Recensions

corresponden a las de las entradas. La causa es que en la edición se ha rehecho el texto con un desplazamiento de números que no se ha tenido en cuenta en 10s indices. En el léxico hay también un salto del 878 al 888. En suma, pequeños defectos fácilmente corregibles por el lector. Un ultimo mérito del libro, ajeno al autor, es su precio asequible, sobre todo comparado con 10s Monumenta. Repitiendo ideas ya expresadas mh arriba, se ha de decir que este libro de J. Velaza es una obra fundamental de la bibliografia ibérica. En la lexicografia ibérica queda por hacer una obra, cuando se acabe la publicación de 10s Monumenta, incluidas las adiciones a 10s volúmenes ya aparecidos. Se trata, obviamente, de un léxico ibérico completo. J. Velaza es uno de 10s investigadores mas capacitados para llevar a cabo esa magna tarea. J. Fortes Fortes Actas del Simposio Internacional del IV Centenario de la publicación de la Minerva del Brocense: 158 7-1 98 7 (Cáceres-Brozas, mayo de I98 7) Institución Cultural ((El Brocense)), Exma. Diputación Provincial, Cáceres 1989,232 p. Cinco ponencias y ocho comunicaciones constituyen este volumen conmemorativo del cuarto centenari0 de la Minewa, obra señera en el panorama gramatical del humanismo, no s610 espaiiol sino europeo. Las contribuciones, debidas a algunos de 10s mas destacados especialistas en el estudio del Brocense y, en general, del humanismo español, componen un cuadro polícromo en cuanto a 10s aspectos tratados y valioso de aqui en adelante para quienes quieran comprender en su total dimensión la obra del original extremeño. M. Breva centra su estudio en ((La aportación del Brocense a la teoría sintactica del Renacimiento)) (p. 13-25). La reconstrucción de la estructura profunda o logica sitúa al Brocense en un plano analogista, a pesar de que tal reconstrucción no iüncione en todos 10s casos igual de satisfactoriamente. La perspectiva adoptada por G. Clerico es la del análisis de la teoria semántica del Brocense; si bien la Semántica no fue objeto de estudio particularizado en las obras de Sánchez, se coligen de aqui y de alla datos que permiten reconstruir su concepción general al respecto. La inexistencia de la polisemia, la homonimia y la ambigüedad semántica son principios fundamentales en la teoria del Brocense. La hipotesis de la Clerico se basa en la existencia de un Sanctius bifrons, heredero, de un lado, del pensamiento medieval, pero precursor, de otro, de la gramática general. C. Codoñer (p. 47-60) incide también en un aspecto léxico de la teoria del Brocense: el del tratamiento de la palabra, que se refleja en la práctica del latine loqui frente al grammatice loqui. Para el humanista, la frontera que separa 10 que es gramatical de 10 que no 10 es, es de tipo léxico y no sintáctico, y en el10 se aleja de tesis como las de Lorenzo Valla. Un aspecto de la personalidad del Brocense, el de su arrogancia en la consideración de otros gramaticos, nos lleva, de la mano de A. Holgado (p. 61-79), al terreno de 10 biogrhfico. El apasionarniento con que Sánchez defiende sus puntos de vista gramaticales o filológicos, y que en ocasiones linda con la exaltación o la pedanteria, es aquí analizado y, casi diriamos, justificado, al entrar en juego la mediocridad general de sus oponentes, sin que, en todo caso, pueda atenuarse la jactancia de otros pasajes en 10s que ni figuras como la de Quintiliano logran ponerse a salvo de sus invectivas. E. Sánchez Salor (p. 81-97) aborda el concepto de oración compuesta en la Minewa, aspecto éste en el que las tesis del Brocense ofrecen mas visos de modernidad. Planteamientos como el de la correlación, la unicidad de valor corrección latine loqui I latine garrire son abordadas por J.M. Núñez y C. Lozano (p. 129-135), mientras que S. Protomártir (p. 137144) nos ofrece unas notas a uno de 10s tratados menores del Brocense, el ctArte para en breve saber latim). Interesantisima y filológicamente brillante es la aportación de J.M. Maestre sobre ((La mezcla de géneros en la literatura latina renacentista: a propósito de la Apollinis Fabula del Brocense)). A la edición del poema, acompañada de un erudit0 aparato critico, le sigue un estudio de fuentes, entre las que destacan las Metamorfosis de Ovidio, pero que se plasman mediante mecanismos similares a 10s de 10s centones. La mezcla de géneros, concluye el autor, revela en la obra una concepción similar a la que Fontaine habia propuesto para la latinidad tardia. de ut o quod o el tratamiento de las oraciones de relativo confieren al Brocense un talante de precursor de las posturas modernas estructuralistas o transformacionales. El panorama esbozado en estas ponencias es acabado de delinear por 10s diversos aspectos tratados en las cornunicaciones: L. de Cañigral (p. 101-1 10) plantea las relaciones del Brocense con su seguidor MartinCaro y Cejudo; A. Cabrera de la Red (p. 11 1-1 18) centra su aportación en 10s antecedentes y relaciones del racionalismo del Brocense a través de 10s conceptos de ratiolusus y alioqui abusus. C. Chaparro (p. 119-128) aborda la influencia que en el humanismo español pudieron tener 10s progymnasmata y particularmente 10s L. Merino (p. 189-201) centra su aportación en la figura de Diego López, autor de una defensa de la obra de Nebrija, y en la presencia del Brocense en la edición nebrijense debida a Juan Luis de la Cerda. Las actas se cierran con otra interesante contribución de J.M. Maestre, que analiza el prólogo-dedicatoria de la Minewa, sobresaliendo la acertada comparación con la obra de Perotto.El conjunt0 de las actas es, por 10 tanto, de sumo interés para la tradición de estudios sobre el Brocense. Tan so10 hubiera sido de desear un mayor cuidado en la edición, excesivamente cargada de erratas que, en ocasiones, llegan a desmerecer el alto nivel científic~ de 10s trabajos. de Aftonio, un comentari0 de 10s cuales debemos precisamente al Javier Velaza Brocense. Las relaciones de Sanchez con 10s ciceroninistas a través de la