivel de estudios, mis alto respecto al hombre e incluso más alto respecto a otras mujeres (familiares), y b) el tip0 de ocupación, conforman el perfil preferencial en la selección de la emigrante. El número de hijos también puede tener un efecto positivo sobre la selección en familias de cceconomías moderadamente pobres)), a mayor número de hijos, mayores son las necesidades, otra ((variable de presión a la emigración)). Las mujeres entrevistadas son de clases sociales de economías ccmoderadamente pobres))13. A la condición socioeconómica debemos incluir tambidn el efecto positivo que pueda tener la habilidad académica y la condición socioeconómica de 10s padres. El perfil de las mujeres entrevistada corresponde a: a) Originarias de la isla de Luzón (sobre todo de las zonas más poblada). b) Nacidas entre el 195 1 y el 1960. c) De etnia tagolo e ilocana. 13. La categoria de ((economias moderadamente pobresa se desprende de la clasificacibn de la economia rural filipina realizada por Pertierra, es decir, el grupo intermedi0 entre 10s amuy pobres)) y dos ricos)) (propietarios, prestamistas, etc.). Ver Pertierra, R. (1988). Religion, Politics and Racionality in a Philippine Community. Manila: Ateneo de Manila University Press.